河北省邢臺市一中2024-2025學年高三3月月考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：智利大學國際問題研究院助理教授、國際戰略與貿易政策碩士課程協調員胡安·恩里克·塞拉諾——莫雷諾日前就中共十七大提出的“生態文明”接受中新社專訪。中新社記者：關于對未來社會與自然關系的不同愿景，您有什么觀察？莫雷諾：我想舉兩部科幻電影為例子，它們各自展示了截然不同的對社會與自然關系的愿景。第一個是《阿凡達2》。影片中的公司入侵一個原始星球，試圖開采其自然資源，而星球上的居民奮力抵抗，捍衛他們與自然和諧相處的生活方式。影片的結局看似美好——原住民擊退了入侵者，保護了生態系統。然而，這個故事背后有一種宿命論，即人類似乎必須在經濟發展以及同自然和諧相處之間做出選擇，沒有折中的辦法。這讓我們思考，是否破壞大自然比摧毀自由資本主義更容易？西班牙哲學家弗朗西斯科·馬托雷爾將這個故事稱為“帶有悲觀色彩的反烏托邦”。與此形成鮮明對比的是中國電影《流浪地球2》。這部電影講述了地球面臨巨大災難，太陽逐漸消亡，人類通過科技、國家計劃和國際合作，試圖把地球推離太陽系，尋找新的棲息地。在這個故事中，中國在未采取霸權主義的情況下領導了一項拯救人類的巨大工程項目。不同于《阿凡達》，《流浪地球2》是“帶有樂觀色彩的反烏托邦”，反映了中國共產黨自2012年以來倡導的生態文明理念。中新社記者：在您看來，中國的“生態文明”范式是什么？莫雷諾：“生態文明”是一種新的發展范式，在這種范式中，人類將找回在工業時代被破壞的、與自然之間的和諧關系。但這并不意味著放棄技術進步。相反，得益于借由“綠色轉型”開發的新技術，建設生態文明將成為可能。在過去十年中，許多觀察家聲稱，中國在應對氣候變化和可持續發展方面已成為全球先鋒。這種普遍看法在“生態文明”概念中得到了體現。“生態文明”將成為中國對西方經濟個人主義的“補救”，西方經濟個人主義將自然簡化為商品，將環境破壞簡化為負外部性。與西方工業革命時期出現的自由經濟理論形成鮮明對比的是，中國的“生態文明”范式植根于中國千年哲學傳統。（摘編自中國新聞網2024年09月14日“東西問”欄目）材料二：面對全球性的共同挑戰，可持續發展已成為國際社會的共識。從《21世紀議程》到《2030年可持續發展議程》，中國一直是全球可持續發展的堅定支持者、積極踐行者和重要貢獻者。隨著中國經濟社會的不斷發展，我們對可持續發展的認識也在不斷深化?？沙掷m發展被人們熟知是1987年《布倫特蘭報告》中提出的“既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其自身需求的能力的發展”，強調人口、資源、環境、社會、經濟的相互聯系與協調發展，要求發展的代際平衡。隨著聯合國確立2030全球可持續發展目標和巴黎會議通過應對氣候變化的全球協定，可持續發展越來越受到世界各國的高度重視。2015年9月，聯合國可持續發展峰會正式通過了《變革我們的世界：2030年可持續發展議程》，建立了17個全球可持續發展目標，覆蓋社會進步、經濟發展和環境保護三大方面。這意味著可持續發展理念已經成為包括中國在內的世界各國廣泛接受的全球經濟社會發展的核心概念和中軸原理。人類社會的發展伴隨著文明的不斷進步，從原始文明到游牧文明、農業文明、工業文明，如今生態文明是人類文明發展的一個新階段，是人類對傳統文明形態特別是工業文明形態予以深刻理性總結反思和超越的文明結晶，是人、社會、自然和諧共生的物質、精神和制度成果的總和。進入生態文明階段標志著人類文明的形態和文明發展的理念、道路和模式發生了根本性的變化，將發揮人的主觀能動性，積極投入到促進地球系統的良性循環、增強活力的行動之中。（摘編自《新時代對可持續發展理念的再探討》）材料三：綠色發展是高質量發展的底色。歷史上，邢臺西倚太行山脈，水資源豐富，泉眼眾多，最盛時“環邢皆泉，遍野甘露溢，平地群泉涌”。如今百泉、狗頭泉復涌，“詹葡葉分飛鷺羽，荻蘆花散釣魚舟?！边@種古人描繪的濕地旖旎風光，在邢臺再度出現。東川口水庫四周群山環繞，一群飛鳥掠過湖面將水光撩撥得爍爍靈動，“天光云影、魚躍鳥飛”的生態畫卷在眼前徐徐展開。水庫一渠清水流至七里河，為“太行泉城”注入汩汩清流。內丘縣的鵲山湖，遠山如黛，近水含煙，水草深處，魚兒三五成群，穿梭游弋；蘆葦蕩里，不時有鳥兒蹦躚而起，讓人不禁感嘆一句“斯域如仙境，棲留不愿回”。湖畔的樹林里、蘆葦叢中，不時有鳥群飛起，清脆的鳴叫聲劃破天空的寂靜。遠處，起伏的山丘和蜿蜒的河道，一靜一動，將內丘濕地的生態景色映襯得如詩如畫。河水潺潺，鳥鳴清脆。水網密布，大片的蘆葦、灘涂、沼澤、溝渠，構成了獨具特色的濕地自然景觀。芳草萋萋、綠竹猗猗、飛鳥成群、魚翔淺底的濕地美景正在這里一一展現。如今，持之以恒守護綠水青山的理念深入人心。（摘編自《太行泉城

美麗邢臺》系列文章）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．《阿凡達2》被稱為“帶有悲觀色彩的反烏托邦”，《流浪地球2》則是“帶有樂觀色彩的反烏托邦”，這是因為兩部電影的生態文明理念不同。B．莫雷諾認為，“生態文明”是人類借助由“綠色轉型”開發的新技術，找回在工業時代被破壞的、與自然之間的和諧關系的一種新的發展范式。C．生態文明是可持續發展理念下的文明形態，是對人類歷史上幾種傳統文明形態的反思、進步與超越，是人、社會、自然和諧共生成果的總和。D．邢臺百泉復涌，內丘鵲山湖河水潺潺，鳥鳴清脆，是中國促進地球系統的良性循環的成果之一。2．下列對材料二中圖表的理解，不恰當的一項是（）A．對可持續發展的認識，新時代出現不少新提法，如生態文明，創新、開放的新發展理念，綠色循環低碳，“兩山理論”等。B．可持續發展是人類社會共同追求的目標，生態文明是制度性跨越，新階段發展理念則是落實生態文明建設的科學指導。C．綠色循環低碳是實現可持續發展目標的手段，“綠水青山就是金山銀山”及自然、經濟、社會的理論則是發展模式。D．為了實現可持續發展，只有全面推進美麗中國建設，才能達到構建人類命運共同體的目標，這體現出中國的責任擔當。3．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）A．材料一中“我想舉兩部科幻電影為例子，它們各自展示了截然不同的對社會與自然關系的愿景”運用事例類比，讓聽者清晰明了。B．材料二圖中標示的“兩山理論”及自然、經濟、社會發展模式與中國傳統“天人合一”思想一致，說明中國是可持續發展的源頭。C．材料三使用“詹葡葉分飛鷺羽，荻蘆花散釣魚舟”“天光云影、魚躍鳥飛”“斯域如仙境，棲留不愿回”等整句，使文章語言整散結合，寫出了多彩的綠水青山。D．從外國學者對中國生態文明的評價，到我國對可持續發展的詮釋，再到邢臺生態成果的展示，可以看出中國是可持續發展的倡導者。4．材料二提及《布倫特蘭報告》《變革我們的世界：2030年可持續發展議程》等報告和文件，其用意何在？請概括說明。5．材料二提及“中國一直是全球可持續發展的堅定支持者、積極踐行者和重要貢獻者”，這是如何體現的？請根據材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成小題。海市楊朔我的故鄉蓬萊是個偎山抱海的古城，這里最奇的是海上偶然出現的幻景，叫海市。小時候我曾見過一回。霧蒙天，聽見有人喊：“出海市了！”只見海天相連處，海上劈面立起一片從來沒見過的山巒，黑蒼蒼的，像水墨畫一樣。滿山都是古松古柏；松柏稀疏的地方，隱隱露出一帶漁村。山巒時時變化著，一會山頭上幻出一座寶塔，一會山洼里又現出一座城市，市上游動著許多黑點，影影綽綽的，極像是來來往往的人馬車輛。又過一會兒，山巒城市慢慢越來越淡，轉眼間，天青海碧，什么都不見了，島嶼又在海上重現出來。故鄉一別就是二十多年，真盼望海上能再出現海市的奇景。我坐上船，一直往海天深處開去。好一片鏡兒海，我正看得出神，眼前刺溜一聲，水里飛出一條魚，展開翅膀，貼著水皮飛出去老遠，又落下去。船上掌舵問我：“是到海上去看捕魚的么？”我笑著說：“不是，是去尋海市?！边@一帶島嶼煙籠霧繞，滿眼蔥綠蒼翠，樹葉透縫的地方，時常露出一帶青堂瓦舍，就和小時候在海市里望見的一模一樣。俗話說得好：“過了谷雨，百魚上岸?！秉S花魚起了群，都從海底浮到海面上。漁民一網最多的能捕二十多萬條，倒在艙里，一跳一尺多高。大對蝦也像一陣烏云似的涌到近海，密密層層。這叫桃花蝦，肚子里滿是子兒，最肥。漁民一網一網往海灘上運，海灘上的蝦便堆成垛。漁民不叫它蝦山，卻叫作金山銀山。漁民老宋是個結實精干的壯年人，眉毛漆黑，眼睛看著瞌睡無神，人卻是像當地人說的：機靈得像海馬一樣。半輩子在山風海浪里滾，現在是一個生產大隊的總支書記。他領我去串了幾家門子，家家都是石墻瓦房，十分整潔。屋里那個擺設更考究：炕上鋪的是又軟又厚的褥子毯子；桌子上擺著座鐘、蓋碗、大花瓶一類陳設。我不禁豎起大拇指。老宋卻說：“漁民有句俗話‘情愿南山當驢，不愿下海捕魚’，你想這捕魚的人，一年到頭漂在海上，大風大浪，有一百個命也得送進去。一刮龍卷風，婦女孩子都上山頭，去燒香磕頭——別說還有船主那把殺人不見血的刀逼在你的后脖頸子上?！闭f到這兒，老宋低著眼，顯然在回想舊事，一面繼續講：“我家里貧，十二歲就給船主做零活，小腳凍得赤紅，淋著雨給船主從艙里往外舀潮水，舀得一慢，船主就拿鉛魚浮子往你頭上磕。趕我大一點，抗日戰爭爆發了，游擊隊需要往大連買鋼。船主叫我去把一些鋼運回來。我用手提著，上頭包著點心紙，一路總覺得背后有狗腿子跟著，嚇得提心吊膽。趕回來交給游擊隊，人家給兩船麥子當酬勞。不想船主把麥子都扣下，一粒也不分給我。父親氣得去找船主，船主倒提著嗓門罵起來：‘麥子是俺花錢買的。你兒子吃飯不干活，不找你算賬就算便宜你?！@一口氣，我窩著多年沒法出，后來共產黨來了，我當上民兵排長，斗船主，鬧減租減息，我母親膽小勸我說：‘兒啊，人家腿上的肉，割下來好使么？鬧不好，怕不連命都賠上！’到后來，果真差一點賠上命去。”我插嘴問：“恐怕那是解放戰爭的事吧？”老宋說：“可不是！解放戰爭一打響，我負責在海上給解放軍運糧食和木料。有一天傍晚，我進艙才打個盹兒，一位同志大聲說：‘快起來看看，怎么今天的漁船特別多？’我揉著眼跑出艙去，一看四面的船靠上來，響了幾槍，一個大麻子臉一步跨上我們的船，攥著一支槍，堵住我的胸口，原來這是個國民黨大隊長。他先把我綁起來，吊到后艙就打，一面打一面審問。吊打了半天，看問不出什么口供，只得又解開我的綁，用匣子槍點著我的后腦袋，丟進艙里去，艙里還關著別的同志。過了一會，只聽見上面有個啞嗓子悄悄說：‘記著，可千萬別承認是解放軍啊?！也挪簧蠑橙说漠敗Ｅ撋厦芍?，壓著些杠子，蒙得漆黑，一點不透氣。我聽見站崗的還是那個啞嗓子的人，仰著臉說：‘你能不能露點縫，讓我們透口氣？’那個人一聽見我的話，就躡手躡腳挪挪艙板，露出個大口子。我往外一望，天黑了。我思前想后了一陣，又再三囑咐同志們幾句話，就從艙縫里探出頭去，四下望了望，趁著看守沒注意，輕輕爬上來，一頭扎進海里去，耳朵邊上還聽見船上的啞嗓子說：‘大魚跳呢！’”“那時候已經秋涼，海水冷得刺骨頭，我身上又有傷，海水一泡，火辣辣地痛。拼死命掙扎著游了半夜，力氣用完，人也昏了。不知漂了多長時候，醒過來看，眼前圍著一群穿黃軍裝的人。以為是又落到敵人網里了！問我話，只說是打漁翻了船。一個兵親自喂我米湯，我這才看清他戴的是八一帽徽，一時忍不住放聲大哭起來?！拔揖瓦@樣得了救，船上的同志果然把責任都推到我身上，死不招認，敵人也只得放了他們。后來你猜怎么著？我打聽到原來是那船主懷恨在心，摸到了我們活動的航線，向敵人告了密。你看可惡不可惡！”講到末尾，老宋意味深長地說：“一鬧革命，這兒就算是活地獄也能變成海上仙山嘍?！蔽也唤c著頭道：“你們現在革了船主的命，可不能革大海的命。大海一變臉，豈不是照樣興風作浪，傷害人命么？”老宋微微一笑，笑得十分自信。他說：“明天你頂好親自到漁船上去看看?，F在漁船都組織起來，有指導船，隨時隨地廣播漁情風情。不等風來，消息先來了，船能及時避到漁港里去，大海還能逞什么威風？”現如今，這真實的海島漁村比那縹緲的海市還要新奇，還要有意思多呢?。ㄒ褎h改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．“情愿南山當驢，不愿下海捕魚”這句漁民的口頭禪真實反映了海上打漁的不易，表現了舊時代漁民的艱難生活。B．老宋兩次運東西，社會背景不同，老宋的覺悟也不同，但收貨對象相同，第二次運貨可以看出他是主動冒著風險去的。C．啞嗓子說的“記著，可千萬別承認是解放軍”這處語言描寫暗示此人是自己同志，后文老宋讓他挪開杠子透氣也是為了試探他，為下文老宋機智脫身做鋪墊。D．本文與茅盾的《風景談》一樣，都是借風景來展現新社會人民欣欣向榮的美好生活圖景，熱情謳歌軍民身上崇高的革命情懷。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．開頭作者用虛筆勾畫綺麗縹緲的海市蜃樓，把人們帶進一個色彩瑰麗的神話般的幻境，也交代了作者剛回故鄉就想去尋找海市的原因。B．作者運用了側面描寫、心理描寫、細節描寫等多種手法刻畫老宋的人物形象，展示解放前海島漁民的斗爭精神。C．文章有兩條線索，一條以尋找海市過程中的見聞為線索，一條以老宋的生活經歷為線索展開，兩條線索交織并行，增強了文章的藝術感染力。D．老宋在講述自己遇險經歷時，主要運用限知視角，“我”作為旁聽者并不知道故事的發展方向。8．文章結尾為何說“這真實的海島漁村比那縹緲的海市還要新奇，還要有意思多呢！”？9．楊朔在散文集《海市》的小序中寫道：“好的散文就是一首詩?！蹦幬膶W社在“現當代文學讀書研討會”活動中對這句話展開熱烈討論，作為社員請你談談對“詩化散文”的理解，結合文本寫一個發言提綱。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：熙寧二年二月庚子，神宗以王安石參知政事。初，帝欲用安石，曾公亮力薦之，唐介言安石難大任：“安石好學而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所更變。”帝問侍讀孫固曰：“安石可相？”固對曰：“安石文行甚高，處侍從獻納之職可矣，宰相自有度，安石狷狹少容，必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也。”帝不以為然，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經術，不曉世務?！卑彩瘜υ唬骸敖浶g正所以經世務?！钡墼唬骸扒渌O施，以何為先？”安石對曰：“末世風俗，賢者不得行道，不肖者得行無道，賤者不得行禮，貴者得行無禮。變風俗立法度正方今之所急也帝深納之。甲子，議行新法，王安石言：“周置泉府之官，以均濟貧乏，變通天下之財。今欲理財，則當修泉府之法，以收利權。”帝納其說。安石乃復言：“人才難得，亦難知。今使十人理財，其中容有一二敗事，則異論乘之而起。堯與群臣共擇一人治水，尚不能無敗事，況所擇而使非一人，豈能無失？要當計利害多少，不為異議所惑?！蹦肆⒅浦萌緱l例司，掌經畫邦計，議變舊法，以通天下之利，命陳升之、王安石領其事。呂惠卿自真州推官秩滿入都，與安石論經義，多合，因言于帝曰：“惠卿之賢，雖前世儒者未易比也。學先王之道而能用者，獨惠卿而已。”遂以惠卿及蘇轍并為檢詳文字，事無大小，安石必與惠卿謀之。凡所建請章奏，多惠卿筆也。又以章惇為三司條例官，曾布檢正中書五房公事。凡有奏請，朝臣以為不便者，布必上疏條析，以堅帝意，使專任安石，以威脅眾，俾毋敢言。由是安石信任布，亞于惠卿。而農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下。（節選自《宋史紀事本末·王安石變法》）文本二：敕：朕式觀古初，灼見天命。將有非常之大事，必生希世之異人。具官王安石，少學孔孟，晚師瞿聃。屬熙寧之有為，冠群賢而首用。信任之篤，古今所無。朕方臨御之初，哀疚罔極。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究觀規摹，想見風采。豈謂告終之問，在予諒暗之中。胡不百年，為之一涕。贈賻哀榮之文，豈不在我！寵以師臣之位，蔚為儒者之光。（蘇軾《王安石贈太傅》，有刪減）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。變風俗A立法B度C正D方今E之所急F也G帝深H納之11．下列對材料中加點的詞語以及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．庚子，干支紀年，中國古代紀年法的一種，與《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”用法相同。B．竟，最終、最后，與《與妻書》中的“不能竟書而欲擱筆”的“竟”意思不同。C．凡，凡是，與《項脊軒志》中的“軒凡四遭火”的“凡”意思不同。D．篤，深、甚，與《陳情表》中的“而劉病日篤”的“篤”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．眾位大臣雖然從不同方面指出了王安石的不足，但宋神宗并未采納，并最終任命王安石為參知政事，用心聽取了王安石的治國方略。B．王安石認為人才不容易得到，又不容易被了解。并舉堯和眾大臣共同選派一個人去治水，尚且不能避免發生失敗的例子加以論證。C．呂惠卿從地方官任滿入京都，與王安石討論經書的內容要旨，兩人的看法大多比較一致，王安石借機向宋神宗推薦了呂惠卿。D．蘇軾在宋神宗登基之初，為先帝哀痛萬分，他眷戀王安石這位三朝元老，詳細研究他治理國家的方略，很希望親眼見到他的風采。13．把下列文言語句翻譯成現代漢語。（1）周置泉府之官，以均濟貧乏，變通天下之財。（2）以堅帝意，使專任安石，以威脅眾，俾毋敢言。14．文本二評價王安石“屬熙寧之有為，冠群賢而首用”，但在歷史上多人對他持批判態度，請結合文本，簡要分析王安石的優缺點。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成小題。自敘杜荀鶴酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂于貧。寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑無言處，白發吾唐一逸人。【注】杜荀鶴（約846—約904），晚唐詩人，出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉閑居，其詩多反映晚唐社會現實。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．杜詩首聯概述詩人的境遇和處世態度，作者失意潦倒，卻以貧為樂，表達出對閑逸生活的追求。B．頷聯上下對仗，一取一舍，堅定有力，震懾人心；擲地有聲的語言，進一步表現出詩人與眾不同的品格。C．本詩構思精巧，環環相扣，步步深入；隨著層次的推進，詩人的形象越來越鮮活，感情逐步推向高峰。D．這首詩以議論為主，但議而不空，直中見曲，議論同形象相結合，議論中又飽含著濃郁的感情，誠摯感人。16．所謂自敘者，自我言志也。北宋惠洪《冷齋夜話》評論本詩字字句句“沛然從肺腑中流出”，請簡要分析其中蘊含的情感。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子的空缺部分。（1）毛主席曾鼓勵大家，讓我們以“星星之火”的姿勢勇敢地去拼搏，相信終有一天，我們也能形成燎原之勢。賈誼《過秦論》中“，”兩句與其有異曲同工之妙，寫出了陳涉起義的廣泛影響。（2）孝道是中華民族的傳統美德。古人言“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，李密在《陳情表》中與這句古言表意相近的句子是“，”。（3）“鐵衣”在古詩詞中有時代指戰士，請寫出有關“鐵衣”的詩句：“，。”五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面文字，完成小題?！癆PTAPT，uh，uhhuhuhhuh”最近，一首名為《APT．》的歌曲在全球范圍內掀起熱潮。抖音上的話題視頻累計播放量超70億，翻拍以及二創視頻（1）。《APT．》何以火遍流媒體和短視頻平臺？只是因為鼓點強勁、歌詞簡短，不斷重復的“APT”形成“洗腦”節奏？“千萬別以為這首歌簡單甚至簡陋，恰恰相反，其制作非常精湛?！痹诤贾輲煼洞髮W副教授趙樸看來，《APT．》的走紅是傳統唱片產業精英組團對短視頻音樂市場形成的一次降維打擊。當國內不少創作者希冀以短視頻歌曲爆款公式推出大量的作品，再對其中流量績優者進行二次包裝——這種以量取勝的創作方式，生產出太多的同質化“音樂垃圾”；而《APT．》走紅卻帶來另一種啟發：短視頻平臺的爆款歌曲，并非（2）就能成功，真正經過精心打磨的作品能夠以品質感染到更多人。傳統唱片產業精英組團出擊。有不少像《APT．》這樣的歌曲，以具有記憶點的節奏律動、大段重復的副歌火爆出圈。“在傳統的唱片工業時代，人們習慣于聆聽旋律線性發展、情感層層遞進的歌曲，而在當下的短視頻時代，音樂創作的觀念和制作工藝發生了徹底的革新——（A）?！薄禔PT．》恰恰是一首高質量的“洗腦”歌曲，這得益于它的創作團隊匯聚了一群曾有金曲傍身和唱片產業長期從業經驗的音樂人。①據音樂學者分析，②《APT．》的編曲，③對于鼓點的設計，④在混音時不同樂器間的沖突調整等均精心制作。⑤這些在音樂工業體系中經驗和功底豐富的人組合在一起，⑥發揮其專業力量，⑦共同創作出一首人見人愛的作品。（B）。在傳統唱片工業時代，歌手以出專輯作為基本的作品形態，而到了QQ音樂、網易云音樂等音樂流媒體平臺，歌手們優先發布單曲。進入短視頻平臺，單曲進一步縮小為音樂碎片。創作者有時會先發布一些音樂hook（鉤子），如果獲得了大家的歡迎再繼續創作。于是，當代歌曲的評價體系也發生了重大的變化，評價音樂作品是否成功的核心指標從原來的唱片銷量，逐漸變化為在不同平臺獲取的流量。作品能否吸引更多人的注意，有時比是不是好聽、是否能讓人感動，占據了更多的權重。18．與第三段中的“音樂垃圾”引號作用相同的一項是（）A．現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼備，充滿生機”。B．這里是落葉松的海洋?？?，“?！边吷喜皇沁€有些白色的浪花嗎？C．他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。D．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。21．文中波浪線部分有兩處表述不當，請做出修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22．《詩經·周南》中有“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之……”。請分析文中《APT．》的歌詞和《芣苢》中的詩句在藝術手法上的共同點。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀以下材料，根據要求寫作。春節期間，電影《哪吒2》爆火，其中留給觀眾深刻印象的是電影最后，東海龍王敖光給兒子敖丙說的話。他說：“父王只是想用自己的經驗為你謀個幸福，但現在看來，父輩的經驗畢竟是過往，未必全對。你的路還需要你自己去闖，今后，忠于你內心的選擇吧?！卑焦獾脑捯l了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．D3．C4．①交待可持續發展理論及實踐的歷史線索，明晰發展進程。②提供可持續發展和生態文明的理論闡釋，明確具體內涵。③突顯可持續發展理念逐漸成為包括中國在內的世界各國廣泛接受的全球經濟社會發展的核心概念和中軸原理。5．①理論上，創造性提出“生態文明”概念及“美麗中國”的奮斗目標，體現對實現“人類命運共同體”的大國擔當。②實踐上，中國積極踐行“生態文明”概念，“綠水青山”深入人心，如邢臺不斷完善生物多樣性保護體系，人與自然和諧共生的圖景更加動人。③貢獻上，“生態文明”是中國對西方經濟個人主義的反思和“補救”，中國在應對氣候變化和可持續發展方面已成為全球先鋒，在世界范圍內提供可資借鑒的發展模式?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“兩部電影的生態文明理念不同”錯誤。原文“這個故事背后有一種宿命論，即人類似乎必須在經濟發展以及同自然和諧相處之間做出選擇，沒有折中的辦法”，《阿凡達2》不是生態文明理念支撐，是宿命論支撐。故選A。2．本題考查學生對圖表分析理解的能力。D.“只有全面推進美麗中國建設，才能達到構建人類命運共同體的目標”說法絕對。從材料二“面對全球性的共同挑戰，可持續發展已成為國際社會的共識……隨著中國經濟社會的不斷發展，我們對可持續發展的認識也在不斷深化”以及“人類社會的發展伴隨著文明的不斷進步，從原始文明到游牧文明、農業文明、工業文明，如今生態文明是人類文明發展的一個新階段……”可知，“美麗中國”的建設是中國在生態文明理念下，踐行可持續發展的體現，它強調人、社會、自然的和諧共生，是對可持續發展理念的積極實踐?！皹嫿ㄈ祟惷\共同體”也是為了應對全球性共同挑戰，促進全球可持續發展，推動國際社會共同進步。這表明“美麗中國”與“人類命運共同體”都是可持續發展理念在不同層面的體現。所以，“美麗中國”與“人類命運共同體”不構成條件關系。故選D。3．本題考查的是學生理解和分析文章內容的能力。A.“事例類比”錯誤。原文“與此形成鮮明對比的是中國電影《流浪地球2》”，應是“事例對比”。B.“說明中國是可持續發展的源頭”錯誤。材料一表述“中國的‘生態文明’范式植根于中國千年哲學傳統”，應是“生態文明”的源頭為中國哲學。D.“中國是生態文明倡導者”錯誤。原文“中國一直是全球可持續發展的堅定支持者、積極踐行者和重要貢獻者”。故選C。4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點能力。①原文“可持續發展被人們熟知是1987年《布倫特蘭報告》”“《變革我們的世界：2030年可持續發展議程》……這意味著可持續發展理念……核心概念和中軸原理”，可持續發展由熟知到世界各國全球經濟社會發展的核心觀念和中軸原理，通過報告和文件，交待可持續發展理論及實踐的歷史線索，明晰發展進程。②原文“1987年《布倫特蘭報告》……強調人口、資源、環境、社會、經濟的相互聯系與協調發展，要求發展的代際平衡”“《變革我們的世界：2030年可持續發展議程》……覆蓋社會進步、經濟發展和環境保護三大方面”，1987年《布倫特蘭報告》《變革我們的世界：2030年可持續發展議程》等報告和文件是可持續發展和生態文明的理論闡釋，根據報告和文件內容能夠了解可持續發展和生態文明的內涵。③原文“《變革我們的世界：2030年可持續發展議程》……全球經濟社會發展的核心概念和中軸原理”，表明了可持續發展理念逐漸成為包括中國在內的世界各國廣泛接受的全球經濟社會發展的核心概念和中軸原理。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①材料一，中共十七大提出“生態文明”的概念，結合材料二可持續發展的邏輯框圖中的“美麗中國”“人類命運共同體”，理論上，中國創造性提出“生態文明”概念及“美麗中國”的奮斗目標，體現對實現“人類命運共同體”的大國擔當。②由材料三“東川口水庫四周群山環繞，一群飛鳥掠過湖面將水光撩撥得爍爍靈動，‘天光云影、魚躍鳥飛’的生態畫卷在眼前徐徐展開”“如今，持之以恒守護綠水青山的理念深入人心”可知，通過東川口水庫的生態治理實例，說明在實踐上，中國積極踐行“生態文明”概念，“綠水青山”深入人心。③由原文“許多觀察家聲稱，中國在應對氣候變化和可持續發展方面已成為全球先鋒。這種普遍看法在‘生態文明’概念中得到了體現”“‘生態文明’將成為中國對西方經濟個人主義的‘補救’”可知，貢獻上，“生態文明”是中國對西方經濟個人主義的反思和“補救”，中國在應對氣候變化和可持續發展方面已成為全球先鋒，在世界范圍內提供可資借鑒的發展模式?！敬鸢浮?．D7．C8．①作者感慨漁民新舊社會的生活境遇，舊社會受船主的壓迫剝削，后來鬧革命，斗船主，翻身當主人，過上富足的生活，出海打漁也有安全保障，真實的海島漁村不僅風景美、人情美，生活更美。②海市蜃樓雖美麗新奇，但變化多端稍縱即逝，新社會海島漁村是真實存在的美好生活，作者由衷感慨漁村翻天覆地的變化，熱情謳歌人民創造的美好生活，表達了對美麗富饒的故鄉的眷戀之情和社會主義新漁村的贊美之情。9．①詩化的人物：側重內在的精神美，從老宋的故事看到當地漁民們精神風貌，小我融入大我的抗爭精神，弘揚了普通人民的力量。②詩化的意境：善于從普通的事物中提煉出詩意，文本中以尋找海市為線索，將景物與人物聯系起來，透過具體生動的畫面表現出來，形成詩一般的意境。③詩化的結構：本文構思精巧，卒章顯志。文章以尋海市的見聞為線索，插入老宋的遇險脫險經歷，展示新舊社會漁民的不同生活境遇。突破時間限制，有詩歌的跳躍性。④詩化的語言：語言凝練傳神，簡潔明快。運用多種抒情方式，并用比喻、夸張等修辭手法來寫海島漁村的美景?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。D.“本文與茅盾的《風景談》一樣，都是借風景來展現新社會人民欣欣向榮的美好生活圖景”錯誤?！讹L景談》通過六個不同的畫面展現了抗戰時期陜甘寧邊區的風貌和人們的生活狀態，表達了作者對那里自然景觀和人文精神的贊美；本文主要通過老宋的經歷展現漁民生活的變化和革命斗爭，而非單純借風景展現新社會的美好生活。故選D。7．本題考查學生分析鑒賞作品藝術特色的能力。C.“兩條線索交織并行”錯誤。本文通過尋找海市過程中的見聞，借當地漁民老宋來展現新舊社會漁民的不同生活境遇，寫出革命給海島人民帶來的巨大變化，記述了海島人民為創建美好生活而進行的艱苦斗爭，文章確實有兩條線索，一條以尋找海市過程中的見聞為線索，一條以老宋的生活經歷為線索展開，但二者并沒有任何交織，老宋回憶自己解放前遇險脫險的經歷是文內一條單獨的敘事線索，全文主要圍繞我尋找海市的見聞來展開。故選C。8．本題考查學生理解及體會文中重要句子的豐富含意的能力。①文中漁民老宋講述他解放前的艱難生活，到后面他當上民兵排長斗船主，再到現在“他領我去串了幾家門子，家家都是石墻瓦房，十分整潔。屋里那個擺設更考究：炕上鋪的是又軟又厚的褥子毯子；桌子上擺著座鐘、蓋碗、大花瓶一類陳設”可以看出，在新社會漁民的生活條件得到了極大改善。而“現在漁船都組織起來，有指導船，隨時隨地廣播漁情風情。不等風來，消息先來了，船能及時避到漁港里去”，說明此時的漁業生產變得有序和安全，由此可見現在的海島漁村生活變得十分美好，令作者心生感慨。②原文中對海市的描寫“只見海天相連處，海上劈面立起一片從來沒見過的山巒”“山巒城市慢慢越來越淡，轉眼間，天青海碧，什么都不見了”，表明海市是一種虛幻的、短暫的、不可捉摸的景象，雖然奇幻美麗，但不具有現實的穩定性和可把握性；而通過解放軍及以老宋為代表的漁民們的奮斗與努力，海島漁村的風貌與人民的生活都有了極大的不同，這些都是實實在在的改變，是可以觸摸和感受的美好生活，與前文中解放前老宋所講述的漁民生活形成了鮮明的對比，讓作者心生感慨，感慨于家鄉的美麗富饒，感慨于社會主義新漁村的巨大發展，忍不住生出眷戀與贊美之情，所以說真實的海島漁村比縹緲的海市更新奇、更有意思。9．本題考查學生賞析文章的藝術特色的能力。①詩化的人物：漁民老宋的人生經歷充滿了傳奇性。“小腳凍得赤紅，淋著雨給船主從艙里往外舀潮水，舀得一慢，船主就拿鉛魚浮子往你頭上磕”，這段經歷充滿了苦難與艱辛，為他的人生增添了沉重的底色；后來，他參與革命活動，如抗日戰爭時期為游擊隊運鋼，解放戰爭時期為解放軍運糧食和木料，期間還遭遇國民黨大隊長的抓捕和吊打。他從艙縫逃脫，在秋涼的海水里拼死掙扎，最終獲救。這些充滿驚險與挑戰的經歷，構成了一個充滿傳奇色彩的故事，就像詩歌中那些波瀾壯闊的史詩篇章，展現出老宋堅韌不拔、英勇無畏的形象，賦予了他人物詩化的特質，作者以老宋這一為代表的人物形象，展現了當地漁民們的精神風貌，體現了當地人民愛黨愛國愛家，使人物具有詩意美。②詩化的意境：文章開頭對海市蜃樓的描寫，“海上劈面立起一片從來沒見過的山巒，黑蒼蒼的，像水墨畫一樣”，構建了一個奇幻美妙的意境，如同詩歌般富有想象力，把讀者帶入一個神秘的世界，以此引出作者尋找海市的經歷；接著作者在尋找海市的過程中，展現出真實的海島的風景，并以漁民老宋講述自己的經歷體現出海島人的精神風貌，景物與人物相聯動，描述生動細致，構成詩般的意境。③詩化的結構：文章以“我”尋找海市的行程為明線，串聯起一路的所見所感?！拔摇睉汛Ｊ械钠诖舜龊?，途中欣賞到鏡兒海的美景、魚兒的躍動，以及海島漁村的風光。這條線索如同詩歌中的顯性節奏，清晰可辨，引領讀者跟隨作者的腳步逐步深入文本，增添閱讀的連貫性與探索感。再加入老宋遇險脫險的經歷，以老宋的命運變遷反映出時代的滄桑巨變。體現出新舊社會漁民們不同的生活風貌，兩個時期的交織突破時間限制，豐富了文章的結構層次，使文章在形式上更具美感與深度，具有詩歌的跳躍性。④詩化的語言：文中比喻、夸張等手法來體現海島漁村的美景。如“水里飛出一條魚，展開翅膀，貼著水皮飛出去老遠，又落下去”，“大對蝦也像一陣烏云似的涌到近海，密密層層”，這些描寫使文章富有畫面感，讓讀者仿佛身臨其境；再如“漁民一網最多的能捕二十多萬條，倒在艙里，一跳一尺多高”；“一網最多能捕二十多萬條”運用了夸張的手法，極大地突出了黃花魚起群時數量的驚人程度，超出了一般人的想象范圍，體現出此次漁業豐收的規模之宏大，用這些詩化的語言體現了風景美；在講述老宋的經歷時，語言簡潔明了，沒有過多的贅述，但卻能生動地展現出老宋的性格和命運?！敬鸢浮?0．ACG11．A12．D13．（1）周代設置泉府這一官職，來平衡貧富差距，救濟貧困的人，使天下的財富得到調節和流通。（2）來使宋神宗的心意堅定，使之一心信任王安石，并以威勢脅迫朝臣，使（他們）不敢再上奏。14．優點：王安石好學；文行甚高；通曉經術；勇于改革創新。缺點：王安石拘泥古法，不知變通；品行狷狹少容；不通世俗事務；重用親信?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：（因此)改變社會風氣，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解決的頭等大事?！彼紊褡谑仲澩@種判斷。“變風俗”“立法度”結構一致，所以AC斷開；“也”字為句末語氣詞，所以G斷開。故選ACG。11．本題考查學生理解文言詞語一詞多義和文學常識的能力。A．錯誤。“庚子”是干支記日/“壬戌”是干支記年。句意：熙寧二年二月庚子日。/壬戌（宋神宗元豐五年）這一年的秋天。B．正確。最終、最后/動詞，完成。句意：最終任命王安石為參知政事。/無法完成書信而想要放下筆。C．正確。凡是/總共。句意：凡是（王安石）有奏請。/這座軒共遭過四次火災。D．正確。句意：朕對他信任之深厚。/但是祖母劉氏的病卻一天比一天重。故選A。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D．“蘇軾在宋神宗登基之初，為先帝哀痛萬分”張冠李戴，“朕方臨御之初，哀疚罔極”應為宋神宗為先帝哀傷，“朕”在秦代以后專指皇帝。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，連詞，來；“均”，平衡；“貧乏”，形容詞作名詞，貧困的人；“變通”，調節和流通。（2）“堅”，形容詞的使動用法，使……堅定；“專”，一心一意；“俾”，使。14．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。（1）由材料一第一段“安石好學而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所更變”可知，王安石喜愛學習卻拘泥古法，不知變通，所以（他的）見解不切實際，如果讓（他）處理政事，一定會有很多改變。由此得出：優點是“王安石好學”；缺點是“拘泥古法，不知變通，所以（他的）見解不切實際”。（2）由材料一第一段“安石文行甚高，處侍從獻納之職可矣，宰相自有度，安石狷狹少容”可知，王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻納之職。宰相要有（宰相的）氣度，王安石性情偏激，心胸狹隘，沒有容人之量。由此得出：優點是“王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻納之職”；缺點是“王安石性情偏激，心胸狹隘，沒有容人之量”。（3）由材料一第二段“人皆不能知卿，以卿但知經術，不曉世務”可知，人們都認為他知道治理天下的理論，但不明白（如何處理）社會上的事務。由此得出：優點是“知道治理天下的理論”；缺點是“不明白（如何處理）社會上的事務”。（4）由材料一最后一段“而農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下”可知，在王安石的領導下，農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田各項措施，相繼出臺，總稱為新法，頒布施行于全國。由此得出：優點是“勇于改革創新”。（5）由材料一第五段“事無大小，安石必與惠卿謀之。凡所建請章奏，多惠卿筆也”可知，政事不分大小，王安石一定要和呂惠卿商議。凡是(王安石)提出建議、請求的奏章，大多是呂惠卿寫的。由此得出：缺點是“重用親信”。參考譯文：熙寧二年二月庚子日，宋神宗任命王安石為參知政事。最初，宋神宗想要起用王安石，曾公亮大力推薦他，唐介（則）說王安石難當大任：“王安石喜愛學習卻拘泥古法，不知變通，所以（他的）見解不切實際，如果讓（他）處理政事，一定會有很多改變。”宋神宗問侍讀孫固說：“王安石能不能做宰相？”孫固回答說：“王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻納之職。宰相要有（宰相的）氣度，王安石性情偏激，心胸狹隘，沒有容人之量。（您如果）一定要物色賢相，呂公著、司馬光、韓維都是合適的人選。”宋神宗不認為(唐介和孫固的話)是對的，最終任命王安石為參知政事，（并）對他說：“人們都不（真正）了解你，認為你只知道治理天下的理論，不明白（如何處理）社會上的事務。”王安石回答說：“治理天下的理論正是用來處理社會上的事務的?！彼紊褡谡f：“你所籌劃的治國方案，把什么放在第一位？”王安石回答說：“一個朝代的末期的社會風氣，（是）賢良的人不能夠實踐道德、正義，品行不端的人（反而）有機會不行仁義，地位卑下的人不能夠推行禮義，顯貴的人（卻）能夠任意胡來。（因此)改變社會風氣，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解決的頭等大事。”宋神宗十分贊同這種判斷。甲子日，討論推行新法，王安石說：“周代設置泉府這一官職，通過專賣制度來抑制兼并，平衡貧富差距，使天下的財富得到調節和流通。如今想要管理財物，就應當修訂泉府之法，來收回掌管財物之權。”宋神宗采納了他的提議。王安石又指出：“人才不容易得到，又不容易被了解。現在讓十個人管理財物，或許其中有一兩個人辦錯事，可別有用心的議論就乘機而起。堯和眾大臣共同選派一個人去治水，尚且不能避免發生失敗，何況（如今）所選擇使用的并不是一個人，哪里能夠保證不出錯？（關鍵）應當權衡利弊各有多少，不被別有用心的議論迷惑?！庇谑牵ㄋ紊褡谙铝睿┰O立制置三司條例司，負責經營籌劃國家大計，討論改變舊有的法令制度，來使天下財利得到流通，命令陳升之、王安石負責這項工作。呂惠卿從真州推官任上任期屆滿入京，與王安石討論經書的內容要旨，很多（看法）相一致，趁機對宋神宗說：“呂惠卿的才干，即使前代（杰出的）儒士也不容易勝過（他）。研究先王的治國之道而能效法運用的，只有呂惠卿一人而已?！庇谑牵ㄋ紊褡?任命呂惠卿和蘇轍共同擔任檢詳文字之職，政事不分大小，王安石一定要和呂惠卿商議。凡是(王安石)提出建議、請求的奏章，大多是呂惠卿寫的。(宋神宗)又任命章惇為三司條例官，曾布為檢正中書五房公事。凡是（王安石）有奏請，而朝臣認為不妥善的，曾布一定會上疏逐條辨析，來堅定宋神宗的心意，使之一心信用王安石，并以此來威脅朝臣，使（他們）不敢再上奏。由此王安石信任曾布，僅次于呂惠卿。而農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田各項措施，相繼出臺，總稱為新法，頒布施行于全國。文本二：詔敕：朕遍觀遠古，明晰地洞察天命。每當要有不同尋常的重大事件，必定會降生世間罕有的杰出之人。當代高官王安石，年少時學習孔孟之道，晚年研習佛教、老子的學說。屬于熙寧年間大有作為的賢臣，名冠群臣的首要人物。朕對他信任之深厚，為古今所罕見。朕剛剛登基之時，哀傷愧疚無盡。遙念歷經三朝的老臣，遠在大江之南。深入探究他的規劃，仿佛能想見他的風采。怎料傳來他去世的消息，而朕尚在守喪期間。為何他不能長壽至百歲，為此朕不禁一灑熱淚。賜予喪葬助祭、表示哀悼與榮耀的詔文，怎能不由我來頒發！以師臣之位加以恩寵，使其成為儒者的光輝典范?！敬鸢浮?5．A16．①安守貧賤，樂觀堅定。首聯詩人雖貧病孤寂、失意潦倒，但仍以貧為樂，表現出了樂觀堅定的處世態度。②厭惡官場，堅守節操。頷聯詩人寧愿安守窮途，也不愿投身官場竊取俸祿，表現了詩人冰清玉潔的品格。③救民濟世，熱情昂揚。頸聯詩人雖處境艱難，不能容身于世，但始終不忘國家和人民，表現出一片匡時濟世的熱忱。④壯志難酬，悲憤無奈。尾聯詩人在昏暗的現實面前，卻無法傾訴苦衷，只能遁身世外，做個隱逸之人?！窘馕觥?5．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“對閑逸生活的追求”錯誤，無中生有。首聯“酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂于貧”概述詩人自己貧病交加的境遇和“樂于貧”處世態度，詩人并沒有表現出對“閑逸生活”的追求，而是通過“酒甕琴書”和“樂于貧”來表達一種對現實的超然態度。這種態度更多地體現了一種對世事的洞察和對貧病境遇的坦然接受。杜荀鶴出身寒微，中年中進士卻未獲官職，被迫返鄉閑居。他并非真正“樂于貧”，而是借此表達對現實的不滿和懷才不遇的悲憤。故選A。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①首聯“酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂于貧”的意思是：酒甕琴書終日與日漸衰病的身體相伴，雖然我熟知世道人情但也樂于孤寂清貧。詩人雖然身處貧病孤寂、失意潦倒的境遇，但他卻以貧為樂，表現出一種樂觀堅定的處世態度。這種態度不僅是對物質生活的超脫，更是對安守貧賤精神自由的追求。②頷聯“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”的意思是：我寧愿安守窮困，做一個天地之間的詩者，決不投身官場，成為世間利祿之人。詩人寧愿做一個閑散的吟游詩人，也不愿意投身官場去竊取俸祿。這表現出詩人對官場的厭惡和對個人節操的堅守，體現了冰清玉潔的品格。③頸聯“詩旨未能忘救物，世情奈值不容真”的意思是：吟詩作賦時不忘濟世救物，可嘆的是，世道黑暗，人情深險，不能容忍正直本真。盡管詩人處境艱難，無法在官場中立足，但他始終不忘國家和人民，表現出一種匡時濟世的熱忱。這種熱情昂揚的情感，反映了詩人對社會的責任感。④尾聯“平生肺腑無言處，白發吾唐一逸人”的意思是：平生肺腑之言無處訴說，如今老矣，蒼顏白發，只能遁身世處，做一個隱逸之人。詩人在昏暗的現實面前，無法傾訴內心的苦衷，只能選擇遁身世外，做一個隱逸之人。這種壯志難酬與悲憤無奈，既是對個人命運的感慨，也是對時代不公的控訴。17．【答案】天下云集響應贏糧而景從烏鳥私情愿乞終養朔氣傳金柝寒光照鐵衣（將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著/鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后）【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：贏、景、乞、朔、柝。【答案】18．B19．（1）層出不窮（2）粗制濫造20．（A）聽起來洗腦的作品更容易成為爆款（B）現在，音樂的作品形態發生了變化21．④在混音時對于不同樂器間的沖突調整等均精心制作。⑤這些在音樂工業體系中經驗豐富和功底深厚的人組合在一起。22．反復的手法。幾句歌詞的反復歌唱，使句子充滿節奏感和音樂美，有回環往復的效果，形成“洗腦”的節奏?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用標點符號的能力。第三段中的“音樂垃圾”引號作用是特殊含義。A.直接引用。B.特殊含義。C.諷刺。D.強調。故選B。19．本題考查學生正確使用成語的能力。（1）前文“抖音上的話題視頻累計播放量超70億”表明抖音上話題視頻播放量高，可推測翻拍及二創視頻數量更多且不斷出現。故此處可填“層出不窮”。層出不窮：指事物接連不斷地出現，沒有窮盡。（2）由前文“以量取勝的創作方式，生產出太多的同質化‘音樂垃圾’”和后文“真正經過精心打磨的作品能夠以品質感染到更多人”可知，《APT．》走紅不是依靠數量取勝，故此處語境應填與“精心打磨”相反意思的成語。故此處可填“粗制濫造”。粗制濫造：指制作粗劣，不講究質量。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.由前文“在傳統的唱片工業時代，人們習慣于聆聽旋律線性發展、情感層層遞進的歌曲，而在當下的短視頻時代，音樂創作的觀念和制作工藝發生了徹底的革新”可知，短視頻時代與傳統唱片工業時代不同。后文“《APT．》恰恰是一首高質量的‘洗腦’歌曲”，指出它有“洗腦”的特點。所以此處應體現短視頻時代音樂創作與傳統不同，突出“洗腦”的特點，故填“聽起來洗腦的作品更容易成為爆款”。B.由后文“于是，當代歌曲的評價體系也發生了重大的變化”中的“也”可知，此處應該填寫歌曲的某種性質發生了變化。文段中明確指出傳統時代音樂的作品形態是專輯。在音樂流媒體平臺時期，音樂的作品形態變為優先發布單曲。在短視頻平臺，單曲進一步縮小為音樂碎片。所以，發生變化的是音樂的作品形態，故填“現在，音樂的作品形態發生了變化”。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。④“在混音時不同樂器間的沖突調整等均精心制作”成分殘缺，“沖突調整”是動作的對象，但缺乏必要的介詞引出，故修改為“在混音時對于不同樂器間的沖突調整等均精心制作”。⑤“經驗和功底豐富”搭配不當，“經驗”應與“豐富”搭配，“功底”應與“深厚”搭配。故修改為“這些在音樂工業體系中經驗豐富和功底深厚的人組合在一起”。22．本題考查學生對比并賞析句子的修辭手法的能力。共同點是反復的手法?！对娊?周南》中“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之……”通過“采采芣苢”等句子的反復出現，僅在后續的動詞上有所變化，不斷重復吟唱，使詩歌具有強烈的節奏感和音樂美?！禔PT.》中“APTAPT，uh，uhh