張緊跟教授政治與公共事務(wù)管理學(xué)院

政黨政治2主要內(nèi)容一、改造農(nóng)民二、改造知識分子三、改造工人四、改造資本背景建國初期，中共為了鞏固政權(quán)，全面改造中國社會背景1949年中華人民共和國成立揭開了中國歷史的嶄新篇章，不僅從根本上徹底結(jié)束了100多年來中華民族飽受侵略欺凌的屈辱歷史，而且極大地改變了國際格局的力量對比，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始由領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的執(zhí)政黨。如何在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中以全新的角色承擔(dān)起繁重的歷史使命為初掌政權(quán)的中國共產(chǎn)黨人提出了更高要求和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。背景面對建國初期世情、國情、黨情的深刻變化，中國共產(chǎn)黨在全面刷新政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的同時(shí)，除舊布新，大力加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)，通過開展知識分子的思想改造運(yùn)動和對馬列主義、毛澤東思想的普及宣傳，徹底肅清帝國主義、封建主義和資產(chǎn)階級唯心主義思想，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位逐步在全社會得以確立。一、改造農(nóng)民在中國農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)與表達(dá)存在偏離的情況下，國家畢竟成功地發(fā)動和組織了土改運(yùn)動和其后的歷次政治運(yùn)動，重構(gòu)了鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)，基本實(shí)現(xiàn)了自己的治理目標(biāo)。而作為國家儀式的“訴苦”和“憶苦思甜”正是彌合農(nóng)民的苦難與階級之間、現(xiàn)實(shí)與表達(dá)之間距離的最重要的權(quán)力技術(shù)之一。

一、改造農(nóng)民在土改運(yùn)動中，訴苦正是幫助中共實(shí)現(xiàn)民眾動員的一種重要技術(shù)手段。訴苦最直接的必要性在于，共產(chǎn)黨試圖確立的階級框架與鄉(xiāng)村社會的客觀現(xiàn)實(shí)之間，存在著較大的差異。一、改造農(nóng)民由于土地改革在很大程度上并非鄉(xiāng)村社會階級矛盾激化的自然產(chǎn)物，而是外力嵌入和政治動員的結(jié)果，所以土改領(lǐng)導(dǎo)者們往往發(fā)現(xiàn)，發(fā)動農(nóng)民斗爭地主不是一件容易的事情，而必須借助訴苦、算帳等手段才能逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。就黨的動員目標(biāo)而言，通過土地再分配使農(nóng)民“翻身”并不是最終目的，更重要的是啟發(fā)群眾“翻心”，即讓他們認(rèn)識到自己貧窮的根源在于受剝削，進(jìn)而激發(fā)其對地主的復(fù)仇心理。要達(dá)到這一目的，最好的辦法就是“發(fā)動群眾訴苦吐苦水”，“訴苦越訴的苦，斗爭亦好發(fā)動，群眾越能翻心，否則群眾即是翻了身亦不能翻心”。一、改造農(nóng)民土改前鄉(xiāng)村社會中的類別和農(nóng)民感受到的苦難是客觀存在，關(guān)鍵是如何把它們轉(zhuǎn)化為階級概念。分類與歸因不僅僅是階級建構(gòu)的過程，進(jìn)而是社會動員的過程，也是農(nóng)民的國家意識生產(chǎn)的過程，是造就社會主義國家的人民的過程。土改中的訴苦運(yùn)動，以及由訴苦發(fā)展而來的“四清”社會主義教育運(yùn)動和文化大革命中的“憶苦思甜”，通過對“苦”與“甜”的比照、歸因，通過新舊對比、善惡判斷，構(gòu)成兩極性的典型與象征：作為萬苦之源、萬惡之源的以地主階級為代表的舊社會、舊制度和作為萬眾救星的社會主義新國家。

一、改造農(nóng)民在土地改革運(yùn)動中，“訴苦”是一種行之有效的民眾動員技術(shù)。通過通俗而有力的政治口號，確立了訴苦光榮的輿論空間；通過集體開會和典型示范，削弱了農(nóng)民訴苦的種種顧慮；通過苦主選擇和會場布置，激發(fā)了農(nóng)民的憤怒與仇恨；通過訴苦與分配、訴苦與算帳相結(jié)合，打破了可能出現(xiàn)的僵局；通過追挖苦根和道德歸罪，使農(nóng)民苦難有了宣泄的對象。借助種種動員技術(shù)和策略，共產(chǎn)黨得以將鄉(xiāng)村民眾納入國家權(quán)力體系的運(yùn)行軌道，順利實(shí)現(xiàn)國家建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的目標(biāo)。一、改造農(nóng)民訴苦的四種政治功能，即動員民眾、獲取信息、建構(gòu)合法性、孤立敵人。此外，訴苦還是一種基層精英的更替機(jī)制，因?yàn)樵谠V苦中可以發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、考驗(yàn)符合黨和國家需要的基層政治精英；訴苦又是一種國家權(quán)力的展示舞臺，因?yàn)樵V苦會上農(nóng)民滿懷仇恨的訴說和地主膽戰(zhàn)心驚的聆聽，正是國家權(quán)力全面滲透、鄉(xiāng)村社會劇烈變遷的前奏和預(yù)演。一、改造農(nóng)民這種被納入階級話語體系的特定“訴說”行為，有效地激發(fā)起廣大農(nóng)民對國民黨的恨和對共產(chǎn)黨的愛，使之在不知不覺間融入黨和國家的意識形態(tài)框架與鄉(xiāng)村治理軌道。一、改造農(nóng)民“訴苦”不僅是一種分類（劃分階級）的過程，進(jìn)而被理解為一種動員社會的方式，訴苦更加有意義的是重構(gòu)了農(nóng)民與周圍世界的關(guān)系包括與國家的關(guān)系。土改中的訴苦啟發(fā)了農(nóng)民的“階級覺悟”和對新舊兩種社會的認(rèn)知，突顯出國家作為人民大救星的形象，這一積極國家形象的獲知是以“翻身”——改變農(nóng)民常規(guī)性的生活邏輯為基礎(chǔ)的。另一方面，國家作為暴力統(tǒng)治的形象是通過摧毀傳統(tǒng)社會中最具權(quán)威、農(nóng)民最敬畏的人物及其象征而顯示出來的。因此，訴苦，不僅建立消極的國家形象——把苦的來源歸結(jié)為萬惡的舊制度，也同時(shí)建立了積極的國家形象：農(nóng)民起來訴苦、斗爭是國家的發(fā)動（作為國家代表的工作隊(duì)是動員農(nóng)民的最重要形式）；而農(nóng)民敢于起來訴苦、斗爭，是因?yàn)橛袊覔窝Ｒ弧⒏脑燹r(nóng)民具體地說，訴苦一般經(jīng)過尋找可能的苦主（或稱「苦根」）→啟發(fā)引苦→小會訴苦→幫助總結(jié)小會訴苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指點(diǎn)一定的訴苦技巧，培養(yǎng)成熟的苦主→大會訴苦→干部分析苦主的苦情并引伸到階級壓迫這幾個(gè)主要步驟。發(fā)動農(nóng)民訴苦，首先要依靠強(qiáng)大的宣傳和組織力量；培養(yǎng)積極分子、樹立訴苦典型，是運(yùn)動初期打開局面的重要手段之一；在找到訴苦積極分子（稱為“苦主”）并加以教育啟發(fā)之后，還要幫助他“串連”其他的訴苦者；

一、改造農(nóng)民訴苦領(lǐng)導(dǎo)者通過通俗而有力的政治口號，確立了訴苦光榮的輿論空間，這是話語的力量；通過集體開會和典型示范，削弱了農(nóng)民群眾的種種顧慮，這是組織的力量；通過苦主選擇和會場布置，營造了苦大仇深的氛圍、激發(fā)了農(nóng)民的憤怒與仇恨，這是情感的力量；通過訴苦與分配、訴苦與算帳相結(jié)合，打破了可能出現(xiàn)的僵局，這是理性的力量；通過追挖苦根和道德歸罪，使農(nóng)民的苦難有了宣泄的對象，這是邏輯的力量。在共產(chǎn)黨精心而高效的動員下，千百萬農(nóng)民群眾一改謹(jǐn)小慎微、消極保守的傳統(tǒng)形象，形成了洶涌澎湃的群眾運(yùn)動的巨浪。二、改造知識分子1957年的“反右”運(yùn)動之后，中國知識分子失去了話語權(quán)，知識分子的“消失”從局部擴(kuò)散到全國，這段歷史成了中華文化解構(gòu)和重組的一個(gè)重要階段。二、改造知識分子1949年，中國革命取得勝利，確立起以馬列主義、毛澤東思想為核心的新意識形態(tài)體系。對于從舊社會過來的知識分子，新政權(quán)一方面積極爭取、團(tuán)結(jié)、使用他們服務(wù)于新體制，另一方面，又以革命的思想政治教育去弱化直至去除他們對新體制的排拒性，以適應(yīng)新社會的要求。具體到學(xué)校中，就是對舊有教師隊(duì)伍進(jìn)行組織和思想清理，引導(dǎo)他們參加各種思想學(xué)習(xí)，尤其是政治思想學(xué)習(xí)和教育思想學(xué)習(xí)，對其進(jìn)行初步的思想改造。這項(xiàng)工作隨著江蘇各地的解放，在中小學(xué)教師中快速有序地開展起來。之所以能如此迅速有效，很大程度上是由于中共在其長期的根據(jù)地、解放區(qū)實(shí)踐中早已摸索出吸收、改造舊知識分子，使之服務(wù)于革命目標(biāo)的系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，形成并確立了一套基本的政策與方法。

二、改造知識分子中小學(xué)教師最初的學(xué)習(xí)活動是日常學(xué)習(xí)，包括時(shí)事政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，前者以學(xué)習(xí)文件和報(bào)紙為主，目的是提高教師時(shí)事政治水平；后者則以學(xué)習(xí)新的教育理論和政府的相關(guān)教育政策法令為主，目的是樹立新的業(yè)務(wù)觀。1949年后，政治學(xué)習(xí)制度化，逐步改造思想意識領(lǐng)域二、改造知識分子而“三反”時(shí)的坦白交代與“洗澡”時(shí)在學(xué)生群眾面前的斯文掃地，“對于一向自視清高的教師們來說，其心靈深處的痛苦和創(chuàng)傷是無以言說的”，但又強(qiáng)調(diào)正是首先通過思想改造與政治學(xué)習(xí)運(yùn)動相結(jié)合，初步推進(jìn)政治認(rèn)同；思想改造與社會實(shí)踐運(yùn)動即土改運(yùn)動、抗美援朝運(yùn)動相結(jié)合，進(jìn)而推進(jìn)政治認(rèn)同；其后通過思想改造與思想批判運(yùn)動即批判電影《武訓(xùn)傳》和陶行知教育思想、在“洗澡”運(yùn)動中批判資產(chǎn)階級思想，進(jìn)一步推進(jìn)思想認(rèn)同；最后通過思想改造與忠誠老實(shí)運(yùn)動相結(jié)合，推進(jìn)組織認(rèn)同。二、改造知識分子在整個(gè)50年代，以政治高壓為后盾的思想改造運(yùn)動一環(huán)緊扣一環(huán)，實(shí)質(zhì)在于打壓知識分子，通過再教育以完成對他們的洗腦，以便這些富于懷疑與批判精神的人完全馴服于當(dāng)局。就在周恩來1956年提出改善知識分子待遇的同一報(bào)告里，他明確說明，“繼續(xù)幫助知識分子進(jìn)行自我改造，是黨在過渡時(shí)期的重要的政治任務(wù)之一。”這樣的政策表示，雖然在工作上對知識分子有所倚重，但政治思想上仍必須監(jiān)督改造他們。既然要對知識分子進(jìn)行思想改造，自然就必須有“教育者”，于是工農(nóng)干部和工農(nóng)“積極分子”便扮演起“教育者”這一角色。二、改造知識分子具體說來，對知識分子改造的目的有三個(gè)目標(biāo)：（1）革除知識分子資產(chǎn)階級思想：通過“思想改造運(yùn)動”，徹底根除知識分子的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級思想，也就是所謂的個(gè)人主義思想、自由主義思想、絕對平等主義思想、無政府主義思想、民族主義思想，以及中國數(shù)千年的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和倫理思想，從根本上清除新政權(quán)與知識分子之間的矛盾和對立，使舊社會知識分子適應(yīng)新社會，并積極為新社會服務(wù)。（2）打擊知識分子的不滿：思想改造有一個(gè)基本思路就是，不僅要徹底消滅一切階級異已，為社會主義革命鋪平道路，而且采取“利用、限制、改造”的政策，以迂回曲折的欺騙手段，要使整個(gè)社會全部納入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體系。（3）控制人民的思想：使人民意識到教師和教育工作人員都改變了過去的想法，以求達(dá)到整個(gè)社會思想領(lǐng)域的根本變革。利用知識分子的科學(xué)技術(shù)和專業(yè)知識，來從事它的經(jīng)濟(jì)、文化教育各項(xiàng)建設(shè)，解決各級干部嚴(yán)重缺乏的困難。于知識分子對此種措施至為不滿，所以要用思想改造來對待知識分子，迫使知識分子成為馴服聽命的工具。二、改造知識分子思想改造的步驟：一是學(xué)習(xí)；二是坦白；以會議上發(fā)言、寫作自傳或?qū)W習(xí)心得報(bào)告等方式，要知識分子檢查思想上非無產(chǎn)階級的存在成份，揭開思想反動的一面，從而強(qiáng)迫否定自己原有的思想，并表明誠心誠意地接受馬列主義和毛澤東思想二、改造知識分子三是批評與自我批評。“批評與自我批評”，是延安整風(fēng)對知識分子進(jìn)行思想改造的主要武器。借用民主評議之名，開展公開斗爭，要知識分子先作自我批評，再由群眾來批評（如學(xué)生控訴老師、兒女控訴父母，以及妻子、朋友、鄰居等控訴），鼓勵掀起斗爭高潮，以進(jìn)行反復(fù)的斗爭，從而運(yùn)用操縱群眾的方式，決定其是否進(jìn)步與能否過關(guān)。四是改造。逼迫知識分子參加“社會活動和政治斗爭”，企圖徹底改造知識分子的思想、觀念、與意識形態(tài)。如組織他們參加“土地改革”“鎮(zhèn)壓反革命”“抗美援朝”、“三反”和“五反”等。

五是總結(jié)。是為無產(chǎn)階級服務(wù)，還是為資產(chǎn)階級服務(wù)，這是社會主義革命時(shí)期知識分子的根本問題。對知識分子進(jìn)行思想改造，就是要解決這個(gè)問題，所以要知識分子將自己學(xué)習(xí)、改造的過程，作出總結(jié)報(bào)告，把思想上的黑點(diǎn)和黑線肅清，搞清楚為誰服務(wù)的問題。如果發(fā)現(xiàn)覺悟的程度不夠，還需要再進(jìn)行改造，強(qiáng)迫補(bǔ)課學(xué)習(xí)。

三、改造工人誰是“階級敵人”：被導(dǎo)演的工人訴苦會

工人們被召集起來，在職工大會上工會主席向他們發(fā)出了動員令，公布了本次運(yùn)動的幾個(gè)顯性目標(biāo)：（一）清理殘余反革命分子和封建殘余勢力，純潔工人階級隊(duì)伍，（二）改革不合理的管理制度，發(fā)展生產(chǎn)力，（三）加強(qiáng)職工團(tuán)結(jié)，改善干群關(guān)系，整頓和健全黨的基層組織（中央上海市委黨史研究室、上海市檔案館編，1999：606－615）。與“階級敵人”劃清界線：舊關(guān)系的瓦解

、“向黨組織靠攏”：新權(quán)威下的“工人階級

三、改造工人如何改造“舊工人”，思想改造是一個(gè)方面，以新的利益認(rèn)同來打破他們原有的組織關(guān)系是另一方面。在上海私營工廠的民改運(yùn)動中，新政權(quán)先是通過發(fā)動基層干部、“典型人物”及積極分子們的帶頭示范，將階級路線向基層工人傳達(dá)，并以一種無形或有形的強(qiáng)制力迫使工人們與官方定義的“階級敵人”劃清界線，舊有的私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)被瓦解，工人們則被引向由黨組織所代表的新權(quán)威。在此過程中，工人們建立起新的“工人階級”的利益認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)也是對新國家權(quán)威的認(rèn)同。

三、改造工人工礦企業(yè)的情況一般較黨政機(jī)關(guān)復(fù)雜，尤其在新解放城市，黨的領(lǐng)導(dǎo)力量和群眾基礎(chǔ)較弱。針對這個(gè)情況，各地在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，從各方面抽調(diào)得力干部，結(jié)合企業(yè)中原有干部組成專門機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)民主改革。首先對企業(yè)情況進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，訓(xùn)練職工中的積極分子，同時(shí)進(jìn)行深入的思想動員，號召工人群眾分清敵我，整頓自己的隊(duì)伍；要求一切有問題的人，老實(shí)交代自己的歷史，以減免罪責(zé)或卸掉包袱。隨后，通過放手發(fā)動和依靠工人群眾，揭露和控訴反革命分子，斗爭那些肆意欺壓盤剝工人的封建把頭和劣跡昭彰的壞分子，對應(yīng)該和必須判罪的反革命分子依法懲處。對過去有一般欺壓行為和較輕剝削行為的小把頭、包工頭等，根據(jù)他們過錯(cuò)大小和有無悔改表現(xiàn)，分別進(jìn)行處理，對在企業(yè)內(nèi)留用的，不允許其擔(dān)任生產(chǎn)班組長。工人們反映說，通過民主改革，“吐了苦水，搬掉了頭上的石頭，徹底翻身見了青天，身上有使不完的勁。”

工礦企業(yè)的民主改革不僅在國營企業(yè)進(jìn)行，而且在黨的基礎(chǔ)較好、規(guī)模較大的私營工廠、礦山及其他企業(yè)中陸續(xù)展開。三、改造工人在清理、清除反革命殘余勢力之后，民主改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向加強(qiáng)工人階級內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。由于長期受反動統(tǒng)治的影響，工礦企業(yè)中存在著一些復(fù)雜情況，如有的職員和工人曾加入過反動黨團(tuán)或會道門，少數(shù)職員和技術(shù)人員有過壓迫工人的行為，部分工人中間還留有舊的行會幫派習(xí)氣、狹隘地域觀念等；另外，工廠的生產(chǎn)、行政管理也有一些問題處理得不適當(dāng)，造成工人與工人之間、職員與工人之間、干部與群眾之間的隔閡。針對這些情況，各廠礦普遍在群眾中間進(jìn)行思想教育，通過開展忠誠老實(shí)、坦白交代問題活動，幫助有政治歷史問題的工人、職員卸掉思想上的包袱。對于曾經(jīng)有過壓迫工人的行為或其他輕微劣跡的