第78頁（共78頁）2024-2025學年下學期初中語文人教部編版九年級期中必刷常考題之文言文閱讀一．試題（共20小題）1．閱讀下文，回答問題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）【乙】斯室斗許，僅容膝肱①；形無勞役，耳無哇聲②；心遠境靜，氣和神寧；日對典墳③，惟吾德馨。噫金谷平泉④匪⑤吾之行；廣廈萬間，付之公卿⑥；慎勖⑦終始，敢識斯銘。（選自《容膝齋銘》，有刪改）[注]①肱（gōng）：這里指胳膊。②哇聲：華美奢靡的樂音。③典墳：泛指各種古籍。④金谷平泉：代指繁華勝地。⑤匪：非，不。⑥公卿：“三公九卿”的簡稱，古代高級官名。⑦勖（xù）：勉勵。（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。①可以調素琴：②無絲竹之亂耳：③形無勞役：④惟吾德馨：（2）請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）噫金谷平泉匪吾之行（3）請把下面的句子翻譯成現代漢語。①談笑有鴻儒，往來無白丁。②心遠境靜，氣和神寧。（4）【甲】【乙】兩文都表明了作者對“陋室”的態度，請概括他們的態度并在文中找出依據。2．岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負①氣節，沉厚寡言。天資敏悟，強②記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠③，能挽弓三百斤。學射于周同④．同射三矢，皆中的⑤，以示⑥飛。飛引弓一發，破其筈⑦；再發，又中。同大驚，以所愛良弓贈之。飛由是益自練習，盡得同術。【注】①負，具有。②強：擅長于。③未冠：沒有成年。④周同：人名，岳飛的射箭師傅。⑤的：箭把子。⑥示：給……看。⑦筈（kuò）：箭的尾部。（1）解釋下列句中的加點詞語。①沉厚寡言②尤好《左氏春秋》③飛引弓一發④飛由是益自練習（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項例句：以所愛良弓贈之A．太祖常勸以讀書B．跪而拾之以歸C．以天下事為己任D．可以為師矣（3）翻譯下列句子。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。譯文：（4）結合選文說說岳飛為什么能成為一代名將。3．閱讀下面的文言文，完成問題。甲初，權謂呂蒙曰：“聊今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（節選自《漢書》）乙初，權謂蒙及蔣欽①曰：“卿今并當涂掌事，宜學問以自開益。”蒙曰：“在軍中常苦多務，恐不容復讀書。”權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史②。孔子言“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也”。光武③當兵馬之務，手不釋卷。孟德④亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖⑤邪？”蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學識英博非復吳下阿蒙。選自《三國志?吳書九周瑜魯肅呂蒙傳》【注釋】①蔣欽：東吳名將。②六韜、三史：“六韜”，是中國古代重要的軍事著作，后泛指兵書、兵法，是反映中國古代軍事思想的代表作。“三史”，通常指《史記》《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》，《后漢書》出現后取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。③光武：指東漢光武帝劉秀。④孟德：曹操的字，東漢末年政治家、軍事家，三國時期曹魏政權的奠基人。⑤勉勖：努力、勉勵。（1）下列選項中，加點詞解釋相同的一項A.蒙辭以軍中多務停數日，辭去B.見往事耳才美不外見C.省三史吾日三省吾身D.宜乎眾矣宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史（2）文中劃波浪線的句子斷句正確的一項是A.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學識英博/非復吳下阿蒙。B.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學識英博/非復吳下阿蒙。C.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學識英博非復/吳下阿蒙。D.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學識英博非復/吳下阿蒙。（3）請將下列句子翻譯成現代漢語。①卿今當涂掌事，不可不學！②蒙始就學，篤志不倦。（4）呂蒙為什么能為魯肅“陳三策”？請結合乙文回答。4．閱讀下面兩個文段，完成下列問題。甲??當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節選自《送東陽馬生序》）乙??生平所見之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江東，得無有隕獲②之嘆乎？昔在澤州，得拙詩，深有所感，復書曰：“老則息矣，能無倦哉？”此言非也。夫子“歸與歸與”③，未嘗一日忘天下也。故君子之學，死而后已。（節選自《亭林文集》）[注釋]①赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。②隕獲：文中指喪失志氣。③歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國，晚年時想回去講學的感嘆。（1）結合語境，解釋下列句中加點詞的意思。①媵人持湯沃灌②同舍生皆被綺繡③復書曰④未嘗一日忘天下也（2）翻譯下面句子。①生平所見之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。②余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。（3）甲、乙兩文段主旨都是勸學，兩文段勸說方式各有特點，請簡要分析。（4）文化需要傳承，讀了甲、乙兩文段，你汲取了哪些關于學習的有益啟示？請結合文本內容和自身體驗，談談你的閱讀感悟。5．閱讀下面兩則文言文，完成問題。甲文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子?北冥有魚》）乙文甘戊①使于齊，渡大河。船人曰：“河水間②耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短長，謹愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥騄駬③，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍④；干將⑤為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。”（節選自劉向《說苑卷?雜言》）【注】①甘戊：戰國秦武王時丞相。②間：縫隙，此處指河面很窄。③騏驥騄駬：四種駿馬的名稱。④小貍：小野貓。⑤干將：古代寶劍的名稱。（1）下列選項中加點字的意要相同的一項是A.北冥有魚，其名為鯤其正色邪？其遠而無所至極邪？B.去以六月者也生物之以息相吹也C.甘戊使于齊，渡大河安陵君因使唐雎使于秦D.能為王者之說乎學而時習之，不亦說乎（2）把下列句子翻譯成現代漢語。①怒而飛，其翼若垂天之云。②說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。（3）下面對文章的理解和分析不恰當的一項是A.甲文鯤鵬可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運”“扶搖”，意在說明鯤鵬是有倚靠的，并非真正的逍遙。B.甲文文章意境開闊想象奇特能夠運用大量幻想的傳說的和現實的事例來闡明自己的觀點使文章充滿現實主義色彩。C.乙文船夫對甘戊說話時的語氣從中可感受到他對甘戊“使于齊”的不信任與嘲諷。D.乙文以人物對話的方式，用簡潔生動的文字傳遞出深厚的哲思，富有哲理色彩。（4）甲文和乙文在說理方法上具有什么相同之處請結合文章內容具體分析。6．閱讀下面兩個文段，完成下面小題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說》）乙抱樸子曰：舍輕艘而涉無涯者，不見其必濟也；無良輔而羨隆平①者，未聞其有成也。鴻鸞之凌虛②者，六翮③之力也；淵虬之天飛者，云霧之偕也。故招賢用者，人主之要務也；立功立事者，髦俊④之所思也。若乃樂治定而忽智士者，何異欲致遠途而棄騏驟⑤哉！（節選自葛洪《抱樸子》，有刪改）【注釋】①隆平：昌盛太平。②虛：天空。③翮（hé）：指鳥的翅膀。④髦俊：才智杰出之士。⑤騏驟：良馬。（1）下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是A．故有名馬故曰：教學相長也（《雖有嘉肴》）B．馬之千里者而兩狼之并驅如故（《狼》）C．千里馬常有且欲與常馬等不可得D．安求其能千里也衣食所安，夫敢專也（《曹劌論戰》）（2）把甲文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（3）請你結合甲文內容，分析千里馬被埋沒的直接原因和根本原因，并談談這篇文章揭示了怎樣的社會現實。（4）甲、乙兩文都在談論人才的問題，但采用的寫法各不相同，請結合兩文內容簡要分析。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。①勞其筋骨②衡于慮③而后喻（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①所以動心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】上①問侍臣：“創業與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創業難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創業之難；征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創業之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之。”玄齡等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”（選自《資治通鑒?唐紀》）【注釋】①上：指唐太宗。②守成：守業。③草昧：未開放，蒙昧。這里是“草創”“初創”的意思。（3）下列句子中，加點詞語意思相同的一項是A．創業與守成孰難/明日徐公來，孰視之B．莫不得之于艱難/朝廷之臣莫不畏王C．禍亂生于所忽/忽逢桃花林D．四海之福也/小信未孚，神弗福也（4）請用“/”給文中畫線的句子斷句。玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創業之難（5）根據【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補充完整。??小語：【甲】文第二段先從個人角度正面論證①，再從國家角度反面論證②。??小文：【乙】文中唐太宗的治國思想與孟子有相似之處，他們都認為治理國家要有③，國君只有居安思危，常念“④”（用【乙】文語句回答），才能使國家基業穩定。8．閱讀下面的文言文，完成問題。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自《富貴不能淫》）【乙】齊大饑①，黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯履③，貿貿然④而來。黔敖左奉⑤食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去；其謝也，可食。”（節選自《禮記?檀弓》）【注釋】①饑：饑荒。②黔敖：齊國富商。③蒙袂（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，躡拉著鞋。④貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。⑤奉同“捧”。（1）解釋下列句中加點詞的意思。①是焉得為大丈夫乎②父命之③右執飲④從而謝焉（2）用現代漢語翻譯下列句子。①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。②予唯不食嗟來之食，以至于斯也！（3）談談【甲】文中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現實意義？（4）【乙】文曾子認為“其嗟也，可去，其謝也，可食”請說說這個觀點與【甲】文孟子“貧賤不能移”的看法是否矛盾，為什么？9．閱讀下面文言文，完成問題。【甲】??余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節選自《送東陽馬生序》）【乙】??許衡①字仲平，懷之河內②人也，世為農。幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”師大奇之，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒悟不凡，他日必有大過③者，吾非其師。”遂辭去，父母強之不能止，如是者凡更④三師，稍長嗜學饑渴然遭亂世且貧無書。嘗從日者⑤家見《書》⑥疏義⑦，因請寓宿⑧，手抄歸。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說⑨。??嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”（節選自《元史?列傳第四十五》）注釋：①許衡：元初大臣。官至集賢大學士。②懷之河內：懷，懷州。治所在河內（今河南沁陽）。③過：過人之處。④更：更換。⑤日者：古時稱占卜的人。⑥《書》：也叫《尚書》，《書經》。⑦疏義：指為古書舊注所作的闡釋。⑧寓宿：指在別人家借宿。⑨《易》王輔嗣說：王輔嗣對《易》的解說。（1）選出下列斷句正確的一項A．稍長/嗜學譏渴然遭亂世且/貧無書B．稍長嗜學/饑渴/然遭亂世且貧無書C．稍長/嗜學饑渴/然遭亂世/且貧無書D．稍長嗜學/饑渴然/遭亂世且貧無書（2）下列選項中加點字的用法與其他選項不同的一項是A．何陋之有B．笑而遣之C．非其有而取之D．走送之（3）用現代漢語解釋下面句子。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②遂辭去，父母強之不能止，如是者凡更三師。（4）結合《送東陽馬生序》全文，試比較兩文分別贊美了兩主人公怎樣的品質？10．閱讀下面文言文，完成問題。甲初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《孫權勸學》）乙鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）（1）下列句子中加點的詞解釋有誤的一項是A.蒙辭以軍中多務辭：推托B.治經為博士博士：專掌經學傳授的學官C.鄒忌修八尺有余修：身高D.期年之后期年：第二年（2）下列語句中加點詞的用法和意義相同的一項是A.結友而別乃記之而去B.吾妻之美我者予嘗求古仁人之心C.皆以美于徐公以君之力D.皆朝于齊于我如浮云（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王。A.今天齊國有一千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒有不偏愛大王的。B.今天齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒有不認為大王自私的。C.如今齊國有一千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒有不認為大王自私的。D.如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮里的侍妾、近臣沒有不偏愛大王的。（4）下列對文段的理解和分析有誤的一項是A.甲、乙兩文主題各異。甲文通過孫權勸告呂蒙要勤奮學習的故事，強調了學習的重要性；乙文則是講述了鄒忌勸說齊王要廣開言路的故事，說明了只有廣泛采納各方面的建議才能興國的道理。B.甲、乙兩文人物各有特點。甲文的孫權是一位有遠見、關心部下的領導，他以自己為例，激勵呂蒙學習；乙文的鄒忌是一位善于思考、有智慧的大臣，他通過巧妙的類比來說理，成功地說服了齊王。C.甲、乙兩文使用了相同的勸說方法——現身說法。甲文中魯肅通過自己的學習經歷，向呂蒙說明了學習的重要性，從而成功勸服了呂蒙；乙文中鄒忌從日常家事入手，用親身體驗成功勸說齊王。D.甲、乙兩文都有一定的教育意義。甲文中呂蒙最終學有所成，教育我們只要有決心就有可能實現自己的目標；乙文中齊王能聽取鄒忌的諷諫并取得巨大成就，教育我們要善于聽取別人好的建議。11．閱讀下面的文言文，完成問題。海瑞傳海瑞，宇汝賢，瓊山人。舉鄉試，署①南平救諭。后遷淳安知縣。布袍脫粟②，令老仆藝③蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按④部，令所過毋供張⑤。今其行裝盛，必非胡公子。”發橐⑥金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。時世宗享國⑦日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮⑧。廷臣自楊最、楊爵獲罪后，無敢言時政者，瑞獨上疏⑨。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣⑩執之，無使得遁！”宦官黃錦在側曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之，日再三，為感動太息。嘗曰：“此人可方比干?，第?朕非紂耳。”三年夏，以右金都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝?之。素疾大戶兼并，力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。（節選自《明史?海瑞傳》，有刪改）【注解】①署：代理或暫任、試任某一官職。②布袍脫粟：穿布衣，吃粗米。③藝：種植。④按：查看，巡察。⑤供張：也作“供帳”，指陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物，也指舉行宴會。⑥橐：袋子。⑦享國：帝王在位年數。⑨齋醮：請僧道設齋壇，祈禱神佛。⑨上疏：臣下向皇帝進呈奏章。⑩趣：通“促”，急忙，趕緊。?比干：商紂王的叔父，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。?第：只是。?黝：用青黑色涂料涂飾。（1）下列選項中加點字的解釋有誤的一項是A.胡宗憲嘗語人曰語：告訴B.市肉二斤市：買C.抵之地抵：扔D.有勢家朱丹其門朱丹：紅色（2）把畫線句子翻譯成現代漢語。①自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝。②力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。（3）海瑞是怎樣一個人？請結合文章內容分析作答。12．閱讀下面的古詩文，完成問題。何群，字通夫。嗜古學，喜激揚論議，雖業進士，非其好也。慶歷中，石介①在太學，四方諸生來學者數千人，群亦自蜀至。方講官會諸生講，介曰：“生等知何群乎？群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。”眾皆注仰之。介因館群于其家，使弟子推以為學長。群愈自克厲，著書數十篇，與人言未嘗下意曲從，同舍目群為“白衣御史”。群嘗言：“今之士，語言說易，舉止惰肆者，其衣冠不如古之嚴也。”因請復古衣冠。又上書言：“三代②取士，皆舉于鄉里而先行義。后世專以文辭就，文辭中害道者莫甚于賦，請罷去。”介贊美其說。（選自《宋史?列傳第二百一十六》）【注釋】①石介：字守道，北宋學者、思想家、理學先驅，“泰山學派”創始人。②三代：指夏、商、周三個朝代。（1）解釋下列句子中加點的詞語。①嗜古學②群愈自克厲③群嘗言④語言說易（2）下列句子中加點的“于”，和“介因館群于其家”中“于”的意義和用法全都相同的一項是A.于我如浮云（《＜論語＞十二章》）B.舜發于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）C.有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。②后世專以文辭就，文辭中害道者莫甚于賦。（4）班級將開展“薦先賢?學榜樣”的活動，何群也在入選之列，請分析何群入選的理由。13．閱讀下面文章，完成問題。【甲】東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。（選自《木蘭詩》）【乙】孝烈將軍，隋煬帝時人，姓魏氏，名木蘭，亳之譙①人也。時方征遼募兵，孝烈痛父耄羸②，弟妹皆幼。慨然代行。服甲胄⑤，鞬橐④操戈，躍馬而往。閱⑤十有八戰，人莫識之。后凱還。天子嘉其功，除尚書不受，懇奏省親。及還譙，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之。咸⑥謂自有生死以來，蓋未之見也。遂以事聞于朝，及赴闕，帝方恣酒色，奇之，欲納諸宮中，對曰：臣無媲⑦君之禮。”以死誓拒，迫不已，遂自盡。帝驚憫追贈將軍謚孝烈。（選自《涌幢小品》，朱國禎著，有刪改）【注釋】①亳（bó）譙（qiáo）：州縣地名。②耄羸（màoléi）：年老體弱。③甲胄（zhòu）：鎧甲和頭盔。④鞬橐（jiàntuó）：盛箭的器具。⑤閱：經過。⑥咸：都。⑦媲（pì）：匹配。（1）解釋下列句子中加點詞的意思。①旦辭爺娘去②愿馳千里足③弟妹皆幼④及還譙（2）用現代漢語翻譯下面的句子。①萬里赴戎機，關山度若飛。②閱十有八戰，人莫識之。后凱還。（3）請用“/”給下面句子斷句，劃兩處。帝驚憫追贈將軍謚孝烈（4）甲乙兩文塑造的“木蘭”形象有何異同？請結合具體內容進行分析。14．閱讀下面文言文，完成題目。甲十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能選謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《曹劌論戰》）乙張興世①夕住景江浦宿，賊亦不進。夜潛遣黃道標②領七十舸，徑據錢溪。明旦，興世與軍齊集停一宿劉胡自領水步來攻。將士欲迎擊之，興世禁曰：“賊來尚遠，而氣盛矢驟，驟既力盡，盛亦易衰，此曹劌之所以破齊也。”令將士不得妄動，治城如故。俄而賊來轉近，舫入洄淤③，興世乃命壽寂之率壯士數百擊之，眾軍相繼進，胡于是敗走。（選自《宋書?列傳?卷五十》，有刪改）【注】①張興世：南北朝時期南朝宋將領。宋明帝時，各地叛亂四起，張興世奉命討伐叛賊劉胡。②黃道標：與下文劉胡、壽寂之都為人名。③洄淤（fú）：水流盤旋的樣子，這里指水中旋渦。（1）解釋加點的詞。①又何間焉②忠之屬也③徑據錢溪④胡于是敗走（2）下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是A．公與之乘又患無碩師名人與游B．公將鼓之將士欲迎擊之C．公問其故吾視其轍亂D．戰于長勺胡于是敗走（3）小語與小文在閱讀無句讀的古文時，對畫波浪線句子的停頓理解有分歧，請你幫助他們劃分節奏。（用“/”標出，限畫兩處）興世與軍齊集停一宿劉胡自領水步來攻。（4）翻譯下列句子。①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。②驟既力盡，盛亦易衰。（5）曹劌和張興世都取得了戰爭的勝利，請結合甲、乙兩文的內容簡要概括兩人在作戰策略上有何相同之處。15．閱讀下面的課外文言文，完成問題。??楚將伐齊，魯親之，齊王患之。張丐曰：“臣請令魯中立。”乃為齊見魯君①。魯君曰：“齊王懼乎？”。曰：“非臣所知也，臣來吊②足下③。”魯君曰：“何吊？”曰：“君之謀過矣。君不與勝者而與不勝者，何故也？”魯君曰：“子以齊、楚為孰勝哉？”對曰：“鬼且不知也。”“然則予何以吊寡人？”曰：“齊、楚之權敵④也，不用有魯與無魯。足下豈如全眾而合二國之后哉!楚大勝齊，其良士選卒⑤必殪⑥，其余兵足以待天下；齊為勝，其良士選卒亦殪。而君以魯眾合戰勝后，此其為德也亦大矣，其見恩德亦其大也。”魯君以為然，身退師⑦。（節選自《戰國策》）[注釋]①魯君：魯國園君。②吊：悼念死者。③足下：敬辭。古代下稱上或同輩相稱可用足下。④權敵：勢力相當，勢均力敵。⑤選卒：挑選出來的民卒、精兵。⑥殪：死。⑦退師：（率領）軍隊后退。（1）下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是A.臣/請令魯中立B.非/臣所知也C.君之/謀過矣D.魯君/以為然（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。楚大勝齊，其良士選卒必殪，其余兵足以待天下。（3）用自己的話說說張丐是如何使魯國撤兵的。16．閱讀下面的課內文言文，完成問題。【甲】送東陽馬生序（節選）宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室。未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縊袍敝衣處其間。略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？【乙】人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無篇章之業，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人，耳目俱足，無聞見也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，尤其甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見之物異也。入道淺深，其猶此也。淺者則見傳記諧文，深者入圣室觀秘書。故入道彌深，所見彌大。（王充《論衡?別通篇》）【丙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語?述而》）（1）下列加點詞的解釋有誤的一項是A．走送之走：跑B．俟其欣悅俟：等待C．主人日再食食：吃D．同舍生皆被綺繡被：同“披”（2）請用自己的話概括宋濂是如何讓自己擺脫“目盲、耳聾、鼻癰”的。（3）比較宋濂文中“以中有足樂者”與《論語?述而》中孔子所言“樂亦在其中矣”的異同。17．閱讀下面兩段選文，完成問題。【甲】核舟記（節選）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。【乙】送東陽馬生序（節選）當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（1）【甲】《核舟記》出自一書，【乙】《送東陽馬生序》的作者是（2）下列表述有誤的一項是A.“中峨冠而多髯者”“腰白玉之環”加點詞屬詞類活用，都用作動詞。B.“佛印絕類彌勒”“窮冬烈風”加點字是同義詞，均解釋為“極”。C.“詘右臂支船”“同舍生皆被綺繡”加點字皆為通假字，前者同“屈”，后者同“披”。D.“而豎其左膝”“久而乃和”加點字均為連詞，表前后轉折關系。（3）【甲】劃線句中加點字的作用是：；整段通過對船頭三人的描寫，淋漓盡致地體現了核舟主題中的“”一字。【乙】則是通過的手法，既寫出了作者的過程，又表達了他的態度。18．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙準，藁城人，長身美髯，性剛毅方嚴，終日無惰容，不輕言笑。年二十余，始讀書。時有敏少年，日記數千言，趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒①。日不足，竟夜讀忘寢。舉順天鄉試，為學官。王令諸郡王皆受經，為講說甚詳懇，門弟子常數十。矩矱②嚴，諸生步立皆有則。尤重背誦，以身先之，無倦，諸生侍側凜凜③。時太守有十子，五子驕縱甚，雖守無如之何。一日，聞趙先生嚴，自領其子來，且遺一樸④，廣二寸，厚半寸，書其面曰：“專治五子，毋及余生。”諸子一望見，即凜然，皆折節受學守規。【注釋】①埒：等同。②矱：尺度，標準。③凜凜：嚴肅敬畏的樣子。④樸：同“撲”，打人的器具。（1）解釋文中加點的詞語。①竟②甚③遺（2）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒。②五子驕縱甚，雖守無如之何。（3）趙準是怎么“為學官”的？請簡要概括。19．閱讀下面文言文，完成各題。【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”（節選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋①，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺身相齊國名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下②者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損③。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。（節選自《史記?管晏列傳》）【注釋】①大蓋：車上的傘蓋。②自下：指無驕傲之志，甘居人下，③抑損：克制、謙遜。（1）解釋下列句中加點字的意思。①孰視之②吾妻之美我者③策駟馬④然子之意自以為足（2）用“/”給【乙】文中劃波浪線句子斷句（斷兩處）。晏子長不滿六尺身相齊國名顯諸侯。（3）翻譯下面的文言語句。①朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王②既而歸，其妻請去（4）【甲】文和【乙】文都與勸諫有關：【甲】文中的鄒忌在面對贊美和奉承時，沒有自我陶醉，反而冷靜思考，并推己及人，提醒齊威王不要①；【乙】文中的御之妻將晏子乘車和丈夫駕車的表現進行對比，勸諫丈夫不要②。（均用自己的語言概括）20．文言文閱讀，回答問題。甲：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子》）乙：越國大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蟲曰：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。夫吳國甚富，而財有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請糴②于吳，則食可得也。食得其卒越必有吳而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人請食于吳。不出三年，夫差③為禽。（選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①范蠡（lǐ）：人名，越國大臣。②糴（dí）：買進谷物。③夫差：吳國君主。（1）解釋下列加點詞在文中的意思。①而后作②衡于慮③王何患焉④夫差為禽（2）下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是A．舜發于畎畝之中/乃使人請食于吳B．傅說舉于版筑之間/而吳之禍也C．然后知生于憂患而死于安樂也/召范蠡而謀D．入則無法家拂士/則食可得也（3）下列句子停頓恰當的是A.食得/其卒越必有吳/而王何患焉？B.食得其/卒越必有吳而/王何患焉？C.食得其卒/越必有吳/而王何患焉？D.食得其/卒越必有吳而王/何患焉？（4）下列對甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項是A.甲文在論述的思路上，從國家的興亡推及個人的成才規律，使文章論述層次顯得很清楚。B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、不思后患。C.甲文通過擺事實，從正反兩方面進行論述，告誡人們要有憂患意識，不可沉迷于安逸享樂。D.乙文詳寫了“請食”前范蠡的建議，略寫了“請食”的經過，詳略得當，突出主旨。（5）把下面的句子翻譯成現代漢語。①所以動心忍性，曾益其所不能。②王若重幣卑辭以請糴于吳，則食可得也。

2024-2025學年下學期初中語文人教部編版九年級期中必刷常考題之文言文閱讀參考答案與試題解析一．試題（共20小題）1．閱讀下文，回答問題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）【乙】斯室斗許，僅容膝肱①；形無勞役，耳無哇聲②；心遠境靜，氣和神寧；日對典墳③，惟吾德馨。噫金谷平泉④匪⑤吾之行；廣廈萬間，付之公卿⑥；慎勖⑦終始，敢識斯銘。（選自《容膝齋銘》，有刪改）[注]①肱（gōng）：這里指胳膊。②哇聲：華美奢靡的樂音。③典墳：泛指各種古籍。④金谷平泉：代指繁華勝地。⑤匪：非，不。⑥公卿：“三公九卿”的簡稱，古代高級官名。⑦勖（xù）：勉勵。（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。①可以調素琴：調弄②無絲竹之亂耳：擾亂③形無勞役：使……勞累④惟吾德馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好（2）請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）噫金谷平泉匪吾之行（3）請把下面的句子翻譯成現代漢語。①談笑有鴻儒，往來無白丁。②心遠境靜，氣和神寧。（4）【甲】【乙】兩文都表明了作者對“陋室”的態度，請概括他們的態度并在文中找出依據。【考點】文言實詞；文言斷句；文言翻譯；內容理解．【答案】（1）①調弄；②擾亂；③使……勞累；④能散布很遠的香氣，這里指德行美好。（2）噫/金谷平泉/匪吾之行（3）①說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民。②心志高遠（所以感覺）環境幽靜，心氣平和（所以感覺）精神安寧。（4）【甲】【乙】兩文中，作者都身居陋室，而不以為陋，都表達了作者情趣高雅，不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。從【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出作者認為只要住屋的人德行美好，就不覺得房屋簡陋；從【乙】文中“日對典墳，頤吾德馨”可以看出作者認為只要在精神上富有，就自然不會在意所住的房舍簡陋。【分析】參考譯文：【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是因為我品德高尚就感覺不到簡陋了。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云著書時居住過的草玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？【乙】這房屋大約有斗那么大，只能容納膝蓋和胳膊；沒有什么事情使（我的）軀體勞累，耳邊也沒有華美奢靡的樂音；心志高遠（所以感覺）環境幽凈，心氣平和（所以感覺）精神安寧；每天面對各種古籍，我的德行（真）美好啊。唉！繁華勝地不是我要去的地方；萬間寬敞高大的房子，交付給三公九卿；（我）一直慎重勉勵（自己），要記住這銘文。【解答】（1）本題考查文言實詞。①句意：可以彈奏不加裝飾的琴。調：調弄。②句意：沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵。亂：擾亂。③句意：沒有什么事情使（我的）軀體勞累。勞：使……勞累。④句意：我的德行（真）美好啊。馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好。（2）本題考查斷句。句意：唉！繁華勝地不是我要去的地方。“噫”為語氣詞；“金谷平泉”為主語；正確斷句為：噫/金谷平泉/匪吾之行。（3）本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。①重點詞有：鴻儒，指博學的人；白丁，指平民。句意：說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民。②重點詞有：心遠，心志高遠；境靜，環境幽靜。句意：心志高遠（所以感覺）環境幽靜，心氣平和（所以感覺）精神安寧。（4）本題考查作者情感。根據【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青”可知，作者身處陋室，但是作者認為只要住屋的人德行美好，就不覺得房屋簡陋；根據【乙】文“日對典墳，頤吾德馨”可知，作者認為只要在精神上富有，就自然不會在意所住的房舍簡陋；據此可知，兩文作者都身居陋室，但是卻不認為自己的房屋簡陋，都表達了作者情趣高雅，不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。答案：（1）①調弄；②擾亂；③使……勞累；④能散布很遠的香氣，這里指德行美好。（2）噫/金谷平泉/匪吾之行（3）①說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民。②心志高遠（所以感覺）環境幽靜，心氣平和（所以感覺）精神安寧。（4）【甲】【乙】兩文中，作者都身居陋室，而不以為陋，都表達了作者情趣高雅，不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。從【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出作者認為只要住屋的人德行美好，就不覺得房屋簡陋；從【乙】文中“日對典墳，頤吾德馨”可以看出作者認為只要在精神上富有，就自然不會在意所住的房舍簡陋。【點評】文言文內容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。2．岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負①氣節，沉厚寡言。天資敏悟，強②記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠③，能挽弓三百斤。學射于周同④．同射三矢，皆中的⑤，以示⑥飛。飛引弓一發，破其筈⑦；再發，又中。同大驚，以所愛良弓贈之。飛由是益自練習，盡得同術。【注】①負，具有。②強：擅長于。③未冠：沒有成年。④周同：人名，岳飛的射箭師傅。⑤的：箭把子。⑥示：給……看。⑦筈（kuò）：箭的尾部。（1）解釋下列句中的加點詞語。①沉厚寡言少②尤好《左氏春秋》喜歡，喜愛③飛引弓一發拉開④飛由是益自練習更加（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項C例句：以所愛良弓贈之A．太祖常勸以讀書B．跪而拾之以歸C．以天下事為己任D．可以為師矣（3）翻譯下列句子。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。譯文：他家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（4）結合選文說說岳飛為什么能成為一代名將。【考點】內容理解；人物傳記；文言實詞；文言虛詞；文言翻譯．【答案】見試題解答內容【分析】譯文：岳飛，字鵬舉，是相州（河南）湯陰人。（岳飛）年少時就具有氣節，沉穩忠厚，很少說話。天資聰慧悟性好，擅長記誦書與傳。尤其喜好《左氏春秋》及孫武、吳起的兵法。家里比較清貧，撿拾柴禾作為照明工具。背誦復習通宵達旦。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲，能挽起三百斤的弓箭。（岳飛）向周同學習射箭，周同發射三支箭都射中靶子，以此示范給岳飛看；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再發一箭又中。周同大吃一驚，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。岳飛于是就練習得更勤快，全部得到了周同的箭術。【解答】（1）本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。①句意：沉穩忠厚，很少說話。寡：少。②句意：尤其喜好《左氏春秋》。好：喜歡，喜愛。③句意：岳飛拉開弓射一箭。引：拉開。④句意：岳飛于是就練習得更勤快。益：更加。（2）本題考查文言虛詞的把握，注意平時的積累。“以所愛良弓贈之”譯為“把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛”。以：把。A．連詞，不譯；B．連詞，然后；C．把；D．憑借。故選：C。（3）本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點字詞：薪：柴禾；達旦：到天亮；寐：睡覺。句意：他家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（4）本題考查分析人物形象。解答此題的關鍵是找出描寫人物的語句，然后來具體分析人物的形象即可。答案：（1）①少②喜歡，喜愛③拉開④更加（4分）（2）C（2分）（3）他家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（薪，達旦，寐）（2分）（4）少有大志，而勤學苦練不止。（意對即可。2分）【點評】文言實詞“少”的用法。①數量小，不多。道少半，越中嶺（登泰山記））；②輕視，看不起。且夫我嘗聞少仲尼之聞（《秋水》）；③一會兒。少焉，月出于東山之上（《前赤壁賦》）；④稍微。賓客意少舒（《口技》）。⑤（shào）通“小”。吾聞二世少子也（《陳涉世家》）；⑥（shào）少年，青年；年輕。是故無貴無賤，無長無少（《師說》）。3．閱讀下面的文言文，完成問題。甲初，權謂呂蒙曰：“聊今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（節選自《漢書》）乙初，權謂蒙及蔣欽①曰：“卿今并當涂掌事，宜學問以自開益。”蒙曰：“在軍中常苦多務，恐不容復讀書。”權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史②。孔子言“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也”。光武③當兵馬之務，手不釋卷。孟德④亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖⑤邪？”蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學識英博非復吳下阿蒙。選自《三國志?吳書九周瑜魯肅呂蒙傳》【注釋】①蔣欽：東吳名將。②六韜、三史：“六韜”，是中國古代重要的軍事著作，后泛指兵書、兵法，是反映中國古代軍事思想的代表作。“三史”，通常指《史記》《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》，《后漢書》出現后取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。③光武：指東漢光武帝劉秀。④孟德：曹操的字，東漢末年政治家、軍事家，三國時期曹魏政權的奠基人。⑤勉勖：努力、勉勵。（1）下列選項中，加點詞解釋相同的一項DA.蒙辭以軍中多務停數日，辭去B.見往事耳才美不外見C.省三史吾日三省吾身D.宜乎眾矣宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史（2）文中劃波浪線的句子斷句正確的一項是BA.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學識英博/非復吳下阿蒙。B.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學識英博/非復吳下阿蒙。C.吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學識英博非復/吳下阿蒙。D.吾謂大弟但有武略/耳至於今者/學識英博非復/吳下阿蒙。（3）請將下列句子翻譯成現代漢語。①卿今當涂掌事，不可不學！②蒙始就學，篤志不倦。（4）呂蒙為什么能為魯肅“陳三策”？請結合乙文回答。【考點】一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內容理解．【答案】（1）D（2）B（3）你現在當權掌管事務，不可以不學習！呂蒙于是就開始學習，堅定志向，不知疲倦。（4）因為呂蒙通過學習，堅定志向，不知不倦，博覽群書。增長了見識和遠見，因此能“陳三策”。【分析】【參考譯文】甲當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。乙當初，孫權對呂蒙蔣欽說：“你倆現在都當權掌管政事，應當多學習，對自己有好處。”呂蒙說：‘在軍中經常苦于軍務繁忙，恐怕沒有時間讀書。”孫權說：“我又不是讓你做編纂文檔經典的博士，只是想讓你粗略地閱讀一些歷史典故，你說軍務繁忙，誰像我？我小時候讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》。一直到統帥江東以后讀三史、各家的兵書，自己覺得大有益處。像你們兩人，天性聰明，學了肯定有用，為什么不去做呢？應該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史學習了。”呂蒙于是就開始學習，堅定志向，不知不倦，他所看的書，連老儒生都比不了。后來魯肅正式提升，代替周瑜。過來找呂蒙談話，（呂蒙）陳述多種策略。魯肅摸著呂蒙的背說：“我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現在，學識也如此淵博，已經不是以前吳的阿蒙啦。”【解答】（1）本題考查一詞多義。A選項“蒙辭以軍中多務”的“辭”是“推辭”的意思，“停數日，辭去”的“辭”是“告別”的意思。B選項“見往事耳”的“見”是“了解”的意思，“才美不外見”的“見”是“同‘現’，表現”的意思。C選項“省三史”的“省”是“閱讀”的意思，“吾日三省吾身”的“省”是“反省”的意思。D選項中兩個“宜”都表示“應當，應該”。故選：D。（2）本題考查斷句。句意：我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現在，學識也如此淵博，已經不是以前吳的阿蒙啦。故可斷為“吾謂大弟但有武略耳/至於今者/學識英博/非復吳下阿蒙。”故選：B。（3）本題考查翻譯。①重點詞：卿，古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。今，現在。涂，同“途”。當涂掌事，當涂，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事。句意：你現在當權管事，不可以不學習！②重點詞：始，開始；篤，一心一意。句意：呂蒙于是開始學習，意志堅定不知疲倦。（4）本題考查內容的理解。呂蒙能為魯肅“陳三策”的原因主要有以下幾點：首先，孫權的勸學使呂蒙認識到學習的重要性，從而開始努力學習。孫權以自身為例，講述讀書的益處，激勵呂蒙學習。其次，呂蒙自己篤志不倦，刻苦努力。他接受孫權的建議后，全身心投入到學習中，閱讀了眾多典籍，不斷積累知識和經驗。例如，在現實生活中，當我們意識到自己的不足并得到他人的正確引導，只要下定決心努力學習，不斷充實自己，也能夠像呂蒙一樣取得巨大的進步，從而具備解決問題、提出策略的能力。答案：（1）D（2）B（3）你現在當權掌管事務，不可以不學習！呂蒙于是就開始學習，堅定志向，不知疲倦。（4）因為呂蒙通過學習，堅定志向，不知不倦，博覽群書。增長了見識和遠見，因此能“陳三策”。【點評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現代漢語沒有相當的詞表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現代漢語雖有同它相當的詞，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現代漢語語法格式，調整語序。凡是與現代漢語的句法結構形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現代漢語的語序部分加以調整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現代漢語中意義相當的詞去替換。4．閱讀下面兩個文段，完成下列問題。甲??當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節選自《送東陽馬生序》）乙??生平所見之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江東，得無有隕獲②之嘆乎？昔在澤州，得拙詩，深有所感，復書曰：“老則息矣，能無倦哉？”此言非也。夫子“歸與歸與”③，未嘗一日忘天下也。故君子之學，死而后已。（節選自《亭林文集》）[注釋]①赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。②隕獲：文中指喪失志氣。③歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國，晚年時想回去講學的感嘆。（1）結合語境，解釋下列句中加點詞的意思。①媵人持湯沃灌熱水②同舍生皆被綺繡同“披”，穿③復書曰書信④未嘗一日忘天下也曾經（2）翻譯下面句子。①生平所見之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。②余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。（3）甲、乙兩文段主旨都是勸學，兩文段勸說方式各有特點，請簡要分析。（4）文化需要傳承，讀了甲、乙兩文段，你汲取了哪些關于學習的有益啟示？請結合文本內容和自身體驗，談談你的閱讀感悟。【考點】文言翻譯；內容理解；文言實詞．【答案】（1）①熱水；②同“披”，穿；③書信；④沒有曾經（2）①有生以來所認識了解的朋友，因為貧窮或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個人中就有八九個。②我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。（3）乙文顧炎武用孔子晚年不忘學習的例子，來勸說人們來勸說人年齡大了也需要不斷地學習。甲文宋濂則直接從自身學習經歷說起，敘述自己青少年時代求學的艱難。和成年后求師學習的經歷，以此勉勵馬生刻苦讀書。（4）人要活到老學到老，樹立終身學習的觀念；學習要勤奮、刻苦、專注。【分析】參考譯文：甲：當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我求學的辛勤和艱苦大概就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？乙：有生以來所認識了解的朋友，因為貧窮或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個人中就有八九個。史可程是一位君子，長時間居住在江東，有沒有喪失志氣的感嘆呢？過去在澤州的時候，得到我的一首詩，讀后深有感觸，于是給我回信說：“年紀大了就要休息了，能沒有倦怠嗎？”這句話說得不對。孔子曾經說過“回去吧回去吧”，他沒曾有一天忘記天下大事。所以君子的學習，直到死了才會停下來。【解答】（1）本題考查文言詞語的意義。①句意：仆人給我灌下熱水。湯：熱水。②句意：同學舍的求學者都穿著錦繡衣服。被：同“披”，穿。③句意：給我回信說。書：書信。④句意：沒曾有一天忘記關心天下大事。嘗：曾經。（2）本題考查翻譯。①重點詞：見，認識；以，因為；遂，就，于是；衰頹，衰老而漸漸喪失志氣。句意：有生以來所認識了解的朋友，因為貧窮或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個人中就有八九個。②重點詞：余，我；缊，亂麻；敝，破；略無，毫無；慕艷，羨慕。句意：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。（3）本題考查對文章主旨的把握。乙文根據“‘老則息矣，能無倦哉？’此言非也。夫子‘歸與歸與’，未嘗一日忘天下也。故君子之學，死而后已”用孔子晚年對學習的態度，來勸說人年齡大了也要學習。乙文中“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”，作者以自己青少年時期在艱苦環境與條件下刻苦學習的親身經歷，勸勉當時的馬生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。（4）本題考查閱讀啟示。乙文根據“‘老則息矣，能無倦哉？’此言非也。夫子‘歸與歸與’，未嘗一日忘天下也。故君子之學，死而后已”用孔子晚年對學習的態度，來勸說人年齡大了也要學習。受到的啟示是：人要活到老學到老，樹立終身學習的觀念。乙文宋濂用自己勤奮讀書的經歷來勉勵馬生，“蓋余之勤且艱若此”，告訴馬生要勤奮、刻苦、專注。答案：（1）①熱水；②同“披”，穿；③書信；④沒有曾經（2）①有生以來所認識了解的朋友，因為貧窮或以為自己衰老而漸漸喪失志氣的人，十個人中就有八九個。②我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。（3）乙文顧炎武用孔子晚年不忘學習的例子，來勸說人們來勸說人年齡大了也需要不斷地學習。甲文宋濂則直接從自身學習經歷說起，敘述自己青少年時代求學的艱難。和成年后求師學習的經歷，以此勉勵馬生刻苦讀書。（4）人要活到老學到老，樹立終身學習的觀念；學習要勤奮、刻苦、專注。【點評】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節詞直接譯成以該詞為語素的現代漢語的雙音節或多音節詞；3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當地補充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發語詞、判斷詞、在句子結構上起標志作用的助詞、湊足音節的助詞等，在現代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調。即對文言文中不同于現代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調整，使譯文完全符合現代漢語的表達習慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現在通俗的詞語，使譯文通達明快。5．閱讀下面兩則文言文，完成問題。甲文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子?北冥有魚》）乙文甘戊①使于齊，渡大河。船人曰：“河水間②耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短長，謹愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥騄駬③，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍④；干將⑤為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。”（節選自劉向《說苑卷?雜言》）【注】①甘戊：戰國秦武王時丞相。②間：縫隙，此處指河面很窄。③騏驥騄駬：四種駿馬的名稱。④小貍：小野貓。⑤干將：古代寶劍的名稱。（1）下列選項中加點字的意要相同的一項是CA.北冥有魚，其名為鯤其正色邪？其遠而無所至極邪？B.去以六月者也生物之以息相吹也C.甘戊使于齊，渡大河安陵君因使唐雎使于秦D.能為王者之說乎學而時習之，不亦說乎（2）把下列句子翻譯成現代漢語。①怒而飛，其翼若垂天之云。②說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。（3）下面對文章的理解和分析不恰當的一項是BA.甲文鯤鵬可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運”“扶搖”，意在說明鯤鵬是有倚靠的，并非真正的逍遙。B.甲文文章意境開闊想象奇特能夠運用大量幻想的傳說的和現實的事例來闡明自己的觀點使文章充滿現實主義色彩。C.乙文船夫對甘戊說話時的語氣從中可感受到他對甘戊“使于齊”的不信任與嘲諷。D.乙文以人物對話的方式，用簡潔生動的文字傳遞出深厚的哲思，富有哲理色彩。（4）甲文和乙文在說理方法上具有什么相同之處請結合文章內容具體分析。【考點】一詞多義；文言翻譯；內容理解；寫法技巧；寓言神話．【答案】（1）C（2）①當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。②游說各個小國大國的君主，你就不如我了。（3）B（4）【甲】【乙】兩文都運用了借物說理的方法。【甲】文：用大鵬憑借海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海，“野馬”“塵埃”是生物用氣息吹拂的結果，來說明萬物都有所憑借，都有局限的道理。【乙】文：甘戊以千里馬不能捕老鼠，利劍干將不能砍木頭的例子類比自己不會渡河，指出任何事物都有其長處與短處，應揚長避短，才能充分發揮其作用。【分析】參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風離開。”春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。【乙】甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船夫說：“河面很窄，你卻不能夠自己過河，能夠替國王去游說嗎？”甘戊說：“不是這樣的！你不知道這其中的道理！事物各有長處和短處，謹慎老實，誠懇厚道的人，可以侍奉君主，不能夠用他們帶兵打仗；騏驥騄駬這樣的駿馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們去捕老鼠，連小野貓都不如；干將這樣鋒利的好劍，聞名天下，工匠用來砍伐樹木，不如斧頭。手持船槳劃船，讓船順著水勢起伏漂流，我不如你；然而游說各個小國大國的君主，你就不如我了。”【解答】（1）本題考查文言文一詞多義。A.不同，代詞，指魚/副詞，表示推測。B.不同：憑借/用。C.相同，出使。D.不同，游說/同“悅”，高興。故選：C。（2）本題考查文言文句子翻譯。①重點詞：怒，奮起；若，好像。句意為：當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。②重點詞：說，游說；子，你。句意：游說各個小國大國的君主，你就不如我了。（3）本題考查內容理解和分析。ACD.正確。B.有誤，【甲】文意境開闊想象奇特，使文章充滿浪漫主義色彩。故選：B。（4）本題考查對比閱讀。依據【甲】文“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”可知，大鵬是要憑借海上洶涌的波濤才能遷徙到南方的大海；依據“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”可知，“野馬”“塵埃”是生物用氣息吹拂的結果，來說明萬物都要有所憑借，都有局限的道理。【乙】文依據“物各有短長，謹愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥聚駢，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧”可知，甘戊以千里馬不能捕老鼠，利劍干將不能砍木頭的例子類比自己不會渡河，指出任何事物都有其長處與短處，應揚長避短，才能充分發揮其作用。答案：（1）C（2）①當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。②游說各個小國大國的君主，你就不如我了。（3）B（4）【甲】【乙】兩文都運用了借物說理的方法。【甲】文：用大鵬憑借海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海，“野馬”“塵埃”是生物用氣息吹拂的結果，來說明萬物都有所憑借，都有局限的道理。【乙】文：甘戊以千里馬不能捕老鼠，利劍干將不能砍木頭的例子類比自己不會渡河，指出任何事物都有其長處與短處，應揚長避短，才能充分發揮其作用。【點評】文言文內容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。6．閱讀下面兩個文段，完成下面小題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說》）乙抱樸子曰：舍輕艘而涉無涯者，不見其必濟也；無良輔而羨隆平①者，未聞其有成也。鴻鸞之凌虛②者，六翮③之力也；淵虬之天飛者，云霧之偕也。