PAGE1-專題提升訓練4古代希臘、羅馬的政治制度與人文精神起源專題提升訓練第8頁

一、選擇題1.(2024廣東江門調研)蘇格拉底說:“一個國家應當由既有專業學問又有道德的人去治理,統治者不是有王笏的人,不是偶然選中的人……而是有統治學問的人。”可見蘇格拉底()A.相識到雅典政治制度的弊端 B.宣揚“學問就是美德”C.試圖重建雅典道德價值觀 D.強調統治要順應民心答案:A解析:蘇格拉底強調治理國家的人既要有專業學問又要有道德,而不是偶然選中或者擁有王笏的人,結合雅典干脆民主的特點,可知A項正確。蘇格拉底不是單單宣揚“學問就是美德”,故B項錯誤;材料中蘇格拉底沒有試圖挽救雅典道德價值觀,而是強調治理國家的人應當既有專業學問又有道德,故解除C項;材料中蘇格拉底沒有提及統治是否要順應民心,故解除D項。2.(2024湖南郴州一模)依據規定,古代雅典公民個人可以在公民大會上提議修改或廢除以往的法律,或提出新的議案,但若這種提議得不到通過的話,則將被起訴為不法行為,提議人要受罰金處分,甚至有生命之虞。這實質上表明()A.古代雅典重視男性公民的民主權利B.古代雅典重視法律的穩定和權威C.古代雅典城邦整體利益高于一切D.古代雅典注意依法治理城邦事務答案:C解析:材料表明雅典的法律一旦在公民大會上通過,不會輕易允許個人對其產生質疑,其實質是雅典城邦整體利益高于一切,故C項正確;A項只是材料的表面現象,不能反映其實質,解除;B、D兩項均不是實質問題。3.(2024浙江五校聯考)古希臘的“陪審法庭”原意是“作為法庭的公民大會”,五百人的公民議事會在一起作司法裁決,沒有職業法官,公民干脆參加司法審判。由此可知,陪審法庭()A.有利于促進審判過程的公允公正B.培育了民眾的權利意識和法律意識C.審判的依據是習慣法和各類習俗D.干脆影響了現代西方的陪審制度答案:B解析:材料強調的是陪審法庭的構成而非審判過程,故A項錯誤;依據材料“作為法庭的公民大會”“沒有職業法官,公民干脆參加司法審判”,可知陪審法庭增加了民眾的權利意識和法律意識,故B項正確;材料強調的是陪審法庭的構成而非審判依據,故C項錯誤;材料強調的是陪審法庭的構成而非對現代西方的影響,故D項錯誤。4.(2024天津十二區縣二模)伯利克里曾說:“我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中仿照來的。我們的制度是別人的模范,而不是我們仿照任何其他的人的。”“當法律對全部的人都一視同仁,公正地調解人們的私人爭端時,民主政體的優越性也就得到確認。”材料中這些話說明古代雅典()A.制度自信 B.法律確保人人同等C.實行干脆民主 D.民主政體起先確立答案:A解析:依據材料“我們的制度是別人的模范”“民主政體的優越性”,可知這體現了古代雅典在民主制度方面的自信,故選A項;材料強調古代雅典在民主政治制度方面的優越性,法律確保人人同等只是其中一個方面,不能完整地體現材料主旨,解除B項;材料未涉及實行民主的方式,得不出干脆民主,解除C項;伯利克里執政時期,雅典民主政治達到頂峰,“起先”說法不符合史實,解除D項。5.(2024課標全國Ⅰ,32)在古代雅典城邦,陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的全部問題,甚至包括公民大會和議事會通過的法令,并進行最終判決。這說明()A.法律聽從民眾意愿 B.判決體現權力來源C.全體公民參加政治 D.法律面前人人同等答案:B解析:本題考查古代雅典民主政治的特點。題干材料強調陪審法庭不僅可以審查當時政治生活中的問題,還可以審查及判決公民大會和議事會通過的法令,陪審法庭成員從全體成年男性公民中抽簽產生,因此代表全體公民的意志,故陪審法庭的判決體現的是公民的意志,故B項正確。題干強調的是陪審法庭的職責,而不是法律聽從民眾意愿,故A項錯誤;古代雅典陪審法庭的成員是由抽簽選舉產生的,而不是全體公民均可參加,且題干材料并未涉及全體公民參加政治的問題,故C項錯誤;題干材料中并沒有涉及不同等級的人在法律面前的地位問題,故D項錯誤。6.(2024天津河東模擬)《十二銅表法》明文公示,按律量刑,第九表其次條規定:“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決,是專屬百人團大會的權力。”由此推斷,制定這一法律條文的目的是()A.限制權力濫用 B.充分愛護平民權益C.強調公正至上 D.確保私有財產不受侵擾答案:A解析:依據材料“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決,是專屬百人團大會的權力”,可知《十二銅表法》將死刑等司法權收歸百人團大會,這是為了防止個人對權力的誤用和濫用,故選A項;題干材料沒有體現充分愛護平民權益,解除B項;“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決,是專屬百人團大會的權力”并不代表對公允正義的強調,解除C項;材料中并沒有對私有財產的相關提及,解除D項。7.(2024山東濰坊二模)羅馬公民法中的婚姻概括為夫權婚姻,丈夫限制著妻子的人身與財產;后來出現的萬民法婚姻中,夫妻雙方是同等的,且當事人間的合意不存在時,婚姻即可取消。這一改變()A.滲透了自然法的基本思想 B.是平民長期斗爭的結果C.實現了古羅馬的男女同等 D.標記著西方離婚法的誕生答案:A解析:依據材料“羅馬公民法中的婚姻概括為夫權婚姻……后來出現的萬民法婚姻中,夫妻雙方是同等的,且當事人間的合意不存在時,婚姻即可取消”,可知婚姻責任的改變滲透了自然法的基本思想——同等,故選A項;平民既包括男性也包括女性,B項無法說明題干現象改變的緣由;題干材料僅僅反映的是萬民法規定了在婚姻方面的男女同等,無法得出就此實現了古羅馬的男女同等,解除C項;材料主旨是提倡同等的婚姻觀念,并未涉及離婚法的誕生,解除D項。8.(2024北京豐臺一模)古羅馬法律規定在婚姻關系解除之后,妻子可以要求丈夫返還女方出嫁時的嫁資。但又規定假如丈夫須要以全部財產擔當,則可以留下一部分用以維持生活。這說明羅馬法遵循了()A.司法獨立原則 B.程序法定原則C.契約自由原則 D.公允正義原則答案:D解析:依據材料,可知羅馬法在處理家庭債務問題上,既維護了妻子的權益,同時也考慮了丈夫的生存利益,具有公允性和正義性,故選D項;司法獨立與題干法律內容的規定不是一個方面的問題,解除A項;題干材料不涉及司法程序問題,解除B項;題干材料未涉及契約自由問題,解除C項。9.(2024廣東惠州調研)古代羅馬重視公民的令名(名譽),社會依據個人道德水平給予公民適當的地位。法律規定令名的好壞影響公民參加各種社會活動的資格,以及是否享有全部的公權和私權。這一舉措()A.體現了道德是法律的基礎 B.遵循了人人同等的法治原則C.有利于良好社會風尚的形成 D.推動了羅馬民主政治的發展答案:C解析:“法律規定令名的好壞影響公民參加各種社會活動的資格,以及是否享有全部的公權和私權”,法律強化了道德對政治參加的影響,故A項錯誤;“人人同等的法治原則”與材料“依據個人道德水平給予公民適當的地位”不符,故B項錯誤;題干材料反映了道德影響公民的政治權利,這有利于凈化社會風尚,故C項正確;材料強調了道德的重要性,與羅馬民主政治無干脆關聯,故D項錯誤。10.(2024湖北武漢聯考)11世紀末,隨著《民法大全》真本在意大利被發覺,歐洲掀起一場探討和傳播羅馬法的運動,大力強調羅馬法效力的屬地原則:“在一國范圍內,一切人和事都應當受到法律的約束。”這說明()A.羅馬法治理念已經在西歐社會全面復興B.西方社會的法治觀念孕育于古代羅馬C.羅馬法治滿意了人類社會發展各階段的法律需求D.羅馬法復興運動滿意了資產階級反封建的要求答案:B解析:“全面復興”表述過于肯定,故A項錯誤;依據“隨著《民法大全》真本在意大利被發覺,歐洲掀起一場探討和傳播羅馬法的運動”,說明西方的法治觀念受到古代羅馬法的影響,故B項正確;“滿意了人類社會發展各階段的法律需求”表述夸大了羅馬法的作用,故C項錯誤;依據“11世紀末”,可知當時西方尚未產生資本主義萌芽,故D項錯誤。11.希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中漸漸形成的,其內在的本質是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培育,提倡一種在善之普遍性原則指導下的生活。這反映了古希臘人文精神的內涵是()A.“人是萬物的尺度” B.民主政治的發展C.強調人的作用和價值 D.用理性驅散黑暗答案:C解析:“人是萬物的尺度”強調人的感覺,而題干中提倡“對人的靈魂的塑造和對理性精神的培育”,故A項錯誤;民主政治的發展是古希臘人文精神發展的一項緣由,不是內涵,故B項錯誤;題干中“內在的本質是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培育,提倡一種在善之普遍性原則指導下的生活”強調人的作用和價值,故C項正確;“用理性驅散黑暗”是指啟蒙運動,而題干反映的是希臘古典人文主義,故D項錯誤。12.(2024廣東惠州調研)公元前5世紀中葉,希臘社會的狀況日漸困難。智者學派以“人是萬物的尺度”為依據,認為世上沒有肯定真理可言;而那些保守派(以蘇格拉底為代表)對智者學派的相對主義很顧忌,擔憂它會危及社會秩序和道德。兩派爭辯()A.導致民主的衰敗 B.引起社會的分裂C.促進階級的分化 D.有利于思想的進步答案:D解析:材料中以蘇格拉底為代表的保守派反對智者學派的相對主義,提倡道德,引導人們脫離智者學派的相對主義,堅持理性的指引,追求學問的確定性,這有利于思想的進步,故D項正確;兩派爭辯不行能導致民主衰敗、社會的分裂和階級的分化,故A、B、C三項錯誤。二、非選擇題13.雅典民主政治的形成既有杰出人物的推動,也有其特定的時代背景。閱讀下列材料,回答問題。材料一農業商品化不僅意味著獲利,也意味著負債,尤其對小土地全部者來說。……這是由于往昔在戰場上起確定性作用的貴族騎兵這時已由穿戴盔甲、沉重地武裝起來的步卒,也就是重甲步卒所取代。……這一新事物不僅瓦解了貴族政治權力的軍事基礎,而且提高了那些獨立的、能為進入方陣而裝備自己的農夫和工匠的地位。……經濟變革和軍事變革一起,導致了相應的政治變革。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二希臘人的成功,特殊是雅典海軍的成功,也促進了民主政治的發展。因為劃船投入戰斗的劃手都是無財力將自己裝備成重甲步卒的公民,所以,城市貧民這時在軍事上所起的作用甚至比有財產的重甲步卒還要重大。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據材料一并結合所學學問,分析當時實現雅典政治變革的社會背景。(2)結合所學學問,列舉梭倫實行的愛護平民有限政治權益的措施。(3)依據材料二并結合所學學問,分析希波斗爭成功推動雅典民主政治發展的緣由。(4)結合所學學問,分析希波斗爭后雅典民主政治發展在“公民大會”方面的表現。參考答案:(1)背景:貴族騎兵為重甲步卒所取代;農業商品化使平民破產負債,激化了平民與貴族的沖突;工商業快速發展造就了新興的工商業者階層。(2)措施:頒布“解負令”;確立財產等級制度;建立四百人會議;復原公民大會作為國家最高權力機關;設立陪審法庭。(3)緣由:雇工貧農踴躍參加希波斗爭,其政治地位隨之大為提高。(4)表現:公民大會常常化,成為事實上的國家最高權力機構;每個公民在會上都有發言權和表決權。14.(2024天津新華中學期末)人文精神是世界思想文化領域的珍寶,是文明人、文明社會的重要指標。閱讀下列材料,回答問題。材料一普羅泰格拉的一個聞名觀點是:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者學派關注人與人之間的關系、社會組織、倫理規范等,熱衷于探討政治和法律問題。材料三智者學派認為奴隸制不合人性,主見追求全部人“同等”。材料四智者學派的角色——老師,任務——培育公私兼顧、能言善辯的好公民,目的——參加雅典的民主政治。材料五蘇格拉底以自知無知而驕傲。他曾說:“我平生只知道一件事,我為什么是那么無知。知道得越多,才知知道得越少。”(1)依據材料一、材料二、材料三、材料四,概括智者學派對人的價值問題所關注的側重點。(2)結合材