2《裝在套子里的人》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)必修下冊(cè)13.2《裝在套子里的人》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明

《套中人》是俄國(guó)著名作家契訶夫的著名小說，“套中人"這一形象也是文學(xué)史上的經(jīng)典形象。本課教學(xué)存在一定難度：一是文章篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，很難在一節(jié)課內(nèi)兼顧小說各個(gè)要素；二是這篇小說反映的是19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，時(shí)至今日，和學(xué)生有著較大的時(shí)空距離，學(xué)生缺乏相關(guān)的知識(shí)積累或體驗(yàn)。基于這種考慮，本節(jié)課從人物形象這一個(gè)點(diǎn)入手，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)研讀文本的基礎(chǔ)上挖掘文字背后的深層含義，探究人物的形象的多重性，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，做到由表層到深層、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個(gè)體到群體、由對(duì)個(gè)人命運(yùn)關(guān)注到對(duì)社會(huì)根源的反思。

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解契訶夫小說的特點(diǎn)，揣摩小說中的人物語言是如何表現(xiàn)人物性格的，注意語言運(yùn)用的技巧。

思維發(fā)展與提升：從結(jié)構(gòu)、情節(jié)等方面欣賞其“講故事”的藝術(shù)，體會(huì)契訶夫小說幽默諷刺的風(fēng)格。

審美鑒賞與創(chuàng)造：把握別里科夫的性格特征，分析其成因。

文化傳承與理解：聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，擴(kuò)展“套中人"的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到因循守舊的危害性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：分析套中人形象的“四重性”，體會(huì)作品中蘊(yùn)含的作者的情懷。

難點(diǎn)：析套中人形象的“四重性"。

教學(xué)方法誦讀法、合作探究。

課時(shí)1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

由《變色龍》中奧楚蔑洛夫的“變”引出《套中人》別里科夫的“不變"。

二、整體感知

根據(jù)圖表，梳理人物關(guān)系，概述故事內(nèi)容。

布爾金（我）柯瓦連科

二、探究形象

（一）初識(shí)套中人——可笑的膽小鬼

老舍先生曾說，一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的。契訶夫筆下的套中人到底一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)大家從文中找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)別里科夫性格的一句話或一段文字，并說明理由。

引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)文中描寫別里科夫外貌、語言、心理、動(dòng)作、居住環(huán)境的句子的分析，感受別里科夫的保守、固執(zhí)、可笑、膽小，并讓學(xué)生有感情的誦讀典型的語言描寫，進(jìn)一步感受人物的性格特征。

（二）解讀套中人——可惡的劊子手

投影：然而這個(gè)老穿著套鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！可是光轄制中學(xué)算得了什么？全城都受他轄制呢！……在別里科夫這類人的影響下，過去十年到十五年間，我們?nèi)堑娜俗兊檬裁炊寂隆Ｋ麄儾桓掖舐曊f話，不敢發(fā)信……

這么一個(gè)可笑的膽小鬼為什么能夠把整個(gè)中學(xué)轄制了十五甚至轄制了全城呢？

1.告密：文章39、67、69段都有對(duì)別里科夫告密的描寫，別里科夫正是通過告密的行徑鉗制了人們的思想。

2.“別里科夫這類人”：別里科夫的告密或許能夠轄制整個(gè)中學(xué)，但是為什么他能夠轄制全城呢？別里科夫已經(jīng)不僅僅是一個(gè)個(gè)體的范疇了，他是一類人的代表，在文章的最后有更為清晰的描述：“確實(shí)，雖然我們埋葬了別里科夫……”，正是由于諸多“別里科夫”的存在才使得全城的人變得什么都怕。

3.“在過去的10年至15年里"：“別里科夫這類人”只有在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景下才能轄制中學(xué)甚至是全城，“過去的10年至15年"正是沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)專制統(tǒng)治的10年至15年。

補(bǔ)充寫作背景：

1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治。受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響，俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，要求自由民主。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。

這篇小說創(chuàng)作于1898年。

在以上分析的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明確別里科夫在言行、思想上都維護(hù)著沙皇的專制統(tǒng)治，可以是說是沙皇的幫兇或者劊子手。“別里科夫這類人”的行徑又讓很多人受到了傷害，因此，他們又有可惡、可恨的一面。

（三）審視套中人——可憐的犧牲品

投影：他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西。

像別里科夫這樣一個(gè)堅(jiān)守著舊的制度、舊的思想，成天將自己裝在套子里的人應(yīng)該沒有什么東西能夠引起他的興趣。然而，在小說中的這段話卻頗耐人尋味。別里科夫會(huì)有著怎樣的過去呢？

1.讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象。

別里科夫稱贊的過去一定不同于過去的“過去的10年至15年"。對(duì)他而言，應(yīng)該是一段美好回憶。曾經(jīng)的別里科夫一定也擁有過無數(shù)美麗的夢(mèng)想；然而，在多少次嘗試，多少次碰壁，多少次被扼殺之后，他開始變得謹(jǐn)小慎微，開始把自己裝進(jìn)套子里。

2.通過別里科夫告密的文字加以說明。

投影：隨您怎么說，都由您……我不能不這樣做。

從常理而言，告密是為了什么？邀功請(qǐng)賞或者報(bào)復(fù)別人。別里科夫告密卻是為了“避免我們的談話被人家誤解，避免鬧出什么亂子起見。”“一朝被蛇咬，十年怕井繩。"別里科夫過去一定受到過誤解，而且是很多次，因此，他告密只求自保。他說這句話時(shí)的心情是緊張的、膽怯的、害怕的、謹(jǐn)慎的，引導(dǎo)學(xué)生讀出這種感覺。

3.通過描寫別里科夫死去時(shí)的文字進(jìn)一步印證。

投影：這時(shí)候他躺在棺材里……他的理想實(shí)現(xiàn)了！

人死了，反倒有神采了！死反倒成了理想的實(shí)現(xiàn)。這句話是多么的諷刺呀！我們可以想象，他活著的時(shí)候承受過多少的痛苦，內(nèi)心和靈魂是多么的孤獨(dú)絕望啊！

可以想象，四十年來，別里科夫是如何一層一層地把自己包裹起來的。這是一種何等的痛苦與無奈。在無人知曉的寒冷深夜，蜷縮在套中的別里科夫一定也有過許多淚水和掙扎，直到最后一滴眼淚流干，成為一個(gè)“干枯”的人，再也沒有了血性，沒有了情感，沒有了歡笑，沒有了生活樂趣，沒有了靈魂，連最動(dòng)人的愛情也無法將他滋潤(rùn)。于是，他成了裝在套子里的人，成了一個(gè)社會(huì)的傀儡，成了一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。我們應(yīng)該感受到別里科夫靈魂最深處的疼痛與震顫！

他是那個(gè)時(shí)代的受害者和犧牲品。

4.聯(lián)系舊知思考：學(xué)過的小說中有沒有類似的人物？

學(xué)生可能聯(lián)系《祝福》中的柳媽。柳媽的迷信思想害了祥林嫂，而她本身就是受封建禮教和迷信思想毒害很重的人。！他們都是可恨又可憐的人，他們的不幸都是社會(huì)造成的，病根都在病態(tài)的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)也是不堪一擊了！

（四）反思套中人——可思的套中人

契訶夫塑造別里科夫這樣一個(gè)具有多重性的形象的用意何在？

小說的目的不僅僅是把罪惡和丑陋展現(xiàn)給我看，更重要是渴望尋求一種消除丑陋和罪惡的路徑。小說中還寫到了一個(gè)始終伴隨別里科夫存在并見證了別里科夫的一生的群體——“我們"。文章的第5—7段，對(duì)我們有過具體描述：有思想的、極其正派的、受過屠格涅夫和謝德林的教育。

小說中一個(gè)著墨不多人物伊萬伊萬內(nèi)奇對(duì)“我們”有一段耐人尋味的評(píng)價(jià)：

投影：是啊，有思想的正派人，既讀屠格涅夫，又讀謝德林，還讀勃克爾等等，可是他們卻屈服，容忍這種事……（？）問題就在這兒了。

他說問題就在這兒，什么的問題就在這兒？

思想的保守，人性的軟弱和專制社會(huì)的根源，問題就在這兒。這些有思想的、正派的、受過先進(jìn)教育的人是一種新生力量的代表，在作者看來他們本應(yīng)選擇戰(zhàn)斗，卻選擇了沉默和屈服。作者是借伊萬伊萬內(nèi)奇之口說出人性以及這個(gè)病態(tài)社會(huì)的癥結(jié)所在。從這個(gè)角度來講文中的“我們"何嘗不是套中人呢？他們沒有跳出自己思想的套子，也沒有跳出社會(huì)和制度這個(gè)大的套子。

課文在原作的基礎(chǔ)上刪去了一部分內(nèi)容，在被刪去文字中有的更為清晰地說明：

投影：我們住在城里，空氣惡濁，十分擁擠，寫些無聊的文章，玩“文特”牌戲──難道這不是套子嗎？至于我們?cè)谟问趾瞄e的懶漢、搬弄是非的人、愚蠢無聊的女人中間消磨我們的一生、自己說并聽著各式各樣的廢話──難道這不是套子嗎？

在被刪去文字中還有這樣一句話。

投影：不，再也不能這樣生活下去了！

這才是契訶夫最深沉的思索、最熱切的渴望，最焦急的呼喊。這種呼喊不僅是對(duì)著別里科夫，而是對(duì)著當(dāng)時(shí)社會(huì)中的所有的套中人。作者希望所有的人都是這樣的：

投影：應(yīng)該寫這樣一個(gè)人，表現(xiàn)他如何在一個(gè)明媚的早晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己的血管里流著的已經(jīng)不是奴隸的血，而是真正的人的血。（契訶夫）

這才是作者寫作的目的所在。套中人不僅僅指的別里科夫，他指向了所有在當(dāng)時(shí)的專制統(tǒng)治下選擇了沉默和屈服的人，他是一個(gè)寄寓了作者深意的、值得人們警醒、值得我們深思的形象。

課堂小結(jié)

契訶夫希望借自己的作品，借對(duì)套中人的批判和反思，借對(duì)整個(gè)社會(huì)的批判和反思，喚醒一群人，喚醒他們沉睡的人性和