第四單元資本主義制度的確立（B卷能力提升）一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。1.文藝復興早期，曾有意大利學者呼吁不擇手段地誅滅暴君，并聲稱這是“一個神圣而必要的工作”。然而整個文藝復興時期，對此表示認可的人可謂寥若晨星。其重要原因在于，文藝復興()A.推動了天主教自我完善 B.得到世俗王權勢力支持C.缺乏反封建的政治傾向 D.實現了人文精神的復蘇2.暴發于14世紀中后期黑死病導致歐洲宗教神職人員和官員大量死亡，而這些人恰恰是掌握拉丁語的主要群體，以至于拉丁語再也無法維持其官方語言的地位，中世紀文化也走向衰落。這使歐洲()A.進入漫長黑暗時期 B.宗教的權威不復存在C.民族語言開始推廣 D.開啟新一輪文化創新3.路德說：“上帝是一位我們希望從他得到一切益處并且在需要之時隨時得著幫助的神…信心與上帝是不可分的兩個方面…凡你的心所依附，所依賴的才真是你的上帝。”這表明，路德()A.以神學方式認可了個人主義 B.主張世俗權力高于教權C.鼓勵人們通過致富實現救贖 D.強調上帝權威至高無上4.“對于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進行這樣的概括，一方面，它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費；另一方面，它又具有將財富的獲取從傳統倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響。”據此可知，新教的興起()A.強化了對人性的束縛 B.反映了資本主義發展的需求C.打擊了舊貴族的勢力 D.否定了傳統的宗教倫理觀念5.1603年，意大利貴族切西公爵在羅馬創立了“林琴學院”，學院徽章上有猞猁標志，寓意為以猞猁般的敏銳眼光洞察自然界的奧秘，故也稱猞猁科學院。這可用于()A.證明猞猁是意大利的國寶 B.說明意大利科技領先全世界C.解釋近代科學興起的原因 D.證實自然界開始被人類關注6.伏爾泰提出，自由是人人享有的一種天賦權利，不應受任何侵犯，這種天賦人權只受法律支配；平等則意味著反對等級制度和封建特權，人人生而平等。而政府只不過是從法律上來保護人們的自由、平等權利的國家政治制度和權力結構。這意在強調()A.自由平等應得到尊重 B.個人與國家間的契約關系C.理性主義的哲學思考 D.社會契約為國家學說核心7.普魯士國王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統治，在立法、司法、教育、經濟等方面推行改革。同時，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權，一切事必須直接通報我”。這種統治風格體現了()A.平民主義與貴族傳統的結合 B.科學精神與神權主義的融合C.啟蒙思想與專制主義的雜糅 D.激進思想與保守主義的妥協8.18世紀，伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等人認為，世界上除了繼承希臘、羅馬的歐洲文明之外，還存在一個更古老的、更開明的中華文明，其中有不少可學的東西。由此，歐洲掀起了一股“中國熱”。這一現象()A.強調了文明的優劣性 B.印證了世界文明的多樣性C.助推了歐洲思想解放 D.說明中西文明具有互補性9.1701年，英國議會頒布的《王位繼承法》規定“凡按本法限制規定可以繼承王位者，若同羅馬教廷或教會和好，或保持交往，或信奉羅馬天主教或與羅馬天主教徒結婚，都應按照前舉法令所規定和確認的情形，喪失繼承資格。”由此可知()A.議會以法律形式制約王位繼承 B.英國國王沒有宗教信仰的自由C.議會與基督教的矛盾十分尖銳 D.君主立憲政體在英國開始確立10.1688年，英國以“共治君主”的方式為這場“光榮革命”畫上了句號。次年，議會里的一個小型委員會起草了一份文件，以清除那些長期困擾英國政治的核心問題。這份文件()A.結束了王權教權的斗爭 B.奠定了專制王權的基礎C.形成了“王在法下”的傳統 D.確立了議會至上的原則11.1776年《獨立宣言》宣稱：“解除對于英王的一切隸屬關系，成立自由獨立的合眾國。”，然而在佐治亞和卡羅來納代表們的堅持下，刪去了杰斐遜對英王喬治三世允許在殖民地保持奴隸制和奴隸買賣的有力譴責。這反映出當時美國()A.分權制衡原則的確立 B.已具有聯邦制的特點C.尚未實現徹底的人權 D.政府無權干預奴隸制12.《獨立宣言》宣稱“人人生而平等”，但起草這份文件的人從未想過把黑人也包括進去。1783年，華盛頓在一封寫給大陸會議的信中提到：“我們將要在印第安人和我們之間設立一條邊界線。”這可以用來說明()A.資產階級人權的局限性 B.美國確立共和政體的迫切性C.資產階級革命的必然性 D.美國維護國家統一的必要性13.《法國民法典》規定：“當事人一經對標的物與價金協議一致，即使標的物尚未交付，價金尚未支付，買賣即告完全成立”“按照規定已經接受的贈與，一經當事人同意，即告完成，并且贈與物的所有權，即轉移給受贈人，而不需其他的移交手續。”這些規定體現出該法典()A.注重對財產所有權的保護 B.以判例法為主要的法律淵源C.有效維護了資產階級利益 D.以傳播啟蒙運動精神為初衷14.1787年憲法規定美國是一個聯邦制國家，聯邦權力高于各州權力，各州可以在不違背憲法的前提下制定地方法律。但憲法對各州違背憲法后應如何處置、各州是否有權退出聯邦等問題沒有明確規定。這A.充分保障了地方自主權 B.使國家成為一個松散聯盟C.留下了國家分裂的隱患 D.暴露出聯邦體制的固有缺陷15.1861年俄國頒布《農民改革法令》規定農奴通過贖買才能得到份地，份地“不歸農民所有，而是永久使用”，未經村社允許農奴仍舊不得離開村莊。據此可知農奴制改革()A.促進了俄國資本主義的發展 B.保留了大量的封建殘余C.使農奴獲得完全的人身自由 D.激化了俄國的社會矛盾16.1862年4月16日，美國國會通過在哥倫比亞特區（首都地區）禁止黑人奴隸制的法案，它規定由政府以每人300美元的價格贖買所有奴隸，然后一律給以自由；但是該法案又提出：被解放的奴隸由政府提供旅費移居利比里亞或海地。據此可知，該法案的頒布()A.仍然具有種族歧視色彩 B.在法律上承認了黑人的公民權利C.緩解了美國南北方矛盾 D.極大推動了美國殖民擴張的步伐17.19世紀70年代，德國政府通過直接投資和向銀行貸款，將大量資金用于鐵路建設；此外還將普魯士銀行改為帝國銀行，并開設了一些新的銀行專門為鐵路建設服務。這些舉措()A.表明德國經濟迅速崛起 B.是對壟斷組織的扶植C.體現其稱霸世界的野心 D.有利于鞏固統一局面18.明治維新后，公歷取代了農歷，元旦取代了春節，天皇帶頭吃起了牛肉，官員們穿上了燕尾服，男人修剪發髻，剪成西式短發。一千多年前，仿照唐朝長安建造了奈良，日本又在東京銀座建起了西化一條街，仿照歐美街市。這說明日本()A.走上資本主義道路 B.全面推行西方教育C.學習西方生活方式 D.引進西方先進技術19.被奉為日本“文化之神”的菅原道真曾提出“和魂漢才”即以日本精神為主體，讓中國漢代以來的智慧為己用。明治維新之后，開啟了思想轉變的序幕，將“和魂漢才”變成“和魂洋才”即在保留本國傳統文化同時，應用西方現代技術，吸納西方文化社會制度，促進日本的進一步發展，走上了強國之路。該材料的啟示是()A.文明開化促進了日本的強盛 B.洋才優于漢才是日本轉變的根源C.應該在變革中堅守文化自信 D.只有學習西方文化才是強國之道20.日本曾以“日本精神、中國知識”為口號，挑選中國文化中適合自己的某些內容。后來，日本又以“東方道德、西方技藝”為口號，向西方借用了它所盼望的東西。下列與此材料觀點相符的是日本()①推行“大化改新”②建立幕府統治③形成武士集團④進行“明治維新”A.①② B.②③ C.①④ D.③④二、非選擇題：本題共4題，共60分。21.閱讀材料，回答問題。（15分）材料一中國古代的農學理論始終把天、地、人作為一個有機整體，強調實現農業豐收必須把順天時、量地利、用人力三要素加以有機結合，并進行統籌規劃。在醫學上，傳統的中醫理論強調把人放在自然環境和社會環境的整體中去剖析病癥，嚴格反對“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的局部的、有明確針對性的療法，始終把患者當作一個有機整體來整體觀察、辯證論治。也正因如此，傳統中醫理論令推崇技術實驗、病理分析的西方醫學家頗感費解。——摘編自夏國軍《論中國古代科學的特質》材料二17世紀以來，科學的權威已為近世多數哲學家所承認。此一權威，殊不同于教會的權威。科學權威，理智的力量也。人之于科學權威，可以拒絕，可以接受。拒絕，無須受懲罰。接受，無須出于保身家、保名譽之考慮。……再者，科學的權威，明一理有一理之權威，明二理有二理之權威。科學的權威，止于已明之理：不若天主教義，乃包羅萬象之體系，道德準則，人生理想，甚至世界之過去與未來，無一不在此體系之內。科學如有所見，僅以此時此物已有科學實證者為限。……科學的權威，尚有一點不同于教會的權威，……即科學作出的判斷，曰此是暫時的結論，此有蓋然性，科學的結論可加以修正，此是科學家共有的見解。——摘編自羅素《西方哲學史》（1）根據材料一，概括中國古代科學的思維特征，并分析這一特征對中國產生的積極影響。（9分）（2）根據材料二并結合所學知識，指出近代西方多數哲學家承認科學的原因。（6分）22.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（15分）材料一馬丁·路德自始至終堅持《圣經》是信仰與生活的最高準則。由此他提出“國家”應該分為兩類，一類是“上帝的國”，另一類被稱為“世界的國”（區別于“上帝的國”）。“世界的國”的組成人員就是所有的非基督徒（非發自內心信仰基督教的人），世俗的君主或國王是他們的統酒青；管理他們的被稱為“俗世的政府”。略德認為上帝設立世俗政府的目的在于：維護秩序，懲罰邪惡。那些不信上帝話語的人，或說不是真正基督徒的人必須接受世俗政權的統治：并要受到刀劍的支配，從而實現對自然之律（法律）的維護。——摘編自黃金斌《管窺馬丁·路德“兩個國度”思想之主要內容及相互關系》材料二宗教改革和世俗權力的結合使歐洲陷入了長達一個半世紀的動蕩。宗教戰爭不僅包括戰場上的軍事武裝沖突，還包括破壞圣像，迫害民眾、發動暴亂等各種形式的暴力。1531年到1556年，（奧地利）哈布斯堡王朝與支持路德新教的德意志諸侯們發生拉鋸戰，直到1555年《奧格斯堡宗教和約》的簽署才使得德意志地區的局勢相對緩和。1562—1629年，法國共發生了9場宗教戰爭??1618年開始的三十年戰爭，其慘絕人寰的程度超過了中世紀的任何一次戰爭。三十年戰爭在《威斯特伐利亞和約》（以下簡稱“和約”）的簽署中終結，這場戰爭在歷史階段劃分上結束了宗教改革運動。有不少人認為和約意味著現代主權國家體系的確立，而德意志的民族歷史學家傾向于從帝國“分裂”的角度對其作負面的評價。——摘編自葉盛《現代世紀的開場——紀念宗教改革運動500周年》材料三“教隨國定”原則，最早見于1555年的《奧格斯堡宗教和約》。“教隨國定”相關條款的規定，意味著德國諸侯有權決定其臣民的宗教信仰；諸侯（國的君主）信什么，其臣民也就跟著信什么。《威斯特伐利亞和約》使“教隨國定”成為國際關系中具有普遍意義的一項條款，在國家觀念史上具有里程碑意義。——摘編自徐堅《權利政治——國際政治的現代性轉變》(1)根據材料一、概括馬丁·路德提出的“世界的國”的主要特征。（4分）(2)根據材料二、三并結合所學知識，分析16—17世紀西歐宗教戰爭頻發的原因，并運用唯物史觀指出當時宗教戰爭的實質。（7分）(3)綜合以上材料，總結宗教改革與西歐政局演變的關系。（4分）23.閱讀材料，完成下列要求。（15分）史料一近代美國近代德國1775年，萊克星頓槍聲，北美獨立戰爭爆發1776年，《獨立宣言》發表1783年，英美簽訂和約，英國承認美國獨立1787年，美利堅合眾國制定憲法1789年，華盛頓就任美國第一任總統1864年，普魯士對丹麥開戰，王朝戰爭開始1866年，普魯士對奧地利開戰1870年，普法戰爭爆發1871年，德意志帝國宣告成立，德意志帝國憲法頒布史料二以選舉和議會立法為主要特征的資產階級代議制度，使歐洲啟蒙運動的民主思潮由理論付諸實踐，從政治體制上對君主專制政治予以否定和替代，成為資產階級民主政治的支柱，從法律上鞏固了資產階級革命和改革的成果，維護和鞏固了資本主義制度和資產階級的政治利益。盡管維護的是資產階級內部的民主，政黨間也容易產生摩擦和扯皮現象，且在歐美部分國家仍尚未成熟，但在19世紀70年代后，歐美各主要資本主義國家都不斷擴大政治民主，日益健全代議制度，以調節、緩和社會矛盾，維護穩定的統治秩序，推動了資本主義經濟的發展。伴隨著“西學東漸”，資產階級代議制度還擴展到了亞洲及世界其他地區，產生了廣泛影響。(1)根據史料一、說明近代美國、德國國家形成的不同道路，并結合所學，指出兩國政治制度的差異。（9分）(2)請根據史料二，從政治、經濟方面歸納資產階級代議制的進步性。（6分）24.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料：明治維新初期，幕藩體制下“‘國’即意味著各個‘藩’”的觀念十分濃厚，出身長州藩等地的士族長期把持國政。鑒于此，19世紀70年代以來，政府在修身、唱歌、歷史等課程中強烈灌輸國家觀念，統一國語，組織師生拜讀《教育救語》，“將法理上天皇的絕對權力灌輸到國民精補的各個角落”。1872年，政府在《征兵告諭》中曉諭全國所有“皇國一般之民”都有精忠報國之義務。1876年底，日本基本上變為整齊劃一的3府35縣的政治體制，統一的明治政府成為全國民眾面對的政治對象。此外，政府還建立神道教，從宗教方面培養民眾的國民意識。——摘編自高燎《明治維新與近代日本鄉村國民意識的形成》（1）根據材料并結合所學知識，指出明治政府強化日本國民意識的措施及特點。（9分）（2）根據材料并結合所學知識，概括明治政府強化日本國民意識的影響。（6分）

答案以及解析1.答案：B解析：據所學可知，在文藝復興時期，確實有許多世俗的王權勢力對文藝復興表示支持，因為文藝復興強調人的價值、尊嚴和力量，這在一定程度上與世俗王權所追求的權威和影響力相契合。因此，誅滅暴君的觀點可能觸犯了這些王權勢力的利益，B項正確；雖然文藝復興確實對天主教產生了一定的沖擊，推動了天主教的某些改革，但這與誅滅暴君的觀點是否得到認可并無直接關聯，排除A項；文藝復興確實是在思想意識形態領域的反封建斗爭，但是文藝復興時期呼吁不擇手段地誅滅暴君得到響應比較少的原因并非因為文藝復興缺乏反封建的政治傾向，而是因為文藝復興得到世俗王權勢力支持，排除C項；人文精神的復蘇是文藝復興的一個重要成果，但它更多的是體現在對人性的探索和尊重上，與誅滅暴君的觀點是否得到認可并無直接聯系，排除D項。故選B項。2.答案：D解析：14世紀是中世紀末期，并不是歐洲進入漫長的黑暗時期，排除A項；雖然黑死病導致歐洲教職人員大量死亡，但宗教生活仍然對民眾生活有重大影響，排除B項；早在13世紀英語開始成為英國人廣泛使用的語言，排除C項；根據材料可知，黑死病導致歐洲教職人員和官員大量死亡，拉丁語再也無法維持其官方語言的地位，中世紀文化逐漸衰落，在這種背景下，文藝復興運動興起，提倡現世幸福，歐洲開啟新一輪文化創新，故選D項。故選：D。3.答案：A解析：根據材料“上帝是一位我們希望從他得到一切益處并且在需要之時隨時得著幫助的神……信心與上帝是不可分的兩個方面……凡你的心所依附，所依賴的才真是你的上帝。”可知，路德以神學方式認可了個人主義，體現了人文主義，A項正確;主張世俗權力高于教權、鼓勵人們通過致富實現救贖在材料中均未體現，排除B、C項;路德的言論強調的是個人對于自我救贖的作用，而非上帝的至上權威，排除D項。故選A項。4.答案：B解析：據材料“并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費……從傳統倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響”，可知新教反對進行奢侈品消費，并且促進人們對于財富的追求，有利于推動資本的積累，反映了資本主義發展的要求，B項正確；材料體現的是鼓勵人們去追求財富，排除A項；僅從材料，無法得出其對舊貴族勢力的打擊，排除C項；新教一定程度上沖擊了傳統的宗教倫理觀，“否定”，表述絕對，排除D項。故選B項。5.答案：C解析：選擇C：據材料并結合所學可知，猞猁科學院的建立在科學活動的組織化中扮演著奠基性角色，是近代科學興起的原因之一。排除A：材料僅提及用猞猁的形象設計科學院的徽章，無法證明其是國寶。排除B：材料僅提及切西公爵創立林琴學院，無法說明意大利科技在全世界范圍內占據領先地位。排除D：早在史前時代，自然界就被人類所關注。6.答案：B解析：根據材料“自由是人人享有的一種天賦權利，不應受任何侵犯，這種天賦人權只受法律支配；平等則意味著反對等級制度和封建特權，人人生而平等。而政府只不過是從法律上來保護人們的自由、平等權利的國家政治制度和權力結構”可知，伏爾泰意在強調自由平等屬于人的天賦權利，政府需要在法律上保護人們的自由、平等權利，體現了個人與國家間的契約關系，B項正確；伏爾泰意在強調個人與國家間的契約關系，A項理解片面，排除A項；材料意在強調自由平等應得到尊重，不是強調理性主義的哲學思考，排除C項；伏爾泰強調自由平等，未涉及國家學說，排除D項。故選B項。7.答案：C解析：根據材料并結合所學可知，普魯士國王弗里德里希二世是歐洲開明專制和啟蒙運動的代表人物之一，他“自稱‘國家的第一公仆’，提倡理性主義的統治，在立法、司法、教育、經濟等方面推行改革，體現他深受啟蒙思想影響，主張理性、主權在民等，同時他又對官員說：‘你們絕沒有任何主動權，一切事必須直接通報我’”體現其專制思想，C項正確；平民主義強調在政治上刻意迎合普通民眾的意識形態，反對精英和拒絕以犧牲普通民眾的現實利益來實現歷史的進步，材料沒有體現，排除A項；科學精神和神權主義在材料中均沒有涉及，排除B項；普魯士國王的統治措施并非激進而是受到啟蒙思想影響，但又受到傳統專制主義影響，是二者的雜糅，排除D項。故選C項。8.答案：C解析：根據材料及所學知識可知，18世紀，歐洲正在進行啟蒙運動，啟蒙思想家主張學習中華文明，在歐洲掀起了“中國熱”，這一現象推動了啟蒙運動的進一步發展及歐洲的思想解放，故選C項。啟蒙思想家們認為中華文明獨立于歐洲文明之外，沒有強調二者的優劣問題，且文明沒有優劣之分，排除A項。材料主要反映了啟蒙思想家主張學習中華文明，不能印證世界文明的多樣性，排除B項。材料并未提及中西文明的具體內容，不能說明中西文明具有互補性，排除D項。9.答案：A解析：根據材料可知，《王位繼承法》規定：如王位繼承人“同羅馬教廷或教會和好，或保持交往，或信奉羅馬天主教或與羅馬天主教徒結婚”，都將喪失繼承資格，說明議會以法律形式制約王位繼承，A項正確;B項說法錯誤，英國國王是英國國教的領袖，排除B項;材料強調議會以法律形式制約王位繼承，未體現議會與基督教的矛盾十分尖銳，排除C項;1689年《權利法案》的頒布，標志著君主立憲政體在英國開始確立，排除D項。故選A項。10.答案：D解析：1688年，瑪麗和女婿威廉入主英國，這次政變被稱為“光榮革命”。次年即1689年，議會通過了《權利法案》，也即材料所述的“議會……起草了一份文件”，《權利法案》擴大議會權力，限制王權，確立了議會至上的原則，D項正確；《權利法案》反映了資產階級和新貴族代表的議會和王權的斗爭，并非教權與王權，排除A項；《權利法案》奠定了君主立憲制的基礎，排除B項；王在法下的傳統在英國大憲章時期就有所體現，排除C項。故選D項。11.答案：C解析：據本題材料“在佐治亞和卡羅來納代表們的堅持下，刪去了杰斐遜對英王喬治三世允許在殖民地保持奴隸制和奴隸買賣的有力譴責”可知，獨立戰爭之后，美國南方的一些代表對奴隸制持肯定的態度，故而刪去了杰斐遜對英王喬治三世允許在殖民地保持奴隸制和奴隸買賣的有力譴責，黑人奴隸并未實現人權，C項正確；1787年憲法體現美國三權分立的原則，排除A項；材料并未體現美國中央和地方的關系問題，直到1787年憲法才明確規定實行聯邦制，排除B項；1776年《獨立宣言》標志著美國獨立，這里無從體現政府對奴隸制的干預，排除D項。故選C項。12.答案：A解析：根據材料“從未想過把黑人也包括進去……我們將要在印第安人和我們之間設立一條邊界線”可知美國的資產階級人權具有局限性，并未將黑人和印第安人包括進去，A項正確;材料強調的是種族歧視，和共和政體建立無關，排除B項;1783年獨立戰爭正在進行，美國獨立戰爭屬于資產階級性質革命，排除C項;當時美國是要獨立，和統一無關，排除D項，故選A項。13.答案：A解析：根據材料“當事人一經對標的物與價金協議一致……買賣即告完全成立”“經當事人同意，即告完成，并且贈與物的所有權，即轉移給受贈人，而不需其他的移交手續”等信息結合所學知識可知，《法國民法典》物權變動條件的規定是以債或合同中規定的標的物的交付時間屆至為準，時間一到，即使尚未交付，物權亦自動轉移，這體現出該法典注重對財產所有權的保護，A項正確;英美法系以判例法為主要法律淵源，排除B項;《法國民法典》針對的群體非常廣泛，涵蓋了法國社會的多個層面，且“有效”說法過于絕對，排除C項;材料未體現出法典撰寫初衷是傳播理性主義，排除D項。故選A項。14.答案：C解析：材料體現的是美國1787年憲法沒有對各州是否有權退出聯邦等問題沒有進行明確規定，這就為國家分裂埋下了隱患，C項正確;材料與保障地方自主權無關，排除A項;美國通過聯邦制加強了中央集權，排除B項;材料與暴露出聯邦體制的固有缺陷的說法無關，排除D項。故選C項。15.答案：B解析：根據材料“農奴通過贖買才能得到份地，份地不歸農民所有，而是永久使用”“未經村社允許，仍舊不得離開村莊”可知，1861年俄國農奴制改革具有不徹底性，保留了大量的封建殘余，B項正確；材料未涉及農奴制與資本主義發展的關系，不符合題意，排除A項；“農奴獲得完全的人身自由”與史實不符，排除C項；材料未涉及農奴制激化社會矛盾的信息，不符合題意，排除D項。故選B項。16.答案：A解析：根據題干內容可知，美國國會通過了在哥倫比亞特區禁止黑人奴隸制法案，但被解放的奴隸需要“移居利比里亞或海地”，說明其仍受到歧視，由此可見該法案仍然具有種族歧視色彩，故選A項。17.答案：D解析：德國政府大力支持和發展建設鐵路，而鐵路的大規模發展密切了各地經濟、政治聯系，有利于維護國家統一局面，D項正確；僅憑德國興修鐵路難以得出其經濟崛起的結論，排除A項；政府修筑鐵路并不代表政府扶植壟斷組織，排除B項；材料沒有體現德國要稱霸世界的意圖，排除C項。故選D項。18.答案：C解析：據材料“公歷取代了農歷，元旦取代了春節，天皇帶頭吃起了牛肉，官員們穿上了燕尾服，男人修剪發髻，剪成西式短發……在東京銀座建起了西化一條街，仿照歐美街市”可知，明治維新后，日本在衣食住行和習俗等方面西化，C項正確。材料未提及經濟和政治等方面的措施，無法說明走上資本主義道路，排除A項；材料未提及教育方面，排除B項；材料也未提及西方先進技術，排除D項。故選C項。19.答案：C解析：據材料“以日本精神為主體，讓中國漢代以來的智慧為己用”“在保留本國傳統文化同時，應用西方現代技術”可見，日本在兩個時期都保持本國文化主體，并最終走向強國之路，這給我們的啟示是，變革中應該堅持文化自信，故選C項；明治維新之前的“和魂漢才”也推動的日本的發展，A項為片面選項，排除A項；材料并不涉及洋才和漢才之間的比較，不同時代對不同文化的學習是時代的需要，排除B項；只有學習西方文化才是強國之道說法過于絕對，排除D項。20.答案：C解析：結合所學知識可知，646年，日本以“日本精神、中國知識”為口號，挑選中國文化中適合自己的內容進行了大化革新，19世紀中期，面對西方殖民侵略，日本以“東方道德、西方技藝”為口號，向西方借用了其所盼望的東西，進行了“明治維新”，說法①④符合題意，C項正確；日本在中世紀時期，建立幕府統治、形成武士集團與大化革新、明治維新等無關，說法②③不符合題意，排除與之組合的ABD三項。故選C項。21.答案：（1）思維特征：天人合一的整體思維；推崇經驗積累和技術實驗的研究方法；重視實用的價值取向。積極影響：形成具有中國特色的科學系統；促進人與自然的和諧相處；推動中國農耕文明的發展。（2）原因：文藝復興、宗教改革沖擊教會權威；科學革命的興起和發展；科學具有理智的力量，可以實證和修正。解析：（1）思維特征：根據材料一“中國古代的農學理論始終把天、地、人作為一個有機整體”“在醫學上，傳統的中醫理論強調把人放在自然環境和社會環境的整體中去剖析病癥”可得中國古代科學有天人合一的整體思維；根據材料“傳統的中醫理論強調把人放在自然環境和社會環境的整體中去剖析病癥，嚴格反對“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的局部的、有明確針對性的療法，始終把患者當作一個有機整體來整體觀察、辯證論治”可得推崇經驗積累和技術實驗的研究方法；根據材料和所學知識可得中國古代科學思維特征還有重視實用的價值取向。積極影響：根據材料并結合所學知識可得積極影響形成具有中國特色的科學系統；促進人與自然的和諧相處；推動中國農耕文明的發展。（2）原因：根據材料二并結合所學知識，可知文藝復興、宗教改革沖擊教會權威及科學革命的興起和發展是很大一部分原因；根據材料“科學如有所見，僅以此時此物已有科學實證者為限。……科學的權威，尚有一點不同于教會的權威，……即科學作出的判斷，曰此是暫時的結論，此有蓋然性，科學的結論可加以修正，此是科學家共有的見解”可得科學具有理智的力量，可以實證和修正，也是近代西方多數哲學家承認科學的原因。22.答案：(1)主要特征：以信仰劃界；王權至上；強調用武力手段維護社會秩序的穩定；蘊含一定的理性精神。（答出兩點即可）(2)原因：資本主義經濟發展迅