PAGEPAGE1專題強(qiáng)化練（十）探究世界與追求真理一、單項(xiàng)選擇題1．(2024·南通、泰州等七市二模)痕跡管理強(qiáng)調(diào)雁過(guò)留聲，抓鐵留痕。但有些地方的痕跡管理已異化成痕跡主義，重“痕”不重“績(jī)”，基層干部為了不被問(wèn)責(zé)，加班加點(diǎn)寫(xiě)材料、沒(méi)日沒(méi)夜整數(shù)據(jù)、一心一意填表格、辛辛苦苦編簡(jiǎn)報(bào)。痕跡主義犯了()A．形而上學(xué)的錯(cuò)誤 B．不行知論的錯(cuò)誤C．相對(duì)主義的錯(cuò)誤 D．唯意志主義的錯(cuò)誤解析：選A痕跡主義重“痕”不重“績(jī)”，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)視察和處理問(wèn)題，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)均不選。2．(2024·揚(yáng)州、淮安等七市三模)習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng)。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()A．是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B．可以確定社會(huì)的前進(jìn)方向C．是世界觀與方法論的統(tǒng)一D．來(lái)源于對(duì)世界的追問(wèn)和思索解析：選A我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng)。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；該觀點(diǎn)過(guò)于夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不是題目的緣由所在；哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索，馬克思主義哲學(xué)也不例外，且該觀點(diǎn)不是題目的緣由所在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2024·南通期初調(diào)研)不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。下列觀點(diǎn)與此命題體現(xiàn)哲理最接近的是()A．世界的運(yùn)動(dòng)變更乃是“確定觀念”自我發(fā)展的結(jié)果B．只要閉上眼睛，世界就不存在懸崖C．天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)毅者莫之能勝D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理解析：選B不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。認(rèn)為人的精神是運(yùn)動(dòng)的主體，是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)，只要閉上眼睛，世界就不存在懸崖，屬于夸大人的主觀精神的主觀唯心主義，B項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不選；C項(xiàng)體現(xiàn)沖突轉(zhuǎn)化的道理，不選。4．(2024·如東中學(xué)、栟茶中學(xué)期末)一位神經(jīng)科學(xué)教授經(jīng)過(guò)調(diào)查后發(fā)覺(jué)：中國(guó)人在處理漢語(yǔ)時(shí)，主要運(yùn)用左腦的額中回，它是大腦中負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)的區(qū)域；人腦中負(fù)責(zé)處理英文的則是左腦的顳頂區(qū)，它是大腦中負(fù)責(zé)聽(tīng)的區(qū)域。因此，他得出的結(jié)論是兒童學(xué)習(xí)英文須要多聽(tīng)，學(xué)習(xí)中文則須要多寫(xiě)。該教授得出的結(jié)論所反映的哲學(xué)道理是()①人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官②文化影響人們的思維方式③思維和存在具有同一性④任何事物之間都存在聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①②C．②③ D．③④解析：選A材料中教授得出的結(jié)論所反映的哲學(xué)道理是人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官；思維和存在具有同一性，①③符合題意；②不選，該項(xiàng)是從文化生活角度作答，與題干“反映的哲學(xué)道理”的規(guī)定要求不符；④錯(cuò)誤，聯(lián)系具有普遍性，但又是詳細(xì)的、有條件的。5．王國(guó)維說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”這反映出()①意識(shí)都是對(duì)客觀事物的反映②人能夠能動(dòng)地改造客觀世界③思維著的精神在詩(shī)詞創(chuàng)作中具有目的性④詩(shī)人表現(xiàn)何種事物受到主觀能動(dòng)性的影響A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D王國(guó)維的話說(shuō)明對(duì)景物的描寫(xiě)旨在表達(dá)情感，而非單純寫(xiě)景，反映出詩(shī)人表現(xiàn)何種事物受到主觀能動(dòng)性的影響，思維著的精神在詩(shī)詞創(chuàng)作中具有目的性，③④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界，不強(qiáng)調(diào)意識(shí)都是對(duì)客觀事物的反映，也不體現(xiàn)人能夠能動(dòng)地改造客觀世界，①②與題意不符；正確選項(xiàng)為D。6．(2024·興化市第一中學(xué)期中)當(dāng)前鄉(xiāng)村教化空殼化現(xiàn)象日漸嚴(yán)峻，師資生源不斷“流失”，為此教化部、財(cái)政部開(kāi)展“銀齡講學(xué)安排”，通過(guò)面對(duì)社會(huì)公開(kāi)招募優(yōu)秀退休老師到農(nóng)村義務(wù)教化學(xué)校講學(xué)，以彌補(bǔ)鄉(xiāng)村師資短缺。這一安排()①是意識(shí)對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映②體現(xiàn)了人體生理活動(dòng)受到意識(shí)限制③是堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身的表現(xiàn)④是重視意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B①符合題意，針對(duì)鄉(xiāng)村教化空殼化現(xiàn)象日漸嚴(yán)峻的現(xiàn)象，開(kāi)展“銀齡講學(xué)安排”，體現(xiàn)了這一安排是意識(shí)對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映；②不選，這里沒(méi)有提到人體生理活動(dòng)；③符合題意，這一安排從農(nóng)村教化空殼化的實(shí)際動(dòng)身，體現(xiàn)了一切從實(shí)際動(dòng)身；④錯(cuò)誤，唯意志主義指的是夸大意識(shí)能動(dòng)作用，不是重視意識(shí)能動(dòng)作用。7．(2024·蘇錫常鎮(zhèn)調(diào)研二)閱讀漫畫(huà)，該漫畫(huà)中的觀點(diǎn)()①屬于夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義②承認(rèn)了意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象③確定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用④批判了片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的消極思想A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D①錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的作用，不是唯心主義；②不選，材料未涉及意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象；③④符合題意，漫畫(huà)中“世界上沒(méi)有絕境，只有無(wú)望的心”確定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用、批判了片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的消極思想。8．(2024·揚(yáng)州考前調(diào)研)劉永坦團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新研制的新體制雷達(dá)，變更了依靠傳統(tǒng)雷達(dá)我國(guó)海疆可監(jiān)控可預(yù)警范圍不足20%的狀況，給祖國(guó)的萬(wàn)里海疆安上了“千里眼”。這說(shuō)明()①實(shí)踐能創(chuàng)建日益完備的相識(shí)工具，促進(jìn)相識(shí)的發(fā)展②實(shí)踐能熬煉和提高人的相識(shí)實(shí)力，促進(jìn)相識(shí)的發(fā)展③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)和技術(shù)支持④人生的真正價(jià)值就在于對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①④ B．①③C．②④ D．②③解析：選A劉永坦團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新研制的新體制雷達(dá)，變更了依靠傳統(tǒng)雷達(dá)我國(guó)海疆可監(jiān)控可預(yù)警范圍不足20%的狀況，給祖國(guó)的萬(wàn)里海疆安上了“千里眼”。這說(shuō)明實(shí)踐能創(chuàng)建日益完備的相識(shí)工具，促進(jìn)相識(shí)的發(fā)展。也說(shuō)明人生的真正價(jià)值就在于對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①④正確；材料未涉及人的相識(shí)實(shí)力提高的相關(guān)內(nèi)容，②不選；③觀點(diǎn)正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。9．(2024·南京鹽城一模)在月球背面獨(dú)特的電磁環(huán)境條件下開(kāi)展低頻射電觀測(cè)探討，將填補(bǔ)100KHz－10MHz射電天文觀測(cè)空白，有望取得行星際激波、日冕物質(zhì)拋射等方面原創(chuàng)性成果。由此可見(jiàn)()A．經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的相識(shí)具有真理性B．真理與謬誤在確定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化C．已知相識(shí)會(huì)限制未知相識(shí)的探求D．任何真理都有自己適用的條件和范圍解析：選D開(kāi)展低頻射電觀測(cè)探討，須要在月球背面獨(dú)特的電磁環(huán)境條件下，體現(xiàn)了真理的詳細(xì)性和條件性，D項(xiàng)正確；經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的相識(shí)可能錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒(méi)有涉及真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)不選；已知相識(shí)對(duì)未知相識(shí)探求的作用具有雙重性，不確定限制，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10．(2024·南通一模)為探究松遼盆地深部能源潛力，尋求白堊紀(jì)氣候變更地質(zhì)證據(jù)，擔(dān)當(dāng)松科二井鉆探任務(wù)的“地殼一號(hào)”超級(jí)鉆機(jī)歷經(jīng)四年攻關(guān)，解決了深部鉆探鉆頭壓力限制精度低等技術(shù)難題，以完鉆井深7018米創(chuàng)亞洲國(guó)家大陸科學(xué)鉆井新記錄。材料旨在告知我們()①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性②實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選D材料旨在告知我們實(shí)踐是有目的有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)，是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，通過(guò)在實(shí)踐中不斷攻關(guān)，解決了深部鉆探鉆頭壓力限制精度低等技術(shù)難題，取得了技術(shù)上的突破，③④符合題意；材料不體現(xiàn)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，也不體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①②不選。11．(2024·南外、金陵、海中模擬)“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這段話體現(xiàn)的哲理是()A．世界上沒(méi)有不行相識(shí)的事物，只有尚未被相識(shí)的事物B．實(shí)踐出真知，正確的相識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的C．人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的相識(shí)D．人的相識(shí)是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一解析：選C題中的意思簡(jiǎn)潔地說(shuō)就是“不做怎么會(huì)知道”，體現(xiàn)了實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源，A項(xiàng)不選，該項(xiàng)與材料主旨不符；B項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)書(shū)本學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)也能獲得正確的相識(shí)；C項(xiàng)符合題意，實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源，人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的相識(shí)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。12．(2024·揚(yáng)州中學(xué)考前模擬)南京理工高校材料學(xué)院張侃教授等通過(guò)缺陷誘導(dǎo)的外延生長(zhǎng)法，在國(guó)際上首次合成出了硫化鎘、硫化鉬異質(zhì)結(jié)構(gòu)光催化劑。這一探討成果進(jìn)一步推動(dòng)了氫能源工業(yè)化生產(chǎn)的步伐。由此可見(jiàn)()①相識(shí)是主觀與客觀的詳細(xì)的統(tǒng)一②人們可以相識(shí)和利用規(guī)律③創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)正確性的主要標(biāo)準(zhǔn)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C題目中，張侃教授等在國(guó)際上首次合成出了硫化鎘、硫化鉬異質(zhì)結(jié)構(gòu)光催化劑，該探討之所以會(huì)勝利，是建立在敬重、利用客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的，②入選；這一探討成果進(jìn)一步推動(dòng)了氫能源工業(yè)化生產(chǎn)的步伐，說(shuō)明白創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，③入選；①錯(cuò)誤，真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一；④錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二、簡(jiǎn)析題13．閱讀材料，完成下列要求。2019年1月9日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，四十載洶涌澎湃，一批批拓荒者、先行者、攻關(guān)者，闖關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，把一個(gè)個(gè)“不行能”變成“可能”，讓一串串驚世奇跡橫空出世。蘭渝鐵路工程是曠世罕見(jiàn)的“硬骨頭”，其中胡麻嶺隧道的最終173米特別地層，足足耗了6年仍難以“啃”下。德國(guó)專家曾帶隊(duì)“應(yīng)戰(zhàn)”，卻以失敗而告終，并留下冷酷結(jié)論：“不行能在這種地層中打通隧道！”面對(duì)困局，中國(guó)建設(shè)者不服輸，不迷信權(quán)威、不懼怕艱險(xiǎn)，逐個(gè)破題、逐項(xiàng)創(chuàng)新，最終研發(fā)出“九宮格挖隧道”(九宮，是古代中國(guó)天文學(xué)家將天宮以并字劃分為乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動(dòng)。“九宮格挖隧道”就是做成一個(gè)大九宮格，扣在隧道上，把一個(gè)大隧道分成九個(gè)小隧道來(lái)施工)等獨(dú)特工法，破解了世界性難題。從意識(shí)的作用的角度說(shuō)明中國(guó)筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中，將“不行能”變成“可能”給我們的哲學(xué)啟示。解析：本題題型設(shè)置屬于“啟示類”主觀題，學(xué)問(wèn)限定是：意識(shí)的作用。解答本題，須要閱讀材料，提取材料中的有效信息，把材料中的有效信息與意識(shí)的作用的學(xué)問(wèn)相結(jié)合進(jìn)行分析。“闖關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，把一個(gè)個(gè)‘不行能’變成‘可能’，最終研發(fā)出‘九宮格挖隧道’”啟示我們要發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性，發(fā)揮意識(shí)對(duì)人們改造世界的指導(dǎo)作用；“面對(duì)困局，中國(guó)建設(shè)者不服輸，不迷信權(quán)威、不懼怕艱險(xiǎn)，逐個(gè)破題、逐項(xiàng)創(chuàng)新”啟示我們想問(wèn)題、辦事情要不斷解放思想；材料中胡麻嶺隧道施工團(tuán)隊(duì)的努力，“把一個(gè)個(gè)‘不行能’變成‘可能’”啟示我們要把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)。答案：①要發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性，發(fā)揮意識(shí)對(duì)人們改造世界的指導(dǎo)作用。中國(guó)筑路人創(chuàng)建性地將傳統(tǒng)文化中的九宮格理論運(yùn)用到筑路上，研發(fā)出“九宮格挖隧道”等獨(dú)特工法推動(dòng)了工程的綻開(kāi)。②想問(wèn)題、辦事情要不斷解放思想。面對(duì)困局，中國(guó)筑路人不服輸，不迷信權(quán)威，主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性逐個(gè)破題、逐項(xiàng)創(chuàng)新。③想問(wèn)題辦事情要把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)。“不行能”變?yōu)椤翱赡堋币獜膶?shí)際動(dòng)身，敬重規(guī)律。14．閱讀材料，完成下列要求。2024年是新中國(guó)成立70周年。70年來(lái)，我國(guó)的航天事業(yè)走過(guò)了雄關(guān)漫道，走出了世人矚目的輝煌成就，也走向更加美妙的前景。材料20世紀(jì)50年頭，面對(duì)西方的封鎖制裁和戰(zhàn)略威逼，黨中心毅然作出了發(fā)展我國(guó)尖端國(guó)防科技事業(yè)的宏大決策。之后幾十年，多數(shù)建設(shè)者和科學(xué)家舍小家顧大家，隱姓埋名，前赴后繼，克服極其惡劣的自然環(huán)境和非常困難的保障條件，以堅(jiān)毅堅(jiān)韌的航天精神，成就了中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)、從強(qiáng)到輝煌。1956年10月8日中國(guó)第一個(gè)火箭導(dǎo)彈探討機(jī)構(gòu)——國(guó)防部第五探討院宣布正式成立；1959年，新中國(guó)的航天事業(yè)在“一窮二白”中艱難起步；1960年，中國(guó)第一枚仿制的近程地地導(dǎo)彈“東風(fēng)一號(hào)”放射上天，隨后，中國(guó)起先自行設(shè)計(jì)導(dǎo)彈；1966年，中近程導(dǎo)彈“東風(fēng)二號(hào)甲”完成兩彈結(jié)合試驗(yàn)，打破了大國(guó)核壟斷；1970年4月24日，我國(guó)首顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”升空，開(kāi)啟了中國(guó)人獨(dú)立探究宇宙奇妙、和平利用太空的征程，也宣告中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代。1992年中國(guó)起先了載人航天的征程。時(shí)至今日，我國(guó)在航天器的研制和衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)方面取得了突破性進(jìn)展。我國(guó)已經(jīng)建立了系列完整、配套的航天器探討、設(shè)計(jì)、制造、試驗(yàn)、放射、測(cè)試和運(yùn)營(yíng)體系，形成了載人航天、深空探測(cè)、導(dǎo)航定位、對(duì)地觀測(cè)、通信廣播、空間科學(xué)與技術(shù)試驗(yàn)等6大領(lǐng)域航天器研制業(yè)務(wù)，探究出了一條具有中國(guó)特色的發(fā)展空間技術(shù)的道路。我國(guó)載人航天事業(yè)的成就，充分展示了宏大的中國(guó)力氣，堅(jiān)決了全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的決心和信念。結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)載人航天事業(yè)的發(fā)展是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的。答案：(1)人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。黨立足當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境，作出正確的決策。我國(guó)航天人舍小家顧大家，堅(jiān)持不懈投入航天事業(yè)中，取得了一系列航天技術(shù)的突破。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。在國(guó)家發(fā)展尖端科技國(guó)防事業(yè)決策的指引下，我國(guó)航天人克服困難，堅(jiān)韌拼博，促進(jìn)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。(3)堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身。堅(jiān)持敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。我國(guó)航天人立足國(guó)際國(guó)內(nèi)的客觀實(shí)際，探究航天規(guī)律，自強(qiáng)不息，自主創(chuàng)新，一步一步實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天事業(yè)的騰飛。15．習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)后，某校隨即組織政治老師學(xué)習(xí)座談會(huì)精神，圍圍著如何辦好思想政治理論課的問(wèn)題綻開(kāi)熱情探討。校長(zhǎng)：總書(shū)記提出“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教化方針，解決好培育什么人、怎樣培育人、為誰(shuí)培育人這個(gè)根本問(wèn)題。”這為教化事業(yè)發(fā)展指明方向。書(shū)記：近年來(lái)，我校邀請(qǐng)十八洞村當(dāng)家人介紹精準(zhǔn)扶貧閱歷、海爾集團(tuán)講解并描述企業(yè)改革創(chuàng)新故事，或組織學(xué)生到街道、企業(yè)參觀研修，對(duì)學(xué)生思想振動(dòng)很大，增加了四個(gè)自信。老師甲：講信仰首先要有信仰。作為思政課老師，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)武裝頭腦，站穩(wěn)這個(gè)政治立場(chǎng)。老師乙：說(shuō)得對(duì)，思政課老師要直面各種社