國家開放大學《閱讀與寫作2》形考任務1-5參考答案《閱讀與寫作(2)》是教育部人才培養模式和開放教育試點項目小學教師進修高等師范專科小學教育專業必修的專業基礎課。課程編號：02064形考任務一一、論述題（任選1題，共40分）1．比較消息和通訊的異同。參考答案：消息是指迅速及時、直接簡練地報道新近發生的事實的新聞文體，是最經常、最大量運用的報道體裁。又稱新聞，狹義的“新聞”概念即指消息。通訊是指比較詳細、深入地報道客觀事物變動的新聞文體，是經常運用的新聞報道體裁。新聞報道體裁中，我國的“通訊”與西方的“特稿”基本相當。（一）消息與通訊的共性雖然消息與通訊分屬于不同的新聞體裁，但是它們都屬于新聞報道，具有新聞的共性：（1）必須堅持新聞的真實性。通訊對新聞事實或新聞人物的報道，具體形象，會展現有代表性的事例、生動的情節甚或典型細節，也可以恰當借鑒運用文學的一些表現手法，似乎和文學作品尤其是散文小說十分相近，但新聞的真實性是通訊與文學的根本分野。通訊中所表現的一切內容，包括新聞六要素、思想認識，以及細節等，都必須真實準確。（2）必須講究新聞價值和傳播意義。一個客觀事物變動的事實、一個新聞事件，越是新近發生的、內容越是有新意，社會意義越是重大，其中有關人物、地點的知名度越高，在地理或心理上與主要受眾群越是接近，越是生動形象、富有生活氣息，它的新聞價值和傳播意義便越大。（3）必須體現正確的輿論導向。無論是消息，還是通訊，新聞報道都必須把社會效益放在首位，講究社會效益與經濟效益的統一，堅持正確的輿論導向。（二）消息與通訊的差異消息與通訊既有共性，又有各自的個性。因為消息和通訊在新聞采訪、新聞寫作中各有側重的要求，實際工作量也有所不同，其“差異”通常反映在如下幾個方面：（1）時效性上的“差異”。消息十分注重時效，尤其是報道重大新聞事件、突發性新聞事件的動態消息，甚至要爭分奪秒。通訊的時效性相對而言可以稍微寬松一些。當然，與消息同時發表的通訊，其時效性要求是一致的。（2）報道詳盡程度上的“差異”。消息通常是簡明扼要地報道事物的最新變動，尤其是動態消息、簡明新聞，主要是講究交代新聞基本要素。通訊往往要對事物變動作具體、形象，甚至是詳細的報道；還可能對一個新聞事件或一位新聞人物，從不同側面進行報道。要展示重要情節、典型細節，反映事物變動的前因后果，較大量地運用有關背景材料。（3）表述手法上的“差異”。消息寫作運用的表述手法，基本上是敘述，即客觀陳述。通訊寫作運用的表述手法，則以敘述、描述為主，兼有少量的議論、抒情。（4）篇幅上的“差異”。消息的篇幅比較短，往往在1000字之內，大多數消息是幾百字。通訊的篇幅一般比消息要長，但一般以1500—2000字左右為宜。非特殊必要，不要超出3000字。（5）標題上的“差異”。消息的標題比較復雜，可為多行題：引題、主題、副題、摘要題。消息的主題必須是“實題”。消息的副題前則不能加“——”。通訊一般為主題、副題。通訊的主題可以是“虛題”。通訊的副題前加“——”。二、閱讀《凝視崇高》一文，根據讀后感的要求，寫一篇800字左右的認識或感受文章。（60分）凝視崇高文學浮動于金錢與卑微之中，軀體已被淹沒，只剩下一顆蒼老的頭顱。這是一個崇尚“輕”的時代，從太太的體重到人生的信仰，從歷史的評說到音樂的節奏，以“輕”為美已成為風范。究其原因，我們的共和國雖說年輕，也經歷了近半個世紀的和平。戰爭的瘢痕上已開滿了鮮花，關于火與血的故事已羽化為神話。世界上兩大陣營的消彌，使我們在瞬間模糊了某種長期劃定的界限。當人們發現以往的沉重已無處附麗，調轉頭來尋覓久已遺失的“輕松”，是反叛也是回歸。更不要說文化大革命中的樣板戲的“高、大、全”，讓許多人以為那就是崇高。人心世道發生了大變化，人們在一個充滿陰霾的早上發現金錢是那么可愛。中國人喜歡矯枉過正，因為我們的人口多，大家同時發現了一個真理，同心協力人多力量大的結果就是把它逼近謬誤。一位研究歷史的長者對我說，這一次金錢大潮對知識分子信仰沖擊的力度，甚于以往歷次政治運動。那時是別人看不起你，這一回是叫你自己看不起自己……于是蔑視崇高成為一種“時髦”。人們不談信仰，不談友誼，不談愛情，不談永遠。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當作異端……文學家們（請原諒我把一切舞文弄墨的人都歸入其內）便有了自己的選擇。于是我們的文學里有了那么多的卑微。文學家們用生花妙筆殫精竭慮地傳達卑微，讀者們心有靈犀淺吟低唱他領略卑微。卑微像一盆溫暖而渾濁的水，每個人都快活地在里面打了一個滾兒。我們在水中蕩滌了自身的污垢，然后披著更多的灰塵回到太陽底下。這種閱讀使我們得到前所未有的滿足，原來世界已一片混飩，我們不必批判自身的瘰疬，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！崇高的側面可以是平凡，絕不是卑微。福克納在接受諾貝爾文學獎時曾說，詩人和作家的特殊光榮就是“提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、自豪、同情、憐憫之心和犧牲精神，這些是人類昔日的驕傲。為此，人類將永垂不朽。”這就是偉大作家的良知。面對卑微，我們可以投降，向一股股濁流頂禮膜拜。寫媚俗的文字，趨炎的文字，將大眾欣賞的口味再向負面拉扯。一邊交上粗劣甚或有毒的稗谷，換了高價沾沾自喜，一邊羞羞答答地說一句“著書只為稻粱謀”。其實若單單為了換錢，以寫字做商品是最慢而且利益菲薄。總覺得稿費的低廉未嘗不是好事，在餓瘦了真正的文學家的同時，也餓跑了為數不少的混混兒，起到了某種清理階級隊伍的作用。其實卑微并不是我們的新發現，它是祖先遺傳給我們的精神財產，你要也得要，不要也得要，伴隨我們整個歷史。在文學作品中，它也始終存在，只是從未做過主角。好比魯迅先生鞭撻過的“二丑藝術”，就是一種形象的卑微。二丑什么都明白，表面上唯唯喏喏，背后里指點江山，但他依舊為虎作倀。對抗卑微是人類生存的需要。人是一種構造精細又孱弱無比的生物，對大自然和對其它強大生物的懼怕，使人類渴望崇高。我很小的時候到西藏當兵，面對廣漠的冰川與荒原，我體驗到個人的無比渺小。那里的冷寂使你懷疑自身的存在是否真實，我想地球最初凝結成固體的時候大概就是這樣。山川日月都僵死一團，唯有人，雖然幼小，卻在不停地蠕動，給整個大地帶來活潑的生氣。我突然在心底涌動奇異的感覺——我雖然草芥一般，卻不會屈服，我一定會爬上那座最高的山。當我真的站在那座山的主峰之上時，我知道了什么叫做崇高。它其實是一種發源于恐懼的感情，是一種戰勝了恐懼之后的豪邁。也許是青年時代給我的感受太深，也許我的血管里始終涌動軍人的血液，我對于偉大的和威嚴的事物，有特殊的熱愛。我在生活中尋找捕捉蘊涵時代和生命本質的東西，因為“崇高”感情的激發，有賴于事物一定的數量與質量。我們面對一條清淡的小河，可以贊嘆它的清純寧澈，卻與崇高不搭界的。但你面對大海的時候感覺就完全不一樣了，它的澎湃會激起你命運的滄桑感。我這里絲毫不是鄙薄小河的寧靜，只是它屬于另一個叫做“優美”的范疇。我常常將我的主人公置于急迫的矛盾變幻之中。換一句話說，就是把人物逼近某種絕境，使他面臨選擇的兩難困惑之間。其實我們每個人在他的一生中，都會遭遇無數次的選擇。人們選擇的標準一般是遵循道德習慣與法律的準則，但有的時候，情勢像張開的剪刀刈刻著神經，我們不知道該如何處置眼前的窘境。在這種猶疑彷徨中，時代的風貌與人的性格就凸現出來。人們遲疑的最大顧慮是害怕選擇錯了的后果，所以說到底，還是內在的恐懼最使人悲哀。假如人能夠戰勝自身的恐懼，做出合乎歷史順乎人性的抉擇，我以為他就達到了崇高。日新月異的時代，為我們提供了層出不窮的“選擇”場地，這是我們這一代作家的幸運。我常常在作品里寫到死亡。這不單是因為我做過多年的醫生，面對死亡簡直成了生活中的一部分，而且因為崇高這塊燧石在死亡之錘的擊打下，易于迸濺燦爛的火花。死亡使一切結束，它不允許反悔。無論選擇是正確還是謬誤，死亡都強化了它的力量。尤其是死亡之前，大好大惡，大美大善，大徹大悟，大悲大喜，都有極淋漓的宣，成為人生最后的定格。中國有句古話，叫做“人之將死,其言也善”，就是說人臨死前，愛說真話，死亡是對人的大考驗。是死到臨頭還不說真話，那這人也極有性格，挖掘他的心理，也是文學難得的材料。我常常滿腔熱情地注視著生活，探詢我不懂的事物，對世界充滿好奇。我并不拒絕描寫生活中的黑暗與冷酷，只是我不認為它有資格成為主導。生活本身是善惡不分的，但文學家是有善惡的，胸膛里該跳動溫暖的良心。在文學術語里，它被優雅地稱為“審美”。現如今有了一個“審丑”的詞，丑可以“審”（審問的審），卻不可贊揚。當年我好不容易爬上那座冰山，在感覺崇高的同時，極目遠眺，看到無數聳立的高峰，那是喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交界的地方。凝視遠方，崇高給予我們勇氣，也使我們更感覺自身的微不足道。因為山是沒有窮盡的。要求：1．主題明確，有自己要表達的基本思想觀點。2．思路清晰，全文要渾然一體。3．材料充實，要力爭真實經歷的事情，而不拾人牙慧。4．表達清楚，語言流暢。5．議論要要素齊備。參考答案：《凝視崇高》讀后感這篇文章呼喚人們，呼喚作品凝視崇高。因為“蔑視崇高”成為一種時髦。作者剖析了產生這種不正常現象的社會根源：和平的環境，國際形勢的變化以及所謂“崇高”的反感等。金錢大潮的沖擊，使一些人已失去信仰，因而社會風氣下降，這本來是卑微的可恥的。作家用生花妙筆殫精竭慮地傳達卑微，讀者們心有靈犀地淺吟低唱地領略卑微，而感悟到的是：“不必批判自身的瘰疬，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！”這種文學毒害讀者，污染社會風氣，膜拜濁流、媚俗，將大眾的欣賞口味向負面拉扯，還說什么“著書只為稻粱謀”實在令人氣憤，作家要有良知，應該歌頌崇高，引導人們向往崇高。不能美化丑惡，不能迎合低級趣味，隨波逐流。對抗卑微是人類生存的需要。作者以切身的經歷和感受告訴讀者什么叫崇高：它其實是一種發源于恐懼的感情，是一種戰勝了恐懼之后的豪邁。因此，我想沒有勇氣直面人生的人是不會感受到崇高的。沒有對于偉大的和威嚴的事物的熱愛，不能在生活中尋找捕捉蘊涵時代和生命本質的東西也難激發崇高的感情。作者認為：假如人能夠戰勝自身的恐懼，做出合乎歷史，順乎人性的抉擇，我以為他就達到了崇高。是的，雷鋒、焦裕祿、孔繁森眾多英雄人物就是這樣，他們雖然身份、經歷各不相同，卻共同達到了崇高。生活本身是善惡不分的，但文學家是有善惡的，胸膛里該跳動溫暖的良心，在文學術語里，被稱為審美。我希望自己，也希望全社會都呼喚良知，凝視崇高，希望我們的文學作品能引導人們崇尚崇高，為建設社會主義精神文明大造輿論。形考任務二階段性學習測驗:寫作理論與實踐思考（100分）。要求：1.根據下編:寫作論第七章《文章寫作過程》教學內容作思考論述。2.篇幅不低于500字.3.同班或同學習小組的同學不可選擇相同題目的文章，更不可有相同的分析文字，否則均無分數。參考答案：理論是指導行動的方針，實戰中，唯有不斷修正，以實際情況為前提，務實決策和切實行動，實現最有效的目標，才有真正的意義。理論解決本質問題，是實踐的眼睛，是實踐的指導方針，理論體系的好壞，對實踐有著非常大的影響。比如，企業投資，證券交易，寫作等，均有相應的理論書籍，這些理論對實操有很大的影響。理論是思考的基礎，是實踐的精髓，比如《孫子兵法》，他是用兵的經典著作，是歷代軍事家學習的理論作品。故學習與研究專業理論，有著不可替代的作用。理論與實戰只有達到高度的融合，真正推動實際生活或工作的進程，才能產生實際的價值，否則只是紙上談兵。人生的方向不同，需要解決的問題不同，故學習的理論要有所針對性，不能人云亦云。人生中，必須具備的相關理論應根據實踐需要來決定選擇，以做好主要工作或行動為中心，圍繞核心點進行理論研究與學習，通過理論知識來武裝自己，在手段方法方面占有優勢，進而達到相應的目標或是實現人生各個階段的基本任務。脫離實踐驗證的一切理論都是空洞的理論，是需要刪除的內容。經不起實踐檢驗的理論，是沒有意義的，甚至是有害的。用理論來推動實踐，用實踐來修正或補充理論。俗話說，百聞不如一見，在“見到”的基礎向前追尋“原點”。用理論指導實戰，在實戰中應用和提煉理論，再用其指導實戰，如此不斷循環，必將成為某一個特定領域的高手。形考任務三（專題討論，7-13章，權重20%，需輔導教師評閱）專題研討（100分）（一）討論題目1.談談你的寫作經歷。2.談談你對記敘類、議論類和說明類文體在教學和生活實踐中運用的理解。3.談談你對日常應用文作用和意義的理解。4.談談你對電腦寫作的地位、作用以及未來發展的意義的理解。5.談談你對本門課程如何開展實踐教學的想法。6.你是如何進行寫作（作文）教學的？（二）要求1.從上述6個問題中選擇其中2—3個題目發言。2.不許照抄教材，否則為零分。3.網上進行,教師以討論發言文字為準評定成績。參考答案：3.談談你對日常應用文作用和意義的理解。應用文的出現，是社會生活的需要，是社會管理活動的需要，是任何社會都不可缺少的，是任何階級都使用的。在不同的歷史時期，應用文對社會的發展進步都起著極其重要的作用，任何一種社會都希望是一個和諧有序的社會，都需要出臺宣傳國家的路線、方針、政策、道德法律等有關文書來規范人們的行為，使人們共同遵守，最終實現社會的管理。應用文作為文書的載體，它發揮著指揮管理、宣傳教育、溝通協調、憑證依據的作用，具體表述如下：（1）指揮管理作用應用文是管理國家事務的一種重要工具。特別是應用文中的公文，“肩負著記錄與傳遞社會管理信息的基本使命，起著使全社會及其各種組織與成員有序運行的紐帶、規范和關鍵作用，如古人所云，是真正的‘經國之樞機’。一個國家，進行有序的管理就必須有從上而下的政令，國家為了傳達政令，統一思想，規范行為就必須通過應用文上傳下達，如上級機關發布的決定、意見、通知，都起著管理的作用，約束的作用。下級機關對此必須遵照執行，或根據本地區的實際情況參照執行。只有這樣，國家的方針、政策，才能逐層下達，下達到人民群眾之中，并化為全國人民的自覺行動。相反，下級機關所作的請示、報告、總結等，則應及時反映基層的各種情況，為上級機關提供正確決策的依據，及時指導工作的依據。由此可知，應用文是社會管理工作中不可缺少的有機組成部分，它發揮著指揮管理的作用。（2）布政明法作用自古以來，應用文就有發布法律和行政法規的作用，進入現代社會以來，國家立法機關，針對社會的實際需要出臺更多更細致的法律法規，以達到以法治國的目的。國家立法機關制定的各種法律、法規，行政機關的條例，以及各企業事業單位制定的規章、制度等等都要通過應用文來頒布。這些法律文書、規章制度都屬應用文的范疇，一經公布，有很強的約束力，任何人都要自覺遵守，不得違反，否則將會受到不同程度的處罰。應用文布政明法的作用，在對加強社會主義法制，維護社會秩序的穩定方面，有著功不可沒的重要作用。（3）宣傳教育作用行政公文的發布，絕大多數是向廣大的人民群眾宣傳黨和國家的方針、政策，宣傳單位的典型經驗和個人的先進事跡，起著宣傳群眾、教育群眾的作用。法律文書的發布，警示、規范著人們的行為，起著宣傳人民、教育人民、打擊罪犯的作用。特別是在市場經濟條件下，應用文的宣傳教育作用又有了新的發展，各企業集團運用應用文這一宣傳工具，宣傳企業文化、企業的經營理念、企業的形象口號，以此來擴大企業的知名度和美譽度，贏得社會的信任和支持，提高了經濟效益。4.談談你對電腦寫作的地位、作用以及未來發展的意義的理解。電腦寫作，是指運用電腦這一信息媒介，以鍵盤、電子筆、語音輸入器（乃至觸覺、視覺和心理感應方式）作為新的書寫工具，以電腦界面為新的信息顯示界面，以電腦軟盤或硬盤為新的信息承載體，所進行的具有作者鮮明主體色彩的信息記錄、交流和傳遞活動。電腦寫作與傳統寫作既相同也有異，它是新形勢下的一種新的寫作方法和技巧，與傳統寫作相比較,它有著很多的優越性。寫作理論和規則指導著電腦寫作,順應時代發展,做到既會電腦寫作,又善于電腦寫作,對于信息時代的寫作者的生存和發展以及寫作學科建設都至關重要。形考任務4小組學習（100分）要求：由學生組成3人以上的學習小組，經過討論形成個人學習總結（1000字左右）。參考答案：我的電大學習生活我是XX電大XXXX年春/秋季XX專業的學生，雖然自己已是走上工作崗位的學生，在學習時間上不能像全日制學生那樣全天候在校學習生活。但國開這種（工作—學習—實踐—再學習—再實踐）的學習模式，特別適合上班族，使我收獲匪淺，受益終身，感受頗多。一、思想重視、學習順利在這幾年的工作中，使我充分認識到之前在中專階段所學的知識及工作經驗，在一定程度上已經不能滿足今后的工作需要，急需補充相關的理論和專業技