文化繼承和文化創(chuàng)新第三單元第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1文化的內(nèi)涵與功能7.2正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化7.3弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果8.1文化的民族性與多樣性8.2文化交流與文化交融8.3正確對待外來文化第九課發(fā)展中國特色社會主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇——不忘本來——吸收外來——面向未來9.2文化發(fā)展的基本路徑9.3文化強國與文化自信文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的必然選擇——第九課發(fā)展中國特色社會主義文化——明清宋隋唐漢秦春秋戰(zhàn)國殷周早期中華文化中華文化思想雛形統(tǒng)一的民族文化儒家學(xué)說確立了至尊地位走向衰微宋明理學(xué)全盛時代中華文化的輝煌歷程

為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，進(jìn)行各式各樣的嘗試。學(xué)習(xí)內(nèi)容一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

二、中國特色社會文化發(fā)展道路的歷史必然性

大英博物館，位于英國倫敦新牛津大街北面的羅素廣場。該館成立于1753年，是世界上歷史最悠久、世界上規(guī)模最大、最著名的世界四大博物館之一。至2024年，大英博物館已向公眾開放整整265年。從建館之初的七萬一千件私人藏品，發(fā)展到如今超過八百萬件館藏珍品，跨越兩百多萬年的人類文明，每件藏品都折射出地球文明史上一個燦爛的瞬間。

目前，作為東方文化的重要組成部分，大約有兩萬三千件中國文物棲身于大英博物館中，幾乎囊括了中國文物的所有類別——從遠(yuǎn)古石器、商周青銅器到魏晉石佛經(jīng)卷、宋元書畫、明清瓷器，門類齊全，美不勝收。擁有豐富中國文物收藏的大英博物館已經(jīng)越來越深刻地認(rèn)識到其中國藏品的價值。

去歐洲旅游，英國是一個繞不開的地方，而不去一趟英國的大英博物館，多少有點來英國白來的感覺，去了以后，心情的沉重?zé)o以言表，因為那里百分之八十的藏品居然是從我國掠奪走的，這才讓我們知道“勿忘國恥”不是一句空話。

議學(xué)問題：

1、近代以來為什么中華文化走向衰微？2、為了實現(xiàn)中華文化的復(fù)興，中華民族做了哪些艱難的探索？結(jié)果如何？一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

雛形全盛衰微振興為什么？中華文化發(fā)展歷程為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，進(jìn)行各式各樣嘗試。春秋戰(zhàn)國隋唐時期近代近代以來，由于西方列強的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國跌進(jìn)了半殖民地半封建社會，中華文化走向衰弱。一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

三民主義自由主義保守主義無政府主義只看到西方文化的優(yōu)勢、長處，主張全心全意學(xué)習(xí)西方，而全盤否定中國傳統(tǒng)文化的精華。忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。把自由絕對化，是不可能實現(xiàn)的。具有歷史進(jìn)步性，但也存在著致命的局限性。為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，進(jìn)行各式各樣嘗試。一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

復(fù)興主張核心觀點局限性自由主義全盤西化只見西方長處，全盤否定中華傳統(tǒng)文化保守主義全盤復(fù)古沒有正確對待中華傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化也有糟粕無政府主義主張絕對自由將自由絕對化，沒有領(lǐng)導(dǎo)核心，無法凝聚人心三民主義民族、民權(quán)、民生沒有明確提出反帝要求，具有軟弱性、妥協(xié)性結(jié)論：不適合中國國情

1、近代中國的文化思潮及結(jié)果一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點。

在新文化運動中，中國一大批先進(jìn)知識分子，如陳獨秀、李大釗、魯迅等，高舉民主與科學(xué)的大旗，反對孔教和封建綱常，對封建文化發(fā)起猛烈的沖擊，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的反思。五四運動以后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

2、馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響（1）共產(chǎn)黨誕生：十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。（2）指明文化發(fā)展方向：共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運問題，為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。（3）轉(zhuǎn)折點：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。（4）文化發(fā)展進(jìn)入新時期：中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

結(jié)合視頻和教材思考：中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)——中國共產(chǎn)黨人的精神譜系!一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

（2）在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。（1）中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中華文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化中國革命的精神標(biāo)識積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。3.中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)井岡山精神西柏坡精神延安精神

革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識.（3）革命文化（紅色文化）的地位一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

項目內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)核心指導(dǎo)思想服務(wù)對象基本方針基本特征發(fā)展目的馬克思主義堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)中國共產(chǎn)黨堅持百花齊放、百家爭鳴大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌（4）社會主義先進(jìn)文化一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年文明發(fā)展中。

作用

是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。（P98）形成于新民主主義革命時期。

作用

承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。（P113）形成于社會主義建設(shè)和改革開放的實踐中。

作用

推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌（P113）聯(lián)系這三種文化都是中華民族在生存和發(fā)展實踐中的偉大創(chuàng)造，三者一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。當(dāng)代中國的三種文化拓展延伸中國特色社會主義文化形成：中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。重點突破①革命時期革命文化②社會主義建設(shè)時期和改革開放時期社會主義先進(jìn)文化中國革命的精神標(biāo)識不斷鑄就中華文化新輝煌黨領(lǐng)導(dǎo)人民中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國特色社會主義文化領(lǐng)導(dǎo)核心文化性質(zhì)（難點）發(fā)展方向指導(dǎo)思想為誰服務(wù)基本方針中國共產(chǎn)黨馬克思主義為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)百花齊放、百家爭鳴先進(jìn)文化的發(fā)展方向面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。中國共產(chǎn)黨發(fā)展中華文化目標(biāo)：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。123456一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化

發(fā)展方向：就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；實踐根源：就是要看它有沒有生存發(fā)展的實踐土壤，人民需求：就是要看人民有沒有對它的需求。代表封建迷信的落后文化“種族主義”，人民無需求違背時代發(fā)展潮流的文化思考：面對紛繁復(fù)雜的文化，我們?nèi)绾闻袛嘁环N文化是否具有生命力呢？二、中國特色社會文化發(fā)展道路的歷史必然性1、文化生命力判斷標(biāo)準(zhǔn)運用所學(xué)的知識，綜合上述視角，進(jìn)一步闡明“必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”的道理。視角一：

一定的社會制度和發(fā)展道路，就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。視角三：

每個民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。視角二：

如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向。視角四：

當(dāng)前，我國文化整體實力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊還不相稱。這是由我國的社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的這是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的這是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的這是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的黨的視角歷史視角國內(nèi)視角國際視角閱讀與思考

12453由人民群眾根本利益決定由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定由我國社會制度、發(fā)展道路決定繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化發(fā)展社會主義先進(jìn)文化決定由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定“五個決定”（1）必要性（決定因素）：國情決定文化二、中國特色社會文化發(fā)展道路的歷史必然性2、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因（2）重要性（意義）：只有走中國特色社會主義發(fā)展道路：才能建設(shè)社會主義文化強國；才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；與建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)相銜接；與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配。文化適應(yīng)國情“兩個才能”“中特”發(fā)展道路與文化強國之間是路徑和目標(biāo)的關(guān)系二、中國特色社會文化發(fā)展道路的歷史必然性2、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因2、中國共產(chǎn)黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者1、中國共產(chǎn)黨誕生，是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點4、社會主義文化是黨在革命時期創(chuàng)造的文化（馬克思主義傳入中國是轉(zhuǎn)折點）（黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者）3、中華文化是中國革命的精神標(biāo)識（革命文化是中國革命的精神標(biāo)識）（是黨在社會主義建設(shè)、改革時期創(chuàng)造的文化）5、判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否優(yōu)秀，是否與經(jīng)濟(jì)政治相適應(yīng)。（判斷標(biāo)準(zhǔn)是看它的發(fā)展方向和人民需求）練一練

文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會主義先進(jìn)文化1、文化復(fù)興的探索與結(jié)果2、馬克思主義傳入對中華文化發(fā)展的影響3、中國共產(chǎn)黨對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)拓展：“中特文化”中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1、判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)（三個標(biāo)準(zhǔn)）2、走“中特”文化發(fā)展道路的必要性（五個決定）3、走“中特”文化發(fā)展道路的意義（兩個才能）課堂小結(jié)

隨堂練習(xí)近年來，“精準(zhǔn)扶貧”首倡地湖南省湘西州花垣縣十八洞村發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，該村正打造“三色”鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，即紅色、綠色和古色——建強新時代紅色地標(biāo)，用交流和研學(xué)講好紅色故事；用好高山、峽谷、溶洞、瀑布等綠色資源，建好田園綜合體；十八洞村民族文化非常濃厚，要推進(jìn)文旅融合，“繡”好古色文化。建強紅色地標(biāo)，講好紅色故事，這是基于（

）①革命文化是中華傳統(tǒng)文化的精華②文化引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會推動發(fā)展的功能③文化活動能夠豐富人的精神世界④中華民族精神為人類文明進(jìn)步提供強大精神動力A．①② B．①③ C．②④ D．③④C中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，革命文化是中國革命的精神標(biāo)識，①不科學(xué)。積極健康向上的文化活動能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，排除③。故本題選C。隨堂練習(xí)清水墻、紅腰線、石箍門、拱形門楣，這座典型的海派建筑在梧桐掩映下靜默祥和，這就是“中共一大”會址（下圖），是黨的誕生地和初心始發(fā)地。中國共產(chǎn)黨人從這里出發(fā)，開啟了波瀾壯闊的百年征程。“中共一大”會址，以其古典的紅色風(fēng)韻、厚重的人文歷史、豐富的革命事跡，源源不斷地吸引著越來越多的人們走近紅色故事、感悟紅色文化。這說明紅色文化（

）A．能夠傳遞堅定的革命信仰，弘揚中華民族精神B．潛移默化影響人，是文化富有生機的根本保證C．助力文化產(chǎn)業(yè)繁榮，決定著文化發(fā)展的性質(zhì)和方向D．是獨特的精神標(biāo)識，是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點A【解析】文化創(chuàng)新是文化富有生機的根本保證，B錯誤。題干涉及的是文化事業(yè)，且經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，C錯誤。馬克思主義傳入中國是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點，D錯誤。故本題選A。隨堂練習(xí)一件件革命文物，浸透了血與火的歷史，勾勒著當(dāng)年的崢嶸歲月，承載著堅如磐石的信仰信念，彰顯著歷久彌新的初心使命。據(jù)國家文物局?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計，目前全國共有不可移動革命文物3.6萬多處，國有可移動革命文物超過100萬件(套)。把革命文物保護(hù)好、管理好、運用好，旨在（

）A．推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會效益B．弘揚中華民族精神，為我國文化建設(shè)培根筑魂C．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族文化的血脈D．豐富革命文化的內(nèi)涵，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向B【解析】發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位，A錯誤。革命文物勾勒著當(dāng)年的崢嶸歲月，承載著堅如磐石的信仰信念，彰顯著歷久彌新的初心使命。保護(hù)好革命文物的目的在于弘揚中華民族精神，為我國文化建設(shè)培根筑魂，B正確。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。革命文物不屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇，C錯誤。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。并不是通過保護(hù)好、管理好、運用好革命文物才能把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。D錯誤。隨堂練習(xí)信件有窮時，懷念無盡處。又是一年清明時，紀(jì)錄片《絕筆》第二季重磅回歸，致敬英烈忠魂;《覺醒年代》《青春之歌》《紅色戀人》……看似遙遠(yuǎn)的歷史人物，經(jīng)由一封封絕筆變得立體豐盈，向死而生的英雄勇氣、果敢背后的鐵骨柔情，通過絕筆浮現(xiàn)紙上，字字滾燙，句句千鈞。透過這些歷史的筆跡，可以看到（

）①革命歷史在遺跡的挖掘中得以重新解構(gòu)和完整顯現(xiàn)②革命文化日益成為中華文化的核心和首要文化自信③偉大建黨精神代代傳承，愛國主義厚植于人們心中④理想信念具有相對穩(wěn)定性，總能跨越時空引發(fā)人們共鳴A．①② B．①③ C．②④ D．③④D【解析】革命歷史不能在信件中完整顯現(xiàn)，①表述錯誤。中華文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信，革命文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分。革命文化并不是中華文化的核心和首要文化自信，②表述錯誤。故本題選D。隨堂