四川省宜賓市敘州區(qū)一中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來(lái)了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見(jiàn)面了。我陪他去參觀展覽，他對(duì)于中紡的織紡，對(duì)于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時(shí)候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買(mǎi)幾尺布。為什么我偏偏想起買(mǎi)布來(lái)?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過(guò)的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺(jué)得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺(jué)得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不容易見(jiàn)到太陽(yáng)。那里不種棉花，我剛到那里的時(shí)候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識(shí)了，并且成了老交情。那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，黃黃的落在河對(duì)面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開(kāi)那個(gè)冰口，正要洗臉，聽(tīng)見(jiàn)在下水流有人喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽(tīng)了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜!”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了，那人說(shuō)：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”“你怎么罵人?”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧!”她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”我笑著說(shuō)：“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩?”“怎么辦，我還得往上走!”她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。“什么時(shí)候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了!”“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的。”我這樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣講了以后，心里很高興了。“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：“你說(shuō)什么?”“說(shuō)什么?”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?不會(huì)求人做一雙?”“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來(lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，“她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子。”她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒(méi)活了，他正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣(mài)，問(wèn)我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽(yáng)去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說(shuō)：“同志，你知道我是沾你的光嗎?”“怎么沾了我的光?”“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的!”我笑了。女孩子說(shuō)：“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”又說(shuō)：“你們跑了快半月，賺了多少錢(qián)?”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢(qián)，女孩子說(shuō)：“夠了。”“夠干什么了?”大伯問(wèn)。“夠給我買(mǎi)張織布機(jī)子了!這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買(mǎi)架織布機(jī)子回來(lái)吧!”無(wú)論姥姥、母親、父親和我，都沒(méi)人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽(yáng)，把棗賣(mài)了，就去買(mǎi)了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢(qián)，一定要買(mǎi)一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來(lái)，累的渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買(mǎi)回一頭牛；這象制好了結(jié)婚前的陪送。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來(lái)，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。開(kāi)國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買(mǎi)布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說(shuō)：“多買(mǎi)上幾尺，再買(mǎi)點(diǎn)黃色的!”“干什么用?”我問(wèn)。“這里家家門(mén)口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒(méi)有哩!你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開(kāi)會(huì)過(guò)年的時(shí)候，掛起來(lái)!”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還象小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月。(選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改)1．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．“我”想給農(nóng)民代表買(mǎi)幾匹布，是出于對(duì)他粗陋衣著的憐憫，同時(shí)也包含了對(duì)于當(dāng)年給予自己慷慨幫助的感激。B．女孩子之所以反對(duì)“我”在河的上流洗臉，是因?yàn)樗X(jué)得“我”作為一名八路軍戰(zhàn)士，沒(méi)能保護(hù)百姓，心存不滿。C．小說(shuō)寫(xiě)到買(mǎi)布做旗，戛然而止，讀來(lái)余韻繚繞。從“送襪子”到“做國(guó)旗”，也反映了時(shí)代的偉大進(jìn)程。D．小說(shuō)的語(yǔ)言將通俗與優(yōu)美、簡(jiǎn)練與細(xì)膩、清淡與濃烈等特色和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成了清新明凈的風(fēng)格。2．小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)塑造妞兒的形象？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。3．孫犁的小說(shuō)常被人稱為“散文化小說(shuō)”或“詩(shī)化小說(shuō)”，請(qǐng)結(jié)合文本分析理由。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢畫(huà)像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫(huà)像的石塊，其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)等。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型是漢代人認(rèn)識(shí)自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫(huà)像石中的樹(shù)包括現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)和神話傳說(shuō)中的樹(shù)，這兩類樹(shù)構(gòu)建出一個(gè)完整的宇宙空間。現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)也就是日常生活中的樹(shù)。漢畫(huà)像石中的長(zhǎng)青樹(shù)就屬于現(xiàn)實(shí)世界中的樹(shù)。從外形看，長(zhǎng)青樹(shù)的原型是柏樹(shù)和松樹(shù)。人們認(rèn)為長(zhǎng)青樹(shù)是不死的樹(shù)，能起到避邪的作用。其實(shí)，長(zhǎng)青樹(shù)還蘊(yùn)含著積極的精神內(nèi)涵。樹(shù)形紋飾呈現(xiàn)出樹(shù)木的自然本性，點(diǎn)綴著畫(huà)面，美化著環(huán)境，體現(xiàn)了墓主人對(duì)死亡的一種樂(lè)觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實(shí)世界，希望自己死后比在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加幸福。神話傳說(shuō)中的樹(shù)也就是所謂的“神樹(shù)”，其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國(guó)古代宗教初探》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)代和原始社會(huì)時(shí)期，人們崇拜大樹(shù)、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和動(dòng)物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量。漢畫(huà)像石中的神樹(shù)有很多種，如生長(zhǎng)在東方大海上的扶桑，是象征萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之樹(shù)，是太陽(yáng)升起和棲居的地方；出現(xiàn)在西王母畫(huà)像石中的若木生長(zhǎng)于西方的荒野，是不死神樹(shù)，是太陽(yáng)落入和棲居的地方。在古代人眼中，神樹(shù)是人們抵達(dá)仙界的天梯。人們把對(duì)自然、生命、未來(lái)的理解，滲透在對(duì)樹(shù)木的崇拜中，神樹(shù)體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂(lè)觀的精神。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型有的古拙大氣，有的婉約纖巧，體現(xiàn)了漢代工匠和藝術(shù)家強(qiáng)大的造型能力。大部分樹(shù)紋造型并非以精雕細(xì)琢見(jiàn)長(zhǎng)，而是以粗狂渾樸取勝。漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫(huà)像石中的樹(shù)紋，用流動(dòng)穿插的線條表現(xiàn)出樹(shù)木的繁茂，使整個(gè)畫(huà)面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫(huà)像石圖案中的樹(shù)紋造型雖源于現(xiàn)實(shí)生活中的樹(shù)，但與漢代的社會(huì)背景、文化發(fā)展關(guān)系密切，樹(shù)紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹(shù)形紋飾講究秩序美，反復(fù)、連續(xù)的形式組織畫(huà)面，圖像雖然緊密相鄰，但毫無(wú)擁擠局促之感，整個(gè)畫(huà)面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹(shù)鳥(niǎo)紋畫(huà)像石，圖像中的樹(shù)與禽、樹(shù)與畜和諧相處，整個(gè)畫(huà)面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧，也體現(xiàn)出構(gòu)圖、造型的和諧。漢代畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美，體現(xiàn)出震撼人心的力量，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，是中華民族藝術(shù)的瑰寶。（節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫(huà)像石中樹(shù)紋的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征》）1．下列表述，與本文意思相符的一項(xiàng)是A．漢畫(huà)像石中的長(zhǎng)青樹(shù)有現(xiàn)實(shí)原型，它體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)死后生活的期待。B．漢代人羨慕樹(shù)木的生命力和繁殖能力，因此崇拜樹(shù)木，在畫(huà)像石上表現(xiàn)扶桑、若木等神樹(shù)。C．漢畫(huà)像石中的神樹(shù)表明漢代人對(duì)征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣。D．在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下，漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型體現(xiàn)出多種美感，極具欣賞價(jià)值。2．下列語(yǔ)句不能體現(xiàn)漢畫(huà)像石文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是A．漢畫(huà)像石上向搖錢(qián)樹(shù)祈禱的畫(huà)面反映了漢代人重視金錢(qián)和死后繼續(xù)享用財(cái)富的愿望。B．漢畫(huà)像石上的圖像常以乳丁紋象征子孫興旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象。C．曾家包東漢畫(huà)像石上刻有棕櫚樹(shù)，當(dāng)時(shí)民間有“家有萬(wàn)棵棕，世代不受窮”的諺語(yǔ)。D．山東嘉祥武氏祠漢畫(huà)像石塑造人物的方法啟示中國(guó)美術(shù)沿著表現(xiàn)氣韻、風(fēng)骨的方向發(fā)展。3．下列推斷與本文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是A．漢畫(huà)像石具有文化傳承價(jià)值，研究漢畫(huà)像石有助于了解漢代的生活方式傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等。B．漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型是漢代人在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的思考。C．一件漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型可以兼具多種美感，但并非每一件漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型都具有秩序美。D．漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型以粗狂渾樸的風(fēng)格為主，這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系。3、閱讀下面的文字，完成小題材料一:截至2019年6月底，全國(guó)基本養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險(xiǎn)參保人數(shù)分別為9.47億人、2億人、245億人。城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保單超過(guò)98%，覆蓋人口超13.5億。中國(guó)建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的社會(huì)保障體系。2016年11月，國(guó)際社會(huì)保障協(xié)會(huì)（CISSA）將“社會(huì)保障杰出成就獎(jiǎng)”授予中國(guó)政府，褒獎(jiǎng)中國(guó)“在社會(huì)保障擴(kuò)面工作方面取得了舉世無(wú)雙的成就”，為什么要頒給中國(guó)?協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)康克樂(lè)伍斯基用兩個(gè)百分比做了形象的解釋，“如果不算中國(guó)，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國(guó)就達(dá)到61%。”中國(guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)?僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎?(來(lái)源:人力資源和社會(huì)保障部網(wǎng)站)材料二:經(jīng)歷70年的不斷探索，我國(guó)社會(huì)保障發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，逐步形成了與社會(huì)主義事場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代社會(huì)促障制度體系，新中國(guó)成立之初的社會(huì)保障覆蓋群體較小，以及絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾還不能享受基本社會(huì)保障的狀況得到根本改變，社會(huì)保障水平也從過(guò)去基于免除生存危機(jī)的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準(zhǔn)。全國(guó)人大常委會(huì)委員、民盟中央副主席、中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭功成認(rèn)為，改革開(kāi)放前后的社會(huì)保障制度雖然在制度模式與實(shí)踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過(guò)社會(huì)保障來(lái)保障與改善全體人民的生活并不斷提升其主活質(zhì)量的意志。正是一代復(fù)一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，才使得社會(huì)保障在新中國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期中，不斷增進(jìn)人民福祉，托起億萬(wàn)群眾“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”。(摘編自新華網(wǎng)《中國(guó)為何能建成全球最大的杜保網(wǎng)絡(luò)?》材料三:在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)保障研究中心主任褚福靈看來(lái)，“我國(guó)之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大社保覆蓋面，并且不斷提高保障水平，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)。過(guò)去幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量名到前茅，為社保發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“速度”，夯實(shí)了社保基金的“厚度”。五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)是指基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)。2012年至2017年，我國(guó)五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)基金總收入分別為2.85萬(wàn)億元、3.29萬(wàn)億元、3.98萬(wàn)億元、4.60萬(wàn)億元、5.36萬(wàn)億元和6.64萬(wàn)億元，2018年達(dá)7.77萬(wàn)億元。“因?yàn)橛辛藝?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展和政府財(cái)力的不斷提高，才使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)⒆约旱睦硐敫吨T實(shí)施，使得中國(guó)政府能夠如愿采取有力且有效的社保行動(dòng)。”鄭功成說(shuō)。與此同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國(guó)社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升。“全保工程”建設(shè)，“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施，有力推動(dòng)了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，老百姓辦社保容易了，社保體系建設(shè)加速擴(kuò)展。(材料來(lái)源:根據(jù)人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家醫(yī)療保障局公開(kāi)數(shù)據(jù)整理)材料四:70年前，蘇聯(lián)的勞動(dòng)保險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)為1951年頒布的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》提供了大量借鑒。改革開(kāi)放之初，我國(guó)學(xué)者和官員走出國(guó)門(mén)，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家不同模式的社會(huì)保障制度進(jìn)行調(diào)研。然而，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路全世界獨(dú)一無(wú)二，怎樣在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，在一個(gè)有著近14億人口的發(fā)展中國(guó)家，走出一條為全體人民提供有效社會(huì)保障的道路，只能靠我們自己。中國(guó)一直在探索有著鮮明特色的社會(huì)保障制度體系。利用公共財(cái)政實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障兜底，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。也使得中國(guó)的社會(huì)保障體系能強(qiáng)有力地覆蓋最廣大的人群，特別是弱勢(shì)群體。如鄭功成所言，政府動(dòng)用公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)養(yǎng)老金，并補(bǔ)貼低收入困難群體參加養(yǎng)老保險(xiǎn)，才能快速實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋，并實(shí)現(xiàn)老年人人人享有養(yǎng)老金的目標(biāo)；政府為職工之外的全體城鄉(xiāng)居民提供醫(yī)療保險(xiǎn)籌資規(guī)模三分之二以上的財(cái)政補(bǔ)貼，才能使全民醫(yī)保的目標(biāo)快速變成現(xiàn)實(shí)。正是通過(guò)發(fā)揮我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，中國(guó)成為了當(dāng)今世界社會(huì)保障發(fā)展速度最快、覆蓋人口規(guī)模最大、保障水平提升幅度最多的國(guó)家。(材料來(lái)源:黨的十八大以來(lái)，國(guó)家三次印發(fā)關(guān)于棚改的專門(mén)文件)1．下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)保障”相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．截止2019年上半年，我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)基本普及，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療參保人數(shù)超13.5億，參保率超過(guò)98%。B．康克樂(lè)伍斯基認(rèn)為中國(guó)將全球社會(huì)保障覆蓋率拉升了11個(gè)百分點(diǎn)，建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)。C．中國(guó)建成的社會(huì)保障體系無(wú)論是保障水平，還是覆蓋人數(shù)都為世界之最，后者不僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多。D．現(xiàn)在，我國(guó)社保體系可以覆蓋至弱勢(shì)群體而且強(qiáng)有力，讓所有中國(guó)人的基本生活得到了“適度保障”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．70年來(lái)，我國(guó)社保發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，中國(guó)人民立足國(guó)體國(guó)情，走出了一條服務(wù)全體人民的社會(huì)保障之路。B．實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人能堅(jiān)守“謀幸福、謀復(fù)興"的初心和使命，億萬(wàn)群眾才會(huì)獲得“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”。C．全民醫(yī)保目標(biāo)的快速實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)檎畡?dòng)用了公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)醫(yī)療保險(xiǎn)金補(bǔ)貼。D．年我國(guó)五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)基金總收人每年同比增速都在10%以上，這為社保發(fā)展保持加速度奠定基礎(chǔ)。3．結(jié)合材料，分析說(shuō)明中國(guó)能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的主要原因。4、閱讀下面的文言文，完成各題。何無(wú)忌，東海郯人也。州辟?gòu)氖拢D(zhuǎn)太學(xué)博士。會(huì)稽世子元顯子彥章封東海王，以無(wú)忌為國(guó)中尉。及桓玄害彥章于市，無(wú)忌入市徹哭而出，時(shí)人義焉。及玄篡位，無(wú)忌與玄吏部郎曹靖之有舊，請(qǐng)蒞小縣。靖之白玄，玄不許，無(wú)忌乃還京口。初，劉裕與無(wú)忌素相親結(jié)。至是，因密共圖玄。劉毅家在京口，與無(wú)忌素善，言及興復(fù)之事，無(wú)忌曰:“桓氏強(qiáng)盛，其可圖乎?”毅曰:“天下自有強(qiáng)弱，雖強(qiáng)易弱，正患事主難得耳!”無(wú)忌曰:“天下草澤之中非無(wú)英雄也。”毅曰:“所見(jiàn)唯有劉下邳。”無(wú)忌笑而不答還以告裕因共要毅與相推結(jié)遂共舉義兵襲京口桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵甚懼。及玄敗走，武陵王遵承制以無(wú)忌為輔國(guó)將軍，南追桓玄，與振武將軍劉道規(guī)俱受冠軍將軍劉毅節(jié)度。玄留其龍?bào)E將軍何澹之等守湓口。無(wú)忌等次桑落洲，澹之等率軍來(lái)戰(zhàn)。澹之常所乘舫放旗甚盛，無(wú)忌曰:“賊帥必不居此，欲作我耳，宜亟攻之。”眾咸曰:“澹之不在其中，其徒得之無(wú)益。”無(wú)忌謂道規(guī)曰:“今眾寡不敵，戰(zhàn)無(wú)全勝。澹之雖不居此舫，取則易獲，因縱兵騰之，可以一鼓而敗也。”道規(guī)從之，遂獲賊舫，因傳呼曰:“已得何澹之矣!”賊中驚擾，無(wú)忌之眾亦謂為然。道規(guī)乘勝?gòu)竭M(jìn)，無(wú)忌又鼓噪赴之，澹之遂潰。盧循遣別帥徐道覆順流而下，舟艦皆重樓。無(wú)忌將率眾距之，長(zhǎng)史鄧潛之諫曰:“蓄力俊其疲老，然后擊之。”無(wú)忌不從，遂以舟師距之。既及，賊令強(qiáng)弩數(shù)百登西岸小山以邀射之，俄而西風(fēng)暴急，無(wú)忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風(fēng)以大艦逼之，眾遂奔敗。賊眾云集，登艦者數(shù)十人。無(wú)忌辭色無(wú)撓，遂握節(jié)死之。贈(zèng)侍中、司空，謚曰忠肅。(選自《晉書(shū)·何無(wú)忌傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．無(wú)忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無(wú)忌之起兵/甚懼B．無(wú)忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵/甚懼C．無(wú)忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵/甚懼D．無(wú)忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無(wú)忌之起兵/甚懼2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．州，舊時(shí)的一種行政區(qū)劃，所轄地區(qū)的大小歷代不同。B．世子，一般為帝王和諸侯的嫡長(zhǎng)子，是帝王和諸侯王位的繼承者。C．吏部郎，吏部最高行政長(zhǎng)官，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事。D．謚，謚號(hào)。君主的謚號(hào)一般由禮官確定，大臣的謚號(hào)通常是朝廷賜予的。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．何無(wú)忌請(qǐng)求遭拒，決定抗?fàn)帯；感畚缓螅螣o(wú)忌請(qǐng)求給他一個(gè)小縣來(lái)治理，卻遭到了桓玄的拒絕，于是何無(wú)忌就回京口，與劉裕密謀共同對(duì)付桓玄。B．何無(wú)忌與友共議，密謀復(fù)興。何無(wú)忌與好友劉毅談?wù)搹?fù)興之事，何無(wú)忌認(rèn)為天下沒(méi)有對(duì)抗桓玄的英雄，劉毅認(rèn)為只要?jiǎng)⒃９餐鸨筒挥脫?dān)心。C．何無(wú)忌將計(jì)就計(jì)，大敗敵軍。何無(wú)忌明知敵軍主帥何澹之不在平常乘坐的戰(zhàn)船中，仍鼓動(dòng)士兵攻擊這艘船，最終攻占敵軍主帥的戰(zhàn)船，將敵軍擊潰。D．何無(wú)忌不聽(tīng)勸阻，壯烈犧牲。何無(wú)忌率軍拒敵，長(zhǎng)史鄧潛之勸說(shuō)何無(wú)忌等到敵軍疲憊后再攻打，何無(wú)忌不聽(tīng)，結(jié)果遭到攻擊，壯烈犧牲。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及桓玄害彥章于市，無(wú)忌入市徹哭而出，時(shí)人義焉。(2)俄而西風(fēng)暴急，無(wú)忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風(fēng)以大艦逼之，眾遂奔敗。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。桂枝香金陵懷古王安石登臨送目，正故國(guó)晩秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“登臨送目”領(lǐng)起上片寫(xiě)景，“故國(guó)”點(diǎn)題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫(xiě)景抒懷奠定基調(diào)。B．“似、如”二字運(yùn)用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對(duì)比鮮明；云淡、鷺起，動(dòng)靜相生。全片由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C．作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國(guó)家滅亡，而且亡國(guó)的悲恨還在不斷繼續(xù)著。D．本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開(kāi)闊，風(fēng)格髙峻，《古今詞話評(píng)價(jià)》為：金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。2．這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開(kāi)，_________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無(wú)言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國(guó)，____________。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無(wú)題》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。個(gè)人有記憶，民族有記憶，大自然也有記憶。記憶是一段經(jīng)歷，是一種積淀，是一筆財(cái)富……

參考答案1、1．B2．（1）語(yǔ)言描寫(xiě)。妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫(xiě)，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”表現(xiàn)了其潑辣直率的性格。（2）外貌描寫(xiě)。小說(shuō)通過(guò)“風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉”等外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物生活的貧困艱辛。（3）側(cè)面描寫(xiě)。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)大伯與“我”的對(duì)話，“同志，你知道我是沾你的光嗎?”，側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。3．（1）《山地回憶》不以故事情節(jié)的連貫、縝密和完整取勝，而是打破小說(shuō)傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，用一連串的生活畫(huà)面串通起來(lái)，呈現(xiàn)出一種別開(kāi)生面的散文式結(jié)構(gòu)；（2）《山地回憶》中關(guān)于鄉(xiāng)村景象的記憶、戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日常生活的真切表現(xiàn)以及自然流露的詩(shī)意，都給讀者以綿長(zhǎng)的回味。（3）敘述過(guò)程中抒情主體的融入，使所敘述的家常閑話、紡紗織布、運(yùn)棗賣(mài)棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，因而楚楚動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。【解析】

1．本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，對(duì)女孩子心理的解讀不正確，反對(duì)“我”在上流洗臉，應(yīng)該主要是源于對(duì)陌生人的戒備和性格里的潑辣。故選B。2．本題考查分析小說(shuō)中塑造人物形象的藝術(shù)手法的能力。小說(shuō)中描寫(xiě)人物的方法有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)是對(duì)人物直接的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)方法，側(cè)面描寫(xiě)可以借助環(huán)境、作者的議論，或者作品中其他人物的評(píng)價(jià)。語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)。妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫(xiě)，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去”“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟”“她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜’”，表現(xiàn)了其潑辣、直率的性格。外貌描寫(xiě)。小說(shuō)通過(guò)“洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲”等外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了妞兒家生活的貧困艱辛。“她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”，直接表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的友好。“‘光著腳打下去？’女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了”“我給你做”“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子”，直接表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。“夠給我買(mǎi)張織布機(jī)子了！這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買(mǎi)架織布機(jī)子回來(lái)吧”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還象小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。“女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了”，表現(xiàn)了妞兒聰明能干。側(cè)面描寫(xiě)。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)大伯與“我”的對(duì)話，“同志，你知道我是沾你的光嗎”，側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。3．本題考查分析小說(shuō)的體裁的能力。題干要求分析孫犁小說(shuō)被人稱為“散文化小說(shuō)”或“詩(shī)化小說(shuō)”的理由。“散文化小說(shuō)”主要特征有：（1）淡化情節(jié)，稍有沖突，缺少懸念，小說(shuō)呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)，展示生活的本色；（2）虛化人物，作者故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物的本真原貌；（3）散文化或詩(shī)話小說(shuō)營(yíng)造的意境主要是表現(xiàn)氣氛，包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、人間百態(tài)、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)，也包括作者情感、情緒的自然流露；（4）主旨較多反映人物自然、人與生存狀態(tài)，突出人與人的感情糾葛，人性的復(fù)雜多變等主旨。回答此題要從以上各方面分析。這篇小說(shuō)選擇鄉(xiāng)村景象的記憶和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日常生活，沒(méi)有完整而縝密的故事情節(jié)，但讀之真切感人。敘事時(shí)，采用一連串家常閑話、紡紗織布、運(yùn)棗賣(mài)棗等極其普通的生活瑣事的畫(huà)面，打破小說(shuō)傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出一種別開(kāi)生面的散文式結(jié)構(gòu)，所敘述的飽含真情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。。小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從親貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。（2）然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)常考查表達(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱。考生要對(duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。（4）最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。2、1．D2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列表述，與本文意思相符的一項(xiàng)是”，要求選出的是“相符”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，逐項(xiàng)從文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，曲解文意，“它體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)死后生活的期待”錯(cuò)誤。依據(jù)“樹(shù)形紋飾呈現(xiàn)出樹(shù)木的自然本性，點(diǎn)綴著畫(huà)面，美化著環(huán)境，體現(xiàn)了墓主人對(duì)死亡的一種樂(lè)觀態(tài)度”可知：第一，漢畫(huà)像石中的長(zhǎng)青樹(shù)并不體現(xiàn)“人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿”；第二，只是體現(xiàn)人們對(duì)待死亡的樂(lè)觀態(tài)度，而并不是體現(xiàn)對(duì)死后生活的“期待”。B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，“因此崇拜樹(shù)木”錯(cuò)誤。依據(jù)“人和動(dòng)物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量”可知，人們崇拜的并不是所有的樹(shù)木，而是那些“活了幾百幾千年”的“神樹(shù)”。C項(xiàng)，曲解文意，“表明漢代人對(duì)征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯(cuò)誤，依據(jù)“人們把對(duì)自然、生命、未來(lái)的理解，滲透在對(duì)樹(shù)木的崇拜中，神樹(shù)體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂(lè)觀的精神”可知，神樹(shù)體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂(lè)觀的精神，而不是缺乏勇氣。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。D項(xiàng)，答非所問(wèn)。“漢畫(huà)像石文化內(nèi)涵”指的是漢畫(huà)像石中所包含的文化寓意，此項(xiàng)是說(shuō)漢畫(huà)像石的繪畫(huà)方法。故選D。3．題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。D項(xiàng)，曲解文意，“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”“這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)“大部分樹(shù)紋造型并非以精雕細(xì)琢見(jiàn)長(zhǎng)，而是以粗狂渾樸取勝”可知，“以粗狂渾樸取勝”取勝并不等于“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”；文中寫(xiě)“漢代畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美”，“樹(shù)紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵”并不能并不等于“漢畫(huà)像石中的樹(shù)紋造型的粗狂渾樸”。故選D。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1．D2．B3．①黨的領(lǐng)導(dǎo)：我黨堅(jiān)持貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在保障全體人民基本生活水平的基礎(chǔ)上，不斷提升老百姓的生活質(zhì)量。②兩大支撐：經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為社會(huì)保障提供基礎(chǔ)；“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)計(jì)劃加速社保體系的擴(kuò)展。③自主創(chuàng)新：走具有中國(guó)特色的社保之路，讓億萬(wàn)人民分享發(fā)展成果。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)基本普及”偷換概念，原文說(shuō)的是“城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保單超過(guò)98%”，不能擴(kuò)大成“社會(huì)保險(xiǎn)”。B項(xiàng)，“建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)”不是康克樂(lè)伍斯基認(rèn)為的。原文是“書(shū)長(zhǎng)康克樂(lè)伍斯基用兩個(gè)百分比做了形象的解釋，‘如果不算中國(guó)，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國(guó)就達(dá)到61%。’中國(guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)？?jī)H僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎”，可見(jiàn)這句話是作者的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“后者不僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多”錯(cuò)，原文是“中國(guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)？?jī)H僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎”，可見(jiàn)“中國(guó)能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)”的原因是“不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)人多”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“只有……才”錯(cuò)誤，原文是“正是一代復(fù)一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守‘為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興’的初心和使命，才使得社會(huì)保障在新中國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期中，不斷增進(jìn)人民福祉，托起億萬(wàn)群眾‘穩(wěn)穩(wěn)的幸福’”，原文是“因果”關(guān)系，不是“條件”關(guān)系。故選B。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。材料二中說(shuō)到“改革開(kāi)放前后的社會(huì)保障制度雖然在制度模式與實(shí)踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過(guò)社會(huì)保障來(lái)保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質(zhì)量的意志”，所以跟黨的正確領(lǐng)導(dǎo)以及其所堅(jiān)持的全心全意為人民服務(wù)的宗旨相關(guān)。材料三中說(shuō)到“過(guò)去幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量名列前茅，為社保發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，所以經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為社會(huì)保障提供基礎(chǔ)；材料三說(shuō)到“與此同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國(guó)社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升”，后面還提到了“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)有力推動(dòng)了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，因此與經(jīng)濟(jì)和技術(shù)兩大支撐有關(guān)。原文最后說(shuō)到“正是通過(guò)發(fā)揮我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新”，我們的自主創(chuàng)新，走中國(guó)特色的社保之路也是中國(guó)為何能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的原因之一。4、1．C2．C3．B4．(1)到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時(shí)，何無(wú)忌進(jìn)入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為他這樣做是非常講道義的。(2)不久后刮起猛烈的西風(fēng)，何無(wú)忌乘坐的小艦被吹到東岸，賊軍乘著風(fēng)勢(shì)用大艦逼近，軍隊(duì)就敗逃了。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。原文標(biāo)點(diǎn)：無(wú)忌笑而不答，還以告裕，因共要毅，與相推結(jié)，遂共舉義兵，襲京口。桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵，甚懼。該句翻譯為：何無(wú)忌笑著不答話，回去后把這件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠(chéng)結(jié)交，就共同起兵，襲擊京口。桓玄聽(tīng)說(shuō)劉裕等人和何無(wú)忌共同起兵，很害怕。前文是河無(wú)忌與劉毅談話。所有選項(xiàng)第一處斷在“無(wú)忌笑而不答”之后。“還以告裕”的主語(yǔ)是無(wú)忌，“告”的賓語(yǔ)是劉裕，所以“還以告裕”斷開(kāi)，從而排除AB。“要”通“邀”；邀請(qǐng)的對(duì)象正是劉毅，所以“毅”之后停頓。“桓玄聞”的賓語(yǔ)是“裕等及無(wú)忌之起兵”這件事，所以“等”之后不能斷開(kāi)，從而排除D項(xiàng)。“甚懼”是桓玄的心理特征，單獨(dú)斷開(kāi)。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“郎”一般為附屬官，或副長(zhǎng)官，而不是最高行政長(zhǎng)官。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，“何無(wú)忌認(rèn)為天下沒(méi)有對(duì)抗桓玄的英雄”的表述與原文不符。原文“天下草澤之中非無(wú)英雄也”是回答劉毅的話，意思是“天下草野之中并不是沒(méi)有英雄”，而后文中的劉裕恰巧就是這樣的英雄。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟：斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“及”，等到；“桓玄害彥章于市”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序是“桓玄于市害彥章”；“徹”，副詞，放聲地；“義”，意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……有義氣”。第（2）句采分點(diǎn)：“俄而”，不久；“暴”，猛烈；“賊”，敵寇；“以”，用；“遂”，于是就。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：何無(wú)忌，是東海剡人。州征任為從事，轉(zhuǎn)任太學(xué)博士。會(huì)稽王太子司馬元顯之子司馬彥章封為東海王，任何無(wú)忌為國(guó)中尉軍。到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時(shí)，何無(wú)忌進(jìn)入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為他這樣做是非常講道義的。到桓玄篡位后，何無(wú)忌與桓玄的吏部郎曹靖之有舊交，請(qǐng)求治理一個(gè)小縣。曹靖之告訴桓玄，桓玄不同意，何無(wú)忌就回京口。當(dāng)初，劉裕與何無(wú)忌素來(lái)親近交結(jié)。到此時(shí)，于是密謀共同對(duì)付桓玄。劉毅家在京口，與何無(wú)忌素來(lái)友善，談到復(fù)興之事，何無(wú)忌說(shuō)：“桓氏強(qiáng)盛，能對(duì)付得了嗎？”劉毅說(shuō)：“天下本來(lái)有強(qiáng)有弱，雖然強(qiáng)也容易削弱，只擔(dān)心難找到帶頭的人！”何無(wú)忌說(shuō)：“天下草野之中并不是沒(méi)有英雄。”劉毅說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)的只有劉下邳。”何無(wú)忌笑著不答話，回去后把這件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠(chéng)結(jié)交，就共同起兵，襲擊京口。桓玄聽(tīng)說(shuō)劉裕等人和何無(wú)忌共同起兵，很害怕。到桓玄敗逃時(shí)，武陵王司馬遵秉承皇帝的意旨行事任何無(wú)忌為輔國(guó)將軍，讓他向南追擊桓玄，與振武將軍劉道規(guī)一起接受冠軍將軍劉毅的節(jié)度。桓玄留下他的龍?bào)J將軍何澹之等人駐守湓口。何無(wú)忌等人在桑落洲扎營(yíng)，何澹之等人率軍來(lái)挑戰(zhàn)。何澹之平常乘坐的戰(zhàn)船旌旗很整齊，何無(wú)忌說(shuō)：“賊軍主帥必定不在這船上，想要欺騙我們，宜急攻他。”眾人都說(shuō)：“何澹之不在船中，他手下的人俘獲了也沒(méi)什么用處。”何無(wú)忌對(duì)劉道規(guī)說(shuō)：“現(xiàn)在兩軍人數(shù)不相當(dāng)，打起來(lái)不可能獲得全勝。何澹之雖然不在這艘船上，進(jìn)攻就容易獲取，再乘勢(shì)縱兵攻擊，可以一鼓作氣擊敗敵軍。”劉道規(guī)聽(tīng)從了，于是擒獲了敵船，就傳呼道：“已經(jīng)抓住何澹之了！”賊軍驚恐?jǐn)_動(dòng)，何無(wú)忌的部下也以為是真的。劉道規(guī)乘勝直進(jìn)，何無(wú)忌又鼓噪攻擊，何澹之就潰敗了。盧循派偏軍統(tǒng)帥徐道覆順流而下，都是高大的艦船。何無(wú)忌將要率眾抵御，長(zhǎng)史鄧潛之勸諫說(shuō)：“積蓄力量等待他們疲憊喪失斗志，然后再攻擊他們。”何無(wú)忌不聽(tīng)，就率水軍拒敵。開(kāi)戰(zhàn)后，賊軍派幾百?gòu)?qiáng)弩手登上西岸小山攔射，不久后刮起猛烈的西風(fēng)，何無(wú)忌乘坐的小艦被吹到東岸，賊軍乘風(fēng)用大艦逼近，軍隊(duì)就敗逃了。賊軍云集，有幾十個(gè)人登上艦船。何無(wú)忌不屈不撓，于是握節(jié)而死。追贈(zèng)侍中、司空，謚號(hào)叫忠肅。5、1．D2．①悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史；②批評(píng)人們忘記六朝亡國(guó)的教訓(xùn)(千古以來(lái)，人們登高憑吊，不過(guò)是空發(fā)興亡的感慨：商女至今猶唱《后庭》遺曲)；③流露了對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。【解析】1．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。做題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。D項(xiàng)，非“直抒胸臆”，本詞重點(diǎn)使用借古諷今的手法。故選D。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。這首詞是王安石晚年退居金陵時(shí)所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作，上片側(cè)重寫(xiě)景，寫(xiě)詞人登高所見(jiàn)。在一派颯爽的晚秋天氣中，詞人登高臨遠(yuǎn)，大筆揮灑，描繪秋日晚暮江山如畫(huà)的景色，視野開(kāi)闊，氣象壯觀。下片抒懷。詞人發(fā)六朝興亡的感慨，突出“門(mén)外樓頭”的舊事，其實(shí)是借古傷今，別有言外之意。“門(mén)外樓頭”化用“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的典故，說(shuō)隋朝開(kāi)國(guó)大將韓擒虎已帶兵來(lái)到金陵朱雀門(mén)外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)，演唱《玉樹(shù)后庭花》，作者以此悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史。“千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱”，是說(shuō)千百年來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川，他們只是徒然嘆息榮辱興廢，但沒(méi)有站到應(yīng)有的高度去反思，沒(méi)有想到從中吸取歷史教訓(xùn)。結(jié)尾“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”三句，作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩(shī)意，指出六朝亡國(guó)的教訓(xùn)已被人們忘記了。這三句借古諷今，流露了對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒，委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵(lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外患。對(duì)于詩(shī)歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、云歸而巖穴暝拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)奈何取之盡錙銖唯見(jiàn)江心秋月白贏得倉(cāng)皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉(cāng)皇”“猶”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門(mén)別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)常》詠嘆元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。《紅樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū)，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書(shū)館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。（1）對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落。考生在日常學(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫(xiě)描寫(xiě)類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、例文繁星之下切爾諾貝利的火光終將平息，迷霧散去，廢墟在