PAGEPAGE1《藝術學概論》專升本歷年考試真題試題庫_附答案一、單選題1.()指的是在藝術生產過程中所形成的成果或產品，即藝術家在藝術構思的基礎之上，運用一定的物質媒介進行藝術創作，從而將思維中所形成的審美意象物態化，創造出來的主客體相統一的審美鑒賞對象。A、藝術作品B、藝術衍生品C、藝術成果D、藝術生產答案：A2.為創作《巴爾扎克像》，法國雕塑家()查閱了大量與巴爾扎克相關的資料，并親自到其故鄉采訪。A、米開朗基羅B、羅丹C、米隆D、拉斐爾答案：B3.()是指人們基于對某些學科知識體系的了解、研究和掌握而提煉出的見識和升華出的智慧，是在學習人文、社會和自然知識的基礎上，通過獨立思考而形成自己的世界觀、價值觀的一種能力。A、審美鑒賞力B、藝術素養C、文化修養D、生活閱歷答案：C4.下圖是()的代表作品羅伯特·勞申柏的《組字畫》。A、現代主義B、后現代主義C、結構主義D、波普藝術答案：D5.文創產業是從傳統文化產業發展出的新型產業，它的核心是()和產業經濟的結合。A、生產力B、創造力C、消費力D、勞動答案：B6.精湛的藝術制作，不僅可以圓滿實現原初的創作意圖，常常可以豐富藝術作品的內涵，甚至可以提升藝術作品的境界，指的是藝術制作的哪個特點?()A、依附性B、工藝性C、衍生性D、概括性答案：C7.曹雪芹的長篇小說()，羅丹的巨雕()，海明威的小說()，李安執導的影片()等作品都會使人遐想不已，感悟良多，因而，可以獲致難得的啟示。A、《紅樓夢》、《地獄之門》、《老人與海》、《少年派的奇幻漂流》B、《少年派的奇幻漂流》、《地獄之門》、《紅樓夢》、《老人與海》C、《紅樓夢》、《少年派的奇幻漂流》、《地獄之門》、《老人與海》D、《少年派的奇幻漂流》、《老人與海》、《地獄之門》、《紅樓夢》答案：A8.下列這幅作品，是()。A、顧愷之《韓熙載夜宴圖》B、閻立本《步輦圖》C、石濤《搜盡奇峰打草稿》D、張擇端《清明上河圖》答案：D9.()在《管錐編》中這樣形容道:“積小以明大，而又舉大以貫小;推末以至本，而又探本以窮末;交互往復，庶幾乎義解圓足而免于偏枯，所謂‘闡釋之循環’者是矣。”這說明，在接受者與作品建立的對象性關系中，局部與整體的動態循環，其目的是回到整體。A、楊絳B、錢鍾書C、毛澤東D、習近平答案：B10.中國西安半坡村等多個石器時代遺址的原始人留下的()。A、維特石器B、薩拉烏蘇石器C、尖底瓶D、手鎬答案：C11.()的“童心”說、()的“性靈”說、()的“情至”說。A、湯顯祖、袁宏道、李贄B、湯顯祖、李贄、袁宏道C、李贄、湯顯祖、袁宏道D、李贄、袁宏道、湯顯祖答案：D12.“過剩的精力”運用到沒有功利性的活動中，指的是()學說。A、巫術說B、表現說C、游戲說D、勞動說答案：C13.以下選項中，()不屬于西漢名將霍去病墓前大型石刻組雕作品。A、《馬踏匈奴》B、《臥馬》C、《躍馬》D、《馬踏飛燕》答案：D14.()指的是在時間上通過有組織的樂音流動來訴諸聽覺、傳達思想感情、表現生活感受的一種表現性藝術。它是人類社會歷史上產生最早的藝術種類之一。A、音樂藝術B、舞蹈藝術C、建筑藝術D、表演藝術答案：A15.()將音樂的效果與政通人和、國泰民安聯系在一起。提出“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬;閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親;鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。”A、墨子B、孔子C、老子D、荀子答案：D16.亞里士多德在《詩學》中曾經就悲劇的功能提出“卡塔西斯”(catharsis)說，對此詞的理解，向來研究者看法不同，比較貼切的有羅念生的()和朱光潛的()。A、“陶冶”說、“宣泄”說B、“宣泄”說、“陶冶”說C、“妙悟”說、“性靈”說D、“性靈”說、“妙悟”說答案：A17.儒家()的藝術觀念。A、自然無為B、直觀妙悟C、大道無形D、禮樂合一答案：D18.藝術作品的內容首先由()因素構成，因素之間既有聯系，又有差別.A、題材和主題B、題材與形式C、內容與形象D、內容與形式答案：A19.以下作品中，()是古希臘米隆的雕塑作品。A、《擲鐵餅者》B、《蒙娜麗莎》C、《日出·印象》D、《荷馬史詩》答案：A20.人們對于原始巫術活動有了更深入的了解，藝術起源于原始巫術的說法逐漸被很多人認可。弗雷澤在其著作()中，提出了各原始部落的風俗、神話、儀式和信仰起源于交感巫術的理論。A、《原始文化》B、《金枝》C、《沒有地址的信》D、《藝術的起源》答案：B21.以下裝置藝術是()。A、安格爾《泉》B、杜尚《泉》C、克萊爾·摩根《流體》D、溫迪·瓦爾《分支無界》答案：B22.“合力論”是()提出的觀點。A、馬克思B、恩格斯C、毛澤東D、習近平答案：B23.人們通過藝術活動可以獨特而又影響至深地認知人、社會、自然與歷史等，指的是()功能。A、審美認識B、審美教育C、審美娛樂D、審美體驗答案：A24.1917年，杜尚在商店看到一個帶有標簽的小便池，靈感乍現，便將其買下，命名為()，這件作品成為了現代美術史上最有影響力的藝術品。A、《天堂》B、《泉》C、《景觀網》D、《肖像dumouchelR》答案：B25.印象派畫家()創作了《日出印象》《草垛》。A、齊白石B、莫奈C、米開朗琪羅D、顧愷之答案：B26.()在《闡釋學的形成》中說:“一部作品的整體要通過局部來了解，局部又須在整體聯系中才能了解。A、伏爾泰B、狄爾泰C、蒙德里安D、伊瑟爾答案：B27.藝術作品的形式可以看作是由藝術語言組合與結構兩種形式所構成的，通常又稱藝術語言的組合為()，而稱藝術作品的結構為()。A、“外部形式”、“內部形式”B、“內部形式”、“外部形式”C、“正面形式”、“反面形式”D、“反面形式”、“正面形式”答案：A28.“外師造化，中得心源”的唐代()的名言。A、張萱B、李白C、韓幹D、張璪答案：D29.“凈化說”是()提出的。A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、亞歷山大大帝答案：C30.承載作品的介質、大眾傳播的渠道與方式，指的是藝術傳播的()。A、傳播媒介B、藝術信息C、傳播者D、藝術受眾答案：A31.“結構主義語言學之父”的瑞士語言學家()。A、喬姆斯基B、鮑明煒C、丹尼爾·瓊斯D、索緒爾答案：D32.下圖是盧米埃爾兄弟的電影短片()。A、《火車怪客》B、《子彈列車》C、《危情時速》D、《火車進站》答案：D33.受過藝術批評的專業訓練，有扎實的藝術素養以及哲學、美學、藝術學的理論素養，這類人指的是()。A、藝術家批評家B、媒體批評家C、大眾批評家D、專業(學院)批評家答案：D34.以下圖片是()。A、《三女神》B、《拉奧孔》C、《伊利亞特》D、《魯多維奇寶座浮雕》答案：B35.下圖藝術作品是石濤創作的()。A、《搜盡奇峰打草稿圖》B、《山水清音圖》C、《竹石圖》D、《西園雅集圖》答案：D36.組建創作團隊的又一條原則是()。A、才藝共享B、多元整合C、智力共享D、才藝互補答案：B37.()提出了，文藝“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。A、毛澤東B、習近平C、鄭燮D、宗白華答案：A38.雕塑的種類、體裁和樣式繁多。從表現手法和形式來區分，雕塑一般可分為()三類。A、圓雕、透雕、宗教雕塑B、圓雕、平雕、宗教雕塑C、圓雕、浮雕、透雕D、圓雕、浮雕、平調答案：C39.對藝術持否定態度的是()。A、墨子B、孔子C、荀子D、莊子答案：A40.中國美學與文藝理論史上盡管沒有明確提出意蘊這一概念，但歷代美學家、藝術家們對這一問題卻有過大量的精辟論述。唐代詩論家司空圖認為，詩歌應具有()、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”。A、以形寫神B、象外之象C、景外之致D、形神結合答案：B41.東晉畫家()在人物畫領域提出了“以形寫神”的觀念。A、顧愷之B、張大千C、梅蘭芳D、吳承恩答案：A42.對藝術持辯證態度的是()。A、墨子B、荀子C、孔子D、莊子答案：C43.在接受主體所應具備的主觀條件中，()是最具有能動性的因素，藝術素養、文化修養和人生閱歷只有朝著審美鑒賞力轉化，才能釋放出能動性，對藝術接受產生積極影響。A、審美感知力B、審美鑒賞力C、審美態度力D、審美精神力答案：B44.我國五代時期畫家顧閎中的()，就是南唐后主為了窺探隱退大臣韓熙載居家時的動態，特意派遣顧閎中前往韓熙載府中，用“心識默記”的方式所繪的著名長卷。A、《韓熙載夜宴圖》B、《步輦圖》C、《洛神賦圖》D、《五牛圖》答案：A45.()的《二十四詩品》更明確將一種清澄淡遠的“韻外之致”“味外之旨”作為詩歌品質的標準。A、司空圖B、嚴羽C、李贄D、袁宏道答案：A46.()是以人的直覺為接通媒介、并能獲得有社會價值的結論知識的思維活動。A、抽象思維B、邏輯思維C、靈感思維D、發散思維答案：C47.席勒撰寫的()，系統闡述了借助藝術開展審美教育的重要性。A、《審美教育書簡》B、《屠龍之戰》C、《詩歌的力量》D、《藝術家》答案：A48.()是藝術活動的終極環節。A、藝術創作B、藝術傳播C、藝術接受D、藝術批評答案：C49.【做簡單了解]俄狄浦斯尋找丟失的東西，如愛情、幸福()。A、《漂亮女人》B、《生于七月四日》C、《英國病人》D、《現代啟示錄》答案：B50.藝術觀念問題歷來是()的核心內容。A、藝術史論B、藝術理論C、美學原理D、藝術概論答案：B51.音樂的()，指的是樂音的長短、強弱、高低等變化形式，它是樂曲結構的基本構成因素，同時也是旋律的主干。A、音效B、節奏C、旋律D、高低音答案：B52.近代被譽為“西方形式美學奠基人”的是()。A、康德B、夸美紐斯C、培根D、赫爾巴特答案：A53.“元代四大家”是黃公望、吳鎮、王蒙、()。A、倪瓚B、文徵明C、唐寅D、仇英答案：A54.發憤說是()提出的。A、克羅齊B、陸機C、司馬遷D、顧愷之答案：C55.列賓的大型油畫()、德沃夏克的交響樂()、莎士比亞的戲劇()。A、《查波羅什人給蘇丹王?信》、《自新大陸》、《哈姆雷特》B、《自新大陸》、《查波羅什人給蘇丹王寫信》、《哈姆雷特》C、《自新大陸》、《哈姆雷特》、《查波羅什人給蘇丹王寫信》D、《哈姆雷特》、《自新大陸》、《查波羅什人給蘇丹王寫信》答案：A56.以形寫神是()提出的。A、克羅齊B、陸機C、司馬遷D、顧愷之答案：D57.下列是悲喜劇的是()。A、《哈姆雷特》B、《玩偶之家》C、《娜拉出走》D、《老婦還鄉》答案：D58.下圖是近現代中國畫家齊白石的中國畫()。A、《白石詩草》B、《蛙聲十里出山泉》C、《墨蝦》D、《蝦》答案：D59.女子獨舞作品()，是編導長期深入傣族地區生活，從傣族婦女擔水、洗發、戲水的生活細節出發，再結合傣族舞蹈“三道彎”的形式美特點，加工提煉而成的舞蹈形象，這一舞蹈形象又通過演員精湛的表演，描繪出傣族少女瀾滄江畔汲水、夕陽余暉映照的優美意境，十分耐人尋味。A、《水》B、《金色的孔雀》C、《雀之靈》D、《紅綢舞》答案：A60.被稱為“藝術學之父”的德國理論家是?()A、康德B、黑格爾C、席勒D、費德勒答案：D61.()大力倡導“以美育代宗教”，并且身體力行，在塑造人類靈魂的問題上，藝術具有不可替代性。A、席勒B、鮑姆嘉C、蔡元培D、蘇格拉底答案：C62.陳逸飛的大型油畫作品()表現解放軍占領南京偽總統府的偉大歷史瞬間，在創作手記中，他這樣說:“我們在思想上拋棄了陳腐的幫規束縛。較大膽地追求歷史的真實性，設想將歷史的面貌通過畫筆再現在油畫上。A、《投降》B、《解放軍占領南京》C、《蔣家王朝的覆滅》D、《解放軍的勝利》答案：C63.()指由人的耳朵直接感受到的藝術形象，且聽覺形象的構成方式是時間性的。A、聽覺形象B、視覺形象C、文學形象D、綜合形象答案：A64.1931年，中國第一部有聲片()在上海公映，中國步入了有聲影片的新時代。A、《定軍山》B、《歌女紅牡丹》C、《林則徐》D、《英雄兒女》答案：B65.儒家()的藝術觀念，強調藝術的教化功能，對中國文學藝術基本形態的形成產生了深遠的影響。A、自然自由B、大象無形C、禮樂合一D、心齋坐忘答案：C66.()是社會主義市場經濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。A、發展文化創意產業B、發展大眾藝術C、發展高雅藝術D、發展經典藝術答案：A67.藝術傳達必須借助()。它是把藝術構思落到實處進而形成藝術作品的物質基礎，為了實現順暢的、出色的藝術表達，藝術家必須對自己所使用的媒介擁有深入的認知。A、藝術媒介B、藝術作品C、藝術材料D、藝術體裁答案：A68.19世紀法國畫家德拉克洛瓦有著名的油畫()，后者描摹出一個代表自由精神的女性形象。在西方美術中的女性形體已然成為一種符號，這種符號隨著時代演變而不斷被賦予象征意義，在古希臘象征著神性光輝，在現代象征著自由。A、《自由引導人民》B、《維林多夫母神》C、《手持角杯的裸女》D、《米洛島的維納斯》答案：A69.在音樂中，()是音樂最基本和最重要的審美特征。A、表現性B、節奏性C、旋律性D、情感性答案：B70.與作品符號、意義及物理屬性有關的全部信息，指的是藝術傳播的()。A、傳播者B、藝術信息C、傳播媒介D、藝術受眾答案：B71.節奏緩慢，沉重的音樂作品，會傳達聽眾憂郁悲傷的情緒，如柴可夫斯基的()。A、《奕娥冤》B、《梁山伯與祝英臺》C、《悲愴交響曲》D、《二泉映月》答案：C72.節奏輕快的音樂作品，傳達給聽眾的則往往是歡快、熱烈的情緒情感，如貝多芬的鋼琴奏鳴曲()。A、《黎明》B、《第一交響曲》(Op.21)C、《降E大調七重奏》(Op.20)D、《升c小調第十四(月光)鋼琴奏鳴曲》答案：A73.“審美無利害”被用以確立審美與非審美的界限。叔本華的()，將其強化為一種人生哲學。A、“審美靜觀”論B、“古典模仿”論C、“數的和諧”理論D、精神分析學文論答案：A74.()在散文《槳聲燈影里的秦準河》的創作中，巧用、活用古典文學中的詞句、典故，以一種冷靜、理智的創作手法，營造了一種朦朧、空靈的審美意境，流露出了學者個性。A、俞平伯B、朱自清C、李煜D、劉邦答案：A75.尼采用()和()象征來說明藝術的起源、藝術的本質和功用，乃至人生的意義等等，它成為尼采全部美學和哲學的前提。A、雅典娜、阿芙洛狄忒B、宙斯、赫拉C、日神、酒神D、海神、火神答案：C76.()指出，藝術起源于人類對于自然或社會生活中存在事物的模仿，它假定人類具有一種“模仿本能”，從這種本能出發，通過對物體或現象的模仿而創造出了藝術。A、模仿說B、巫術說C、游戲說D、勞動說答案：A多選題1.世界三大園林體系，包括()。A、東方園林B、歐洲園林C、埃及園林D、阿拉伯式園林答案：ABD2.芭蕾起源于意大利，形成于法國，著名的大型古典芭蕾舞劇有()。A、《吉賽爾》B、《愛斯梅拉達》C、《天鵝湖》D、《睡美人》答案：ABCD3.電影在發展上經歷了三次重大變革，包括()。A、電影從無聲到有聲B、電影從黑白到彩色C、電影從標清到藍光D、目前正方興未艾的計算機多媒體技術與數碼影像答案：ABD4.藝術的繼承性是由兩方面的原因決定，是()。A、藝術發展賴以存在的社會物質生活具有連續性B、藝術發展賴以存在的社會物質生活具有不連續性C、藝術自身的發展具有承續性D、藝術自身的發展具有分述性答案：AC5.在現代，高雅藝術指的是經典藝術。其特點是()。A、藝術品質高超B、藝術品質一般C、主題思想高尚D、具有保存和流傳的經典性答案：ACD6.唐代詩論家司空圖認為，詩歌應具有()。A、“象外之象”B、“景外之景”C、"韻外之致”D、“味外之旨”答案：ABCD7.舞蹈形象又總是具有()的美學特征.A、直觀性B、優雅性C、動態性D、表情性答案：ACD8.大眾藝術的一個特征是()的藝術。A、通俗易懂B、有趣味性C、高深高雅D、民眾“喜聞樂見答案：ABD9.馬克思主義藝術觀念包括()。A、應從人的本質問題出發來思考藝術與美的問題B、藝術作為社會意識形態的形式C、藝術內容與形式的辯證關系D、馬克思主義藝術觀念在中國的發展答案：ABCD10.接受主體的地位和作用包括()。A、接受主體對藝術接受的主導性B、接受主體對藝術鑒賞的反作用C、接受主體對藝術創作的反作用D、接受主體對藝術史建構的參與性答案：ACD11.藝術接受的差異性主要表現為()。A、相異個體的接受差異性B、相異群體的接受差異性C、同一主體的接受變化性D、不同作品的接受差異性答案：ABCD12.藝術風格的基本特點包括()。A、繼承性與獨創性B、穩定性與變異性C、相對性與絕對性D、多樣性與同一性答案：ABD13.柏拉圖并非一味地排斥藝術，而是相信藝術的美可以滋潤人的心靈，要求藝術接近包含()與()的理想形式,從而拒斥丑惡的東西，最終為其“理想國”服務。A、真B、假C、美D、善答案：AD14.地域代表性舞蹈主要分為()等。A、民間舞蹈B、芭蕾舞蹈C、印度的古典舞D、斯里蘭卡的象舞答案：ABCD15.思維的各個環節一一()等，全都離不開具體的形象。A、信息接受B、信息存儲C、信息加工D、信息輸出答案：ABCD16.藝術接受的特征，是通過()幾個方面體現出來的。A、體驗性B、過程性C、異同性D、再創造性答案：ABCD17.在社會角色理論的視野下，藝術家是一個什么樣的群體?作為社會角色之一種，藝術家有什么樣的規定性?()A、藝術家是優秀作品的創造者B、藝術家是人類靈魂的工程師C、藝術家是傳統文化的繼承者D、藝術家是先進文化的傳承者、開創者答案：ABCD18.在構思謀劃階段，藝術家要解決的主要問題是“創作什么”和“創作成什么”，具體說來，需要完成三項任務，分別是()。A、圈定題材B、確定話題C、分析內容D、完成幾個定位答案：ABD19.藝術本土化的意義與作用()。A、多樣化時代的各國藝術出現了明顯的國際化現象B、多樣化時代的各國藝術出現了明顯的本土化現象C、本土化并不完全等同于民族國家文化的簡單符號化D、藝術的本土化在國家和民族文化建設中的地位與作用不斷加強答案：ACD20.音樂藝術的審美特征包括()。A、節奏性B、旋律性C、表現性D、再現性答案：AC21.對于藝術作品形式與內容的認知，經歷了三個重要階段，是()。A、形式與內容二元對立，以內容壓倒形式B、內容統攝形式的內容本體論C、形式統攝內容的形式本體論D、形式與內容不分的形式結構層次論答案：ACD22.注意有兩個心理特點，分別是()。A、指向性B、集中性C、概括性D、表現性答案：AB23.學習與研究藝術學的方法有哪些()A、堅持以馬克思主義文藝理論為指導B、繼承中國優秀文化傳統C、借鑒國內外藝術理論D、批判繼承西方文化答案：ABC24.意境具有以下特點()。A、若有若無的朦朧美B、由有限到無限的超越美C、由無限到有限的超越美D、不設不施的自然美答案：ABD25.在禮樂合一、美善統一的基礎上，儒家以“中和”為美。()與()的理想使中國古典藝術呈現出一種和美、敦厚、情理協調的美。A、中庸原則B、自然美C、“和”D、文藝貫道答案：AC26.我國戲曲藝術具有相對獨立的審美特征主要表現在()。A、綜合性B、虛擬性C、程式化D、夸張性答案：ABC27.主題思想具有()和()的特點。A、不確定性B、多義性C、概括性D、情感性答案：AB28.藝術批評的主體構成包括()。A、藝術家批評家B、媒體批評家C、大眾批評家D、專業(學院)批評家答案：ABCD29.由于紙媒介需要依托實體物質作媒材，受到()等諸多限定。A、生產制作難度高B、生產制作難度低C、空間效率差D、傳播時間慢答案：ACD30.我們的批評方法和原則應該是一種()的研究。A、綜合的B、普遍的C、靈活的D、超越性答案：ACD31.【做簡單了解】阿喀琉斯有致命弱點的英雄()。A、《超人》B、《公民凱恩》C、《巴頓將軍》D、《英國病人》答案：ABC32.()主張，強調文學藝術與天道、倫理道德和社會政治之間的從主關系，根本還是主張文道合一、文藝為包含著政治、道德、倫理等內容的社會價值服務。A、文以貫道B、文以載道C、文便是道D、文者以明道答案：ABCD33.法國現象學美學代表人物之一的杜夫海納在分析藝術作品的基本結構時，也認為藝術作品應分為()三個層面。A、感性B、顯性C、主題D、表現答案：ACD34.()特別注重藝術的審美認識功能。A、魯迅B、豐子愷C、徐悲鴻D、馬克思主義答案：AD35.藝術作品的多義性是()。A、藝術語言具有表達的模糊性B、藝術語言具有表達的有限性C、一千個讀者就有一千個哈姆雷特D、藝術家為了追求含蓄的效果，有意對藝術語言進行簡化和省略答案：ABD36.數字技術條件下的綜合藝術給()。A、影視文化傳播的巨大變化B、藝術界定與邊緣的綜合性與模糊性加強C、數字技術介入藝術創作帶來的感官奇景D、數字媒體技術的進步，對影視藝術的產業形態產生了重要的影響答案：ABCD37.俄羅斯文學史上文藝批評家燦若星群的“別車杜”時代對于19世紀俄羅斯文學藝術的繁榮就起到了極為重要的推動作用，該時代指的是()。A、別霍娃·尤利亞·奧列格夫娜B、別林斯基C、車爾尼雪夫斯基D、杜勃羅留波夫答案：BCD38.作為人類靈魂工程師的藝術家，應該具有社會責任感，應該在作品中彰顯()。A、崇高之美B、信仰之美C、傳承之美D、文化之美答案：AB39.人們將長期從事藝術創作并取得較高成就的人稱之為“藝術家”。顯然，藝術家是()的藝術創作主體。A、最專業B、最典型C、最符合D、最具代表性答案：ABD40.藝術內容與形式的辯證關系包含()。A、藝術是內容與形式的辯證統一B、內容決定形式，形式服從內容C、形式決定內容，內容服從形式D、形式具有一定的獨立性答案：ABD41.()與()是人類哲學思想中用以認識和分析事物的一對重要范疇，二者的關系是東西方哲學思考對象物的屬性、構成與運作的重要問題。A、內容B、形式C、思考D、創新答案：AB42.藝術形象具有()的特性。A、挑戰性B、概括性C、情感性D、思想性答案：BCD43.美國文化社會學學者戴安娜·克蘭對文化活動場所的劃分，體現為三個領域，分別是()。A、核心領域B、邊緣領域C、人文領域D、文化領域答案：ABD44.下列屬于江南園林的是()。A、頤和園B、避暑山莊C、網師園D、個園答案：CD45.下列是社會悲劇的是()A、《俄狄浦斯王》B、《哈姆雷特》C、《玩偶之家》D、《娜拉出走》答案：CD46.藝術表現客體世界的多樣性，藝術家()的多樣性，欣賞者對藝術的需要和愛好的多樣性，規定了藝術風格的多樣性。A、思想情感B、生活經驗C、審美理想D、創作才能答案：ABCD47.文藝批評應堅持政治標準與藝術標準統一的原則。文藝批評有兩個標準，分別是()。A、政治標準B、藝術標準C、審美標準D、批評標準答案：AB48.“藝術觀念”是人們對藝術的基本問題的思考的統稱，主要回答()等問題，構成關于藝術的性質、屬性或特征的基本看法系統。A、來自何處B、藝術去何處C、藝術是什么D、為什么人答案：ACD49.馬克思主要討論了兩種不平衡的狀況，分別是()和()。A、不同的藝術種類的發展繁盛與經濟基礎的發展不平衡B、相同的藝術種類的發展繁盛與經濟基礎的發展不平衡C、藝術發展的整體水平與特定時代的經濟基礎水平不一致D、藝術發展的部分水平與特定時代的物質基礎水平不一致答案：AC50.審美教育功能的特點包括()。A、以情感人B、潛移默化C、寓教于樂D、托物言志答案：ABC51.網絡媒介與電子媒介相比具有的新的藝術傳播特征()。A、網絡媒介實現了傳播的多對多，而電子媒介只是一對多B、網絡媒介具有強大的交互性，電子媒介主要是單向傳播C、網絡媒介具有沉浸式體驗優勢，電子媒介的視聽感受相對單一D、網絡媒介促進多屏媒介的大規模發展，而非電子媒介的單屏性答案：ABCD52.前理解的層次構成，包括()。A、先行先覺B、先行具有C、先行見到D、先行掌握答案：BCD53.“六朝三杰”指的是()A、顧愷之B、陸探微C、張僧繇D、鮮于樞答案：ABC54.藝術形象則可以分為()。A、視覺形象B、聽覺形象C、文學形象D、綜合形象答案：ABCD55.禪宗的藝術觀念包括()。A、直觀與妙悟B、韻味與境界C、自然與自由D、心齋與坐忘答案：AB56.【做簡單了解]康迪德-單純、傻樂的樂天派英雄，卻大獲全勝，卓別林電影()。A、《沉默的羔羊》B、《阿甘正傳》C、《憨豆博士》D、《我的左腳》答案：BCD57.數字技術給音樂藝術的形式、內容、生產、營銷與傳播都帶來了巨大的改變，數字技術條件下的音樂藝術()。A、數字音樂是“造聲”的革命B、形成了數字時代的大眾音樂狂歡C、數字技術讓音樂邁入跨界應用時代D、數字技術完全改變了傳統音樂的產業形態答案：ABCD判斷題1.在儒家思想的影響下，中國古人常常崇奉文以載道的審美理想。A、正確B、錯誤答案：A2.關于表現論，意大利美學家克羅齊提出“美就是直覺，直覺就是表現，表現就是藝術”。A、正確B、錯誤答案：A3.即使在數字媒體傳播復制時代，繪畫的原創性并非是值得尊重。A、正確B、錯誤答案：B4.悲喜劇歷來被認為是“戲劇之冠”，具有崇高的地位。A、正確B、錯誤答案：B5.沒有超常的藝術創造能力或未曾或不能創造出優秀的藝術作品的人，也能稱為“藝術家”。A、正確B、錯誤答案：B6.優秀的大眾藝術應當盡力滿足大眾日益增長的審美文化需求，提供有趣味的文化藝術產品，又要因勢利導，對大眾審美趣味有所引導，保持對低俗內容的控制力和批判力。A、正確B、錯誤答案：A7.藝術家個人生活經歷的不同，會對他的創作風格產生較大的影響。A、正確B、錯誤答案：A8.江澤民指出:“文藝是民族精神的火炬，是人民奮進的號角。在培育和弘揚民族精神方面，文藝可以發揮獨特的重要作用。”A、正確B、錯誤答案：A9.布封在其著作《論風格》中提出“風格即人”的觀點。A、正確B、錯誤答案：A10.運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，在藝術質量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現象、思潮敢于表明態度，在大是大非問題上敢于表明立場，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。A、正確B、錯誤答案：A11.藝術繼承的對象有兩個方面:第一，對本民族藝術傳統和文化思想的學習和繼承。第二，藝術繼承的對象還有其他民族和文化的藝術成果。A、正確B、錯誤答案：A12.藝術創作的主體，泛指藝術作品的創造者、生產者。從理論上說，任何一個具有主體意識的人，只要他開展了藝術創作活動，他就是藝術創作的主體。A、正確B、錯誤答案：A13.藝術必有繼承性和創新性。繼承與創新構成了藝術發展中一對矛盾統一的基本范疇，兩者相互對立又相輔相成。A、正確B、錯誤答案：A14.藝術家對于社會生活的體驗與積累，是創作動因形成的基礎。藝術家如果沒有充分的體驗與豐厚的積累，不可能形成創作動因。A、正確B、錯誤答案：A15.任何一個具有主體意識的人，只要他開展了藝術創作活動，他就是藝術創作的主體。A、正確B、錯誤答案：A16.選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的故事，便填成一篇，以創作豐富自樂。這句話是對藝術作品題材重要意義的說明。A、正確B、錯誤答案：A17.題材不是制約藝術作品價值的唯一因素。A、正確B、錯誤答案：A18.要求在批判地繼承和吸收借鑒的基礎上推動文藝創新。A、正確B、錯誤答案：A19.從藝術中領受人生的啟迪，常常會有超乎尋常的效果。科林伍德曾經說過的那樣:“社會所以需要藝術家，是因為沒有哪個社會完全了解自己的內心;并且社會由于沒有對自己內心的這種認識，它就會在這一點上欺騙自己，而對于這一點的無知意味著死亡。”A、正確B、錯誤答案：A20.杜威道:“我們仿佛是被領進了一個現實世界，這個世界不過是我們以日常經驗生活于其中的現實世界。我們被帶到自我為中心去發現自我。”A、正確B、錯誤答案：B21.在藝術發展中，繼承和創新是緊密連結在一起的:沒有繼承，也會有創新;沒有創新，繼承也還會存在一定的意義。A、正確B、錯誤答案：B22.茍子對藝術持否定態度，他在《樂論》中寫道:“夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發于聲音，形于動靜;而人之道，聲音動靜，性術之變，盡是矣。故人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。”A、正確B、錯誤答案：B23.藝術生產是與一般的物質生產相同的精神生產中的一種。A、正確B、錯誤答案：B24.藝術接受的異同性，是指藝術接受的共同性和差異性。藝術接受的共同性是指所有藝術接受都遵循著共同的規律，分享著共同的特點;藝術接受的差異性是指因主體、對象和主客觀條件的變化，藝術接受呈現出差異性。A、正確B、錯誤答案：A25.從作品《蝦》可以看出，齊白石的創作素材多為生活中普通事物。A、正確B、錯誤答案：A26.藝術批評是藝術鑒賞的升華和學理化，它可以指導藝術鑒賞和藝術消費，同時對藝術創作具有指導性意義，它是藝術理論的實踐，是藝術史的有機組成。A、正確B、錯誤答案：A27.康德在談到美的藝術時，對于藝術與快感的關系闡述了極為鮮明的見地:“藝術鑒賞里這個可以普遍傳達的快感，就是建基于我們認識諸機能的自由活動中的自由的情緒，而不是建基于概念。“A、正確B、錯誤答案：A28.藝術發展的根本性動力是人類的生產勞動實踐。A、正確B、錯誤答案：A29.美國影片《指環王》和《阿凡達》是運用數字技術合成的作品。A、正確B、錯誤答案：A30.藝術發展的繼承性，是指前代的藝術，總是給后代的藝術以明顯地或潛在地巨大影響;后代的藝術又總是要繼承前代藝術的成就而發展。A、正確B、錯誤答案：A31.藝術發展是一個繼承過程，不需要遵循新陳代謝的規律，這一代藝術與上一代藝術之間的關系較弱。A、正確B、錯誤答案：B32.藝術家在構思階段需要確定一部作品的話題。話題是藝術的胚胎，是藝術品的最初形態。A、正確B、錯誤答案：A33.網絡時代的藝術傳播具有交互、非線性敘事、虛擬性、多元時空、親身體驗等新的媒介屬性，但是不兼具功能、情感、語境等多重意義。A、正確B、錯誤答案：B34.鄧小平提出:“一切進步文藝工作者的藝術生命，就在于他們同人民之間的血肉聯系”，必須“自覺地在人民的生活中汲取題材、主題、情節、語言、詩情和畫意,用人民創造歷史的奮發精神來哺育自己”。A、正確B、錯誤答案：A35.羅丹說:“最純粹的杰作是這樣的:不表現什么的形式、線條和顏色再也找不到了;一切都融化為思想與靈魂。”A、正確B、錯誤答案：A36.繼承與創新之間辯證和互動關系是推動藝術自身發展的重要條件。A、正確B、錯誤答案：A37.柏拉圖認定只有超乎感性的“理念世界”才是絕對的和永恒的，而“現象世界”卻是相對的、暫時的和不真實的。現象世界只是理念世界的摹本和影子，原本已經是虛假和不可靠的，那么模仿現象世界的藝術則成為摹本的摹本、影子的影子。A、正確B、錯誤答案：A38.人類新的審美意識是由新的審美實踐創造出來的。創新的藝術作品改變了大眾的審美趣味，造就出新的藝術接受主體。而當新的接受主體源源不斷地加入新的藝術活動中來，就不但強化了新的審美意識，而且必然因接受主體能動性而反作用于藝術創作，從而推動藝術的發展。A、正確B、錯誤答案：A39.歌德在《伊菲格尼亞在陶里斯》一文中詳細地論述過藝術作為第二自然的非凡意義。A、正確B、錯誤答案：B40.中國古典園林最突出的特點，是追求一種宏偉壯觀的審美境界。A、正確B、錯誤答案：B41.頤和園是清代大型皇家園林，借鑒了中國歷代園林藝術的精華。A、正確B、錯誤答案：A42.藝術媒介還具有一定的時代特色，并由此影響了藝術形式，同一時代的藝術作品往往具有某些共同的形式特征，體現出這個時代占據主導地位的審美理想和審美追求。A、正確B、錯誤答案：A43.法家是中國古典思想文化中的三個主要流派之一。A、正確B、錯誤答案：B44.最新發展的3D打印技術，可以打印出非常精細的雕塑作品。A、正確B、錯誤答案：A45.在審美過程中，人所展開的心理因素往往都具有由衷的和自愿的性質，其中沒有太多強迫和外加的力量的干擾，否則，審美活動就會名不副實或者難以實現。A、正確B、錯誤答案：A46.藝術批評是藝術鑒賞的升化和學理化。A、正確B、錯誤答案：A47.藝術生產與一般的物質生產是完全相同的。A、正確B、錯誤答案：B48.張彥遠在《列女仁智圖》中說:“遍觀眾畫，唯顧生畫古賢，得其妙理。對之令人終日不倦。凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智。身固可使如槁木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉!所謂畫之道也。”A、正確B、錯誤答案：B49.原創性、基礎性的創作，主體性更強，自由度更高，選擇性更多，因此也更具有藝術上的純粹性。A、正確B、錯誤答案：A50.形式與內容并不統一，藝術作品的形式又具有與內容共生性的特征。A、正確B、錯誤答案：B51.文藝是時代號角，最能代表一個時代風貌最能引領一個時代風氣。A、正確B、錯誤答案：A52.藝術作品的多義性，是由藝術語言的特性所決定的。A、正確B、錯誤答案：A53.社會一歷史批評重世界、重模仿或反映，浪漫主義批評重創作主體、重表現。A、正確B、錯誤答案：A54.自然與社會是藝術創作的唯一源泉。A、正確B、錯誤答案：A55.齊白石對自己的學生說“學我者生，似我者死”，意思就是說如果學生拘泥于老師自己的創作，亦步亦趨，就會走入死胡同，因為你永遠也不是齊白石，然而如果學習了齊白石的創作精神，在其基礎上有所創新，就有可能贏得社會的承認。A、正確B、錯誤答案：A56.蘇州的拙政園屬于北方大型皇家園林。A、正確B、錯誤答案：B57.習近平把文藝的地位和作用上升到新時代中國夢的高度去把握，強調“文藝是時代的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”。A、正確B、錯誤答案：A58.藝術意蘊是一種更加形而上的內容，它是一種哲理或詩情的感性表現，只可意會，難以言傳。例如陶淵明的《飲酒》、歌德的《浮士德》等。A、正確B、錯誤答案：A59.高雅藝術與通俗藝術的地位是永遠不可調和轉換的。A、正確B、錯誤答案：B60.磁帶、唱片、幻燈、膠片、錄像帶、CD光盤、DVD光盤、電腦硬盤等都屬于是展示性物質材料媒介。A、正確B、錯誤答案：B61.藝術的創新還要超越他人，超越他人比超越自我更為困難。A、正確B、錯誤答案：B62.作為精神產品創造者的藝術家，必須具有較高的人文修養。A、正確B、錯誤答案：A63.在市場經濟的條件下，時常會有人在價值取向、社會責任的問題上迷失方向，忘卻了初心，忘卻了自身應該承擔的社會責任與使命。雖然走上了庸俗、低俗、媚俗的不歸路，這些人也是藝術家。A、正確B、錯誤答案：B64.馬克思認為，人類的勞動生產可以兩類，分別是物質生產和精神生產.A、正確B、錯誤答案：A65.在藝術學理論的話語體系中，藝術創作的主體，常常特指專業批評家。A、正確B、錯誤答案：B66.藝術風格的基本特點包括繼承性與獨創性、穩定性與變異性、多樣性與同一性。A、正確B、錯誤答案：A67.廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，充分認識肩上的責任，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地體現在文藝創作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲。A、正確B、錯誤答案：A68.繼承和創新之間辯證和互動的關系是推動藝術自身發展的重要條件。A、正確B、錯誤答案：A69.藝術思潮是指在一定社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創造傾向。A、正確B、錯誤答案：A70.胡錦濤明確提出:“進步文藝，刻寫著一個民族的希望，昭示著一個國家的未來,深深影響著一個民族的精神和一個時代的風尚。”A、正確B、錯誤答案：A71.如果一部作品結構欠佳，就將一損俱損，即使具有完美無缺的藝術語言組合或藝術符號，也難于傳達出藝術作品真正的思想與情感內涵。A、正確B、錯誤答案：A72.柏拉圖一味排斥藝術，完全沒有看到藝術對于人的心靈的強大感染力。A、正確B、錯誤答案：B填空題1.19世紀挪威戲劇家易卜生所創作的批判現實主義話劇()，即以當時資本主義的社會現狀為背景，反映了在男權社會法制的制約下，資產階級家庭中男女的不平等關系以及女性自我意識的覺醒。答案：《玩偶之家》2.藝術批評的主要方法包括()、()、()、()。答案：社會-歷史批評|創作主體批評|文本-形式批評|接受批評3.下圖是()的作品()。答案：安迪·沃霍爾《布里洛盒子》4.下圖是()的作品()。答案：喬治·修拉《大碗島的星期天下午》5.數字技術對當代雕塑的()和()也具有重大的意義。答案：造型手法|媒材革新6.下圖是大型音樂舞蹈史詩()。答案：《東方紅》7.藝術風格形成原因的主觀因素包括()、()、()、()。答案：生活經歷|思想修養|心理功能|藝術修養8.根據藝術的美學原則，又可將整個藝術區分為()、()、()、()、()。答案：實用藝術|造型藝術|表情藝術|綜合藝術|語言藝術9.藝術符號的創造沿著()、()、()三個層面展開。答案：物質|精神|制度10.下圖是()的作品()。答案：顏真卿《多寶塔感應碑》11.北方大型皇家園林的特點是()、()。答案：氣魄宏大|富麗堂皇12.下圖是()的作品()。答案：許布納爾《西里西亞織工》13.莎士比亞在其中()所描述的那樣，藝術家的眼睛“在神奇的狂放的一轉中，便能從天上看到地下，從地下看到天上。想象會把不知名的事物用一種形式呈現出來，詩人的筆再使它們具有如實的形象，空虛的無物也會有了居所和名字”。正是藝術賦予了一種來自自然而又高于自然的世界。答案：《仲夏夜之夢》14.下圖是導演()的作品()。答案：鄭君里《林則徐》15.在魏晉時期，玄學家()就曾提出“得象忘言，得意忘象”的命題，力求突破言、象的有限性，追求意的無限性，以有限表現無限，從而達到“言有盡而意無窮”的境界。答案：王弼16.(做簡單了解)“慢三步”指的是();“慢四步”指的是()。答案：華爾茲|布魯斯17.藝術創作的特點包括()、()、()。答案：原創性|基礎性|純粹性18.下圖作品是()。答案：《竹林七賢與榮啟期磚畫》19.形象思維貫穿于藝術創作的全過程，也即()、()和()三個階段。答案：感知|構思|物化20.下圖是()的作品()。答案：德拉克羅瓦《自由引導人民》21.英美新批評更是主張文學研究的對象不是社會背景、作者身世這類外在因素，而應集中研究作品的()和()，這些作品的文字和各種修辭手法屬于藝術作品的內在構成，才是文學之成為文學的根本。答案：本文|肌質22.古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則:()、()、()。答案：實用|堅固|美觀23.藝術作品的()，指的是作品中各個布局之間、各個因素之間的內在關聯與組織樣式。答案：結構24.藝術素養以()為前提，以()為內容，以()為旨歸，是在長期的藝術實踐的基礎上，依靠藝術經驗的積累和對藝術知識的吸收、學習而綜合形成的主體能力。答案：藝術感受力|藝術知識|藝術判斷力25.藝術鑒賞的過程是()、()、()、()、()。答案：審美注意|審美期待|審美感知|審美體驗|審美理解26.老子在《道德經》中提出:“大音希聲、大象無形”，該觀點屬于中國古代()的藝術觀念。答案：道家27.下圖是()的作品()。答案：提香《烏爾比諾的維納斯》28.德國啟蒙運動美學家萊辛在其著作《拉奧孔》中指出的:美術所表現的是“最富于孕育性的那一頃刻”。上述案例指的是美術的審美特征，就是它的()。答案：瞬間性29.()是人類最古老、最復雜也是最活躍的一種創造行為，是藝術活動最重要的環節之一。答案：藝術創作30.（）是藝術在全球化背景下，根據社會政治和經濟發展需要，以創意和創造力作為核心經濟生產要素而發展起來的新興產業形式。答案：文化創意產業31.中國在“模仿說”上也有很多古籍進行論述，在()中提出“取法說”的觀點.答案：《周易》32.()在《給費迪南·拉薩爾的信》中，提出了“美學觀點與歷史觀點”相結合的標準。答案：恩格斯33.藝術風格形成原因的客觀因素包括()、()、()。答案：時代及社會因素|民族因素|文化因素34.以藝術作品的物化形式為原則，藝術類型可劃分為()、()。答案：動態藝術|靜態藝術35.下圖是()的作品()。答案：杜尚《泉》36.張彥遠在（）中所謂的“窮神變、測幽微，與六籍同功”。答案：《歷代名畫記》37.【做簡單了解】法國雕塑家()也主張藝術重要的在于表現內在真實，表達出人性和靈魂的深度。答案：羅丹38.()在《論風格》中提出“風格即人”。答案：布封39.魯迅說:()是將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇是將那無價值的撕破給人看。答案：悲劇40.()主要解決了藝術傳播中視覺信息保存的時間和空間難題。答案：紙媒介41.劉勰在()中所說，“綴文者情動而辭發”，那么，“觀文者披文以入情”。可見，無論是創作抑或欣賞都是與“情”維系在一起的。答案：《文心雕龍·知音篇》42.下圖是()的作品()。答案：馬遠《寒江獨釣圖》43.音樂藝術的主要分為()、()。答案：聲樂|器樂44.下圖是()的作品()。答案：蔡國強《白天焰火》45.藝術接受的()，是指藝術接受活動是一個循序漸進的過程。答案：過程性46.下圖是()的作品()。答案：畢加索《格爾尼卡》47.()是人文知識內化為素質后形成的一種特殊情感與胸懷，人文情懷也是對于人文精神的固守與堅持。答案：人文情懷48.艾布拉姆斯在《鏡與燈一一浪漫主義文論及批評傳統》一書中，提出了著名的“文學四要素”論，認為文學是由()、()、()、()四個要素組成的結構系統。答案：作品|作家|世界|讀者49.偏重藝術作品的表現對象即世界本體的批評方法包括()、()。答案：社會歷史批評|實用論批評50.依據思維的特征，學界通常將人類的思維分為三種方式:形象思維、抽象思維和()。答案：靈感思維51.毛澤東主張文藝為人民大眾服務。其在《在延安文藝座談會上的講話》最核心的內容是()的問題。答案：文藝為什么人服務52.創作動因來源于()。藝術家對于社會生活的體驗與積累，是創作動因形成的基礎。答案：社會生活53.藝術傳播以傳播方式的空間和時問特征來分，可以分為()、()、()、()。答案：現場傳播|展示性傳播|廣播式傳播|遠程交互式傳播54.()認為:“藝術是現實的走向;因而，它的任務不是矯正生活，也不是修飾生活，而是按照實際的樣子把生活表現出來。”答案：別林斯基55.藝術直覺有兩個活動特點:一是()，二是()。答案：直觀性|直接性簡答題1.讀者反應理論的局限性答案：更進一步將讀者在閱讀文學作品時的感受加以絕對化，并據此對文學做出新的界定。①“感受派文體學”--斯坦利·費希文學并非文本，而是讀者的體驗，意義也并不來自于文學文本，而來自于讀者對文本的釋讀，而且由于讀者不同、閱讀時間有異，所獲得的意義也是漂浮不定的。這樣，文本和讀者的界限被模糊化了，讀者的主觀反應取代了文本的客體性。②從認識論的角度進行辯護說--大衛·布萊奇人的認識不能脫離主觀的意圖和目的，主觀性乃是認識事物的條件，唯有共處同一社會情境中的人們共同商議，才能決定事物有否意義及意義何在。個體的闡釋活動必然體現其所在社群共同分享的某些觀念和價值標準，這種被分享了觀念和標準見證了個體闡釋背后有一種“闡釋群體”存在，它們對個體的闡釋起支配作用。但所有的闡釋仍然是主觀的。更由于時代不同，因此對一部文學作品的闡釋是無限的，文學史便由這些無數闡釋構成。這樣，對一部文學作品來說，也就永遠沒有確定的意義可言。根據存在決定意識的馬克思主義哲學原理，我們很容易發現讀者反應理論的缺陷所在，因為就文學文本與讀者閱讀的關系而言，這種理論過分地強調了后者而抹殺了前者的功能。事實上，文本是文學意義發生的先決條件，是文本決定了閱讀而不是閱讀決定了文本。事實上，一切藝術接受活動都概莫能外，在此存在著藝術接受中的創造活動之所以是“再創造”的原因。接受美學和讀者反應理論盡管矯枉過正，但它們對藝術接受之重要性的強調，仍然頗具啟發價值。甚至從另一個角度來看，讀者反應理論所提出的“闡釋群體”，也并不與辯證唯物主義的認識論相距太遠。如果把“存在”限定于藝術接受者自身，那么就可理解，不同時代和不同社會環境中的人們在面對同一作品時，一定存在理解的差異性，正是這樣的差異性，積淀了人們對藝術作品和藝術本體的闡釋經驗，從而影響了藝術史的書寫和藝術的未來發展。只不過這種影響力不可能達到脫離作品而自行其是的程度。就此看來，讀者反應理論所缺乏的，不是唯物論，也不是歷史意識，而是辯證法。運用馬克思主義的唯物辯證法，可對之進行批判地理解。2.藝術思潮與藝術風格、藝術流派之間的關系答案：藝術思潮與藝術風格、藝術流派之間雖然有著密切的關系，但又存在明顯的區別。一般來講，藝術風格是創作主體獨特個性的表現，藝術流派是風格相近或相似的創作主體的群體化，而藝術思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。在中外藝術史上，某種藝術流派可能會發展成為一種藝術思潮，而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創作方法。在西方藝術史上產生過重大影響的藝術思潮，就有古典主義思潮、浪漫主義思潮、現實主義思潮、自然主義思潮、現代主義思潮和后現代主義思潮等。藝術思潮是特定歷史和時代的產物，是在特有的社會思潮與哲學思潮影響下出現的現象。一定的藝術思潮通常與一定的社會思潮有著緊密的聯系。藝術思潮的出現更重要的則是緣于藝術內在規律的驅動，是一定的社會和歷史時期藝術活動與發展的結果。3.【名詞解釋】文以載道答案：“載”指的是裝載，引伸為闡明;“道”指的是道理，泛指思想。文學藝術可以承載一定的道德，指文章是為了說明道理的，具有教化作用。出自周敦頤的《通書·文辭》。4.藝術風格的形成受到哪些因素的影響?答案：主要表現在文化傳統、時代精神、審美意識和文化交融這幾個方面。(1)文化傳統于藝術風格而言，傳統是一把雙刃劍，它會禁錮藝術家的創作，但是卻又會滋長全新的藝術風格。事實上，一種全新的藝術風格，都在一定的程度上對傳統進行了突破，但是卻又能夠歸宿到傳統之中，否則新的藝術風格的形成將是無源之水、無本之木。民國之后國畫的發展，接受了外國文化的洗禮，但是卻成長在傳統之中，因而產生了全新的畫法。諸如林風眠、徐悲鴻、潘玉良、周碧初、吳作人等人，林風眠采用西方繪畫的方式來進行仕女圖題材的創作。(2)時代精神藝術家的創作不可否認受到時代精神的浸染，因此才有諸如“國家不幸詩家幸”之說。優秀的藝術作品是時代精神的表征，而時代精神也是藝術風格形成的重要影響因素之一。唐宋轉變之時體現得最為明顯:就審美敘事來說，由意象敘事轉向了形象敘事。這也使得元曲成了元代主流藝術之一文人畫就是典型代表之一。如市民精神的崛起。(3)審美意識審美意識在時代精神的影響下形成，因表達主體的不同而使得藝術表現各異。本質而言是時代精神的轉變所造成的審美意識的轉變，導致了藝術風格的不同。審美意識不僅是藝術風格形成的來源，在后現代主義藝術作品中，更是藝術創作的一種手段。審美意識影響下生成的審美事實，是后現代主義風格的藝術品的最杰出特點。意大利藝術家毛里齊奧·卡泰蘭用膠帶把香蕉貼在墻上，將它命名為《喜劇演員》。(4)文化交融文化交融也是藝術風格形成的極為重要的原因，不同藝術風格的形成是對傳統藝術風格的突破，而其突破的過程往往閃現出文化交融的影子。5.社會歷史批評答案：這也是一種被稱為“社會歷史批評”的方法。這種批評方法從社會、歷史的角度來分析藝術作品，研究藝術與社會、歷史、人生的關系。一般而言，它主張藝術與社會、歷史、人生有著密切的，近乎反映和再現的關系，重視藝術的社會功能和社會作用。認為文學離不開社會歷史，文學本質上是人們社會生活的再現，評判尺度主要是真實性、傾向性和社會效果。社會歷史批評認為，藝術是對客觀世界或社會生活的真實的“摹仿”和再現，因而主張藝術創作要以外在世界作為標準和參照系，藝術家對現實的描繪愈逼真，其藝術價值就愈高。中國古代的文藝理論中有一種“實用論”的批評標準或方法，這一批評傳統強調文藝批評的社會倫理、道德標準，主張將文學和人生、社會結合起來，堅持用道德的觀點看待文學現象，主要采用道德的尺度評價文學作品的批評方法，也稱為“倫理批評”或“道德批評”。例如學說，摹仿說、鏡子論，代表人物有亞里士多德、賀拉斯、布瓦洛、達·芬奇、別林斯基、車爾尼雪夫斯基、列寧、艾布拉姆斯、孔子等。6.文化創意產業答案：文化創意產業是藝術在全球化背景下，根據社會政治和經濟發展需要，以創意和創造力作為核心經濟生產要素而發展起來的新興產業形式。文化創意產業通常由政府與資本合作，通過政策指引、市場服務、技術支持、社會協調等一系列復雜的分工協作，并輔以美學等非生產要素，以帶動特定地域或社會領域的文化屬性產品生產及產業發展。7.總體上講美術的審美特征有哪些?答案：①造型性與視覺性(直觀性)美術最基本的審美特征就是造型性。它是指藝術家運用一定的物質材料，塑造出欣賞者可以通過感官直接感受到的藝術形象。與造型性一致的審美特征，是美術的視覺性，或稱“直觀性”。因為美術的造型必然是可以接訴諸欣賞者眼睛的實在形體，這是使美術同其他藝術類型區分來開的重要特征，也是美術的巨大優勢所在。一件書法、繪畫、雕塑或工藝作品，都需要存在于一定的空間之中，因此美術比起其他藝術種類來，更加注重對直觀、生動的形式美的追求。②瞬間性與永固性美術還有一個重要的審美特征，就是它的瞬間性與永固性。書法、繪畫、雕塑和工藝品從某種意義上講，都是靜態藝術，不適于表現事物的運動和過程。但是，由于客觀世界中的一切事物都處于運動之中。五、鑒堂題8.【名詞解釋】情境答案：對于藝術活動來講，情境指的是一種審美化的情景與境界，既存在于藝術作品之中，又存在于藝術接受之中，鮮活的藝術形象往往需與恰當的藝術情境相互配合、融為一體，才能實現完整的審美體驗。而在具體的藝術作品中，典型和意境即可看作與藝術形象相結合的兩種理想的情境范疇。9.音樂藝術的審美特征答案：①節奏性音樂藝術語言豐富多樣，特別是其中的旋律堪稱音樂的靈魂，和聲體現出音樂的空間感，節奏體現出音樂的時間感。在音樂中，節奏性是音樂最基本和最重要的審美特征。②表現性由于音樂是以樂音為媒介材料和表現手段并作用于人們聽覺的藝術，可直接傳達和表現音樂家感情的變化起伏，因而音樂更是擅長表現情感的藝術，表現性也是音樂藝術的一項重要的審美特征。10.【名詞解釋】環境設計答案：環境設計指人類對于各種自然環境因素和人工環境因素加以改造和組織，對物質環境進行空間設計，使之符合人的行為需要和審美需要。環境設計包括室內設計、庭園設計、建筑設計、城市設計和國土設計等，它是以整個社會和人類為基礎，以對空間進行規劃為中心的創造性活動。近年來，隨著人們的物質文化與精神文化水平的不斷提高，環境設計越來越引起人們的重視，在此基礎上的環境藝術也越來越普及。11.音樂藝術的審美特征有哪些?答案：①節奏性音樂藝術語言豐富多樣，特別是其中的旋律堪稱音樂的靈魂，和聲體現出音樂的空間感，節奏體現出音樂的時間感。在音樂中，節奏性是音樂最基本和最重要的審美特征。②表現性由于音樂是以樂音為媒介材料和表現手段并作用于人們聽覺的藝術，可直接傳達和表現音樂家感情的變化起伏，因而音樂更是擅長表現情感的藝術，表現性也是音樂藝術的一項重要的審美特征。12.【名詞解釋】巫術說答案：“巫術說”是20世紀以來西方影響最大的藝術發生理論。這種理論是在直接研究原始藝術作品與原始宗教巫術活動之間關系的基礎上提出來的，最早見于英國著名人類學家愛德華·泰勒的《原始文化》一書。“巫術說”的核心觀點為原始藝術起源于原始巫術，原始巫術根植于萬物有靈的世界觀，原始人通過偶像、圖畫等造型藝術手段，以達成巫術的目的，而原始藝術也就成為原始世界觀的一種曲折反映。這種觀點用實用性來了解藝術的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用功利價值。藝術的發生受到巫術的影響，但影響不等于根源。原始的藝術活動雖然具有明顯的巫術動機或巫術目的，但歸根結底還是離不開人類的實踐活動，尤其是物質生產活動。因此，無論是藝術的起源，還是巫術的起源，最終都應歸結于人類的社會實踐活動。13.中國藝術觀念答案：儒家、道家和禪宗是中國古典思想文化中的三個主要流派，它們彼此不同而又相互聯系和滲透的關于藝術的論述，可以代表我國傳統藝術觀念的主要內容。(1)儒家禮樂合一的藝術觀念以孔子為代表的儒家思想是中國古典思想中最重要的內容之一，儒家對作用于人的感情的藝術高度重視，將之與社會政治和道德倫理聯系起來，強調藝術的教化功能。從先秦孔孟思想到宋明理學精神，儒家藝術觀念持續發展，對中國文學藝術基本形態的形成產生了深遠的影響。第一，“禮樂合一”與“美善統一”。禮是禮儀、制度，是一整套的社會規范系統，用以規范和治理社會，形成良好的政治秩序;而樂則是音樂，泛指今天所謂藝術。藝術作用于人的感性和精神，把社會的倫理道德規范轉化為個體的自覺需求。在禮樂關系的基礎上，儒家進一步發展出美善、文質、文道、情理等關系范疇，主張美善統一、文質彬彬。在禮樂合一、美善統一的基礎上，儒家以“中和”為美。第二，“成于樂”與“游于藝”。在禮樂合一的基礎上，儒家進而將藝術看作是完善人格的重要手段，“興于詩，立于禮，成于樂”這里把詩、禮、樂三者并立，視為培養君子良好的人格品性的必要條件，是人成為仁人的途徑。“志于道，據于德，依于仁，游于藝”的表達，更明確地將“藝”納入君子教育的系統中，使道、德、仁和藝四方面共同構成一個完整人格達成所必需的四種要素。“游于藝”說具有充分的闡釋空間，體現了儒家藝術觀在藝術與道德之間的張力，既將藝與其他社會價值聯系起來，又有肯定藝術獨立價值的可能。第三，“情志”說。大體而言，與注重模仿和再現的西方藝術傳統相比，中國古典藝術更多處在一種抒情傳統的脈絡里，尤其體現在中國詩詞、戲曲、音樂、舞蹈等多種藝術形式。“詩言志”是儒家藝術觀的重要內容。盡管儒家之“志”包含著政教思想的意思，但此處已經與“情”并舉，表示主體心靈情感的內容。【舉例:毛詩序】(2)道家自然自由的藝術觀念“儒道互補”是中國古典思想的重要特征之一，道家追求自然無為、自由無限的價值觀，恰恰與藝術和美的本質精神相吻合。第一，道家藝術觀念將自然視為最高的美，認為一切人之藝術都需要遵從自然。自然在道家的價值序列中位置很高，自然與“道”同一，自然之美在于它體現了道的自然無為的根本特性。第二，自然無為的本質是自由，道家思想將自由視為人生和藝術的最高境界。魏晉玄學在美學與藝術領域進一步發展老莊思想，使得道家有關自然及自由的人生理想在藝術領域取得豐碩的收獲。第三，道家提出了虛靜、物化、心齋、坐忘等重要的藝術美學與藝術心理問題。在道家看來，得道的途徑是主體的心理與精神超越有限自我而與無限的自然和大道同一。這種狀態恰恰與藝術創作的狀態類似，強調藝術主體超越于一切現實利害關系進人純粹的自由的審美境地，后世文人與藝術家極力標榜道家此種虛靜的藝術心理狀態。(3)禪宗藝術觀念兩漢之際，佛教進入中國，經過長久的融合發展和演變，最終成為中國社會重要的宗教形式之一。第一，直觀與妙悟。直觀是對事物表象的直接把握，妙悟就是通過直觀而在瞬間參透事理，即所謂“目擊道存”。而這正與藝術創作中的直覺、靈感與頓悟等心靈現象相通。第二，韻味與境界。禪宗所追求的內在精神超越，特別表現為一種對無窮的“韻味”和空靈的“境界”的追求。在韻味之外，境界是禪宗藝術理論的又一核心問題。14.藝術創作主體的人文修養答案：作為精神產品創造者的藝術家，必須具有較高的人文修養。藝術家的人文修養，內涵雖然復雜，但人文知識、人文精神和人文情懷一定是其核心。(1)人文知識是人文修養的基礎古今中外的文學知識、歷史知識、哲學知識，以及現代政治學、倫理學、社會學、宗教學、語學、心理學、法學、美學知識等，是人文知識的主要構成。盡可能多地接觸、了解、學習、掌人文知識，是藝術家修煉自身、提高人文修養的基礎性工程。(2)人文精神是人文修養的核心狹義的人文精神，指文藝復興時期出現的一種思潮，其核心主張是:第一，關心人，關注人，重視人的價值，反對神學對于人性的壓迫。第二，愛理性，愛智慧，高揚理性的大旗，反對神學對于理性的貶抑。第三，立足塵世生活，倡導身心和諧,反對神學靈肉對立、用天國生活否定現世生活的說教。廣義的人文精神，指人類各民族普遍堅持的以人為本的文化傳統。其主要內涵是:高度關注人的尊嚴、人的價值、人的命運、人的追求、人的創造;高度珍視人類歷史上精神的、自然的、物質的、非物質的文化遺產;高度重視人與自然的和諧、人與他人的和諧、人與內心的和諧;反對專制、獨裁、迷信、謬誤、強權、壓迫，維護與捍衛每一個人所擁有的生存權、發展權以及追求幸福的權利。人文精神是人類文明、先進文化的精髓所在。(3)人文情懷是人文修養在創作中的具體顯現藝術創作離不開情感、情懷。以什么樣的情感、情懷去從事藝術創作，直接關系到藝術作品的品位、品質、品格。人文情懷是人文知識內化為素質后形成的一種特殊情感與胸懷，人文情懷也是對于人文精神的固守與堅持。15.藝術創作的物化答案：所謂“物化”，指藝術家借助選定的物質材料、藝術媒介，運用藝術技巧、創作手法，將構思謀劃階段形成的審美意象、藝術構想物態化，使之成為可供欣賞的藝術品。(1)深入認知藝術媒介藝術傳達必須借助藝術媒介。藝術媒介是把藝術構思落到實處進而形成藝術作品的物質基礎，為了實現順暢的、出色的藝術表達，藝術家必須對自己所使用的媒介擁有深入的認知。藝術媒介的特殊性，主要體現在這樣三個方面:其一，它既要傳達主創希望傳達的內容，又要具有符合審美的要求與形式。其二，它既是傳達復雜信息的載體，又是藝術作品中自然、合理的構件。其三，它既是途徑、工具和手段，同時也是藝術本體的有機組成。(2)熟練駕御語言系統不同門類的藝術家，使用的大多為不同類別的語言系統。(3)靈活運用表達規范長期的藝術實踐，使得藝術表達形成了許多規范。對于藝術的創造者來說，知曉前人逐步建立的表達規范，起碼有以下兩個作用:其一，便于模仿，便于借鑒。其二，便于突破，便于創新。岸芷汀蘭制作16.結合具體案例，談談中國藝術的多元化與本土化。答案：藝術的多元化與本土化是1990年代后期以來中國藝術學中的關鍵詞，現如今，中國藝術的多元化與本土化是其發展過程中的重要特征。(1)藝術的全球化促進了藝術觀念與形態的多元化，加深了藝術的本土化當代藝術世界正在發生重要變化，世界經濟、政治、科技、文化等聯系日益密切的同時，帶來了各國藝術之間的加速傳播與相互影響。例如，盧浮宮、故宮博物院等世界性的藝術館藏吸引了來自全球各地的觀眾，世界性的藝術博覽會、電影節等也加速了藝術之間的頻繁交流與傳播，促成了藝術的對話、創新與發展。在此背景下，中國藝術的藝術觀念與形態更多元，也加深了對本土藝術個性的理解。(2)當代中國藝術呈現出加速國際化的態勢隨著中國經濟與文化軟實力的提高，中國藝術受到國際矚目。比如近年來涌現的中國動漫，如《大圣歸來》《哪吒》等，除了在中國引起了很大的反響，在國外也受到了很多人的喜愛。中國的文化開始不斷向世界各國輸出，正在掀起一股“漢學熱”。當代藝術的中外國際交流十分活躍。如今，中外聯合創作、制作異常活躍，常有出國展演或入境展演。比如電影《功夫熊貓》，由國外制作，其內容以中國國寶為主角，蘊含了深刻的道家哲學思想，也向世界宣傳了中國功夫這一門獨特神秘的中國藝術。類似的例子還有電影《花木蘭》等。除此以外，許多中國藝術家也不斷同各國聯合，創造國際化、多樣化的藝術品。(3)多樣化與本土化的藝術博弈中需注意的問題①多樣化時代，中國藝術出現了明顯的國際化現象，需注意文化民族自決及國際藝術話語權力體系問題。②藝術的本土化在國家和民族文化建設中的地位與作用不斷加強。應不斷提高國家和人民的文化認同感，組織動員文化資源，實施文化遺產保護、國家軟實力建設，強化本民族或國家形象認同和集體歸屬感的需要。③本土化并不是民族國家文化的簡單符號化。創造藝術現象的根本語境是個體文化背景和集體文化特性。藝術家避免刻意強調藝術家的地域性和民族特性，應真誠自然地在創作中傳承本土文化基因，珍惜和尊重所生長環境和歷史積淀。17.【名詞解釋】巫術說答案：隨著人類學、文化學、民俗學、考古學等學科研究成果的不斷公布，人們對于原始巫術活動有了更深入的了解，藝術起源于原始巫術的說法逐漸被很多人認可，該學說在20世紀的影響進一步擴大。原始巫術是指原始人類利用幻想的超自然神奇力量來實現他們功利性目的的法術。20世紀影響較大藝術發生論，認為藝術發端于原始巫術。18.【名詞解釋】藝術市場答案：藝術市場是藝術品交易和交換的領域和場所。廣義的藝術市場指整個社會有關藝術品交換、流通、消費的供求服務關系體系，包括與藝術品版權交換和藝術品交易所涉及的各類法律、法規、制度及相關軟硬件條件。狹義的藝術市場指直接開展藝術品交易服務的具體場所，在網絡信息時代，既包括實體性線下賣場，也包括虛擬在線的藝術電商。19.怎樣理解藝術接受過程中的再創造性?答案：藝術接受是接受主客體建構意義關系的審美實踐活動，必須滿足一定的主客觀條件，其特征由體驗性、過程性、異同性和再創造性等多方面體現出來。其中，藝術接受的差異性是指因主體、對象和主客觀條件的變化導致的藝術接受的差異性，主要表現為:(1)相異個體的接受差異性，是指不同個體在接受同一藝術作品時呈現的差異性，這是藝術接受差異性的主要表現。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”正說明了這個道理。接受主體在生理條件、個性氣質、情感傾向、審美經驗、世界觀、藝術和文化素養等多方面的差異，使得他們在面對同一件藝術作品時會產生不同的接受效果。(2)相異群體的接受差異性，主要包括群體接受的選擇性和群體在面對同一藝術作品時所表現出的接受差異性。藝術接受的時代選擇性表現為不同時代的人們可能愛好不同的藝術作品;藝術接受的時代差異性表現為不同時代的人們在面對同一件藝術作品時產生的不同體驗和評價。這也同樣表現在民族差異性、社會差異性、階級和階層差異性上。(3)同一主體的接受變化性，是指同一主體在對待同一件藝術作品時，也可能因時間、地點和前理解結構的變化而表現出差異性。由于人是一種歷史性存在，不可能一成不變。每次在進行藝術接受實踐時，都會對原有期待視野進行一次擴展和修正，從而誕生新的期待視野。藝術接受的時代差異即來源于此。(4)不同作品的接受差異性。即便是同一接受主體，在面對不同種類、不同風格的藝術作品時也會表現出接受的差異性。之所以說藝術接受是一種再創造性活動，是指藝術接受主體在藝術作品所提供信息的基礎上，會根據自身的藝術修養、審美經驗、生活閱歷等，發揮想象,從而豐富及提煉藝術形象，產生藝術意義的創造性活動，本質上