蔬果類第一課《石榴》第二課《壽桃》第三課《荔枝》第四課《綠葡萄》第五課《紫葡萄》第六課《琵琶》第七課《山楂果》第八課《柿子》第九課《葫蘆》第十課《絲瓜》花卉類第十一課《蝴蝶蘭》第十二課《康乃馨》第十三課《凌霄花》第十四課《桂花》第十五課《秋海棠》第十六課《木棉花》第一課《石榴》老師的話：中國傳統文化視石榴為吉祥物，視它為多子多福的象征。中國人向來喜歡紅色，滿枝的石榴花象征了繁榮、美好、紅紅火火的日子，所以很多中國人都喜歡在自家庭院里種植一兩顆石榴，以祈求生活如石榴花般紅紅火火。中國栽培石榴的歷史，可上溯至漢代，據陸鞏記載是張騫從西域引入。材料準備：中國畫工具、石榴的圖片、石榴的實物、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現石榴。了解石榴在中國文化中的知識教學要點：要充分利用好筆根、筆肚、筆尖一筆下去所成呈現出不同的色彩變化效果。在行筆過程中用筆不要太圓，應當圓中有方。還應注意好，果實的疏密變化，以免果實都擠在了一起，如圖01第二課《壽桃》老師的話：在古典名著《西游記》里有關于食用蟠桃能夠長壽的精彩描寫。自古以來，桃始終被作為福壽吉祥的象征。人們認為桃子是仙家的果實，吃了可以長壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。由于桃具有以上吉祥象征，千百年來一直被畫家、雕刻家當做吉祥象征，或畫上中堂，或雕上家居墻、具，特別在為老人祝壽時，獻上一幅壽桃畫、一件壽桃藝術品是必不可少的，老人一定會非常高興。這也是在吉祥繪畫中壽星的手中為什么總要托著一個碩大的桃子的原因。教學準備：中國畫工具、壽桃的圖片、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現壽桃。了解壽桃在中國文化中的知識教學重點：本節課給了學生兩種選擇，一種復習復習上節課果實、葉、枝干的組合。第二種是讓學生畫竹藍中的桃子。學生在畫竹籃中的桃子容易忽視桃子被竹籃遮擋住得的部分，應此有時會出現桃子感覺是站在竹籃的邊沿。如圖01第三課《荔枝》老師的話：荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼一同號稱“南國四大果品”。荔枝原產于中國南部，是亞熱帶果樹。果皮肯多數鱗斑狀突起，鮮紅，紫紅荔枝色美味味更美。楊貴妃因喜食荔枝而聞名，使得杜牧寫下“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的千古名句。荔枝同“吉利”諧音，象征著吉祥因此荔枝是中國畫中的重要題材之一。教學準備：中國畫工具、荔枝的圖片、名家作品教學要點：一、如何體現出果實的前后層次感。（一是用色上，前面的果實用色濃艷，后面的果實用筆水份較多體現出“淡”：二是后面的果實應當體現出前后的遮擋關系。三是在用筆上后面的果實筆前面的果實應當留有一定的距離“留白”）二、如何體現出荔枝表皮上的凹凸機理效果。（在有的書上是用點的方法，不過點完后看起來倒像是楊梅，因此我采用的是勾畫出上面的凹凸感。）第04課《綠葡萄》老師的話：說起葡萄不得不說說新疆的綠葡萄。綠葡萄又名新疆綠葡萄干，由號稱水果世界“綠珍珠”的新疆無核白葡萄，干制而成。是新疆的主要傳統特產之一。；綠葡萄表皮光滑像瑪瑙一樣晶瑩剔透惹人喜愛。教學準備：中國畫工具、綠葡萄的圖片、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現綠葡萄。教學重點：蔓、葉、果實之間的組合關系。畫蔓一般采用中峰像寫草書一樣行筆。葡萄的葉子的為掌狀五裂，寬而大在用用筆時以側峰為主。還應當注意葉子的前后遮擋關系，有時學生忽視了這點，刻意的畫出葉子的掌狀五裂顯得呆板。結在樹上的葡萄是成串的，也應當注意葡萄粒與葡萄粒的前后關系，如果學生不注意這點就好像一粒一粒”靠”在的一樣。第五課《紫葡萄》老師的話：每到秋天，那熟透了的葡萄一大串，一大串掛在綠葉之間，那紫色的像一顆顆晶瑩的紫寶石，逗人喜歡。它那光滑的外皮在燦爛的陽光照耀下，透出淡雅的光芒。葡萄梗上掛著幾面翠綠的葉子，恰似一頂頂小巧玲瓏的遮陽傘，給葡萄擋著陽光。那細細的藤又宛如一卷一卷的小豬尾巴，看這葡萄，讓我饞涎欲滴。葡萄與人們生活是密不可分的。葡萄的紫色象征富貴、吉祥，綠色象征著生命和春天。它的累累碩果更給人們帶來豐收的喜悅。因此，以葡萄為題材的國畫作品歷來為人們所喜聞樂見。教學準備：中國畫工具、紫葡萄的圖片、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現藍中的紫葡萄。教學要點：在上節課中學生學生對葡萄的表現手法已經熟悉了，在本節課中重點讓學生表現紫葡萄。用花青加曙紅加二青調配出紫色將色由筆尖調到筆根，筆尖可以加點少于胭脂色。葡萄的顏色還有很多大家可以自己嘗試。第六課《枇杷》老師的話：枇杷，古人有稱它為“盧橘”，宋代蘇東坡有“羅浮山下四十春，盧桔楊梅次第新。客來茶罷空無有，盧桔微黃尚帶酸”的詩句。枇杷原產中國東南部，因葉子形狀似琵琶樂器而名與櫻桃、梅子并稱“果中三友”。枇杷的樹干木質堅韌，可供制作木梳、木棒等；葉和果可以入藥，有清熱、潤肺、化痰止咳的功效。總之，枇杷渾身上下都是寶。枇杷還富含纖維素、果膠、胡蘿卜素、蘋果酸、鐵、鈣及維生素A、B、C，具有保護視力、保持皮膚健康潤澤、促進兒童身體發育的作用，其中所含的維生素B17，還是防癌的營養素哩！真不愧是“果中之冠”啊！有人說“我愛枇杷，不是愛它的味美，而是它與世無爭、堅忍不拔、無私奉獻的精神。”教學準備：中國畫工具、枇杷的圖片、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現枇杷。教學要點：畫法果實的畫法可以用點厾法也可以用勾填法。畫葉子時應當注意葉子有前有后、有左有右才有層次與厚度，外邊緣的葉子更要精心組織，務求生動。畫葉多用水墨，黑與黃對比要鮮明醒目。畫枇杷，枝干極為重要。畫面的氣勢，主要靠枝干伸張，用筆用墨可參照梅花枝干畫法。枝干是畫面的骨架，穿插布置要有總的勢態考慮，用筆用墨要有輕重粗細、濃淡干濕及虛實等變化。第七課《山楂果》老師的話：山楂，又名山里紅，讓我想起了小時候吃的冰糖葫蘆。六月份左右，山楂樹開出了一串串光潔晶瑩的花，就像冬天里的小雪花，白得十分淡雅，讓人覺得它是那么純潔，那么美麗，就像一位多情的少女。一陣微風輕輕地在山檀樹旁拂過，山楂葉、花全在空中飄飄蕩漾，就像仙女散花，又像蝴蝶飛舞，把院子裝飾得更加美麗。

七八月份，山楂樹上結出了一個又一個小青山碴，就像一個個沒有成熟的孩子，頑皮地在樹枝上蕩秋千。慢慢地小山檀長成了大山楂，青山楂也變成個青里透紅的“小娃娃”。

將近十月，山楂熟了。紅撲撲的小皮兒加上白點的襯托，顯得更加清新悅目。這時候，山楂已經可以吃了。

初夏，山楂樹開花了。它們三三兩兩擠在一起，開得那樣熱鬧。雖也有喜歡獨處的，但多數都像在比賽，從枝頭到枝尾開了一大串。站在山頂眺望遠方，那一片片的山檀林像一片片粉色的霧。山椿的花謝了以后，樹上掛滿了綠色的小豆豆，這就是山楂的幼果。幼果慢慢成熟了，先變成了淡紅色的，隨后變成暗紅色，到了秋天，山楂就完全成熟了，顏色是深紅色的。山楂和桂圓的大小一樣，只是遍身生著黃色的小點點。

秋天來到了，山楂樹上掛滿了瑪瑙似的紅果，整林的山楂像一個個紅色的小燈籠，懸掛在枝頭、枝間，叫人看了直流口水。教學準備：中國畫工具、山楂的圖片教學目的：運用國畫的手法來表現山楂。教學要點：在本節課中用色較多，以色為主以墨為輔。葉子用藤黃加花青花葉，要是覺得顏色太純可以筆尖加點墨進行調和。畫葉時要注意它的層次和方向的變化。勾葉脈如同“寫小字”要早勾，因為顏料的顆粒較大，等色完全干透后來勾顯得不夠自然。如果是用墨來畫葉子要干了后再勾以免暈開。山楂果為木本植物，枝干用筆和用墨應干而有力。果實調鵝黃或土黃至筆根，曙紅調至筆肚，筆尖加胭脂以側峰用筆，注意果實的遮擋和方向的變化。用三綠加土黃或鵝黃在果實的一側點出山楂果上的小點，以凸顯果實的立體感。第八課《柿子》老師的話：柿子原產地在中國，栽培已有一千多年的歷史。成熟季節在十月左右，有首詩可以驗證“秋入小城涼入骨，無人不道柿子熟。紅顏未破饞涎落，油膩香甜世上無。”果實形狀較多，如球形、扁圓、近似錐形’方形等，不同的品種顏色從淺桔黃色到深桔紅色不等。在中國的北方有在庭院栽種柿子的習慣，每到秋天高高的柿子樹上結滿了柿子，很是讓人喜愛。柿子，“事事如意”預示著中國人對美好生活的期盼和熱愛。教學準備：中國畫工具、柿子的圖片、柿子的實物、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現柿子。了解柿子在中國文化中的知識。教學要點：柿子的用筆圓中見方，不宜太圓。用墨點蒂時應當注意不同角度的變化，以免太單板。第九課《葫蘆》老師的話：葫蘆是人類最早種植的植物之一除了食用還可用作容器。在以后的歲月里，人們對葫蘆的認識越來越深刻，對它的利用也愈來愈廣泛，如用它制成樂器，作為養蟲的器具，甚至用模具套制出多種多樣的高級藝術品——葫蘆器。“由于“葫蘆”與“福祿”音同，它又是富貴的象征，代表長壽吉祥，民間以彩葫蘆作佩飾，就是基于這種觀念。在家里擺放一個葫蘆，才會發財、富有。由此可見葫蘆在中國文化中扮演者重要的角色。教學準備：中國畫工具、葫蘆的圖片、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現葫蘆。了解葫蘆在中國文化中的知識教學要點：葫蘆的構圖及運筆用墨和著色。在國畫構圖中應當注意畫面中整體的氣勢（走向），以免散亂。葫蘆的用色，可以用草綠表現出未成熟的葫蘆：也可以用藤黃或鵝黃筆尖加少許赭石來表現成熟的葫蘆，本節課表現的是成熟的葫蘆。第十課《絲瓜》老師的話：絲瓜是我們常見的蔬菜之一。屬于草本類纏繞疼類植物，一年一生，依附于樹干、支架進行盤繞向上的生長，且在其藤上生長出一條條細長的果實—絲瓜。材料準備：中國畫工具、絲瓜的圖片、絲瓜的實物、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現絲瓜。教學要點：整幅的絲瓜畫要包括：葉子、果實和藤的組合內容。絲瓜的葉子比較簡單。與前面所介紹過的葡萄、葫蘆等的葉子的生長方式相同，這里就不再贅述。絲瓜的藤具有纏繞性，多變、纏繞的向上生長，動態變化豐富。絲瓜的果實為細長型，表皮有凸起的筋脈，色澤淡綠。藤、葉、果實的關系為藤把果實和葉片串聯在一起，形成一個完整的生命體。第十一課《蝴蝶蘭》老師的話：蝴蝶蘭，顧名思義，它的花瓣就好像蝴蝶的翅膀，柔軟，脆弱，好像需要別人來保護它似的。蝴蝶蘭的枝頭上有許多小花苞，像一個個紫珍珠掛在枝頭上。盛開的蝴蝶蘭猶如一只只美麗的蝴蝶，飛在樹林間，累了便停在枝頭休息，好美妙啊！蝴蝶蘭雖小，雖素，雖不起眼，但她努力地散發著小小的清香，那香氣，不如麝香那么濃，不如歐洲香水那么清。可是，蝴蝶蘭總是如此地努力如此地執著把一抹抹清香灑向人間。蝴蝶蘭花語：我愛你，幸福向你飛來教學準備：中國畫工具、蝴蝶蘭的圖片教學目的：運用國畫的手法來表現蝴蝶蘭。了解蝴蝶蘭在中國文化中的知識教學重點：蝴蝶蘭的生長造型規律。蝴蝶蘭的主枝是在靠近根部的地方抽出了一根細細的枝條，深紅色。這條主枝決定了這棵蘭的主要構圖，以后枝條越長越長，在上面逐漸長出了小豆般大小的花苞。第十二課《康乃馨》老師的話：康乃馨是母愛的象征，受到人們的尊重。康乃馨，大部分代表了愛，魅力和尊敬之情，紅色代表了愛和關懷。粉紅色康乃馨傳說是圣母瑪利亞看到耶穌受到苦難流下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長出來康乃馨，因此粉紅康乃馨成為了不朽的母愛的象征。與玫瑰所不同的，康乃馨代表的愛表現為比較清淡和溫馨，適于形容親情之愛，所以兒女多獻康乃馨給自己的雙親。康乃馨在中國是一種常見的草花。宋朝王安石《詠石竹花》曰：“春歸幽谷始成叢，地面紛敷淺淺紅。車馬不臨誰見賞，可憐亦能度東風”。材料準備：中國畫工具、康乃馨的圖片、康乃馨的實物教學目的：運用國畫的手法來表現康乃馨。通過繪畫康乃馨讓學生懂得“感恩”教學要點：康乃馨花瓣緊湊，邊緣呈鋸齒狀，不宜一瓣一瓣地描寫，捕捉大體感覺，用藤黃加花青調成草綠色或直接用淡墨落筆去表現葉子和枝干。畫面完成后寫出對媽媽說的“畫”第十三課《凌霄花》老師的話：凌霄為著名的園林花卉之一。其花朵漏斗形，大紅或金黃，色彩鮮艷。花開時枝梢仍然繼續蔓延生長，且新梢次第開花，所以花期較長。凌霄花為藤本植物，喜攀援，是庭院中綠化的優良植物，用細竹支架可以編成各種圖案，非常實用美觀。也可通過整修制成懸垂盆景，或供裝飾窗臺晾臺等用。凌霄花的花語是“敬佩、聲譽”，寓意著慈母之愛。凌霄花經常與冬青、櫻草放在一起，結成花束贈送給母親，以表達對母親的熱愛之情。材料準備：中國畫工具、凌霄花的圖片、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現凌霄花。了解凌霄花在中國文化中的知識教學要點：凌霄花和牽牛花一樣花朵都是漏斗形呈喇叭形，在用色時要區別花頭和花筒。在畫面的組織上不要畫得太滿，往往學生畫著畫著就把畫面畫滿了，沒有透氣的感覺。也要注意構圖中的開合。第十四課《丹桂飄香》老師的話：中秋節是中國文化的傳統節日定在每年的農歷八月十五。中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。在中秋節里人們經常吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。材料準備：中國畫工具、桂花的圖片、名家作品教學目的：運用國畫的手法來表現桂花。了解中秋在中國傳統文化中的意義教學要點：用墨畫出質感和葉子。桂花樹屬于木本植物，應體現出它干枯的質感。要組織好主枝和分枝的穿插組合關系，葉子的前后深淺關系。用藤黃和朱砂點出隱藏在樹枝和葉子里的桂花。在點的過程中要注意疏密結合。第十五課《秋海棠》老師的話:在中國文化中經常用到托物言志和借景抒情。我們學習國畫并不是為了畫而畫，而是要了解它內在精神和要表達的意思。中國文化很講究含蓄美，需要我們慢慢的去體會和解讀，就像秋海棠花的花語游子思鄉、離愁別緒、溫和、美麗、快樂。秋海棠象征苦戀。當人們愛情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人稱它為斷腸花，借花抒發男女離別的悲傷情感。在南宋愛國詩人陸游和唐琬的凄苦的愛情中可以體現秋海棠象征苦戀。材料準備：中國畫工具、秋海