學碩教育學-《311教育學專業基礎綜合》押題密卷1單選題（共45題，共45分）(1.)隨著“獨尊儒術”文教政策的施行，中國經學教育制度正式建立，其標志是A.設置博士B.守師法家（江南博哥）法C.建立察舉制D.創辦太學正確答案：D參考解析：元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標志著太學的正式設立。在漢武帝統治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨尊儒術；興太學以養士；重視選舉，任賢使能。(2.)古德萊德提出五類課程說，其中一類課程是指由一些研究機構、學術團體和課程專家提出應該開設的課程，這類課程屬于()A.理想課程B.正式課程C.實行課程D.經驗課程正確答案：A參考解析：古德萊德提出五類課程，有理想課程、正式課程、領悟課程、實行課程和經驗課程，其中理想課程是指由一些研究機構、學術團體和課程專家提出應該開設的課程。(3.)依照教育目的，教育在實際運行中出現了與之相符的結果，是實現了教育的()A.正向教育功能B.負向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能正確答案：C參考解析：顯性功能和隱性功能是美國社會學家默頓提出功能劃分的一個緯度，按照默頓的思想，教育功能也分為顯性和隱性，顯性教育功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現的與之相符的結果。(4.)以充分發揮作用的人、自我發展的人和形成自我實現的人為目的的教育理論是()A.行為主義教學理論B.認知主義教學理論C.人本主義教學理論D.實用主義教學理論正確答案：C參考解析：人本主義教學理論的代表人物是馬斯洛、羅杰斯，主要觀點是：第一、真正的學習涉及到整個人，而不僅僅是行為或認知等方面；真正的學習經驗能夠使學習者發現自己獨特的品質，發現自己作為人的特征，而教學就是促進學生成為一個完整的人；第二、教學目標就是培養充分發揮作用的人、自我發展的人和自我實現的人；第三、非指導性教學過程，這種教學過程以解決學生的情感問題為目標；第四、意義學習與非指導性學習。所謂意義學習是一種使個體的行為、態度和個性以及在未來選擇行為方式時發生重大變化的學習，它具有如下四個特點：個人參與性；自我發起的；滲透性的；由學生自己評價的。這種意義學習實際上就是一種非指導性學習；第五、要形成真誠、接受和理解的師生關系(5.)建立在對學生道德發展狀況與需要的了解的基礎之上的德育模式是()A.道德認知發展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式正確答案：B參考解析：體諒模式的代表人物是麥克費爾，其主要觀點是：道德教育應根據學生的需要來進行，對學生需要的調查表明，人類的基本需要是要與他人和睦融洽，要愛別人和被別人愛；道德教育應促進發展成熟的社會判斷和行為；注重道德感染力和榜樣的作用；反對用高度理性化的方法進行道德教育(6.)教育學成為一門獨立學科的標志是()A.夸美紐斯的《大教學論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學》正確答案：A參考解析：在教育學學科發展的歷史上，捷克教育學家夸美紐斯于1632年出版的《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志。(7.)建國以來，我國提出的教育方針是“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平、培養國家建設人才、肅清封建的、買辦的法西斯主義的思想，發展為人民服務的思想為主要任務”，該教育方針提出的文獻是()A.《共同綱領》B.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》C.《關于教育工作的指示》D.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》正確答案：A參考解析：1949年9月21日至30日，中國人民政治協商會議第一次全體會議在北京舉行。會議一致通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》。《共同綱領》第五章“文化教育政策”第一條中標明確規定：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平、培養國家建設人才、肅清封建的、買辦的法西斯主義的思想，發展為人民服務的思想為主要任務”。(8.)在教育與社會關系的理論中，有一種理論的前提假設是“雇主由于不了解求職者的生產能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產能力”，該理論是()A.教育的國家再生產理論B.教育的經濟再生產理論C.人力資本理論D.篩選假設理論正確答案：D參考解析：篩選假設理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出，該理論的理論假設是“雇主由于不了解求職者的生產能力，因而雇用的決定便成為一種不確定的投資，成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產能力”。(9.)現代學制從類型上可以分為多種，我國學制的類型是()A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型正確答案：D參考解析：近20年來，我國學制改革和發展的基本方向就是重建和完善分枝型學制，從而可見我國學制的類型是分枝型學制(10.)人在嬰兒時，還是一個軟弱無能的生物體，依靠后天的學校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體，這說明教育具有()A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.教育的個人謀生功能D.教育的個人享用功能正確答案：A參考解析：人在嬰兒時，還是一個軟弱無能的生物體，依靠后天的學校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體，就是通過教育的個體社會化功能實現的。(11.)“流水之為物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不達。”的觀點提出者是()A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子正確答案：B(12.)認為“八股行而天下無學術，無學術則無政事，無政事則無治功，無治功則無升平，故八股之害，甚于焚坑”的學者是()A.王守仁B.王夫之C.黃宗羲D.顏元正確答案：D(13.)我國歷史上第一次設立專門管理教育的行政機構是()A.國子寺B.國子監C.禮部D.京師大學堂正確答案：A(14.)注重對生員實行動態管理，被稱作是清朝地方官學管理上一個重要創新的措施是()A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法正確答案：C(15.)斯巴達相比，雅典的教育模式更傾向于()A.軍事教育B.音樂教育C.通識教育D.科學教育正確答案：C(16.)在報紙上被評價為“夫試行……制度最大目標，厥為使政治學術化一語。而一年來，現象之呈露，無一非為學術之官僚化”。這個制度是()A.大學區制B.戊辰學制C.教育獨立化D.訓育制度正確答案：A(17.)研究問題與研究假設的關系是()A.研究問題與研究假設沒有直接關系B.研究假設的敘述是直接從研究問題的敘述中產生的C.研究問題的敘述比研究假設的敘述更具有操作性D.研究問題就是研究假設正確答案：B(18.)對于“要求以班為單位進行教學實驗研究，而不能打亂原有的教學單位的情況。”在教育科學研究中一般常用的取樣法是()A.簡單隨機取樣法B.系統隨機取樣法C.整群隨機取樣法D.分層隨機取樣法正確答案：C(19.)對于自發的，原本就有興趣的學習任務，外部物質獎勵往往會降低個體的內在學習動機，這一觀點的動機理論是()A.行為強化理論B.需要層次理論C.自我價值理論D.自我決定理論正確答案：D(20.)在西方教學設計的理論中，存在眾多的教學設計模式，有一種教學設計模式的程序是：“確定教學目標、進行教學分析、分析學生的現實發展水平、列出操作目標、確定測驗項目的參照標準、測定教學策略、選擇教學材料、進行形成性評價、修正教學”，這些教學設計模式是()A.系統分析模式B.目標模式C.過程模式D.程序模式正確答案：B參考解析：目標模式的代表人物是迪克和科瑞，其主要觀點是這種模式的程序有九步：確定教學目標、進行教學分析、分析學生的現實發展水平、列出操作目標、確定測驗項目的參照標準、測定教學策略、選擇教學材料、進行形成性評價、修正教學(21.)美國分析教育哲學家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，其中一種方式的定義是指“一種有關定義對象應該是什么的界定”，這種定義是()A.規定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領性定義正確答案：D參考解析：美國分析教育哲學家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，即規定性定義、描述性定義和綱領性定義，其中綱領性定義是指一種有關定義對象應該是什么的界定。(22.)兒童的身高、體重有兩個發展的高峰期，第一個高峰出現在出生的第一年，第二個高峰出現在青春期，這體現了兒童身心發展的()A.整體性B.穩定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性正確答案：C參考解析：學生的身心發展是不均衡的，即個體身心發展具有非等速、非直線的特性。在生理發展方面，不同年齡階段生長速度不均衡。例如，青少年身高、體重有兩個增長高峰，第一個出現在出生后的第一年，第二個出現在青春期；在心理發展方面，兒童的發展存在關鍵期和最佳期。例如，二至三歲是兒童學習口頭語的關鍵年齡，四至五歲是開始學習書面言語的關鍵年齡(23.)教師個體專業性發展包括多個方面的內容，其中一項的內容是教師在職業生活中創造并體現符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合，這是教師個體專業發展的()A.專業理想的建立B.專業能力的完成C.專業知識的拓展D.專業自我的形成正確答案：D參考解析：專業自我的形成是指教師在職業生活中創造并體現符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合；專業理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎上所形成的關于教育目的、教育本質、教育價值和生活等理想和信念；專業知識的拓展是指教師職業區別于其他職業的理論體系與經驗系統；專業能力的發展是指教師的教育教學能力，是教師在教育教學活動中所形成的順利完成某項任務的本領和能量。(24.)被稱作是我國近代設立陸軍軍官學校之始的是()A.天津武備學堂（1885李鴻章）B.福建船政學堂（1866左宗棠）C.江南陸師學堂（1896張之洞）D.湖北武備學堂（1896張之洞）正確答案：A(25.)在關于學校萌芽的傳說中，有一種學校的名稱是“庠”，這個場所是()A.實施樂教之地B.實施生活教育之地C.實施德育之地D.實施禮儀教育之地正確答案：C(26.)由清末民初實利主義教育思想發展而來，適應民族資本主義發展的需要，提出教育要授人以一技之長和促進事業發展的教育思潮是()A.實用主義教育思潮B.職業教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學教育思潮正確答案：B(27.)從利的角度，從知識也是一種謀生手段等方面論述了知識教育的重要作用的人物是()A.顏之推B.韓愈C.王充D.嵇康正確答案：A(28.)主張把兒童分成班級，依照他們每個人的能力，指定他們依次發言，這些見解是班級授課制的萌芽，其倡導者是()A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁正確答案：C(29.)標志著英國國民教育制度的初步形成，為英國教育的國家化奠定了基礎的法案是()A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費里法案》D.《巴爾福教育法》正確答案：A(30.)古代希伯來的教師被稱為()A.“拉比”B.“古儒”C.“專家”D.“校父”正確答案：A(31.)二戰后，日本提出的教育改革應重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則，提出這一報告的機構是()A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學正確答案：A(32.)下列學校是拜占庭時期的大學是()A.君士坦丁堡大學B.波倫亞大學C.牛津大學D.巴黎大學正確答案：A(33.)0世紀70年代以后，美國保守主義思潮涌動，加之60年代教育改革沒有達到預想的目的，教育質量有所下降，因此，教育界呼吁要()A.返回基礎B.生計教育C.國家在危機中D.促進教育平等正確答案：A(34.)夸美紐斯建立全國統一學制的設想的理論基礎是()A.班級授課制B.教育適應自然C.泛智教育論D.直觀教學原則正確答案：C(35.)要求“政府與教會聯手發展初等教育；每個鄉必須設一所初等小學，每個城市設立一所高等小學；地方有權征收教育稅款作為教育經費；各省設立師范學校以培養師資，教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是()A.《費里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案正確答案：C(36.)下面關于教育心理學學科發展表述正確的是()A.美國心理學家斯金納于1903年出版的《教育心理學》標志著教育心理學的開始B.20世紀20~50年代西方教育心理學汲取兒童心理學和心理測驗方面的成果，使教育心理C.20世紀50年代，奧蘇泊爾發起課程改革運動，教育心理學自此重視探討教育過程和學D.20世紀80年代，杜威實用主義對教育產生巨大的影響正確答案：B(37.)奧蘇伯爾認為，學生課堂學習的主要類型是()A.有意義的發現學習B.有意義的接受學習C.機械的發現學習D.機械的接受學習正確答案：B參考解析：奧蘇伯爾認為，學校中的學習應該是有意義的接受學習和有意義的發現學習，但最重要的應該是有意義的接受學習。(38.)持能力增長觀的個體，其認知與行為的特點有()A.認為能力是穩定的，不可改變的特征B.認為別人比自己聰明，那是天生的結果。C.傾向于建立表現目標D.傾向于使用深層學習策略正確答案：D(39.)根據訪談過程是否有嚴格設計的訪談提綱，可以把訪談調查分為()A.一次性訪談調查和重復性訪談調查B.個別訪談調查和集體訪談調查C.結構性訪談調查和非結構性訪談調查D.電話訪談調查和網絡訪談調查正確答案：C(40.)形式訓練說強調的遷移類型是：()A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移正確答案：D參考解析：形式訓練說強調通過訓練，個體的官能得到發展，官能得到發展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙，個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學習中習得的一般方法、原理、策略、態度遷移到另外的學習情境中去，遷移的范圍比較廣。形式訓練說強調的遷移類型是一般遷移。(41.)在測量調查中，對于生活水平，可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個等級，這種測量方法屬于：()A.定序測量B.定距測量C.比率測量正確答案：B(42.)強調古典自由教育，注重經典名著的學習，對美國高等教育和成人教育產生了廣泛影響的教育思潮是()A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現代人文主義教育思潮正確答案：A(43.)在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是()A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續記錄法D.日記記錄法正確答案：B(44.)下面不屬于教育研究成果的主要表現形式的是()A.教育調查報告B.教育實驗報告C.政策文件D.學術論文正確答案：C(45.)某班一組學生在一次數學測試中的成績是：72、80、56、87、80、94、76、92，這組數據的眾數是()A.76B.78C.80D.82正確答案：C判斷題（共3題，共3分）(46.)建構主義者認為，知識是問題的最終答案。正確答案：錯誤參考解析：建構主義者一般強調，知識并不是對現實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現新的假設。(47.)教育目的就是教育方針。正確答案：錯誤參考解析：教育目的，是指教育要達到的預期結果，反映對教育在人的培養規格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育方針，是指國家或政黨在一定的歷史時期，根據社會、政治、經濟的發展要求，為實現教育目的而規定的教育工作的總原則和行動指南兩者既有區別又有聯系，從聯系上看，二者對教育社會性質的規定具有內在的一致性，都含有為誰培養人的規定，都是一定社會各級各類教育在其性質和方向上不得違背的根本指導原則。從區別上看：一方面，教育方針包含的內容比教育目的更多，教育目的一般只包括為誰培養人和培養什么樣的人的問題，而教育方針除此之外，還包含怎樣培養人的問題與教育事業發展的基本原則；另一方面，教育目的對人才培養質量規格要求的較為明確，而教育方針則在辦什么樣的教育、怎樣辦教育方面顯得更為突出(48.)法家的絕對“性惡論”否定了教育的價值。正確答案：錯誤參考解析：法家基于絕對的人性論依據，認為治國必須通過法律高壓而不能用溫情脈脈的教育感化，從而否定了教育的作用。以法為教，以吏為師的教育強調了法治，而忽視了知識教育和實施者，是一種教育的倒退。問答題（共8題，共8分）(49.)簡述蔡元培有關教育獨立的思想。正確答案：參考解析：1.內容：（1）教育經費獨立。政府指定固定的款項，專作教育經費，不能移作他用。建立獨立的教育會計制度等。（2）教育行政獨立。設立專管教育的行政機構，不附設于政府部門，由懂教育業人士主持。教育總長不得因政局的變動而頻繁變動。（3）教育學術和內容獨立。教育方保持穩定，下受政治的干擾。能自由編輯、出版、選用教科書。（4）教育脫離宗教而獨立。2.意義：在軍閥政府對教育橫加干涉，任意摧殘的時候，蔡元培突出教育活動的獨立性和自主性，主張教育脫離政黨、脫離教會而獨立，要求把教育事業完全交給教育家辦理，反映了資產階級教育家要求擺脫軍閥政府對教育的控制，反對教會文化“參入教育”，在中國獨立、自主地發展教育事業的強烈愿望，這在當時無疑具有一定的合理性，另外在推進收回教育權運動，抵制殖民教育方面也起到了積極作用。然而，要求教育脫離政治而獨立，不論是在理論上還是在實踐上都是行不通的。(50.)簡述道德教育中集體教育模式。正確答案：參考解析：集體教育模式的代表人物是馬卡連柯，其主要的教育理論是：（1）、教育工作的主要方式是集體教育，教育工作的基本對象是集體，教育的任務是培養集體主義者，教育工作的主要方式是集體教育。（2）、在集體中，通過集體，為了集體的教育體系，勞動者的這種“自由集團”，是一個有共同的奮斗目標、有統一的行動、有組織紀律的社會有機體，在強調集體的同時，馬卡連柯也注意到集體教育與發展個性之間的辯證關系，認為一個健全的集體，由于有正確的組織領導、成員間的互相影響，便能促進個性發展。（3）、平行教育影響原則和遠景教育原則，平行教育影響原則是指教師應以集體為教育對象，通過集體并在集體中教育和影響個人，平行教育影響原則指的是通過經常在集體和集體成員面前呈現美好的“明天的快樂”前景，推動集體不斷地前進，永遠保持生機勃勃的旺盛的力量。他主張，要給集體不斷提出奮斗目標，并激勵集體成員為實現目標而作出努力。為了使前景教育能夠有計劃、有步驟地進行，他又把前景細分為近景、中景和遠景，由近及遠，逐步實施。（4）、第四、尊重、信任和嚴格要求相結合的原則。馬卡連柯的集體教育模式是根據馬克思主義關于個人與集體的關系，根據蘇維埃社會的特點提出來的，十月革命后，蘇聯許多著名的教育家如克魯普斯卡婭、盧那察爾斯基等都十分重視集體教育模式。(51.)請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題．．．．作答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績計分。Ⅰ．年輕教師小王渴望提高自己的教學能力，在學了《教育心理學》中有關學習策略的內容后，決定在教學中進行嘗試，可一時又不知從何入手。請你從理論與實踐兩方面出發，給小王老師提些有益的建議。Ⅱ．某中學進行語文閱讀教學實驗，取初二兩個班為樣本。首先對這兩個班學生的語文閱讀能力進行基礎測查，并對測查數據進行了常模參照分析。由同一教師任教，對比班按傳統閱讀方法進行教學。實驗班學生采用探究式教學，培養學生探究性和創造性閱讀能力。一個學期后，對兩個班再次測查并對數據進行分析，判斷探究教學方法對學生語文閱讀能力是否有影響，是否能提高語文閱讀試題的解題能力。請回答：（1）這個實驗的自變量、因變量是什么？（2）這個實驗是如何控制無關因素的？（3）這個實驗屬于哪類實驗設計？（4）該類型實驗報告應該包含哪些基本要素。正確答案：參考解析：Ⅰ．【答案要點】（1）學習策略就是學習者為了提高學習的效果和效率，在學習活動中有目的、有意識地制訂和使用有關學習的方式和方法，包括學習者在學習過程中有效學習的規則、方法、技巧以及調節監控的方式等。簡言之，學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率，有目的、有意識地制訂有關學習過程的復雜的方案。(2)一般來說，學習策略可分為：①認知策略：復述策略；精細加工策略；組織策略。②元認知策略：計劃策略；監視策略；調節策略。③資源管理策略：時間管理策略、環境管理策略、努力管理策略和學業求助策略等。(3)影響掌握學習策略的主要因素有：內部因素：學習者的學習動機、學習者的原有的知識經驗和學習者的認知發展水平等。外部因素：教師的教學模式、學習策略的教學方式等。(4)促進學習策略教學的有效措施包括：①確定學習策略；②科學教授學習策略；③提供元認知指導；④豐富與完善學生的知識結構。Ⅱ．【答案要點】(1)自變量：探究式教學因變量：語文閱讀能力（語文閱讀試題的解題能力）(2)同一個教師任教，可以控制不同教師能力水平不同因素的影響；有前測，可以控制“歷史”、“測驗”、“成熟”、“測量的工具”、“受試的流失”、“差異的選擇”等因素的影響。(3)非隨機分派控制組前后測（4）題目、摘要、關鍵詞、問題的提出（引言）、研究方法、實驗結果討論、結論、參考文獻、附錄等。(52.)簡述教育研究假設表述的基本要求。正確答案：參考解析：答案要點：假設表述的基本要求有：假設必須說明兩個以上變量間的期望關系；假設必須是可檢驗的；假設必須是陳述句，不能是疑問句。(53.)運用相關教育理論，分析下列材料：在1997年香港回歸祖國大陸之前，香港一些中學開始開設“國事”課程，幫助學生認識祖國、了解國情，爭取將來成為一個有所作為的特區公民，成為未來治理香港的精英。“國事”課程涉及政治、經濟、文化、地理、歷史、外交、人口、資源等多個領域，它以講座為主。一方面，邀請嘉賓講解祖國大陸的外交政策、司法制度和21世紀的中國發展；另一方面，有校內教師負責教授中國的人口分布、資源分布、經濟政策、教育規模、科技發展等。這門課程沒有課本，無須考試。課程結束時，要求學生寫報告談體會，談談對祖國的期望，分析前景等。正確答案：參考解析：香港開設的“國事”課程，其課程類型屬于核心課程。學者們一般認為，核心課程既是指所有學生都要學習的一部分學科或學科內容，也是指對學生有直接意義的學習內容。核心課程的研制者既不主張以學科為中心，也不主張以兒童為中心，而是主張以人類社會的基本活動為中心。因此這類課程既可以避免學科本身距離生活過于遙遠，又可以避免單憑兒童的興趣和動機來組織課程，以致釀成概念模糊和體系混亂的課程。在形式上，核心課程通常采用由近及遠、由內向外、逐步擴展的順序呈現課程的內容。核心課程要求圍繞一個核心組織教學內容和教學活動。社會問題課程是核心課程的重要表現形式，即以當前社會問題為中心組織的課程。在本材料中，香港在回歸之前，為了幫助學生認識祖國、了解祖國，爭取將來成為一名有所作為的特區公民，以這個問題開設了“國事”課程，該課程涉及政治、經濟、文化、地理、歷史、外交、人口、資源等多個領域，是一門核心課程。在形式上，該課程一方面，邀請嘉賓講解祖國大陸的外交政策、司法制度和21世紀的中國發展；另一方面，有校內教師負責教授中國的人口分布、資源分布、經濟政策、教育規模、科技發展等。并且，“國事”課程所講授的內容是對這些中學生有直接意義的學習內容，并且是這些學生必須都要學習的內容。(54.)西歐近代教育世俗化歷史進程評析。正確答案：參考解析：(1)西歐近代教育世俗化可以追溯至西歐中世紀。當時教會教育占統治地位，但除了教會學校之外，隨著封建國家的建立，也出現了適應中世紀社會和生活的世俗教育，它主要包括三種形式：宮廷教育、騎士教育和城市教育。(2)文藝復興時期的人文主義教育是近現代資產階級教育的開端，這個時期教育世俗化取得了巨大進步。人文主義教育思想家在反對經院式教育的斗爭中，提出了新的教育目標，擴大了教育的內容，探索了新的教育教學方式。他們要求恢復古代希臘的體育和美育，進行世俗道德教育，培養多方面和諧發展的人；改革教學方法，反對經院哲學強迫注人、呆板死記的教學方法，主張啟發興趣、激發學生的主動性和積極性等等。這與造就僧侶、訓練騎士的封建教育相比，可謂發生了重大變革，反映了時代要求，具有巨大的進步意義。(3)啟蒙運動時期，傳統基督教世界觀和價值觀遭到公開而全面的挑戰，歐洲真正實現了從神圣文化向世俗文化的范式轉換。啟蒙教育家們反封建、反教會，提倡普及文化教育的運動，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫了教會散布的迷信和偏見。它是文藝復興時期資產階級反封建、反禁欲、反教會斗爭的繼續和發展。(4)啟蒙運動后，歐洲各國先后開展了從教育國家化開始的教育制度世俗化運動。如法國大革命前，教育主要控制在教會手里，大革命時期的各執政派竭力倡導教育世俗化，都要求由國家舉辦世俗性的學校，反對教會壟斷教育；主張實施普及的、男女平等的教育：提出廢除宗教科目，加強科學教育。共和黨執政以后，教育部長費里頒布費里法案，廢除教會監督公立學校的權力和教士任教的特權，以“公民和道德”課取代宗教課。再如德國，16世紀宗教改革使新教教派在德國占據優勢，路德派和虔信派等新教教派控制著德國的各級教育，從17世紀初開始，各封建邦國競相頒布法令，把學校由新教教會管理改為國家管理，開始了教育制度世俗化的運