環(huán)際大聯(lián)考“逐夢(mèng)計(jì)劃”2024~2025學(xué)年度第二學(xué)期階段考試（一）高二歷史試題（試卷總分：100分考試時(shí)間：75分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表是春秋時(shí)期的言論選摘，這些言論彰顯了（）隨國的季梁對(duì)隨候說：“夫民，神之主也。是以圣王先戒民，而后致力于神。”《左傳·桓公六年》虢國史瑟對(duì)虢公說：“國將興，聽于民：將亡，聽于神。”《左傳·莊公三十二年》齊國的管仲說：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《管子·牧民》A.文化合流趨向 B.原始民主思想 C.人文理性思想 D.無為而治思想2.中古時(shí)期，亞洲地區(qū)出現(xiàn)許多“撞名”的地點(diǎn)，如朝鮮有江西郡、延安郡，日本有“東京洛陽”“西京長安”的說法。這反映了（）A.中華文化的輻射傳播 B.中華文化的兼收并蓄 C.華人移民的辛勤開拓 D.區(qū)域貿(mào)易的頻繁往來3.圖1、圖2分別是漢武帝時(shí)期和南北朝時(shí)期農(nóng)牧分界線。兩個(gè)時(shí)期農(nóng)牧分界線的變化（）A.說明政局變化影響經(jīng)濟(jì)格局 B.反映出南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡C.緣于少數(shù)民族的封建化 D.表明北方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化4.宋代著名大型雜劇《目連數(shù)母》，講述了孝子目連為拯救因違犯佛規(guī)而受難的母親，出家為僧，受佛祖指引開設(shè)孟蘭盆會(huì)的故事。《目連救母》一般從七夕開始，到中元節(jié)（七月十五日）結(jié)束，演出連續(xù)八天，廣受歡迎。該劇折射出宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展 B.儒家教化的滲透 C.民間曲藝走向繁盛 D.市民階層的壯大5.下表所示為1915~1922年中國報(bào)刊有關(guān)中西文化議題的部分文章。這（）時(shí)間題目作者刊載報(bào)刊1915年9月法蘭西與近世文明陳獨(dú)秀青年雜志1916年10月戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和杜亞泉東方雜志1916年11月憲法與孔教陳獨(dú)秀新青年1917年5月俄羅斯革命與我國民之覺悟陳獨(dú)秀新青年1917年5月舊思想與國體問題陳獨(dú)秀新青年1918年7月今日中國之政治問題陳獨(dú)秀新青年1919年9月新舊思想之折衷杜亞泉東方雜志1921年1月東方文化與吾人之大任陳嘉異東方雜志A.促進(jìn)了馬克思主義的傳播 B.說明新型無產(chǎn)階級(jí)政黨建立C.折射出救亡圖存新趨勢 D.表明民主科學(xué)思想深入人心6.在中法建交五十周年大會(huì)上，習(xí)近平主席向歐洲人講解“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的道理，在聯(lián)合國教科文組織總部講述“和而不同”的故事。據(jù)此可知，習(xí)近平外交理念（）A.根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.突出“以聯(lián)合國為中心”的外交C.推動(dòng)和完善全球多邊治理 D.以反對(duì)西方霸權(quán)主義為根本目標(biāo)7.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，16世紀(jì)后，原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯傳入中國，至18世紀(jì)中國人口突破3億。這一現(xiàn)象可佐證（）A.絲綢之路促進(jìn)東西物種交流 B.哥倫布大交換的全球性影響C.明清重農(nóng)抑商政策成效顯著 D.工業(yè)革命推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)革新8.“阿拉伯學(xué)者伊本·西納的《醫(yī)典》既繼承了古希臘希波克拉底的醫(yī)學(xué)理論，又吸收了印度、波斯和中國的醫(yī)藥知識(shí)，成為中世紀(jì)歐洲醫(yī)學(xué)教科書。”據(jù)此可知，人類文明交往（）A.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一 B.促進(jìn)了區(qū)域文化的融合C.改變了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的內(nèi)核9.史學(xué)家德羅伊森在其著作《希臘化史》中首次提出了“希臘化”這一概念，并賦予其新意：認(rèn)為是“古希臘政治、教育制度在東方民族中的擴(kuò)散”，之后，學(xué)者們逐步認(rèn)識(shí)到古希臘文明并沒有就此終結(jié)，反而得到了空間上的拓展。據(jù)此可知，德羅伊森（）A.指出了東西文化交流的雙向性 B.強(qiáng)調(diào)亞歷山大東征的世界意義C.準(zhǔn)確界定了“希臘化”的內(nèi)涵 D.認(rèn)識(shí)到希臘是東方文化的源頭10.公元2世紀(jì)，羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達(dá)蘇格蘭低地，穿越不列顛，歐洲、北非、小亞細(xì)亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達(dá)米亞的沙漠。羅馬四通八達(dá)的公路網(wǎng)（）A.推動(dòng)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.利于提升國家治理效能C.擴(kuò)大了帝國的統(tǒng)治范圍 D.促進(jìn)了東西方文化交融11.亞里士多德說：“個(gè)體只有在屬于雅典時(shí)，其存在才有意義。不屬于雅典的個(gè)體非鬼即獸。”這表明亞里士多德（）A.強(qiáng)調(diào)雅典公民的集體意識(shí) B.主張雅典實(shí)行直接民主制C.忽視公民個(gè)體價(jià)值與尊嚴(yán) D.雅典民主是多數(shù)人的暴政12.美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德·弗蘭克在《白銀資本》中說，16世紀(jì)歐洲殖民者到達(dá)美洲后一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)?shù)厝丝跍p少了95%，僅在墨西哥人口就銳減了3500萬。美洲人口的銳減（）A.便利了歐洲殖民者建立殖民統(tǒng)治 B.受麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行的影響C.促進(jìn)了歐洲國家的資本原始積累 D.是罪惡的三角貿(mào)易導(dǎo)致的結(jié)果13.古埃及人每年都在尼羅河開始泛濫的月份舉行隆重的祭祀尼羅河的儀式，由君主把添加染料的啤酒獻(xiàn)給哈托女神，一方面期待這位河神帶來豐足的泛濫水，另一方面希望她免除泛濫水帶來的災(zāi)難。據(jù)此可知，古埃及（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展受制于自然 B.人類與自然和諧相處 C.君主有至高無上權(quán)力 D.環(huán)境決定了生活方式14.和舊大陸相比，1500年的美洲缺少大型駝畜，也沒有可以遠(yuǎn)渡重洋的大型船只。盡管中美洲的商業(yè)非常發(fā)達(dá)，安第斯的印加人建立起了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，但僅靠人力，交通和貿(mào)易的效率終究受限。這導(dǎo)致（）A.古代美洲文明內(nèi)部缺乏交流 B.古代美洲文明全面落后亞非C.印加文明因交通落后而衰落 D.古代美洲文明發(fā)展相對(duì)獨(dú)立15.下列標(biāo)題中，最符合地圖信息的是（）A.《16-19世紀(jì)國際人口遷移示意圖》B.《第二次世界大戰(zhàn)以來勞動(dòng)力全球流動(dòng)主要方向》C.《工業(yè)革命前日益擴(kuò)大的世界市場》D.《17-18世紀(jì)中期的世界貿(mào)易和人口流動(dòng)》16.20世紀(jì)50~70年代，多數(shù)移民從事的是制造業(yè)和公共服務(wù)業(yè)中繁重的體力勞動(dòng)。20世紀(jì)80年代之后，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動(dòng)力需求減少，貿(mào)易、金融等行業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì)增加。材料反映了（）A.勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)改變 B.工業(yè)革命技術(shù)的普及 C.世界多極化趨勢加強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在“大航海時(shí)代”到來之前，與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。資本主義興起之后，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，開始對(duì)印第安人進(jìn)行征服，并掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富。美洲的氣候適宜發(fā)展大型種植園經(jīng)濟(jì)，因此需要大量勞動(dòng)力，于是數(shù)量眾多的歐洲白人移民到美洲，還從非洲移民了大量黑人……到19世紀(jì)70年代，加勒比群島、秘魯、古巴等地也有成千上萬的華工。歐洲文化、非洲文化、亞洲文化等與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩宋幕鲎步蝗冢纬闪私k麗多彩的拉丁美洲文化……現(xiàn)代，它積極主動(dòng)吸收來自全世界的文化，同時(shí)也將自身文化影響力擴(kuò)散到全球。——摘編自于開賀《拉丁美洲歷史文化的多元發(fā)展》材料二1862年6月，京師同文館正式開館，設(shè)立初期只是為了培養(yǎng)為朝廷效力的專業(yè)外交翻譯人才。洋務(wù)派在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到真正的西學(xué)乃是西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮背后的天文、算學(xué)等科學(xué)技術(shù)，于是1867年陸續(xù)增設(shè)天文、算學(xué)、化學(xué)和公法等館舍，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)。京師同文館存續(xù)期間（1862-1902年），師生們以翻譯國際法為肇端，漸及外交、天文、歷史、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等不同領(lǐng)域，印刷出版《萬國公法》《富國策》《化學(xué)闡源》等多部西方著作。——摘編自禹仁朋《從西語到西學(xué)：清末京師同文館創(chuàng)辦始末》（1）根據(jù)材料一，概括近代以來拉丁美洲文化的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拉丁美洲文化的成因。（2）根據(jù)材料二概括京師同文館教學(xué)內(nèi)容的變化，并結(jié)合所學(xué)分析變化的背景。18.閱讀材料，完成下列要求材料一一戰(zhàn)后的歐洲經(jīng)歷了劇烈的領(lǐng)土重組和民族矛盾。《凡爾賽條約》重新劃定國界，導(dǎo)致數(shù)百萬人因民族身份被驅(qū)逐或遷徙。俄國內(nèi)戰(zhàn)、奧斯曼帝國解體進(jìn)一步加劇難民潮，至1923年，歐洲難民總數(shù)超過900萬。——改編自國際聯(lián)盟《戰(zhàn)后人口遷移報(bào)告》（1925年）材料二各國將難民視為負(fù)擔(dān)，法國要求難民簽訂強(qiáng)制勞動(dòng)協(xié)議，波蘭驅(qū)逐境內(nèi)烏克蘭人，英國通過《外僑限制法》限制移民。這些政策使難民陷入生存困境，也加深了民族對(duì)立。——摘自歷史學(xué)家艾琳·卡雷爾《難民與民族主義的崛起》（1）根據(jù)材料一，分析一戰(zhàn)后歐洲難民問題形成的原因。（2）結(jié)合材料二，說明各國政府應(yīng)對(duì)難民問題的措施及其歷史影響。19.閱讀材料，回答問題。材料：“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“為政以德”“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”——《論語》“道生一，一生二，二生三，三生萬物”“人法地，地法天，天法道，道法自然”——《道德經(jīng)》“兼相愛，交相利”“非攻”“尚賢”——《墨子》以上材料分別代表了儒家、道家、墨家的思想主張。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特點(diǎn)的角度，選取其中一個(gè)或多個(gè)學(xué)派的思想，自擬論題，展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20.閱讀材料，完成下列要求材料一自1850年代起，中國廣東、福建沿海地區(qū)頻繁出現(xiàn)美國商船招募華工的告示，承諾“赴美可得高薪，三年即可衣錦還鄉(xiāng)”。與此同時(shí)，在太平天國運(yùn)動(dòng)后民生凋敝，南方農(nóng)村土地兼并嚴(yán)重，加之水旱災(zāi)害頻發(fā)，大量農(nóng)民陷入赤貧。美國中央太平洋鐵路公司更公開宣稱：“華工吃苦耐勞，是修筑鐵路最理想的勞動(dòng)力”。——摘編自陳翰笙《華工出國史料匯編》及19世紀(jì)美國鐵路公司檔案材料二鑒于美國政府認(rèn)為，中國勞工進(jìn)入美國會(huì)危及美國境內(nèi)某些地方的良好秩序，因此暫停中國勞工進(jìn)入美國。在暫停期間任何中國勞工來美國，或在上述九十天期滿后來美國，留在美國境內(nèi)，均屬非法。——美國總統(tǒng)切斯特·艾倫·阿瑟簽署《排華法案》（1882年）材料三1943年12月17日，美國國會(huì)通過《麥諾森法案》，正式廢除《排華法案》，同時(shí)以配額形式每年允許105個(gè)中國移民進(jìn)入美國。——姜云珂《（麥諾森法案〉的出臺(tái)與〈排華法案〉的終結(jié)》（1）根據(jù)材料一，分析19世紀(jì)中葉華人移民美國的原因。（2）根據(jù)材料二、三概括美國對(duì)華人態(tài)度的變化，結(jié)合所學(xué)，分析出現(xiàn)這種變化的原因。

環(huán)際大聯(lián)考“逐夢(mèng)計(jì)劃”2024~2025學(xué)年度第二學(xué)期階段考試（一）高二歷史試題（試卷總分：100分考試時(shí)間：75分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。【1題答案】【答案】C【2題答案】【答案】A【3題答案】【答案】A【4題答案】【答案】B【5題答案】【答案】C【6題答案】【答案】A【7題答案】【答案】B【8題答案】【答案】B【9題答案】【答案】B【10題答案】【答案】B【11題答案】【答案】A【12題答案】【答案】A【13題答案】【答案】A【14題答案】【答案】D【15題答案】【答案】A【16題答案】【答案】A二、非選擇題：本題共4小題，共52分。【17題答案】【答案】（1）特點(diǎn)：傳統(tǒng)土著文化衰落；歐洲文化主導(dǎo)；多元文化碰撞融合，文化影響力擴(kuò)散；族群混合程度較高。成因：歐洲殖民者的入侵；外來移民的涌入；吸收世界多地文化。（2）變化：教學(xué)內(nèi)容由單一的語言類發(fā)展到西方各國的自然科學(xué)和部分社會(huì)科學(xué)知識(shí)，涉及領(lǐng)域日益廣泛。背景：民族危機(jī)加深；西學(xué)不斷傳入；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展；國人救國方案探索的深入。【18題答案】【答案】（1）原因：戰(zhàn)爭與領(lǐng)土變更；政治動(dòng)蕩；民族國家建構(gòu)的排他性；新興民族國家強(qiáng)調(diào)單一民族認(rèn)同，排斥少數(shù)族群。（2）措施：經(jīng)濟(jì)限制；立法排斥；暴力驅(qū)逐。影響：短期：難民生存條件惡化，部分被迫返回戰(zhàn)亂地區(qū)；長期：加劇民族仇恨，為極端主義滋生提供土壤；國際：暴露凡爾賽體系忽視人道主義的缺陷，削弱國際聯(lián)盟權(quán)威。【19題答案】【答案】示例：論題：儒家思想彰顯中華傳統(tǒng)文化人文關(guān)懷內(nèi)涵論述：儒家思想的核心“仁”，即“仁者愛人”，深刻體現(xiàn)了對(duì)人的重視與關(guān)懷。在古代社會(huì)，這一思想為統(tǒng)治者治理國家提供了重要理念。如“為政以德”，倡導(dǎo)統(tǒng)治者以道德為準(zhǔn)則治理國家，關(guān)心百姓疾苦，重視民生。在教育方面，孔子主張“有教無類”，打破了當(dāng)時(shí)貴族對(duì)教育的壟斷，使平民有機(jī)會(huì)接受教育，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體發(fā)展的尊重，是人文關(guān)懷在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)。從中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)來看，儒家思想具有傳承性，自春秋戰(zhàn)國創(chuàng)立后，歷經(jīng)各朝各代，不斷發(fā)展演變，但其重視人的核心內(nèi)涵始終延續(xù)。同時(shí)具有包容性，在發(fā)展過程中吸收融合其他學(xué)派思想，如宋明理學(xué)融合了佛道思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了儒家的人文關(guān)懷內(nèi)涵，對(duì)塑造中華民族的性格和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)論：儒家思想以其獨(dú)特的人文關(guān)懷內(nèi)酒