高中語文教材梳理選擇性必修下冊

選擇性必修下

第一單元【單元目標】1.深入研讀本單元選編的古典詩歌作品，探尋詩歌之美，品評詩歌之味，感受古人通過詩歌表達的哀樂悲歡等種種情感。2.從傳統(tǒng)文化經(jīng)典的角度來理解古典詩歌，把握其中蘊含的文化精神，探討古典詩歌在當下社會生活中的重要意義，認識古典詩歌的思想意義和審美價值。3.結(jié)合以前所學，梳理中國古典詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，嘗試探討評述不同體裁的詩歌在聲韻格律、表現(xiàn)手法、審美風格等方面的異同，總結(jié)學習古典詩歌的經(jīng)驗并得到一定的理性認識。

《氓》【主要內(nèi)容】《氓》共六章，以棄婦的身份和口吻，依次寫了相識與允婚、相思與成婚、相愛與新婚、遭棄與離婚，以至憶苦自傷、情斷義絕等內(nèi)容，展現(xiàn)了女主人公曲折的人生經(jīng)歷。全詩敘事線索清楚，情感變化明晰，描寫生動細膩，人物形象鮮活，讀來凄婉動人，是《詩經(jīng)》中的名篇。這首詩篇幅較長，具有強烈的敘事性，有的學者認為此篇“可作為短篇小說讀”(陳子展《詩經(jīng)直解》)，同時又仍然具有濃郁的抒情風格，對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。人物：（1）棄婦:她面對男子的追求，熱烈回應(yīng)，表現(xiàn)出對愛情的渴望;她遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面;她好言勸慰男子，善良體;她涕泣言笑，沉醉愛情，頗具性情;她不乏警覺，自我反思，聰明伶俐。詩的最后一句“亦焉哉”的呼喊，更表現(xiàn)出她倔強剛強的一面。詩歌第一人稱的敘述，更有利于從正面塑造棄婦的形象，是明寫;（2）男子：通過女子的描述間接呈現(xiàn)的，是暗寫。他是一個“抱布貿(mào)絲”的小商販，為了追求愛情，可以置生意于不顧，表現(xiàn)出對愛情執(zhí)著的一面;他急于成婚，至于發(fā)怒，表現(xiàn)出急躁的性格特征;而婚后的暴躁，“二三其德”，又表現(xiàn)出他品德的敗壞;婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對照，則揭示了他的虛偽。總之，隱現(xiàn)于詩句之中的男子，是一個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄的負心漢。【寫作特點】1、孔子論詩，有“興、觀、群、怨”之說。以此來觀照《氓》，它首先是一首“怨”詩，是女主人公因不幸婚姻而生出的感傷與怨誹。因為真情流露，不加粉飾，而又表現(xiàn)出人生的某些永恒的真相，也就足以感動世人，敦美風俗，從而兼有了“興”“群”的意義。2、《詩經(jīng)》賦、比、興的手法。本詩以敘事為主，完整地呈現(xiàn)了一個女子的婚姻悲劇，正是“敷陳其事而直言之”，體現(xiàn)了“賦”的手法。中間兩章分別以“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”開頭，是“比而興也”“比顯而興隱”融為一體。采桑養(yǎng)蠶，應(yīng)該是女主人公的日常勞動生活。比興的運用，表面上中斷了敘述，舒緩了節(jié)奏，實則往往暗示了故事的走向，起到了過渡作用。

《離騷》【主要內(nèi)容】《離騷》是一首帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩，也是我國古典文學中最長的抒情詩。“離騷”二字，司馬遷認為是遭遇憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“《離騷》者，猶離憂也。”班固在《離騷贊序》里也說：“離，猶遭也，騷，憂也。”而王逸則解釋為離別的憂愁。《離騷》大致可分為前后兩個部分：前一部分從開頭到“豈余心之可懲”，寫其“美政”理想和堅貞情操：后一部分極其幻漫詭奇，表現(xiàn)其苦悶、彷徨一般認為，《離騷》的主旨是愛國和忠君，主要內(nèi)容是其美政理想和身世之感，“美政”主要指明君賢臣共興楚國，屈原主張兩美必合，還與他自己的身世之感有關(guān)，即信而見疑．忠而被謗，能無怨乎。【寫作特點】首先，塑造了一個堅貞高潔的抒情主人公的光輝形象，他那傲岸的人格和不屈的斗爭精神，激勵了后世無數(shù)的文人，并成為我們的民族精神的一個重要象征。其次，香草美人的象征和意象。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。屈原在很大程度上，是通過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴，以夫婦喻君臣不僅形象生動，深契當時的情境，而且也符合中國傳統(tǒng)的思維習慣。《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象征物。它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而且生動。還有，《離騷》中的比興開始將物與我、情與景融合起來，從而使物具有象征的性質(zhì)，情具有更具體的寄托。再次，在詩歌形式和語言上的創(chuàng)新。《離騷》學習借鑒了楚歌的形式特點，還吸收了當時新體散文的筆法．從而增強了詩句的容量和表現(xiàn)力。還吸收了大量的楚地方言，尤其是對“兮”等語助詞的多種方式的使用，增強了詩句的節(jié)奏性和音樂美．使《離騷》帶有濃郁的地方色彩和生活氣息。此外，《離騷》中充滿著濃郁的浪漫色彩。詩人把現(xiàn)實和幻想結(jié)合起來，用幻想的形式表達生活的波濤在內(nèi)心所激起的復雜的思想感情。在現(xiàn)實中遭到失敗后，他乘坐由飛龍駕駛的寶車，騰空而逝，辭國遠游，顯示出詩人豐富而奇特的想象力。

《孔雀東南飛并序》【主要內(nèi)容】《孔雀東南飛》是中國古典敘事詩的代表作品。這首長篇敘事詩以女主人公被遣、抗婚、殉情的命運為線索，展現(xiàn)了復雜激烈的矛盾沖突，塑造了鮮明生動的人物形象，可以當作小說或戲劇來讀。全詩結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，語言生動細膩而平實流暢，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)方面都有很高的成就。人物：1、劉蘭芝美麗、聰明、勤勞、知禮、自尊，忠于愛情，又有著蔑視禮法、堅貞不屈、追求自由的性格特征。當婆婆的役使指責與廝守愛情形成不可調(diào)和的矛盾時，她毅然選擇了離開，表現(xiàn)出極大的勇氣和反抗精神。她深愛仲卿，依依惜別，表現(xiàn)出溫婉柔情的一面;她拒抗再婚，最后以死明志，又表現(xiàn)出性格剛烈的一面。她面辭折磨她的婆婆，有禮有儀;告別一起嬉戲的小姑，珍重情誼。她含淚乞求母親拒絕再婚，柔弱可憐;又“仰頭”面對“阿兄”的逼婚，剛強可敬。在她身上，閃耀著美麗、真情、善意的光輝，表里澄澈，是古代文學作品中少有的反抗封建禮教、追求婚姻自由的女性形象。2、焦仲卿：謹于職守，忠于愛情，正直純樸。性格懦弱，優(yōu)柔寡斷，在母親的威勢之下俯首帖耳，不敢斷然反抗。表示不再婚娶--這是他所能做到的最激烈的抗爭，然后“默無聲”地告退。他的行為舉止，完全符合禮教規(guī)定。有善良軟弱的順從，也有苦苦抗爭的堅韌，更有為愛而死的忠貞不渝，表現(xiàn)出性格的多面性。3、焦母：專橫跋扈，獨斷專行，蠻橫無理。銜恨在心，耿耿于懷，表現(xiàn)出一個封建家長的強勢和暴戾。歸根到底，還是封建禮教給了她這樣的權(quán)力。她無視仲卿和蘭芝相親相愛的事實，完全憑著自己的心意行事，堅決拆散了他們。4、劉兄：一個沒有責任心、自私自利、趨炎附勢、見利忘義的市井小人。他斥責蘭芝“作計何不量”，逼她再嫁，既不想讓妹妹居家增加他的經(jīng)濟負擔，又想讓她嫁到豪門，使他得以攀附權(quán)貴，撈取利益。他的逼婚，最終把蘭芝送上了絕路。【寫作特點】1、這首長篇敘事詩以人物對話為主體，體現(xiàn)出民歌的特點。同時，人物的對話，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了矛盾沖突。清代陳祚明《采菽堂古詩選》中評論道:“歷敘十許人口中語各各肖其聲情，神化之筆也。”如劉蘭芝說“及時相遣歸”“勿復重紛紜”，表明了她放棄幻想毅然離去的決心;焦仲卿說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，表現(xiàn)了他的軟弱和無可奈何;焦母說“汝豈得自由”“小子無所畏，何敢助婦語”，活畫出她的蠻橫無理。這些人物語言，都聲口可聞，對塑造人物形象起到了重要作用。另外，詩句的口語化、大量疊詞的使用，以及一些互文句子(如最后一段里“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”等)，使詩歌具有鮮明的民歌特點。2、詩中的敘述語言，大都是白描式的，精警凝練。如“舉手長勞勞，二情同依依”“悵然遙相望，知是故人來”“生人作死別，恨恨那可論”等。這些議論和抒情的詩句，往往出現(xiàn)在情感發(fā)展達到高潮之處，起到了點睛的作用。3、詩中賦、比、興方法的運用，一方面繼承了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，另一方面也保留了民歌自身的特點。第2段開頭蘭芝自述種種技能修養(yǎng)，頗含自夸之情，即是賦的寫法，有很強的沖擊力。4、剪裁精當，也是這首詩的一個突出特點。詩的開頭，并沒有贅敘兩家的家世，而是讓人物直接出場;結(jié)尾也并沒有寫兩家的悔恨悲傷，而盡在不言之中。清代的沈德潛在《古詩源》中評論:“入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗慢拖沓?故竟以一二語了之，極長詩具有裁剪也。”其他例子，如蘭芝拜別焦母、小姑，皆無答語，為讀者的想象力留足空間，可謂“無聲勝有聲”。

選擇性必修下

第二單元單元目標1.深入研讀本單元所選作品，結(jié)合社會歷史背景思考作品內(nèi)涵，理解現(xiàn)當代文學的精神追求與思想意義;探究作品所表現(xiàn)的近代以來中國人社會生活和情感世界變動的軌跡，把握現(xiàn)當代文學的成就和意義。2.研讀小說、詩歌、散文、戲劇等各種體裁的作品，綜合運用多種欣賞方法，多角度、多層面探究這些作品的藝術(shù)成就和思想意蘊，提高文學鑒賞能力和審美品位。3.嘗試分析和評價不同作家的創(chuàng)作風格，選擇一位作家或一部作品，學寫文學評論;從語言錘煉的角度，探究作品的語言表達技巧，撰寫語言鑒賞札記。

《阿Q正傳》【主要內(nèi)容】《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，也是中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。這篇小說模擬古代史傳，以“傳”的形式構(gòu)成全篇，本文是“為小人物作傳”,“傳主”是一個無名無姓的普通農(nóng)民阿Q。作品以辛亥革命前后的中國鄉(xiāng)村社會為舞臺，描寫了這個人物可憐、可笑而又可悲的一生，寄寓了作者對國家民族命運的深刻憂思。人物：阿Q是一個不朽的文學形象。作為一個無依無靠的雇農(nóng)，阿Q上無片瓦，下無寸地，只能靠打零工過活，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”，在社會的最底層，深受剝削和壓迫。這本已十分可悲，更可悲的是他對自己的處境完全沒有意識，而是麻木健忘，自輕自賤。白欺欺人，在受到欺侮時反倒以欺侮弱者來發(fā)泄自己的不平之氣。阿Q最主要的性格特征就是精神勝利法，即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自嘲自的方式，在想象中取得精神上的滿足和勝利。這就是阿Q，妄自尊大，自輕自賤，盲目排外，愚昧麻木，卑怯狡猾，欺軟怕硬……是那個時代落后而愚妹的國民的代表。小說通過這樣一個人物的塑造，深刻揭示了阿Q“精神勝利法的種種表現(xiàn)及嚴重危害，向人們展示了辛亥革命前后畸形的中國社會，特別是畸形的國民精神面貌。魯迅以思想家的冷靜、深刻和文學家的敏銳，感受著時代的脈搏，以筆為刀，刻畫出了“這樣沉默的國民的靈魂”，揭示了國民的劣根性。這篇小說寫于辛亥革命之后。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，宣揚了民主共和的觀念。但它沒有完成在全國范圍內(nèi)徹底反帝反封建的任務(wù)，沒有深入到廣大農(nóng)村。廣大農(nóng)民仍處在帝國主義和封建主義的殘酷統(tǒng)治之下，思想上沒有得到根本的啟蒙和解放。從阿Q身上，我們可以看到封建精神奴役的痕跡和傷疤。“精神勝利法”實際上正是統(tǒng)治者對人民進行精神麻醉和毒害的工具，使他們忘卻壓迫和屈辱，沒有反抗的意識和斗志，永遠處于被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)之中，永遠當統(tǒng)治者的奴才和順民。而魯迅寫作的目的就是要喚醒這些在“鐵屋子”中沉睡的人們，激勵他們振奮起來，掙脫精神的枷鎖。魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》，就是要寫出中國人特別是廣大受壓迫的勞動人民的苦難、愚昧而落后的人生，希望改良這悲慘的人生，為療救病態(tài)的社會、病態(tài)的人們而吶喊。【寫作特點】1、《阿Q正傳》最突出的藝術(shù)特色，是用喜劇的外衣，包裹著一個悲劇性的故事。人們讀《阿

Q正傳》，往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲從中來，因為他的一生是悲慘的，下場更令人唏噓。悲劇和喜劇因素相互交織，構(gòu)成這部小說的最大特色。2.雜文筆法的靈活運用，也為這篇小說增添了藝術(shù)魅力。文中語言幽默、詼諧，運用反語、夸張、大詞小用、莊詞諧用等手法，對人物進行調(diào)侃、諷刺、挖苦，其最終目的都是撕下假面、揭露真相。如阿Q被趙太爺打了嘴巴之后，作者這樣寫道:然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。……未莊通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何?就因為趙太爺是不會錯的。這段話中幽默夾雜著詼諧，調(diào)侃中蘊含著批判，對國人趨炎附勢的奴性心理進行了辛辣的諷刺，揭示了這種性格的可笑可憐。3、魯迅擅長用白描手法來刻畫人物。他說:“我力避行文的嘮叨，只要覺得能夠?qū)⒁馑紓鹘o別人，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。”(《我怎么做起小說來》)這一主旨表現(xiàn)在小說語言上，就是抓住對象的關(guān)鍵特征，用經(jīng)濟、簡練的筆墨將其生動地展現(xiàn)出來。比如小說寫阿Q被假洋鬼子打時“在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”,“抽緊筋骨，聳了肩膀”這一系列動作，既說明阿Q地位的低下，也展現(xiàn)出他性格的卑微，含義十分豐富。作者高超的描寫語言，使得阿Q這一人物形象躍然紙上，令人過目難忘。典型題目：《阿Q正傳》體現(xiàn)了“以文見史”的傳統(tǒng)，請結(jié)合材料一，分析小說是如何體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的。

《邊城(節(jié)選)》【主要內(nèi)容】《邊城》以小城茶峒為背景，圍繞著靠擺渡為生的老人和他的孫女翠翠，描繪了湘西特有的風土人情，歌頌了人性的純凈美好，也展現(xiàn)出人在命運面前的無奈和悲涼。小說的情節(jié)并不復雜。撐船老人年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人向撐船老人求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。撐船老人因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。沈從文曾經(jīng)說過，他的理想是“為人類'愛’字作一度恰如其分的說明”(《習作選集代序》)。《邊城》就是這樣一部充滿愛與溫暖的作品，有著桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景，反映了作者對人性與人生的理想。作者筆下的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸，人們不分等級，不談功利，人與人之間以減相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛天保兄弟對攀翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛……這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中流傳至今的美德，是針對傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實面言的;在邊城人的生命形態(tài)和生活方式中，隱含著作者對現(xiàn)實生活中古老美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推崇邊城人的活方式，也想以此重建民族的品德和人格。人物：小說的主要人物少女翠果是美的化身。翠翠是個在山水間自然長大的純真少女，得山川之靈秀，秀外慧中，清新可愛又健康活潑，純真和率直，是大自然的女兒。鄉(xiāng)村女孩特有的那種靦腆、羞澀、矜持，以及戀愛期女孩的溫柔，可愛在小說中表現(xiàn)得特別婉約動人。【寫作特點】1.從藝術(shù)表現(xiàn)手法上看，《邊城》是一部散文化的小說，不重緊張激烈的情節(jié)沖突，而是在看似散漫的敘述和描寫中，自然而然地塑造人物。小說中有大量富有詩情畫意的環(huán)境描寫，向人們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光，面這些溫柔的黃昏、啼聲婉轉(zhuǎn)的鳥鳴、蒼翠的山林，又對人物性格和心理起到了很好的烘托作用。小說對人物心理活動的揭示也很有特點。作者較少直接描寫人物的心理，而主要是通過對話和感情變化來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。2、三美：（1）環(huán)境美：山明水凈、民風淳樸（端午賽龍舟捉鴨子、中秋賞月對歌、元宵舞龍燈耍獅子、儺送托人送翠翠回家、祖父和商人互不要錢）。（2）人性美：翠翠是一個美麗善良、純真可愛、情竇初開的山村少女。儺送是一個英俊善良、勇敢能干、風趣幽默的茶峒漢子。爺爺是一個淳樸善良、勤勞盡職、重義輕利的苗家阿公。（3）語言美：小說的語言樸素、飽滿，不晦澀、不雕飾，非常適合表現(xiàn)邊城人古樸、自然的生活，并且從中透露出田園詩情。且人物語言平實、簡明，含蓄地表達出人物內(nèi)心的感情。例如：翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣，非常形象地表現(xiàn)了少女的薄怒心理。3、對比閱讀：關(guān)注中國的鄉(xiāng)土社會和普通民眾，思考歷史轉(zhuǎn)折中國家民族的命運，這是中國現(xiàn)代小說的一個重要傳統(tǒng)。《阿Q正傳》和《邊城》都屬于這個傳統(tǒng)，但在思想主題和藝術(shù)風格上又各具特色。（1）兩篇小說都塑造了鮮活、令人難忘的人物形象，但對人物的態(tài)度卻大相徑庭，這表現(xiàn)出兩部作品的不同思想主旨。魯迅著眼于國民性的批判，塑造了“說不盡的阿Q”，這一人物形象和他的“精神勝利法”，成為反省國民性的一面鏡子。沈從文通過描繪以翠翠為中心的一系列人物的形象，力求從“鄉(xiāng)土”和“民間”發(fā)掘其永久的生命力，探尋一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”(《習作選集代序》)。（2）《阿Q正傳》大量運用正話反說、大詞小用、莊詞諧用、夸張對比等手法，對人物進行調(diào)侃、諷刺，意在撕下假面，揭露人物精神的丑陋、可笑，用喜劇的形式講述了一個悲劇性的故事，讓讀者在笑聲過后，又感到深深的同情與悲哀。《邊城》則將“社會風俗畫”和“田園風景畫”融合為一，在如詩如畫的環(huán)境中展現(xiàn)湘西社會特異的“生命形式”，作品洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

《大堰河--我的保姆》【主要內(nèi)容】《大堰河--我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩。詩人艾青1932年因參加左翼美術(shù)家聯(lián)盟而被捕人獄。1933年在獄中寫下這首充滿深情的詩。詩人贊美養(yǎng)育了自己的農(nóng)婦大堰河，表達了對廣大人民的同情和對民族命運的關(guān)切。這首詩是詩人獻給他的“母親”----一個普通中國農(nóng)婦真誠的頌歌。詩人筆下的大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞;她又是善良的，她永遠是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂命，質(zhì)樸樂觀;她又是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之后她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”;她還是博大的，她像生母親一樣，“深愛著她的乳兒”，“對她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，然而，她又是悲苦的，貧苦勞累的生活過早地奪取了她的健康，迫使她早早地就“含淚的去了!”大堰河是舊中國勞動婦的縮影，她默默無聞、忍辱負重、任勞任怨地奉獻自己生命中全部的愛，她是平凡卻又偉大的親。【寫作特點】1、艾青的詩形式上十分自由，它在形式上不拘泥干外形的束縛，很少注意詩句的的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比，復沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。2、在意象的使用上，這首詩幾乎乎通篇用的都是描述性意象。選擇日常生活中真實存在的大星細節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由持人炮含深情的筆墨把它們化敘事的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊。3、這首詩中有許多真切、具體而又富于情感感染力的細節(jié)描寫。4、通過敘事來抒情的，在娓娓動情的陳述之中，表達了詩人對大堰河深沉的愛。全詩不斷使用排比和反復的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋水。詩中多次運用排比，使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢。為了加強情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運用了反復的修辭手法。如第1節(jié)的首尾兩句，反復吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對大堰河的深情。【典型題目】（2021新高考《石門陣》T8王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？）

《再別康橋》【主要內(nèi)容】《再別康橋》是徐志摩抒情詩的代表作品。這首詩共7節(jié)。第1節(jié)連用三個“輕輕的”，正見出詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景，詩人不愿驚動他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這首詩表達的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，引起了各個時期讀者的強烈共鳴，原因就在于它以美妙的藝術(shù)形式表達了人類共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿懷念。【寫作特點】1、三美：這首詩極為工整而又靈動自然，有著完美的形式。首先是具有和諧的音樂美，韻腳整齊，節(jié)奏靈活，抑揚合度，回環(huán)反復，宛如一闋精致的樂曲，在藝術(shù)上達到了很高的境界。其次是具備建筑美,《再別康橋》共七節(jié)，節(jié)與節(jié)，行與行，既工整勻稱，又有巧妙的變化，給人以美感。最后是富于繪畫美，詩中用了“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等大量富有色彩感和畫面感的詞語，帶給讀者以視覺上的鮮明印象。2、結(jié)合具體詩句把握其中內(nèi)在情緒的發(fā)展、變化，以及與情緒相和諧的詩歌的節(jié)奏。例如，詩歌首末兩節(jié)語意相似，都表達一種與母校告別的依依不舍、纏綿悱惻的感情。但相似中又有不同，首節(jié)的兩個“輕輕”末節(jié)改成了兩個“悄悄”，首節(jié)是“招手”作別西天的“云彩”，末節(jié)是揮“袖”不帶走“云彩”，所表達的依依惜別之情比首節(jié)又進了一層，讓人惆悵不已。詩人通過這種回環(huán)往復的結(jié)構(gòu)形式表達了真摯的感情，創(chuàng)造了深邃的意境3、詩人善于把主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的;淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，多少復雜情緒包含其中，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。在一唱三嘆、反復回旋中，強化了留戀、悵惘的情緒，如有余音裊裊不絕。

《秦腔》【主要內(nèi)容】20世紀90年代初，陜西涌現(xiàn)出一批具有地方特色的知名作家。賈平凹便是其中之一。他主要以家鄉(xiāng)陜西商洛為中心，書寫秦地的人事風物，格調(diào)獨樹一幟，在小說，散文創(chuàng)作領(lǐng)域均卓有成就。秦腔作為中國西北地區(qū)的一種傳統(tǒng)戲劇形式，曾在賈平凹的筆下多次出現(xiàn)。這篇散文以真實飽滿的情緒和富有感染力的語言，將秦腔與秦川百姓之間的血肉聯(lián)系呈現(xiàn)至讀者面前，廣闊深遠，具有厚重的文化意蘊，使人讀來如同作者所言，“心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出”。【寫作特點】文章的寫法很有特色，有以下幾點值得重點品析。1、場面描寫有聲有勢。作者說，“我羨慕那種橫空排浪式的汪洋場面，……情緒有了聲響，幻想有了色彩”。通過細節(jié)描寫和結(jié)構(gòu)安排，作者將幾處不同風格的秦腔場面展現(xiàn)得各具特色，依一定的次序展現(xiàn)在讀者面前。而臺上演出的正面描寫與各式觀眾的側(cè)面描寫相結(jié)合，則將秦腔根植于人民、得寵于百姓的環(huán)境氛圍描繪得令人信服。2、語言豐富形象，情緒飽滿。作者行文語言也講究一個過癮。單是描繪聽了秦腔的爽快、狂喜、激動、雄壯這層意思，就有若干種傳神的表達。作者的比喻也似有著聲音和畫面的質(zhì)感，不動聲色又驚天動地。3、打破了形容詞的界限。“秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是靠力氣而獲得的”。“逞能”“擁擠”用在這里，將秦腔的情緒與氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。4、借助新穎、準確的動詞。如“一時四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起”等，使文字畫面感十足。5、語言是地域性的，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息。“那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了”。“只要喊一聲我是某某的什么。司機也便要嘎地停車”，讀來覺得爽快有味道。6、書面語和口語結(jié)合。“聲韻的發(fā)展，使會遠道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才”，營造出一種反差強烈的幽默感。7、語言具有音樂美，短句長句錯落，對話式語言穿插，和諧搭配的眾多虛詞，重疊反復的手法等，讓文章語言在生動準確之余，讀起來利落而有節(jié)奏感。8、從主題上來說，作者寫散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱，僅寫于花花草草，矯揉造作，充滿女人氣……小，巧，甜膩”的文風，講求“張揚、大度、力度”。