試題試題2023年廣東省深圳市福田區(qū)中考語文一模試卷一、基礎(chǔ)（27分）1．（17分）本學(xué)期，學(xué)校開展“跟著書本去旅行”的研學(xué)活動，請按要求完成問題。【書本之旅】跟著書本去旅行，腳步如書頁，翻動著歷史長河的星星點點：（1）踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，文人雅士暢游的精神家園；登岳陽樓（A）極目遠(yuǎn)眺，覽山河之勝景，悟“古仁人”之意yùn；抑或縱馬隆中，小憩茅廬，聽英雄“三分天下”的（B）高談闊論；走完古跡還看“今朝”，見千里冰封，萬里雪飄，待晴日看（C）紅裝素裹，分外妖ráo；（2）最后回到“故鄉(xiāng)”，（D）身臨其境看紹興的日新月異，感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。（1）請你根據(jù)拼音寫漢字。①意yùn②妖ráo（2）結(jié)合語境，選出詞語使用不正確的一項A.極目遠(yuǎn)眺B.高談闊論C.紅裝素裹D.身臨其境（3）畫線句子（1）是一個病句，請在橫線上修改。（4）聯(lián)系上文，請將畫線句子（2）改寫成遞進關(guān)系的復(fù)句。（5）研學(xué)組走進四川，參觀了汶川博物館，小圳在博物館看到了一首小詩，請仿照畫線句補寫兩句。震后的汶川，如初生的太陽，從地平線上冉冉升起。如奔騰的江河，在歷史中奮力向前。汶川，正以嶄新的姿態(tài)，迎接時代的檢閱。（6）地震無情人有情，汶川人民想給慘遭地震的土耳其人民伸出援手，及時送去救援物資。①在救援物資上粘貼救援標(biāo)志，你會選哪一種，并說出你的理由。我選擇，理由是。②請你寫一句救援標(biāo)語。2．（10分）請在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。（1），忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難（其一）》）（2）愛上層樓，。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）（3），寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）（4）云橫秦嶺家何在？。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（5）溪云初起日沉閣，。（許渾《咸陽城東樓》）（6），五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）“旅行”，既可以拓展眼界，也可以沉淀思維。旅途中，我們會堅定地朝著目標(biāo)的風(fēng)帆邁進，即使困難重重，依舊無畏前行，正如李白《行路難（其一）》中所說“①，②。”同時，旅途也可能日夜兼程，風(fēng)霜無阻，正如溫庭筠的《商山早行》所說“③，④。”旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，尋找生命的春光（梭羅）。二、閱讀（45分）3．（14分）閱讀下面選文，完成問題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自《醉翁亭記》）【乙】昔者王子猷之愛竹，造門不問于主人。陶淵明之臥輿，遇酒便留于道上。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時而獨往。鳴蛙暫聽安問屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠。至歡然而會意，亦傍②若于無人。乃知偶來常勝于特來，前言可信。所有雖非于己有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調(diào)。敢陳薄伎③，聊佐清歡。（選自歐陽修《西湖念語》①）【注釋】①此文寫于歐陽修辭官退休流連潁州西湖山水之時。②傍，同“旁”。③薄伎，薄技。【丙】酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（1）下列加點詞語意思相同的一項是A.雜然而前陳者/比至陳B.太守之樂其樂/好之者不如樂之者C.固多于高會/固國不以山溪之險D.至歡然而會意/會天大雨（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②并游或結(jié)于良朋，乘興有時而獨往。（3）下列表述不正確的一項是A.甲文圍繞“樂”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時滁州的政治清明。B.“頹然乎其間者，太守醉也”，表現(xiàn)出作者被貶之后苦悶壓抑、借酒消愁的心情。C.乙文畫線句的節(jié)奏應(yīng)為“鳴蛙暫聽/安問屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠”。D.丙文以傷感低沉的情調(diào)起筆，豁達(dá)樂觀的情緒收筆，層層遞進，沉郁之中見豪放。（4）結(jié)合選文內(nèi)容，完成表格。名句摘錄閱讀批注思考探究甲文：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。貫穿全文的主線索是“樂”，太守之樂是與民同樂。“樂”和哲理背后，都體現(xiàn)了作者同樣的人生態(tài)度②。丙文：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。本句詩表面寫景，實則有很強的哲理：①。（5）小深和小圳對歐陽修“閑人”的理解產(chǎn)生了分歧。請結(jié)合甲乙兩文，為小圳補充理由。4．（10分）閱讀下面選文，完成問題。材料一：志愿服務(wù)活動，是公民參與社會活動的重要形式，也是現(xiàn)代文明社會的基本特征。某種程度上這一無償?shù)墓嫘曰顒樱碇麄€社會的文明水平，是奉獻精神的體現(xiàn)。在中國，這一群體近年來正在悄然壯大。無論是救災(zāi)搶險還是扶弱助殘，無論是文化傳播還是環(huán)境保護、社區(qū)建設(shè)，在各個領(lǐng)域都可以看到志愿者的身影。可以說，志愿者精神是讓社會產(chǎn)生凝聚力的有機力量，是抵御冷漠風(fēng)氣、抵抗“文明孤島”的友愛之光。志愿者是社會文明之光。新時代的志愿公益服務(wù)并不是個人情感迸發(fā)的一時沖動，而是每個人在參與公共生活中產(chǎn)生的一種理性精神和社會責(zé)任感，根源于一座城市的文明高度和社會風(fēng)尚。這既是根植于中華民族精神血脈中守望相助的文化基因，也是志愿文化在新時代的生動體現(xiàn)。（節(jié)選自2016年12月《人民日報》）材料二：學(xué)生參與志愿活動動機調(diào)查表參與動機完成父母、學(xué)校的要求獲得他人認(rèn)可享受志愿快樂結(jié)交新朋友其他比例14%28%42%11%5%（深圳市某集團校學(xué)生參與志愿活動動機調(diào)查表）材料三：在剛剛過去的疫情里，奮戰(zhàn)在疫情防控戰(zhàn)一線的，是千千萬萬的深圳志愿者。平時，他們是公務(wù)員、教師、學(xué)生、公司職工、外賣騎手、餐廳服務(wù)員、家庭主婦??當(dāng)疫情來襲，他們披上紅馬甲，穿上防護服，就成了沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。這場疫情防控戰(zhàn)中，一呼百應(yīng)、一夜成軍的志愿者大軍，已不僅是登記注冊的280萬“紅馬甲”，而是每個挺身而出、守護家園的普通人，是一支自發(fā)自愿、招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的民間力量，是一支沒有編制卻又源源不斷人員補給的志愿服務(wù)生力軍。深圳這座名副其實的志愿者之城，在疫情風(fēng)雨的磨礪中更加閃閃發(fā)光。這一切，都與這座城市深厚的志愿文化密不可分。深圳自1989年誕生中國內(nèi)地第一個志愿者組織，從首倡“志愿者之城”建設(shè)，到誕生全國第一批國際志愿者、全國第一家頒布“義工服務(wù)市長獎”……一個個堅實的腳印，闖出了一條屬于深圳的志愿文化建設(shè)之路。（節(jié)選自2022年3月22日《深圳特區(qū)報》）材料四：（深圳新聞網(wǎng)2023年3月3日訊）三月春風(fēng)處處暖，雷鋒精神代代傳。在毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年之際，團深圳市委評選出全市2022年度學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進典型，鄧春麗等10名志愿者被評選為“十大志愿者”，市公益救援志愿者聯(lián)合會、深圳中學(xué)志愿者聯(lián)合會等10個志愿服務(wù)組織被評選為“十大志愿服務(wù)組織”。志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會文明進步的重要標(biāo)志，是加強精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。團深圳市委負(fù)責(zé)人表示，一直以來，全市廣大志愿者和志愿服務(wù)組織積極踐行社會主義核心價值觀，志愿服務(wù)內(nèi)容日益豐富，志愿服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展，志愿者隊伍不斷壯大，志愿服務(wù)活動蓬勃開展，在推進精神文明建設(shè)、社會治理創(chuàng)新、維護社會和諧穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用。（節(jié)選自2023年3月4日《深圳新聞網(wǎng)》）（1）閱讀四則材料，下列說法不正確的是A.志愿服務(wù)活動是一種無償?shù)墓嫘曰顒樱霌P志愿者精神是社會建設(shè)的重要抓手。B.近年來，志愿者隊伍逐漸擴展到救災(zāi)搶險、扶弱助殘、文化傳播、環(huán)境保護等領(lǐng)域。C.深圳志愿服務(wù)是由政府發(fā)起的非民間力量，他們闖出了一條深圳志愿文化的建設(shè)之路。D.志愿者文化源于中華民族互幫互助的文化基因，培育和踐行了社會主義核心價值觀。（2）根據(jù)材料二，請你寫出兩條調(diào)查結(jié)論。（3）2023年1月18日，“美麗中國?最美志愿者”全國攝影大展在深圳開幕，引發(fā)社會各界的廣泛關(guān)注和熱烈反響。請結(jié)合以上材料，談?wù)勆钲谥驹刚摺懊馈痹谀睦铩＃?）學(xué)校也想成立一個志愿者團隊，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一封簡短的志愿者微倡議書。（80字左右）5．（14分）學(xué)校“影視文學(xué)”社團擬以下面選文為參考，拍攝一集“跟著書本去旅行——回憶家鄉(xiāng)”的紀(jì)錄片。你作為社團負(fù)責(zé)人統(tǒng)籌全局。根據(jù)要求，完成問題。粗瓷碗?yún)畏澧偻耄藗兂燥埡褪⒎攀称返钠骶摺３燥垥r，我們都會用到碗，飯店的、餐館的、路邊攤的、家里的……可是，很少有人留意天天、頓頓端起的碗。其實，碗里大有乾坤，它可盛歲月，可盛歷史，可盛生活，可盛萬物，碗里有情、有自然、有世界……家的櫥柜里有四個外形粗獷的粗瓷碗，是當(dāng)年爺爺為了迎接家里添丁而購置的。如今它們盛著滿滿的光陰，無語也無聲，固守著家的溫度。②粗瓷碗是那種最普通的白瓷碗，碗邊有兩圈藍(lán)色的釉紋，口大肚淺，大腹便便的樣子。從我有了記憶開始，飯桌上就有它們的身影。每到吃飯時，我喜歡幫著擺放碗筷，一邊擺著，一邊念叨著：“這是爺爺?shù)模@是奶奶的，這是我的??”眼前的碗，對應(yīng)著一個個正急著往家走的親人。有時，遇到我喜歡吃的東西，奶奶會捏起一塊，放進我的嘴里，母親則佯裝慍怒，瞪我一眼，那種感覺溫暖、安詳。③家里有一個規(guī)矩，飯做好后，第一碗要盛給爺爺。奶奶給爺爺盛飯時總是說，你爺爺是家里的大勞力，家里的活兒全指望他干呢，這做好飯呀就得先給他……奶奶去世時，面對鬼子刺刀也面不改色，號稱“鐵打漢子”的爺爺痛哭流涕，一個勁地用手拍打著奶奶的棺木念叨：“你走了，誰給我盛第一碗飯呀！”那副悲痛欲絕的神情，讓前來吊唁的人無不動容。④粗瓷碗也見證了父母親幾十年的相濡以沫，沒有浪漫，有的只是每日三餐、添飯夾菜，雖樸實平淡，卻無限溫暖。每天早晨，母親會雷打不動給父親沖雞蛋茶。在粗瓷碗里，磕上兩枚雞蛋，滴上幾滴香油，再加一勺白砂糖，用筷子攪和均勻，將剛燒開的水慢慢地沖到碗里，邊沖邊用筷子攪動，那碗里就慢慢形成了一梭又一梭的雞蛋穗，略微沉淀后，上面變成稀清的蛋湯，下面是稠狀的蛋花。這是母親最熟練也最拿手的活兒，原因很簡單：父親最好這一口！⑤當(dāng)時，我對母親的這種做法很不以為然。后來看到臺灣作家張曉風(fēng)寫道：“看見有人當(dāng)街親熱，竟也視若無睹，但每看到一對人手牽手提著一把青菜一條魚從菜場走出來，一顆心就忍不住惻惻地痛了起來，一蔬一飯里的天長地久原是如此味永難言啊！”原來，碗可盛愛啊！所謂的白頭到老的愛情，所謂的天長地久，就蘊藏在尋常的一日三餐中，蘊藏在精心盛出的一碗飯里。那一刻也才明白，粗瓷碗中的愛情，因為有日日的惦念，才有天長地久的豐盈。⑥粗瓷碗里除了有愛情，還有滿滿的親情。有一次，我生病了，一直高燒不止。母親覺得服用湯劑比打針副作用小，就開了一大包中草藥回家煎湯。她守在廚房的煤爐前，嚴(yán)格按照老中醫(yī)的要求去煎藥，先用大火煮沸，然后用文火細(xì)細(xì)地熬。隨著母親的辛勞，那帶點苦澀味兒的藥香彌漫了整個房間。⑦近兩個小時的工夫，那碗黑褐色泛著泡沫的湯藥被端到了床前，我只呷了一口，便受不了那份沁入心肺的奇苦，不由得翻江倒海般嘔吐起來。母親慌忙為我捶背，清掃穢物，又忍不住焦急萬分。望著她忙碌而辛勞的身影，我內(nèi)疚極了，真對不住她煎熬那碗中草藥的苦心。⑧粗瓷碗原本是十個，后來在不經(jīng)意的迎來送往中，磕了，碰了，碎了，最后只留下了四個。再后來這四個碗也很少用了，取而代之的是一套又一套精美的細(xì)瓷碗。有一次，朋友來家里做客，碰巧前段時間碗被女兒打碎了幾個，一直沒去購買。這時，我突然想起了櫥柜里的粗瓷碗，便拿出來以解燃眉之急。端著那早已退出了生活圈子的粗瓷碗，朋友頓時樂了。那天吃了什么我都不記得了，只記得一晚上的話題都沒有離開過它。再后來，朋友去了日本留學(xué)，每次回國，捎來的禮物都是圖案各異的碗碟。看著那飽含心意的禮物，我知道碗里還藏著友情。⑨粗瓷碗里有美好的回憶，那是逝去的懵懂歲月，那是千金不換的溫情與美好。因為它，家的概念更加清晰，家也在無情的光陰里側(cè)影翩躚。每逢節(jié)假日，我便拖家?guī)Э谌ヌ镩g鄉(xiāng)野，過幾天農(nóng)家生活，用粗瓷大碗吃飯、喝粥。夜晚坐在生涼的農(nóng)家小院里，天上一輪明月，碗中似乎有月光在蕩漾，讓人心醉。⑩人生很復(fù)雜，其實人生又何其簡單，簡單到只是由兩個動作組成的一條線。一個動作是捧起碗，一個動作是放下碗。在捧起與放下的過程中，生命一點一點絢爛，又一點一點枯萎、終結(jié)，直到那只碗最后一次放下，永不被捧起……（選自《讀者》2022年第15期，有刪節(jié)）（1）討論影片題目時，有社員認(rèn)為換成“捧放之間”更有味道，有社員認(rèn)為還是“粗瓷碗”更有味道，你覺得哪個更好呢？請說明理由。（2）拍攝組發(fā)現(xiàn)第②段畫線句適合特寫鏡頭，你認(rèn)為哪些字詞可以用特寫鏡頭，為什么？有時，遇到我喜歡吃的東西，奶奶會捏起一塊，放進我的嘴里，母親則佯裝慍怒，瞪我一眼，那種感覺溫暖、安詳。（3）拍攝時，劇本組社員提出第⑧段畫波浪線內(nèi)容無需在影片中呈現(xiàn)，你是否贊同？請闡明理由。（4）宣傳紀(jì)錄片時，文案組想寫一副對聯(lián)作為宣傳語。請你根據(jù)文章內(nèi)容，寫出下聯(lián)。上聯(lián)：青瓷碗中，祖輩父母朋友回憶不斷下聯(lián)：（5）該紀(jì)錄片播出后廣受好評，社團決定拍攝“跟著書本去旅行——回憶家鄉(xiāng)”系列紀(jì)錄片，請你聯(lián)系生活，回憶你家鄉(xiāng)的值得拍攝之處，并介紹給大家。6．（7分）按要求完成問題。【文段一】“真的，我得走！”她有點惱火了，她反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因為我們是平等的！”【文段二】沈瓊枝在宋家過了幾天，不見消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。不如走離了他家，再作道理。”將他那房里所有動用的金銀器皿、珍珠首飾，打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時分，從后門走了，清晨出了門上船。那船是有家眷的。沈瓊枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑。”細(xì)想：“南京是個好地方，有多少名人在那里。我又會做兩句詩，何不到南京去賣詩過日子？或者遇著些緣法出來也不可知。”立定主意，到儀征換了江船，一直往南京來。——吳敬梓《儒林外史》（1）聚焦典型：文段（一）中的“我”是（填人名），她是世界文學(xué)畫廊中的典型形象，代表著的性格。（2）專題探究：文段（一）中的“我”和文段（二）中的沈瓊枝有一個共同的行動“走”，請你分析兩人在“走”這件事情上原因的異同。（3）延伸閱讀：近年來，“她力量”逐漸成為社會形容女性群體的關(guān)鍵詞，結(jié)合小說和生活談?wù)勀銓Α八α俊钡睦斫狻Ｈ懽鳎?5分）7．（45分）閱讀下面材料，按照要求完成寫作。人生旅途有無盡的故事。滄海一粟的時間變更，河流山川，星河故土，都是我們曾到達(dá)過的地方；含著淚相擁，還是打過招呼后擦肩而過，那始終是我們不曾忘懷的一段邂逅；那一夜清風(fēng)拂面，落霞漫天，形成我們旅行日記上無法替代的詩篇……不要趕路，去感受路。請看以下任務(wù)，完成一篇作文。任務(wù)要求任務(wù)一以“我在旅途”為話題，寫一篇記敘文。任務(wù)二選擇一個令你印象深刻的地方，或是一次難以忘懷的旅行，寫一篇游記。任務(wù)三參與班級“我在旅途”主題演講比賽，寫一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名及個人信息；不少于600字，不多于900字。

2023年廣東省深圳市福田區(qū)中考語文一模試卷（參考答案與詳解）一、基礎(chǔ)（27分）1．（17分）本學(xué)期，學(xué)校開展“跟著書本去旅行”的研學(xué)活動，請按要求完成問題。【書本之旅】跟著書本去旅行，腳步如書頁，翻動著歷史長河的星星點點：（1）踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，文人雅士暢游的精神家園；登岳陽樓（A）極目遠(yuǎn)眺，覽山河之勝景，悟“古仁人”之意yùn；抑或縱馬隆中，小憩茅廬，聽英雄“三分天下”的（B）高談闊論；走完古跡還看“今朝”，見千里冰封，萬里雪飄，待晴日看（C）紅裝素裹，分外妖ráo；（2）最后回到“故鄉(xiāng)”，（D）身臨其境看紹興的日新月異，感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。（1）請你根據(jù)拼音寫漢字。①意yùn蘊②妖ráo嬈（2）結(jié)合語境，選出詞語使用不正確的一項BA.極目遠(yuǎn)眺B.高談闊論C.紅裝素裹D.身臨其境（3）畫線句子（1）是一個病句，請在橫線上修改。（4）聯(lián)系上文，請將畫線句子（2）改寫成遞進關(guān)系的復(fù)句。（5）研學(xué)組走進四川，參觀了汶川博物館，小圳在博物館看到了一首小詩，請仿照畫線句補寫兩句。震后的汶川，如初生的太陽，從地平線上冉冉升起。如奔騰的江河，在歷史中奮力向前。如展翅的雄鷹，在天空中盡情翱翔。汶川，正以嶄新的姿態(tài)，迎接時代的檢閱。（6）地震無情人有情，汶川人民想給慘遭地震的土耳其人民伸出援手，及時送去救援物資。①在救援物資上粘貼救援標(biāo)志，你會選哪一種，并說出你的理由。我選擇①，理由是圖①中“24小時”緊急救援的字樣用紅色來表示，寓意氣氛緊張，十萬火急。。②請你寫一句救援標(biāo)語。【解答】答案：（1）蘊嬈（2）B（3）暢游文人雅士的精神家園。（4）最后回到“故鄉(xiāng)”，既能身臨其境看紹興的日新月異，又能感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。（5）如展翅的雄鷹，在天空中盡情翱翔。（6）示例：我選圖①：圖①中“24小時”緊急救援的字樣用紅色來表示，寓意氣氛緊張，十萬火急。②一方有難，八方支援。2．（10分）請在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。（1）閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難（其一）》）（2）愛上層樓，為賦新詞強說愁。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）（3）秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）（4）云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（5）溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）（6）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）“旅行”，既可以拓展眼界，也可以沉淀思維。旅途中，我們會堅定地朝著目標(biāo)的風(fēng)帆邁進，即使困難重重，依舊無畏前行，正如李白《行路難（其一）》中所說“①長風(fēng)破浪會有時，②直掛云帆濟滄海。”同時，旅途也可能日夜兼程，風(fēng)霜無阻，正如溫庭筠的《商山早行》所說“③雞聲茅店月，④人跡板橋霜。”旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，尋找生命的春光（梭羅）。【解答】（1）閑來垂釣碧溪上（2）為賦新詞強說愁（3）秋草獨尋人去后（4）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（5）山雨欲來風(fēng)滿樓（6）八百里分麾下炙（重點字：麾）（7）①長風(fēng)破浪會有時②直掛云帆濟滄海③雞聲茅店月④人跡板橋霜二、閱讀（45分）3．（14分）閱讀下面選文，完成問題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自《醉翁亭記》）【乙】昔者王子猷之愛竹，造門不問于主人。陶淵明之臥輿，遇酒便留于道上。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時而獨往。鳴蛙暫聽安問屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠。至歡然而會意，亦傍②若于無人。乃知偶來常勝于特來，前言可信。所有雖非于己有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調(diào)。敢陳薄伎③，聊佐清歡。（選自歐陽修《西湖念語》①）【注釋】①此文寫于歐陽修辭官退休流連潁州西湖山水之時。②傍，同“旁”。③薄伎，薄技。【丙】酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（1）下列加點詞語意思相同的一項是BA.雜然而前陳者/比至陳B.太守之樂其樂/好之者不如樂之者C.固多于高會/固國不以山溪之險D.至歡然而會意/會天大雨（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②并游或結(jié)于良朋，乘興有時而獨往。（3）下列表述不正確的一項是BA.甲文圍繞“樂”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時滁州的政治清明。B.“頹然乎其間者，太守醉也”，表現(xiàn)出作者被貶之后苦悶壓抑、借酒消愁的心情。C.乙文畫線句的節(jié)奏應(yīng)為“鳴蛙暫聽/安問屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠”。D.丙文以傷感低沉的情調(diào)起筆，豁達(dá)樂觀的情緒收筆，層層遞進，沉郁之中見豪放。（4）結(jié)合選文內(nèi)容，完成表格。名句摘錄閱讀批注思考探究甲文：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。貫穿全文的主線索是“樂”，太守之樂是與民同樂。“樂”和哲理背后，都體現(xiàn)了作者同樣的人生態(tài)度②堅定信念和樂觀精神。丙文：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。本句詩表面寫景，實則有很強的哲理：①說明新事物必將取代舊事物。（5）小深和小圳對歐陽修“閑人”的理解產(chǎn)生了分歧。請結(jié)合甲乙兩文，為小圳補充理由。【解答】（1）本題考查一詞多義。A.擺放/地名。B.以……為樂。C.本來/鞏固。D.領(lǐng)會/正趕上。故選：B。（2）本題考查句子翻譯。①重點詞：以，用。句意：醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。②重點詞：并，一起；乘，趁著。句意：一起交游或許會結(jié)成好友，趁著興致有時也會獨自去游玩。（3）本題考查內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，“表現(xiàn)出作者被貶之后苦悶壓抑、借酒消愁的心情”句表述錯誤，“太守醉”是因為能夠與民同樂。故選：B。（4）①本題考查詩句的賞析。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。②本題考查詩文主旨的理解。甲文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。《酬樂天揚州初逢席上見贈》是顯示自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神，同時又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物。（5）本題考查內(nèi)容的理解。“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”內(nèi)容先寫滁人游、太守宴、眾賓歡的快樂，最后寫太守醉，說明太守在看到前面的景象時感到快樂而醉。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也”句可知，太守以百姓的快樂為快樂，由此看出作者并不是真正的“閑人”。①恬適之人。蘇軾因心境空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象；歐陽修“并游”“獨往”“至歡然而會意，亦傍若于無人”，留戀于山水間，自得其樂。②曠達(dá)之人。“但少閑人如吾兩人者耳”一句中的“但”字顯示了蘇軾在逆境中的曠達(dá)。歐陽修辭官之后，“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私”（“曲水臨流，自可一觴而一詠”），心無掛礙，平和曠達(dá)。答案：（1）B（2）①醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。②一起交游或許會結(jié)成好友，趁著興致有時也會獨自去游玩。（3）B（4）①說明新事物必將取代舊事物。②堅定信念和樂觀精神。（5）①恬適之人。蘇軾因心境空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象；歐陽修“并游”“獨往”“至歡然而會意，亦傍若于無人”，留戀于山水間，自得其樂。②曠達(dá)之人。“但少閑人如吾兩人者耳”一句中的“但”字顯示了蘇軾在逆境中的曠達(dá)。歐陽修辭官之后，“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私”（“曲水臨流，自可一觴而一詠”），心無掛礙，平和曠達(dá)。4．（10分）閱讀下面選文，完成問題。材料一：志愿服務(wù)活動，是公民參與社會活動的重要形式，也是現(xiàn)代文明社會的基本特征。某種程度上這一無償?shù)墓嫘曰顒樱碇麄€社會的文明水平，是奉獻精神的體現(xiàn)。在中國，這一群體近年來正在悄然壯大。無論是救災(zāi)搶險還是扶弱助殘，無論是文化傳播還是環(huán)境保護、社區(qū)建設(shè)，在各個領(lǐng)域都可以看到志愿者的身影。可以說，志愿者精神是讓社會產(chǎn)生凝聚力的有機力量，是抵御冷漠風(fēng)氣、抵抗“文明孤島”的友愛之光。志愿者是社會文明之光。新時代的志愿公益服務(wù)并不是個人情感迸發(fā)的一時沖動，而是每個人在參與公共生活中產(chǎn)生的一種理性精神和社會責(zé)任感，根源于一座城市的文明高度和社會風(fēng)尚。這既是根植于中華民族精神血脈中守望相助的文化基因，也是志愿文化在新時代的生動體現(xiàn)。（節(jié)選自2016年12月《人民日報》）材料二：學(xué)生參與志愿活動動機調(diào)查表參與動機完成父母、學(xué)校的要求獲得他人認(rèn)可享受志愿快樂結(jié)交新朋友其他比例14%28%42%11%5%（深圳市某集團校學(xué)生參與志愿活動動機調(diào)查表）材料三：在剛剛過去的疫情里，奮戰(zhàn)在疫情防控戰(zhàn)一線的，是千千萬萬的深圳志愿者。平時，他們是公務(wù)員、教師、學(xué)生、公司職工、外賣騎手、餐廳服務(wù)員、家庭主婦??當(dāng)疫情來襲，他們披上紅馬甲，穿上防護服，就成了沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。這場疫情防控戰(zhàn)中，一呼百應(yīng)、一夜成軍的志愿者大軍，已不僅是登記注冊的280萬“紅馬甲”，而是每個挺身而出、守護家園的普通人，是一支自發(fā)自愿、招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的民間力量，是一支沒有編制卻又源源不斷人員補給的志愿服務(wù)生力軍。深圳這座名副其實的志愿者之城，在疫情風(fēng)雨的磨礪中更加閃閃發(fā)光。這一切，都與這座城市深厚的志愿文化密不可分。深圳自1989年誕生中國內(nèi)地第一個志愿者組織，從首倡“志愿者之城”建設(shè)，到誕生全國第一批國際志愿者、全國第一家頒布“義工服務(wù)市長獎”……一個個堅實的腳印，闖出了一條屬于深圳的志愿文化建設(shè)之路。（節(jié)選自2022年3月22日《深圳特區(qū)報》）材料四：（深圳新聞網(wǎng)2023年3月3日訊）三月春風(fēng)處處暖，雷鋒精神代代傳。在毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年之際，團深圳市委評選出全市2022年度學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進典型，鄧春麗等10名志愿者被評選為“十大志愿者”，市公益救援志愿者聯(lián)合會、深圳中學(xué)志愿者聯(lián)合會等10個志愿服務(wù)組織被評選為“十大志愿服務(wù)組織”。志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會文明進步的重要標(biāo)志，是加強精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。團深圳市委負(fù)責(zé)人表示，一直以來，全市廣大志愿者和志愿服務(wù)組織積極踐行社會主義核心價值觀，志愿服務(wù)內(nèi)容日益豐富，志愿服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展，志愿者隊伍不斷壯大，志愿服務(wù)活動蓬勃開展，在推進精神文明建設(shè)、社會治理創(chuàng)新、維護社會和諧穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用。（節(jié)選自2023年3月4日《深圳新聞網(wǎng)》）（1）閱讀四則材料，下列說法不正確的是CA.志愿服務(wù)活動是一種無償?shù)墓嫘曰顒樱霌P志愿者精神是社會建設(shè)的重要抓手。B.近年來，志愿者隊伍逐漸擴展到救災(zāi)搶險、扶弱助殘、文化傳播、環(huán)境保護等領(lǐng)域。C.深圳志愿服務(wù)是由政府發(fā)起的非民間力量，他們闖出了一條深圳志愿文化的建設(shè)之路。D.志愿者文化源于中華民族互幫互助的文化基因，培育和踐行了社會主義核心價值觀。（2）根據(jù)材料二，請你寫出兩條調(diào)查結(jié)論。（3）2023年1月18日，“美麗中國?最美志愿者”全國攝影大展在深圳開幕，引發(fā)社會各界的廣泛關(guān)注和熱烈反響。請結(jié)合以上材料，談?wù)勆钲谥驹刚摺懊馈痹谀睦铩＃?）學(xué)校也想成立一個志愿者團隊，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一封簡短的志愿者微倡議書。（80字左右）【解答】（1）ABD.正確；C.有誤，研讀材料內(nèi)容及結(jié)合生活實際可知，志愿公益服務(wù)是民間力量。故選：C。（2）結(jié)合學(xué)生參與志愿活動動機調(diào)查表可知，該校中學(xué)生參與志愿服務(wù)具有較強的積極性和主動性，參與志愿服務(wù)的動機是享受志愿快樂的比例最高。結(jié)合深圳2013—2021年注冊志愿者人數(shù)統(tǒng)計圖可知，深圳志愿者人數(shù)多年來持續(xù)上升，2021年上升幅度最大。（3）結(jié)合“這場疫情防控戰(zhàn)中，一呼百應(yīng)、一夜成軍的志愿者大軍，已不僅是登記注冊的280萬‘紅馬甲’，而是每個挺身而出、守護家園的普通人，是一支自發(fā)自愿、招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的民間力量，是一支沒有編制卻又源源不斷人員補給的志愿服務(wù)生力軍”可知，政府的有效組織，志愿服務(wù)登記在冊。結(jié)合“這一切，都與這座城市深厚的志愿文化密不可分。深圳自1989年誕生中國內(nèi)地第一個志愿者組織，從首倡‘愿者之城’建設(shè)，到誕生全國第一批國際志愿者、全國第一家頒布‘義工服務(wù)市長獎’……一個個堅實的腳印，闖出了一條屬于深圳的志愿文化建設(shè)之路”可知，深圳城市志愿文化的積淀。結(jié)合“新時代的志愿公益服務(wù)并不是個人情感迸發(fā)的一時沖動，而是每個人在參與公共生活中產(chǎn)生的一種理性精神和社會責(zé)任感，根源于一座城市的文明高度和社會風(fēng)尚。這既是根植于中華民族精神血脈中守望相助的文化基因，也是志愿文化在新時代的生動體現(xiàn)”可知，源于根植在中華民族精神血脈中守望相助的文化基因。（4）圍繞“人人參與”“贈人玫瑰，手有余香”以及自身經(jīng)歷來寫，言之有理即可。答案：（1）C（2）①深圳志愿者人數(shù)多年來持續(xù)上升，2021年上升幅度最大。②該校中學(xué)生參與志愿服務(wù)具有較強的積極性和主動性，參與志愿服務(wù)的動機是享受志愿快樂的比例最高。（3）①政府的有效組織，志愿服務(wù)登記在冊。②深圳城市志愿文化的積淀。③源于根植在中華民族精神血脈中守望相助的文化基因。（4）倡議書親愛的同學(xué)們：志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會文明進步的重要標(biāo)志，是加強精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。我校將成立一個志愿者團隊，參與志愿服務(wù)，幫助他人，升華自己，贈人玫瑰，手有余香。同學(xué)們，讓我們積極報名參與志愿者團隊吧！××學(xué)校×年×月×日5．（14分）學(xué)校“影視文學(xué)”社團擬以下面選文為參考，拍攝一集“跟著書本去旅行——回憶家鄉(xiāng)”的紀(jì)錄片。你作為社團負(fù)責(zé)人統(tǒng)籌全局。根據(jù)要求，完成問題。粗瓷碗?yún)畏澧偻耄藗兂燥埡褪⒎攀称返钠骶摺３燥垥r，我們都會用到碗，飯店的、餐館的、路邊攤的、家里的……可是，很少有人留意天天、頓頓端起的碗。其實，碗里大有乾坤，它可盛歲月，可盛歷史，可盛生活，可盛萬物，碗里有情、有自然、有世界……家的櫥柜里有四個外形粗獷的粗瓷碗，是當(dāng)年爺爺為了迎接家里添丁而購置的。如今它們盛著滿滿的光陰，無語也無聲，固守著家的溫度。②粗瓷碗是那種最普通的白瓷碗，碗邊有兩圈藍(lán)色的釉紋，口大肚淺，大腹便便的樣子。從我有了記憶開始，飯桌上就有它們的身影。每到吃飯時，我喜歡幫著擺放碗筷，一邊擺著，一邊念叨著：“這是爺爺?shù)模@是奶奶的，這是我的??”眼前的碗，對應(yīng)著一個個正急著往家走的親人。有時，遇到我喜歡吃的東西，奶奶會捏起一塊，放進我的嘴里，母親則佯裝慍怒，瞪我一眼，那種感覺溫暖、安詳。③家里有一個規(guī)矩，飯做好后，第一碗要盛給爺爺。奶奶給爺爺盛飯時總是說，你爺爺是家里的大勞力，家里的活兒全指望他干呢，這做好飯呀就得先給他……奶奶去世時，面對鬼子刺刀也面不改色，號稱“鐵打漢子”的爺爺痛哭流涕，一個勁地用手拍打著奶奶的棺木念叨：“你走了，誰給我盛第一碗飯呀！”那副悲痛欲絕的神情，讓前來吊唁的人無不動容。④粗瓷碗也見證了父母親幾十年的相濡以沫，沒有浪漫，有的只是每日三餐、添飯夾菜，雖樸實平淡，卻無限溫暖。每天早晨，母親會雷打不動給父親沖雞蛋茶。在粗瓷碗里，磕上兩枚雞蛋，滴上幾滴香油，再加一勺白砂糖，用筷子攪和均勻，將剛燒開的水慢慢地沖到碗里，邊沖邊用筷子攪動，那碗里就慢慢形成了一梭又一梭的雞蛋穗，略微沉淀后，上面變成稀清的蛋湯，下面是稠狀的蛋花。這是母親最熟練也最拿手的活兒，原因很簡單：父親最好這一口！⑤當(dāng)時，我對母親的這種做法很不以為然。后來看到臺灣作家張曉風(fēng)寫道：“看見有人當(dāng)街親熱，竟也視若無睹，但每看到一對人手牽手提著一把青菜一條魚從菜場走出來，一顆心就忍不住惻惻地痛了起來，一蔬一飯里的天長地久原是如此味永難言啊！”原來，碗可盛愛啊！所謂的白頭到老的愛情，所謂的天長地久，就蘊藏在尋常的一日三餐中，蘊藏在精心盛出的一碗飯里。那一刻也才明白，粗瓷碗中的愛情，因為有日日的惦念，才有天長地久的豐盈。⑥粗瓷碗里除了有愛情，還有滿滿的親情。有一次，我生病了，一直高燒不止。母親覺得服用湯劑比打針副作用小，就開了一大包中草藥回家煎湯。她守在廚房的煤爐前，嚴(yán)格按照老中醫(yī)的要求去煎藥，先用大火煮沸，然后用文火細(xì)細(xì)地熬。隨著母親的辛勞，那帶點苦澀味兒的藥香彌漫了整個房間。⑦近兩個小時的工夫，那碗黑褐色泛著泡沫的湯藥被端到了床前，我只呷了一口，便受不了那份沁入心肺的奇苦，不由得翻江倒海般嘔吐起來。母親慌忙為我捶背，清掃穢物，又忍不住焦急萬分。望著她忙碌而辛勞的身影，我內(nèi)疚極了，真對不住她煎熬那碗中草藥的苦心。⑧粗瓷碗原本是十個，后來在不經(jīng)意的迎來送往中，磕了，碰了，碎了，最后只留下了四個。再后來這四個碗也很少用了，取而代之的是一套又一套精美的細(xì)瓷碗。有一次，朋友來家里做客，碰巧前段時間碗被女兒打碎了幾個，一直沒去購買。這時，我突然想起了櫥柜里的粗瓷碗，便拿出來以解燃眉之急。端著那早已退出了生活圈子的粗瓷碗，朋友頓時樂了。那天吃了什么我都不記得了，只記得一晚上的話題都沒有離開過它。再后來，朋友去了日本留學(xué)，每次回國，捎來的禮物都是圖案各異的碗碟。看著那飽含心意的禮物，我知道碗里還藏著友情。⑨粗瓷碗里有美好的回憶，那是逝去的懵懂歲月，那是千金不換的溫情與美好。因為它，家的概念更加清晰，家也在無情的光陰里側(cè)影翩躚。每逢節(jié)假日，我便拖家?guī)Э谌ヌ镩g鄉(xiāng)野，過幾天農(nóng)家生活，用粗瓷大碗吃飯、喝粥。夜晚坐在生涼的農(nóng)家小院里，天上一輪明月，碗中似乎有月光在蕩漾，讓人心醉。⑩人生很復(fù)雜，其實人生又何其簡單，簡單到只是由兩個動作組成的一條線。一個動作是捧起碗，一個動作是放下碗。在捧起與放下的過程中，生命一點一點絢爛，又一點一點枯萎、終結(jié)，直到那只碗最后一次放下，永不被捧起……（選自《讀者》2022年第15期，有刪節(jié)）（1）討論影片題目時，有社員認(rèn)為換成“捧放之間”更有味道，有社員認(rèn)為還是“粗瓷碗”更有味道，你覺得哪個更好呢？請說明理由。（2）拍攝組發(fā)現(xiàn)第②段畫線句適合特寫鏡頭，你認(rèn)為哪些字詞可以用特寫鏡頭，為什么？有時，遇到我喜歡吃的東西，奶奶會捏起一塊，放進我的嘴里，母親則佯裝慍怒，瞪我一眼，那種感覺溫暖、安詳。（3）拍攝時，劇本組社員提出第⑧段畫波浪線內(nèi)容無需在影片中呈現(xiàn)，你是否贊同？請闡明理由。（4）宣傳紀(jì)錄片時，文案組想寫一副對聯(lián)作為宣傳語。請你根據(jù)文章內(nèi)容，寫出下聯(lián)。上聯(lián)：青瓷碗中，祖輩父母朋友回憶不斷下聯(lián)：人生路上，親情愛情友情溫暖永存（5）該紀(jì)錄片播出后廣受好評，社團決定拍攝“跟著書本去旅行——回憶家鄉(xiāng)”系列紀(jì)錄片，請你聯(lián)系生活，回憶你家鄉(xiāng)的值得拍攝之處，并介紹給大家。【解答】（1）本題考查標(biāo)題賞析。首先發(fā)表自己的觀點，“粗瓷碗”更有味道。分析原因，“粗瓷碗”中“粗”形容“瓷碗”，能夠很好地吸引讀者，引發(fā)讀者的閱讀興趣，而“粗瓷碗”中包含著親人間的細(xì)膩的愛。“粗瓷碗”又貫穿全文，是行文的線索。作者通過寫粗瓷碗，寫出了愛情、親情、友情的珍貴，表達(dá)了對往昔歲月的懷念和對當(dāng)下生活的珍惜。而“捧放之間”則沒有這樣的效果。（2）本題考查詞語賞析。“奶奶會捏起一塊，放進我的嘴里”中的“捏起”“放進”的動作描寫，生動形象地寫出奶奶喂“我”吃東西的動作，表達(dá)奶奶對“我”的愛。母親“瞪我一眼”的神態(tài)描寫，寫出母親“佯裝慍怒”的樣子，寫出母親的慈祥，表達(dá)了母親對“我”的寵愛。（3）本題考查句子的作用。首先表明觀點：不贊同。結(jié)合“再后來這四個碗也很少用了，取而代之的是一套又一套精美的細(xì)瓷碗”可知，畫波浪線內(nèi)容寫出時代的變遷，蘊含著作者對過往消逝的感慨。結(jié)合“看著那飽含心意的禮物，我知道碗里還藏著友情”可知，畫波浪線內(nèi)容還表達(dá)出粗瓷碗“藏著友情”的作者感受。（4）本題考查對聯(lián)知識。結(jié)合文章內(nèi)容，可圍繞作者情感、主旨擬寫下聯(lián)。作者以“粗瓷碗”為線索，寫出了對愛情、親情、友情的回憶和贊美。可用“人生路上”對“青瓷碗中”，用“愛情親情友情”對“祖輩父母朋友”，用“溫馨長在”對“回憶不斷”。（5）本題考查拓展能力。參考示例，圍繞家鄉(xiāng)的景、人、事、情等方便展開，言之有理即可。答案：（1）我認(rèn)為“粗瓷碗”更好。①全文圍繞粗瓷碗展開，回憶了愛情、親情、友情的故事，是文章的線索。②“粗瓷碗”一語雙關(guān)，既是日常生活使用的粗瓷碗，也指像粗瓷碗一樣的普通生活中的美好。③“粗瓷碗”貫穿文章主要內(nèi)容，表達(dá)了作者對往昔歲月的懷念之情，對當(dāng)下生活的珍惜之情。（2）“捏”“放”“慍怒”“蹬”可以用特寫鏡頭，動作和神態(tài)可以細(xì)致表現(xiàn)出奶奶對孫輩的慈愛與母親對孩子的關(guān)愛，展現(xiàn)出和睦溫馨的家庭氛圍。（3）不贊同。從粗瓷碗變少再由細(xì)瓷碗代替，表現(xiàn)了時代變遷下的物是人非。前后對比，突出美好過往的消逝，表達(dá)作者深切的遺憾、惋惜與懷念之情。同時，該部分內(nèi)容有表達(dá)了“我知道碗里還藏著友情”的作用。（4）示例：人生路上，親情愛情友情溫暖永存。（5）示例：我的家鄉(xiāng)有瓦礫的庭院、熱鬧的集市，最值得拍攝的是凌晨的熱粥和夜晚的星空，它們承載普通人們的生活以及對城市的情感，是家鄉(xiāng)稀松平常的日常點滴，也蘊含著所有離開家鄉(xiāng)的人對故鄉(xiāng)最深刻的思念。6．（7分）按要求完成問題。【文段一】“真的，我得走！”她有點惱火了，她反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因為我們是平等的！”【文段二】沈瓊枝在宋家過了幾天，不見消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。不如走離了他家，再作道理。”將他那房里所有動用的金銀器皿、珍珠首飾，打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時分，從后門走了，清晨出了門上船。那船是有家眷的。沈瓊枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑。”細(xì)想：“南京是個好地方，有多少名人在那里。我又會做兩句詩，何不到南京去賣詩過日子？或者遇著些緣法出來也不可知。”立定主意，到儀征換了江船，一直往南京來。——吳敬梓《儒林外史》（1）聚焦典型：文段（一）中的“我”是簡?愛（填人名），她是世界文學(xué)畫廊中的典型形象，代表著獨立自尊、追求平等的性格。（2）專題探究：文段（一）中的“我”和文段（二）中的沈瓊枝有一個共同的行動“走”，請你分析兩人在“走”這件事情上原因的異同。（3）延伸閱讀：近年來，“她力量”逐漸成為社會形容女性群體的關(guān)鍵詞，結(jié)合小說和生活談?wù)勀銓Α八α俊钡睦斫狻！窘獯稹浚?）本題考查名著人物的把握。根據(jù)積累文段（一）中“我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的”可知“我”是簡?愛，此段語言描寫是她對羅切斯特的反駁，表現(xiàn)了簡?愛獨立自尊，追求平等的思想性格。她是世界文學(xué)畫廊中的典型形象，代表著獨立自尊、追求平等的性格。（2）本題考查名著故事情節(jié)的把握。文段一種“‘真的，我得走’”是因為簡?愛得知羅切斯特有妻子。文段（二）中從“沈瓊枝在宋家過了幾天，不見消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。不如走離了他家，再作道理”可知沈瓊枝離家出走是因為沈先生把女兒沈瓊枝嫁給鹽商做正室，結(jié)果卻成了妾室。沈瓊枝要弄清楚事情真相，便先進入了宋家，可鹽商遲遲不肯露面，于是她決定逃離宋家。她們在“走”這件事情上共同的原因都表現(xiàn)了她們的自尊自愛、追求自由平等。（3）本題考查對詞語的理解。首先要理解“她力量”的內(nèi)涵，她力量，新時代女性的力量，是指女性群體在社會各個領(lǐng)域產(chǎn)生的不可忽視的力量，“她力量”包括女性本身的力量、女性和男性融合的力量、女性對男性激勵的力量。女性力量更多地呈現(xiàn)出堅毅果敢、聰穎智慧的一面。結(jié)合“她力量”的理解。結(jié)合簡?愛和沈瓊枝和實際生活分析對的“她力量”的理解即可。簡?愛是一名獨立自主、有內(nèi)涵、有氣質(zhì)的魅力女性。她注重學(xué)習(xí)和自我提高。她不甘于寄人籬下、受人欺負(fù)和侮辱，為了改變現(xiàn)狀，她主動想辦法去寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)知識，提高自己，并且因為成績優(yōu)秀被授予教師職位；她不斷追求新的挑戰(zhàn)，尋求更廣闊的世界。她自己應(yīng)聘了桑菲爾德的家庭教師，不畏懼新生活的挑戰(zhàn)；在與羅切斯特的接觸中，她被他的才華和人格魅力吸引，在這一段感情之中，她也依舊追求兩人關(guān)系的平等；她自尊、獨立，當(dāng)?shù)弥_徹斯特已有妻子之后，她忍受心中的不舍與愛戀，決然離開；在離開桑菲爾德之后，她遇到了當(dāng)家庭教師的兩個表姐，為了追上表姐思想學(xué)識的廣度，不斷讀書，不斷學(xué)習(xí)。并且開辦學(xué)校，教農(nóng)村的女孩子學(xué)習(xí)；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特因為大火殘疾的時候，沒有嫌棄，而是選擇做他的生活和靈魂伴侶。她獨立自強，她堅守心中的信念，她不斷學(xué)習(xí)提升自我來贏得平等和尊重，她用心經(jīng)營自己的人生。簡愛的精神是“她力量”的體現(xiàn)。從文段（二）“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑”可看出她有自尊心。從“南京是個好地方，有多少名人在那里，我又會做兩句詩，何不到南京去賣詩過日子，或者遇著些緣法出來也不可知可看出，沈瓊枝有自己的打算，并且她沒有因為逃離而傷心、擔(dān)憂，由此得出自立、從容鎮(zhèn)定、樂觀。沈瓊枝被宋家騙婚，原本她想進入宋家詢問清楚但鹽商不肯出現(xiàn)，于是她決定逃離宋家。表現(xiàn)了她自尊自立、從容鎮(zhèn)定、樂觀，這也是她力量的體現(xiàn)。答案：（1）簡?愛獨立自尊、追求平等（2）同：都表現(xiàn)了她們的自尊自愛、追求自由平等。異：簡?愛出走是因為得知羅切斯特有妻子；沈瓊枝離家出走是因為沈先生把女兒沈瓊枝嫁給鹽商做正室，結(jié)果卻成了妾室。沈瓊枝要弄清楚事情真相，便先進入了宋家，可鹽商遲遲不肯露面，于是她決定逃離宋家。（3）她力量，新時代女性的力量，是指女性群體在社會各個領(lǐng)域產(chǎn)生的不可忽視的力量，“她力量”包括女性本身的力量、女性和男性融合的力量、女性對男性激勵的力量。女性力量更多地呈現(xiàn)出堅毅果敢、聰穎智慧的一面。簡?愛是一名獨立自主、有內(nèi)涵、有氣質(zhì)的魅力女性。她注重學(xué)習(xí)和自我提高。她不甘于寄人籬下、受人欺負(fù)和侮辱，為了改變現(xiàn)狀，她主動想辦法去寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)知識，提高自己，并且因為成績優(yōu)秀被授予教師職位；她不斷追求新的挑戰(zhàn)，尋求更廣闊的世界。她獨立自強，她堅守心中的信念，她不斷學(xué)習(xí)提升自我來贏得平等和尊重，她用心經(jīng)營自己的人生。簡愛的精神是“她力量”的體現(xiàn)。沈瓊枝有自己的打算，并且她沒有因為逃離而傷心、擔(dān)憂，由此得出自立、從容鎮(zhèn)定、樂觀。沈瓊枝被宋家騙婚，原本她想進入宋家詢問清楚但鹽商不肯出現(xiàn)，于是她決定逃離宋家。表現(xiàn)了她自尊自立、從容鎮(zhèn)定、樂觀，這也是她力量的體現(xiàn)。三、寫作（45分）7．（45分）閱讀下面材料，按照要求完成寫作。人生旅途有無盡的故事。滄海一粟的時間變更，河流山川，星河故土，都是我們曾到達(dá)過的地方；含著淚相擁，還是打過招呼后擦肩而過，那始終是我們不曾忘懷的一段邂逅；那一夜清風(fēng)拂面，落霞漫天，形成我們旅行日記上無法替代的詩篇……不要趕路，去感受路。請看以下任務(wù)，完成一篇作文。任務(wù)要求任務(wù)一以“我在旅途”為話題，寫一篇記敘文。任務(wù)二選擇一個令你印象深刻的地方，或是一次難以忘懷的旅行，寫一篇游記。任務(wù)三參與班級“我在旅途”主題演講比賽，寫一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名及個人信息；不少于600字，不多于900字。【解答】（1）旅途中的故事中巴車開得飛快。我抬起頭向窗外看去，窗外陽光明媚，光線透過枝葉的間隙灑落在大地上。哎，真是可惜了，今天這個好天氣。“好了，游客們，泰山馬上就到了，請大家收拾好自己的隨身物品……導(dǎo)游的聲音傳來，我拽下耳機，仰望著泰山高聳入云的山巔，只感到兩腿發(fā)軟。“媽，我能不能不爬呀……