2025年成人高考《語文》文言文閱讀能力強化訓練題庫考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”《禮記·中庸》【乙】孔子曰：“吾未見好德如好色者也。”《論語·衛靈公》1.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.少之時，血氣未定，戒之在色（定：安定，穩定）B.君子有三戒（戒：謹慎）C.君子之過也，如日月之食（過：過錯）D.君子不重則不威（重：莊重）2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（）A.愛其子，擇師而教之其身正，不令而行B.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求知時者，風斯在下水C.誰謂河廣？一葦杭之知我者謂我心憂，不知我者謂我何求D.誰能出不由戶？何莫由斯道也誰謂河廣？一葦杭之3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.《中庸》開篇就提出“君子有三戒”，這“三戒”是孔子一生的修養準則。B.《論語·衛靈公》中的這句話，體現了孔子對道德修養的高度重視。C.從《中庸》和《論語·衛靈公》中可以看出，孔子對“色”和“斗”的態度是不同的。D.《中庸》和《論語·衛靈公》都強調道德修養，但側重點不同，《中庸》側重于“三戒”，而《論語·衛靈公》側重于“好德”。二、閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”子貢曰：“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”《論語·衛靈公》【乙】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也已。”《論語·學而》4.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.志士仁人，無求生以害仁（志：有志向的人）B.君子無終食之間違仁（終：始終）C.敏于事而慎于言（敏：敏捷）D.君子食無求飽（求：追求）5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（）A.子貢曰：“君子去仁，惡乎成名？”夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？B.君子無終食之間違仁子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”C.敏于事而慎于言舍其田獵，以教百姓D.君子食無求飽知我者謂我心憂，不知我者謂我何求6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.《論語·衛靈公》中的“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”和“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”兩句話，都強調了君子對仁的執著追求。B.《論語·學而》中的“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”三句話，都強調了君子在日常生活中要注重修養。C.從《論語·衛靈公》和《論語·學而》中可以看出，孔子對“仁”和“好學”的態度是不同的。D.《論語·衛靈公》和《論語·學而》都強調道德修養，但側重點不同，《論語·衛靈公》側重于“仁”，而《論語·學而》側重于“好學”。四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《論語·述而》【乙】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”《論語·顏淵》7.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.君子坦蕩蕩（坦：寬廣）B.君子成人之美（成：實現）C.小人長戚戚（長：經常）D.君子不成人之惡（惡：壞事）8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（）A.君子坦蕩蕩君子成人之美B.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。”C.君子成人之美君子無終食之間違仁D.小人長戚戚君子食無求飽9.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.《論語·述而》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”兩句話，體現了孔子對君子和小人性格差異的觀察。B.《論語·顏淵》中的“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”兩句話，強調了君子和小人在行為準則上的不同。C.從《論語·述而》和《論語·顏淵》中可以看出，孔子對君子和小人的評價是截然不同的。D.《論語·述而》和《論語·顏淵》都強調道德修養，但側重點不同，《論語·述而》側重于性格差異，而《論語·顏淵》側重于行為準則。五、閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”《論語·顏淵》【乙】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語·子路》10.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.君子之德風（德：品德）B.小人之德草（德：品德）C.草上之風，必偃（偃：倒下）D.其身正，不令而行（令：命令）11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（）A.君子之德風其身正，不令而行B.小人之德草子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”C.草上之風，必偃君子成人之美D.其身正，不令而行君子無終食之間違仁12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.《論語·顏淵》中的“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃”兩句話，比喻了君子的品德對百姓的影響。B.《論語·子路》中的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”兩句話，強調了君子自身行為的重要性。C.從《論語·顏淵》和《論語·子路》中可以看出，孔子對君子的要求是嚴格的。D.《論語·顏淵》和《論語·子路》都強調道德修養，但側重點不同，《論語·顏淵》側重于品德的影響，而《論語·子路》側重于自身行為的重要性。六、閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”《論語·陽貨》【乙】子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語·陽貨》13.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.道聽而涂說（涂：道路）B.德之棄也（棄：拋棄）C.巧言令色（令：美好）D.鮮矣仁（鮮：少）14.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（）A.道聽而涂說德之棄也B.巧言令色子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”C.德之棄也其身正，不令而行D.鮮矣仁君子無終食之間違仁15.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.《論語·陽貨》中的“道聽而涂說，德之棄也”和“巧言令色，鮮矣仁”兩句話，都強調了道德修養的重要性。B.從《論語·陽貨》中可以看出，孔子對“道聽而涂說”和“巧言令色”的態度是堅決反對的。C.《論語·陽貨》中的這兩句話，反映了孔子對當時社會風氣的批判。D.《論語·陽貨》和《論語·顏淵》都強調道德修養，但側重點不同，《論語·陽貨》側重于道德修養的必要性，而《論語·顏淵》側重于品德的影響。本次試卷答案如下：一、閱讀下面的文言文，完成下列小題。1.答案：C解析思路：A項中“定”解釋為“安定，穩定”，符合原文中“血氣未定”的語境；B項中“戒”解釋為“謹慎”，符合原文中“戒之在色”的語境；C項中“過”解釋為“過錯”，與原文中“君子之過也，如日月之食”的語境不符，應為“過錯的行為”；D項中“重”解釋為“莊重”，符合原文中“君子不重則不威”的語境。因此，選C項。2.答案：B解析思路：A項中“其”分別為“他的”和“那些”；B項中“誰”均為“什么人”；C項中“之”分別為“的”和“這”；D項中“由”分別為“從”和“憑借”。因此，選B項。3.答案：A解析思路：A項中“三戒”是孔子一生的修養準則，與原文“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”相符；B項中“好德”與原文“吾未見好德如好色者也”相符；C項中“色”和“斗”的態度不同，與原文“戒之在色”和“戒之在斗”相符；D項中側重點不同，與原文《中庸》側重于“三戒”，而《論語·衛靈公》側重于“好德”相符。因此，選A項。二、閱讀下面的文言文，完成下列小題。4.答案：A解析思路：A項中“志”解釋為“有志向的人”，與原文“志士仁人”相符；B項中“終”解釋為“始終”，與原文“無終食之間違仁”相符；C項中“敏”解釋為“敏捷”，與原文“敏于事而慎于言”相符；D項中“求”解釋為“追求”，與原文“君子食無求飽”相符。因此，選A項。5.答案：B解析思路：A項中“之”分別為“的”和“這”；B項中“吾”均為“我”；C項中“于”分別為“在”和“對”；D項中“何”均為“什么”。因此，選B項。6.答案：C解析思路：A項中“仁”的執著追求與原文“無求生以害仁，有殺身以成仁”相符；B項中“好學”的修養與原文“敏于事而慎于言，可謂好學也已”相符；C項中“仁”和“好學”的態度不同，與原文“無求生以害仁”和“君子食無求飽”相符；D項中側重點不同，與原文《論語·衛靈公》側重于“仁”，而《論語·學而》側重于“好學”相符。因此，選C項。三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。7.答案：A解析思路：A項中“坦”解釋為“寬廣”，與原文“君子坦蕩蕩”相符；B項中“成”解釋為“實現”，與原文“君子成人之美”相符；C項中“長”解釋為“經常”，與原文“小人長戚戚”相符；D項中“惡”解釋為“壞事”，與原文“不成人之惡”相符。因此，選A項。8.答案：B解析思路：A項中“之”分別為“的”和“這”；B項中“子”均為“孔子”；C項中“之”分別為“的”和“這”；D項中“令”分別為“命令”和“美好”。因此，選B項。9.答案：C解析思路：A項中性格差異與原文“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”相符；B項中行為準則與原文“君子成人之美，不成人之惡”相符；C項中評價不同與原文“君子之德風，小人之德草”相符；D項中側重點不同，與原文《論語·述而》側重于性格差異，而《論語·顏淵》側重于行為準則相符。因此，選C項。四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。10.答案：A解析思路：A項中“涂”解釋為“道路”，與原文“道聽而涂說”相符；B項中“棄”解釋為“拋棄”，與原文“德之棄也”相符；C項中“令”解釋為“美好”，與原文“巧言令色”相符；D項中“鮮”解釋為“少”，與原文“鮮矣仁”相符。因此，選A項。11.答案：D解析思路：A項中“之”分別為“的”和“這”；B項中“子”均為“孔子”；C項中“之”分別為“的”和“這”；D項中“令”均為“命令”。因此，選D項。12.答案：C解析思路：A項中道德修養的重要性與原文“道聽而涂說，德之棄也”相符；B項中反對態度與原文“巧言令色，鮮矣仁”相符；C項中批判社會風氣與原文“道聽而涂說，德之棄也”和“巧言令色，鮮矣仁”相符；D項中側重點不同，與原文《論語·陽貨》側重于道德修養的必要性，而《論語·顏淵》側重于品德的影響相符。因此，選C項。五、閱讀下面的文言文，完成下列小題。13.答案：C解析思路：A項中“德”解釋為“品德”，與原文“君子之德風”相符；B項中“德”解釋為“品德”，與原文“小人之德草”相符；C項中“偃”解釋為“倒下”，與原文“草上之風，必偃”相符；D項中“令”解釋為“命令”，與原文“其身正，不令而行”相符。因此，選C項。14.答案：B解析思路：A項中“之”分別為“的”和“這”；B項中“子”均為“孔子”；C項中“之”分別為“的”和“這”；D項中“令”分別為“命令”和“美好”。因此，選B項。15.答案：D解析思路：A項中品德的影響與原文“草上之風，必偃”相符；B項中自身行為的重要性與原文“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”相符；C項中評價嚴格與原文“君子之德風，小人之德草”相符；D項中側重點不同，與原文《論語·顏淵》側重于品德的影響，而《論語·子路》側重于自身行為的重要性相符。因此，選D項。六、閱讀下面的文言文，完成下列小題。16.答案：D解析思路：A項中“道”解釋為“道路”，與原文“道聽而涂說”相符；B項中“棄”解釋為“拋棄”，與原文“德之棄也”相符；C項中“令”解釋為“美好”，與原文“巧言令色”相符；D項中“鮮”解釋為