2025屆陜西省澄城縣高三語文試題B版查缺補漏題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:所謂智慧城市，是運用物聯網、云計算、大數據、空間地理信息集成等新一代信息技術，促進城市規劃、建設、管理和服務智慧化的新理念和新模式。而智慧社會則是在智慧城市普遍發展的基礎上，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經濟社會發展不平衡不充分的一種新型社會形態，是信息社會的高級階段。黨的十九大將建設“智慧社會”正式寫入報告。智慧社會建設既充分肯定了“智慧理念在國家發展全局中的重要地位，又將智慧社會建設與新時代我國社會發展的生動實踐緊密聯系在一起。這不僅有利于逐步解決經濟社會發展不平衡不充分問題，也有利于為全球社會發展和城市建設提供中國智慧和中國方案，進而促進社會全面現代化。當前全球有600多個城市正在建設智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設智慧社會，可以說，智慧社會的營造正成為全球城市之間競爭的要件之一，是國家治理現代化水平的重要“名片”。（摘編自張小玲《從智慧城市到智慧社會》、范五三等《“智慧社會”建設的中國方案及實現路徑探賾》材料二:2017年，“杭州位列“中國智慧城市20強”第一位。面對新形勢、新需求，杭州將把握大數據與人工智能發展的重大歷史機遇，緊扣發展、主動謀劃、把握方向、搶占先機，帶動杭州市競爭力整體躍升和跨越式發展，引領世界智慧城市發展新潮流。“城市數據大腦”是一個按照城市學“城市生命體”理論和“互聯網＋現代治理”思維，創新運用大數據、云計算、人工智能等前沿科技構建的平臺型人工智能中樞。杭州城市數據大腦是杭州在云計算、大數據、人工智能參與社會管理方面所做的一次重大探索，其成功經驗將為全國乃至全球城市所共享。2022年9月杭州將承辦第19屆亞洲運動會。杭州將依托城市數據大腦，利用人工智能、大數據、物聯網、虛擬現實、增強現實、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技術，建設統一、高效、安全的智慧亞運體系，實現對亞運會前期籌備、賽時組織、賽后轉型等工作智能化管理和應用。建設項目包括依托城市數據大腦平臺，搭建統一的亞運體育云平臺和信息網絡，建立5G移動通信和無線WIFI網絡，實現無線網全覆蓋，利用北斗差分毫米定位，實現對場館建筑的實時監控。（摘編自2018年杭州市發展和改革委員會辦公室公布的《杭州城市數據大腦規劃》）材料三:在移動互聯網時代，70％的基于手機的對話連接和消費、支付行為及80％的互聯網數據接入都發生在室內。室內3D位置數據成為物聯網、人工智能、大數據的重要支撐。但目前全球四大衛星導航系統，均無法實現廣覆蓋、高精度、低成本的室內定位。北京郵電大學鄧中亮教授團隊構建了我國基于北斗系統的另一重要基礎設施——羲和系統。羲和系統是由國家提供政策和資金所建立的國家級地面室內外無縫隙定位導航系統，2014年實現了室外3D定位精度優于1m，室內定位精度水平1～3m、垂直1m，首次實現廣域網精確區分樓層，超越了當時美歐日的室內法定標準和公開的最好定位精度，推進了廣域室內定位、物聯網新發展。（摘編自文亮《內室外無縫連接開啟全球萬物互聯》材料四:1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當地的基礎設施建設帶來了契機。至2012年，巴塞羅那已經完成了一系列卓有成效的智慧城市項目，并據此被評為歐洲智慧城市標桿。巴塞羅那智慧城市是一個綜合規劃，包含了城市的各個方面，從信息化基礎設施、智能社會公共服務，到城市的綠色可持續發展，是一個包容開放的系統。巴塞羅那非常重視物聯網對智慧城市的作用，城市覆蓋了大面積的無線傳感器和路由器，這些設備每天產生了大量的數據，這些數據則流向開放式軟件平臺，由平臺進行進一步的數據收集和分析，為城市更有效地運行提供指導。比如智能垃圾回收系統特有功能之一就是在自身滿載時會主動發出信號，工作人員將根據其發出的信號來安排分配垃圾運輸車的出行頻率和路線，從而提高垃圾處理效率。（摘編自劉春成《城市隱秩序:復雜適應系統理論的城市應用》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．基于智慧社會建設有利于促進社會全面現代化、提升城市競爭力等綜合考慮，全球多個城市爭相開展智慧社會建設。B．杭州城市數據大腦是運用前沿科技對數據進行處理，以實現多平臺、多系統、多應用參與社會管理的人工智能中樞。C．北斗一羲和系統是我國建設智慧社會的重要基礎設施，它所實現的室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優點。D．移動通信技術的發展和無線網絡的不斷覆蓋，促進了物聯網的發展，有利于進一步提高社會公共服務的質量與水平。2．下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是A．我國籌建智慧社會，有助于滿足人民日益增長的美好生活需要，也能促進經濟社會平衡發展，提升國家治理現代化水平。B．城市數據大腦是智慧城市實現“互聯網＋現代治理”的中樞，杭州不僅在建設該中樞，而且還將為國內外城市建設提供參考。C．突破當時室內精準定位難題的羲和系統能研制成功，離不開我國科研團隊的努力，也與國家的支持、航天技術的發展有關。D．巴塞羅那和杭州的智慧城市建設，都得益于世界性體育盛會的承辦，由此可見發展體育事業是建設智慧城市的主要抓手。3．杭州要構建智慧社會，可以先從哪些方面開展建設？請根據材料簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發展。龍山時代是早期國家誕生的時代，黃河流域出現了登封王城崗、章丘城子崖等，也出現了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時代的最高文明。這就決定了黃河文化在國家形成之前，屬于中國文明起源過程中重要的主導性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認同、民族認同和中華大一統是以黃河文化為核心而凝聚和發展起來的。從“根”上講，近代之前的中國經歷了史前平等的農耕聚落形態、不平等的中心聚落形態。早期國家的邦國形態、夏商周三代多元一體的復合制王朝國家形態、秦漢至明清的帝制國家形態五個階段，中華民族也隨之逐漸形成:由五帝時代與邦國相聯系的部族，發展為夏商周以來與多元一體復合制王朝國家相聯系的華夏民族，再發展為秦漢以來與統一的多民族國家相聯系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國家在誕生伊始就密不可分，一個民族的偉大每每表現為她所在國家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國歷史表明，民族類型是由其國家形態結構決定的，有什么樣的國家形態結構就會產生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發展，是以其國都的所在地黃河流域為核心而凝聚起來的，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）材料二:人類的早期文明發祥地大多與河流相關。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續至今仍生機勃勃的偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區是形成早期中國最重要的區域。甲骨文的識讀與考古發掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標志，證明了黃河文明的原創性、真實性和先進性。公元前5世紀前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入“軸心時代”，確立了中國文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎，從而成為中華民族生生不息、發展壯大的精神泉源。秦統一與漢帝國的建立，使中國進入到一個疆域統一、制度統一、學術統一、信仰統一的時代。自此，黃河流域一直是中國政治、經濟、文化的中心。長期引領、主導著中華文明的發展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并孕育出極具時代特色的國家制度與社會習俗。制度文明之外，精神與技術文明也獨樹一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽的文學華章在此傳承，經學、玄學、佛學、理學等獨特思想體系在此傳洐，歷法、醫學、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠播世界。中華文明的基本精神，價值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，中國帝制時期的政治制度、社會秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長河中尋找到源與流。中華民族在民族獨立解放的基礎上，以開放的心態，借鑒世界文明成果，堅持走好中國道路，實現以國家富強、民族振興、人民幸福為基本目標的中華民族偉大復興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放丶國家富強方面，表現出強大的生命力。黃河文明在與外來文明的交流互動中，表現出從容厚、兼收并蓄、包容開放的品格，成為世界上延續不絕仍具有強大思想活力的原生文明。黃河文明是實現中畢民族偉大復興、堅定現代中國發展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據。總書記指出:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。”在中華民族偉大復興的歷史轉折點上，以黃河文明研究為切入點，回答好“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，具有重要的歷史與現實意義。（摘編自關愛和《黃河學:黃河文明研究的創造性轉化》）材料三:真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當下的時代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大書，以黃河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創作，要想具有史詩的品質，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量。以黃河為主題和題材的文藝創作，要想具有史詩的品質，還必須架起通往現實和時代的長橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經歷和心靈體驗，因為專業、行業局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會生活、浩蕩的時代洪流多少有點距離。只有深入生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，扎扎實實架起通往現實和時代的長橋，才能為作品注入強大的時代力量。打造中華民族新史詩，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。古典時代，黃河區域文化和文藝的高峰最多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察波瀾壯闊的現實生活，才能捧出配得上中華民族偉大復興這一歷史進程的心血之作。（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家認同、民族認同與中華大一統的形成與發展起到了極其重要的作用。B．黃河文明是延續不絕具有強大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開放地與外來文明交流互動。C．材料二從發展階段入手，對材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點進行了解釋，論述了中國精神就是黃河文明的精神。D．材料三從文藝創作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來打造中華民族新史詩，實現從“高原”走向“高峰”的沖刺。2．根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是A．黃河文化是中國文明中的主導性文化、國家文化、黃河文明是各時代的最高文明，因為很多王朝都在黃河流域建都。B．民族與國家密不可分。國家形態結構決定了民族的類型，中華民族在多元一體的復合制王朝國家就成經形成。C．黃河文明是世界上唯一延續至今的偉大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時步入成熟的門檻。D．自秦漢時起，黃河流域長期引領、主導著中華文明的發展方向，中華文明的基本精神、價值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3．下列說法中，不能作為論據來支材料二觀點的一項是A．《將進酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關的文藝作品跨越時空、歷久彌新，幾乎每一個龍的傳人都耳熟能詳。B．農業革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發展出定居模式和復雜社會，帶來了生產力的極大提高。C．中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到保護作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續至今并生機勃勃的重要因素。D．中國歷史乃至整個亞歐大陸的歷史的一個基本模式，是農耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進了文明的融合與發展。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．有人說:“文藝走過的，是歷史的道路。”作者提出以黃河文化為支撐的新史詩的創作原則，請概述作者的觀點，并結合具體的文藝作品簡要分析。3、閱讀下面的作品。莫讓“流量崇拜”助長審丑之風晁星⑴熱劇《延禧攻略》剛創下超150億次的驚人網播量，獨播平臺愛奇藝卻宣布要退出“流量大賽”：正式關閉顯示前臺播放量。一家流量巨頭“向流量開炮”，在輿論場掀起了不小波瀾，有人贊其魄力，也有人追問，為什么？⑵時下，“流量”儼然是互聯網圈的高頻詞，代表著點擊量的它，時時被用來佐證某作品或某平臺的傳播力和影響力。從大眾傳播的發展歷程看，如何將受眾注意力量化，并為行業交易、評判、管理等提供數字化依據，一直是業界探索的重要課題。從發行量到收視率，再到點擊量、上座率，隨著傳播技術步入互聯網時代，原本粗放宏觀的審視維度，已經能夠精確到每一篇文章、每一條視頻、每一部電影。某種意義上，流量的誕生，是技術進步的結果。⑶流量指標并非沒有意義，但對于精神文化產品來說，流量卻不是唯一的衡量標準，甚至可能不是主要的標準。流量一定程度上可以測度傳播量，但它衡量不出凝結在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產品最重要的價值所在。一部好的作品成風化人，甚至能夠在幾代人的心靈深處留下溫暖烙印，影響社會的價值取向。這樣的力量，遠非一時半刻幾個點擊數字所能言清道明。⑷流量沒有原罪，但一味追逐流量，甚至“唯量是圖”，將之作為內容創作的唯一驅動，就會陷入“流量陷阱”，助長社會的審丑之風，將公序良俗、世道人心拋到一邊。那些聳人聽聞、低趣惡俗的東西，往往因為契合眾人的獵奇心理與認知偏見而廣為流布。麻省理工學院傳播實驗室的一項研究很直觀地反映了這一點：在社交媒體上，假新聞的傳播速度是真新聞的6倍，被轉發幾率也高出70%。這種傳播的扭曲，成了某些人的生財之道乃至作惡工具。要么夸大其詞、劍走偏鋒，要么顛倒黑白、煽動對立，且不說全然不顧內容真假，有時甚至還專門挖掘、消費丑行。于是乎，賺點擊、博眼球的追逐賽逐漸演變成“炫丑”大賽，惡不惡心不要緊，要緊的是能不能紅。若任由此風滋長，必然敗壞社會的價值判斷。⑸傳播量固然值得關注，但更重要的是到底傳播了什么。分貝再高，噓聲終究是噓聲；流量再大，糟粕依然難成精品。無論自媒體作者的個人產出，還是聚合平臺上的熱門內容，它們不僅有“經濟價值”屬性，更有“社會價值”屬性。追著熱點寫爆款、擠破腦袋拼出位，這樣的內容生產者越多，生產的產品越多，反而越令人擔憂。蕪雜、低俗、虛假信息滿天飛，“劣幣驅逐良幣”的氛圍一旦形成，人人都將是受害者。⑹此番過去“挾流量以令諸侯”的大平臺率先倒戈，也許不乏為“刷量”數據造假現象倒逼的原因，但也說明“唯流量”已經成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節點。尊重真實而非熱炒虛假，理性向上而非低趣惡俗，讓精神文化產品的判斷標準擺脫流量綁架，與內容品質和社會效果正相關，應當成為所有平臺也是整個社會努力的方向。1．下列關于原文的理解和分析，不正確的一項是A．互聯網時代，“流量”與點擊量、上座率密切相關，以此來佐證精神文化產品的傳播力和影響力，是技術進步的結果。B．精神文化產品最重要的價值在于作品的內容及其觀念、思想，在于作品傳播的社會效果，這不是流量所能衡量出來的。C．如果傳播的內容只重視“經濟價值屬性”而忽視“社會價值屬性”，作品難以成為精品，傳播量越大，反越令人擔憂。D．愛奇藝宣布要退出“流量大賽”不僅是因為“刷量”數據造假，更是因為已經認識到用“流量”作為衡量標準的不足。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第⑴段以愛奇藝平臺正式關閉顯示前臺播放量為由頭，引出關于“流量”的話題。B．第⑵段從大眾傳播的發展歷程的角度指出“流量”作為衡量指標是技術進步的結果。C．第⑷段引用麻省理工學院傳播實驗室的一項研究，數據翔實，增強了說服力和權威性。D．第⑹段指出精神文化產品的努力方向必須尊重真實，理性向上，完全脫離流量指標。3．追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結合全文內容分析。4、閱讀下文，完成各題。借竹樓記徐渭①①龍山子既結樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。”②方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然。”“然則是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也。”“他鄰之竹之外又何物乎？”曰：“會稽之山，遠出于南，而迤于東也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蟬子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然。”③“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠見會稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也，而獨于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨于是鄰之竹？”④龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也。請子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。（選自《徐渭集》，有刪減）（注）①徐渭：明代文學家、書畫家。初字文清，后改字文長，有青藤老人等別號。1．第①段“方蟬子往問之”的“之”是指。（用自己的話回答）2．從修辭手法的角度，分析第③段的表達效果。3．第④段龍山子“請子易吾之題”的原因是什么？4．下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）A．龍山子執意請求方蟬子說說對借竹的看法。B．龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。C．方蟬子認為竹與人是互賞互鑒，互相學習。D．本文借事說理，通過對話的形式揭示主題。5．根據文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語”的意圖。5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。有美堂暴雨①蘇軾游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開，天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉酒面②，倒傾鮫室瀉瓊瑰。[注)①有美堂：在杭州吳山最高處，左眺錢江，右瞰西湖。照寧六年初秋，時任杭州通判的蘇軾和幾位詩友，設宴小飲于此，忽遇暴雨，即興寫下此作。②據傳，唐玄宗在沉香亭召李白賦詩，李白己醉，玄宗命以清水灑其面使之醒來，李白醒后掇筆寫成《清平調》三章。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）。A．“腳底一聲雷”和“頑云撥不開”既寫出了雨中的景象，凸顯了有美堂的環境特點。B．頷聯用動詞連綴意象，摹寫風雨在空間的縱橫之狀，給予讀者強烈的立體感和動態感。C．頸聯連用兩個比喻，分別訴諸視覺與聽覺形象；前句寫江水的高漲，后句寫雨聲的響亮。D．詩歌以雄奇的筆調描寫詩人于有美堂所見:驟至之雨由遠而近、橫跨大江、呼嘯奔來。2．詩歌的尾聯化用傳說和典故，與其他各聯正面描寫雨景的寫法不同，這樣寫在情感抒發和結構安排方面有什么作用？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子日：“___________，飲水，_________________，樂亦在其中矣。”（《論語·述而》）（2）悲夫！有如此之勢，_______________，日削月割，____________。（蘇洵《六國論》）（3）青泥何盤盤，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白《蜀道難》）（4）____________，到黃昏、點點滴滴。___________，怎一個愁字了得！（李清照《聲聲慢》）（5）矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發了你怎樣的思考？請發表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節氣是中華民族勞動人民智慧的結晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統。該系統不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節課的低頭次數、舉手次數等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的文字，根據要求作文。中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品。它的樹木栽植，不僅為了綠化，更要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。如果去掉這些饒有畫意的古木，一園景色頓減。因為畫意，園中才有了風花雪月，光景常新。對于生活中的“畫意”你有怎樣的體驗和思考？請結合材料,寫一篇文章。[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．①利用舉辦國際活動的契機，加大信息化基礎設施建設力度，為提升社會服務與管理水平奠定物質基礎。②依托城市數據大腦，構建各種智能平臺，提高社會服務與管理的效率、安全性和智能化水平。③利用北斗—羲和系統，推進室內外定位、物聯網新發展，提高社會服務與管理的精度。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，曲解文意。C項是對材料三相關信息的理解和分析。C項前半部分說“北斗—羲和系統是我國建設智慧社會的重要基礎設施”，這是對原文材料三內容的轉述，表述正確；但后半部分說“它所實現的室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優點”則是對原文內容的誤解，材料三第一段說“目前全球四大衛星導航系統，均無法實現廣覆蓋、高精度、低成本的室內定位”，不能必然推出“北斗—羲和系統”具有“室內外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優點”。事實上，材料三說羲和系統能實現“室內外無縫隙定位”，強調的是羲和系統能實現室內定位的技術特點，這與“覆蓋廣”的含義是有區別的，二者不能等同；材料三說羲和系統“超越了當時美歐日的室內法定標準和公開的最好定位精度”，指的只是羲和系統在室內定位上具有較高精度，因此不能說羲和系統的“室內外定位”都有“精度高”的優點。另外，材料三并未介紹羲和系統的建設成本，“成本低”是否是羲和系統的優點，是缺少文本依據的。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。D項，以偏概全。D項是對材料一、二、四相關信息的篩選整合及分析評價。根據材料四可知，1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當地的基礎設施建設帶來了契機，使得巴塞羅那能夠利用這個契機開展智慧城市建設工作，并在2012年，完成了一系列卓有成效的智慧城市項目。因而可以說，巴塞羅那的智慧城市建設，得益于世界性體育盛會的承辦，巴塞羅那的智慧城市建設是以體育事業為主要抓手。根據材料二，杭州將于2022年9月承辦第19屆亞洲運動會，不可否認，承辦亞洲會可以推進杭州的智慧化進程，但不能因此就推斷出“發展體育事業是建設智慧城市的主要抓手”。另外，根據材料一“當前全球有600多個城市正在建設智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設智慧社會”可知，并不是每個智慧城市的建設都基于承辦世界性體育盛會，都以體育事業為主要抓手。故選D。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。解答本題，考生首先要明確“智慧城市”和“智慧社會”的關系，其次要明確杭州作為“智慧城市”的現有基礎，最后才能準確推斷杭州“可以先從哪些方面開展建設”。根據材料一，可知“智慧社會”是在“智慧城市”普遍發展的基礎上發展起來的“一種新型社會形態，是信息社會的高級階段”。因此，要回答杭州構建智慧社會“可以先從哪些方面開展建設”，就要梳理杭州作為“智慧城市”的現有基礎條件，并以此作為答案分點的標準。首先是物質基礎建設。當前杭州將為承辦第19屆亞洲運動會建設智慧亞運體系，根據材料四所介紹的巴塞羅那改進基礎設施建設的經驗和材料二的信息，可以推知杭州要加強適應智慧社會的基礎設施建設，完全可以仿效巴塞羅那，利用承辦國際活動（如第19屆亞洲運動會）的契機，大力推進信息化基礎設施建設（包括5G移動通信、無線WIFI網絡、物聯網等），以提升杭州信息化建設水平，從而提升社會服務與管理水平，最終才能滿足“信息社會的高級階段”的“智慧社會”的建設需要。其次是平臺軟件建設。杭州作為“中國智慧城市20強”第一位的城市，已經開始構建“城市數據大腦”，但這一人工智能中樞是一種“探索”，要適應智慧社會的發展需要，還要進一步開發和升級，因此，杭州可以以在建的“城市數據大腦”為基礎，進一步構建各種智能平臺，開發各種智能應用，不斷提高信息化、智能化水平和安全性，以便更高效、安全、智能地參與社會服務與管理。第三是基于“北斗—羲和系統”的建設。在移動互聯網時代，室內外定位和物聯網是極為重要的，且室內外定位是物聯網的重要支撐。作為全球四大衛星導航系統之一的北斗系統主要是實現室外定位，基于北斗系統的羲和系統主要實現的是室內定位，兩者結合極大推進了廣域室內定位、物聯網新發展。“北斗—羲和系統”固然不是杭州所獨有的智慧城市條件，但它屬于我國所建立的定位導航系統，杭州已經規劃利用北斗差分毫米定位技術監控亞運場館，所以杭州建設智慧社會，完全可以利用“北斗—羲和系統”的特點和優勢，在室內外定位、物聯網發展等方面優先開展智慧社會建設，以便提升社會服務與管理的精度解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。2、1．C2．D3．B4．（1）論證結構清晰嚴整。作者通過不同發展階段的分析，論述了黃河文明的發展與特點，結構清晰明了，整齊嚴謹。（2）論證語言嚴謹。作者為使論證嚴謹，有說服力，采用了大量的數據與歷史史實。（3）論證方法多樣，采用了引證法、例證法、對比論證等，通過列舉大量的事例與史實，引用講話，使論證更明晰有力。5．作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化的基因、和當下的時代精神同頻共振。（1）創作以黃河文化為支撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美，并聯想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準的《黃河東流去》描繪了黃河地區赤陽崗村難民背井離鄉，歷時八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗爭史與奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區的歷史、風俗與文化。（2）還必須架起通往現實和時代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河，在少安少平身上體現出來的不屈、奮斗，正是黃河文明在當時的現實中的最直觀的體現。【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國精神”，可見“黃河文明”只是“中國精神”的“核心”，二者并不完全等同。故選C。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“黃河文化是中國文明中的主導性文化……”忽略時間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國文明起源過程中重要的主導性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化”；B項，“就已經形成”錯，原文為“再發展為秦漢以來與統一的多民族國家相聯系的漢民族及其正在形成中的中華民族”，是“正在形成”；C項，“黃河文明”偷換概念，材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續至今仍生機勃勃的偉大文明”，可見唯一延續至今的是“中華文明”。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，材料二論證的是“黃河文明”，而此項論證的是農業文明，不是黃河文明。故選B。4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。先看材料二的內容。第1段總說中華文明延續至今，“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明”；第2段說明“黃河中下游地區是形成早期中國最重要的區域”；第3段說明自秦統一中國之后“黃河流域一直是中國政治、經濟、文化的中心。長期引領、主導著中華文明的發展方向”；第4、5段說明黃河文明在當前的價值“以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放、國家富強方面，表現出強大的生命力”“黃河文明是實現中畢民族偉大復興、堅定現代中國發展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據”。由此可見，材料二按照時間順序，通過不同發展階段的分析，論述了黃河文明的發展與特點，論證結構清晰嚴整。從論證方法上看，材料二運用了多種論證方法。有引證法，“總書記指出：‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。’”引用講話，使論證更明晰有力；有例證法，“商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標志……老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入‘軸心時代’，確立了中國文化的核心思想和基本理念”，通過列舉大量的事例與史實，使論證更加有說服力；有對比論證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續至今仍生機勃勃的偉大文明”，突出中華文明的強大生命力。從語言使用來看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀前后”等數據的使用，使語言嚴謹；“歷法、醫學、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠播世界”等大量史實，使論證嚴謹，有說服力。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。而個性化解讀也不是隨意解讀，而是在理解材料觀點的基礎上，聯系現實及自己的知識儲備進行再分析、再印證。作者的觀點在材料三中，如“真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當下的時代精神同頻共振”“以黃河為主題和題材的文藝創作，要想具有史詩的品質，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量”“以黃河為主題和題材的文藝創作，要想具有史詩的品質，還必須架起通往現實和時代的長橋”。題干要求結合具體的文藝作品簡要分析，就是要針對以上作者的觀點舉出相應的例子進行分析，相當于給作者的觀點找論據。這就要求學生對“黃河精神”有充分的理解，對能體現“黃河精神”的文藝作品有相應的知識儲備。比如李準的《黃河東流去》，穿插大量的黃河地區的歷史、風俗與文化，可以論證“必須架起通往歷史和文化的長橋”；路遙《平凡的世界》少安少平身上體現出來的不屈、奮斗精神，對美好未來的憧憬，能論證“架起通往現實和時代的長橋”。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。3、1．A2．D3．（1）為刷量而出現數據造假現象。（2）衡量不出精神文化產品的重要價值。（3）敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“以此來佐證精神文化產品的傳播力和影響力，是技術進步的結果”錯誤，原文是說“某種意義上，流量的誕生，是技術進步的結果”。“流量”不能作為佐證精神文化產品的傳播力和影響力的唯一標準。故選A。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，D項，“完全脫離流量指標”有誤，應為“擺脫流量綁架”。故選D。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求是“追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結合全文內容分析”，由“此番過去‘挾流量以令諸侯’的大平臺率先倒戈，也許不乏為‘刷量’數據造假現象倒逼的原因，但也說明‘唯流量’已經成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節點”可知，一味追逐流量會出現數據造假現象；由“流量……衡量不出凝結在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產品最重要的價值所在”可知，一味追逐流量會衡量不出精神文化產品的重要價值；由“一味追逐流量……就會陷入‘流量陷阱’，助長社會的審丑之風，將公序良俗、世道人心拋到一邊……”可知，一味追逐流量會敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。4、1．龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．用反復及反問的修辭，多次反復“亦借”“弗借”，以“而又胡獨于是鄰之竹”的反問，強調龍山子對待外物缺少統一的標準，受到自身位置、眼界的束縛。3．認識到自己“借竹”源于不能忘情外物，易名以期開闊心胸。4．B5．記錄下自己的檢討、反省；表達了對“借竹”的深刻理解：對于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應體其意，用其神，來提升自己的修養與品格。【解析】1．本題考查對詞語（代詞）含義的理解能力。理解詞語的方法主要有：（1）聯系上下文。如果是一個句子中的詞語（比如代詞），應該遵循“詞不離句”的原則來理解，聯系上下文字找出其正確解釋。（2）結合生活實際理解。有些詞語與我們的生活密切相關，借助生活經驗理解詞語這是一種很好的方法。（3）找近義詞、說反義詞、換詞語等方法理解詞語。運用已有的知識解決一些詞語的理解，即通過具體可感的詞語進行換詞，可以大體明白詞語的含義。（4）拆分法。詞語一般是由幾個字組合而成的，我們可以先把詞先拆開理解，再把意思合起來就可以組合出詞語的含義。（5）看修辭義。比如比喻象征義、雙關義等等。此題可結合上下文來判斷“之”的指代意義，上文有“龍山子既結樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓””，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了‘借竹樓’樓名”，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名”，可以提煉出“龍山子筑樓并為書樓命名為‘借竹樓’”；再看下文方龍子的回答“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已”，意思是“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會買現在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”“如是而已”意味著前面便是對“之”字的回答，即“筑樓的原因”。再根據行文脈絡思考，第②段往后依然屬于“之”的內容，一人連續發問，一人逐一回答，層層鋪墊直到④，“胡以易為？”（為什么要改動它呢？）“而何不可之有？”（有什么不可以的呢？）再聯系第③可以看到中心話題為“借”，據以上分析得出“之”的第二層內容“題名為‘借竹樓’的原因”。綜上所述確定答案為：“之”字是指龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．本題考查修辭手法。要做好此題，一定要熟悉常見的修辭手法及答題模式，比如，反問修辭，答題模式為：這個句子使用了反問修辭手法,意思是說……鮮明強烈地寫出了(什么觀點態度、情感、價值觀)，給讀者留下的印象更為深刻，并巧妙地點明題意(升華主題)。反復修辭答題模式：突出了……強調了……的感情，抒情強烈，富有感染力。排比修辭的答題模式為：這個句子使用了排比修辭手法，使文章的節奏感更強，氣勢更強烈，強調了（什么）內容，表達了（什么樣的）感情。本題題干為“從修辭手法的角度，分析……”，意味著首先明確手法（反復和反問）；其次根據題干中“第③段”獲悉答題區間；最后結合相關文句分析內容，以及對于情感的效果。多次用“借”字，可見修辭有間隔“反復”；，“而又胡獨于是鄰之竹？”意思是“又何必唯獨要‘借’鄰居家的竹林呢？”可見也用到了反問修辭；整體上本段句式整齊，結構對稱，朗朗上口，也用到了排比修辭。三種手法共同點都在于突出強調內容（淺層）和情感（深層），由借竹引出“山云天”等不同的對象，要說明的道理便是雖然內容不同但都是借，從而“強調龍山子對待外物缺少統一的標準，受到自身位置、眼界的束縛”。深層情感的把握可以借助下一段“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也。’“大意是“龍山子很吃驚地說：‘我知道了。我能對遠的東西忘情，卻不能對近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠近罷了。’”答題模式可以概括為：明手法+析內容+點效果。3．本題考查提取篩選整合信息的能力，具體而言屬于原因分析題，這是一道很典型的問題，應該積累答題技巧。答案一般在上下文，注意抓關鍵詞語。首先要仔細解讀題干“第④段龍山子‘請子易吾之題’的原因是什么？”明確答題區域具體到相關句子。首先準確理解句子，“請子易吾之題”的意思是“請您改一改我題寫的樓名”，然后把相關句子放到原文中，進一步擴展語境為“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也。請子易吾之題，以廣吾之志，何如？’”從前語境看認識到自己的問題為“借竹”源于不能忘情外物，從后語境看感覺“易名”（改名字）“以期開闊心胸”，可以開闊心胸。最后根據以上分析整理本題答案。4．本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對照選項內容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細致逐字逐句推敲充分借助語境，即上下文。A項，“龍山子執意請求方蟬子說說對借竹的看法”，正確；文中提到“方蟬子默然良久。龍山子固啟之”，這里“執意請求”的內容是關于借竹的看法。B項，“龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林”，理解錯誤；原文說“稍并其鄰之竹”，大意是位置略微靠近鄰居的竹林，“并”，是靠近挨近的意思，而非兼并；根據后文“借竹樓”也可以判斷，不是兼并，而是借用。C項，“方蟬子認為竹與人是互賞互鑒，互相學習”，正確；從問答間可以見出就是在講這個道理。D項，“本文借事說理，通過對話的形式揭示主題”，正確；本文借筑樓和“借竹樓”這個命名說事，可見“借事說理”是正確的，行文脈絡也是通過方山子和方蟬子的對話來結構成篇。故選B。5．本題考查對寫作意圖的理解概括能力。所謂寫作意圖，也就是寫作目的，即作者的主旨思想所在。這類題是語文閱讀里面常考的題型，變式問法主要有主旨題、表達方式題、某句話作用等等，這些題型主要考查的就是同學們是否對文章有了深入透徹的理解，從各個角度出題，讓同學們能夠自圓其說。答題時盡量從原文中找依據，不要偏題，以作者寫作意圖為中心，不要進行主觀臆斷。如果是主旨題目，可從首尾段和各段首尾句篩選答案，如果是某句話某個字的好處，就要圍繞上下文去說，在第一段就起到的是統領全文的作用，在最后一段起到的是就是總結全文的作用，而表達方式和修辭手法就要具體結合句子去展開說。總之需要靈活應變。本題信息源在最后一段“龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉”，意思是“龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話”，而思索的內容就是方蟬子借竹給方龍山的啟示，再結合“其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”“則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨于是鄰之竹？”確定答案為：記錄下自己的檢討、反省；表達了對“借竹”的深刻理解：對于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應體其意，用其神，來提升自己的修養與品格。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名。龍山子的朋友方蟬子問他筑樓以及命名的原因，龍山子說：“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會買現在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”方蟬子站起來，朝四周看了看，用手指著說：“如此說來，你想要借的，只不過是鄰居的竹林吧？不是這樣嗎？”龍山子回答說：“不錯。”方蟬子又問：“那么鄰居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他鄰居家的竹林。”“其他鄰居家的竹林以后，又是什么呢？”“是會稽山綿延在南方，并逶迤向東邊伸展的地方。”“會稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆蓋的地方。”方蟬子沉默了許久。龍山子堅持著請求他開口說話，方蟬子說：“你是看到鄰居的這片竹林，希望擁有它卻無法做到，所以才說‘借鄰居的竹林’吧？不是這樣嗎？”“是的。”“既然這樣，那么看到其他鄰居家的竹林而快樂，也應該把它說成是‘借’的；看到不是鄰居家的竹林而快樂，也應該把它說成是‘借’的；又遠遠看到會稽山和云天覆蓋的地方而快樂，也莫不應該說成是‘借’的，但你卻唯獨想‘借’這鄰家的竹林。如果你快樂地看到云天，你也不認為它是借來的；快樂地看到會稽山，你也不認為它是借來的；那么快樂地看到近處屬于自己的竹林，也應該不必看成是借來的，又何必唯獨要‘借’鄰居家的竹林呢？龍山子很吃驚地說：“我知道了。我能對遠的東西忘情，卻不能對近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠近罷了。請您改一改我題寫的樓名，來開闊我的心胸，怎么樣？”方蟬子說：“為什么要改動它呢？那些所說的要‘借’的東西，在竹子里本來就有。那心胸的謙虛與正直，那行為的清廉與飄逸，那文章的鏗然有聲而堅持氣節，就是你從竹子那里借來的，而你竟不知道！那根系的盤錯和牢固，那拔地而起的昂然氣勢與高聳，那風格的灑脫而不累贅，就是你從竹子那里借來的，而你竟不知道！題為‘借竹樓’，有什么不可以的呢？”龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話。5、1．A2．①情感抒發。尾聯以灑泉水喚醒詩仙李白和傾制鮫屋里滿室的珠玉盛況，暗喻奇妙景物誘發了詩人的佳句美文。顯示了詩人無比的豪情和自信。②結構安排：由實轉虛(由景及人)誘人逛想，使詩歌的節奏和氣勢如疾風暴雨，一氣貫注。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項，“既寫出了雨中的景象”錯誤，不是雨中，是雨前。詩的起首很突兀，直接入題寫暴風雨來時，悶雷起自腳下，云霧繞座不散。突出了所處的地勢很高，因而所見的暴雨，與平地所見不同，為下文鋪墊。故選A。2．本題考查把握詩歌情感態度、手法、結構安排的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。翻譯：一聲響亮的雷聲宛如從游人的腳底下震起，有美堂上，濃厚的云霧繚繞，揮散不開。遠遠的天邊，疾風挾帶著烏云，把海水吹得如山般直立；一陣暴雨，從浙東渡過錢塘江，向杭州城襲來。西湖猶如金樽，盛滿了雨水，幾乎要滿溢而出；雨點敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人開懷。我真想喚起沉醉的李白，用這滿山的飛泉洗臉，讓他看看，這眼前的奇景，如傾倒了鮫人的宮室，把珠玉灑遍人寰。尾聯轉入觀感。這樣磅礴的雨景，令詩人震動不已，于是想讓這滿山飛漱的泉水沃醒沉醉的李白，讓他看看如同倒傾鮫人宮室、灑下滿天珍珠的奇景；同時，又等于在說要喚醒李白，請他寫出美妙杰出如同珠玉般的詩篇來。這兩層意思，看似不連，實際上是用了詩家慣用的“雨催詩”的典故。這首詩生動地展現暴雨由遠而近、橫跨大江、呼嘯奔來的壯觀景象。首聯非常特征地寫出了雨前一剎那的氣氛，在撥不開的濃云堆積低空的時候，一聲炸雷從云中鉆出來了，預示暴雨即將來臨。頷聯三句是想象，四句是親見。頸聯二句具體寫暴雨，西湖比作小小的金樽，把急雨比作羯鼓聲。尾聯寫觀感，突發奇想，聯想到李白故事。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細雨這次第晴窗細乳戲分茶素衣莫起風塵嘆【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了，萬物復蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規則疾飛鳴叫的小鳥，它們如精靈，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統。安裝監控系統無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監控系統也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結合自己的生活常識回顧與二十四節氣相關的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統”，該系統的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節課的低頭次數、舉手次數等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。9、例文：我來人間一趟，我要享受畫意奧斯卡獲獎電影《寄生蟲》導演奉俊昊說：“人生活在社會上，理應和諧共生；然而現實往往否定這種自