21《莊子》二則北冥有魚公開課一等獎創(chuàng)新教案《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計

【核心素養(yǎng)目標(biāo)】

語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。

思維發(fā)展與提升：體味人物對話的語氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。

文化傳承與理解：學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個志趣高雅的人。

【教學(xué)重點】

1.反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)文言語感，積累文言詞匯。

2.理解“鵬"的形象，欣賞《莊子》雄奇瑰麗的想象。

【教學(xué)難點】

理解“鵬”的形象，初步了解莊子的思想。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

提問：（PPT展示“鵬"字）請同學(xué)們說出兩個含“鵬”字的成語，你知道這個字的意思嗎

預(yù)設(shè)：鵬程萬里鵬舉鴻飛……

過渡：“鵬"在中國文化里有著其他鳥類不可企及的地位，很多男子都會以“鵬”為名，比如岳飛字鵬舉，中華人民共和國總理李鵬等。傳說它是一種神鳥，那么這只神鳥是什么樣子、神在哪里呢？

（設(shè)計意圖：以“鵬"字導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣）

二、朗讀

1.自由朗讀，結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音；

2.指生讀，強(qiáng)調(diào)以下字的讀音：

鯤kūn摶tuān

3.教師范讀，學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

北冥有魚

北冥/有魚，其名/為鯤。鯤之大，不知/其幾千里也；化而為鳥，其名/為鵬。鵬之背，不知/其幾千里也；怒而飛，其翼/若/垂天之云。是鳥也，海運(yùn)/則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于/南冥也，水擊/三千里，摶扶搖/而上者/九萬里，去/以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。天之蒼蒼，其/正色邪其/遠(yuǎn)而無所至極邪其視下也，亦若是/則已矣。

（設(shè)計意圖：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏）

三、感知“鵬"之形象

結(jié)合課下注釋自讀課文，思考回答以下問題：

1.“鵬”是怎樣出現(xiàn)的？

明確：鯤化為鵬——北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。

2.“鵬"有什么特點？

明確：碩大無比——鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

3.它要飛去哪里？

明確：南冥——海運(yùn)則將徙于南冥。

4.它為什么要去南冥？

明確：志向遠(yuǎn)大——南冥者，天池也。

5.為什么要選擇“海運(yùn)”時起飛？

明確：借助外力——去以六月息也。

6.“鵬"是怎樣起飛的？

明確：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息也。

7.“鵬”飛到天上看到了什么？

明確：天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極耶？其視下也，亦若是則已矣。

8.“野馬"“塵埃”與“鵬"有什么關(guān)系？

預(yù)設(shè)：山野中的霧氣、空氣中的塵埃一樣，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果，鵬鳥和它們一樣，也要憑借大風(fēng)的力量起飛離開。

（設(shè)計意圖：以“文”帶“言"，圍繞“鵬”進(jìn)行追問，驅(qū)動探究文意，在師生、生生互動中讀懂文意，積累“怒"“志”等文言詞語，初步理解“鵬"的形象）

四、理解“鵬”之意蘊(yùn)

1.結(jié)合以上回答，請你發(fā)揮想象，畫出你心目中的“鵬"。

五分鐘作畫，選代表展示，結(jié)合課文內(nèi)容，生生互評，教師點評，引導(dǎo)學(xué)生理解文章夸張手法和神奇瑰麗的想象。

（設(shè)計意圖：以畫促讀，引導(dǎo)學(xué)生體會夸張和想象的寫作特點，進(jìn)一步感知“鵬”的形象）

2.你喜歡“鵬"嗎？

我喜歡“鵬”，因為它___。（偉岸強(qiáng)大，勇敢無畏，追求自由，志向遠(yuǎn)大）

（設(shè)計意圖：根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，概括“鵬"的形象特點）

3.偉大的“詩仙”李白一生也常以大鵬自比，他曾寫了一首《上李邕》，讀一讀，說說詩人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感？

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

預(yù)設(shè)：李白描述了《莊子》中大鵬的形象，借助這一形象，表達(dá)了想要一飛沖天、一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，并希望得到李邕的賞識和引薦。

（設(shè)計意圖：借助課后習(xí)題鞏固課文內(nèi)容，理解鵬在中華文化中的寓意）

五、辯論“鵬"之自由

1.這樣神奇?zhèn)ゴ蟮囊环N鳥，現(xiàn)實生活中并不存在，那么這只神鳥是誰創(chuàng)造出來的呢？

讀課下注釋①，了解莊子及《莊子》。

①選自《莊子集釋》(中華書局1961年版)。莊子(約前369-前286)，名周，宋國蒙(今河南商丘東北)人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，本課節(jié)選自內(nèi)篇中的《逍遙游》。

（設(shè)計意圖：提示學(xué)生關(guān)注課下注釋，積累文學(xué)常識）

2.莊子為社么要創(chuàng)造這樣一只神鳥？他想要表達(dá)什么？

①背景資料助讀：

莊子天才卓絕，聰明勤奮，心境曠達(dá)，視榮華富貴如草芥。他所處的戰(zhàn)國時代動蕩不安、戰(zhàn)亂頻繁，社會腐敗、民不聊生，在他的眼中“以天下為沉濁，不可與莊語”，孤獨(dú)驕傲的他只好在幻想的天地間翱翔，追求心靈的自由，寫出了《逍遙游》。“逍遙"是悠然自得、自由自在的意思。

預(yù)設(shè)：“鵬”的形象蘊(yùn)含了作者對自由、理想的強(qiáng)烈追求。本文借鯤鵬表達(dá)了一種追求絕對自由的人生觀。

②辯論：本文中的“鵬"自由嗎？

預(yù)設(shè)：①“鵬”是自由的。它碩大無比，志向高遠(yuǎn)，摶扶搖而上九萬里，很快就能到達(dá)自己的目的地，實現(xiàn)自己的理想，因此它是自由的。

②“鵬"并不完全自由。“生物之以息相吹也”，說明萬物均有所憑借和依靠，“鵬"也要“去以六月息也”，說明它也要有所憑借才能高飛。因此，大鵬也好，“野馬"“塵埃”也好，其實并沒有達(dá)到真正的逍遙。

師：《逍遙游》最后的結(jié)論是“至人無己，神人無功，圣人無名"。這三句的意思是：修養(yǎng)高的人，會忘掉小我；修養(yǎng)達(dá)到神秘莫測境地的人，不再去建功立業(yè)；修養(yǎng)達(dá)到圣人境界的人，更連任何名位都不追求了。真正的逍遙游是要達(dá)到至人、神人、圣人那樣的忘我、無為、無用、無所待的絕對自由的精神境界。這種觀念落實到現(xiàn)實社會中，就是要消除自我意識，無所作為，無所追求，以達(dá)到悠閑自得的逍遙游境界。對此，你有什么看法？

預(yù)設(shè)：①莊子淡泊名利，不汲汲于富貴的人生追求值得我們學(xué)習(xí)。

②在民族偉大復(fù)興時代，青少年要積極有為，爭做有理想、有本領(lǐng)，堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

過渡：《逍遙游》想象豐富，構(gòu)思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神，代表著莊子非凡的文學(xué)成就和他飄逸、灑脫的個性。時代在變化，對于經(jīng)典，我們要學(xué)會辯證地去理解，汲取其精華。

（設(shè)計意圖：初步了解莊子思想，學(xué)會辯證地思考問題，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華）

六、學(xué)習(xí)“鵬”之志向

今天，我們有幸生在這樣