PAGEPAGE4李商隱詩歌的藝術特色吉林師范大學包晴怡指導教師摘要：李商隱，晚唐時期的重要詩人，他的詩歌創造在當時有很大的影響。詩作文學價值很高，與杜牧齊名，世稱“小李杜”，又與溫庭筠齊名“溫李”。他的詠史、元旦詩深于寄托，工于比興，或通過描敘史事，暗寓歷史教訓；或通過對歷史人事別出新意的議論以借端寄慨。他的抒情詩表現婉曲，意境含蓄，詩歌感情沉潛，潛氣內轉，在詩歌創作上表現為回環往復，脈絡婉曲。他的懷古詩巧于用典，妙在構思，用典巧在潤物聲，推陳出新，形象逼真。李商隱詩歌具有獨特的藝術風格，前人曾概括為“深情綿渺”或“沉博絕麗”。關鍵詞：藝術特色隱幽朦朧目錄1第一章緒論………31.1作者簡介……………31.2詩人所處時代背景…………………3.2第二章詩人詩歌藝術特色………32.1詩歌真色，借物抒情………………32.2長于用典，精工貼切………………42.3錘煉字句，巧于造語………………52.4無題為首，寄托比興………………62.5含蓄溫婉，構思縝密………………83第三章總結………9運用，選材的精要，剪裁的靈巧，均見大家手筆。單就對比手法一項，則足以令后人摩玩不已。高人一籌之處，往往靈活巧妙，且能翻新出奇；別出心裁之處，若自出機杼，常常能于“山重水復疑無路”之處，見“柳暗花明又一村”之驚喜。構思巧妙，著實令人嘆服。可從以下幾點概括之：（1）、巧在潤物無聲。商隱詩的使事用典有許多非常隱蔽，用如未用。讀者即使不知典故也不會造成閱讀障礙，而一旦知道典故出處，則有會心如悟之妙，對詩句的意蘊的理解敢就更加深刻。如《園中牡丹為雨所敗》之二云“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”。詩從題外起以榴花作襯。雖不知用事，亦覺自然可誦。但若聯系孔紹安詠石榴事，則可悟商隱借史事，以古人詩自況，抒發其早歲雖為令狐楚激賞，但終遭際不幸的一種感情。可謂是“語如己出，無斧鑿痕”（《說詩粹語》）。（2）、巧在騰挪跳躍，縱橫馳騁。李商隱善于把本來不相關的故實巧妙地織入一聯之中，跨越時空，通過對照顯示其間的因果聯系，具有發人深省的藝術力量。如《馬嵬》（其二）的頸聯“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”，用筆非常靈活，運用對比，時間和空間上都有很大的跳躍。（3）、巧在推陳出新。義山對典故的運用往往有別出新意的發揮，在藝術上有出奇制勝的效果。如“休夸此地分天下，只得徐妃半面妝”（《南朝》）。“徐妃半面妝”的故事，本來只反映帝妃的不和，缺乏社會意義，作者創造性地加以運用，巧妙地將“半面妝”與“分天下”聯系起來，對腐朽昏聵的封建統治者以辛辣的諷刺，不僅使事靈變，而且思想深刻。義山用典還注意將意、情、事、典融入象中，又以“新語”出之，所謂“熟事新用”（《說詩粹語》）。如《和人題真娘墓》“虎邱山下劍池邊，長遣游人嘆逝川”。即由“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”此“熟事”出之，而僅取“逝川”二字，所謂“新語”也，省卻了許多文字，而能使語義涂上一層濃重的歲月蹉跎、人生易老的感慨。（4）、巧在形象逼真，立體可感。如七律《隋宮》：“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》。”頷聯以虛擬推想的語氣說：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中，楊廣不會以游幸江都為滿足，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧！而尾聯活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故實，卻又問而不答，余味無窮。不僅突出了煬帝縱欲妄行，至死不悟的淫昏性格，而且淋漓盡致地表達了詩人對這個亡國之君的揶揄嘲弄，諷刺對象和諷刺者的形象都躍然紙上。2.4無題為首，寄托比興縱觀李商隱詩歌，我們會發現，他特別喜用“有”“無”二字進行詩中對比。如“楚雨含情皆有托，漳濱臥病競無渺”（《梓州罷吟寄同舍》）“花須柳眼各無賴，紫蝶黃峰俱有情”（《二月二》），“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”（《無題》二首），“豈有蛟龍愁失水？更無鷹隼輿高秋！”（《重有感》）。通過“有”“無”的對比，達到一種無中生有，似有卻無的境界，營造出一種“無為有處有還無”的禪趣。如《無題》云“相見時難別亦難，東風無力百花殘”。它的妙處在于：一為情人相別設置背景，時在暮春三月，春風綿綿（東風無力）；二在于移情于景，春花凋謝，木葉飄零（百花殘），從而使情人相別更加具象化，為兩情相別營造、瀉染一種悲愁傷感的氛圍；三在于暗示與象征此情已如春亡消逝，不可復返，如百花凋殘，不可復開。李商隱繼承并發展了古代詩歌比興寄托的藝術傳統。最能體現這一特點的是《詠史》中云：“三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？”詩人對金陵龍盤虎踞的雄奇之勢，用一個有力的反問句作了徹底的否定，“三百年來”均為“曉夢”一場，看來“龍盤”是無處可覓的。六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦能幸免么？詩人似在為古人哀嘆，實為今人憂慮。與杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”比較，可謂異曲同工吧。寄托之深，由此可見。李商隱詠史或假托前代帝王勛貴，以喻指現實中的同類人物。如《富平少侯》，“富平少侯”雖是個假托性的人物，但清代注家徐逢源根據唐敬宗少年繼位，好奢喜獵，宴游無度，和漢武帝每自稱富平侯家人之事，推斷此詩系借諷敬宗，其說頗為人所信。或通過對歷史人事別出新意的議論以借端寄慨。誠如黃世中先生概括云“商隱詩多托物寄情，亦物亦人；借史興懷，亦古亦今；以仙喻世，亦道亦俗。物之與人，古之與今，道之與俗，或同構對應，或隱喻暗示，或比興象征，言此意彼，故多含隱之致”。詩人筆下，似無不可寄托之物。舉凡枯荷敗柳、危樓清池、飛蜂舞蝶、鳴蟬流鶯，信手拈來，均成可托之物；前人故事、神話傳說、歷史陳跡，也往往成為詩人傷時嘆事的契機。商隱寄托比興之詩，選材之廣、寄托之深、意旨之隱，每每令后人望塵莫及。黃世中先生論及李商隱詩歌的隱秀特征時曾說“比興是李商隱詩旨義含隱的重要手段”。正是李商隱工于比興手法的運用，在他的詩歌中創造了許多出色的意象。王澤龍先生把比興手法看作是詩歌意象思維的一種重要形式。李商隱是善于運用這種思維方式的詩人之一。每每由感物而興會，再到感物而興思。如“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏”（《樂游原》），觸物抒懷，將家國之感、身世之痛，與時光流逝之嘆熔為一爐。情景與哲思化而為一，耐人尋思。前人論及李商隱七絕，曾有“寄托深而措辭婉，可空百代”之說，這種藉藝術形象的整體來托寓較為概括、抽象的感情內容的寫法，是元旦詩的一個特點，也是李商隱對比興寄托這一傳統手法的一種發展。2.5含蓄溫婉，構思縝密李商隱詩歌的抒情，情調幽美，較少采用直抒胸臆的方式，而特別致力于婉曲見意，采取幽微隱約、迂回曲折的方式，常常一重情思套著一重情思，表現得幽深朦朧。如《霜月》：“初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”這首詩憑借作者敏銳的感受力，展開飄渺的遐想，營造了幽深精微的意境。這種意境極有層次感：秋空明凈，霜華月光，似水一色的自然景象，是一層意境；霜月之神在爭妍斗美的美麗遐想，又是一層意境；詩人向往在幽冷環境中一試身姿的“耐冷”的精神，又是一層意境。這些霜月交輝、“水接天”等意象，美麗而又細薄迷蒙，加上情緒的暗淡迷惘，意境的重疊交錯，詩境遂顯得幽約朦朧。李商隱之所以能把詩歌表現得委婉迂曲，不直不露，在于他常用近離遠合、點情染景、翻轉透跌、宕出遠神等藝術手法。李商隱詩很少純為情語，也很少純為景語，從出句到對句，常先情語點之而后景語染之。李商隱詩少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇。詠史、懷古詩雖揭露嘲諷尖銳辛辣、不留余地，但在藝術表現上卻很含蓄蘊藉，委婉不露。他的一些詠物贈別之作，也常能因含蓄和重婉曲而顯得情味雋永，耐人咀嚼。第三章總結總之，李商隱詩歌極富藝術敏感的詩人，生活中的風風雨雨、是是非非，無不打擊著師人多愁善感的心靈，這使他能夠設身處地、體貼入微地揣測生活和事物，在這樣的基礎上利用各種手法隱約曲折的表達，也使原本平淡的顯的清新且富有詩意，渾然天成，豐富了讀者的聯想，為詩歌藝術做出了自己的貢獻。參考文獻：[1]、黃世中《論李商隱詩的隱秀特征》（《文學評議》2003年第5期第75頁）[2]、王澤龍《中國現代詩歌與古代詩歌意象藝術略論》（《文學評論》2005年第3期第120頁）[3]、鄭云《周社大師》[4]、葉燮《原詩》[5]、朱鶴齡《李義山詩集序》[6]、馮浩《玉溪生詩注序》[7]、《李商隱詩選》（人民文學出版社，一九七八年版）[8]、《李商隱詩歌研究》（劉學鍇主編，安徽大學出版社）[9]、《李商隱資料匯編》（劉學鍇、余恕誠、黃世中編，中華出局2001年版）[10]、《論義山詩之理事情》（胡遂《文學評論》2005年第3期）[11]、《論李商隱詩的隱秀特征》（黃世中，《文學評論》2005年第5期）[12]、張明非主編.《中國文學》廣西師范大學出版社,第161頁.[13]、楊柳.《李商隱評傳》江蘇人民出版社.第311頁.[14]、王祥主編.《中國文學史話·隋唐五代卷下》吉林人民出版社.第148頁.[15]、楊柳.《李商隱評傳》江蘇人民出版社.1981年10月.第361頁.[16]、劉勰.《文心雕龍》卷八《隱秀第四十》人民文學出版社.第632頁.[17]、楊柳.《李商隱評傳》江蘇人民出版社.1981年10月.第372頁.[18]、楊柳.《李商隱評傳》江蘇人民出版社.1981年10月.第399頁.[19]、張明非.《中國文學》.廣西師范大學出版社.2002年9月.第160頁李商隱在潛心摹寫自己心象的同時，又著意將其客觀化，借經過改造的客觀事物誘發多種聯想，將本難直接表現的心象滲透或依托于物象之中，這就增強了詩的朦朧迷離之感。［1］!敏!澤$古代文學研究［m］$武漢：湖北教育出版社，2002而且，［2］!楊福生$唐代律詩賞析［m］$合肥：安徽文藝出版社，1999廣采神話傳說入詩，慣于用典，長于用典，這又是李商隱詩歌的一個非常突出的特色［$］［3］!劉鳳財$格律詩鑒析［m］$長春：吉林文史出版社，2001在這里，實景與幻境，千里與咫尺，希望與失望，聚合與分離，這些曲折縈回的描寫，使人的感情也隨之忽喜忽悲，忽而驚喜所愛已在身邊，忽而感嘆所愛相距路途之遠［4］!蔣!凡$故事本中國文學史［m］$上海：上海古籍出版社，2002李商隱詩歌藝術淵源和對后世的影響：

八十年代以前在相當長的時期內，學界雖然也涉及到義山詩的藝術淵源和影響，但并無專文探討之，大多比較簡略。

如張振佩的《李義山評傳》就指出了義山詩的歷史根源：“盛唐融合南北文學而成的詩，是初盛之變，而韓白等又為盛唐詩內在矛盾的暴露，沖突的結果，更產生出晚唐溫李一派新型的詩。”文章還將義山與杜甫、義山與李賀、義山與溫飛卿等人作了比較，論及義山詩的影響時，主要強調了對西昆詩派的影響。

沈茂彰的《玉溪生詩管窺》謂義山之詩受賜于老杜、韓愈、令狐楚、六代、盛唐、佛典者甚多。

繆鉞在《論李義山詩》論述義山詩的淵源和成就時，頗強調李賀的影響，說“義山詩之成就不在其能學李賀，而在其能取李賀作古詩之法移于作律詩，且變奇瑰為凄美，又參以杜甫之沉郁，詩境遂超出李賀之上。”文章還論述了義山詩與詞體之關系：“義山雖未嘗作詞，然其詩實與詞有意脈相通這之處”，“蓋中國詩發展之趨勢，至晚唐之時應產生一種細美幽約之作，故李義山以詩表現之，溫庭筠則以詞表現之，體裁號異，而意味相同。”

陳寂的《李商隱詩探微》有一節是“李詩的淵源和繼承”，認為李之于杜（甫），相同處不單在面貌，而且貫徹在精神。

另外，五六十年代出版的一些文學史著作也對李商隱的藝術淵源和影響作了比較簡略的介紹。如游國恩等編著的《中國文學史》就指出：“李商隱的詩歌，特別是他的愛情詩，對后代有很大的影響，從晚唐韓偓等人、宋初西昆派詩人、直到清代黃景仁、龔自珍等都在詩的風格上受過他消極或積極的影響。此外，唐宋婉約派詞人，以及元明清許多愛情戲曲的作家，也都不斷地向他學習。”中國科學院文學研究所編著的《中國文學史》則認為，“他接受了漢魏古詩和樂府歌詞以及梁陳宮體詩的影響；在唐代詩人中，對他影響較深的，是杜甫的五言和七律；他的七絕有著杜牧那種清麗俊逸的格調；而他那些奇特的想象，卻是汲取了李賀的浪漫主義手法。”

直到八十年代以后，才產生了一些對李商隱詩歌藝術淵源和影響進行深入探究的論文，有些文章還將李商隱與外國詩人作了比較。

這一時期研究李商隱詩歌藝術淵源的論文如吳調公的《李商隱詩歌淵源論》、吳企明的《李商隱詩歌的藝術淵源初探》、劉學鍇的《李商隱與宋玉——兼論中國文學史上的感傷主義傳統》等，論述都較前人更為深入。

其中吳調公文認為，李商隱從屈原詩歌藝術寶庫中學到了象征手法和浪漫主義氣氛的渲染技巧；受徐庾描寫麗人思婦的影響而寫了較多的愛情詩，在色彩瑰麗上也受了徐庾的影響而形成他的“百寶流蘇”的風格；李商隱受杜甫的影響表現在頻頻以時事入詩，抒發忠藎之感，還具體而微地學習、師承了杜詩的沉郁風格、煉詞煉律的精細；在構思的奇巧和詞采的冷麗幽凄上則很受了李賀的影響。劉學鍇文從宏觀角度審視李商隱在中國文學史上源遠流長的感傷主義傳統中的地位,較有深度和新意。該文首先從詩人的為人、作品基本主題、微辭托諷、抒寫艷情綺思、詩歌理論等方面對比了李商隱與宋玉，揭示出他們之間的繼承關系；然后從文學史發展的長河中考察李商隱對感傷主義文學傳統的貢獻，并對文學史的感傷主義勾畫出一個簡略的發展輪廓。文章認為：“李商隱的詩歌，融時世身世之悲感于‘沉博艷麗’之中，貫感傷情調于詠史、詠物、無題等各種題材體制之內，將宋玉、庾信、杜甫、李賀諸家的感傷質素與文采華艷都加以融匯吸收，成為感傷主義文學傳統的集大成者。”

相對說來，探討李商隱詩歌對后世影響的成果則多一些。主要有：吳調公的《李商隱對北宋詩壇的影響》、《李商隱在清代的余波綺麗》、王玉祥的《李商隱對蘇曼殊詩的影響》、王兆陽的《論李商隱的詩對詞的獨特風格形成的影響》、劉學鍇的《李商隱詩與唐宋婉約詞》等。

其中吳調公前文認為，在北宋時期，學習李商隱詩歌的顯然有兩個作風：早先是西昆體的生搬硬套，擴大了李詩的糟粕；后來是王安石、黃庭堅，在善于創新的前提下汲取了李詩的營養。到了南宋，由于民族矛盾尖銳，發抒悲涼沉痛的哀國之思的詩歌一時成為主流，這距離李商隱的風格較遠，故李詩的余波一時消歇。吳調公后文則指出，李商隱詩派經歷了明代的中衰，進入清代以后，在詩壇的影響擴大了，特別在清初和清末兩個時期，更加呈現出余波綺麗的局面。文章比較詳細探討了李商隱詩歌對清代詩人錢謙益、吳偉業、王闿運，以及光宣之際的湘鄂詩人、江南詩人的影響。文章最后說，“清初的幾位大詩人，可算是既善于學習前人而又善于脫胎換骨。而晚清的學李也不乏名家。因此相對說來，作為李商隱詩歌的出色的綺麗余波，大概應推有清一代的承傳者了。”劉學鍇文從兩個方面論述了義山詩與唐宋婉約詞的關系：以義山詩與婉約詞在諸方面的相似點，說明義山詩在由五七言詩向詞演變過程中所處的重要地位，探討義山詩的一些重要質素與特征對婉約詞的深遠影響。文章認為，李商隱在詩與詞之間搭起了一座橋梁。義山的綺艷之作，詞化特征比較顯著的有三類：一類是經過改造的“長吉體”艷情詩，一類是用近體律絕形式寫的無題詩、準無題詩、有題的愛情詩和風格綺艷的詠物詩，一類是吟詠日常生活情思的小詩。這三類詩的詞化特征主要表現在：一、題材的細小化；二、內容的深微化；三、意境的纖柔化；五，語言的圓潤化。在審美類型上，都屬于婉麗纖柔、溫潤嫵媚的優美型、陰柔型。而義山詩對唐宋詞的影響主要表現在：一、在艷絕之中融入身世時世之感與人生感慨，二、李商隱詩歌的比興寄托不是偏于理性的“志”，而是融和著生命血肉的“情”，是對悲劇身世和人生的深沉悲慨。這種自然流露的