第五單元第13課課后提能訓(xùn)練【基礎(chǔ)鞏固】1.一戰(zhàn)后，協(xié)約國(guó)聲稱用民族自決的原則來處理國(guó)際問題，但實(shí)際上卻經(jīng)常根據(jù)他們自己的利益違反這一原則。下列選項(xiàng)與之相吻合的是()A.對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)的制裁B.確認(rèn)波蘭的獨(dú)立和疆界C.將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本D.對(duì)意大利入侵埃塞俄比亞聽之任之【答案】C【解析】巴黎和會(huì)上，戰(zhàn)勝國(guó)將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給了日本，這違反了民族自決的原則，故選C項(xiàng)。2.第一次世界大戰(zhàn)后，在亞洲，出現(xiàn)了中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等；在非洲，爆發(fā)了埃及的反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這表明第一次世界大戰(zhàn)()A.加劇各國(guó)發(fā)展不平衡趨勢(shì)B.促進(jìn)了民族意識(shí)的覺醒C.使東方各國(guó)擺脫殖民統(tǒng)治D.改變了各國(guó)的社會(huì)性質(zhì)【答案】B【解析】根據(jù)材料“在亞洲，出現(xiàn)了中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等；在非洲，爆發(fā)了埃及的反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了亞非拉國(guó)家民族意識(shí)的覺醒，推動(dòng)了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮的到來，故選B項(xiàng)。3.第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，由殖民地人民組成的參戰(zhàn)軍隊(duì)就有300多萬人，參戰(zhàn)使他們對(duì)自己民族的解放有了堅(jiān)定的信心。到20世紀(jì)60年代，非洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，僅1960年就有17個(gè)國(guó)家獨(dú)立，這一年被稱為“非洲年”。之后，隨著越來越多的國(guó)家擺脫殖民統(tǒng)治，世界殖民體系最終土崩瓦解。據(jù)此可知，二戰(zhàn)后殖民體系瓦解的主要原因是()A.殖民地人民民族意識(shí)的增強(qiáng)B.社會(huì)主義力量的大力支持C.殖民主義國(guó)家國(guó)力趨于衰弱D.殖民地經(jīng)濟(jì)文化獲得發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料“參戰(zhàn)使他們對(duì)自己民族的解放有了堅(jiān)定的信心”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次世界大戰(zhàn)增強(qiáng)了殖民地人民的民族意識(shí)，推動(dòng)了戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，從而促進(jìn)了世界殖民體系的瓦解，故選A項(xiàng)。4.《全球通史》中寫道：第二次世界大戰(zhàn)后，不可阻擋的革命浪潮席卷諸殖民帝國(guó)，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治。1944——1970年間，總共有63個(gè)國(guó)家贏得了獨(dú)立。上述材料旨在說明第二次世界大戰(zhàn)()

A.是人類歷史上的一場(chǎng)浩劫B.粉碎了帝國(guó)主義稱霸世界的野心C.促進(jìn)了世界殖民體系的瓦解D.對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響【答案】C【解析】根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，不可阻擋的革命浪潮席卷諸殖民帝國(guó)，極其迅速地結(jié)束了歐洲的統(tǒng)治”“總共有63個(gè)國(guó)家贏得了獨(dú)立”可知，第二次世界大戰(zhàn)的勝利，粉碎了法西斯主義和軍國(guó)主義通過戰(zhàn)爭(zhēng)稱霸世界的野心，結(jié)束了列強(qiáng)通過爭(zhēng)奪殖民地瓜分世界的歷史，促進(jìn)了世界殖民體系的瓦解，故選C項(xiàng)。5.第二次世界大戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英不同程度地接受了來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)也注重弘揚(yáng)印度傳統(tǒng)文化。這些做法()A.使印度直接擺脫了英國(guó)殖民統(tǒng)治B.表明印度的主流文化完全西化C.發(fā)展了甘地的非暴力的斗爭(zhēng)模式D.豐富了印度現(xiàn)代文化的多樣性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英不同程度地接受了來自西方的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)也弘揚(yáng)印度的傳統(tǒng)文化，這有利于豐富印度現(xiàn)代文化的多樣性，故選D項(xiàng)。6.李光耀說“永遠(yuǎn)不希望新加坡成為一個(gè)西方式的、自由主義的、個(gè)人主義的社會(huì)”，馬來西亞領(lǐng)導(dǎo)人也提出要以亞洲文化為基礎(chǔ)而非按西方標(biāo)準(zhǔn)治理國(guó)家。對(duì)此解讀合理是()A.希望擺脫西方的殖民壓迫B.應(yīng)對(duì)西方文化帶來的危機(jī)C.反對(duì)西方殖民文化的入侵D.應(yīng)對(duì)冷戰(zhàn)而倒向東方陣營(yíng)【答案】B【解析】根據(jù)材料“永遠(yuǎn)不希望新加坡成為一個(gè)西方式的、自由主義的、個(gè)人主義的社會(huì)”“要以亞洲文化為基礎(chǔ)而非按西方標(biāo)準(zhǔn)治理國(guó)家”可知，第二次世界大戰(zhàn)后，部分亞洲國(guó)家在現(xiàn)代化建設(shè)中突出強(qiáng)調(diào)立足于本民族的文化傳統(tǒng)來建設(shè)國(guó)家，以應(yīng)對(duì)來自西方文化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，樹立本民族的文化自信，故選B項(xiàng)。7.下表為20世紀(jì)部分非洲國(guó)家更改國(guó)名(或翻譯)情況，這些國(guó)家改名意在()時(shí)間原國(guó)名現(xiàn)國(guó)名/簡(jiǎn)稱1957年黃金海岸加納1960年法屬蘇丹馬里1985年象牙海岸科特迪瓦共和國(guó)A.爭(zhēng)取非洲獨(dú)立統(tǒng)一B.瓦解世界殖民體系C.發(fā)揚(yáng)非洲傳統(tǒng)文化

D.擺脫殖民主義色彩【答案】D【解析】材料中的非洲國(guó)家的原名都是殖民主義的產(chǎn)物，獨(dú)立后的非洲各國(guó)迫切需要擺脫殖民主義的影響，獲得國(guó)民對(duì)新獨(dú)立的國(guó)家的認(rèn)同，故而更改國(guó)名，故選D項(xiàng)。8.英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)讓文明更加文明”。對(duì)此，從人類文明發(fā)展的角度，下列理解準(zhǔn)確的是()A.戰(zhàn)爭(zhēng)有利于實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的優(yōu)勝劣汰B.戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了人口的減少與生產(chǎn)的破壞C.戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了疆域的開拓和帝國(guó)的形成D.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了文明的碰撞與交流【答案】D【解析】從人類文明發(fā)展的角度來看，“戰(zhàn)爭(zhēng)讓文明更加文明”強(qiáng)調(diào)的是通過戰(zhàn)爭(zhēng)，不同文明相互碰撞、交流與重構(gòu)，客觀上促進(jìn)了文明的發(fā)展，故選D項(xiàng)。【能力提升】9.一名法國(guó)官員評(píng)論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！睋?jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)()A.參戰(zhàn)的士兵主要來自非洲和亞洲的殖民地B.導(dǎo)致非洲和亞洲的世界殖民體系徹底瓦解C.喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識(shí)D.導(dǎo)致法國(guó)在戰(zhàn)后的分贓中受到不公正待遇【答案】C【解析】材料“在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂睆?qiáng)調(diào)的是第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨(dú)立等思想傳播給參戰(zhàn)的非洲士兵，喚醒了非洲人民的民族解放意識(shí)，故C項(xiàng)正確；第一次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)在歐洲，參戰(zhàn)的主要是歐洲人，排除A項(xiàng)：世界殖民體系徹底瓦解是在第二次世界大戰(zhàn)后，排除B項(xiàng)：第一次世界大戰(zhàn)后，英、法主導(dǎo)簽訂了《凡爾賽條約》，建立了凡爾賽體系和國(guó)際聯(lián)盟，法國(guó)獲得大量權(quán)益，并未受到不公正待遇，排除D項(xiàng)。10.當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時(shí)，兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉也奏響了“民族曲”，并在殖民地、半殖民地震撼了帝國(guó)主義的后方。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)()A.沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義B.摧毀了世界殖民體系C.瓦解了凡爾賽——華盛頓體系D.建立了一系列社會(huì)主義國(guó)家【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩次世界大戰(zhàn)期間，亞非拉人民掀起了轟轟烈烈的爭(zhēng)取和推動(dòng)民族獨(dú)立的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義，動(dòng)搖了世界殖民體系，故選A項(xiàng)。11.學(xué)者金重遠(yuǎn)指出：“第二次世界大戰(zhàn)是人類進(jìn)步文化和反動(dòng)文化之間的一場(chǎng)大搏斗。……因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給文化造成破壞，然而正是通過戰(zhàn)火的提煉，人類的文化得以凈化和升

華，進(jìn)入一個(gè)新境界。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)()A.給文化帶來割裂與沖擊B.對(duì)文明發(fā)展產(chǎn)生雙重作用C.導(dǎo)致世界文化發(fā)展中斷D.推動(dòng)了文化的交流與交融【答案】B【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給文化造成破壞”“通過戰(zhàn)火的提煉，人類的文化得以凈化和升華”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化既有破壞的一面，也客觀上促進(jìn)了文化的發(fā)展，所以該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明發(fā)展產(chǎn)生雙重作用，故選B項(xiàng)。12.二戰(zhàn)后，英屬殖民地基本通過和平談判實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，且獨(dú)立后與宗主國(guó)大都保持了較為密切的關(guān)系：大多數(shù)法屬殖民地通過和平方式也取得了獨(dú)立；荷、比、葡三國(guó)的殖民地經(jīng)過漫長(zhǎng)而激烈的斗爭(zhēng)后也獲得了獨(dú)立。這主要反映了()A.西歐殖民勢(shì)力大勢(shì)已去B.亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲C.世界殖民體系已經(jīng)崩潰D.暴力革命是主要斗爭(zhēng)方式【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，英、法、荷、比、葡等歐洲國(guó)家的實(shí)力和國(guó)際地位大大下降，其海外殖民地通過和平或暴力方式，紛紛獨(dú)立，這主要反映了西歐殖民勢(shì)力大勢(shì)已去，故選A項(xiàng)。13.王斯德在《世界通史》中寫道：“以美國(guó)為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，資本的流動(dòng)和世界市場(chǎng)的拓展不再局限于原來的領(lǐng)土范疇，而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征，在這種條件下，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的控制已不需要以有形的殖民地為前提。”材料說明二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是()A.二戰(zhàn)中反法西斯聯(lián)盟樹立民族自決的原則B.現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C.二戰(zhàn)后西方主要資本主義國(guó)家的普遍衰落D.二戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)對(duì)峙格局有利于民族獨(dú)立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后資本主義和現(xiàn)代工業(yè)文明的新發(fā)展更多地表現(xiàn)出全球化趨勢(shì)，對(duì)世界市場(chǎng)的需求已經(jīng)超越了殖民主義的舊形式，這是導(dǎo)致世界殖民體系崩潰的原因，故B項(xiàng)正確；民族自決原則在一戰(zhàn)后就已經(jīng)明確提出，西方資本主義國(guó)家的普遍衰落和兩大陣營(yíng)的對(duì)峙也是世界殖民體系崩潰的原因，但材料中沒有體現(xiàn)，故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。14.“西方文化在繼續(xù)沖擊著這個(gè)古老而又年輕的國(guó)家。印度文化的生命力是極其頑強(qiáng)的。在社會(huì)現(xiàn)代化的過程中，它的根本絕不會(huì)喪失，它也絕不會(huì)迷失自我。印度業(yè)已開展的經(jīng)濟(jì)改革在加速國(guó)家的發(fā)展，但它走向現(xiàn)代化的道路似乎還很漫長(zhǎng)。”據(jù)此可知，第二次世界大戰(zhàn)后印度文化的顯著特征是()A.以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革為目標(biāo)

B.注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華C.繼續(xù)反抗英國(guó)的殖民文化D.融合本土文化與西方文化【答案】D【解析】根據(jù)材料“西方文化在繼續(xù)沖擊著這個(gè)古老而又年輕的國(guó)家”“它的根本絕不會(huì)喪失，它也絕不會(huì)遮失自我”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自被西方列強(qiáng)侵略殖民以來，印度在西方文化的沖擊下，仍保留了本土文化，第二次世界大戰(zhàn)后印度形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化，故選D項(xiàng)。15.非洲加納、坦桑尼亞等一些國(guó)家獨(dú)立后，借鑒資本主義與社會(huì)主義的“某些具有科學(xué)和技術(shù)價(jià)值的因素”，將其“像嫁接嫩枝一樣，移植到具有黑人特性的粗大樹干上”。結(jié)果，這種選擇“不盡人意，甚至出現(xiàn)混亂現(xiàn)象”。材料說明這些非洲國(guó)家()A.原宗主國(guó)主導(dǎo)現(xiàn)代化進(jìn)程B.發(fā)展道路受制于國(guó)際局勢(shì)C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程加速D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明融合艱難【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，非洲一些國(guó)家獨(dú)立后，將資本主義與社會(huì)主義的某些合理經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)非洲文明相結(jié)合，但結(jié)果不盡人意，說明非洲傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖突和艱難融合，故D項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象出現(xiàn)于非洲國(guó)家獨(dú)立后，原宗主國(guó)不再主導(dǎo)其現(xiàn)代化進(jìn)程，排除A項(xiàng)；材料反映出這些非洲國(guó)家的發(fā)展道路受制于國(guó)內(nèi)因素，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)非洲國(guó)家的道路選擇，沒有涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，排除C項(xiàng)。16.有學(xué)者認(rèn)為，二戰(zhàn)后的現(xiàn)代化過程中，“泛西方化”是指西方文化內(nèi)部資本主義的實(shí)現(xiàn)與資本主義的批判這對(duì)基本矛盾通過“海洋途徑”(在一些非西方國(guó)家衍生出一種畸形殖民資本主義形態(tài))和“大陸途徑”(使另一些非西方國(guó)家從封建制度和殖民體制下直接過渡到社會(huì)主義)形成兩大陣營(yíng)的對(duì)壘。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.美蘇兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)壘B.世界現(xiàn)代化進(jìn)程深受西方文化影響C.社會(huì)主義制度在中國(guó)確立D.世界各民族的獨(dú)立沖擊了西方文明【答案】B【解析】該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)二戰(zhàn)后的現(xiàn)代化進(jìn)程中，非西方國(guó)家面臨著“泛西方化”的兩種不同發(fā)展路徑的影響和選擇，通過“海洋途徑”和“大陸途徑”，非西方國(guó)家分別走向了不同的社會(huì)發(fā)展模式，但不管哪種模式，都深受西方文化的影響，故選B項(xiàng)。17.閱讀材料，回答問題。材料一1919年初，巴黎和會(huì)召開時(shí)，胡志明代表在法國(guó)的越南愛國(guó)者，向各國(guó)代表團(tuán)提出了著名的各民族權(quán)利的八項(xiàng)要求，要求法國(guó)政府承認(rèn)越南民族的自由、民主、平等和自決權(quán)。但是，巴黎和會(huì)并不理睬殖民地人民的獨(dú)立要求，胡志明認(rèn)識(shí)到要贏得真正的獨(dú)立和自由，被壓迫民族首先必須依靠自己的力量，越南人必須自我解放。1920年，胡志明在法國(guó)加入共產(chǎn)黨，成為越南的第一個(gè)共產(chǎn)黨人。

————夏景才等《世界現(xiàn)代史人物傳(下)》材料二我對(duì)于這個(gè)一錯(cuò)再錯(cuò)，以袒護(hù)它的罪惡的政府，斷不能再有什么尊敬和愛護(hù)。政府一定要有悔過的日子。因此，我起來提倡不合作運(yùn)動(dòng)，這運(yùn)動(dòng)是那一般要與政府?dāng)嘟^關(guān)系的人要實(shí)行的。而倘若沒有暴動(dòng)發(fā)生，則它將使政府收回它的成命并痛悔它的錯(cuò)誤。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出胡志明向巴黎和會(huì)的各國(guó)代表團(tuán)提出八項(xiàng)要求的原因。此后，胡志明在民族獨(dú)立的問題上有什么進(jìn)步?(2)材料二中的“我”是誰?簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)他所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。【答案】(1)原因：第一次世界大戰(zhàn)使民族自決原則在殖民地、半殖民地廣泛傳播，殖民地、半殖民地人民的民族民主意識(shí)普遍覺醒。進(jìn)步：胡志明認(rèn)識(shí)到要贏得真正的獨(dú)立和自由，被壓迫民族首先必須依靠自己的力量，越南人必須自我解放。(2)“我”:甘地。評(píng)價(jià)：積極————打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心；運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。消極————非暴力不合作運(yùn)動(dòng)把民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)局限在非暴力的框架內(nèi)，影響了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。18.閱讀材料，回答問題。材料1839年，英國(guó)政府開始改變帝國(guó)政策，向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型。二戰(zhàn)后，在新的國(guó)際形勢(shì)下，轉(zhuǎn)型力度繼續(xù)加強(qiáng)，于是便有了20世紀(jì)40年代后期的第一次非殖民化高潮，在此期間出現(xiàn)了一批新興的民主共和國(guó)。法屬印度支那殖民地的民族主義者深受鼓舞，于1954年成立民族解放陣線，開展武裝斗爭(zhēng)，給法軍以沉重的打擊。在20世紀(jì)50年代后期建立了一批民族獨(dú)立國(guó)家，其中一部分選擇了社會(huì)主義制度，由此形成第二次非殖民化高潮。而法屬阿爾及利亞的民族解放運(yùn)動(dòng)又給予英屬黃金海岸人民以巨大支持，1957年，加納共和國(guó)成立，并成為英聯(lián)邦的第9個(gè)成員國(guó)和聯(lián)合國(guó)的第81個(gè)成員國(guó)。人民大會(huì)黨組織新政府，恩克魯瑪出任獨(dú)立后的首任總理，這是在非洲的英屬殖民地中第一個(gè)贏得獨(dú)立的國(guó)家。