2025年成人高考《語文》文言文閱讀能力訓(xùn)練與真題詳解題庫考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，然后回答問題。（一）閱讀下列文言文，完成下面小題。《論語》子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！弊釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“Middle-agedpeopleshouldbeabletomanagetheirownaffairs,andtheelderlyshouldbeabletomanagetheirownaffairs.Thisisthewaytomaintainorderinsociety.”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！”子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以威加于人。”子曰：“君子于其言，無所茍而已矣。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子修己以安人。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以威加于人。”子曰：“君子于其言，無所茍而已矣。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子修己以安人。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以威加于人。”子曰：“君子于其言，無所茍而已矣。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子修己以安人。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以威加于人。”子曰：“君子于其言，無所茍而已矣。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子修己以安人。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以威加于人。”子曰：“君子于其言，無所茍而已矣。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子修己以安人。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以威加于人。”子曰：“君子于其言，無所茍而已矣。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子修己以安人。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以威加于人。”子曰：“君子于其言，無所茍而已矣。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子修己以安人。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子曰：“君子義以為貴，仁以為親，勇以為武，智以為文，信以為敬，以為恭。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭四、文言文斷句與翻譯要求：閱讀下列文言文，然后完成斷句和翻譯。（一）斷句。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。_____。”子曰：“君子不器。_____。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，_____。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，_____。”子曰：“君子懷德，_____。”子曰：“君子以文會友，_____。”（二）翻譯。1.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”2.子曰：“君子不器。”3.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”4.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”5.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”6.子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”五、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列現(xiàn)代文，然后回答問題。《背影》我那時真是聰明過分，簡直要畫一部《家庭圖譜》才可以明白，圖譜上應(yīng)當有一家老小，兩面旁注一枝一葉的題句，也有許多大小事件，不過是家庭間平凡的點綴便了。但那時我對于我的家的看法，卻是完全錯誤的。我覺得我家的情形很特別，又覺得家里的人都很古怪。我那時候才十二三歲，雖然很懂些事，但是心里還存著一種說不出的孩子脾氣。我那時候最怕的是父親。因為他常常板著臉，說話冷冷的，很不容易接近。我最佩服的是母親，她總是那么溫柔，那么慈愛，那么能體諒人。哥哥和弟弟呢，雖然也還和氣，但是在我面前總是顯得有點拘謹。我記得有一次，我在院子里玩，忽然聽到父親在屋里喊：“小福！快來！”我連忙跑進去，看見父親正在生氣地寫著什么。我走到他面前，他抬起頭來看了我一眼，然后說：“你以后要好好讀書，不要像你哥哥那樣不爭氣。”我低下了頭，心里很難過。后來，我上了中學(xué)，離開了家鄉(xiāng)。那時候，我開始明白了父親的心。他對我要求嚴格，是因為他希望我能夠成為一個有出息的人。母親呢，她對我的關(guān)心和照顧，都是出于對我的愛。1.文章中作者對家庭和家人的看法發(fā)生了什么變化？2.作者對父親和母親的感受是怎樣的？3.文章中提到的“家庭圖譜”是什么意思？4.文章通過哪些細節(jié)表現(xiàn)了父親對作者的愛？5.文章最后一段表達了作者什么樣的情感？六、作文要求：根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料一：生活就像一場馬拉松，每個人都是選手，都有自己的起跑線和終點。有些人跑得快，有些人跑得慢，但是只要堅持不懈，就能到達終點。材料二：在馬拉松比賽中，速度并不是最重要的，更重要的是心態(tài)。只有保持積極的心態(tài)，才能克服困難，完成比賽。作文題目：馬拉松精神本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解（一）閱讀下列文言文，完成下面小題。1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解析：這句話表達了學(xué)習(xí)的重要性以及對待朋友的正確態(tài)度，同時也強調(diào)了君子應(yīng)具備的品質(zhì)。2.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！苯馕觯哼@句話強調(diào)了學(xué)習(xí)他人的重要性，無論是優(yōu)點還是缺點，都應(yīng)作為自己學(xué)習(xí)的對象。3.子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”解析：這句話說明了自我反省的重要性，要時刻檢討自己的行為是否忠誠、誠信和勤奮。4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”解析：這句話強調(diào)了溫習(xí)舊知識的重要性，通過溫故知新，可以成為他人的老師。5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”解析：這句話說明了學(xué)習(xí)和思考的相輔相成，只有將二者結(jié)合起來，才能避免迷茫和危險。6.子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”解析：這句話強調(diào)了誠實面對自己的知識和無知的重要性，只有真誠地承認自己的所知和未知，才能真正獲得知識。二、文言文斷句與翻譯（一）斷句。1.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”解析：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.子曰：“君子不器。”解析：子曰，君子不器。3.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”解析：子曰，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。4.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”解析：子曰，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。5.子曰：“君子懷德。”解析：子曰，君子懷德。6.子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”解析：子曰，君子以文會友，以友輔仁。（二）翻譯。1.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”解析：孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑；只是思考卻不學(xué)習(xí)，就會疑惑。”2.子曰：“君子不器。”解析：孔子說：“君子不只是一個器物。”3.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”解析：孔子說：“君子飲食不求飽足，居住不求安逸，對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎。”4.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”解析：孔子說：“君子有三種戒忌：年輕時，血氣尚未穩(wěn)定，要戒除好色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒除爭斗；到了老年，血氣已經(jīng)衰弱，要戒除貪得無厭。”5.子曰：“君子懷德。”解析：孔子說：“君子心懷德行。”6.子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”解析：孔子說：“君子用文化來結(jié)交朋友，用朋友來輔助仁德。”三、現(xiàn)代文閱讀要