4/171/22河南省信陽市2022年高一《語文》上學期期末試卷一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國彳艮早就有博物的觀念，這種觀念講究見多識廣、通曉眾物，如晉代張華的《博物志》，就包括山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史等知識，其中只有前兩類屬于“博物學"的知識范疇。簡言之，博物學所考察的對象，與傳統訓詁學門下的"名物學"相類，但是其目的多是為了“利用厚生資博識而利民用而名物之學目的是為"推闡丈意"服務的。《詩經》既是偉大的文學作品，也有著豐富的博物知識。孔子認為讀《詩經》不僅“邇之事父，遠之事君''，而且可以“多識于草木鳥獸蟲魚之名《詩經》無疑給人們打開了一個豐富的動植物世界，在現存305篇中，涉及的植物有143種，動物109種。這些動植物是后人研究《詩經》博物學的基礎。植物與人類生活密切相關。在《詩經》的全部詩篇中，有153篇提到過植物。《詩經》中出現的植物篇數以'‘桑"為最多，達20篇；其次為黍類，有17篇；棗樹排在第3位有12篇。《詩經》中出現的植物可以分為食用類、經濟類、觀賞類等，具有多樣性的特點，此外《詩經》中的植物還具有鮮明的時代性和地域性。《詩經》收集了西周初年至春秋中葉（前11至前6世紀）的部分詩篇，反映了前后大約五百年的社會面貌，詩中出現的植物也具有時代的特點。《詩經》中出現頻率最高的六種植物分別是：桑、黍、粟、棘、麥、葛。其中桑和葛是經濟作物，主要用途是提供紡織材料，黍、粟、麥是糧食,棘則是果樹。桑樹在《詩經》時代曾經廣泛分布于華北平原，是整個絲綢業的基礎，“五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者可以衣帛矣"（《孟子?盡心上》），在以“耕織"為主要特征的小農經濟社會里，是很重要的經濟樹種。當時有大面積的桑田，因此女子采桑、桑田幽會……成為《詩經》大量描寫的場景。先秦時代，葛衣、葛巾均為常見服飾,《韓非子?五蠹》記載，堯“冬日魘裘，夏日葛衣今天，絲綢依然是高檔衣物的重要面料，而葛則幾乎完全退出了人類服飾的舞臺。《詩經》產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸。其中描寫的植物也具有典型的華北地區特色，如前述的黍、粟、麥即為黃河流域特有的糧食作物。梓木素有“木王"之稱，宋代已經稱呼牡丹為“花王"，梓木為“木王”。梓木材質優良，用途廣泛,可以制作器具、樂器、造船以及雕版印刷用材等。梓樹在先秦時曾廣泛分布于黃河流域，是一種有著極強的文化內涵的樹種。《詩經?小弁》云：“維桑與梓，必恭敬止。"意思是“父之所樹，己尚不敢不恭敬"。后來用“桑梓"來指代故鄉，就是承繼這種文化傳統。《詩經》是中國古代博物學的重要源頭，其豐厚的博物知識為中國傳統文化提供了豐厚的滋養。“博物之君子，其可不惑焉"（劉秀:《上〈山海經〉表》），提倡博物學不僅在于對"草木鳥獸蟲魚"等知識的摯愛和追求，更是一種志趣和情懷。在人和自然沖突加劇的今天，重視以《詩經》博物為代表的中國植物博物傳統，更有利于人們親近自然，與自然和諧相處，與自然持久共生。（摘編自吳志浩《〈詩經〉中的草木世界》）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）博物學與傳統訓詁學門下的名物學相似，但兩者的目的不同，前者多是為了“博識而利民用”，后者是為“推闡文意”服務的。《詩經》內容豐富，孔子認為讀《詩經》不僅可以明白侍奉父母和君主的道理，而且可以認識很多“草木鳥獸蟲魚之名桑是《詩經》時代絲綢業的基礎,當時有大面積的桑田，因此在《詩經》里出現了大量描寫女子采桑、桑田幽會的場景。桑是重要的經濟樹種，梓被稱為“木王”，它們都具有典型的華北地區特色，因此后來桑梓合稱,用來作為故鄉的代稱。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）文章開頭對博物學、名物學進行比較，是為了說明研究《詩經》中的“草木世界”屬于博物學范疇，而非名物學范疇。文章主體部分運用“總一分”的結構方式，論述了《詩經》中的植物除了多樣性,還具有鮮明的時代性和地域性的特點。文章不但詳細論述了《詩經》中豐富的博物知識,而且指出了中國植物博物傳統在人和自然沖突加劇的今天的現實意義。在論述《詩經》中的草木世界的過程中，文章論證手法靈活，主要使用了舉例論證、引用論證、因果論證等論證方式。根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）《詩經》為人們打開了一個豐富的動植物世界，其中的動植物可以分為食用類、經濟類、觀賞類等,都與人類生活密切相關。《詩經》時代,桑與葛都是經濟作物，主要用來提供紡織材料，絲綢因為檔次高至今仍被使用,葛因檔次低而退出歷史舞臺。《詩經》產生的時間集中在西周初年至春秋中葉，產生的地域以黃河流域為中心，描寫的植物也具有相應的時間、空間特征。《詩經》是中國古代博物學的重要源頭，它豐厚的博物知識使其成為偉大的文學作品,也為中國傳統文化提供了豐厚的滋養。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一:干一行、愛一行,專一行、精一行。在長期實踐中，我們培育形成了執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。習近平總書記強調：“各級黨委和政府要高度重視技能人才工作，大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路"勞動者素質對一個國家、一個民族發展至關重要。當今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質的競爭。這些年來，一位位高技能人才以堅定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好，在平凡崗位上干出了不平凡的業績，共同培育形成的工匠精神，是我們寶貴的精神財富，成為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。不論是傳統制造業還是新興制造業，不論是工業經濟還是數字經濟，高技能人才始終是中國制造業的重要力量，他們身上蘊藏的工匠精神始終是創新創業的重要精神源泉。截至2020年底，全國技能勞動者超過2億人，高技能人才超過5000萬人。大力弘揚工匠精神，培養更多高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠，才能為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力人才和技能支撐。材料二：偉大精神的誕生，必然要以偉大的實踐作為現實土壤。在中國共產黨領導的血與火的革命中、如火如荼的建設中、意氣風發的改革中，涌現出了一大批辛勤付出、無私奉獻甚至不畏犧牲的工匠，促使具有無產階級和社會主義性質的工匠精神應運而生。新民主主義革命時期，在大大小小的革命根據地上，成長起一大批優秀工匠，他們為贏得革命勝利發揮了重要作用。新中國成立后，各行各業涌現出一批批能工巧匠，推動了社會主義建設事業的蓬勃發展。在改革開放后，各行各業的勞動者大力發揚工匠精神，將專業專注、精益求精的理念和要求融入技術、產品、質量、服務的每一個環節，創造了無數“中國制造"的奇跡。“三百六十行，行行出狀元”。今天，我國進入高質量發展階段，這既對廣大勞動者提出了更高的要求，也為每個人提供了難得的人生舞臺。每個人不管處在什么崗位，只要大力傳承弘揚工匠精神，就能在勞動中體現價值、展現風采、感受快樂。材料三：目前,不少中國企業在技術研發上都在追求快速高效，大部分技術都用于流量等自身發展,仿佛技術只是可以迅速決勝“短跑"；而京東等企業則篤定技術研發必將是一場馬拉松，比拼的是執著和耐力。京東在供應鏈等技術領域執著深入，培養出一大批“長跑選手''，為行業奉上一道道具備深厚技術底蘊和鮮明應用價值的產品和方案，對行業、對社會產生巨大價值,這背后體現的，正是典型的工匠精神。這樣巨大、持續的技術投入和專注、專一的工匠精神，不僅為行業創造了巨大價值，也讓大量合作伙伴搭上數字技術快車。在今年10月揭曉的"2021新型實體企業百強榜”上，華為、京東位居前兩名，得到認可的，不僅是這些企業在自身數字化實踐中的成果，華為在通訊領域的長期技術積累、京東在供應鏈方面打造的技術優勢都已經全面對外賦能，帶動了更多實體企業的成長。這一方面證明，保持對基礎技術研究和投入的熱情與耐心，踐行“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越"的工匠精神，在當前的企業健康發展中，有多么重要;另一方面也表明，未來的產業領軍企業一定是在基礎技術領域持續投入，能夠引領產業數字化與數字產業化風向，以實體性、科技性、生態普惠性推動產業整體成長，向社會提供普惠共享的新型基礎設施、積極履行社會責任的擔當。下列對工匠精神相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）工匠精神指執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的精神，在社會主義現代化國家建設中是不可缺少的。工匠精神是一代代高技能人才用理想信念和奮斗精神培育而成的，是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。我國的工匠精神具有無產階級和社會主義性質,是在我國長期的革命、建設、改革的實踐之中孕育而生的。工匠精神著眼的是長遠發展，不是短期利益,對企業來說，它需要巨大、持續的資金投入和專注、專一的精神。下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）綜合國力的競爭從根本上說是人才和勞動者素質的競爭，與勞模精神和勞動精神相比，工匠精神是人才最需要的精神。在我國技能勞動者中，高技能人才占了大多數，他們是我國制造業的重要力量，他們的精神是創新創業的重要精神源泉。工匠精神不僅貫穿于新民主主義革命以來中國建設的各個時期,也在各行各業中得以體現,推動中國建設不斷取得新成果。華為、京東之所以得到廣泛認可，不是因為它們自身所取得的成果，而是因為它們憑借自身的技術優勢不斷全面對外賦能。在當代中國，大力弘揚工匠精神有什么意義？請結合材料概括分析（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7-9題今年秋天的事①鐵凝今年，凡玉村里變化更大，社員們又“分"了山坡上那些紅果樹、山坡下那些核桃樹，有的人家還自己買上拖拉機跑運輸。生產責任制正向完備的格局發展。凡玉坐在火車上凈往好處想:再也別碰上去年那種事了。再說，都一年了，聽人說大姨村里也在大包干，也都打了不少糧食。下了小火車，凡玉低著頭走過小學校，走過龜背石街道,沒抬頭就進了大姨的院子。誰知，屋里又在冒煙。凡玉心里一驚：天下會有這么巧的事？確實，她看到大姨又被煙霧包圍著，伏著身子吹火。她沒有勇氣再進屋了，兩條腿仿佛長在了院子里。這次倒是大姨先發現了她。大姨像上次那樣拽起袖子擦擦眼說:“那又是凡玉吧?"“是我，大姨。”“聽說你們村又唱戲？"“是又唱戲。我娘又叫我來接你。大姨,你又在蒸糕?"“又在蒸糕。““又是大嘴家的？"“是大嘴家的。他們想得遠,又抓撓著給老小子蓋房。"凡玉不知說什么好了。還說劇團一天開兩箱嗎？說她娘實在想大姨嗎？說她娘送她上火車后舉著手囑咐她的話嗎？可一想到那個穿紅花褲、黑格花鞋的男孩，一想到姨父給他往兜里裝核桃花生的情景,她覺著說這些話都沒有什么用處。凡玉把籃子放到當院一塊紅石板上，自己也就著石板坐了下來。"怎么不進屋？"大姨向外探著身子問凡玉。凡玉低頭不說話。"生大姨的氣了？"凡玉還是不說話。“這回是哪兒的戲？"“是縣劇團。"凡玉嘟嚷著,“那有什么用，你又……那我走吧!"凡玉一說走，大姨扔下手里的燒火棍，拍打著身上的柴草灰就邁出了門檻。"怎么剛來就走呢！得住一天!“她像下著命樣。“不！"凡玉語氣也很堅定，說完就站了起來。但當她真要拔腿向外走時，心一下又軟了：“大姨，你真的還要再蒸三天糕?"凡玉看著大姨的眼睛，自己眼里轉著淚花問道。大姨也不說話了，眼睛只是盯著一個地方，好像在琢磨什么。凡玉覺著大姨的眼睛比去年要好看多To她忽然覺著這臺戲大姨要是不去看，好像臺上就要失去了什么光彩一樣。“你真不能跟我走?"凡玉又問了一句。這時，姨父進了院兒。緊跟著姨父進來的，又是去年那個穿繡花鞋的男孩子。凡玉的心這下才徹底涼了。她迎上去叫“姨父"，那個男孩子早已忸怩著站在凡玉的籃子跟前了。凡玉想，現在就等姨父來揭籃子了。哪知，姨父沒揭籃子。他扭頭對那個男孩子說：“去，去，大人都忙著呢，出去玩兒吧，啊!"男孩子仰頭看看姨父,囁著手指頭出去了。凡玉有點納悶：姨父這是怎么了？“又接你大姨去看戲？"姨父主動地問凡玉。“是呢。"大姨替凡玉說。“怎么還不忙著換衣裳?"姨父問。“你沒見這鍋糕還半生不熟？"“這還不好說。我去叫大嘴。'‘"可別……"“你怕什么，如今誰還稀罕他那幾百工分!"姨父打斷大姨的話，快步出了院子。他在當街碰見了大嘴，他把她叫進院子：“你看，凡玉翻山越嶺又接她大姨看戲來了，這鍋糕__________________要不你接著蒸？我這兒的柴火也濕，你抱過點兒干的來也行。"大嘴看著姨父的臉色，一時好像還沒弄明白。當姨父又提醒她回去抱柴火時，大嘴才撇著大嘴，怒氣沖沖地朝外走去。凡玉心里一陣高興。誰知，大姨又叫住了大嘴:“她大嬸兒，你等等。火車傍黑才到，你就推碾子去吧。蒸熟這鍋糕，我給你送過去再走也不晚。"“真是，誰家沒個火燒眉毛的事兒!"大嘴白了姨父一眼，“她大姨,你這份情意我領啦!"說完摔打著胳膊又推碾子去了。“也不知你到底還怕什么！你……你這不是成心給我下不來臺？"姨父的嘴唇哆嗦著。“不是怕誰。給人家扔下一鍋生糕去看戲，咱站在臺下心里就那么踏實？"灶膛里的火已經快熄滅了，凡玉趕緊續了把柴火，學著大姨的樣子，嘴對著灶口吹了起來。很快，蒸汽又沖上了屋頂。大姨和凡玉上了路。她們一起站在幾年前才修通的鐵道邊上，順著筆直的鐵軌向遠方張望著，等待著火車鉆出山洞后那第一聲長鳴。1981年11月【注釋】①本文節選自鐵凝小說《兩個秋天》中的第二部分，第一部分《去年秋天的事》寫凡玉聽母親吩咐邀請大姨來自己的村里看戲，大姨的村里當時還沒有實行大包干。姨父是大隊的電工，為了一年四百個工分，不斷討好村支書。為了支書的孩子，冷落凡玉，為了幫大嘴（村支書的女人）蒸糕，大姨最終沒有跟凡玉一起回去看戲。下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）小說開頭交代社員們分到樹、自己買拖拉機，生產責任制、大包干等情況，為情節的發展設置了宏大的時代背景。小說沒有明確寫去年的事，但又多處暗示去年發生的事，在比較中突出變化，為小說的主旨表達做足了鋪墊。姨父和大姨關于“怕誰”的討論，反映了大包干后他們心態的轉變，也突出了他們作為農村人的樸實與善良。小說雖然把凡玉邀請大姨看戲作為行文線索，但主人公實際上是姨父,因為他在整個事件發展中起著主導作用。從來到大姨家，到和大姨一起上了路,凡玉的內心世界經歷了怎樣的情感變化？（6分）小說的結尾寫大姨和凡玉在鐵道邊張望火車的場景，有何作用？請結合小說概括分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）魏王操以杜襲為留府w當，駐關中。關中營帥許攸擁部曲不歸附，而有慢言,操大怒，先欲伐之。群臣多諫宜招懷攸，共討強敵;操橫刀于膝，作色不聽。襲入欲諫，操逆謂之曰：“吾計已定，卿勿復言!'‘襲曰:“若曜T計是邪，臣方助殿下成之；若殿下計非邪，雖成，宜改之。''操曰：“許攸慢吾，如何可置！"襲曰：“殿下謂許攸何如人邪？"操曰：“凡人也。"襲曰：“夫惟賢知賢，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼當路而狐貍是先,人將謂殿下避強攻弱，進不為勇，退不為仁。臣聞千鈞之弩，不為饌鼠發機；萬石之鐘，不以連撞起音。今區區之許攸，何足以勞神武哉!"操曰："善!"遂厚撫攸，攸即歸復。魏王操之出漢中也，使平寇將軍徐晃屯宛以助曹仁。關羽遣兵屯偃城晃既到詭道作都塹示欲截其后羽兵燒屯走晃得慶產賢偵操使趙儼以議郎參曹仁軍事，與徐晃俱前，馀救兵未到；晃所督不足解圍，而諸將呼責晃，促救仁。儼謂諸將曰：“今賊圍素固，水潦猶盛，我徒卒單少，而仁隔絕，不得同力，此舉適所以敝內外耳。當今不若前軍逼圍，遣諜通仁，使知外救，以勵將士。計北軍不過十日,尚足堅守，然后表里俱發，破賊必矣。如有緩救之戮，馀為諸君當之。"諸將皆喜。魏王操自雒陽南救曹仁，群下皆謂：“王不亟行，今敗矣。"侍中桓階獨曰：“大王以仁等為足以料事勢不也?"曰："能。"“然則何為自往?"曰："吾恐虜眾多，而徐晃等勢不便耳。"階曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠以大王遠為之勢也。夫居萬死之地，必有死爭之心。內懷死爭，外有強救，大王案六軍以示馀力，何憂于敗而欲自往?"操善其言，乃駐軍摩陂，前后遣殷署、硃蓋等凡十二營詣晃。（節選自《資治通鑒?漢紀六十》）下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（3分）關羽遣兵屯偃城/晃既到/詭道作都塹示欲/截其后/羽兵燒屯走/晃得偃城連營/稍前/關羽遣兵屯/偃城晃既到/詭道作都塹/示欲截其后/羽兵燒屯走/晃得偃城連營/稍前/關羽遣兵屯偃城/晃既到/詭道作都塹/示欲截其后/羽兵燒屯走/晃得偃城/連營稍前/關羽遣兵屯/偃城晃既到/詭道作都塹示欲/截其后/羽兵燒屯走/晃得偃城/連營稍前/下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）長史，中國歷史上職官名，最早設于秦代，執掌事務不多為幕僚性質的官員o殿下,對皇后、皇太子、公主、諸王的敬稱，比對皇帝的敬稱“陛下”低一等級。萬石,石，古代容量單位,一石即是一斗，萬石形容非常重,也可指官職高的人。六軍,周時軍隊建制，天子六軍,大的諸侯三軍，六軍指天子所統領的軍隊，也指禁軍。下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）許攸不肯歸附曹操,并且出言傲慢，曹操大怒想要討伐他,后來聽取勸諫，安撫許攸，許攸于是歸附。因為救兵沒有到，徐晃的軍隊沒有足夠力量去為曹仁解圍，而將領們卻不斷責備徐晃,讓他去救曹仁。趙儼分析了敵我雙方的形勢,認為不久一定會大破敵軍,并表示愿意承擔責任，將領們聽了后很高興。曹操要去救曹仁，大臣們都非常贊同，只有侍中桓階提出反對意見，曹操聽從了他的話，然后按兵不動。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）方今豺狼當路而狐貍是先,人將謂殿下避強攻弱，進不為勇，退不為仁。（2）當今不若前軍逼圍,遣諜通仁,使知外救,以勵將士。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詞，完成14—15題。沁園春?再到期思卜筑①［宋］辛棄疾一水西來，千丈睛虹，十里翠屏。喜草堂經歲，重來杜老，斜川好景，不負淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個茅亭。青山意氣崢嶙。似為我歸來嫵媚生。解頻教花鳥，前歌后舞,更催云水，暮送朝迎。酒圣詩豪，可能無勢，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑，白發歸耕。【注釋】①辛棄疾罷官居住在帶湖時，曾在期思買得瓢泉之地，以后常往返于帶湖、瓢泉之間。辛棄疾在宋光宗紹熙五年再次被彈劾罷官后，再到期思，想要在此營建新居。卜筑:選地蓋房。下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是：（3分）詞的上片，開始總寫期思山水，描繪期思秀美的山水風光，接著點明自己的歡喜之情，表明要在此地選地造屋的意圖。本詞語言精練,用詞精當,“翠屏”一詞表現溪水的青翠秀麗，一片明凈，“崢嶗”一詞寫出青山的氣勢磅礴，一派生機。詞的下片融情于景,意象靈動，敘寫作者寄情山水的樂趣,作者以酒圣詩豪自居，以主宰山水自許,表現出豪邁之情。詞的結尾由前文的興高采烈，轉入托笑山靈的自嘲，嘲笑自己一事無成，白發歸耕的失意,隱含著對人生遭受挫折的感慨。本詞主要使用了哪些修辭手法？請結合全詞概括分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1） 《登高》中," , ”兩句通過環境描寫，刻畫了夔州秋天蕭瑟的景象,以猿和鳥的活動烘托出人內心的無限悲涼之情。（2） 商人自古重利，《琵琶行》中，作者用“ , ”兩句寫琵琶女嫁給商人,而商人前去買茶后，自己處境孤獨，只有凄寒的明月、江水相伴。（3） 崔護“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊，但人已不見的物是人非之感;李煜《虞美人沖的" , ”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無限的亡國傷感之情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成17-19題。風雨蒼黃百年路，高歌奮進新征程。一百多年前，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，誓死捍衛民族尊嚴，于 中喚起民族覺醒、凝聚民族力量。百年來，以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神代代相傳, 。（），用奮斗鐫刻青春，憑擔當開創歷史，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托,不辜負我們這個偉大時代。開拓之途 ，每一次重大的社會變革都伴隨著青年之偉力。五四時期，李大釗先生大聲疾呼:“以青春之我，創建青春之家庭,青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。"廣大率先覺醒的愛國青年肩負"中國向何處去"的深刻思考和追問，英勇無畏地在運動前頭叫喊與抗爭。自此，整個中國從沉睡中復蘇，馬克思主義以 的磅礴之勢迅速風行開來，越來越多中國先進分子接受精神洗禮，集合在馬克思主義旗幟下，為建立一個獨立自主、自由民主而強大興盛的中國，貢獻青春汗水，乃至拋頭顱、灑熱血。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A.波瀾壯闊 歷久彌堅 含辛茹苦 摧枯拉朽B,驚濤駭浪 歷久彌堅 艱苦卓絕 摧枯拉朽C.波瀾壯闊 曠日彌久 艱苦卓絕 百折不摧D.驚濤駭浪 曠日彌久 含辛茹苦 百折不摧文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）廣大率先覺醒的愛國青年懷抱“中國向何處去”的深刻追問和思考，英勇無畏地在運動前頭吶喊與抗爭。廣大率先覺醒的愛國青年肩負"中國向何處去”的深刻追問和思考，英勇無畏地在運動前頭叫喊與抗爭。廣大率先覺醒的愛國青年懷抱“中國向何處去"的深刻思考和追問，英勇無畏地在運動前頭叫喊與抗爭。廣大率先覺醒的愛國青年肩負“中國向何處去”的深刻思考和追問，英勇無畏地在運動前頭吶喊與抗爭。下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）唯有以實現中華民族偉大復興為己任，當代青年接過開拓者先輩們的精神火炬開拓者先輩們的精神火炬被當代青年接過，唯有以實現中華民族偉大復興為己任接過開拓者先輩們的精神火炬，當代青年唯有以實現中華民族偉大復興為己任唯有接過開拓者先輩們的精神火炬，實現中華民族偉大復興是當代青年的責任（二）語言文字運用n（本小題2小題分）閱讀下面的文字，完成20—21題。隕石幾乎都是“避開"人類落在地表。因為地球上數十億人口，