考點十三文言文閱讀——真題演練02課外文言文閱讀一、（2022·貴州遵義·統考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。茅閣記元結［唐代］己巳中，平昌孟公鎮湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡易肅州縣，刑政②之下，則無撓人。故居方多閑，時與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠懷。偶愛古木數株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長風寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風》《雅》者矣。（選自《文苑英華》）【注】①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護。⑦俾：使。⑧什：書篇。⑨嗣：繼承，接續。1.下列各組加點詞的意義和用法，不一致的一項是（

）。A.故居方多閑

故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）B.嘗欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）C.垂覆城下

箬篷覆之（《核舟記》）D.何為不然

公欣然曰（《詠雪》）2.用現代漢語翻譯下面的句子。①平昌孟公鎮湖南，將二歲矣。②今天下之人，正苦大熱。3.結合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。二、（2022·江蘇南通·統考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成題目。李少翁傳（節選）①李少翁者，名蒔，字德春，豫章人。翁家世受醫，精脈法。翁乃沉默長者，入門無流視，未嘗預問病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往①。久之，指離于腕，徐以一二語病者隱結②，少焉投藥，猶掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦，而投藥甚快。②余始不甚識翁，會余弟婦病風眩，狀類尸蹶④，舉家喧言“瞑矣”！翁至，視其脈：“治也！”進一匙而蘇。期以逾月，法當病如前，再進一匙，乃愈。余始奇其言，神其術。后余數患奇疾，法當死，翁數起之。已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫。③于是，人爭家之，念緩急可立應。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風雨寒暑為辭。會歲兩大祲⑤，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫者莫知其名，安問糈⑥？④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門，不傳言，對主人未嘗暴僮仆之過。所游病者家，酒法食單，豐約優劣之數，不掛齒牙。其為長者如此。⑤翁為人診脈，思慮與病者相通。與人處，不相疑。余以知李翁，幾乎道者也，非醫者也。（選自《鐘惺散文選集》，有刪改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結：隱伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一種病癥，類似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：糧食。這里指報酬。⑦忤物：沖撞人。4.用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。余嘗謂翁診脈甚苦5.寫出下列句子中加點詞的意思。（1）期以逾月

（

）（2）余數患奇疾（

）（3）會歲兩大祲（

）（4）安問糈

（

）6.用現代漢語寫出文中畫線句的意思。余始奇其言，神其術。7.文中有多件事能體現李少翁醫術高明，請概括其中的兩件事。8.結合具體內容分析李少翁作為醫者的“仁心”。三、（2022·湖北黃石·統考中考真題）閱讀下面的文言文，完成問題。鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學禮樂等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算，一轉便決，眾咸駭服。及玄業成東歸，融嘆曰，“禮樂皆東?！毙遗窘宰x書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾復有一婢來問曰胡為乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒?！蔽淳?，玄欲注《春秋傳》，尚未成。時行與服子慎②遇，宿客舍。先未相識，服在外車上與人說已注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君之言，多與吾同，今當盡以所注與君?！彼炫c之，終成《服氏注》。（選編自《世說新語》中華書局）[注]①薄言往愬：出自《詩經》；愬，訴說。②服子慎：人名。9.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

）A.須臾/復有一婢來/問曰/胡為乎泥中B.須臾復有一婢來/問曰/胡為乎/泥中C.須臾/復有一婢來問/曰/胡為乎/泥中D.須臾復有一婢來問/曰/胡為乎泥中10.下列對原文內容的理解，正確的一項是（

）A.在馬融的指點下，鄭玄學習轉動渾天儀測算天體位置。B.鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面對后來婢女的發問，前面婢女用《詩經》的話作答。D.服子慎的《服氏注》實際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①融嘆曰：“禮樂皆東?！雹谛蛙嚺c語曰：“吾久欲注，尚未了?！彼?、（2022·浙江衢州·統考中考真題）讀下面的選文，完成學習任務。幽夢影（第二二則）①[清]張潮藝花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。曾秋岳曰：藏書可以邀友。崔蓮峰曰：釀酒可以邀我。尤艮齋曰：安得此賢主人？尤慧珠曰：賢主人非心齋②而誰乎？倪永清曰：選詩可以邀謗。陸云士曰：積德可以邀天，力耕可以邀地，乃無意相邀而若邀之者，與邀名邀利者迥異。龐天池曰：不仁可以邀富。（選自《幽夢影》）[注釋]①本書有二一九則短文，每則短文由作者的隨筆和朋友的評點組成。②心齋：張潮號心齋。12.仿照示例，對下面句中的加點詞進行解釋和品評。藝花可以邀蝶，累石可以邀云[示例]藝花可以邀蝶：藝，意思是種植，但又不止于種植，還包含插花、賞花等意思，讓人聯想到花引蝶、蝶戀花等養花帶來的樂趣。13.仿照張潮寫七件事的句式，續寫一件事。提示：你可以從李白、柳宗元、蘇軾、李清照等文人的作品中得到靈感。14.文中朋友的評點各見性情，請你從曹秋岳、崔蓮峰、陸云士、龐天池中選一位品評。15.古人讀書追求雅趣，閱讀此文時適宜做下列哪件事？請說明理由。A.品茶

B.聽雨

C.焚香

D.__________（自定）16.從“風”“雨”“柳”“水”中選兩個，分別寫出含有此物的古詩句（各連續兩句）。五、（2022·山東德州·中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。記超山梅花林紓夏容伯同聲，嗜古士也，隱于棲溪。余與陳吉士、高嘯桐買舟訪之。約尋梅于超山。由溪上易小舟，循淺瀨至超山之北。沿岸已見梅花。里許，遵陸至香海樓，觀宋梅。梅身半枯，側立水次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。旁列十余樹，容伯言皆明產也。景物凄黯無可紀，余索然將返。容伯導余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武①高下，沿梅得徑。遠馥林麓，近偃陂陀②；叢芬積縞，彌滿山谷。幾四里始出梅窩，陰松列隊，下聞溪聲，余來船已停瀨上矣。是晚，仍歸棲溪。遲明，復以小舟繞出山南，花益多于山北。野水古木，渺灝滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡。至乾元觀，容伯飯我觀中。余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霽后，花益奇麗，過于西溪③?！保ㄓ袆h改）【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pōtuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅勝地。17.下列不正確的一項是（

）A.“約尋梅于超山”與“花益多于山北”中“于”的用法和意義相同。B.“容伯飯我觀中”的“飯”用作動詞，是請客吃飯的意思。C.過（超過，勝過）于西溪；靜坐常思己過（過失），閑談莫論人非。D.先寫“索然”，后寫“嘆息”，文章用了欲揚先抑的手法。18.下列說法不正確的一項是（

）A.梅有豐富的寓意，它是王安石筆下“凌寒獨自開”的孤勇者；是王冕筆下“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”的追光者；是辛棄疾筆下“百花頭上開，冰雪寒中見”的逆行者。B.夏容伯同聲，姓夏，名同聲，字容伯。用字稱之，以示尊重。C.“舉觴嘆息”中的“觴”是酒器?！蚌』I交錯”中的“觥”也是酒器，“籌”是行酒令的籌碼。D.“祠”是紀念偉人名士的場所，“觀”是佛教活動的場所，“廟”為道教的建筑。19.根據文章內容，寫出三處梅花的特點。（1）宋梅、明梅：______________

（2）山北：______________

（3）山南：______________20.結尾句含蓄雋永，令人回味無窮。結合文本說說你的感受。七、（2022·四川綿陽·統考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張機，字仲景，南陽人也。學醫術于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫方，遂大有時譽。漢靈帝時舉孝廉，官至長沙太守。少時與同郡何颙客游洛陽，颙探知其學，謂人曰：“仲景之術精于伯祖，起病之驗雖鬼神莫能知之，真一世之神醫也！”嘗見侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十當有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜豫服五石湯，庶幾可免?！敝傩麜r年二十余聞其言惡之雖受方而不飲居數日復見仲景乃佯曰五石湯已飲之矣仲景曰：“觀君氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深惡之。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七日卒。時人以為扁鵲、倉公無以加也。著《傷寒卒病論》【注】十卷行于世。蓋推本《素問·熱論》之旨，兼演伊尹《湯液》而為之。探賾鉤玄，功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書也！”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷。上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載其方并療婦人，寔為“千古醫方之祖”。自漢魏以迄于今，海內學者，家肆戶習，誦讀不暇，如士子之于六經。論者推為醫中亞圣，而范曄《后漢書》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉。（節選自明·李濂《醫史》，有刪節）【注】《傷寒卒病論》：即《傷寒雜病論》。21.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.起病之驗雖鬼神莫能知之

起：治愈B.宜豫服五石湯

豫：事先C.時人以為扁鵲、倉公無以加也

加：超越D.家肆戶習，誦讀不暇

習：練習22.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數日/復見/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/B.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數日/復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/C.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數日復見/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/D.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數日復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/23.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.張仲景曾經跟隨同郡張伯祖學習醫術，何颙認為張仲景青出于藍，堪稱一代神醫。B.《金匱玉函要略方》研究了傷寒與雜病，記載了相關醫方，被尊為“千古醫方之祖”。C.從漢魏起，張仲景的醫學著作就得到民間的極大推崇，被提高到了與六經相等的地位。D.張仲景在醫學理論上成就很大，有“醫中亞圣”之稱，《后漢書》卻無傳，令人遺憾。八、（2022·上?！そy考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。韓億傳（北宋）蘇舜欽①韓公，諱億，字宗魏。以咸平五年登進士第，除大理評事。②景祐二年，通判陳州。時郡界河決害民，計其補塞費巨萬，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫，一物不取于民而堤復完堅。又去郡數十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉運使鄭文寶聞之，走檄①會公于許。既至，嘆曰：“急欲識公之面顏耳?！雹郯四?，遷屯田員外郎，知相州。時河北蝗旱，轉運使因歲計覆②，不以實聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請蠲賦役，州民賴以全活。④尋擢侍御史，時淮浙蝗旱，民饑殍流散。命公為安撫，所至賑廩困災家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久為右姓專其利，公決導以濟下戶，得以衣食者不可勝數。⑤歲余，除河北轉運使，詔留監定故丞相向公諸子分財。丁崖州當國，勢懾天下，私所親諭公，欲市向公長安華嚴別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可棄?！惫视嘭敱M均，而華嚴獨存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏稱藩日久，當遣人至京師貨易，出入民間如家。公深以為不便，請下詔推恩置館舍，遣使接引官為監其貨易若伏遠人者實羈防之也。⑦公性方嚴質重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅正，形于顏色，惟義所在，不恤權忌，一發于言，眾莫敢奪。[注]①走檄：緊急發送文書。②覆：檢查。24.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）盡束以付吏()

（2）故余財盡均()25.為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。（1）公廉知之()A.廉潔

B.正直

C.查訪

D.辨別（2）公決導以濟下戶()A.救濟

B.灌溉

C.資助

D.疏浚26.把第④段畫線的句子翻譯成現代漢語。命公為安撫，所至賑廩困災家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。27.第⑥段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。遣使接引官為監其貨易若伏遠人者實羈防之也28.具體分析第②段中鄭文寶急于結識韓公的原因。29.文末評價韓公“堅正”這一品格在第③段、第⑤段中也有體現，但內涵同中有異，請加以分析。九、（2022·上?！そy考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。莊達甫《攝山采藥圖》序（清）張惠言①始余見達甫圖其貌，取杜甫詩題之日《看劍引杯》①。時達甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間。迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應召用，固辭不赴，遂不復應進士舉。而更為圖，日《攝山采藥》?；蛞愿嬗嗳眨骸斑_甫殆無意于世也夫？”余聞而疑之。古之君子，汲汲忱樂于天下者，誠以道存也。道茍存，不以遇不遇異其志，又不當以吾身之衰而有自安之心。達甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當有以見于后，而區區攝生②之謀哉？與向所聞于達甫者頗大異。②然余竊嘗論國家之用人，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱為者，其求預也。事方其急而號之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。見柴胡、桔梗之不足以愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細耶？③若是者曾不足以當庸醫，而儼然任國家，進退天下士，自以為得之。世有臾樹、扃鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易③天下者，吾未嘗學之也，達甫儻④聞之歟？序其事，姑以問之?！咀ⅰ竣倏磩σ撼鲎远鸥υ娋洹皺z書燒燭短，看劍引杯長”。②攝生：養生。③易：輕視。④儻：或許。30.可填入第②段橫線處的一項是（

）A.耳 B.矣 C.耶 D.也31.對第①段寫到莊達甫兩幅自畫像的分析，不正確的一項是（

）A.兩幅畫具有強烈的對比意味B.兩幅畫反映出畫家的境遇變化C.對兩幅畫的解說引出了下文D.對兩幅畫的解說意在表達友情32.第②段借藥材說理，頗具特色，請加以賞析。33.作者對莊達甫的情感態度比較復雜，請結合全文加以分析。十、（2022·湖北襄陽·統考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。教條示龍場諸生·立志王陽明①志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本①于志者。②今學者曠廢②隳惰③，玩歲愒時④，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤則圣矣立志而賢⑥則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？③昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨⑦賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念⑧此，亦可以知所立志矣?！澾x自《王文成公全書》【注釋】①本：當做根本。②曠廢：荒廢學業。③隳（huī）惰：懶惰散漫。④玩歲愒時：虛度光陰。⑤圣：圣人。⑥賢：賢人。⑦鄉黨：鄉親。⑧念：深思。34.解釋下列語句中加點的詞語。（1）宗族鄉黨敬信之

敬：___________________（2）皆由于志之未立耳

皆：___________________35.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（

）A.故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。B.故立志/而圣則圣矣/立志而賢/則賢矣。C.故立志而圣/則圣矣/立志/而賢則賢矣。D.故立志而圣則圣矣/立志/而賢/則賢矣。36.用現代漢語翻譯下面句子。志不立，天下無可成之事。37.本文見解獨特，請用文中的話說說作者提到的“為善”的標準是什么。38.王陽明是中國古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生請教什么是人生最重要的事，先生按常理回答說“只有讀書考取功名”。王陽明卻并不認同，他認為“考取功名不是最重要的事，讀書立志做圣賢才是最重要的事”。那么作為青少年的你，應該立什么樣的志向并如何去努力呢？請簡要表述。十一、（2022·山東濰坊·統考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀?？鬃又^其仆曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣?！彬尪?，少進，見有異人焉，擁鐮帶索，哭者不衰。孔子下車，追而問曰：“子何人也？”對曰：“吾，丘吾子也?！痹唬骸白咏穹菃手?，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺，悔之何及？”曰：“三失可得聞乎？愿子告吾，無隱也。”丘吾子曰：“吾少時好學，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。往而不來者，年也；不可再見者，