2025年軍隊文職人員(哲學)歷年考試真題及答案(高頻題)單選題1.最初人們把文肓定義為“不識字的人”,后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人”,而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人”,從哲學看，這表明()。A、人的認識隨著社會實踐變化B、事物之間是普遍聯(lián)系的C、人在確定事物的標準上起主導作用D、人的認識是一個反復曲折的過程2.總的量變過程中的部分質(zhì)變()。A、就是單純的量變B、表現(xiàn)為階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變C、就是根本質(zhì)變D、量變也就是質(zhì)變，質(zhì)變也就是量變3.資本主義商業(yè)利潤的本質(zhì)與真正來源是()A、商品在流通過程中的加價B、商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價值C、產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的一部分剩余價值D、商業(yè)店員實現(xiàn)的剩余價值4.資本主義簡單再生產(chǎn)實現(xiàn)的條件下，第二部類產(chǎn)品的總價值應A、第一部類工人和資本家消耗的消費資料價值總和B、第二部類工人和資本家消耗的消費資料價值總和C、兩大部類工人和資本家消耗的消費資料價值總和D、兩大部類工人和資本家消耗的生產(chǎn)資料價值總和5.資本主義的意識形態(tài)()。A、只具有歷史進步性B、只具有階級局限性C、既無歷史進步性也無階級局限性D、既有歷史進步性又有階級局限性6.資本主義不同生產(chǎn)部門之間的競爭會導致()A、社會必要勞動時間的變化B、平均利潤的形成C、資本主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的變化D、全社會的利潤總量小于剩余價值總量7.專利制度是一種從()角度對發(fā)明創(chuàng)新進行激勵的制度。A、生命B、知識C、產(chǎn)權(quán)D、商業(yè)8.中國古代哲學家茍子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種()。A、宿命論觀點B、唯意志論觀點C、機械唯物論觀點D、樸素唯物論觀點9.支付工資的貨幣執(zhí)行的是貨幣的()A、價值尺度職能C、支付手段職能D、貯藏手段職能10.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該堅持()A、歷史主義的原則和精神分析的方法B、現(xiàn)實主義的原則和精神分析的方法C、歷史主義的原則和階級分析的方法D、現(xiàn)實主義的原則和階級分析的方法11.真象與假象的區(qū)別在于()。A、真象是客觀的，假象是主觀的B、真象是內(nèi)在的，假象是外在的C、真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)D、真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)A、剩余價值與可變資本的比率B、剩余價值與不變資本的比率C、剩余價值與預付總資木的比率D、剩余價值與預付流通資本的比率13.在資本主義社會，決定勞動力價值的因素中一般不包括()。A、生存資料的價值B、生產(chǎn)資料的價值C、延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費用D、必要的教育培訓費用14.在真理問題上堅持辯證法，就是要承認任何真理都是()。A、客觀性和主觀性的統(tǒng)一B、主觀性和相對性的統(tǒng)一C、客觀性和絕對性的統(tǒng)一D、絕對性和相對性的統(tǒng)一15.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認()參考答案：B16.在運動和靜止關(guān)系問題上，只承認絕對運動，否認相對靜止的觀點屬于()A、唯物辯證法B、形而上學C、相對主義詭辯論D、主觀唯心主義17.在下列思想政治教育社會環(huán)境中，屬于微觀環(huán)境的是()A、經(jīng)濟制度B、政治制度C、社會文化D、學校環(huán)境18.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導實施新經(jīng)濟政策的是()B、斯大林C、布哈林D、托洛斯基19.在蘇維埃俄國領(lǐng)導實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要負責人是()B、斯大林C、布哈林D、托洛斯基20.在生產(chǎn)力的基本要素中，()占主體地位。B、生產(chǎn)工具C、勞動資料D、勞動對象21.在生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)中，決定生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的是()。A、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B、交換關(guān)系C、分配關(guān)系D、消費關(guān)系參考答案：A22.在商品賒購賒銷中，到期償還貨款時貨幣所執(zhí)行的職能是()A、價值尺度C、支付手段D、貯藏手段23.在歷史創(chuàng)造者問題上，兩種根本對立的觀點是()A、群眾史觀和英雄史觀B、一元論和二元論C、宿命論和唯意志論D、唯理論和經(jīng)驗論24.在對外經(jīng)濟侵略中，最具新殖民主義特點的做法是()。A、高價推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品B、低價收購初級產(chǎn)品和原材料C、實行“對外援助”D、大量對外輸出“過剩資本”25.與“兵無常勢，水無常形”觀點不一致的是()。A、無物常駐，一切皆流B、人永遠不能兩次踏進同一條河流C、運動是絕對的，靜止是相對的D、天不變，道亦不變26.由抗生素的發(fā)現(xiàn)、應用和不斷升級，到研制新一代抗生素的探索，同時重新尋找健康和自然的療法。人類為戰(zhàn)勝病菌引起的疾病所作的努力表明()。①實踐為認識創(chuàng)造出嶄新的工具，提高人的認識能力②實踐不斷地為認識提出新的課題，推動認識發(fā)展③認識的過程是由淺入深、由簡單到復雜的曲折發(fā)展過程④認識的過程是認識、實踐、再認識、再實踐的循環(huán)上升的過程27.以下是哪位哲學家在哲學史上第一次把哲學劃分為兩個基本A、霍爾巴赫28.以下哪本是T.S.庫恩的代表著作?()29.以下關(guān)于意識的主觀性的論點中，正確的是()。A、意識只具有客觀性，不具有主觀性B、意識的主觀性意味著意識與客觀世界毫不相干C、意識的主觀性并不能否定意識內(nèi)容的客觀性D、意識的內(nèi)容首先是主觀的，其次才是客觀的30.亞里士多德足以下哪個學科的創(chuàng)始人()A、化學31.荀子在《勸學》中說：“南方有鳥焉，名有(曰)蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”這件事，從哲學上啟示我們()A、外因?qū)κ挛锏淖兓饹Q定作用B、認識是一個循序漸進的過程C、實踐必然經(jīng)歷“失敗、成功、再失敗、再成功”的過程D、做事情必須堅持從實際出發(fā)32.荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”體現(xiàn)了()A、感性認識不如理性認識可靠B、實踐第一的觀點C、學習書本知識比實踐來得重要D、對事情要有所耳聞33.荀子認為“禮”的中心內(nèi)容是()。34.休謨提出了休謨的法則，認為在()作出區(qū)分A、認識與意見B、真理與價值C、事實與價值D、簡單觀念與復雜觀念35.謝林認為，自然界是“絕對同一”的()。C、客觀化D、異化36.現(xiàn)代科學哲學研究表明，理論的評價并不是單一的理性評價，其原因在于()A、科學理論必須受到實踐的檢驗B、科學理論是人類思維的創(chuàng)造C、科學理論的評價主體是科學權(quán)威D、科學理論不是理性的事業(yè)37.先設(shè)計與該客體或自然現(xiàn)象相似的模型，通過對模型的實驗來間接研究原型性質(zhì)與特點的是()。A、模擬實驗B、模型實驗C、間接實驗D、相似實驗38.下面()不屬于周初所提出的天命觀的內(nèi)容。A、天命靡常D、敬德保民39.下列與“一曝十寒”所體現(xiàn)的哲學道理相一致的是()。A、三天打魚兩天曬網(wǎng)B、臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)C、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時D、男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還40.下列選項中，正確表述一個完整認識過程的是()A、感覺——知覺——表象B、概念——判斷——推理D、意識——物質(zhì)——意識41.下列文藝復興時期代表人物與其代表作對應不正確的是()。A、薄迦丘《十日談》B、但丁《神曲》C、達芬奇《蒙娜麗莎》D、拉斐爾《巖間圣母》42.下列上古神話中沒有反映出人類主觀能動性這一哲學道理的是()。B、后羿射日C、精衛(wèi)填海D、刑天舞干戚43.下列命題中()不屬于僧肇的思想體系。B、不真空論C、般若無知論D、明報應論44.下列觀點正確表述了馬克思主義哲學和各門具體科學的關(guān)系的是()。A、馬克思主義哲學本身就是一門具體科學B、馬克思主義哲學是科學之科學C、馬克思主義哲學不能代替具體科學D、具體科學可以脫離馬克思主義哲學的指導45.下列關(guān)于人的本質(zhì)的表述中，正確的是()。A、人的本質(zhì)不是后天的而是先天的B、人的本質(zhì)不是具體的而是抽象的C、人的本質(zhì)不是變化的而是永恒的D、在階級社會里人的本質(zhì)是有階級性的46.下列各項屬于社會基本矛盾的是()A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B、社會存在和社會意識的矛盾C、人口增長和資源匱乏的矛盾D、發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的矛盾47.下列不屬于經(jīng)院哲學的特點的是()。A、是一種宗教哲學B、盲目崇拜權(quán)威C、基本方法是搞形式主義和煩瑣論證D、重視實際經(jīng)驗知識48.下列不屬于黃宗羲觀點的是()。A、“盈天地皆心”B、“心無本體，工夫所至，即其本體”D、“性日生日成”49.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這里的“客觀實在”是指()。A、看得見、摸得著的實物B、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C、不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、不能被人們所認識50.物質(zhì)的根本特征是()。A、能動性C、時間和空間D、運動51.我國堅持走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義偉基礎(chǔ)是()A、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理B、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理C、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理D、事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理52.唯心主義的基本形式是()。A、樸素的唯心主義和形而上學的唯心主義B、辯證的唯心主義和歷史的唯心主義C、主觀唯心主義和客觀唯心主義D、可知論唯心主義和不可知論唯心主義53.唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張()。A、事物是感覺的集合B、事物是理念的影子C、意識是世界的本原D、世界是不可認識的54.唯物史觀認為，杰出人物的出現(xiàn)是()A、歷史命運的安排B、純粹的歷史必然C、時代發(fā)展的需要D、純粹的歷史偶然55.同輩群體對思想政治教育和人的思想品德的形成和發(fā)展的影響具有()特點A、權(quán)威性B、計劃性C、全面性參考答案：D56.孫中山的《建國方略》包括()三部分。參考答案：B57.宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。東家之子的美貌反映了()的辯證關(guān)系。A、質(zhì)量與數(shù)量B、運動與靜止C、時間與空間D、肯定與否定參考答案：A58.斯賓諾莎哲學具有濃厚的倫理學色彩，其哲學的目的在于道德上的至善，即達到人生最高的完滿境界。下列不屬于其哲學體系的構(gòu)成部分的是()。A、本體論C、方法論59.思想政治教育評估的根本原則是()A、黨性原則B、客觀原則C、全面性原則D、歷史性原則60.私人壟斷資本同資產(chǎn)階級國家政權(quán)相結(jié)合形成()A、壟斷資本主義B、國家資本主義C、國家壟斷資本主義D、金融資本主義61.世界環(huán)境日活動的開展不斷提高全人類的環(huán)境意識，這又促進了全球環(huán)境保護事業(yè)不斷取得進展。這體現(xiàn)了()。A、意識來源于客觀物質(zhì)世界B、物質(zhì)是客觀存在，意識不能代替物質(zhì)C、物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)D、意識活動是客觀的物質(zhì)性活動62.生物多樣性的概念是()首次提出的。A.達爾文D、施旺63.生產(chǎn)方式是()A、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一B、社會存在和社會意識的統(tǒng)一C、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一64.社會總產(chǎn)品是社會各個物質(zhì)生產(chǎn)部門在一定時期(通常是一年)內(nèi)生產(chǎn)的()A、全部生產(chǎn)資料的總和B、全部消費資料的總和C、全部物質(zhì)資料的總和D、全部剩余價值的總和65.社會資本在生產(chǎn)的核心問題是()A、剩余價值的實現(xiàn)問題B、國民收入的實現(xiàn)問題C、社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題D、國民生產(chǎn)總值的實現(xiàn)問題66.社會主義社會的改革是()。A、改變社會主義的基本政治制度B、改變社會主義的基本經(jīng)濟制度C、改變社會主義的基本文化制度D、社會主義制度的自我完善67.社會主義革命在一國或數(shù)國首先勝利理論立足于()A、馬克思恩格斯著作中的科學預言B、資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C、巴黎公社的原則D、生產(chǎn)力決定論68.商業(yè)資本所執(zhí)行的職能是()A、購買生產(chǎn)資料和勞動力B、生產(chǎn)出剩余價值C、銷售商品，實現(xiàn)價值和剩余價值D、貸出貨幣，投入生產(chǎn)和流通中69.商品的使用價值反映的是()。A、人與人的關(guān)系B、人與自然的關(guān)系C、生產(chǎn)關(guān)系D、交換關(guān)系70.三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°,而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明()。①真理和謬誤往往是相伴而行的②真理是有條件的、具體的③對同一個確定對象的認識可以有多個真理④任何真理都有自己適用的條件和范圍71.認為哲學的方法是分析和綜合的哲學家是()B、霍布斯C、萊布尼茨D、斯賓諾莎72.認識的主體性原則是指()。A、主觀性原則B、主體決定客體的原則C、主體的能動性原則D、客體依賴主體的原則73.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為()。A、人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者B、人民群眾的一切活動都能推動歷史進步C、人民群眾的愿望要求都是天然合理的D、人民群眾的活動是不受歷史條件制約的74.人們正確發(fā)揮主觀能動作用的根本途徑是()A、認識客觀規(guī)律B、制定周密計劃C、依靠廣大群眾D、參加社會實踐75.人們常說“蒼蠅不叮無縫的蛋”。這句話主要說明了()。A、內(nèi)因是事物變化的唯一原因B、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C、矛盾是事物發(fā)展的動力79.孟子的“仁之端”指的是()。A、仁愛B、是非之心C、惻隱之心D、羞惡之心80.矛盾是事物發(fā)展的動力，這說明事物發(fā)展的根本原因是A、事物的內(nèi)部矛盾B、事物的特殊矛盾C、事物的外部矛盾?D、事物的主要矛盾81.馬克思主義認為，壟斷資本主義發(fā)展的歷史趨勢是()A、生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料私有制B、生產(chǎn)資料私有制代替生產(chǎn)資料公有制C、全世界實行壟斷資本主義D、全世界實行自由競爭資本主義82.馬克思主義認識論認為，認識的本質(zhì)是()A、主體對客體的直觀反映B、主體對客體的自由創(chuàng)造C、主體對客體的能動反映D、主體對客體的簡單摹寫83.馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，馬克思主義哲學的精髓是()。A、它的革命性B、它的能動性C、它的科學性D、解放思想、實事求是、與時俱進84.馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是()。A、無產(chǎn)階級和全人類的解放B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系C、社會存在和社會意識D、認識和實踐85.馬克思主義的創(chuàng)始人是()A、馬克思和李嘉圖B、馬克思和圣西門C、馬克思和費爾巴哈D、馬克思和恩格斯86.馬克思所說未來社會的第一階段是指()A、社會主義革命時期B、向社會主義過渡時期C、社會主義初級階段D、社會主義社會87.列寧提出社會主義可能在一國或數(shù)國首先勝利的理論依據(jù)是A、資本主義必然滅亡社會主義必然勝利的規(guī)律B、帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律C、資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律D、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律88.歷史人物分為杰出人物和反動人物。其中杰出人物是指()。A、無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家B、歷史上被壓迫階級的政治代表C、杰出的科學家、教育家、藝術(shù)家D、對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物89.老子說：“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這段話說明()A、萬事萬物都在運動之中B、一事物和他事物之間并不存在界限C、必須在運動中把握事物D、矛盾雙方相互依賴，互為存在條件90.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是()。B、自然的可持續(xù)發(fā)展C、文化的可持續(xù)發(fā)展D、社會的可持續(xù)發(fā)展91.科學的兩種文化含義是指()A、物質(zhì)文化含義與觀念文化含義B、基本含義和它演生的含義C、物質(zhì)文化含義與精神文化含義D、物質(zhì)文化含義與制度文化含義92.據(jù)世界旅游組織測算，旅游收入每增加1元，可帶動相關(guān)行業(yè)增收4.3元；每增加1個就業(yè)崗位，可間接帶動7個人就業(yè)。這體現(xiàn)的哲理是()。A、事物是變化發(fā)展的B、事物是普遍聯(lián)系的C、事物的量變引起質(zhì)變D、事物是多種多樣的93.揭示事物的發(fā)展狀態(tài)和形式的規(guī)律是()A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律94.既堅持歷史決定論又承認主體選擇的作用，這屬于()A、歷史唯物論觀點B、相對主義觀點C、詭辯論觀點D、折衷主義觀點95.黑格爾認為，割下來的手就失去了它的獨立存在的地位，這種觀點表明()。A、整體是部分之和B、整體大于部分之和C、整體決定部分D、整體和部分相互依存96.規(guī)律具有兩個特點，一個是普遍性，另一個是()D、能動性97.廣義的共產(chǎn)主義社會包含()。A、社會主義社會和共產(chǎn)主義社會B、商品經(jīng)濟社會和產(chǎn)品經(jīng)濟社會C、社會主義初級階段和高級階段D、社會主義第一階段和高級階段98.關(guān)于形而上學的闡明，說法不正確的是()。A、空間不是由外部經(jīng)驗得來的經(jīng)驗的概念B、空間是一切外部直觀之中必然的先天表象C、空間是經(jīng)驗的概念D、空間是一個無限的所予量99.構(gòu)成商品價格基礎(chǔ)的是()A、使用價值B、價值C、商品供給D、商品需求100.感性認識和理性認識相互依賴，其中感性認識是理性認識的C、動力D、升華101.佛教的“佛”是何意()度體現(xiàn)的哲學道理是()A、對立統(tǒng)一的原理B、辯證否定的原理C、內(nèi)容和形式關(guān)系的原理D、原因和結(jié)果關(guān)系的原理四103.杜甫詩云“江碧鳥愈白，山青花欲燃”,下列與該詩句體現(xiàn)的哲學道理相同的是()。A、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開B、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C、挽弓當挽強，用箭當用長D、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明()。①意識對人們改造客觀世界有指導作用②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性③正確意識對人們改造世界有積極的能動作用④意識活動能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律105.第二次世界大戰(zhàn)后，新發(fā)展起來的國際壟斷組織是()A、跨國公司B、國際卡特爾C、國際辛迪加D、國際托拉斯106.代表現(xiàn)代科學哲學之先河的著作是()。A、《自然辯證法》B、《歸納科學的哲學》D、《邏輯哲學論》參考答案：B107.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅也不能真正充饑”,原因在于()。A、精神的東西不重要B、精神不可以反作用于物質(zhì)C、精神絕對不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西參考答案：D108.從歷史上看，暴力革命是社會革命的A、唯一形式??B、基本形式?C、輔助形式??D、補充形式參考答案：B109.除了某些極端違背人性的技術(shù)及其應用受到禁止之外，對于大多數(shù)具有倫理震撼性的新技術(shù)，較為明智的方法是引入一種倫A、“硬著陸”113.辯證唯物主義認為，物質(zhì)的唯一特性是()A、廣延性C、客觀實在性D、可知性114.畢達哥拉斯是第一個使用哲學的人，他認為哲學的首要對象A、原子C、無定D、數(shù)A、解放思想與實事求是是統(tǒng)一的B、要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一C、事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定D、要用聯(lián)系的發(fā)展的觀點看問題勢，水無常形，能因敵而取勝者，謂之神。”從哲學觀點看，這段話表明()(1)事物變化無常，人的認識能力無限(2)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是統(tǒng)一的(3)事物發(fā)展不同階段上的矛盾具117.“自由是對必然性的認識”是誰一阿先提出來的()B、霍布斯C、斯賓諾沙D、笛卡兒A、真理是具體的、有條件的，有一定的適用范圍B、真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化C、真理和謬誤之間的界限是不確定的D、真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性提出來的()B、康德D、謝林體現(xiàn)的哲學道理是()。A、沒有否定就沒有發(fā)展B、只有否定才能發(fā)展C、否定是自我否定D、否定中包含肯定121.“現(xiàn)實世界是一切可能世界中最好的世界”,這句話是誰說的A、萊布尼茨C、斯賓諾沙122.“惟其不可能，我才相信”是拉丁教父德爾肉身》中提出的觀點，這一觀點主要強調(diào)()。A、基督教信仰和希臘理性的對立B、要肯定理性的作用C、神學高于哲學，信仰高于理性D、理性是信仰的補充123.“四種障礙說”的提出者是以下哪位哲學家()的提出者是()D、毛澤東125.“人不能兩次踏進同一條河流”提出的人是()A、泰勒斯B、赫拉克利特C、洛克對和人與自然之間的關(guān)系。”這些論述指代的“他”是指()。D、康德130.“既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其自身需力構(gòu)成危害的發(fā)展”是()。A、經(jīng)濟增長觀B、可持續(xù)發(fā)展觀C、生態(tài)發(fā)展觀D、綠色發(fā)展觀A、靜中有動B、動中有靜C、絕對運動D、絕對靜止132.“丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。”這首西方流傳的民謠說B、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)C、科學城D、科學與工業(yè)園區(qū)1.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成在經(jīng)濟上需要具備的基本條件有()A、大量有人身自由卻失去生產(chǎn)資料的勞動者的存在B、少數(shù)人完成了資本主義生產(chǎn)所需貨幣財富的積累C、封建主義政權(quán)的瓦解D、資本主義民主制度的建立2.資本主義國家資本與私人資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的方式主要有A、國家購買一部分私人企業(yè)的股票B、原國有企業(yè)出賣一部分股票給私人C、國家和私人共同投資興建新的企業(yè)D、原國有企業(yè)全部私有化3.資本主義國家的議會具有()B、財政權(quán)D、真理的檢驗標準是客觀的社會實踐7.戰(zhàn)爭形態(tài)包括冷兵器時代和()。A、熱兵器時代D、信息化作戰(zhàn)時代8.在資本主義條件下，剩余價值的具體形式有()A、產(chǎn)業(yè)利潤B、商業(yè)利潤C、利息D、地租9.在真理標準問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點的有()A、多數(shù)人認可的就是真理B、權(quán)威人士采納的就是真理C、少數(shù)人堅持的就是真理D、大家覺得有用的就是真理10.在社會物質(zhì)生活條件中，除生產(chǎn)方式外還有()A、人口因素B、民族構(gòu)成C、地理環(huán)境11.在人的認識活動中下列意識要素屬于非理性因素的是()。A、信念和信仰B、動機和欲望C、直覺與靈感D、猜測與頓悟E、習慣與本能12.預付資本的總周轉(zhuǎn)速度受到生產(chǎn)資本構(gòu)成的影響，這種影響具體來自()A、生產(chǎn)資本中固定資本所占的比重B、生產(chǎn)資本中流動資本所占的比重C、固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度D、流動資本的周轉(zhuǎn)速度13.與生物多樣性有關(guān)的條約是()。14.英國科學哲學家M.波蘭尼將人類的知識分為()兩類。A、確定性知識B、不確定性知識C、直觀知識D、言傳知識E、意會知識15.意識的主觀性體現(xiàn)在()。A、意識形式的主觀性B、意識內(nèi)容的主觀性C、意識的創(chuàng)造性D、個體意識的差異E、意識可以為所欲為16.以下屬于天臺宗思想的是()。A、一心二門B、圓融三諦C、六相圓融20.以下關(guān)于軍委主席負責制正確的是()。A、全國武裝力量由軍委主席統(tǒng)一領(lǐng)導和指揮B、中央軍事委員會主席對全國人民代表大會負責軍委主席負責制C、國防和軍隊建設(shè)一切重大問題由軍委主席決策和決定D、中央軍委全面工作由國家主席主持和負責E、中央軍委全面工作由軍委主席主持和負責21.以下關(guān)于“勞動”的論點，不正確的有()。A、勞動是人類生活的基本條件B、人可以不勞動C、勞動創(chuàng)造了人類社會D、勞動是古猿和人類共有的本能式的生命活動E、先有勞動，后有人，正是勞動創(chuàng)造了人類22.依據(jù)托馬斯的觀點，道德的基礎(chǔ)在于人性之中。他認為人有三種自然的“傾向”,主要包括()。A、人有違反理性的欲求B、人同自然物一樣，有自然的欲求C、人同動物一樣，有感性的欲望，有愛、愉快等傾向感性對象E、邏輯的起點26.下面哪些命題屬于愛爾維修的觀點()A、肉體感受性是道德的基礎(chǔ)B、教育是萬能的C、人是環(huán)境的產(chǎn)物D、公益乃是美德的目的E、法律造成一切27.下列選項中屬于馬克思對人的本質(zhì)的界定的有()A、勞動是人的本質(zhì)B、人的需要即人的本質(zhì)C、人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和28.下列屬于社會發(fā)展一般規(guī)律的有()。A、社會存在決定社會意識B、階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力C、生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D、上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會基本結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的規(guī)律29.下列論斷屬于馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會展望的有()A、社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富B、階級歸于消滅，國家自行消亡C、實行社會公有制和按需分配D、人們的精神境界極大提高30.下列科學發(fā)展中，對馬克思主義哲學的形成產(chǎn)生巨大影響的有A、細胞學說C、生物進化論D、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律31.下列關(guān)于老子政治理想正確的是()。A、小國寡民B、無為而治方天下大安C、道、德、仁、義、禮D、天下大同E、天下兼相愛則治，交相惡則亂32.下列各項中，屬于人類社會基本矛盾的有()A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾A、對癥下藥，量體裁衣B、欲擒故縱，聲東擊西C、因時制宜，因地制宜D、物極必反，相反相成E、因材施教，因人而異40.西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之"。這里所包含的辯證法思想有()。A、矛盾的同一是包含差別的同一B、對立面的同一是事物發(fā)展的動力C、不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D、事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體41.唯物史觀從個人和社會統(tǒng)一的觀點出發(fā)，認為人的自我價值在于通過自己的活動()。A、把自己僅僅當作目的而決不作為手段B、實現(xiàn)不受任何制約的自由選擇C、在對社會奉獻中實現(xiàn)自我需要的滿足D、滿足社會和自我多方面的需要E、純粹為滿足社會和他人的需要A、形式同物質(zhì)是結(jié)合在一起的B、趨善避惡以保全生命C、通過夫妻關(guān)系來繁衍后代D、在和平的環(huán)境里探索真理E、服從法律以保持社會秩序43.孫中山先生指出，人的認識過程是“以行而求知，因知“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進于行”。這一思想表明了()。A、知行不可分割B、知行合一C、知行相互促進D、行先知后聲”產(chǎn)生的原因時指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。”這句話蘊含的哲學道理包括()。A、實踐是認識發(fā)展的動力B、實踐是認識的來源C、認識正確與否只能通過實踐來檢驗D、感性認識必須上升到理性認識45.斯多亞學派的特點有()。A、起源于東方希臘主義國家B、曾經(jīng)成為晚期希臘和羅馬時期的官方哲學C、代表人物基本出生于希臘本土D、統(tǒng)治階級的上層人物關(guān)系密切E、是晚期希臘哲學中延續(xù)時間最長、影響最廣的一個派別46.思想政治教育群體自我教育方法的主要方式有()A、集體討論E、自我批評47.思想政治教育過程的顯著特點是()A、社會性C、同時性D、長期性51.生產(chǎn)力的決定作用在于()。A、生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)B、生產(chǎn)關(guān)系是適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的C、生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定力量D、生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展52.社會主義必然取代資本主義()A、是由資本主義的基本矛盾決定的B、是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求C、是由資本主義的歷史局限性決定的D、是市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求53.社會形態(tài)是()。A、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一B、社會物質(zhì)關(guān)系和社會思想關(guān)系的統(tǒng)一C、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會政治結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一E、社會存在和社會意識的統(tǒng)一54.社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。社會結(jié)構(gòu)主要包括()。E、實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)生存和可持續(xù)發(fā)展58.人腦與意識的關(guān)系是()。A、意識是人腦的產(chǎn)物B、人腦是意識的器官C、有人腦就能產(chǎn)生意識D、單有人腦還不能產(chǎn)生意識E、人腦死后還可以有靈魂59.人民群眾在社會歷史上的作用表現(xiàn)為()A、實現(xiàn)社會變革B、創(chuàng)造物質(zhì)財富C、創(chuàng)造精神財富D、擺脫一切制約60.人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為()。A、社會是獨立于人之外的客觀過程B、人類社會的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律C、社會物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)性D、社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程E、社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程B、是一個逐步提高、永無止境的歷史過程C、是社會發(fā)展的目的D、既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因E、同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前就是幾個星期，也要滅亡。”這說明()。A、勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和B、勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C、整個社會物質(zhì)、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化D、勞動是社會思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼66.馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這段話體現(xiàn)的哲學思想是()。A、理論就是巨大的物質(zhì)力量B、理論對實踐有指導作用C、理論不能代替實踐D、理論可以決定一切參考答案：BCDE70.理性認識的基本形式有()A、感覺B、概念C、判斷D、推理參考答案：BCD71.勞動力商品的價值包括()A、維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值B、勞動者繁衍后代所必需的生活資料的價值C、勞動者接受教育和訓練所支出的費用D、勞動者用于娛樂消費所支出的費用參考答案：ABC72.孔子“修己以安百姓”的步驟是()。C、“教之”E、“育之”參考答案：ABC73.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會主義先進文化必須以發(fā)展自然科學為重。這一觀點的錯誤之處在于()。A、認為自然科學在社會和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮比人文社會科學更為B、認為先進文化反映著社會先進生產(chǎn)力的要求C、認為衡量文化是否先進的標準就是是否有利于生產(chǎn)力的解放D、忽視了人文社會科學也是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量74.科學的主要特征包括()。B、驗證性E、真理性75.經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在()。A、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生B、經(jīng)濟基礎(chǔ)可以獨立存在C、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)D、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變化76.經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上A、產(chǎn)生B、性質(zhì)C、具體特點D、變化發(fā)展參考答案：ABD77.近代哲學的產(chǎn)生背景主要包括()。A、地理大發(fā)現(xiàn)B、文藝復興的人文主義精神和宗教改革的內(nèi)在性原則將人們的思想目光從天國拉回了人間C、自然科學迅速發(fā)展D、資本主義制度的建立E、統(tǒng)治者的支持參考答案：ABC78.假象，是指盤踞在人的頭腦中的一些錯誤觀念，它們形成了成見或偏見，使人們不能正確地認識到真理，嚴重妨礙了科學的復興。培根根據(jù)這些錯誤的不同來源對假象進行了分類，分別是()。A、“觀念的假象”B、“族類的假象”C、“市場的假象”D、“洞穴的假象”E、“劇場的假象”82.胡適的“實在”含有三大部分，即()。D、感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關(guān)系E、舊有的真理83.黑格爾反對康德割裂思維與存在的做法，他認為思維與存在具有統(tǒng)一性。他關(guān)于思維與存在的統(tǒng)一的觀點主要體現(xiàn)在()。思想之外的“客觀思想”,即絕對理念物的本質(zhì)C、在本體論意義上，思維與存在的同一性是指事物與其自身的概念相一致D、思維與存在的同一性，在認識論的意義上，是指我們的思想能夠把握存在于事物之中的本質(zhì)E、存在決定思維，思維對存在具有反作用84.黑格爾辯證法的合理內(nèi)核包括關(guān)于()。A、聯(lián)系和發(fā)展的思想B、對立統(tǒng)一的思想C、質(zhì)量互變的思想D、否定之否定的思想E、范疇的辯證思想85.國家與舊的氏族組織相比較具有的顯著特征是()。A、按血緣關(guān)系劃分居民B、按地區(qū)劃分居民C、管理社會公共事務D、擁有居民的自動的武裝組織E、擁有特殊的武裝隊伍86.關(guān)于施特勞斯的《耶酥傳》,說法正確的有()。A、施特勞斯出版《耶穌傳》(第一卷),標志青年黑格爾運動正式出現(xiàn)B、是第一部超出了正統(tǒng)黑格爾學說的著作，它的出發(fā)點是神學C、《耶穌傳》撼動普魯士君主政體的整個神學基礎(chǔ)D、《耶穌傳》暴露出黑格爾思想中保守的和革命的雙重因素E、《耶穌傳》指出歷史上的耶穌與基督教信仰中別87.關(guān)于康德的“先驗分析論”,說法正確的有()。A、感性的作用是接受經(jīng)驗質(zhì)料，知性的作用是對經(jīng)驗質(zhì)料進行綜合統(tǒng)一以構(gòu)成知識B、知性不具有邏輯功能、認識功能C、經(jīng)驗是范疇的先天條件，先驗演繹分為主觀演繹和客觀演繹D、時間是溝通感性與知性的“翻譯器”E、知性為自然立法會導致危亡。其中包含的哲學道理有()。A、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B、特殊性中包含著普遍性C、量變是質(zhì)變的必要準備D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E、質(zhì)變會引起新的量變史，似乎印證了這一點。春秋戰(zhàn)國時期群雄蜂起，此為分；秦始皇兼并六國，此為合；秦末陳勝、吳廣起義，繼有楚漢之爭，此為分；劉邦消滅項羽，創(chuàng)建漢朝，此為合；東漢末年三國鼎立，此為分；司馬炎滅魏建晉，此為合；東晉滅亡，南北朝對峙，此為分；隋文帝代周建隋，此為合；隋、唐之后，出現(xiàn)五代十國，此為分；趙匡胤創(chuàng)建宋朝，此為合………由此而論()。A、矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的趨向是自己的對立面B、歷史的演化具有循環(huán)性，故而循環(huán)論是一種正確的觀點C、歷史的演化存在著重復性，但這種重復不是簡單的回復D、合、分作為歷史演化交替出現(xiàn)的兩種趨勢，無主次之分90.弗洛姆針對現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的兩個壞的指導原則提出質(zhì)疑，這兩個原則是()。A、“凡是技術(shù)上能夠做的事情都應該做”B、“追求最大的經(jīng)濟效益”C、“追求最大的效率與產(chǎn)出”D、“凡是道德上能夠做的事情都應該做”E、“追求全人類的福祉”91.費爾巴哈是如何看待黑格爾哲學的()A、黑格爾“思維和存在的同一”是思維與自身的同一B、黑格爾哲學是神學避難所C、黑格爾辯證法是寂寞思想家的思辨獨白D、黑格爾辯證法具有合理性E、黑格爾“絕對精神異化為自然”等于用語言呼風喚雨92.多元論哲學的特點包括()。A、力圖深入到事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，用結(jié)合與分離來說明萬物的生B、用多種東西的共同作用來解釋事物的生滅變化C、變本原的追溯為存在的探討D、開始正面探討運動的根源或原因E、開始重視認識論問題93.對于奧古斯丁“基督教才是真正的哲學”的思想，理解正確的有()。A、否認世俗哲學家將人類智慧當作幸福的觀點B、基督教定義了真正的幸福C、完全否定現(xiàn)世哲學的價值D、否定了世俗哲學家把人類智慧當作幸福的觀點E、只有基督教才是真正的哲學94.對人的價值的正確看法是()。A、人是價值的主體又是價值的客體B、人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一C、人的價值首先在于勞動、創(chuàng)造D、評價人的價值應以對社會的貢獻為主E、人的價值的實現(xiàn)要靠個人奮斗95.當前正在進行的新軍事變革會發(fā)生在()方面。B、編制體制C、軍隊規(guī)模D、軍事人員E、軍事理論96.單位商品價值量()A、與勞動生產(chǎn)率成正比B、與勞動生產(chǎn)率成反比C、與社會必要勞動時間成正比D、與社會必要勞動時間成反比97.從技術(shù)內(nèi)容的完整性上，可以把技術(shù)轉(zhuǎn)移區(qū)分為()兩種類型。98.除了對立統(tǒng)一規(guī)律，唯物辯證法的基本規(guī)律還有()A、質(zhì)量互變規(guī)律B、內(nèi)容決定形式的規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的規(guī)律99.辯證唯物主義同形而上學唯物主義的分歧在于主張()。A、世界是物質(zhì)的，還是精神的B、世界是運動變化的，還是靜止不動的C、意識有能動作用，還是沒有能動作用D、社會發(fā)展有客觀規(guī)律，還是沒有客觀規(guī)律E、思維和存在有同一性，還是沒有同一性100.辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類社會歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學對以往哲學的深刻革命。辯證唯物主義認為，人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)在()。A、社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進程B、生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量C、社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程D、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程101.北京時間2011年3月11日下午1點46分，日本近海發(fā)生9級地震，地震引發(fā)海嘯，并引發(fā)核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市動狀態(tài)‘震動，是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預報是完全可能的。在大地震發(fā)生過后不久，聯(lián)合國指派美國、新西蘭、澳大利亞和韓國四國的救援隊開赴日本災區(qū)。“從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預報是完全可能的。”這是一種()的觀點。A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、唯物主義D、形而上學102.20世紀上半期較為重要的壟斷組織形式有()A、卡特爾C、托拉斯D、康采恩103.2007年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議指出，2008年要實行穩(wěn)健的財政政策和從緊的貨幣政策。貨幣政策的調(diào)整是基于政府對當前物價連續(xù)上漲、經(jīng)濟發(fā)展過熱等宏觀形勢準確判斷。其中所體現(xiàn)出的哲學觀點是()。A、一切從實際出發(fā)，實事求是B、當量的積累達到一定程度時，及時促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍C、一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移D、堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”這句話對我們實現(xiàn)人生價值的啟示是()。A、實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件B、實現(xiàn)人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神C、實現(xiàn)人生價值必須樹立正確的人生價值觀D、實現(xiàn)人生價值必須提升自身素質(zhì)105.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。”這句話意味著()。A、真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義B、任何真理都有自己適用的條件和范圍C、真理和謬誤是認識過程中的兩個階段D、真理和謬誤沒有確定的界限106.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現(xiàn)的哲學道理有()A、事物的變化是從量變開始的B、量變積累到一定程度會引起質(zhì)變C、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)D、矛盾的普遍性存在于特殊性之中B、動力因C、神創(chuàng)因D、形式因E、質(zhì)料因108.“四假相說”包括()。A、種族假相B、習慣假相C、市場假相D、劇場假相E、洞穴假相109.“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這一命題揭示了()。A、人腦是意識的源泉B、意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C、意識是客觀存在的主觀映象D、觀念的東西和物質(zhì)的東西是具有同一性的E、反映者和被反映者是等同的110.“奧康剃刀”說的是要去掉那些()。A、無用的實體B、神秘是質(zhì)C、多余的形式D、個別事物E、事物的共相1.自我教育不是放任自流，而是一種新型的有控影響。參考答案：A2.自然資源的供應是無限的，目前人類存在的資源短缺、土地、參考答案：B3.中國古代五行說認為，金、木、水、火、土是生成世界萬物的五種基本元素，這種觀點是一種樸素的唯物主義。()參考答案：B4.芝基曾被亞里士多德等人視為“辯證法的創(chuàng)立者”。()5.只有社會主義國家才有思想政治教育。6.政府通過政府管理、制定產(chǎn)業(yè)政策、就業(yè)規(guī)劃等方式對整個國民經(jīng)濟實行間接控制屬于國家職能中的社會公共服務職能。()7.張載創(chuàng)立了關(guān)學，主張以禮為教。A、正確B、錯誤8.休謨主張把研究世界本原的書籍付之一炬。()A、正確B、錯誤參考答案：A9.謝林的主要哲學代表作是《先驗唯心論體系》。()A、正確B、錯誤參考答案：A10.我國傳統(tǒng)教育單純采用交流式教育方法。A、正確B、錯誤A、正確B、錯誤參考答案：AA、正確B、錯誤14.四根說的提出者是業(yè)里士多德。()參考答案：B15.思想政治教育是思想文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。B、錯誤16.思想政治教育目標取決于黨的近期目標。17.事物運動全過程的辯證圖案是：否定——肯定——否定之否定。()A、正確18.世界觀就是人們對于世界的總的看法和總的觀點。()19.社會主義承認社會價值，否認個人價值。()參考答案：B20.社會意識是對社會存在的被動反映。()21.塞涅卡堅決反對服從命運。()參考答案：B22.孟德斯鳩是“三權(quán)分立學說”的創(chuàng)始人。()參考答案：B23.矛盾雙方只是對立不可能統(tǒng)一。()24.馬克思主義哲學認為社會意識決定社會存在。()A、正確25.洛克有“自由主義之父”之稱。()26.聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。()參考答案：B27.康德是近代西方哲