PAGEPAGE1培優點五中國古代科技與文化一一、高考學問點命題探討典例1．（2024年新課標全國卷Ⅰ，26，4分）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明輸贏多……預期年歲稔，先此樂時和。”據此可知，在唐代（）A．江南文化成為主流B．耕戰結合觀念深化人心C．陽剛與力氣受到推崇D．詩歌以描寫宮廷生活為主典例2．（2024年新課標全國卷Ⅲ，26，4分）我國第一部藥學專書《神農本草經》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學的發展（）A．源于大一統的政治體制B．得益于國家力氣的支持C．是商品經濟旺盛的結果D．受到了宋明理學的推動二二、學問點精準提分集訓一、選擇題1．據《周禮》記載，大司馬的屬官職方氏“掌天下之圖，以掌天下之地”，司險“掌九州之圖，以周知其山林川澤之阻”；大司徒的屬官土訓“掌道(說明)地圖，以詔地事”，遂人“以土地之圖經田野”。這一記載反映出西周（）A．中心集權起先萌芽B．分權制約意識已經出現C．國家專營局面形成D．地圖繪制已有相當水平2．《黃帝內經》認為人的身、心、行共同構成了生命，三者整合才能使人和諧發展。“德”管的就是心，(醫者)身心不合，無以“扶正祛邪”。材料認為《黃帝內經》（）A．蘊含了樸實的唯物論思想B．強調了中醫醫德的重要性C．代表了中醫理論的最高水平D．奠定了傳統中醫學理論基礎3．明代后期，士大夫王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯了《奇器圖說》。王徵強調西方機械“有益于民生日用、國家興作甚急也”，引入力學學問是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數學證明過程則無需贅述。這可以用來說明當時（）A．科技溝通縮小了中外技術差距B．西方科技學問在中國日益普及C．中西科技都以服務民生為目標D．重好用輕理論的科技理念盛行4．下表是1600年前后中西方科學家關于科學探討方面的論述和方法。由此可知，此時中國（）科學家論述方法伽利略沒有它們(數學)，人們就會在黑暗的迷宮中徒勞的徘徊在比薩斜塔演示自由落體定律，伽利略利用望遠鏡視察天文朱載堉凡天地造化，莫能遠其數依憑象器測驗天文，治歷之本徐光啟蓋凡物有形有質，莫不資于度數在上海試種甘薯，在天津種水稻A．孕育了近代科學精神B．固守了傳統經學的藩籬C．徘徊于傳統科學范式D．對外來文化的主動吸取5．下圖反映了我國科學技術的某一成就，與圖片對應的文字材料應為（）(第4題)A．“竹火鷂，編竹為疏眼籠，形微修長，外糊紙數重，刷令黃色”B．“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。”C．“水浮多蕩搖，運轉尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善。”D．“不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。”6．圖4是古代中國某時期形勢示意圖。據此推斷，下列能反映這一時期時代特征的文學詩句是（）圖4A．孔雀東南飛，五里一徘徊B．萬里赴戎機，關山度若飛C．暮投石壕村，有吏夜捉人D．明月幾時有?把酒問青天7．關于《關雎》的主旨有不同的觀點。下列選項中觀點與時代背景相一樣的是（）觀點出處時代背景A求賢說戰國《古佚書》)諸侯兼并、變法圖強，各國招賢納士B后妃之德說西漢《毛詩》行推恩令、君權神授，取消鹽鐵官營C貴族賀婚歌說宋《詩集傳》三教合一、心學興起，主見工商皆本D戀詩說清初《毛詩稽古篇》西學東漸、思想啟蒙，傳播維新思想8．表2為《羅密歐與朱麗葉》與《梁山伯與祝英臺》中主子公人格意識的比較。表2作品名稱主子公呈現出的人格意識《羅密歐與朱麗葉》熱忱、奔放，追求世俗生活、信奉愛情至上，有著極強的獨立人格意識。《梁山伯與祝英臺》含蓄、深厚、重整體、尚人倫，有著依附人格意識。出現這一差異，主要是由于（）A．人格特性特征B．文化心理看法C．男女社會地位D．道德倫理觀念9．下圖的書法作品是蘇軾《寒食帖》的局部，此帖被稱為“天下第三行書”。下列對其書體特點描述正確的是（）A．筆畫圓勻，莊重厚重B．字體方正，規范標準C．隨意揮灑，任情縱性D．行云流水，飄逸易識10．歌曲《生僻字》：“跪舉火把虔誠像道光，四方田地落谷成倉”，唱的是漢字中的象形文字。象形文字屬表意文字，多是原生文明，表聲文字多是次生文明(中途遭受了變故)在四大文明古國發展中，只有中國仍保留象形文字。這表明中國文化（）A．博大精深領先世界B．源遠流長持續穩定C．一脈相承亙古不變D．兼收并蓄中西合璧11．明后期書畫家董其昌每每繪完山水，題以詩文，行楷簇簇如行蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩、書、畫相映成趣，和諧一樣，更富有抒情意境。此類繪畫作品（）A．彰顯文人畫的獨絕技法B．注意抨擊封建專制統治C．以世俗生活為主要題材D．表明寫意畫發展至頂峰12．在中國戲曲中，昆曲被稱為雅樂正聲，明萬歷年間更是被視為“官腔”。隨著乾隆末年四大徽班進京，京劇的形成終結了長期以來的“花雅之爭”，以昆曲為代表的“雅部”衰落了下去。清中葉以后昆曲沒落的主要緣由是（）A．社會等級觀念的弱化B．統治階層旨趣的變更C．民眾文化水平的下降D．市民階層發展的必定二、材料題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一商代的占卜結果會被記錄在甲骨上以顯示商王的權威。周王則將賜封官職等事銘鑄于帶有神奇威歷氣氛的青銅器上。無論甲骨文，還是金文，當被書寫在帶有神奇性和權威性的材料上時，也就被給予了某種類似的氣質。而秦代向民眾下達皇帝旨意的詔書石刻以小篆寫成，可以說是中心集權國家和統一帝國的產物，這明顯帶有將刻寫的內容恒久流傳后世的期盼。這些文字也都被政治權力在某種程度上壟斷，正如黃帝創制表意文字的意圖就在于避開俚語方言以限制人與神交往的媒介。——摘編自[日]富谷至《木簡竹簡述說的古代中國——書寫材料的文化史》、蘇穎《文字與王權——探究中國一元權力結構政治文明的一個視角》材料二1455年德國人古登堡獨創了金屬活字印刷，這對歐洲社會的影響是深遠而顯著的。用統一的本國語言印刷的文本資料降低了學問信息的解碼成本。15世紀中期，歐洲會識字的男人還不到10%，到17世紀早期，已經有超過30%的男人和10%的女人能讀寫了。印刷術的獨創變更了只有僧侶才能受高級教化的狀況，僧侶因此被解除出重要的職位。此外，為解決印刷行業的利益沖突，1469年威尼斯通過立法，規范了印刷商在指定時間段里印刷和銷售一本指定的書籍的權利，這成為學問產權史上一個里程碑事務。——摘編自余軍華、李貞芳《印刷術與西方世界的興起：經濟學視角的解讀》材料三在人類媒介的發展歷程中，產生了口語和書面語的分化。在書面語傳播中，那些具有肯定政治、經濟實力且接受教化的群體才擁有“門票”。到了數字網絡時代，網絡BBS、博客、微博、微信，都表明傳播權利進行了重新安排。民間話語成為整個社會話語體系的重要組成部分。——摘編自陳汝東《將來傳媒發展趨勢：一種媒介史的視角》(1)依據材料一，概括甲骨文、青銅器金文和石刻小篆三種文書形態的共同特點，結合所學學問指出當時統治者采納這些文書形態的意圖。(12分)(2)依據材料二并結合所學學問，指出近代印刷傳播對歐洲文明的影響。(8分)(3)綜合上述材料，指出人類傳播史的演進趨勢及其推動因素。(5分)14．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料神魔小說《西游記》的很多情節反映了中國古代的歷史現象，表5是其中三個情節。表5內容梗概情節一孫悟空無視天庭玉帝，自稱“齊天大圣”，偷吃蟠桃，攪了王母的蟠桃宴；玉帝派李天王率天兵捉拿，孫悟空大鬧天宮，玉帝降旨請來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下。情節二唐僧、孫悟空師徒接著向西天前進，來到了西涼女國，女王見唐僧儀容俊美，情愿以身相許，讓位于唐僧，這下可急壞了唐僧。幸虧孫悟空機智乖巧，用計穩住了女王，并乘機得到了通關文牒，師徒四人最終逃離了西涼女國。情節三六耳獼猴不甘心失敗，三番五次假扮孫悟空，迷惑了唐僧。唐僧中計，在大念了一通緊箍咒后，要將悟空趕走。孫悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去求助于觀音菩薩、玉皇大帝，直到在如來面前，六耳獼猴才原形畢露。請結合中國古代史的所學學問，從上述內容梗概中提取兩個細微環節，指出它所反映的歷史現象(事務)，并進行簡要說明。參考答案一一、高考學問點命題探討典例1．【解析】依據材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明輸贏多”可知，唐代推崇陽剛與力氣的社會風尚，故答案為C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結論，解除A項；唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷消遣，無法得出耕戰結合觀念深化人心的結論，解除B項；唐代詩歌題材多元，D項說法片面且不符合史實，解除。【答案】C典例2．【解析】由材料“《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行”可知，古代中國藥物學著作大都是由國家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學的發展得益于國家力氣的支持，B符合題意；材料反映的是國家對藥學發展的支持，沒有體現政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經濟發展的相關信息，C不正確；藥學的發展與宋明理學沒有必定聯系，D不正確。【答案】B二二、學問點精準提分集訓1．【解析】職方氏“掌天下之圖，以掌天下之地”，司險“掌九州之圖，以周知其山林川澤之阻”，土訓“掌道(說明)地圖，以詔地事”，遂人“以土地之圖經田野”，可以看出當時地圖管理有專職人員，對地圖繪制有主動作用，故選D項；職方氏“掌天下之圖，以掌天下之地”這是一項專業職務，沒有強調地方對中心的聽從，解除A項；“掌天下之圖，以掌天下之地”可以看出集中管理，但無法體現分權的思想，解除B項；“國家專營”是對手工業的方法，材料所強調通過繪圖加強管理的方法，解除C項。【答案】D2．【解析】由材料“‘德’管的就是心，(醫者)身心不合，無以‘扶正祛邪’”，可知《黃帝內經》強調醫者的醫德，故選B項；材料僅體現《黃帝內經》強調身、心、行三者整合及對醫德的重視，未探究萬物的本源，因而沒有蘊含唯物論思想，解除A項；《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，但并不肯定能代表中醫理論的最高水平，且中醫學的發展應是不斷與時俱進的，解除C項；《黃帝內經》奠定了傳統中醫學理論基礎，但材料內容與此無關，解除D項。【答案】B3．【解析】材料“有益于民生日用、國家興作甚急也”和“引入力學學問是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數學證明過程則無需贅述”說明中國在引用西方科技時重好用輕理論，故選D項；材料說明中國引用西方科技的特點不是引用科技的影響，解除A項；材料是個例不是普及，解除B項；材料說明中國科技觀念，沒有表明西方科技的目標，解除C項。【答案】D4．【解析】近代科學指以試驗事實為依據并具有嚴密邏輯體系，朱載堉和徐光啟都以試驗為方法去支撐他們的論述，故選A項；材料中試驗的方法突破了傳統經學的藩籬，解除B項；傳統科學注意好用，以閱歷總結為主，但材料強調試驗，解除C項；材料沒體現對外來文化的吸取，解除D項。【答案】A5．【解析】由材料“竹火鷂，編竹為疏眼籠，形微修長，外糊紙數重，刷令黃色”可知為古代拋擲燃燒性火藥，故A項正確；“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文”對應的是紙張，故B項錯誤；“水浮多蕩搖，運轉尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善”對應的是磁針的裝置，故C項錯誤；“不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”對應的是印刷術，故D項錯誤。【答案】A6．【解析】依據圖中“齊”“北魏”“柔然”“平城”并結合所學學問可知，圖中是魏晉南北朝時期。《木蘭辭》的時代背景，與當時北魏與柔然之間所發生的長期斗爭有親密的關系。主子公木蘭替父從軍，參與了出擊柔然統一北方的斗爭，戰勝敵人凱旋還鄉，“萬里赴戎機，關山度若飛”說明白行軍速度之快及路途的遙遠，故選B項；《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇，解除A項；“暮投石壕村，有吏夜捉人”出自唐朝杜甫的《石壕吏》，描寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，解除C項；“明月幾時有？把酒問青天”出自宋朝蘇軾的《水調歌頭·中秋》，表達了人們對美滿團聚的追求和愿望，解除D項。【答案】B7．【解析】戰國時期諸侯兼并、各國變法圖強，招賢納士，富國強兵，故選A項；西漢是實行鹽鐵官營，解除B項；主見工商皆本的是明末清初的黃宗羲，解除C項；傳播維新思想的是在晚清，解除D項。【答案】A8．【解析】材料中《羅密歐與朱麗葉》中主子公有著極強的獨立人格意識，而《梁山伯與祝英臺》中主子公則重整體，尚人倫，有著依附人格意識，這種差異是與長期中西方不同的文化心理相關的。中國受大河文明及小農經濟的經濟基礎影響，形成重整體，重家族，重人倫的文化心理；而西方受海洋文明及商品經濟影響，形成重個體，追求同等獨立的人格，可知文化心理看法影響文藝作品中主子公的人格意識，故選B項；材料中中西方著作中主子公的人格意識不僅是個例，能代表其它中西方文化作品，因而出現差異的緣由不僅僅是人格個體特征，解除A項；材料中兩部作品所涉及的時代，女性均處于經濟上的弱勢地位，因而出現差異的緣由與男女社會地位無關，解除C項；《羅密歐與朱麗葉》所處的中世紀，道德上也有著父權與夫權色調，因而道德倫理觀念不是造成中西文藝作品差異的主要緣由，解除D項。【答案】B9．【解析】行書行云流水，飄逸易識，故選D項；筆畫圓勻，莊重厚重體現為小篆，解除A項；字體方正，規范標準是楷書特征，解除B項；隨意揮灑，任情縱性是行書特征，解除C項。【答案】D10．【解析】由材料“象形文字屬表意文字，多是原生文明……在四大文明古國發展中，只有中國仍保留象形文字”，說明中國文化源遠流長持續穩定，故選B項；材料僅體現中國保留了象形文字，這并不能體現中國文化的博大精深，解除A項；材料僅體現中國保留了象形文字，不能說明中國文化更古不變，且中國文化不斷地融合與發展，解除C項；材料僅體現中國保留了象形文字，沒有涉及中國近代文化學習西方文化兼收并蓄，解除D項。【答案】B11．【解析】依據所學并結合材料“題以詩文，行楷簇簇如行蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩、書、畫相映成趣，和諧一樣，更富有抒情意境”可知，文人畫注意寫意，講求神似、意境和氣韻，故選A項；材料中根本沒有提及文人畫對封建專制統治的抨擊，解除B項；依據所學，注意寫意的文人畫的繪畫對象并不是以世俗生活為主要題材，解除C項；材料中并沒有提及明清時期文人畫發展所達到的藝術高度，解除D項。【答案】A12．【解析】依所學，清中葉君主專制發展到頂峰，社會等級觀念強化，故A項錯誤；依所學，統治階層旨趣的變更不是戲曲變更的根本緣由，故B項錯誤；依所學，隨著造紙術、印刷術的改進促進了學問的傳播，民眾的文化水平有所提高，故C項錯誤；依所學，明清時期商品經濟發展，市民階層興起，京劇成為民眾喜聞樂見的消遣方式，而“以昆曲為代表的‘雅部’衰落了下去”，故D項正確。【答案】D13．【解析】(1)第一小問特點，甲骨文、青銅器金文和石刻小篆的書寫材料分別是獸骨、(龜甲)、青銅器、石頭等，這些材料能長期保存，故三者共同點有材質耐久；據材料一“無論甲骨文，還是金文，當被書寫在帶有神秘性和權威性的材料上”“秦代向民眾下達皇帝旨意的詔書石刻以小篆寫成，可以說是中心集權國家和統一帝國的產物”可知三種文書形態的材料帶有權威性；據材料一“這些文字也都被政治權力在某種程度上壟斷”可知文字被政治權力壟斷。其次小問意圖，據材料一“顯示商王的權威”“帶有神奇威歷氣氛”“帶有神奇性和權威性的材料”等可知采納這些文書形態意在強化君主權力；據材料一“帶有將刻寫的內容恒久流傳后世的期盼”可知這些文書形態意在彰顯歷史功業和持續政治傳統；據材料一“這些文字也都被政治權力在某種程度上壟斷”可知些文書形態意在穩定統治秩序。(2)據材料二“用統一的本國語言”可知推動了語言文字的規范應用，有利于民族國家的形成；據材料二“5世紀中期，歐洲會識字的男人還不到10%，到17世紀早期，已經有超過30%的男人和10%的女人能讀寫了”可知提高了歐洲民眾的識字率；據材料二“印刷術的獨創變更了只有僧侶才能受高級教化的狀況”可知打破了教會的文化壟斷，減弱了教會的社會影響力；據材料二“為解決印刷行業的利益沖突，1469年威尼斯通過立法，規范了印刷商在指定時間段里印刷和銷售一本指定的書籍的權利”可知促使學問產權相關法規的出臺。(3)第一小問趨勢，據材料三“人類媒介的發展歷程中，產生了口語和書面語的分化”“書面語傳播中，那些具有肯定政治、經濟實力且接受教化的群體才擁有‘門票’。到了數字網絡時代，網絡B