2025年高考語文考前必備誦讀材料——材料（01）目錄1.必背古詩文（《<論語>十二章》背誦+情境默寫）2.詩歌鑒賞（韋應(yīng)物的《寄李儋元錫》）3.文言語段誦讀（附譯文）4.成語積累5.作文金句誦讀6.熱點(diǎn)素材積累7.范文誦讀8.最新時評一、必背古詩文《論語》十二章①子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(《八佾》)②子曰：“朝聞道，夕死可矣！”(《里仁》)③子曰：“君子eq\x(喻)于義，小人喻于利。”(《里仁》)④子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)⑤子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《壅也》)⑥曾子曰：“士不可以不eq\x(弘)毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)⑦子曰：“譬如為山，未成一eq\x(簣)，止，吾止也；譬如平地，雖eq\x(覆)一簣，進(jìn)，吾往也。”(《子罕》)⑧子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《子罕》)⑨子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)⑩子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。eq\x(邇)之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！?《陽貨》)?子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而eq\x(慎)于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?《學(xué)而》)?子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”(《顏淵》)【情境默寫】（后附答案）1.《論語·里仁篇》孔子以對待大義和利益的不同認(rèn)識表現(xiàn)君子、小人不同的兩句話是“,”。2.孔子認(rèn)為質(zhì)樸與文飾應(yīng)比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子，否則“，”。3.智、仁、勇是儒家傳統(tǒng)道德中的三個重要范疇，孔子曰：“，,。”4.在《<論語>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是:“,?！?.在《<論語>十二章》中,既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用,又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是:“,。”6.在《<論語>十二章》中,孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下了定義的句子是:“,。”7.在《<論語>十二章》中,“,”兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系:質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛華無實。

8.《論語·衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進(jìn)一步的解釋，”,。”9.唐太宗李世民曾說“以人為鑒，以明得失”，由此可以想到《論語·里仁》中的：”,?！?0.青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》中曾子所說的：“,”自勉。二、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩歌并賞析。寄李儋元錫韋應(yīng)物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。【譯文】記得去年春天，在百花盛開的時節(jié)與君相逢而又分別。過了一年，又到花開時節(jié)。世事茫茫，難以預(yù)料。春愁使我心神黯淡，夜晚難以入睡。因身體多病而想念田園鄉(xiāng)里。城邑中有百姓流離失所，真是愧對官吏的俸祿。聽說你們想來探望我，我常在西樓盼望，已經(jīng)有好幾個月了。【賞析】詩是寄贈好友的，所以從敘別開頭。首聯(lián)即謂去年春天在長安分別以來，已經(jīng)一年。以花里逢別起，即景勾起往事，有欣然回憶的意味；而以花開一年比襯，則不僅顯出時光迅速，更流露出別后境況蕭索的感慨。頷聯(lián)寫自己的煩惱苦悶。“世事茫?！笔侵竾业那巴荆舶瑐€人的前途。當(dāng)時長安尚為朱泚盤踞，皇帝逃難在奉先，消息不通，情況不明。這種形勢下，他只得感慨自己無法料想國家及個人的前途，覺得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到百無聊賴，一籌莫展，無所作為，黯然無光。頸聯(lián)具體寫自己的思想矛盾。正因為他有志而無奈，所以多病更促使他想辭官歸隱；但因為他忠于職守，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責(zé)，于國于民都有愧，所以他不能一走了事。這樣進(jìn)退兩難的矛盾苦悶處境下，詩人十分需要友情的慰勉。尾聯(lián)便以感激李儋的問候和亟盼他來訪作結(jié)。這首詩的藝術(shù)表現(xiàn)和語言技巧，并無突出的特點(diǎn)。有人說它前四句情景交融，頗為推美。這種評論并不切實。因為首聯(lián)即景生情，恰是一種相反相成的比襯，景美而情不歡；頷聯(lián)以情嘆景，也是傷心人看春色，茫然黯然，情傷而景無光；都不可謂情景交融。其實這首詩之所以為人傳誦，主要是因為詩人誠懇地披露了一個清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情。這首詩的思想境界較高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”。這些評論都是從思想性著眼的，贊美的是韋應(yīng)物的思想品格。但也反映出這詩的中間兩聯(lián)，在封建時代確有較高的典型性和較強(qiáng)的現(xiàn)實性。事實上也正如此，詩人能夠?qū)懗鲞@樣真實、典型、動人的詩句，正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗。三、文言語段誦讀誦讀下面的文言語段，注意加框的字詞和畫橫線的語句。陳靈公行僻而言失，泄冶曰：“陳其亡矣！吾驟諫君，君不吾聽，而愈失威儀。夫上之化下，猶風(fēng)靡草，東風(fēng)則草靡而西，西風(fēng)則草靡而東，在風(fēng)所由，而草為之靡。是故人君之動不可不慎也。夫樹曲木者，惡得直影？人君不直其行、不敬其言者，未有能保帝王之號、垂顯令之名者也?！兑住吩唬骸蚓泳悠涫页銎溲裕苿t千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室出其言，不善則千里之外違之，況其邇者乎？言出于身，加于民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主。君子之所以動天地，可不慎乎？’天地動而萬物變化?！对姟吩唬骸鳡柍鲈挘礌柾x，無不柔嘉。’此之謂也。今君不是之慎，而縱恣焉，不亡必弒?！膘`公聞之，以泄冶為妖言而殺之。后果弒于徵舒。（節(jié)選自《說苑·君道》）【參考譯文】陳靈公行為邪僻而且言語放縱，大夫泄冶說：“陳國該要滅亡了！我多次勸誡國君，國君不聽我的，而且越來越喪失了威儀。國君在上教化下面的臣民，就好像風(fēng)吹草伏一樣。吹東風(fēng)草就倒向西，吹西風(fēng)草就倒向東；在風(fēng)所經(jīng)過的地方，草就隨風(fēng)而倒。所以國君的舉動不能不謹(jǐn)慎。如果樹立彎曲的木頭，哪能有端直的影子？國君不能端正自己的行為，不能謹(jǐn)慎自己的言語，就不能保有帝王的稱號，流傳顯赫而美好的名聲?！兑住飞险f：‘國君居住宮室發(fā)號施令，好的，就會使千里之外的人響應(yīng)你，何況近處的人呢？國君居住宮室發(fā)號施令，不好的，就是千里之外的人也會違抗你，何況近處的人呢？言語出于自身，施行于百姓；行為發(fā)生在近處，能夠顯現(xiàn)于遠(yuǎn)方。言行是國君的關(guān)鍵所在。關(guān)鍵的發(fā)動，是榮辱的主宰。國君之所以感動天地，能夠不謹(jǐn)慎嗎？’天地感動，萬物就會發(fā)生變化?！对姟飞险f：‘你出言要謹(jǐn)慎，威儀要恭敬，沒有什么不安順美好?！f的就是這個道理。如果國君不謹(jǐn)慎地對待自己的言行，反而縱欲恣肆，不亡國也一定會被臣下殺死?！标愳`公聽到了這些話，認(rèn)為泄冶是散布妖言而殺了他。后來，陳靈公果真被夏徵舒殺死。四、成語積累1.盛氣凌人：形容傲慢自大，氣勢逼人。

2.舍我其誰：形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇到該做的事，決不退讓。

3.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。

4.熟視無睹：經(jīng)?？吹絽s像不曾看見一樣，形容對應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心。5.僧多粥少：比喻人多東西少，不夠分配。

6.實至名歸：有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或業(yè)績，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來。7.神氣十足：形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。

8.勢如破竹：形勢像劈竹子一樣，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。

9.莘莘學(xué)子：莘莘，眾多的樣子

;指眾多的學(xué)子。10.死得其所：所，處所，地方

;指死得有價值，有意義。11.失之交臂：交臂，胳膊碰胳膊;形容當(dāng)面錯過，失掉好機(jī)會。12.始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人;泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。13.聲情并茂：并，都;茂，草木豐盛的樣子，多;指(演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美，感情豐富。14.殊途同歸：通過不同的道路走到同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。15.少不更事：少，年輕;更，經(jīng)歷;年紀(jì)輕輕，沒有經(jīng)歷過什么事情，缺少經(jīng)驗。16.獨(dú)出心裁：原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)特之處，后指想出的辦法與眾不同。

17.待價而沽：等待有好價錢才出售。比喻有好的待遇、條件才答應(yīng)任職或做事。18.豆蔻年華：少女十三四歲，代指少女的青春年華。19.頂禮膜拜：頂禮，佛教拜佛時的最高敬禮。比喻崇拜到了極點(diǎn)，多含貶義。20.東山再起：指退隱后再度出任要職，也比喻失勢后重新恢復(fù)地位。

五、作文金句誦讀1.成為良木，百鳥才會來棲息；成為大海，百川就會來聚積。2.心，就跟屋子一樣，需要定期打掃一下，該洗的洗，該丟的丟，然后，再將喜歡的生活裝進(jìn)去，日子就會明亮起來。3.一個人最大的勇氣，是敢于對抗外界的否定始終遵從自己的內(nèi)心。與其在別人的眼光中活的小心翼翼，不如在自己的空間里，活的風(fēng)生水起，活出自己的快樂！4.放過自己，不要和往事過不去，因為它已經(jīng)過去，不要和現(xiàn)實過不去，因為你還要過下去。5.接納所有的不完美，看淡所有的不如意，放下所有的不順心，物極必反，否極泰來，磨難過后便是福報。6.所謂幸福，就是一個好身體，和一個壞記性。7.無人扶我青云志，我自踏雪至山巔。8.關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，前路漫漫亦燦燦。9.風(fēng)雪壓我兩三年，我笑風(fēng)輕雪如棉。10.相逢已是上上簽，何須相思煮余年。11.生活不需要比別人好，但一定要比以前過得好。人生最幸福的事不是活得像別人，而是在努力之后活得更像自己。

12.最好的愛情是自愛，最好的自愛是自律。

13.山高水長，怕什么來不及，慌什么到不了，天順其然，地順其性，人順其變，一切都是剛剛好。14.最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅持。15.花有花期，人有時運(yùn)，懷愛與誠，靜等來日，在自己的世界里獨(dú)善其身，在別人的世界里順其自然。16.每一個優(yōu)秀背后，都有一段默默扎根的時光；每一次成長背后，都有一段奮斗拼搏的日子。只要度過山重水復(fù)，歲月自會贈你柳暗花明。

追光的人，終會光芒萬丈。請相信，只要努力前行，平凡的我們也能畫出一條星光閃耀的軌跡。18.生活是活給自己看的，你有多大成色，世界才會給你多大臉色。19.人生不就是這樣，經(jīng)歷過一次次考驗才能成長；人生不就是這樣，哪怕雨雪霏霏也要去追尋陽光。20.成年人的生活，萬般皆苦，唯有自渡，活著就要遇山開山，見水架橋，其實一直陪著你的，永遠(yuǎn)都是那個了不起的自己。六、熱點(diǎn)素材積累（一）哪吒“魔童降世”，“黑悟空”橫空出世，“唐宮夜宴”舞動網(wǎng)端……如今，越來越多“古老的”正在成為“新生的”。文化軟實力與現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化路徑不斷拓寬，生動印證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡的文化寶藏。越來越多“新生的”也日漸變?yōu)椤敖?jīng)典的”，持續(xù)充盈著文化寶庫，深刻昭示“兩創(chuàng)”的巨大空間。我們的文化在循環(huán)往復(fù)中綿延不絕、在螺旋而上中生生不息，一份踏實感油然而生。文化自信莫過于此。人民日報|《從“哪吒登頂”看文化自信》【適用主題：文化自信】（二）古語有云：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！备梢恍?、愛一行，專一行、精一行，愛崗敬業(yè)的精神在接續(xù)奮斗中代代相傳。平凡崗位，亦有書寫不凡人生、實現(xiàn)社會價值的廣闊天地。向下扎根，不懈耕耘，既為個人成長打下基礎(chǔ)，也將生活點(diǎn)染得更加豐富多彩。勞動者的自我實現(xiàn)與社會進(jìn)步緊密相連、同頻共振，在崗位上發(fā)光發(fā)熱，溫暖與正能量也會傳遞給周圍的人。時代發(fā)展日新月異，愛崗敬業(yè)的精神永不過時。無論身處何地，從事什么工作，每個人都可以創(chuàng)造人生的精彩。人民日報|《敬業(yè)是最堅實的職業(yè)階梯》【適用主題：愛崗敬業(yè)】（三）成功哪有什么輕而易舉，不過是下了最笨的功夫、走了非走不可的遠(yuǎn)路，一路撐下去，才迎來了噴薄日出。執(zhí)著、專注、堅韌，不偷懶、不?；?、不抄近路，踏踏實實付出，這是文化創(chuàng)造、科技創(chuàng)新等都必須堅守的不二法門。我們引以為傲的純電動新能源汽車，也是奉行長期主義結(jié)出的碩果。起步之初，質(zhì)疑聲不少：“混動路線都沒普及，純電路線怎么可能走得通？”但因為認(rèn)定了汽車智能化、綠色化大方向，政策堅定支持，企業(yè)堅定投入，一點(diǎn)點(diǎn)積累技術(shù)優(yōu)勢，深挖消費(fèi)者需求，才挺過了最艱難的時期，迎來了國產(chǎn)新能源汽車的高光時刻。人民日報|《堅持長期主義，做困難而正確的事》【適用主題：長期主義】（四）從六尺巷到藍(lán)田米街，以和為貴的精神一脈相承。從中，可以深刻感受到傳統(tǒng)美德浸潤人心的時代價值，更能看到傳統(tǒng)美德賦能現(xiàn)代治理的巨大潛力。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。從天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，到扶正揚(yáng)善、敬業(yè)樂群的社會風(fēng)尚，再到孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，這些思想理念和道德規(guī)范，蘊(yùn)藏著支撐中華民族生生不息的精神力量，也飽含維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的豐富治理智慧。無論過去還是現(xiàn)在，無論是增進(jìn)個人修養(yǎng)，還是提升社會治理效能，傳統(tǒng)美德的作用都不可或缺。人民日報|《將傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代治理》【適用主題：傳統(tǒng)美德】（五）說出指令，語音助手幫助完成家務(wù)；輸入目的地和預(yù)算，軟件自動生成多份旅行攻略；人形機(jī)器人進(jìn)廠“打工”，為產(chǎn)業(yè)升級注入新活力……人工智能不斷融入人們生產(chǎn)生活，持續(xù)為我們帶來便利與驚喜。人工智能的價值，在于創(chuàng)造更加智能的工作方式和生活方式，響應(yīng)人民群眾的美好生活需要。會聊天、能講故事，在一問一答的連續(xù)對話中“讀懂”你的心思；會寫法律合同、劇本，生成畫面甚至視頻，是不知疲倦的工作好幫手；能從浩如煙海的分子組合中找到最優(yōu)解，為開發(fā)新材料打開思路……隨著日常應(yīng)用程度的不斷加深，人工智能正在成為人類邁向智能時代的基礎(chǔ)工具。人民日報|《擁抱更美好的智能時代》【適用主題：人工智能】（六）無論是作為美學(xué)風(fēng)格還是生活方式，近年來，“新中式”都備受年輕人喜愛。如今的“新中式”，早已不限于穿搭、飲食、美妝等領(lǐng)域，而是廣泛延伸、不斷出新，一次次掀起“出圈”熱潮?！靶轮惺健眱r值內(nèi)核沒變，形式卻在不斷變化。從穿漢服、化唐妝、圍爐煮茶，到練八段錦、品中式茶飲、打卡古建筑，年輕人從這些活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。正如有媒體總結(jié)的，“新中式”不止停留在物質(zhì)生活層面，當(dāng)代青年的精神世界在“新中式”風(fēng)潮的浸潤中日漸豐盈。在“新中式”流行的過程中，“新”和“中式”一個都不能少。歸根結(jié)底，文化的發(fā)展需要內(nèi)在生命力的推動。激發(fā)內(nèi)在生命力，關(guān)鍵在于在充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。人民日報|《年輕人為何喜愛“新中式”》【適用主題：守正創(chuàng)新】（七）保護(hù)自然是一場接力跑，一棒接一棒、一代傳一代，綿綿用力帶來生生不息。在云南哀牢山國家級自然保護(hù)區(qū)南華片區(qū)，派出所隨著候鳥遷徙，幾代民警堅持巡山護(hù)鳥，讓曾經(jīng)的“打雀山”實現(xiàn)“零發(fā)案”；在四川白河國家級自然保護(hù)區(qū)，護(hù)林員唐玉林一家四代人投身川金絲猴保護(hù)事業(yè)……在身體力行的代際傳承中，巡護(hù)者傳遞出靜水流深的力量。巡護(hù)路上，風(fēng)雨無阻，恪盡職守，只為捧出一個天藍(lán)水凈、鳥語花香的美好家園。守護(hù)自然之美，呼喚每個人發(fā)光發(fā)熱。期待更多人投身生態(tài)環(huán)境保護(hù)，為共同家園增綠，為萬里河山添彩。人民日報|《代代接力生生不息》【適用主題：生態(tài)保護(hù)】（八）實干的畫面看似尋常，卻波瀾壯闊；奮斗的足音聽來無聲，卻久久回響。無數(shù)普通人在各自賽道上努力奔跑，跑出了中國高質(zhì)量發(fā)展的加速度。實干，體現(xiàn)一種昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，是用主觀力量改造物質(zhì)世界，是把愿景藍(lán)圖轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展實績。日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。從大歷史的視角來看，正是一年接一年的實干和奮斗，構(gòu)成了這個東方大國氣勢如虹的現(xiàn)代化歷程。這提供了一種長周期、廣視角的方法論智慧，即堅持實干、日拱一卒，哪怕只是小步走，只要一直不停步，就能夠在時間長河里收獲看似慢實則快、看似少實則多的復(fù)利效應(yīng)。路在腳下，起而行之，干字當(dāng)頭，以百年、千年為計，我們始終是時間的朋友，我們必將干出一片新天地。人民日報|《“看準(zhǔn)了就抓緊干”，干出一片新天地》【適用主題：實干精神】（九）中國式現(xiàn)代化，每一個人都是參與者、貢獻(xiàn)者、見證者、共享者。你我身邊，就有許多動人故事，傳遞著溫暖人心的正能量，匯成奔涌向前的時代浪潮。一筆筆細(xì)膩的描摹，能繪就壯美的畫卷；一個個微小的音符，能組成宏大的交響。時間，見證一個國家、一個民族在歷史長河里勇毅前行的軌跡，也記錄每一個普通個體在平凡生活中向上向善的腳步。翻開時光相冊，我們看見涓滴細(xì)流匯聚成奔騰江河、點(diǎn)點(diǎn)繁星閃耀璀璨星空。夢雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓。前行道路上，仰望星空又腳踏實地，跋山涉水仍行而不輟，每一個人都能抵達(dá)自己的目標(biāo)。時代大舞臺上，每一個人都是主角。在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)就是當(dāng)好主人翁，在日常生活中向善崇德就能唱響凡人歌，為新時代的偉大征程激揚(yáng)澎湃動力。人民日報|《當(dāng)好主人翁唱響凡人歌》【適用主題：平凡與不凡】（十）非遺無價，保護(hù)有方。非遺背后凝結(jié)著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是一方水土一方人的風(fēng)俗所系、情感所系。非遺保護(hù)，見人見物更應(yīng)見生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，扎根于實踐土壤、內(nèi)嵌于日常生活，并非靜態(tài)的文化符號，而是活態(tài)的文化有機(jī)體。一項項非遺，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文明綿延傳承的生動見證。無論是“轉(zhuǎn)名錄”，還是中國非遺“出海”又“出彩”，抑或是非遺加速成為人們美好生活的重要組成部分，這些都不是終點(diǎn)，而是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。護(hù)文明之火種，傳永續(xù)之文脈，不斷擦亮非遺這張中華文明“金名片”，從整體上提升非遺的可見度，讓非遺綻放更絢麗的光彩，道阻且長，但行則將至。人民日報|《非遺無價保護(hù)有方》【適用主題：非遺保護(hù)】七、范文誦讀閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，生活應(yīng)多一些穩(wěn)定的安排，少一些隨機(jī)的選擇；還有人說，生活不應(yīng)被規(guī)定，應(yīng)給未來多一些開盲盒的驚喜。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緟⒖剂⒁狻啃挠兴?，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2．自由的人生來自自由的靈魂。3．人生不設(shè)限，未來皆可期。【范文】人生不設(shè)限，未來皆可期“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！比松錆M無限可能，不應(yīng)被設(shè)限，只要我們勇敢地去追求，未來皆可期。

人生不設(shè)限，需有超越自我的勇氣。君可見，蘇炳添作為黃種人，在田徑賽場上一直被認(rèn)為難以與黑人選手抗衡。然而，他卻憑借著超越自我的勇氣，不斷挑戰(zhàn)極限。他刻苦訓(xùn)練，改進(jìn)技術(shù)，最終以9秒83的成績打破亞洲紀(jì)錄，成為首位闖入奧運(yùn)會男子百米決賽的中國人。他用行動證明了只要有勇氣超越自我，就沒有什么不可能。且看，江夢南自幼失聰，但她沒有向命運(yùn)低頭，憑借著頑強(qiáng)的毅力和超越自我的勇氣，學(xué)會了唇語，克服了重重困難，最終考上了清華大學(xué)的博士。看，邰麗華雖然聾啞，卻在無聲的世界里翩翩起舞，以優(yōu)美的舞姿展現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)與美麗。她們用自己的經(jīng)歷告訴我們，人生不應(yīng)被身體的缺陷所限制，只要有超越自我的勇氣，就能創(chuàng)造奇跡。

人生不設(shè)限，要有堅定的信念和執(zhí)著的追求。人生的道路上，困難與挫折在所難免，但只要我們有堅定的信念和執(zhí)著的追求，就能夠克服一切困難。君可見，袁隆平一生致力于雜交水稻的研究，為了實現(xiàn)讓天下人都吃飽飯的夢想，他不畏艱難，幾十年如一日地在田間地頭辛勤耕耘。無論遇到多大的困難，他都沒有放棄，始終堅信自己的研究能夠成功。最終，他成功地培育出了高產(chǎn)的雜交水稻，為全球糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)。且看，屠呦呦在研究青蒿素的過程中，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，但她始終沒有放棄，憑借著堅定的信念和執(zhí)著的追求，經(jīng)過多年的努力，終于成功提取出青蒿素，為全球抗擊瘧疾做出了卓越貢獻(xiàn)。看，南仁東為了建造中國的“天眼”，耗費(fèi)了二十二年的時間。在這漫長的歲月里，他克服了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，始終堅守著自己的信念，最終實現(xiàn)了自己的夢想。他們用自己的行動告訴我們，只要有堅定的信念和執(zhí)著的追求，人生就沒有克服不了的困難。

人生不設(shè)限，還需有創(chuàng)新的精神和開放的心態(tài)。在這個快速發(fā)展的時代，創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力。只有具備創(chuàng)新的精神和開放的心態(tài)，才能不斷開拓進(jìn)取，創(chuàng)造美好的未來。君可見，大疆創(chuàng)新科技有限公司在全球無人機(jī)市場上占據(jù)主導(dǎo)地位。它的創(chuàng)始人汪滔憑借著創(chuàng)新的思維和開放的心態(tài)，不斷推出具有先進(jìn)技術(shù)和卓越性能的無人機(jī)產(chǎn)品。大疆的成功不僅改變了人們的生活方式，也為中國科技企業(yè)樹立了榜樣。且看，字節(jié)跳動憑借著創(chuàng)新的算法和多元化的內(nèi)容平臺，迅速崛起成為全球知名的互聯(lián)網(wǎng)科技公司?？?，比亞迪在新能源汽車領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，推出了一系列高性能、高安全性的電動汽車產(chǎn)品，引領(lǐng)了全球汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。他們用自己的行動告訴我們，只有具備創(chuàng)新的精神和開放的心態(tài)，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，創(chuàng)造美好的未來。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”讓我們在人生的道路上，勇敢地突破自我，不設(shè)限地去追求自己的夢想。相信只要我們有超越自我的勇氣、堅定的信念和執(zhí)著的追求、創(chuàng)新的精神和開放的心態(tài)，未來皆可期。八、最新時評弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)來源：\t"/n1/2025/0303/_blank"人民網(wǎng)－人民日報鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；文明鄉(xiāng)風(fēng)，家風(fēng)傳承是抓手。習(xí)近平總書記指出“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”，并對“培育文明鄉(xiāng)風(fēng)”作出重要指示。黨的二十屆三中全會《決定》提出“實施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程”“健全發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設(shè)在基層治理中作用的機(jī)制”等重大部署，為弘揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)家庭美德、持續(xù)提升鄉(xiāng)村文明素養(yǎng)提供了根本遵循。新征程上，從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取思想精華與道德滋養(yǎng)，以優(yōu)良家風(fēng)引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，不僅是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的應(yīng)有之義，更是推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)和美鄉(xiāng)村的重要一環(huán)。具體來看，可以在以下幾方面著力。弘揚(yáng)孝悌忠信，樹立孝老愛親的文明鄉(xiāng)風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德?！卑偕菩橄?，孝乃德之本。父慈子孝、兄友弟悌是人類最原初、最真切、最本真的情感，也是中國傳統(tǒng)家庭和諧穩(wěn)定、繁衍生息的關(guān)鍵?？鬃诱f：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”朱熹說：“孝弟者，天之所以命我，而不能不然之事也?！边@表明儒家思想家始終把孝悌之道視為其他一切倫理道德的基礎(chǔ)，視為上可治國、下可齊家的天理法則。千百年來，孝悌一直是中華傳統(tǒng)家庭倫理的重要內(nèi)容，許多古代家訓(xùn)都非常強(qiáng)調(diào)孝親敬長的重要性。中華孝道借助民間故事、歌訣等得以廣為傳播，融入百姓生活。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會，更應(yīng)大力弘揚(yáng)孝悌忠信，充分發(fā)揮孝順家風(fēng)的教化作用。要汲取孝悌忠信的價值精髓，通過整理本地留存的家訓(xùn)族規(guī)、譜牒碑刻、楹聯(lián)匾額等加強(qiáng)對孝文化的研究闡釋，有鑒別地加以對待、有揚(yáng)棄地予以繼承；要挖掘孝悌忠信的道德規(guī)范，將與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的積極內(nèi)容寫入村規(guī)民約、化為日常習(xí)俗，不斷豐富和發(fā)展敬老文化；要創(chuàng)新傳承弘揚(yáng)方式方法，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的方式培育孝心愛心，將“老吾老以及人之老”的嘉言懿行一代代傳承下去。弘揚(yáng)儉約自守，樹立勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“勤儉是我們的傳家寶，什么時候都不