黑龍江省哈爾濱名校2023-2024年高考語文三模試卷

（解析版）

黑龍江省哈爾濱名校2023年高考語文三模試卷

一、現代文閱讀。

1.（17分）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

中國思想界最占勢力的是道家與儒家。道家思想有兩個基本原貝人

一是極端的自然主義，一是極端的個人主義。惟其偏重自然主義，所

以蔑視制度文為。一切都應任其自然，無為而治°惟其側重個人主義，

所以蔑視社會。老子所謂“我無為而民自化，我無事而民自富，我無

欲而民自樸”，其實并非有所作為，不過人人各安其所，把文化與生

活需要降到極低限度，互不侵犯，“共存共榮”而已。儒家雖不倡個

人主義，而論道德，說仁義，卻全從個人本位出發。季康子問政，孔

子回答說,：“政者正也，子帥以正，孰敢不正？”己立立人,己法法

人；達固可兼善天下，窮仍可獨善其身。儒家所提倡的美德大半含有

社會性，但是他們所著重的卻不在它的社會性而在它對于個人修養的

重要。

西方思想界最占勢力的是希臘人所傳下來的哲學系統和從希伯

來所吸收過來的基督教。哲學支流雖多，最顯著的是柏拉圖和黑格爾，

他們都以為國家高于一切，個人幸福應以社會幸福為本。盧梭本是菲

薄社會者，也說民約既成，個人意志即須受制于公眾意志。近代西方

人所提倡的自由似稍替個人主義助聲勢，但是他們的理想的自由，如

穆勒所標榜的，是“最多數人的最大量的幸福二仍不脫社會本位的

看法。

這兩種不同的看法形成中西文化思想的兩種不同的類型，中國人

側重個人本位，所以道德的觀念特別濃厚，政治法律思想多從倫理思

想出發。西方人側重社會本位，所以法的觀念特別濃厚，倫理思想常

為政治法律思想所左右。中國人的倫理觀是“離心的”，由內而外的；

西方人的倫理觀是“向心的”，由外而內的。

依中國傳統的看法，在一個壞的社會中，如果有少數個人敦品勵

行，標出一個好榜樣，使多數人逐漸受感化，造成一個新風氣，然后

那個社會自然會變好。依一部分西方學者的看法，社會自身本其固有

的力量逐漸轉變，它所潛藏的弱點就是它向另一方向轉變的萌芽。比

如封建社會到走不通肘，自然會轉變到近代國家社會；農業社會到走

不通時，自然會轉變到工業社會；私產社會走不通時，自然會轉變到

企業公營社會。總之，社會轉變不出兩種方式，或由自變、或由人變。

我們承認社會本身有一個常趨轉變的大勢，同時，我們也不能否認少

數人的努力也往往可以促成、延滯，或移轉這個大勢。

要復興中國民族，我們必須在青年心理中養成對于個人努力的信

任。我們必須尊敬而且維護社會上一切環境困難而能挺身奮斗者，必

須鄙棄而且消滅社會上一切僥幸茍安者黃緣幸進者和頹廢因循者。無

功受祿者與不才而在高位者都是社會的寄生蟲，我覺得政教當局須特

別注意，為著自樹聲勢而多引用或扶助一個無品學的青年，便是多獎

勵一分茍且僥幸的心理，多打消一分艱苦奮斗的精神。這種辦法可危

及國家命脈，我們當知警惕C

要把中國社會變好，第一須先把人的質料變好。我并不敢菲薄現

代青年，我總覺得現代青年大半仍在鼓里過日子，多數人徒以學校為

進身干祿之階，品格應不砥礪，學問也止于淺嘗膚受。這種風氣必須

改變過，中國才真正有希望。改變風氣是教育的事，但是教育卻不僅

是學校的事。

（摘編自朱光潛《個人本位和社會本位的倫理觀》）

材料二：

我常走在前門一帶通衢，覺得那樣狹隘的一條道路，其間竟能容

納數多時代的器物；也有駱駝轎，也有上貼“借光二哥”的一輪車,

也有騾車、馬車、人力車、自轉車、汽車等，把二十世紀的東西同十

五世紀以前的匯在一處。輪蹄軋軋，汽笛鳴鳴，復雜萬狀，稍不加意，

即遭沖軋。推一輪車的討厭人力車、馬車、汽車、拉人力車的討厭馬

車、汽車，趕馬車的又討厭汽車。反說回來，也是一樣。新的嫌舊的

妨阻，舊的嫌新的危險。仔細想來，全是我們創造的能力缺乏的原故。

若能在北京創造一條四通八達的電車軋路，我想那時乘坐駝轎、騾車、

人力車等等的人，必都舍卻這些笨拙迂腐的器具，來坐迅速捷便的電

車，馬路上自然綽有余裕，不像那樣擁擠了。因此我很盼望我們新青

年打起精神，于政治、社會、文學、思想種種方面開辟一條新徑路,

創造一種新生活，以包容覆栽那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨

害文明的進步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味,

就像在北京建造電車軋道，輸運從前那些乘駝轎、騾車、人力車的人

一般。

（摘編自李大釗《新的！舊的》）

（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.儒家講求兼濟天下，強調個人修養的重要，雖提倡符合社會需

求的美德，但其本質仍屬個人本位的倫理觀。

B.西方人側重社會本位，即使菲薄社會的盧梭和標榜自由的穆勒,

也仍不脫社會本位的看法。

C.中國傳統觀念認為少數人的努力往往可以促成社會變化，西方

有些學者則認為社會本身有一個常趨轉變的大勢C

D.當我們的青年創造出符合各個階層需要的新生活，人與人之間

就將不再互相憎厭，而且能和諧共助。

（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.由材料一第一段老子的話可知，道家偏重自然主義和個人主義,

一切任其自然，無為而治。

B.材料一第二段綜述了多位西方學者的觀點，其目的是證明西方

的倫理觀是否定個人本位的。

C.《紅樓夢》中“萱緣復舊職”的賈雨村是朱光潛認為必須鄙棄

且不該重用的一類人。

D.二十世紀初的舊中國新舊雜陳、矛盾叢生、朱光潛、李大釗從

各自角度發出吁求，提出解決的思路。

（3）下列選項，不符合中國“由內而外”的倫理觀的一項是

A.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。一一《論語為政》

B.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。一一《禮記

大學之道》

C.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。一一《詩經小

雅谷風之什北山》

D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，一一《孟子齊桓晉

文之事》

（4）民族復興，為什么要在青年心理中養成對于個人努力的信

任？請結合材料一簡要概括。

（5）基辛格在《論中國》中說“中國人總是被他們最勇敢的人

保護得很好”，“新青年”想成為“最勇敢的人二應具備怎樣的品質

及能力？請結合兩則材料談一談。

2.（18分）閱讀下面的文章，完成問題。

吃飯皇帝大

林清玄

聽說有一家披薩店，顧客一坐下來點菜，只要超過五分鐘沒送來，

就完全免費招待。孩子感到好奇，一直吵著去吃。

我們去的時候完全沒有想到的情況是.餐尸大客滿,等了半小時

才有空位。果然，餐單印著五分鐘尚未上菜免費招待，點完菜，孩子

開始計時，不到四分鐘就送來了，效率真是快得驚人。

但是，我立刻想到，為了趕這五分鐘，我們坐了四十分鐘的計程

車，排隊等候座位花去半小時，吃完飯還要花至少三十分鐘回家。在

餐單上五分鐘的快速保證，每一分鐘里都有二十分鐘的代價。

這是現代人為了結局快速到來，而輕忽過程的一個活生生的例證,

我們趕著在五分鐘上菜的心情，促使速食面、速食咖琲、速食餐廳大

行其道。不僅在五分鐘里做完菜，還希望不管做什么都不要超過五分

鐘，于是有了微波爐，盡管微波食品使做菜過程毫無樂趣，微波食品

的滋味普通，我們也只好使用，為了節省另外的五分鐘。

不只是吃飯的五分鐘，做其他事時，我們也要維持在每一秒鐘操

控局面或被操控的狀態，于是有了傳真機、尋呼機、手機、電腦。為

使目標立即呈現，我們做了許多遙控器，誰家的客廳桌子上，現在不

是擺了一堆遙控器呢？

我們拼命把時間省下來，理論上時間增加了，實際上，我們在過

程上所花費的時間還是驚人的。為了結局所產生的時間壓縮，不僅未

能使我們有更多空間來悠然生活，反而使我們更忙碌、煩惱、煩躁與

不安、在暗地里付出更大的代價猶不自知。

這些代價最大的是，由于拼命想主控外境，反而終日被外境所轉，

失去敏于深思反省的氣質。大部分人一整天在壓縮的時間下生活，回

到家立刻累倒了，哪有時間思維，做心靈更深刻的開發呢？

其次，生活逐漸分成兩邊，一邊是像吃飯這種“無用”的事物，

人們甚至不肯花超過五分鐘來等待，這已經不叫“吃飯”而叫“填鴨”

To另一邊則是充滿快節奏的名利權位的誘引，整天奮力搏戰，大部

分人已經不知道放松、舒坦、從容是什么滋味了。

從一個更大的觀點來看、生活中實在沒有絕對必要的追求，那些

在俗眼中絕不可缺的東西，在慧眼里看來都是咨謳泡沫一般。那些自

以為做著驚天動地事業的人，有一天老了、死了，世界依然向前滾動。

那些在尋呼機、手機里的催魂鈴聲，沒有一聲可以解決生命的困局。

打開生命的繩結，最好的方法是把時間與空間同等對待，打破過

程與結局的界線,，使從容與效率一樣重要：也就是回到眼前來.使每

一刻都變得豐盈而有價值。在這一點上，從前的禪師說的“活在當下”

“活在眼前”“吃飯時吃板，睡覺時睡覺”，已經有很好的見解了。

鄉下有一句俗語說：

會吃才會大，會消才會活；

會爬才會跑，會困才會做。

這是認識到應以平等觀照生活而生的智慧之語。吃飯是重要的，

它滋養色身使我們長大，但比吃飯更重要的是排泄，一天不吃喝不會

怎樣，一天不排泄就完蛋了；會跑是重要的，但跑的方法始于爬行；

會做是重要的，睡覺卻比會做更要緊，鐵打的身體三天不睡，也就委

頓了。

由生活平等的智慧而產生一句更值得思考的話：吃飯皇帝大。

意思是吃飯這件事的重要性勝過皇帝，因先從前的農村生活需要

氣力，力氣的來源還是食物的補充，因此把吃板看得比任何事都重要，

即使是皇帝的圣旨駕到，也要等吃過飯再說。

我想起從前割稻的農忙時節，其緊張的狀況并不亞于現代人的奔

忙，吃飯與吃點心都是在收割的稻田中進行。每當熱騰騰的飯菜從家

里挑來，大家就會互相吆喝：“來哇，吃飯皇帝大。”然后大家或坐或

蹲在田岸吃飯，那樣專心與陶醉地吃飯，使我每次回想都十分動容。

那種生活里單純的渴望，在工作與吃飯時都同等專注的態度，在現代

社會已經逐漸被遺忘了。

還有一句大家都知道的“歹竹出好筍”，現在被一般人解釋為壞

的父母也可能生出好子孫。其實種過竹筍的人都知道原意不是這樣，

是指如果要竹筍長得好，就要砍掉一部分的雜杈，竹筍才會有足夠的

養料。“歹”是動詞，有“砍”的意思。

我把“歹竹出好筍”解釋為，一個人一定要下決心砍除生活中繁

復的雜枝，才會長出好的智慧茅苗。維持生活的單純與專注，是提升

慧心最好的方法。

不僅慧心來自每一刻充盈的對待，生命中有情的態度、感恩的胸

懷、廣大的包容都可能來自從容時的步步蓮花。

這種在每時每刻都以全部心情融入的境界叫作“通身是手眼，無

一處不是手眼”；叫做“一月普現一切水，一切水歸一月攝”……

我很喜歡白隱禪師的說法，有學僧問他：“為什么說‘毛吞巨海，

芥納須彌'？”

他說：“清茶一杯，煎餅一只J

法身無相、法跟無瑕，一個人如果能在一杯清茶、一只煎餅中體

會生命真實的滋味，隨時保有橫亙十方、縱橫三際的氣勢；行于所當

行，止于不可不止的胸襟；那么，生活從容一些、情感單純一些、追

求減少一些、效率舒緩一些，又有何妨？

(選自林清玄《有情菩提》，有刪減)

(1)下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是

A.作者帶孩子懷著好奇的心情去“五分鐘上菜”的比薩店吃保，

不到四分鐘就上菜了，效率著實讓人吃驚，但作者也為在路上與等位

的過程中浪費了更多的時間感到惋惜。

B.在壓縮的時間下生活，“吃假”只能是“填鴨”了。為了應對

快節奏的名利權位的誘引，整天奮力搏戰，大部分人已經不知道放松、

舒坦、從容的滋味了。

C.文中“生活中實在沒有絕對必要的追求”“追求減少一些”是

在告訴我們，在這個快節奏的時代，沒有必要再去追求，生活應當從

容一些、舒緩一些。

D.作者由“歹竹出好筍”生出新意，認為一個人一定要下決心砍

除生活中繁復的雜枝，這樣才會維持生活的單純與專注，才使每一刻

能充盈地對待。

（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.本文作者從生活中的小事“吃飯”寫起，而后由此及彼、由表

及里去探尋生活的多個層面，雖源于平常之事，卻透露出生命的玄機。

B.文中引用鄉下俗語“會吃才會大，會消才會活；會爬才會跑，

會困才會做“，是為了告訴我們吃飯和休息是最重要的，也為后文提

出“吃飯皇帝大”的觀點作鋪墊。

C.本文的語言自然真摯，多采用平民化的語言，作者將自己的生

命體驗融入其中，讓讀者的生命在不知不覺中被點燃。

D.林清玄的散文深受禪宗思想的影響,包含深遠的禪意.如文中

“毛吞巨海，芥納須彌”等禪語的引用，使文章智慧幽遠，體現了林

清玄獨樹一幟的散文風格。

（3）現代人為了結局快速到來進行時間壓縮，這種做法帶來了

哪些不良影響？

（4）“吃飯皇帝大”的含義是什么？聯系實際談一談對你的啟示。

二、古代詩文閱讀。

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。

文本一

內史侍郎虞世基以帝（隋煬帝）惡聞賊盜，諸將及郡縣有告敗求

救者，世基皆抑損表狀，不以實聞，但云：“鼠竊狗盜，郡縣捕逐，

行當殄盡，愿陛下勿以介懷。”帝良以為然，或杖其使者，以為妄言，

由是盜賊遍海內，陷沒郡縣，帝皆弗之知也。楊義臣破降河北賊數十

萬，列狀上聞，帝嘆曰：“我初不聞，賊頓如此，義臣降賊何多也！”

世基對曰：“小竊雖多，未足為慮。義臣克之，擁兵不少，久在間外

①，此最非宜J帝曰：“卿言是也「遽追義臣，放散其兵，賊由是

復盛。

治書侍御史韋云起劾奏：“世基及御史大夫裴蘊職典樞要，維持

內外，四方告變，不為奏聞。賊數實多，裁減言少，陛下既聞賊少，

發兵不多，眾寡懸殊，往皆不克，故使官軍失利，賊黨日滋。請付有

司結正其罪。“大理卿鄭善果奏：“云起詆譬名臣，所言不實，非毀朝

政，妄作威權J由是左遷云起為大理司直。

帝至江都，江淮郡官謁見者專問禮餉豐薄豐則超遷丞守薄則率從

停解江都郡丞王世充獻銅鏡屏風，遷通守；歷陽郡丞趙元楷獻異味，

遷江都郡丞。由是郡縣競務刻剝，以充貢獻。民外為盜賊所掠，內為

郡縣所賦，生計無遺；加之饑僮無食，民始采樹皮葉，或搗藁為末，

或煮土而食之，諸物皆盡，乃自相食；而官食猶充物②，吏皆畏法，

莫敢振救。王世充密為帝簡閱江淮民間美女獻之，由是益有寵。

（節選自《資治通鑒隋記七》）

【注釋】①阿（kun）外：指京城或朝廷以外。②物（rBn）：

滿。

文本二

鄒與魯穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。

誅之，則不可勝誅；不詼，則疾視其長上之死而不救。如之何則可也？”

孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，

幾千人矣；而君之倉縻實，府庫充，有司莫以告：是上慢②而殘下也。

曾子曰：'戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也！”夫民今而后得反之也，

君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣J

（選自《孟子梁惠王下》）

【注釋】（h5ng）：即哄，古時形容戰斗的聲音，這里指戰

爭。②上慢：在上位的人怠慢。

（1）下列畫波浪線部分有三處需加句讀，請在相應位置的答題

標號涂黑。

江A淮B郡C官D謁E見F者G專H問I禮J餉K豐L薄M豐N

則。超P遷Q丞R守S薄T則U率V從W停X解Y

（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項

____________

A.文本一中“行當殄盡”的“殄”與成語“暴殄天物''中的“殄”

詞義相同，都是“滅絕，竭盡”的意思。

B.文本一中“左遷云起為大理司直”與《琵琶行（并序）》“左遷

九江郡司馬”中的“左遷”都是貶謫或降低官職之意。

C.文本二中“而民莫之死也”“壯者散而之四方者”與《項脊軒

志》中“兒之成，則可待乎”三句中的“之”字的意義和用法各不相

同。

D.文本二中“死其長矣”的“死”與《過秦論》中“身死人手，

為天下笑者”的“死”含義和用法相同。

（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

A.內史侍郎虞世基為迎合隋煬帝，擅自處理了有關盜賊的表章，

使皇帝不了解實情。

B.楊義臣戰績頗豐，受到隋煬帝的贊許，在虞世基的推舉下入京

城為官，并且遣散了他的士卒。

C.治書侍御史韋云起彈劾虞世基和裴蘊欺瞞皇帝，應當治罪。此

舉不但沒有得到封賞，反而遭到朝臣的詆毀C

D.鄒穆公與隋煬帝治國都有“上慢而殘下”的弊端，這種弊端可

以通過“施仁政”加以改變。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①眾寡懸殊，往皆不克，故使官軍失利，賊黨日滋。

②誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救。

（5）歷史對隋煬帝的評價褒貶不一，請結合文本一概括其被人

詬病之處。

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。

村居書事二首（其一）

陸游（宋代）

四十馀年食太倉①，賜骸恩許返耕桑。

長絲出釜蔬羹美，白雪翻匙稻代香。

酒戶知貧焚舊券，醫翁憐病獻新方。

春殘唾是東窗下，聞道長安依舊忙。

【注】①太倉：古代京師儲谷的大倉。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項是

A.首聯寫詩人結束四十余載宦海生涯，返回田園，和陶淵明《歸

園田居》中“一去三十年”所感相似。

B.頷聯“長絲”繪形，“白雪”設喻寫色，“香”寫味，從視覺嗅

覺角度寫出了疏羹之美、米飯之香。

C.頸聯詩人雖得到“酒戶”“醫翁”的友善關照，但卻因此更覺

生活“貧”“病”之苦。

D.本詩以游覽者的視角描寫山水民俗，展現了一幅美好恬靜的村

居圖景。

（2）本詩與陸游的《游山西村》（莫笑農家臘酒渾）中描寫的鄉

村生活和抒發的感情并不相同，請結合詩歌內容簡要分析。

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《六國論》寫祖輩父輩創業艱辛，而他們的子孫卻

”,",以比喻和對比的手法表達對賂秦行為的譴

責。

（2）《夢游天姥吟留別I》中,詩人寫仙人的穿著與出行的詩句

“"和“"想象奇特，令人嘆為觀止。

（3）古詩詞中，詩人往往借助“花”這一意象來抒發物是人非

的感慨，如：“，。”

三、語言文字運用。

6.（7分）閱讀下面的一則新聞，完成問題。

“煙暖土青民氣動，一犁新雨破春耕。”眼下，從南到北，各地

①進入春管春耕時節。春耕時節，繁忙的不僅是農民，還有

無數深入農村末梢的涉農金融機構工作人員。他們用辛勤腳步，讓更

多金融服務進村、入戶、到田。為購買種子、化肥、農機提供支持,

為高標準農田建設、農業產業鏈建設提供助力……

黨的二十大報告提出，完善農業支持保護制度，②農村金

融服務體系。今年以來，金融機構③春耕的節奏和步伐，創

新產品、優化服務，將更多金融資源配置到農村重點領域和薄弱環節，

為好收成打下好基礎。

（1）請在文中橫線處填入恰當的詞語（包括虛詞）。

（2）請為這段新聞擬寫一個標題，要求至少運用一種修辭手法，

不超過15個字。

7.（13分）閱讀下面的文字，完成問題。

對聯，也叫楹聯、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，題在兩根對

稱的柱子上的文字就叫楹聯。對聯，既是一種特殊的藝術品種，又是

一種特殊的文學體裁。對聯兼詩歌散文之長、內容涉及地理、歷史、

宗教、民俗、名勝等等，包羅萬象。【甲】：對聯由駢文和律詩的形式

演變而成，形成于唐宋，盛行于明清，可謂博大精深。

《紅樓夢》中的楹聯，與一般的楹聯一樣，【乙】：具有明確的實

用性、裝飾性和欣賞性。由于其題寫處所不同，①，風格也多姿

多彩：或凄婉如悲秋蕭笛，或飄逸如歸牧晚唱，或幽遠如山雨游云，

或冷峻如孤竹瘦石。可以說，《紅樓夢》的楹聯，充分體現了作者獨

到的審美情趣和美學追求：（一）②。“三徑香風飄玉蕙，一庭明

月照金蘭”（“蘭鳳蕙露”聯），“芙蓉影破歸蘭菜，菱藕香深寫竹橋”

（“藕香榭”聯），自然地引發讀者置身其中去遐想幽思，【丙】：去體

味大自然所賜予我們的鐘靈與靜謐c（二）情感上的憂郁哀婉c“厚地

高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難酬”（太虛幻境宮

門聯），幾多感慨與凄楚，幾多惆悵與哀婉，似乎是一曲憂郁的洞簫，

令人置身于濃烈的悲劇氛圍之中。（三）寓意上的隱括蘊藉。《紅樓夢》

中的楹聯，既以它的情趣引人入勝，③。“假作真時真亦假，無

為有處有還無“（太虛幻境聯），寫出了作者對真真假假、虛虛實實、

撲朔迷離的社會生活的深切感受，其中蘊含著深刻的人生哲理。

《紅樓夢》第48回“香美學詩”中林黛玉有這樣一番話："丁】：

什么難事，也值得去學？不過是起、承、轉、合，當中承、轉，是兩

副對子，……”雖然是談詩，但這番話也同樣適用于對聯創作。

（1）下列有關文中畫波浪線的句子說法正確的一項是

A.甲句中的成語使用正確。

B.乙句中的并列成分可調換順序。

C.丙句中“鐘靈”一詞運用不當。

D.丁句中逗號與問號應互換位置。

（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連

貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

（3）對聯這一獨特的語言藝術形式應用于章同小說的回目中，

是明代小說家的一大創舉。下面是《紅樓夢》中若干回目的語句，請

從中挑選四句組成兩個回目。（填寫所選語句序號即可）

①憨湘云醉眠芍藥褶②冷郎君懼禍走他鄉③暖香塢雅制春燈謎

④絳蕓軒里召將飛符⑤柳葉渚邊嗔鶯叱燕⑥薛寶釵巧合認通靈⑦滴

翠亭楊妃戲彩蝶⑧呆霸王調情遭苦打

第一組：。

第二組：。

四、寫作。

8.（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

余秋雨指出：“當社會紛紛向文化求援的時候，原來處于滯后狀

態的文化領域反過來充當起了老師，結果就產生了一系列反常現象,

例如，最需要科學理性的時代卻泛濫起民粹文化，最需要大愛救災的

時代卻風行起謀術文化，最需要發掘人才的時代卻重揀起咬人文

化……正是這些反常的文化現象，使得國際和我們的下一代對中華文

化產生了更多的誤讀J

復旦大學教授張維為說：“珍貴的中華文化的基本元素，不僅使

中國能以人類歷史上聞所未聞的速度和規模崛起，而且使中國社會保

持了比西方社會更多的溫馨和更強的凝聚力J

文化是一個民族的集體人格，是一個民族的靈魂。請結合材料寫

一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作,

不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案與試題解析

一、現代文閱讀。

1?【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能

力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好

選項和文章內容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文

本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比

對，確認正確選項。

(3)本題考查學生對論述類文本的論據論證的分析能力，答題

前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述

話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據，做好選項和文章觀

點的比對，確認正確選項。

(4)本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。

解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾

畫出相關語句，第四進行整合。

(5)本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解

答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的

觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。

【解答】(1)D.“人與人之間就將不再互相憎厭”錯誤，原文“我

很盼望我們新青年打起精神，于政治、社會、文學、思想種種方面開

辟一條新徑路，創造一種新生活，以包容覆栽那些殘廢頹敗的老人，

不但使他們不妨害文明的進步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗

新生活的趣味”，“當我們的青年創造出符合各個階層需要的新生活”

不是“人與人之間就將不再互相憎厭”的充分條件。

故選：Do

(2)B.“否定個人本位”于文無據，西方的倫理觀側重社會本

位，不等于“否定個人本位

故選：Bo

(3)C.強調君主的權威之大，與“由內而外”的倫理觀無關。

故選：Co

(4)“儒家所提倡的美德大半含有社會性，但是他們所著重的卻

不在它的社會性而在它對于個人修養的重要”“中國人側重個人本位”

“中國人的倫理觀是‘離心的'，由內而外的“，中國文化側重個人本

位「由內而外”的倫理觀看重個人努力的作用。“依中國傳統的看法，

在一個壞的社會中，如果有少數個人敦品勵行，標出一個好榜樣，使

多數人逐漸受感化，造成一個新風氣，然后那個社會自然會變好”，

依中國傳統看法，認為少數個人的努力可以促進社會向更好的方向轉

變。

(5)“要復興中國民族，我們必須在青年心理中養成對于個人努

力的信任。我們必須尊敬而且維護社會上一切環境困難而能挺身奮斗

者”，應心懷家國，無畏環境困難，挺身奮斗。“儒家所提倡的美德大

半含有社會性，但是他們所著重的卻不在它的社會性而在它對于個人

修養的重要”，應德才兼備，砥礪品格。“我很盼望我們新青年打起精

神，于政治、社會、文學、思想種種方面開辟一條新徑路，創造一種

新生活，以包容覆栽那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的

進步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味”，要富有

創造力，能創造一種新生活。

答案：

(1)D

(2)B

(3)C

(4)①中國文化側重個人本位，“由內而外”的倫理觀看重個人

努力的作用。②依中國傳統看法，認為少數個人的努力可以促進社會

向更好的方向轉變。

(5)①應心懷家國，無畏環境困難，挺身奮斗。②應德才兼備，

砥礪品格。③要富有創造力，能創造一種新生活。

【點評】非連續性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載

關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達

的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。

2.整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀在沒有詳細且明確的

陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜

合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。

3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本,

要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，

為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想

法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。

2?【分析】(1)本題考查學生理解文本內容的能力。把握文本內

容，要借助上下文語境來理解，還要結合所寫對象特征以及表現手法

等去分析，另外要結合寫作背景和作者的創作意圖等來把握。

（2）本題考查對散文藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此類

題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合

文章主旨做出準確判斷。重點關注手法運用，手法的解說和藝術效果

的分析對不對。

（3）本題考查篩選并整合文章信息、歸納內容要點的能力。作

答時明確題目要求，界定有效閱讀區域，篩選出正確信息，用簡明的

語言概括出來。

（4）本題考查學生理解句子含義并進行個性化閱讀的能力。要

求能結合文章的背景、內容和中心，結合上下文、上下句以及句子本

身的內在聯系，理解句子的表層意思、深層含義。同時，還要把握作

者的觀點態度，善于捕捉文中與題干要求相關的關鍵詞語，然后分層

概括啟示。

【解答】（1）C.“沒有必要再去追求”錯誤。原文“生活中實在

沒有絕對必要的追求”不等于“沒有必要再去追求:少了限制詞“絕

對“，語意發生了變化。

故選：Co

（2）B.“是為了告訴我們吃飯和休息是最重要的”錯誤。根據

“鄉下有一句俗語說：會吃才會大，會消才會活；會爬才會跑，會困

才會做。這是認識到應以平等觀照生活而生的智慧之語”可知，引用

俗語是為了引出“平等觀照生活”的智慧。這也為后文提出“吃飯皇

帝大”的觀點作鋪墊。

故選：Bo

（3）現代人為了結局快速到來進行時間壓縮，這種做法帶來了

以下不良影響：

根據“在餐單上五分鐘的快速保證，每一分鐘里都有二十分鐘的

代價。這是現代人為了結局快速到來，而輕忽過程的一個活生生的例

證”可以看出，現代人為了結局快速到來，忽視了過程。

根據“為了結局所產生的時間壓縮，不僅未能使我們有更多空間

來悠然生活，反而使我們更忙碌、煩惱、煩躁與不安、在暗地里付出

更大的代價猶不自知”可以看出，現代人不能悠然生活，更忙碌、煩

惱、煩躁與不安，在暗地里付出更大的代價猶不自知。

根據“這些代價最大的是，由于拼命想主控外境，反而終日被外

境所轉，失去敏于深思反省的氣質”可以看出，由于拼命想主控外境，

現代人反而終日被外境所轉，失去敏于深思反省的氣質。

根據“整天奮力搏戰，大部分人已經不知道放松、舒坦、從容是

什么滋味了”可以看出，現代人整天奮力搏戰，吃飯或工作都不能從

容地面對。

(4)分析“吃飯皇帝大”的含義，要關注表層含義與深層含義。

根據“由生活平等的智慧而產生一句更值得思考的話：吃飯皇帝

大。意思是吃飯這件事的重要性勝過皇帝，因先從前的農村生活需要

氣力，力氣的來源還是食物的補充，因此把吃飯看得比任何事都重要,

即使是皇帝的圣旨駕到，也要等吃過飯再說“可知，吃飯這件事比任

何事情都重要。這是“吃飯皇帝大”的表層含義。

根據“那種生活里單純的渴望，在工作與吃飯時都同等專注的態

度，在現代社會已經逐漸被遺忘了“可以看出，這是對生活單純的渴

望，是一種專注的態度。這是“吃飯皇帝大”的深層含義。

總結啟示要結合全文來看。根據“打開生命的繩結，最好的方法

是把時間與空間同等對待，打破過程與結局的界線，使從容與效率一

樣重要”可以看出，“打開生命的繩結”即找到解決問題的方法，強

調了“使從容與效率一樣重要這是啟示之一。

根據“在餐單上五分鐘的快速保證，每一分鐘里都有二十分鐘的

代價。這是現代人為了結局快速到來，而輕忽過程的一個活生生的例

證”“那種生活里單純的渴望，在工作與吃飯時都同等專注的態度，

在現代社會已經逐漸被遺忘了“可以看出，更多人的忽略了過程等的

表現啟示我們不要忽略了過程，專注眼前，活在當下。

根據“維持生活的單純與專注，是提升慧心最好的方法”可以看

出，啟示之一是維持生活的單純與專注是提升慧心的最好方法。

答案：

(1)C

(2)B

(3)①為了結局快速到來，忽視了過程。

②不能悠然生活，更忙碌、煩惱、煩躁與不安，在暗地里付出更

大的代價猶不自知。

③由于拼命想主控外境，反而終日被外境所轉，失去敏于深思反

省的氣質。

④吃飯或工作都不能從容地面對。

（4）表層含義：吃飯這件事比任何事情都重要。

深層含義：是對生活單純的渴望，是一種專注的態度。

啟不：

①使從容與效率一樣重要

②不忽略過程，專注眼前，活在當下。

③維持生活的單純與專注是提升慧心的最好方法。

【點評】現代文閱讀需具備以下解題意識：

（1）文本意識：題目都源于原文，而答案與原文的關系則是鏡

中花，水中月的關系，看得見，卻又看不清。命題者依據選文，考生

答題也要依據原文c因此考生必須有文本意識C

（2）問題意識：閱讀主觀題就是要求考生就提出的問題作答，

考生一定要圍繞“問題”對應回答，要問什么答什么，有幾問作幾答，

怎樣問就怎樣答。

（3）得分點意識：閱讀簡答題的一個答案有多個得分點，而得

分點是同賦分緊密聯系的。如果一道題2分，要求考生概括回答，一

般概括一個要點即可；要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找出

兩個恰當的詞語。如果是4分或6分題，答案要點就兩到三個（一般

一點2分）題目的分值，是答題得分點數的重要提示，考生要有得分

點意識，按賦分解答。

（4）關鍵詞意識：答案在原文中也是閱讀題命題的原則之一，

考生要有一雙善于發現的眼睛，善于捕捉文中與題目相關的關鍵詞語,

提取答案要點。文中的關鍵詞句實際上就是答案要點，考生要學會從

文中尋找，并利用其提示作用提煉出答案。

二、古代詩文閱讀。

3?【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛

詞和結構判斷。

（2）本題考查對文言實詞的理解能力，重點考查一詞多義。考

生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選

項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，

根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，

首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”

，，調”，，換”，，補，，的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規

范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要

求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

【解答】（1）“者”為助詞，其后停頓，且“專問”的主語省略，

為“隋煬帝”，故“者”后斷句；“豐則超遷丞守”“薄則率從停解”

結構對稱，中間、前后斷句。故在GMS三處斷句。句子翻譯為：凡江、

淮各郡官員謁見的，陪煬帝專問拼獻禮品的多少°禮多則越級升遷郡

丞、縣守，禮少的就草率任命職位。

（2）D.愿為長官犧牲。死：為……而死/秦王子嬰死在別人（項

羽）手里，被天下人恥笑。死：死亡。

（3）B.”在虞世基的推舉下入京城為官”錯，原文為“遽追義

臣，放散其兵”，文中只談到派人追回楊義臣，遣散他的士兵，虞世

基并未推薦楊義臣“入京城為官

（4）①克：取勝：滋：增多。句子翻譯為：雙方人數多少相差

很大，前往都不能取勝，因此使國家的軍隊戰敗，而賊眾卻日益增多。

②勝：盡：疾：憎恨，痛恨。句子翻譯為：如果殺了他們，又不

能殺盡：如果不殺，又痛恨他們看著自己的長官死去而不救助。

（5）根據文本一第一段可知，隋煬帝偏聽偏信，以致于盜賊強

盛。

根據文本一第二段可知，隋煬帝任人草率，聽信小人之言，將韋

云起降為大理司直。

根據文本一第三段可知，隋煬帝貪財好色，賣官鬻爵，不恤百姓。

答案：

（1）GMS

(2)D

(3)B

(4)①雙方人數多少相差很大，前往都不能取勝，因此使國家

的軍隊戰敗，而賊眾卻日益增多。

②如果殺了他們，又不能殺盡：如果不殺，又痛恨他們看著自己

的長官死去而不救助。

(5)偏聽偏信，任人草率，貪財好色，不恤百姓。

參考譯文：

文本一：

內史侍郎虞世基因為煬帝厭惡聽到賊盜的情況，所以諸將及各地

郡縣告敗求救的表奏，虞世基都把它們加以刪改處理，不據實上報，

只說：“鼠竊狗盜之徒，郡縣官吏搜捕追逐，快要被徹底消滅了。希

望陛下不要放在心上！”煬帝認為說的很對，有時還用杖責打據實報

告的使者,認為說的都是謊話.因此盜賊遍布海內.攻陷郡縣,煬帝

都不知道。楊義臣擊敗并收降河北的賊人幾十萬，他把情況寫表上奏

煬帝，煬帝看后感嘆道：“我原來沒聽說盜賊到如此地步，楊義臣降

服的賊怎么這樣多！”虞世基回答：“小賊雖然多，但不足為慮，楊義

臣擊敗小賊，卻擁兵不少，將帥久在朝廷之外，這樣是最不適宜的J

煬帝說：“你說的是。”于是派人追回楊義臣，遣散他的士兵，盜賊因

此又重新強盛起來。

治書侍御史韋云起參劾道：“虞世基和御史大夫裴蘊職掌機密樞

要，掌管國家內外大事，現在四方告急，卻不上報，盜賊的數量實際

上已經很多了，他們將奏表修改刪減報說賊少，陛下既然聽說賊少，

發兵也就不多，因此雙方人力多少相差很大，去征討往往不能取勝,

因此使國家的軍隊被打敗，而賊眾卻日益增多。請將他們二人交付有

關部門追究處理他們的罪過。“大理卿鄭善果奏道：“韋云起詆毀誣蔑

國家重臣，他所說的都不是實話，他誹謗詆毀朝政，妄自作威專權J

因此煬帝將韋云起降為大理司直。

煬帝到了江都，凡江、淮各郡官員謁見的，煬帝專問進獻禮品的

多少。禮多則越級升遷郡丞、縣守，禮少的就草率任命職位。江都郡

丞王世充進獻銅鏡屏風，升為通守；歷陽郡丞趙元楷進獻珍奇美味,

升為江都郡丞。因此郡縣官吏競相對百姓肆意盤剝，以充實進獻之物。

百姓外受盜賊的搶掠，內受郡縣官吏課賦的逼迫，生計無著，加上饑

篋無食，百姓開始采剝樹皮、樹葉充饑，有的人將稻草桿搗成碎末為

食，有的煮土吃，各種能吃的東西都吃光了，就互相吃人。而官府倉

庫中的糧食還是充裕如初，官吏們畏懼刑法，不敢取糧救濟饑民。王

世充還秘密為煬帝挑選江淮民間的美女來進獻，因此更加得到煬帝的

寵信。

文本二：

鄒國與魯國交戰。鄒穆公問孟子：“我的官員死了三十三人，而

百姓沒有一個肯為長官效死的。殺了他們吧，無法殺盡：不殺吧，又

恨他們看著自己的長官死難而不去救，拿他們怎么辦才好呢？”孟子

回答道：“饑荒年頭，您的百姓，年邁體弱的鋸轉餓死在荒山溝里，

壯年人逃往四方，都快上千人了。然而您的糧倉里糧食滿滿的，庫房

里財物足足的，官吏不把真實情況報告，這就是在上位的人怠慢，殘

害下面的百姓啊。曾子說過：'警惕啊，警惕啊！你做出的事，后果

會反加到你身上。'百姓從今以后可以反過來這洋對待他們的長官了。

您不要怪罪他們了。（如果）您能施行仁政，百姓自然就會親近他們

的長官，愿為長官犧牲J

【點評】文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、

地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞

等，翻譯時可保留不變。

2.補：補出省略成分。

3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、

停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4.換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。

5.調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞一一串

意一一順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言

文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，

用意譯。

4?【分析】（1）本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。解答

此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。

在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌

的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生對詩歌意象以及情感的把握能力。解答時要

結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進

行分析，把握詩人的內心感受。

【解答】（1）A.“所感相似”錯，陶淵明的“一去三十年”指的

是離田園已十余年，本詩指的是詩人回歸田園生活。

B.正確。

C.“卻因此更覺生活貧病之苦”錯，這里主要為了表現民風淳樸，

鄰里和諧。

D.“以游覽者的視角描寫山水民俗”錯，詩人以當地居民生活的

角度寫下此詩，詩中并未涉及山水民俗的描寫C

故選B。

（2）本詩以當地居民生活的角度寫作，描寫食物的美味、村民

的友善，表達了詩人結束多年官場生活時的閑適與滿足。

《游山西村》一詩則記敘了陸游在山陰的一個村莊游玩的經歷，

描寫了農家的熱情好客，道出了作者對淳樸民風的贊賞。詩人陶醉在

山西村人情美、風物美、民俗美中，有感于這樣的民風民俗及太平景

象，反映了他鄉居閑散的思想感情。同時，此詩的“山重水復疑無路，

柳暗花明又一村”富含哲理。

答案：

（1）B

（2）鄉村生活：《游山西村》詩歌描寫美麗的風景、民俗、村民

的熱情好客：本詩描寫食物的美味、村民的友善。

抒發的情感：《游山西村》表達了對鄉村風光的喜愛，對淳樸民

俗的贊美。本詩表達了結束多年官場生活時的閑適與滿足。

【點評】理解詩歌的方法：

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時

間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是

哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量

了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風

格特點等。

（三）關注注釋隙含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助

考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關

詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想

情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致

相同的思想感情C

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感

或暗示主旨。

5.【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為

Ao高考時，以《考試說明》規定的篇目為主，文體側重于詩歌和散

文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突

破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別

字的出現。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境

（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意

的基礎上進行識記）。

【解答】故答案為：

（1）舉以予人如棄草芥（重點字：芥）

（2）霓為衣兮風為馬虎鼓瑟兮鸞回車（重點字：霓）

（3）春花秋月何時了往事知多少（重點字：事）

【點評】名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要

聯系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使

自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面c（白居易《琵琶行》）

如果不聯系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出

來”的具體語境，就會把“始”寫成“使工

三、語言文字運用。

6.【分析】（1）本題考查學生對詞語的正確使用能力。解答時，

要了解詞語的含義，再結合語境選擇恰當的詞語填空。

（2）本題考查學生擬寫新聞標題的能力。解答時，要篩選信息，

確定對象和事件，再結合題目要求使用恰當的修辭手法擬寫。

【解答】（1）①處，語境強調各地先后進入春管春耕時節，故可

用“陸續”。陸續：表示有先有后，時斷時續。

②處，語境強調農村金融服務體系得以完善，故可用“健全

健全：（形）強健而無缺陷；（動）（事物）完備而無缺陷；（動）使完

善。

③處,語境強調金融機構創新產品、優化服務的形式要與春耕的

節奏和步伐協作完成，故可用“配合配合：各方面相互協作完成

共同的任務。

（2）解答時，要篩選相關信息，確定陳述對象和事件，再使用

恰當的修辭手法擬寫標題即可。由“他們用辛勤腳步，讓更多金融服

務進村、入戶、到田。為購買種子、化肥、農機提供支持，為高標準

農田建設、農業產業鏈建設提供助力”“今年以來，金融機構……將

更多金融資源配置到農村重點領域和薄弱環節，為好收成打下好基礎”

可知，文段陳述對象為“金融機構”，主要事件為“為春耕提供支持”，

而由“煙暖土青民氣動，一犁新雨破春耕”可知，金融機構為春耕提

供的支持，就像新雨一樣，故可用比喻手法把標題擬寫為一一金融“春

雨”潤春苗。

答案：

（1）①陸續②健全③配合

（2）示例：金融“春雨”潤春苗（比喻）

【點評】語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合

性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內

的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知

識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內根據拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯

別字；

②理解和運用語段內的詞語、成語和熟語；

③判斷標點符號使用是否正確；

④在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌

握基礎知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學教材，也可來自于

課外生活。

7.【分析】(1)本題主要考查學生對語句中用詞、用句、標點用

法等綜合運用能力。答題時要結合語境進行比較和分析，作出正確判

斷和選擇。

(2)本題考杳學生給文段補寫恰當語句的能力，答題時要通讀

語段，結合語境進行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字

數限制。

(3)本題考查學生選擇對聯的能力。答題時要讀懂題干中設置

的情景，根據題干給出的上聯選擇下聯，要注意對聯內容和形式的要

求。

【解答】(1)A.甲句中A“博大精深”使用錯誤，主語“對聯”

與之不搭配。

B.乙句并列成分不可調換順序，內容有遞進關系。

C.丙句“鐘靈”意為靈秀之氣匯聚，與“靜謐”一詞不能并列，

運用不當。

D.丁句標點使用正確，尾句表反問，不能互換位置。

故選C。

(2)①此處對應“風格也多姿多彩“，應指對聯內容方面的特點，

應填“內容多種多樣”。

②此處和“情感上的憂郁哀婉”“寓意上的隱括蘊藉”為對照句，

結合“引發讀者置身其中去遐想幽思，體味大自然所賜予我們的鐘靈

與靜謐”可知說的是意境上的特點，應填“意境上的恬^幽遠

③此處和“既以它的情趣引人入勝”為對照句，結合”其中蘊含

著深刻的人生哲理”可知說的是理趣，應填“又以它的理趣發人深省”。

（3）根據對聯結構特點，結構相同、詞性相對的標準衡量，⑧

②句都是“人物（三字偏正結構）+謂語（二字動賓結構）+連動謂語

（三字動賓結構）二再由尾字平仄不同，出句為仄聲，對句為平聲，

故第一組是⑧②。同理第二組⑤④結構是“四字名詞短語表地點作主

語+四字并列動詞短語作謂語”，出句為⑤，對句為④。

答案：

（1）C

（2）①內容多種多樣②意境上的恬靜幽遠③又以它的理趣發人

深省

（3）第一組⑧②第二組⑤④

【點評】補寫語句題答題技巧：

①閱讀語段，把握語段大意c首先要瀏覽語段，把握句子主要內

容，弄清補寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯系，這樣可

以讓補寫的句子不偏離語境。這是準確補寫句子的基礎。

②分析語段的特征。有的語段是記敘語段，有的語段是議論段落，

有的語段是說明語段，有的是描寫語段，有的是抒情語段，我們要根

據不同的語段特點，抓住相應要素。然后我們要抓住語段內部的結構

特征，看語段內部是什么關系。看語段內部的結構是總分、并列、對

照……，找出語句在語段內部的位置。最后我們要分析文中的關聯詞、

代詞、體現層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應補

寫出句子。

③檢查是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應位置。