3月調(diào)研測(cè)試高一語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷考試時(shí)間為150分鐘，試卷滿分150分，考試形式閉卷；2．本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分；3．答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題卡上。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。“人物弧線”或曰“人物弧光”，譯自英文CharacterArc，在羅伯特·麥基看來(lái)，“是人物的路線，是人物本身性格的發(fā)展軌跡或是變化，無(wú)論是變好還是變壞。從出發(fā)點(diǎn)到目的地，人的發(fā)展和變化將形成一條軌跡”。在以成長(zhǎng)勵(lì)志、救贖重生、畸變黑化等為主題的影視作品中，既需要展現(xiàn)人物個(gè)性，也需要勾勒人物心理變化和性格變化的軌跡，因此人物弧線表現(xiàn)的順暢完美與否，就決定著人物形象立得住或崩塌，決定著影視敘事的成敗。“人物弧線”的理念濫觴于文藝復(fù)興時(shí)期，成長(zhǎng)于啟蒙文學(xué)時(shí)期，在現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義文學(xué)中日漸成熟，在20世紀(jì)被電影人所吸納，被羅伯特·麥基予以總結(jié)后被廣泛應(yīng)用于創(chuàng)作實(shí)踐和影視批評(píng)中，對(duì)塑造富有藝術(shù)魅力的豐盈人物形象至關(guān)重要。在西方文學(xué)史上，人物塑造經(jīng)歷了從扁平人物到圓形人物的蛻變。在古希臘時(shí)期，《荷馬史詩(shī)》中的阿喀琉斯、奧德修斯等英雄形象，其性格往往是刻板定型的。而在悲劇作家埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯等作品中，普羅米修斯、俄狄浦斯和美狄亞等都是性格鮮明但一成不變的。在文藝復(fù)興時(shí)期，作家們開始關(guān)注人物性格的流動(dòng)性。如在莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇《哈姆雷特》中，丹麥王子哈姆雷特由一個(gè)單純而充滿理想的人文主義者，到父親被殺后由于局勢(shì)不明，猶豫多疑延宕，及至通過(guò)“戲中戲”證實(shí)了叔父確是殺父仇人，誤殺戀人奧菲莉亞的父親波羅涅斯，及至戀人自殺，被迫與其兄決斗，中毒臨死時(shí)殺死仇敵克勞狄斯。哈姆雷特的復(fù)仇心路變化，體現(xiàn)出一道令人信服的弧線。18世紀(jì)德國(guó)啟蒙主義戲劇理論家萊辛，也認(rèn)識(shí)到了戲劇創(chuàng)作中人物性格流動(dòng)的意義，隨著典作《浮士德》等橫空出世，才打破了人物形象單一的局面，出現(xiàn)了豐滿立體、性格復(fù)雜多變的人物形象。至近代，美國(guó)戲劇理論家B·貝克索在《戲劇動(dòng)力》中提出了類似于“人物弧線”理論的“動(dòng)態(tài)人物”理論，及至德國(guó)“成長(zhǎng)小說(shuō)”的出現(xiàn)以及福斯特“圓形人物”理論的出現(xiàn)，極大程度上促進(jìn)了“人物弧線”理論的完善。在今天，表現(xiàn)“人物弧線”已是小說(shuō)家和劇作家們司空見(jiàn)慣的寫作技巧。百年電影發(fā)展史格和銀幕劇作的原理》中對(duì)電影弧線做出界定后，是否表現(xiàn)了人物性格發(fā)展軌跡或變化，就成為衡量很多作品優(yōu)秀與否的圭臬。人物弧線的唯一特征就是變化，而性格缺乏變化或變化趨近于靜態(tài)的人物被稱為扁平人物。扁平人物幾乎是大多數(shù)商業(yè)類型電影的標(biāo)配，如《007》和《碟中諜》系列等冒險(xiǎn)片、《侏羅紀(jì)公園》等恐怖片，主角都是被事件和矛盾沖突推著往前走的扁平人物。而與之相對(duì)的圓形人物，強(qiáng)調(diào)人物性格的多面性，可分為靜態(tài)的圓形人物和有人物弧線的動(dòng)態(tài)的圓形人物。靜態(tài)的圓形人物盡管性格豐富立體，但在同一部作品中，他的性格基本沒(méi)有1變化，如電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列中的反派滅霸等。而有弧線的動(dòng)態(tài)圓形人物，指人物隨著遭遇的不公際遇與不同處境而發(fā)生變化。“文似看山不喜平”，人物的塑造也一樣，弧線人物因?yàn)樾愿竦姆寤芈忿D(zhuǎn)，從而使故事產(chǎn)生跌宕起伏的敘事魅力。而人物弧線變化要有內(nèi)在聯(lián)系與邏輯，否則會(huì)使人物的弧線流暢性和完整性受損，以致角色行為浮夸失真，劇作敘事線斷裂，結(jié)構(gòu)坍塌，成為有硬傷的作品。人物弧線變化要符合人性遭變的邏輯，真實(shí)可信。也即是說(shuō)，要用充足的鋪墊來(lái)逐步地表現(xiàn)人物心路歷程，細(xì)膩而有層次地表現(xiàn)其變化緣由，不能讓它一蹴而就。國(guó)產(chǎn)現(xiàn)象級(jí)作品如《大魚海棠》《長(zhǎng)津湖》等，由于迫使主角性格轉(zhuǎn)化的原因鋪墊牽強(qiáng)甚至不足，致使人物弧線順暢度差強(qiáng)人意而成阿喀琉斯之踵。人物之所以有“弧線”，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜多變，在時(shí)時(shí)刻刻改變和雕塑著人的性格。如《小丑》中小丑之所以由善良純真變得癲狂殘酷，充滿暴力和仇恨，就是因?yàn)楦缱T市冷漠的生存環(huán)境、社會(huì)的疏離和病態(tài)的文化氛圍導(dǎo)致他好夢(mèng)成灰。需要注意的是，人物弧線的變化要與環(huán)境影響合轍。恩格斯提出了“典型環(huán)境中的典型性格”這一現(xiàn)實(shí)主義文論的主張。就此而言，影視作品塑造個(gè)性突出、有弧線的“圓形人物”，即是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境促使人性變化的展示和描摹。（摘編自楊曉林《影視人物弧線論》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“人物弧線”是指作品中人物性格的流動(dòng)軌跡，關(guān)系到人物形象的塑造和敘事的成敗，是許多優(yōu)秀作品的標(biāo)配。B．發(fā)端于文藝復(fù)興時(shí)期的“人物弧線”理論在20世紀(jì)被電影人吸納，經(jīng)羅伯特·麥基總結(jié)后，被廣泛應(yīng)用于創(chuàng)作實(shí)踐和影視批評(píng)中。C．“文似看山不喜平”，塑造弧線人物的性格也應(yīng)隨著環(huán)境的變化而變化，讓故事跌宕起伏，充滿敘事魅力。D．國(guó)產(chǎn)現(xiàn)象級(jí)作品《大魚海棠》《長(zhǎng)津湖》等作品中人物弧線的順暢度欠佳是因?yàn)槿宋锘【€的發(fā)生變化與環(huán)境影響不合拍。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開篇引用專家學(xué)者的觀點(diǎn)對(duì)“人物弧線”的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，為后文論述提供了事B．文章采用橫向式結(jié)構(gòu)論述“人物弧線”理論的形成過(guò)程，讓讀者見(jiàn)識(shí)了文學(xué)作品中許多“鮮活的圓形人物”。C．文章通過(guò)舉例論證和比喻論證來(lái)對(duì)扁平人物和圓形人物進(jìn)行論述，以突顯人物弧線的特征。D．文章結(jié)尾通過(guò)引述恩格斯的觀點(diǎn)，闡明了影視作品要塑造個(gè)性突出、有弧線的“圓形人物”的原因和意義。3．依據(jù)文本，下列哪一項(xiàng)不是扁平人物（3分）A．《變色龍》中的奧楚蔑洛夫?qū)M跋扈，趨炎附勢(shì)，狡猾善變，寡廉鮮恥。B．《竇娥冤》中的竇娥正直剛強(qiáng)，寧死不屈，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，震撼人心。C．《鴻門宴》中的項(xiàng)羽重情重義，豪放直爽，剛愎自用，寡斷少謀。D．《百合花》中的通訊員天真淳樸，善良靦腆，積極向上，勇敢無(wú)私。4．如今，“表現(xiàn)‘人物弧線’已是小說(shuō)家和劇作家們司空見(jiàn)慣的寫作技巧”，請(qǐng)根據(jù)材5．“現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜多變，在時(shí)時(shí)刻刻改變和雕塑著人的性格。”請(qǐng)結(jié)合《雷雨》中魯侍萍的性格變化說(shuō)說(shuō)該理論的具體體現(xiàn)。（6分）2（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。茶香徐全慶寒風(fēng)呼呼地吹著，有一種滲入骨髓的冷。好在下面一單是郝大爺?shù)模铱梢院壬弦槐瓱岷醯牟琛Ｏ肫鹑甓嗲暗谝淮谓o郝大爺送快遞，我至今還有點(diǎn)兒不好意思。我打他電話，讓他下樓取快遞，他說(shuō)：“我坐輪椅，不方便，你給我送上來(lái)吧。”我從送貨地址上知道他住在十六樓。我很討厭這樣的顧客，他們總是不肯下樓取快遞，找各種借口讓我送上門去，完全不在意會(huì)耽誤我多少掙錢的時(shí)間。我回話說(shuō)：“這幢樓上有好幾份快遞，你得等他們都拿完了我才能給你送。”“我有的是時(shí)間。”他聲音平靜，但我總覺(jué)得那語(yǔ)氣里有一股和我較勁兒的味道。我先去了旁邊兩幢樓送快遞。我是故意的。這是我當(dāng)時(shí)能想到的報(bào)復(fù)他的唯一辦法。我敲開郝大爺?shù)拈T時(shí)，他確實(shí)坐在輪椅上，但我看出他能走，那個(gè)輪椅只是他的代步工具而已，因而我對(duì)他更加嫌惡。他小心翼翼地說(shuō)：“實(shí)在不好意思讓你跑上來(lái)一趟。”他把愧疚毫不掩飾地寫在滿是皺紋的臉上，這讓我釋然許多。我正準(zhǔn)備離開，他把一杯茶遞給我：“專門給你泡的。”我雖然并不懂茶，但看那茶葉在杯中舒展著腰身，仿佛要翩翩起舞，也覺(jué)得那是很好的茶葉。輪到我愧疚了。那天的茶真香，從內(nèi)到外浸潤(rùn)了我，直到今天仿佛還沒(méi)散去。那之后，我和郝大爺熟悉起來(lái)。他很規(guī)律地每周五買一樣?xùn)|西，我每周一給他送上樓。他每次都會(huì)泡好一杯茶等我。我喜歡這種感覺(jué)，仿佛每次我放學(xué)回家，母親立刻就把飯菜端上飯桌。我很快注意到，郝大爺每次買的都是幾元一件的小掛件。這東西不是消耗品，他為什么會(huì)買那么多？為什么不干脆一次性買上很多？有一次，我把這些疑問(wèn)說(shuō)給他聽，他只是笑笑，并不解釋。郝大爺每周給自己買一個(gè)小掛件，只有春節(jié)例外。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)郝大爺原因，郝大爺很認(rèn)真地說(shuō)：“過(guò)年了，你們都應(yīng)該回家過(guò)年。”誰(shuí)不想回家過(guò)年呢？但春節(jié)生意正好，我更想多掙一點(diǎn)錢。郝大爺聽了我的想法，沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“你爸媽應(yīng)該更想你回家過(guò)年。”郝大爺?shù)脑捨也](méi)有聽進(jìn)去，但我喜歡給他送快遞。不僅僅是因?yàn)槟芎鹊揭槐瓱岵瑁驗(yàn)槊看挝覀兡芟裼H人一樣聊上幾句話。在這個(gè)陌生的城市，很少有人能心平氣和地和我說(shuō)上幾句話。每天的顧客，絕大部分都無(wú)視我的存在，取了快遞就走。偶爾有兩個(gè)與我說(shuō)話的，也多是趾高氣揚(yáng)的樣子，不是挑毛病，就是提一些無(wú)理的要求。這讓我更加念起郝大爺?shù)暮谩Ｎ覔艽蚝麓鬆數(shù)氖謾C(jī)，沒(méi)人接。也許他恰好去衛(wèi)生間或在忙別的事情，這種情況以前也出現(xiàn)過(guò)多次。這一次，我期待的熱茶怕是要泡湯了。我掛了電話，直接去了郝大爺?shù)募摇Ｇ瞄T，無(wú)人應(yīng)。我再次撥打郝大爺?shù)碾娫挘[約聽到屋內(nèi)有手機(jī)鈴聲響起。我使勁拍門，還是沒(méi)人應(yīng)。我有一種不祥的預(yù)感。我找到物業(yè)公司，物業(yè)說(shuō)他們有郝大爺家的鑰匙。一個(gè)保安隨我到了郝大爺家。我第一次走進(jìn)郝大爺?shù)呐P室，發(fā)現(xiàn)他死在了床上。臥室里擺滿了他買的那些小掛件，全都沒(méi)有拆封。床頭柜上放著兩封信，一封是給我的，另一封是給他兒子的。給我的信上，郝大爺寫著：“你現(xiàn)在明白我為什么每周買一次用不著的東西了嗎？”我當(dāng)然明白。我按照郝大爺?shù)倪z愿，聯(lián)系了他遠(yuǎn)在外地的兒子，并且?guī)兔埩_郝大爺?shù)暮笫隆Ｒ磺卸济ν炅耍麓鬆數(shù)膬鹤訉?duì)我說(shuō)：“你去我的公司工作吧，這也是我父親的遺愿。”那一刻，我清清楚楚地聽到了自己心跳的聲音，我為能改變自己的命運(yùn)而激動(dòng)。但我還是拒絕了他的邀請(qǐng)，我突然覺(jué)得送快遞也很有意義。我依然送我的快遞。每次到了郝大爺家樓下，我依然會(huì)上到十六樓，敲響郝大爺家的門。門內(nèi)寂然無(wú)聲，但我分明能感到一股濃濃的茶香透過(guò)厚厚的防盜門彌漫在我周圍，久久不散。我站在門外，心靜如水。有一天，我如往常一樣敲門，門開了，一個(gè)陌生男人警惕地問(wèn)：“你找誰(shuí)？”我愣了一下，說(shuō)：“這兒曾經(jīng)是我的家。”6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）3A．小說(shuō)開頭描寫寒風(fēng)刺骨的環(huán)境，既渲染了冷峻的氛圍，也為后文快遞員與郝大爺?shù)臏嘏?dòng)埋下伏筆。B．快遞員初次見(jiàn)到郝大爺時(shí)，發(fā)現(xiàn)他“能走卻坐輪椅”，這一細(xì)節(jié)暗示了郝大爺?shù)墓缕愿窈碗[藏的秘密。C．小說(shuō)中“茶葉在杯中舒展著腰身，仿佛要翩翩起舞”運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了茶的美好，側(cè)面表現(xiàn)出郝大爺對(duì)“我”的用心。D．結(jié)尾“陌生男人警惕地問(wèn)‘你找誰(shuí)’”的場(chǎng)景，暗示郝大爺?shù)碾x世讓快遞員悵然若失，深化了孤獨(dú)主題。7．文中多次提到“茶香”，對(duì)其作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，茶香串聯(lián)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，成為人物建立信任的紐帶，推動(dòng)故事轉(zhuǎn)折。B．烘托情感氛圍，茶香的溫暖與寒風(fēng)的冷冽形成對(duì)比，突出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。C．暗示人物命運(yùn)，茶香始終未散，暗示郝大爺?shù)墓陋?dú)離世并不突然，命運(yùn)隱于日常細(xì)節(jié)。D．深化主題思想，茶香超越生死界限，象征著人與人之間超越血緣親情的情感共鳴。8．小說(shuō)中“我”對(duì)郝大爺?shù)膽B(tài)度經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）9．小說(shuō)結(jié)尾快遞員說(shuō)“這兒曾經(jīng)是我的家”，這里“家”的意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劊ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：答曾公立書①王安石某啟：示及青苗事。治道之興，邪人不利，一興異論，群聾和之，意不在于法也。孟子所言利者，為利吾國(guó)、利吾身耳。至狗彘食人食則檢之，野有餓莩則發(fā)之，是所謂政事。所以理財(cái)，理財(cái)乃所謂義也。一部《周禮》，理財(cái)居其半，周公豈為利哉？奸人者因名實(shí)之近而欲亂財(cái)，理財(cái)乃所謂義也。一部《周禮》，理財(cái)居其半，周公豈為利哉？奸人者因名實(shí)之近而欲亂之眩惑上下其如民心之愿何？始以為不請(qǐng)，而請(qǐng)者不可遏；終以為不納，而納者不可卻。蓋因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至于二分者，何也？為其來(lái)日之不可繼也。不可繼則是惠而不知為政，非惠而不費(fèi)之道也，故必貸。然而有官吏之俸、輦運(yùn)之費(fèi)、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無(wú)二分之息可乎？則二分者，亦常平②之中正也，豈可易哉？公立更與深于道者論之，則某之所論，無(wú)一字不合于法，而世之譊譊者不足言也，因書示及，以為如何？與王介甫第三書③司馬光夫議法度以授有司，此誠(chéng)執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠(chéng)能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎？今之散青苗錢者，無(wú)問(wèn)民之貧富、愿與不愿，強(qiáng)抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說(shuō)，難壬人，貧富、愿與不愿，強(qiáng)抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說(shuō)，難壬人，4果能如是，乃國(guó)家生民之福也。但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、壬人為不少矣。果能如是，乃國(guó)家生民之福也。但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盤庚遇水災(zāi)而遷都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂盡棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚于眾哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚于眾哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。（選自《司馬溫公集》，有刪改）[注]①曾公立，王安石同僚。該信寫于王安石《答司馬諫議書》之后不久。②“常平”，即常平倉(cāng)，為中國(guó)古代調(diào)節(jié)糧價(jià)，儲(chǔ)糧備荒以供應(yīng)官民糧食需求設(shè)置的糧倉(cāng)，其主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)糧價(jià)，充分發(fā)揮糧食穩(wěn)定市場(chǎng)的作用。③司馬光給王安石《答司馬諫議書》的回10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）奸人者A因名實(shí)B之C近D而欲亂E之F眩惑G上下H其如I民J心之愿何11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“某啟”，書信開頭格式語(yǔ)。“某”，寫信人自稱，文中指王安石。“啟”，指寫信人的陳述，敬請(qǐng)對(duì)方看信。B．“名實(shí)”，意為名稱和實(shí)際，儒家重視“名”“實(shí)”是否相符，如《答司馬諫議書》“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”。C．材料一加點(diǎn)字“始”與《六國(guó)論》“始速禍焉”中的“始”意思相同。D．材料二加點(diǎn)字“誠(chéng)”與《諫太宗十思疏》“君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒”中的“誠(chéng)”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王安石指出，青苗法的實(shí)施影響了一些人的利益，不少人提出反對(duì)意見(jiàn)，這些人的用意并不在新法本身。王安石從為國(guó)利民的角度出發(fā)，肯定新法的意義。B．司馬光不同意王安石“不征利”之說(shuō)，他認(rèn)為青苗法的實(shí)施中，官府不問(wèn)百姓貧富、是否愿意，都強(qiáng)行借貸給他們，且收取高利息，這就是“征利”的表現(xiàn)。C．司馬光在信中論述了用人和執(zhí)法的關(guān)系。他認(rèn)為官員任用很重要，如果選用不當(dāng)，即使授以善法，最終也沒(méi)有益處，王安石周圍有很多歌功頌德、曲意逢迎之人。D．王安石和司馬光持論時(shí)，都引經(jīng)據(jù)典，條分縷析。王安石引孟子之語(yǔ)證新法合“義”，司馬光以盤庚遷都事勸王安石應(yīng)改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分1）至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃（2）光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚于眾哉？（3分）14．青苗法實(shí)施中收取“二分之息”，王安石陳述了哪些理由？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15～16題。【甲】月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。【乙】5月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。15．下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．甲詩(shī)首聯(lián)以戰(zhàn)鼓聲和孤雁聲渲染戰(zhàn)亂背景，乙詩(shī)首聯(lián)“閨中只獨(dú)看”則通過(guò)妻子獨(dú)望月的畫面暗示詩(shī)人漂泊的處境。B．甲詩(shī)頷聯(lián)“露從今夜白”以白露點(diǎn)明節(jié)氣，暗含時(shí)序變遷的孤寂；乙詩(shī)頷聯(lián)“未解憶長(zhǎng)安”借兒女的天真反襯詩(shī)人對(duì)家國(guó)的深切憂思。C．C．甲詩(shī)頸聯(lián)“無(wú)家問(wèn)死生”通過(guò)夸張強(qiáng)化亂世悲情，乙詩(shī)頸聯(lián)“清輝玉臂寒”以比喻刻畫妻子形象。D．兩詩(shī)尾聯(lián)均以現(xiàn)實(shí)困境作結(jié)：甲詩(shī)“況乃未休兵”表達(dá)對(duì)和平的渴望，乙詩(shī)“雙照淚痕干”寄托對(duì)團(tuán)圓的期盼。16．杜甫的《月夜憶舍弟》與《月夜》均以“月”為重要意象，請(qǐng)比較賞析，完成下列表對(duì)比維度《月夜憶舍弟》《月夜》意象作用借月光的明亮表達(dá)戰(zhàn)亂中詩(shī)人對(duì)安寧借月光的清冷烘托妻子①藝術(shù)手法以他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)之月的對(duì)比強(qiáng)化情感。以②拓展時(shí)空。情感內(nèi)涵“月”與“戍鼓”“邊秋”結(jié)合，承載通過(guò)“雙照淚痕干”的細(xì)節(jié)，突出了夫（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）黑格爾在《歷史哲學(xué)》中談道：“人類從歷史中學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是沒(méi)有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)。”這與《阿房宮賦》中“___________________，___________________”兩句相對(duì)應(yīng)。（2）“游”常和“樂(lè)”組合，魏征《諫太宗十思疏》中“_______________”旨在勸諫過(guò)度游樂(lè)，“________________”以春秋出游寫垂拱而治后的理想生活。（3）“荊軻刺秦王”的義舉流傳甚廣，人們對(duì)此頗多贊譽(yù)，但蘇洵在《六國(guó)論》中如此評(píng)論：“___________________，_____（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。貧乏童年賦予我頂高興的事——跟隨父親沿鄉(xiāng)莊川壩去看戲。廟會(huì)的戲從二月二“龍?zhí)ь^”時(shí)開場(chǎng)，一出接一出。唱“大戲”的秦腔戲組表演專業(yè)。開午戲前，先唱一出折子戲，唱完后，戲場(chǎng)里已經(jīng)①。戲場(chǎng)里除了合圍戲臺(tái)的人群，還站滿了販賣各種小吃的商販。黃土地上的人們世世代代都喜歡吼兩聲秦腔。生活在這里的人從小②,會(huì)唱戲者多，男的起唱，女的隨韻，群口齊唱一陣社火小曲，若覺(jué)得還不夠過(guò)癮，就擺陣打擂臺(tái)，吼秦腔，6不論是誰(shuí)清吼兩句，聽起來(lái)都像模像樣。的一折，都能升華成天籟，令聽者③卻又格外清醒。高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔熨平了心中的皺紋，內(nèi)心的愁苦消散在粗獷、樸實(shí)的秦腔中。在這八百里秦川上生活的粗獷而質(zhì)樸的人們“不聽秦腔，肉菜不香。”任何時(shí)候，當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓在人們身上的時(shí)候，總需要找到一些宣泄的出口，秦腔應(yīng)該就是這樣，生存的壓力有多大，就有多么瘋狂的吶喊。開著拖拉機(jī)奔跑在山道上的漢子，盡著嗓門兒吼起秦腔，吼來(lái)了山風(fēng)、山雨和晨露，吼走了遍野逃竄的灌田鼠，吼回了顆粒歸倉(cāng)的五谷豐登。賈平凹曾說(shuō)“廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有也只能有這秦腔；八百里秦川勞作的農(nóng)民，只有也只能有這秦腔能表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)。”18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。（3分）19．下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段中第一句中的破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明。B．第二段中的“不論”一詞也可改為“不管”。C．“羌笛何須怨楊柳”與第三段畫波浪線的句子均運(yùn)用了擬人的修辭手法。D．最后一段第一處引號(hào)內(nèi)的句號(hào)應(yīng)該放在引號(hào)外。20．畫橫線處的句子連用兩個(gè)“只有也只能有”有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段簡(jiǎn)要分析。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。今年的政府工作報(bào)告中出現(xiàn)了許多新名詞，比如“具身智能”。大家都在問(wèn)：究竟什么是具身智能？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，具身智能就是擁有物理身體的智能體。當(dāng)一個(gè)智能體具備物理身體后，會(huì)發(fā)生什么變化？它可以通過(guò)物理身體及其搭載的傳感器感知環(huán)境，并與環(huán)境進(jìn)行交互。例如，當(dāng)你傷心時(shí)，傳統(tǒng)人工智能可能用語(yǔ)言或文字安慰你，而具身智能則能給你一個(gè)溫暖的擁抱。換言之，人工智能仍是“思想者”，(①)。一旦智能體能夠行動(dòng)，它不僅能完成更多任務(wù)，其學(xué)習(xí)和進(jìn)化方式也將與以往大不相同。當(dāng)前的人工智能主要依賴海量數(shù)據(jù)認(rèn)知世界，但具身智能可直接與環(huán)境交互。這使其能夠像人類一樣適應(yīng)環(huán)境——人類如何適應(yīng)？跌倒了再爬起來(lái)。具身智能亦是如此，它能在環(huán)境中積累經(jīng)驗(yàn)、不斷試錯(cuò)，從而將在復(fù)雜多變的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了適應(yīng)性進(jìn)化。那么，(②)?本質(zhì)上，具身智能是擁有自主決策能力的“高級(jí)機(jī)器人”。現(xiàn)有機(jī)器人多按預(yù)設(shè)程序行動(dòng)，例如流水線上的機(jī)械臂；而具身智能則不同，它發(fā)現(xiàn)障礙物時(shí)會(huì)主動(dòng)調(diào)整行為以避開，如同人類一般。試想，如果家中有一臺(tái)具身智能機(jī)器人，它能做些什么？它可以陪伴老人、照顧孩子、端茶倒水，甚至陪你談心。(③),還能提供情緒價(jià)值。日復(fù)一日，它會(huì)成為家庭的一員，讓你再也離不開它的陪伴與照料。這樣的具身智能，你不想擁有一個(gè)嗎？721．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，22．文中劃?rùn)M線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在電影《哪吒·魔童鬧海》中，哪吒、敖丙攜眾妖打破了天元鼎。在中文語(yǔ)境中，“破”不僅僅是物理上的破壞，還有著更深層的寓意。人類的進(jìn)步，就在于不斷突破之中。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。83月調(diào)研測(cè)試高一語(yǔ)文答案1．D(“是因?yàn)槿宋锘【€的發(fā)生變化與環(huán)境影響不合拍”錯(cuò)，張冠李戴，《大魚海棠》《長(zhǎng)津湖》等作品中主要人物的性格弧線流暢度欠佳的原因是“迫使主角性格轉(zhuǎn)化的原因鋪墊2．D（A．“事實(shí)依據(jù)”錯(cuò)，專家學(xué)者的觀點(diǎn)應(yīng)為事理論據(jù)；B．“橫向”式結(jié)構(gòu)錯(cuò)，根據(jù)“在古希臘時(shí)期”“在文藝復(fù)興時(shí)期”“18世紀(jì)”“至近代”“在今天”等信息可知是“縱向”式結(jié)構(gòu)，且并無(wú)許多“鮮活的圓形人物”；C．“比喻論證”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。）3．C（項(xiàng)羽的性格雖然具有多面性，立體豐富，但缺少變化，屬于靜態(tài)的圓形人物，不是扁平人物。奧楚蔑洛夫、竇娥及通訊員都是性格缺乏變化或變化趨近于靜態(tài)的扁平人物。）4．①表現(xiàn)“人物弧線”，可以動(dòng)態(tài)展示“人物心理變化和性格變化的軌跡”，讓人物形象更豐盈。②表現(xiàn)“人物弧線”，讓故事情節(jié)更跌宕起伏，增加敘事魅力。③表現(xiàn)“人物弧線”，可以揭示人物性格和環(huán)境的辯證關(guān)系，使作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照性更強(qiáng)。補(bǔ)充細(xì)則：如答出能否表現(xiàn)“人物弧線”是衡量作品優(yōu)秀與否的圭臬。給1分。5．①年輕時(shí)，身為周家女仆的魯侍萍和周家少爺周樸園相愛(ài)并未婚生子，體現(xiàn)了她天真單純、對(duì)愛(ài)情充滿幻想。②被周樸園無(wú)情拋棄后，魯侍萍無(wú)奈投河自殺，體現(xiàn)了她的軟弱、絕望。③被人救起后，承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，變得隱忍堅(jiān)強(qiáng)。④三十年后重回周公館，與周樸園重逢后，認(rèn)清了周樸園的偽善，體現(xiàn)了她的成熟清醒。補(bǔ)充細(xì)則：只要抓住現(xiàn)實(shí)生活如何改變塑造人物性格，都可酌情給分。（一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)6分）6．B（B項(xiàng)“孤僻性格”錯(cuò)誤；“隱藏的秘密”也不準(zhǔn)確，后文已揭示其動(dòng)機(jī)。）7．C（茶香未散并非暗示郝大爺離世，而是象征溫情長(zhǎng)存。）8．①初次見(jiàn)面時(shí)的厭煩；②見(jiàn)面后的愧疚；③每周固定送件、飲茶交談產(chǎn)生依賴；④去世后的懷念。（4分，每點(diǎn)1分）9.①情感的慰藉：郝大爺?shù)年P(guān)懷與茶香讓在異鄉(xiāng)的我感受到了家的溫暖。9②精神的寄托：每周固定的送件與交談，使郝大爺家成為快遞員疲憊生活中的精神寄托。③回憶的載體：郝大爺離世后，快遞員仍堅(jiān)持敲門，此地對(duì)他是承載溫情回憶的“家”。補(bǔ)充細(xì)則：答出郝大爺?shù)募?分。12．D（“目前用酷刑威脅百姓服從”錯(cuò)）131）至于批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，果然能做到這樣，那是國(guó)家和百姓善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的佞人；“乃”，是，判斷句。）補(bǔ)充細(xì)則：“壬人”譯為奸人、佞人、小人都可。顧念、憂慮；“同俗”，附和世俗；“自媚于眾”，狀語(yǔ)后置句，向眾人獻(xiàn)媚討好。）補(bǔ)充細(xì)則：如三點(diǎn)都譯出，但反問(wèn)句沒(méi)有譯出，扣1分。14．①出于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為國(guó)家理財(cái)；②國(guó)家開支項(xiàng)目多、耗費(fèi)高，充實(shí)府庫(kù)，以備饑荒時(shí)賑濟(jì)百姓；③沿用過(guò)去常平的常規(guī)做法。參考譯文：材料一：答曾公立書王某啟：來(lái)信說(shuō)到青苗法的事。新法的實(shí)施對(duì)奸邪之人是不利的，他們一提反對(duì)意見(jiàn)，就有一群不明事理的人隨聲附和，他們的用意其實(shí)不在新法本身。孟子所說(shuō)的“利”，是有利于我們國(guó)家、我自身罷了。至于說(shuō)到狗或豬吃掉人的糧食要禁止，野外有餓死的人要開倉(cāng)賑濟(jì)，這是所謂的政事。（國(guó)家）之所以理財(cái)，理財(cái)就是所說(shuō)的義。一部《周禮》，理財(cái)?shù)膬?nèi)容占了一半，周公難道是為了“利”嗎？奸邪之人因?yàn)槊Q與實(shí)際非常接近，就想把事情搞亂，以此來(lái)迷惑君主和民眾可這樣）拿民意怎么辦？開始以為沒(méi)有多少人前來(lái)申請(qǐng)借貸，實(shí)際上前來(lái)申請(qǐng)借貸的人堵也堵不住；后來(lái)又以為不會(huì)有多少人給官府繳納利息，實(shí)際上前來(lái)繳納利息的人推都推不及。是根據(jù)百姓的利益而有利于他們（把部分的利益讓給他們不得不這樣吧。然而有人會(huì)說(shuō)，兩分利不如一分利，一分利不如一分不收就借貸給他們，借貸給他們不如直接白送給他們。但不白送給他們而必須收兩分利，為什么呢？因?yàn)槎妓统鋈ィ院缶筒荒芾^續(xù)維持了。不能繼續(xù)維持的話，這是恩惠但不懂得如何為政，不是施惠于人而無(wú)所耗費(fèi)的辦法，所以一定要借貸。這里有官吏的俸祿、運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用、水旱災(zāi)年的拖欠、老鼠鳥雀的損耗，因此一定要增加儲(chǔ)蓄，準(zhǔn)備饑荒到來(lái)民眾匱乏時(shí)直接送給人們。這樣的話，沒(méi)有兩分利可以嗎？?jī)煞掷彩沁^(guò)去常平的常規(guī)做法，怎么可以改變呢？你再去和懂得更多事理的人討論下這件事，那么我所說(shuō)的沒(méi)有一個(gè)字是不符合法度的，而世上那些胡亂嚷嚷的人，不值得和他們爭(zhēng)辯。借這封信把我的想法交代清楚，你認(rèn)為怎么樣？與王介甫第三書議定法律制度，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行這當(dāng)然是您的分內(nèi)事，但應(yīng)抓大放小，興利除弊，不該無(wú)論大小，全部把舊法變?yōu)樾路ār且有什么樣的人存在，就有什么樣的執(zhí)政方法施行，您如果能選拔好的官吏并任用他們，有弊端的法令自然去除；如果官吏選用不當(dāng)，即使每天都授與好的方法，最終也是無(wú)益。您所說(shuō)的先王的執(zhí)政方法，難道不是周朝時(shí)泉府賒貸的事嗎？我私下揣摩設(shè)泉府的意圖，似乎與今日發(fā)放青苗錢的意圖是不同的；況且先王的善政很多，為什么偏偏把這個(gè)看作是首要的事務(wù)呢？如今發(fā)放青苗錢，不問(wèn)百姓的貧富情況、愿意不愿意，強(qiáng)行借貸給他們，每年收取十分之四的利息，說(shuō)這不是向百姓征奪財(cái)利，我是不相信的。至于批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，果然能做到這樣，那是國(guó)家和百姓的福分。不過(guò)恐怕您的座上賓，每天都是一起講變法和追求財(cái)利的人，不正確的言論、巧辯的佞人應(yīng)該是不少。那些歌功頌德、迎合您意旨的人，都是這類人。您也許是偶爾沒(méi)有察覺(jué)吧。盤庚遇到水災(zāi)而遷都，臣民有順從的，有違抗的，盤庚不忍心用嚴(yán)酷的刑罰脅迫他們，所以才不辭辛苦地勸說(shuō)使百姓明白，最終也都被感化而順從了他，不是說(shuō)全部舍棄天下人的意見(jiàn)而按自己想法獨(dú)斷而行。我哪里是要?jiǎng)衲活櫮顕?guó)家大事，而附和世俗、向眾人獻(xiàn)媚討好呢？只是說(shuō)對(duì)于天下不同的議論，也應(yīng)當(dāng)稍加留意、采納察知罷了。16．①孤獨(dú)1分，凄涼1分，思念不得分。②想象、虛寫、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)寫，任意一點(diǎn)2分，比喻不得分。③家國(guó)之痛，親人離散之悲，任意一點(diǎn)2分。171）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也（2）樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度可以盡豫游之樂(lè)（3）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉18．①人山人海②耳濡目染③如癡如醉19．C(“均運(yùn)用了擬人的修辭手法”說(shuō)法錯(cuò)誤。“羌笛何須怨楊柳”運(yùn)用了擬人的修辭手法；“揪心裂腸的唱腔熨平了心中的皺紋”運(yùn)用的是擬物和比喻的修辭手法，用“熨平”形容“唱腔”，是擬物，用“皺紋”來(lái)比喻內(nèi)心的愁苦，是比喻。)20．①第一處“只有也只能有”表明“秦腔”是唯一適應(yīng)“秦川”地域特征和百姓的戲曲，說(shuō)明了它的唯一性；第二處“只有也只能有”表明農(nóng)民對(duì)秦腔的依賴，強(qiáng)調(diào)了秦腔對(duì)于秦地及秦人的重要性