第4講千年古人語，譯作今時言——文言文翻譯一、命題角度翻譯文言文句子是對文言文閱讀能力的綜合考查。文言文閱讀“理解”能力層級，一共包括五個方面：(1)理解常見文言實詞在文中的含義；(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法；(3)理解與現代漢語不同的句式和用法；(4)了解并掌握常見的古代文化知識；(5)理解并翻譯文中的句子。翻譯文言文句子不僅直接對應第五個方面，而且包含了對前四個方面的考查。根據歷年高考真題，以及高考閱卷評分的實際情況，該類題得分點主要包括兩大方面：一是整個句子的大意，往往在2分左右；二是句中的關鍵實詞(主要包括通假字、一詞多義、古今異義詞、偏義復詞等)、特殊用法(詞類活用)、文言句式[判斷句、被動句、倒裝句(主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置)和省略句]等，命題者一般在一道小題中設置三個左右這樣的得分點，每個1分。根據文言文翻譯命題選材和閱卷評分時指定的得分點來分析，翻譯題的選材主要有如下幾個特點：(1)含有重點實詞的句子；(2)含有詞類活用現象的句子；(3)含有古漢語特殊句式的句子；(4)只有聯系上下文才能準確理解的句子。文言文句子翻譯為文言文閱讀的重中之重，近年全國卷賦分10分，2020年新高考全國卷Ⅰ、Ⅱ賦分8分。命題特點如下：(1)選句有二，句子不甚長，多為敘事性的，兼有陳述句、疑問句或感嘆句。(2)考點全面而突出。全面：從通假字、一詞多義、古今異義、重要虛詞到特殊句式，乃至語氣、文意通順，多有涉及。突出：對關鍵實詞、文意通順的考查。(3)賦分重點是關鍵實詞，生僻字是得分難點。二、解題技法方法一知識遷移法在文言文句子翻譯中，知識的積累是基礎，遷移是目的；只知積累，不能遷移，是知識的“書櫥”；只想著考場發揮，不注重積累，結果必然是竹籃打水。文言文需要綜合的知識基礎，積累的內容包括重要的實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式；實詞又包括一詞多義、古今異義、通假字、偏義復詞等。積累的途徑包括課本、成語、做過的練習題。(一)從課本中遷移試題中的重要實詞、詞類活用、特殊句式常常可以從課本中找到依據。

(2017·全國卷Ⅰ)把下面畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

弘微口不言人短長，而(謝)曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。

解析：臧否，褒貶。《出師表》中有“陟罰臧否，不宜異同”。答案：而謝曜喜歡褒貶人物，謝曜每每發表議論，弘微常說其他的事岔開話頭。

把下面句子翻譯成現代漢語，并注意加點的字的翻譯。又僉都御史趙開心素為(馮)銓所忌，相繼構陷去官，乞矜察。

解析：素，向來，《鴻門宴》中有“素善留侯張良”。矜，一詞多義，有憐憫、夸耀、持重等多個義項。《陳情表》“愿陛下矜憫愚誠”中的“矜”為“憐憫”的意思；“不矜名節”中的“矜”為“夸耀”的意思；而現代漢語“矜持”中的“矜”為拘束、持重的意思。答案：還有僉都御史趙開心向來被馮銓忌恨，(這些人)相繼被誣陷罷了官，請求憐憫體察。

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。上問爰盎曰：“今吳、楚反，于公意何如？”對曰：“不足憂也，今破矣。”上問曰：“計安出？”盎對曰：“吳、楚相遺書，言高皇帝王子弟各有分地，今賊臣晁錯擅謫諸侯，削奪之地，以故反，名為西共誅錯，復故地而罷。方今計，獨有斬錯，發使赦吳、楚七國，復其故地，則兵可毋血刃而俱罷。”上默然良久。后乃使中尉召錯，紿載行市。錯衣朝衣，斬東市。謁者仆射鄧公為校尉，擊吳、楚為將。還，見上。上問曰：“聞晁錯死，吳、楚罷不？”鄧公曰：“吳為反數十歲矣，發怒削地，以誅錯為名，其意不在錯也。且臣恐天下之士箝口不敢復言矣。”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削之，以尊京師，萬世之利也。計劃始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝喟然長息，曰：“公言善。吾亦恨之！”

(選自《漢書·晁錯傳》)(1)吳、楚相遺書，言高皇帝王子弟各有分地。解析：這個句子有兩個難點，一是“相”的翻譯，不能翻譯成“互相”，應是偏指一方，如《孔雀東南飛并序》中“嬉戲莫相忘”(嬉戲的時候不要忘了我)；二是“王”為活用中的使動用法，應翻譯為“使……稱王”，如《鴻門宴》“先入關，破咸陽者王之”中的“王”也是這種用法。答案：吳王和楚王送給我書信，說高皇帝讓子弟稱王，每個人都有自己的封地。(2)計劃始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。解析：卒，通假字，通“猝”。如《荊軻刺秦王》中有“卒惶急無以擊軻”。另外重點實詞“始”是“才”的意思。如《六國論》中“至丹以荊卿為計，始速禍焉”。答案：計劃才實施，突然遭受殺身之禍，(這樣一來)在朝廷之內堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替諸侯報了仇，我私下認為陛下不該這樣做。參考譯文：皇上問爰盎：“如今吳、楚謀反，依你的意見怎么辦？”爰盎回答說：“這件事不值得憂慮，現在就可以解決。”皇上問道：“怎樣定計呢？”爰盎回答說：“吳王和楚王送給我書信，說高皇帝讓子弟稱王，每個人都有自己的封地，如今賊臣晁錯擅權貶謫諸侯，削奪他們的土地，因此才反叛，名義是共同向西來誅討晁錯，恢復原有的封地也就作罷。如今謀劃對策，只有斬殺晁錯，派出使者赦免吳、楚七國(造反的罪過)，恢復他們原有的封地，那么不必動用武力就完全可以平息叛亂。”皇上沉默許久沒有說話。后來就派中尉去叫晁錯，騙他乘車在街市上走。晁錯穿著朝服，在東市被殺害。謁者仆射鄧公是校尉，攻打吳、楚叛軍擔任將領。回到京城，覲見皇上。皇上問他：“聽到晁錯已死的消息，吳、楚叛亂平息了沒有？”鄧公說：“吳地謀反幾十年了，(這次是)發怒于削奪他們的封地，借誅討晁錯為名，他們的本意并不在于晁錯。而且我擔心天下的士人將要封住嘴巴不敢再進言了。”皇上問：“為什么呢？”鄧公說：“晁錯憂慮的是諸侯強大了無法控制，所以請求削弱他們的勢力，借以提高朝廷的尊嚴，這是千秋萬代的利益啊。計劃才實施，突然遭受殺身之禍，(這樣一來)在朝廷之內堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替諸侯報了仇，我私下認為陛下不該這樣做。”于是景帝長長嘆息，說：“你說得對。我也感到遺憾了！”(二)從成語中遷移

把下面句子翻譯成現代漢語。今賢否雜糅，風俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內治。解析：

治，除了動詞“治理”，還有形容詞“太平安定”的意思，可聯系成語“勵精圖治”思考。答案：如今有德才和無德才的人混雜一道，風俗澆薄虛浮，兵力未強，財力未富，應當臥薪嘗膽以求國內太平安定。

把下面句子翻譯成現代漢語。諜知金渝盟，郡乏舟，眾以為慮，濛力為辦集，及敵犯境，民賴以濟。解析：句中“渝”的含義是“改變、違背”，如成語“矢志不渝”。答案：間諜得知金人背棄盟約，州里缺少船只，人們為此憂慮，莫濛盡力辦理收集，等到敵人侵犯邊境時，百姓依靠這些船只渡河。【即時訓練】1．把下面句子翻譯成現代漢語，并注意加點的字的翻譯。“今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶！”章三上，不報。解析：三，表多次，如《鴻門宴》中“舉所佩玉玦以示之者三”；報，回復，如《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報秦者”。答案：“現在御史臺官員無故遭受譴責，公正的言論被阻止，還說什么效法祖宗呢！”張起巖多次上奏章，都沒有得到回復。2．把下面句子翻譯成現代漢語。今四方讞獄例擬貸死，臣謂有司當守法，人主察其可貸則貸之。解析：獄，案件，如《曹劌論戰》中“小大之獄，雖不能察，必以情”；貸，寬恕，如成語“嚴懲不貸”。答案：現在各方面審理案件依例打算赦免死罪，我認為有關部門應當信守法令，皇上審察可以赦免就赦免他。方法二語境整合法本考點是“理解并翻譯文中的句子”，“文中”決定了該考點不止考查詞語的意思，更重要的是在語境中的推敲、分析、整合能力。語境可以分為兩類，一是句內的小語境，二是語段的大語境。小語境主要是選擇與句內的相關詞語搭配的能力；大語境主要是依據事理加以分析的能力。

(2017·全國卷Ⅱ)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請者數十，終不聽。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王無復言。解析：本題中“奉”和“枉”的翻譯是難點，聯系句中“法”與“律”，尋找與之搭配的詞語，“奉”可翻譯成“奉行”，“枉”可翻譯成“違犯”。此外還要注意“更”的翻譯，應為“再”的意思；“所欲”可翻譯成名詞性短語，要求。答案：皇上說：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說說其他要求。”趙王沒有再說話。參考譯文：大姓李子春先前任瑯邪相，又奸又猾，百姓很怕他。趙憙到任，聽說他兩個孫子殺人的事沒有被揭發，立即追查其中的奸情，逮捕審訊李子春，他的兩個孫子自殺了。京城中替李子春說情的有幾十人，他終究不聽。這時趙王劉良生病將死，皇上親自看望趙王，問他想說什么。趙王說：“我一向和李子春交情深，如今他犯罪，懷縣縣令趙憙要殺他，我希望饒他一命。”皇上說：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說說其他要求。”趙王沒有再說話。

(2016·全國卷Ⅰ)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。(節選自《宋史·曾公亮傳》)解析：本題有兩個難點，其一，“錫”的翻譯，聯系語境，上文有“帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館”，“帝——命——宴”即“賜宴”。通假字的判斷最能考查語境分析能力，需要引起注意，當然也要適當掌握通假字的知識，如通假字常是本字的形近字、同音字或音近字。其二，“虔”字的翻譯，皇帝命宴，拒絕參加，當然是對皇帝不敬。這兩個字的翻譯都需要結合語境，仔細推敲。答案：賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主身體不適，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？參考譯文：(曾公亮)任中書侍郎兼禮部尚書，不久又兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設宴招待，使者不愿赴宴。曾公亮質問使者說：“賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主身體不適，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。

把下面句子翻譯成現代漢語。王永吉請撤寧遠吳三桂兵守關門，冀緩急有以可恃。解析：此句難在“緩急”的翻譯，如果翻譯成“和緩和緊急”，則“和緩”與后面的“可恃”不相合，根據語境，“緩急”為偏義復詞，偏在“急”，譯為“緊急”。答案：王永吉請求撤回寧遠吳三桂的軍隊來把守山海關關門，希望在事情緊急時有用來依靠的軍隊。【即時訓練】1．(2019·全國卷Ⅰ)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。解析：此句中“短”是翻譯的難點，聯系語境，前文“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬”嫉妒賈誼，引號中的內容是在說賈誼的壞話，故可翻譯為“詆毀”。答案：便(在皇帝面前)詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有經驗，專想攬權，把許多事情都搞亂了。”參考譯文：絳侯周勃、潁陰侯灌嬰、東陽侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便(在皇帝面前)詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有經驗，專想攬權，把許多事情都搞亂了。”因此，皇帝后來也疏遠了賈誼，不再采納他的建議，并派他去做了長沙王吳差的太傅。2．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。其歲九月，人吏浹和，公與監軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？”解析：“燕”的翻譯是難點，聯系語境“公與監軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半”，很顯然是在舉行宴會，所以“燕”應為通假字，通“宴”。答案：現在三十年后，您來到南昌做地方長官，今天剛好一個月，您又來這設宴，您怎么能不動情呢？參考譯文：這年九月，百姓和官員融洽，王公和監軍讓人在這個地方設宴，文官武將賓客士人都在酒席上。宴會進行中途，匯合各種言辭說：“這閣子若不修整，將毀壞。以前您作為這里的官員，有恰當理由來使它翻新，您的文章，確實寫在墻壁上；現在三十年后，您來到南昌做地方長官，今天剛好一個月，您又來這設宴，您怎么能不動情呢？”方法三語法分析法在翻譯文言文句子時多做一些語法分析，既有助于理解語意，又常常能突破詞類活用和特殊句式。

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。宓子賤治單父。有若見之曰：“子何臞[注]也？”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治。今以單父之細也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術而御之，身坐于廟堂之上，有處女子之色，無害于治；無術而御之，身雖瘁臞，猶未有益。”【注】臞：同“癯”，瘦。解析：從句子的結構來看，主語是“身”，兩個分句之間是復句關系。考查點為“雖”“瘁臞”“猶未有益”。這里只要用六法中的“換”，逐一對應翻譯即可。“瘁臞”兩字較生僻，均有“瘦”的意思，翻譯的時候只要扣住“瘦”意譯即可。答案：你即使(是因為勞苦而)憔悴消瘦，也沒有什么好處啊。參考譯文：宓子賤治理單父。有若拜見他說：“你為什么這么瘦啊？”宓子回答：“君主不知道我不賢能，讓我來治理單父這個地方，公家的事情很急，我心里憂慮，所以瘦了。”有若說：“從前舜彈奏五弦琴，唱《南風》而使天下得到了治理。現在單父這個地方這樣小，你還擔心，那治理天下又能怎么辦呢？所以如果有好的策略來治理的話，你坐在宗廟的堂上，身處于女子的美色之中，也對治理沒有妨害；沒有什么好的策略來治理，你即使(是因為勞苦而)憔悴消瘦，也沒有什么好處啊。”

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。越五日，無肯承其事者，傅曰：“吾為太子傅，當同生死。金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當死從。”是夕，宿門下；明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷。解析：“不吾索”中“吾”作“索”的賓語，翻譯時應提到前面；“面”用在動詞“責”的前面，作狀語，譯為“當面”。答案：金人雖然沒有點名要我，我卻應該與太子同去，求見兩位首領，當面指責他們，或許有成功的可能。參考譯文：過了五天，沒有人肯承擔這件事。孫傅說：“我是太子傅，應當與太子同生死。金人雖然沒有點名要我，我卻應該與太子同去，求見兩位首領，當面指責他們，或許有成功的可能。”于是跟從太子出城。守城門的金兵說：“(我們)想要的是太子，留守何必參與？”孫傅說：“我是宋朝大臣，而且是太子傅，應當死從。”當晚，住在城門下；第二天，金人召他前去。第二年二月，死在金人朝廷。

【即時訓練】把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否？”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規過，臣不勝大慶。”

……恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。(節選自《舊唐書·于休烈傳》)(1)禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規過，臣不勝大慶。解析：“罪”帶了賓語，所以應翻譯為動詞“歸罪”；“勃”為興起的狀態，作狀語，翻譯時應提到前面，“蓬勃地興起”。答案：大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃地興起。有道德的君王，不忘改正過錯，我深表慶賀。(2)而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。解析：“親賢下士”為整齊結構，“親”和“下”為謂語動詞，“賢”和“士”為賓語，“后進”應為晚輩，“推轂”為推薦之意。“曾”聯系《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，“曾”翻譯為“連……都”。答案：而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點倦怠的神色都沒有。參考譯文：肅宗從鳳翔回到京城，振奮精神致力于聽從接受大臣建議，曾經對休烈說：“國君的舉動一定書寫，是好的歷史。我有過失，你書寫嗎？”于休烈回答說：“大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃地興起。有道德的君主，不忘改正過錯，我深表慶賀。”

……為人恭敬節儉溫和仁愛，不曾在臉上顯現歡喜生氣的神情。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點倦怠的神色都沒有。原則“直譯為主，意譯為輔”直譯和意譯是翻譯的兩種基本方法。高考文言文翻譯要求以直譯為主，不能直譯的地方，再采用意譯，即采用“直譯為主，意譯為輔”的原則。直譯，就是嚴格按照原文的詞句進行翻譯，“一一對譯，單音變雙音”。意譯，是指按照原文的大意靈活變通地進行翻譯，主要是對句式、修辭等的翻譯。

1．直譯的方法首先要注意逐字逐詞的翻譯，力求字字落實。古代漢語與現代漢語從構詞上最大的差別是，古代漢語以單音詞為主，現代漢語以雙音詞為主。翻譯時要把單音詞翻譯成雙音詞。需要注意的是，不要將古代漢語的兩個單音詞，誤認為一個雙音詞，如“妻子”要翻譯成“妻子兒女”，“可以”常翻譯為“可以憑借”。

(2018·全國卷Ⅰ)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。武帝踐阼，轉鎮東將軍，進爵為侯。帝以芝清忠履正，素無居宅，使軍兵為作屋五十間。解析：“清忠履正”，都是單音詞，注意翻譯成雙音詞，其他詞語也要注意轉化。答案：皇上因為魯芝清廉忠誠行為端正，一向沒有私宅，讓士兵為他建造五十間房屋。參考譯文：武帝登基后，調任鎮東將軍，進爵為侯。皇上因為魯芝清廉忠誠行為端正，一向沒有私宅，讓士兵為他建造五十間房屋。【即時訓練】(2018·全國卷Ⅲ)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。徽宗立，以龍圖閣直學士知開封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟，圣人之訓。方務去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。”由是一切以寬處之。解析：注意“方”“去”“苛”“猶”“慮”“豈”的翻譯。答案：正盡力去除先前的苛責，尚且擔心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。參考譯文：宋徽宗即位，以龍圖閣直學士任開封知府。前任府尹治政苛刻嚴酷，范純禮說：“寬厚和剛猛相互結合，這是圣人的教誨。正盡力去除先前的苛責，尚且擔心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。”因此一概以寬大處理事務。2．意譯的方法

在直譯無法翻譯時，則需要根據詞語表達的意思去翻譯，這種翻譯常常出現在運用比喻、類比等手法的語句中。

(2017·江蘇卷)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。謝侍郎墉提學江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學，則予于容甫當北面矣。”其見重如此。解析：“于容甫當北面”如果翻譯成“我對于容甫應當面向北”，則沒有把句子的意思清晰表達出來，所以可用意譯，“把容甫當老師”。答案：我超過容甫，是憑借官位；如果論學問，那么我應以容甫為老師。參考譯文：侍郎謝墉在江左擔任提學一職，特地選取先生為拔貢生。每次考試，先生都在整個榜單上與眾不同，名字列在眾貢生前面。謝侍郎曾經對人說：“我超過容甫，是憑借官位；如果論學問，那么我應以容甫為老師。”先生就像這樣被看重。【即時訓練】1．把下面句子翻譯成現代漢語。張生卓犖倜儻，人未之識也，置諸盤錯，利器當見。解析：盤錯，盤根錯節，根據語意，應譯為“錯綜復雜的局勢”；“利器”是比喻的說法，應意譯為“能力才華”。答案：張生學識出眾，人品灑脫，只不過是世人都還不知道他的了不起之處，將他放在錯綜復雜的局勢之中，他的能力才華自然就顯現出來了。2．(2018·全國卷Ⅲ)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場觀優，歸途見匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？”遂為匠擒。明日入對，徽宗問何以處之，對曰：“愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應為杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓爾。”徽宗從之。解析：“村野”不能直譯，需要意譯，可譯為“粗魯”；“蔽罪”也不能翻譯成“遮蔽罪過”，可譯為“定罪”。答案：鄉村的愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。參考譯文：皇帝下旨讓審訊享澤村百姓謀反一事，范純禮審察其中的原因，原來是這個百姓進入戲場看戲，回來的路上看到工匠制作木桶，(就)拿來戴在頭上說：“和劉先主相比怎樣？”于是被工匠抓住。第二天入朝應對，宋徽宗問怎樣處理(此事)，(范純禮)回答說：“鄉村的愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會辜負陛下愛惜生靈的仁德。用不應該做這件事(的理由)杖責他，就足夠了。”(宋徽宗)說：“憑這個怎能使后人為戒呢？”(范純禮)說：“正是想使外人通過此事知道陛下不濫施刑法，足以作為教訓了。”宋徽宗聽從了他。【技法歸納】文言文句子的翻譯題，命題者在選材時，青睞的對象之一，就是含有與現代漢語不同的特殊句式的句子。答題時要把文言文的特殊句式變換成現代漢語的規范表達。(1)抓標志如判斷句有“……者，……也”“乃”“皆”“非”等；被動句有“為……所……”“見”“于”等；倒裝句有介詞結構、否定副詞、“之”“是”等。(2)重語感有些沒有標志的特殊句式，可以邊讀原文邊試著翻譯一遍，如果感覺語意不順，或者不合情理就要特別留意。如感覺主語不是施事者，就要考慮是不是被動句。(3)析結構有時，進行語法結構分析也是必要的。省略句尤其要重視此法。如缺主語、缺賓語甚至缺謂語的語句是常見的，翻譯時就要補譯出省略的部分。“以”作介詞時，不少情況下省略“之”等，地名前往往省略“于”，通過分析結構可以發現。文言文翻譯口訣縱覽全篇，明曉大意。由詞到句，串聯成義。實詞必譯，重復合一。虛詞實義，定要翻譯。虛詞虛義，留住語氣。單音詞語，雙音代替。年號地名，不必翻譯。若有省略，補出本意。修辭用典，可用意譯。詞類活用，尤為注意。是否通假，全靠累積。揣測推斷，前后聯系。重點難詞，采分所系。切莫望文，以致生義。大膽推斷，下筆心細。特殊句式，調整詞序。省略倒裝，皆有定律。因句定調，皆按慣例。忠實原文，不違原意。句子通暢，完美翻譯。三、思維提升1．(2019·北京卷改編)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流，是惡乎與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設？彼固有所逼引，而認之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物；畦而灌者，必沖蕩濆激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮，以澒洞轇轕[注]乎其中，或會或離，或吸或吹，如輪如機，其孰能知之？且曰：“源塞，國必亡。人乏財用，不亡何待？”則又吾所不識也。且所謂者天事手？抑人事乎？若曰天者，則吾既陳于前矣；人也，則乏財用而取亡者，不有他術乎？而曰是川之為尤！又曰：“天之所棄，不過其紀。”愈甚乎哉！吾無取乎爾也。(取材于柳宗元《非國語》)【注】澒洞轇轕：彌漫無際廣闊深遠。(1)認之者不塞則惑。(2)吾無取乎爾也。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣“換、調、補、刪、留、變”的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞要刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(1)認，辨認；塞，閉塞；惑，惑亂。(2)取，贊同，同意；爾，此、這個。答案：(1)認同伯陽父說法的人不是孤陋寡聞的就是糊涂的。(2)我不同意《國語》的上述說法。參考譯文：柳宗元非議說：高山和大河，不過是天地間的自然物體。陰氣和陽氣，不過是天地間的元氣。它們自己運行，自己休止，自己屹立，自己流動，這哪里是與人商量過的呢？它們自己沖擊，自己枯竭，自己崩塌，自己缺損，這哪里是人安排的呢？自然界的事物本來就是互相排斥又互相吸引的，而認同伯陽父說法的人不是孤陋寡聞的就是糊涂的。用鍋煮飯，湯水翻滾蒸氣升騰必然會煮爛各種食物；引水灌田，水勢奔騰波浪激蕩必然會破壞田里的土石。這些老婦老農所做的事，尚且可以改變物體的形態，何況天地之大無邊無際，陰陽變化無窮無盡，陰陽二氣，充滿于茫茫無際的天地之間，有時聚集，有時分散，有時互相吸引，有時互相排斥，好像車輪滾動，好像紡機運轉，它們的變化我們怎么能夠知道呢？伯陽父說：“水源堵塞了，國家必然滅亡。人們缺乏財物，國家還不滅亡嗎？”這又是我們不能理解的了。這里所說的究竟是天造成的呢？還是人造成的呢？如果說是天造成的，那么我在前面已經講過了；如果說是人造成的，那么由于缺乏財物而導致亡國的，難道沒有其他原因嗎？何以硬要說是那幾條河的過失！還說：“天既要拋棄一個國家，不會超過十年。”這就越發荒謬了！我不同意《國語》的上述說法。2．(2019·天津卷改編)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。衡州新學記[宋]張孝祥先王之