高三歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前、考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：高考全部內容。一、選擇題：本大題共16小題；每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據考古發掘，在新石器時代早期的湖南道縣玉蟾巖遺址中，除發現原始陶片遺存外，還發現了距今1.2萬年的栽培稻，經鑒定，這些稻是一種兼有野、秈、粳綜合特征，從普通野生稻向栽培稻初期演化階段最原始的古栽培稻類型。這說明玉蟾巖遺址文化時期（A.傳統農業生產格局基本形成）B.糧食儲存技術成熟D.農耕文明已經出現C.稻作農業耕作范圍不斷擴大2.秦統一貨幣以來，貨幣運行便在上、下兩個層面存在。秦朝以金為上幣，銅錢為下幣，上幣貴重易攜帶，下幣低廉易日用，隨著后世社會經濟發展、變遷，逐漸演化為政府財政稅收與民間日常用度的上下之分和商業資本循環與小農經濟運行需求的上下之分。據此可知，這一貨幣制度設計（）A.促進了封建等級秩序逐漸瓦解C.阻礙了全國性統一市場的發展B.是政府重農抑商政策的體現D.適應了商品經濟發展的需要3.東晉南北朝時期，間或舉行的考試科目為秀才和孝廉兩科。秀才主要考對策，有時兼及經文；孝廉則主要考查儒經。南朝梁武帝在各州郡縣又設“州望”“郡宗”“鄉豪”專司搜薦人才。這反映出當時（）A.九品中正制名存實亡C.門閥士族影響力削弱B.人才選拔出現集權趨勢D.考試選官開始受到重視4.幃帽原為游牧民族防風沙用的實用型帽子，網帷垂至頸部，傳到中原地區后成為貴族婦女出游的時尚性裝束。朝廷曾禁止這種風尚，但越禁止越風行，以至“則天之后，幃帽大行。唐玄宗時期，幃帽被網帷盡去、靚妝露面的胡帽所取代。這一現象（）A.體現了服飾演變藝術性趨勢B.威脅了國家政權的穩定第1頁/共7頁C.促進了中原文化的胡化進程5.陸九淵認為“吾心”和“宇宙”是一種相互對等的關系。不同于二程和朱熹的“格物致知，陸九淵主張“致知格物，他將個人的“致知”行為置于“格物”之前。這表明陸九淵的“格物”理論（D.反映了民族交融的發展）A擺脫了儒學思想束縛C.彰顯了人的自我意識B.維護了綱常倫理道德D.批判了君主專制統治6.（明代）當首輔失寵時，久受壓抑的言官隨即反撲，攻擊首輔。六部部臣也會附和言官，暗中支持。首輔只能依靠皇帝出面，平息輿論，或指使另一批附議言官，代為辯駁，否則就得上疏乞休，告老還鄉。這從本質上反映了明代（）A.君相矛盾激化B.專制集權強化C.內閣權力膨脹D.制衡機制完善7.如表所示為1899—1904年清政府參與的國際公約一覽表。這反映出當時的清政府（）中國批準或加入時名稱簽訂時間、地點間《國際海關稅則出版聯盟公1890年7月5日布魯塞1894年4月1日1896年年底約)爾《航海避碰章程》1889年華盛頓軍隊傷員境遇的公約》1864年8月22日日內瓦1904年7日24日A.外交近代化的趨勢C.開始融入國際社會B.利用國際法維護主權完整D.官員的法律意識得到增強8.民國初年，革命元勛黃興在致電袁世凱等人的電文中提道：“比來學子，每多誤會共和……將見背父離母認為自由，逾法蔑紀視為平等，政令不行，倫理蕩盡。”革命黨人張純一指出，“蓋家庭廢則孝道亡，人類亦將滅絕也。這可以用來說明，民國初年（A.思想啟蒙任務任重道遠）B.復辟帝制思潮興起D.共和觀念深入人心C平等思潮產生廣泛影響9.如表所示為20世紀30（）技術效率前6住的行技術效率后6位的行第2頁/共7頁業業扎花業91%毛妨職業12.5%867%面粉業玻璃器皿業12.4%制糖業調味品業榨油業碾米業78.8%59%地毯業儀器業制坯業11.8%10.3%10%58.7%57.5%造冰冷藏業3.4%A.民族工業發展規模有所擴大C.新興工業已經占據有利地位B.近代工業基礎仍然十分薄弱D.西方工業技術影響不斷加深10.1950年6月，中共中央召開七屆三中全會，毛澤東提出：鑒于黨員已發展到450萬人，“今后必須采取謹慎地發展黨的組織的方針，同時強調“必須注意有步驟地吸收覺悟工人入黨，擴大黨的組織的工人成分。影響這一決策制定的主要因素是（A.中國共產黨工作重心的轉移）B.政府行政人員日益膨脹D.國民經濟恢復成效顯著C.鞏固和擴大統一戰線的需要11.亞里士多德在《政治學》中討論君主政體時提道：野蠻民族比希臘民族更富于奴性；亞洲蠻族又比歐洲蠻族更富于奴性。他認為倘使各種姓一旦能統一于一個政體之內，他們就能夠治理世上所有其他民族了。這一觀念（）A.受到了生物進化論的影響C.刺激了希臘城邦的殖民活動B.推動了人文主義的廣泛傳播D.促進了專制主義政體的形成12.如表所示為公元5世紀至8世紀日本天皇繼承情況。這表明當時的日本（）孫繼繼承方式子承父位弟承兄承弟承子繼兄位弟位姐位母位侄繼姑住祖母位人數/人71011121A.中央集權不斷加強B.政權結構不穩定C.天皇統治井然有序D.封建化改革失敗第3頁/共7頁13.如圖所示為1761—1830反映出（）A.工業革命影響進口貿易格局C.工業制成品國內市場已飽和B.殖民擴張加劇了對原料的掠奪D.圈地運動降低了農業生產效率14.盧梭設想了一種用以取代基督教的“真誠教”或“良心教，該宗教的終極依據，既不是神啟，也不是理性，而是人內心深處的一種自然情感，是一種心靈的“真誠。據此可知，盧梭（）A.主張用情感取代理性C.注重自然情感的驅動B.背離了啟蒙運動的核心主張D.試圖調和理性與神學的矛盾15.1929年，蘇聯同外國資本家簽訂的技術援助協議有10項，到19611年增加到124項價值8300萬盧布。1932年，在蘇聯工作的外國專家和技術人員分別為1910人和10655人。這表明這一時期蘇聯（）A.繼續延續新經濟政策C.沖破了西方國家封鎖B.把握機遇解決技術問題D.致力改善國內工業布局16.1986年9月開始的關貿總協定烏拉圭回合多邊談判，歐共體始終積極參與其中。在這長達S年的多邊談判中，許多有爭議的問題，例如關于農產品出口補貼，往往都是在美國與歐洲國家達成協議或默契后再被多邊談判所接受。這表明當時的世界（A.關貿總協定縱容貿易保護主義C.歐美國家阻撓貿易自由化進程）B.經濟全球化發展趨勢受到阻礙D.發達國家仍主導國際經濟秩序二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一安史之亂后，藩鎮取代州，成為地方財政管理權力的首位分配對象，節度使權力迅速擴大，不再遵守中央政府對稅收統收統支之體制，從而侵奪中央的財權。針對地方勢力分權的傾向及財政體系的混亂，中央政府不得不進行必要的財政稅收政策調整。特別是在兩稅法施行后，將兩稅分成上供、留使、留州三部分，通過兩稅“三分法”的財政包于體制，抑制地方分權行為，以解決中央與地方的稅收分配問題。兩稅法頒行后，唐中央三令五申地要求藩鎮遵守兩稅預算定額管理制度，藩鎮不得額外加稅，禁止藩第4頁/共7頁鎮減少上供額，嚴禁藩鎮增征工商稅和經商貿易營利。雖然中央政府也采取了兩稅法和兩稅三分定額管理等反危機措施，也曾取得成效。其結果不僅不能恢復舊制，相反卻使其財政收支變得更加復雜、混亂，導致其原有的管理體制日趨瓦解。——摘編自陳麗、鄭學檬《中晚唐時期中央財政地方化傾向探析》材料二元代財政收入分為中央和地方，各占70%和30%，雖然這一比例最初是關于歲鈔的，金、銀、糧等實物不包括在內，但大體可以表現出元代中央與地方賦稅分配的比例關系。除上供京師的歲鈔二百八十萬錠以外，其他由“各省備用，而未提路府州縣，因而中央與地方的財賦分配是在朝廷與行省之間進行，地方留用財賦的支配權，主要由行省掌握。行省除了執行上供中央與地方留用七三分成的比例和嚴格控制路府州縣的財賦支用，還有義務遵照中央的命令額外提供錢谷，以彌補中央財政支出的不足。在收入方面，路及直隸州（府）需要把所征收的財賦先送往行省，并由行省儲藏或轉運上供朝廷。在此過程中，行省代表中央集中各路州的財賦于行省治所，是元代中央與地方財賦分配的關鍵。——摘編自管漢暉《秦漢以來我國中央與地方的財政關系-財政分權的歷史淵源回溯》（1）根據材料一、概括安史之亂后唐政府財政體系混亂的表現，并指出兩稅法改革“也曾取得成效”的含義。（2）根據材料二并結合所學知識，分析元代中央和地方賦稅分配體制的歷史作用。18.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料從戊戌維新運動在江淮大地興起到辛亥革命勝利，安徽政論報刊都發揮了重要的輿論宣傳作用。“開風氣，拓見聞，聯官民，達中外”為創辦宗旨，大體上以發表政論、普及新學和傳播新聞為主。“原來是一國人所公有的國，并不是皇帝一人所私有的國專制統治的辮子為“豬尾巴，并強烈譴責帝國主義列強侵奪中國主權的行徑。法》等。同年出版的《均報》還樹立了革命旗幟。此后，隨著袁世凱實行輿論控制，這些帶有革命色彩的進步報刊紛紛停辦。但是，報刊浸潤宣傳的民主共和觀念已經深入人心，最終匯成推翻洪憲帝制的革命浪潮。——摘編自王玉潔《辛亥革命前后安徽政論報刊輿論宣傳轉向》根據材料并結合所學知識，對甲午中日戰爭至辛亥革命勝利期間安徽政論報刊發展的過程及其結果進行評19.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。第5頁/共7頁材料一史料一《大憲章》第34條：“自此以后，不得再行頒布強制轉移土地爭執案件至國王法庭審訊之敕令，以免自由人喪失其司法權。”史料二《法國民法典》第8條：“所有法國人都享有民事權利。”史料三18世紀，哲學家們開始主張主觀權利理論。他們認為，人享有各種主觀權利，這些權利在性質上屬于自然權利。材料二馬基雅弗利（1469—1527）追求權力和財富是人最基本的欲望，人能自由地使用財產，國家的建立是為了人的需要，而不是神的意旨。孟德斯鳩（1689—1755“三權分立”原則。盧梭（1712—1778年）定期召開的人民大會必須有法律保證，否則，人民就有理由推翻他們，重建一個守法的政府。194815條規定：“人人有權享有國籍，任何人的國籍不得被任意剝奪。”后——摘編自黃琳《近代西方權力觀的演變及啟示——從馬基雅弗利到盧梭》等（1）分別指出材料一中的三則史料對于探究西方近現代法律與民權發展歷史的歷史價值。（2）根據材料二并結合所學知識，圍繞西方近現代法律與民權發展的歷史提煉一個論題，并加以闡述。20.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料1942年8月7日，美軍在所羅門群島的瓜達爾卡納爾島登陸，開始對日反攻之時，日軍已占領了西太平洋和中太平洋的廣大區域，并建立起堅固的防御體系。為了改變這種不利局面，美軍在充分發揮己方軍事力量優勢的同時，采取了一系列戰場態勢塑造措施。1943年6月，南太平洋戰區部隊登陸所羅門群島新喬治亞島之后，按照計劃應該進攻與新喬治亞島北部一水之隔的科隆邦阿拉島。但日軍預見到科隆邦阿拉島將成為美軍下一個攻擊目標，加強了島上防御。在尼米茲建議下，哈爾西參考阿留申群島戰役的先例，一改之前逐島進攻的做法，越過科隆邦阿拉島，在日軍防御薄弱的韋拉拉韋拉島登陸。此后，美軍開始頻繁使用越島戰術。在中太平洋，尼米爾指揮部隊在馬紹爾群島戰役中繞過周圍的馬洛埃拉普環礁和活特杰環礁，直接在夸賈林環礁登陸。在西太平洋，越島戰術受戰場環境的影響，表現為用海軍艦搭載地面部隊機動實施登陸作戰的“蛙跳”方式。——摘編自夏亦《太平洋戰爭美軍登陸作戰戰場態勢塑造的主要經驗》（1）根據材料并結合所學知識，指出太平洋戰爭期間美軍越島戰略的特點，并分析太平洋戰爭期間美軍頻繁采用越島戰術的原因。（2）根據材料并結合所學知識，分析美國實施越島戰術的影響。第6頁/共7頁高三歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前、考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：高考全部內容。一、選擇題：本大題共16小題；每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據考古發掘，在新石器時代早期的湖南道縣玉蟾巖遺址中，除發現原始陶片遺存外，還發現了距今1.2萬年的栽培稻，經鑒定，這些稻是一種兼有野、秈、粳綜合特征，從普通野生稻向栽培稻初期演化階段最原始的古栽培稻類型。這說明玉蟾巖遺址文化時期（A.傳統農業生產格局基本形成C.稻作農業耕作范圍不斷擴大【答案】D）B.糧食儲存技術成熟D.農耕文明已經出現【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確.還發現了1.2萬年前的栽培稻.這些稻是從野生稻向栽培稻初期演化的最原始的古栽培稻類型，這些栽培稻的出現說明玉蟾巖遺址文化時期已經出現了原始農業生產，農耕文明已經出現，D項正確；原始農業文明出現后，中國逐漸形成了南稻北粟的農業生產格局，材料并未體現南稻北粟的傳統農業生產格局，排除A項；僅從原始陶片無法得出糧食儲存條件成熟的結論，且用陶器儲存糧食是一種簡單的糧食儲存技術，并非成熟，排除B項：材料只涉及在湖南道縣玉蟾巖發現了種植的稻作遺存，未出現農業耕作范圍擴大的信息，排除C項。故選D項。2.秦統一貨幣以來，貨幣運行便在上、下兩個層面存在。秦朝以金為上幣，銅錢為下幣，上幣貴重易攜帶，下幣低廉易日用，隨著后世社會經濟發展、變遷，逐漸演化為政府財政稅收與民間日常用度的上下之分和商業資本循環與小農經濟運行需求的上下之分。據此可知，這一貨幣制度設計（A.促進了封建等級秩序逐漸瓦解B.是政府重農抑商政策的體現）第1頁/共14頁C.阻礙了全國性統一市場的發展【答案】CD.適應了商品經濟發展的需要【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是推斷題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：秦朝時期的中國。據材料可知，秦代貨幣制度在設計方面存在割裂性，表現為政府財政稅收與民間日常用度的上下之分、商業資本循環與小農經濟運行需求的上下之分，這樣的制度設計不利于維護國家對貨幣的統一管理，阻礙了全國統一市場的發展，C項正確；貨幣運行在上、下兩個層面存在與封建等級秩序的瓦解無關，排除A項；這樣的設計將會阻礙農業經濟的發展，排除B項；這一制度設計抑制了商品經濟同小農經濟之間的循環往來，不利于商品經濟的發展，排除D項。故選C項。公眾號：高中試卷君3.東晉南北朝時期，間或舉行的考試科目為秀才和孝廉兩科。秀才主要考對策，有時兼及經文；孝廉則主要考查儒經。南朝梁武帝在各州郡縣又設“州望”“郡宗”“鄉豪”專司搜薦人才。這反映出當時（）A.九品中正制名存實亡C.門閥士族影響力削弱【答案】BB.人才選拔出現集權趨勢D.考試選官開始受到重視【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據材料可知，東晉南北朝時期，考試選官制度間或舉行，同時南朝梁武帝又派人在地方直接搜羅人才，這是希望將選官權力收歸中央所有，B項正確；九品中正制在當時依然存在，這些制度只是一種發展趨勢和補充，排除A項；當時門閥士族影響力依然較大，排除C項；材料信息不能表明當時考試選官開始受到重視，排除D項。故選B項。4.幃帽原為游牧民族防風沙用的實用型帽子，網帷垂至頸部，傳到中原地區后成為貴族婦女出游的時尚性裝束。朝廷曾禁止這種風尚，但越禁止越風行，以至“則天之后，幃帽大行。唐玄宗時期，幃帽被網帷盡去、靚妝露面的胡帽所取代。這一現象（A.體現了服飾演變藝術性趨勢C.促進了中原文化的胡化進程【答案】D）B.威脅了國家政權的穩定D.反映了民族交融的發展【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題、影響題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。據材料可知，唐代前期少數民族的服飾在中原地區流行頗廣，而且這一發展潮流屢禁不止，這反映出了民族交融的發展趨勢，D項正確：材料未體現服飾演變的藝術性趨勢，排除A第2頁/共14頁項；少數民族時尚性裝束的流行并不會威脅國家政權的穩定，排除B項；服飾的流行并不會促進中原文化的胡化，排除C項。故選D項。5.陸九淵認為“吾心”和“宇宙”是一種相互對等的關系。不同于二程和朱熹的“格物致知，陸九淵主張“致知格物，他將個人的“致知”行為置于“格物”之前。這表明陸九淵的“格物”理論（）A.擺脫了儒學思想束縛C.彰顯了人的自我意識【答案】CB.維護了綱常倫理道德D.批判了君主專制統治【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。根據材料可知，陸九淵認為”吾心”和”宇宙”是一種相互對等的關系，并且將個人的“致知”置于“格物”之前，這彰顯了人的自我意識，C項正確；陸九淵的學說是對儒學思想的發展，排除A項；材料并未涉及綱常倫理觀念，排除B項；心學維護的是君主專制統治，非批判，排除D項。故選C項。6.（明代）當首輔失寵時，久受壓抑的言官隨即反撲，攻擊首輔。六部部臣也會附和言官，暗中支持。首輔只能依靠皇帝出面，平息輿論，或指使另一批附議言官，代為辯駁，否則就得上疏乞休，告老還鄉。這從本質上反映了明代（A.君相矛盾激化【答案】B）B.專制集權強化C.內閣權力膨脹D.制衡機制完善【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據所學可知，明代首輔的地位是否穩固受到皇帝寵幸與否的影響，從本質上體現了皇權專制，B項正確；明代廢除了宰相，排除A項；首輔只能依靠皇帝出面平息輿論或指使另一批附議言官，代為辯駁并不意味著內閣權力膨脹，排除C項；明代政治結構中并不存在制衡機制，排除D項。故選B項。7.如表所示為1899—1904年清政府參與的國際公約一覽表。這反映出當時的清政府（）中國批準或加入時名稱簽訂時間、地點間《國際海關稅則出版聯盟公1890年7月5日布魯塞1894年4月1日約)爾第3頁/共14頁《航海避碰章程》1889年華盛頓1896年年底軍隊傷員境遇的公約》1864年8月22日日內瓦1904年7日24日A.外交近代化的趨勢C.開始融入國際社會【答案】AB.利用國際法維護主權完整D.官員的法律意識得到增強【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：晚清時期中國。根據材料“1899—1904年清政府參與的國際公約”可知，1889—1904年清政府簽訂了一系列國際公約，積極參與國際事務的治理，這反映了當時中國外交近代化的趨勢，A項正確；材料未涉及清政府利用國際法維護主權完整的史實，材料沒有體現了清政府維護國家主權的努力和作為，排除B項；材料不能表明這一時期清政府才開始融入國際社會，且該說法不符合史實，排除C項；簽訂國際公約并不意味著清政府官員法律意識得到增強，材料內容沒有涉及官員的法律意識方面的情況，并且材料只能體現這時期清政府外交逐漸近代化的趨勢，排除D項。故選A項。8.民國初年，革命元勛黃興在致電袁世凱等人的電文中提道：“比來學子，每多誤會共和……將見背父離母認為自由，逾法蔑紀視為平等，政令不行，倫理蕩盡。”革命黨人張純一指出，“蓋家庭廢則孝道亡，人類亦將滅絕也。這可以用來說明，民國初年（A思想啟蒙任務任重道遠）B.復辟帝制思潮興起C.平等思潮產生廣泛影響【答案】AD.共和觀念深入人心【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確“比來學子，每多誤會共和”“蓋家庭廢則孝道亡，人類亦將滅絕也”可知，民國初年，民國初年很多民眾，包括一些知識分子，對對民主與共和思想的認識依然存在很大不足，這說明當時思想啟蒙的任務任重道遠，A項正確；黃興等人是革命派的代表人物，主張共和制，并不是要求恢復帝制，排除B項；材料反映的是人們對共和制存在認識上的不足，仍舊受到傳統倫理道德的影響，未體現平等思潮的影響，排除C項；材料反映當時許多民眾對共和觀念認識糊糊，反而從側面體現了共和觀念并沒有深入到每個人心中，排除D項。故選A項。9.如表所示為20世紀30第4頁/共14頁（）技術效率前6住的行技術效率后6位的行業業扎花業面粉業91%毛妨職業12.5%124%86.7%玻璃器皿業118%制糖業78.8%地毯業調味品業榨油業59%儀器業10.3%10%58.7%57.5%制坯業碾米業造冰冷藏業3.4%A.民族工業發展規模有所擴大C.新興工業已經占據有利地位【答案】BB.近代工業基礎仍然十分薄弱D.西方工業技術影響不斷加深【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確20世紀30年代初期，中國部分民族工業生產效率排名的統計中，扎花業、面粉業、制糖業、調味品業等傳統輕工業的生產效率居國內前六名，而毛紡織業、玻璃器皿業、儀器業等新興民族工業的生產效率居全國后六名，從技術效率的差別可以看出，近代中國仍然以傳統輕工業為主，工業技術水平較低，工業基礎十分薄弱，B項正確；材料反映了20世紀30年代初期中國民族工業生產效率的排名情況，生產效率不能反映發展規模，排除A項；據材料數據可知，從技術效率來看，新興工業并不占據有利地位，排除C項；新興工業生產效率低下，傳統輕工業生產效率在國內排名前六名，這無法說明西方工業技術影響的不斷加深，恰恰說明近代中國工業技術的落后性，排除D項。故選B項。10.1950年6月，中共中央召開七屆三中全會，毛澤東提出：鑒于黨員已發展到450萬人，“今后必須采取謹慎地發展黨的組織的方針，同時強調“必須注意有步驟地吸收覺悟工人入黨，擴大黨的組織的工人成分。影響這一決策制定的主要因素是（A.中國共產黨工作重心的轉移）B.政府行政人員日益膨脹D.國民經濟恢復成效顯著C.鞏固和擴大統一戰線的需要第5頁/共14頁【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：現代中國。根據材料可知，1950年，毛澤東強調要在城市發展工人黨員，這主要是由于新中國成立后，黨的工作重心發生了轉移，A項正確；謹慎地發展黨員并不是因為行政人員的膨脹，排除B項；鞏固和擴大統一戰線與擴大黨的組織的工人成分沒有必然聯系.排除C項；1950年我國國民經濟尚未恢復，排除D項。故選A項。11.亞里士多德在《政治學》中討論君主政體時提道：野蠻民族比希臘民族更富于奴性；亞洲蠻族又比歐洲蠻族更富于奴性。他認為倘使各種姓一旦能統一于一個政體之內，他們就能夠治理世上所有其他民族了。這一觀念（）A.受到了生物進化論的影響C.刺激了希臘城邦的殖民活動【答案】CB.推動了人文主義的廣泛傳播D.促進了專制主義政體的形成【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確“野蠻民族比希臘民族更富于奴性；亞洲蠻族又比歐洲蠻族更富于奴性。他認為倘使各種姓一旦能統一于一個政體之內，他們就能夠治理世上所有其他民族了”可知，亞里上多德認為野蠻民族富有奴性，要將富有奴性的民族統一于一個政體之內，這一言論宣傳了民族間不平等的觀念，刺激了當時希臘的殖民擴張，C項正確；生物進化產生于19世紀，當時尚未出現生物進化論思想，排除A項；材料中亞里士多德宣揚的是民族不平等思想，的這一觀念并不屬于人文主義思想，排除B項；材料只強調了將各種民族統一在一個政體之內，但沒有涉及這一政體是何種政體，且據所寫知識可知，此時期古雅典的政體是民主政治，并非專制政體，排除D項。故選C項。12.如表所示為公元5世紀至8世紀日本天皇繼承情況。這表明當時的日本（）孫繼繼承方式子承父位弟承兄承弟承子繼兄位弟位姐位母位侄繼姑住祖母位人數/人71011121A.中央集權不斷加強【答案】BB.政權結構不穩定C.天皇統治井然有序D.封建化改革失敗第6頁/共14頁【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據本題主題干設問詞可知本題是本質題。依據材料時間信息可知：準確時空是：公元5世紀至8世紀日本。據材料可知：8世紀之前的日本天皇繼承情況較為紊亂，這表明當時的日本政權結構不穩定，B項正確；材料并未體現出中央對地方的控制，排除A項；日本天皇繼承情況較為紊亂表明天皇的統治并不是井然有序的，排除C項；材料不能看出日本大化革新的成敗，排除D項。故選B項。13.如圖所示為1761—1830反映出（）A.工業革命影響進口貿易格局C.工業制成品國內市場已飽和【答案】AB.殖民擴張加劇了對原料的掠奪D.圈地運動降低了農業生產效率【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確1761—1830年英國東印度公司進口的紡織品在下降，而茶葉卻在不斷增加，這是因為英國工業革命生產了大量的棉紡織品，同時客觀上提高了民眾的收入，這使得茶葉的進口量增強，A項正確；茶葉是消費品，并不是生產所需的原料，排除B項：工業制成品國內市場日益飽和只會造成紡織品進口的減少，排除C項；圈地運動有利于提高農業生產效率，并非降低農業生產效率，排除D項。故選A項。14.盧梭設想了一種用以取代基督教的“真誠教”或“良心教，該宗教的終極依據，既不是神啟，也不是理性，而是人內心深處的一種自然情感，是一種心靈的“真誠。據此可知，盧梭（）A.主張用情感取代理性C.注重自然情感的驅動【答案】CB.背離了啟蒙運動的核心主張D.試圖調和理性與神學的矛盾【解析】第7頁/共14頁【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確“該宗教的終極依據，既不是神啟，也不是理性，而是人內心深處的一種自然情感”可知，盧梭設想的宗教里面，人的感性取代了神性和理性，這表明盧梭注重人的自然情感的驅動，C項正確；材料體現了盧梭對人的自然情感的認同，盧梭認為人的自然情感不同于理性，沒有主張用自然情感取代理性，也沒有將自然情感與理性對立起來，并沒有背離啟蒙運動的核心主張，排除AB項；據材料“既不是神啟，也不是理性，而是人內心深處的一種自然情感”可知，盧梭強調的是自然情感不同于神啟，也不同于理性，但沒有涉及盧梭對理性與神學的調和，排除D項。故選C項。15.1929年，蘇聯同外國資本家簽訂的技術援助協議有10項，到19611年增加到124項價值8300萬盧布。1932年，在蘇聯工作的外國專家和技術人員分別為1910人和10655人。這表明這一時期蘇聯（）A.繼續延續新經濟政策C.沖破了西方國家封鎖【答案】BB.把握機遇解決技術問題D.致力改善國內工業布局【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀（蘇聯）據材料“蘇聯同外國資本家簽訂的技術援助協議有10項，到19611年增加到124項價值8300萬盧布。1932年，在蘇聯工作的外國專家和技術人員分別為1910人和10655人”可知，1929年，蘇聯積極利用外國技術和專家進行經濟建設，由于當時正逢西方國家的經濟危機，蘇聯把握了這一歷史機遇，B項正確；1924年列寧去世后，蘇聯就逐漸廢除了新經濟政策，排除A項；引進技術和人才并不意味著沖破了封鎖，當時西方國家仍舊對蘇聯實行封鎖的政策，排除C項；工業布局指的是工業在蘇聯國內的分布，引進技術和人才不能體現蘇聯工業的分布，不能反映改善工業布局，排除D項。故選B項。16.1986年9月開始的關貿總協定烏拉圭回合多邊談判，歐共體始終積極參與其中。在這長達S年的多邊談判中，許多有爭議的問題，例如關于農產品出口補貼，往往都是在美國與歐洲國家達成協議或默契后再被多邊談判所接受。這表明當時的世界（A.關貿總協定縱容貿易保護主義C.歐美國家阻撓貿易自由化進程【答案】D）B.經濟全球化發展趨勢受到阻礙D.發達國家仍主導國際經濟秩序【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：現代世界。據材料可知，1986年關貿總協定所開展的烏拉圭回合多邊談判，許多有爭議的問題，例如關于農產品出口補貼，往往都是在美國與歐洲國家達成協議或默契后再被多邊談判所接受，這表明在第8頁/共14頁國際事務中發達國家依然主導地位，即發達國家仍主導國際秩序，D項正確；美國與歐洲國家所進行的多邊貿易協定并不是貿易保護主義，貿易保護主義是指在對外貿易中實行限制進口以保護本國商品在國內市場免受外國商品競爭，并向本國商品提供各種優惠以增強其國際競爭力的主張和政策，排除A項；關貿總協定所進行的貿易談判是在順應經濟全球化趨勢，不能體現經濟全球化發展趨勢受阻，排除B項；美國與歐洲的這一舉動并未阻礙貿易自由化進程，而是主要體現了在當時的國際經濟秩序中仍以發達國家為主導，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一安史之亂后，藩鎮取代州，成為地方財政管理權力的首位分配對象，節度使權力迅速擴大，不再遵守中央政府對稅收統收統支之體制，從而侵奪中央的財權。針對地方勢力分權的傾向及財政體系的混亂，中央政府不得不進行必要的財政稅收政策調整。特別是在兩稅法施行后，將兩稅分成上供、留使、留州三部分，通過兩稅“三分法”的財政包于體制，抑制地方分權行為，以解決中央與地方的稅收分配問題。兩稅法頒行后，唐中央三令五申地要求藩鎮遵守兩稅預算定額管理制度，藩鎮不得額外加稅，禁止藩鎮減少上供額，嚴禁藩鎮增征工商稅和經商貿易營利。雖然中央政府也采取了兩稅法和兩稅三分定額管理等反危機措施，也曾取得成效。其結果不僅不能恢復舊制，相反卻使其財政收支變得更加復雜、混亂，導致其原有的管理體制日趨瓦解。——摘編自陳麗、鄭學檬《中晚唐時期中央財政地方化傾向探析》材料二元代財政收入分為中央和地方，各占70%和30%，雖然這一比例最初是關于歲鈔的，金、銀、糧等實物不包括在內，但大體可以表現出元代中央與地方賦稅分配的比例關系。除上供京師的歲鈔二百八十萬錠以外，其他由“各省備用，而未提路府州縣，因而中央與地方的財賦分配是在朝廷與行省之間進行，地方留用財賦的支配權，主要由行省掌握。行省除了執行上供中央與地方留用七三分成的比例和嚴格控制路府州縣的財賦支用，還有義務遵照中央的命令額外提供錢谷，以彌補中央財政支出的不足。在收入方面，路及直隸州（府）需要把所征收的財賦先送往行省，并由行省儲藏或轉運上供朝廷。在此過程中，行省代表中央集中各路州的財賦于行省治所，是元代中央與地方財賦分配的關鍵。——摘編自管漢暉《秦漢以來我國中央與地方的財政關系-財政分權的歷史淵源回溯》（1）根據材料一、概括安史之亂后唐政府財政體系混亂的表現，并指出兩稅法改革“也曾取得成效”的含義。（2）根據材料二并結合所學知識，分析元代中央和地方賦稅分配體制的歷史作用。【答案】（1）表現：以均田制為基礎的賦稅體系瓦解；地方勢力財政權坐大。含義：一輪定程度上加強了中央對地方的控制；增加了中央政府的財政收入。（2）作用：既維護了中央集權統治；同時又賦予了行省一定的財賦與主權；鞏固了多民族國家的統一。第9頁/共14頁【解析】【小問1詳解】“針對地方勢力分權的傾向及財政體系的混亂，可得出以均田制為基礎的賦稅體系瓦解；依據材料“藩鎮取代州，成為地方財政管理權力的首位分配對象，節度使權力迅速擴大，不再遵守中央政府對稅收統收統支之體制，從而侵奪中央的財權，可得出地方勢力財政權坐大。意義：依據材料“通過兩稅“三分法”的財政包于體制，抑制地方分權行為，以解決中央與地方的稅收分配問題，可得出一輪定程度上加強了中央對地方的控制；結合所學兩稅法轉變了以人丁為主的征稅方式，轉而以財產為主，增加了中央政府的財政收入。【小問2詳解】“元代財政收入分為中央和地方，各占70%和30%，雖然這一比例最初是關于歲鈔的，金、銀、糧等實物不包括在內，但大體可以表現出元代中央與地方賦稅分配的比例關系，可得出既維護了中央集權統治；依據材料“地方留用財賦的支配權，主要由行省掌握”可得出又賦予了行省一定的財賦與主權；同時鞏固了多民族國家的統一。18.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料從戊戌維新運動在江淮大地興起到辛亥革命勝利，安徽政論報刊都發揮了重要的輿論宣傳作用。“開風氣，拓見聞，聯官民，達中外”為創辦宗旨，大體上以發表政論、普及新學和傳播新聞為主。“原來是一國人所公有的國，并不是皇帝一人所私有的國專制統治的辮子為“豬尾巴，并強烈譴責帝國主義列強侵奪中國主權的行徑。法》等。同年出版的《均報》還樹立了革命旗幟。此后，隨著袁世凱實行輿論控制，這些帶有革命色彩的進步報刊紛紛停辦。但是，報刊浸潤宣傳的民主共和觀念已經深入人心，最終匯成推翻洪憲帝制的革命浪潮。——摘編自王玉潔《辛亥革命前后安徽政論報刊輿論宣傳轉向》根據材料并結合所學知識，對甲午中日戰爭至辛亥革命勝利期間安徽政論報刊發展的過程及其結果進行評【答案】評析：19世紀末期以來，民族危機加劇，救亡圖存的呼聲日益高漲，受康、梁等維新派興辦報刊、行變法的影響，安徽《皖報》秉承的開風氣、拓見聞等辦報宗旨，在推動19世紀末20世紀初思想啟蒙方第10頁/共14頁展、民族意識的不斷覺醒起到很大推動作用。辛亥革命后，袁世凱倒行逆施，破壞民主制度。《安徽公報》思想進一步傳播和政治民主化進程。綜上所述，安徽地區政論報刊的發展適應了時代轉型和民族民主革命發展的需要，加速了近代中國的社會轉型。公眾號：高中試卷君（“示例”僅供參考不作為改卷唯一標準）【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空近代中國。本題相對開放，答案言之成理即可。如根據材料“‘開風氣，拓見聞，聯官民，達中外’為創辦宗旨，大體上以發表政論、普及新學和傳播新聞為主”“建君主專制”“臨時約法》等”和所學可知，關于評析可從近代以來民族危機日益加深、救亡圖存運動的興起對19世紀報刊業興起的影響及思想啟蒙方面的影響；20世紀初，清政府腐敗和民族危機的進一步加劇、民主革命形勢的高漲對報刊興起的影響及對當時民主革命的推動作用；辛亥革命后，袁世凱對民主果實的破壞、報刊對袁世凱獨裁行為的抨擊及助推政治民主化等角度進行分析。最后進行歸納總結。19.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一史料一《大憲章》第34條：“自此以后，不得再行頒布強制轉移土地爭執案件至國王法庭審訊之敕令，以免自由人喪失其司法權。”史料二《法國民法典》第8條：“所有法國人都享有民事權利。”史料三18世紀，哲學家們開始主張主觀權利理論。他們認為，人享有各種主觀權利，這些權利在性質上屬于自然權利。材料二馬基雅弗利（1469—1527）追求權力和財富是人最基本的欲望，人能自由地使用財產，國家的建立是為了人的需要，而不是神的意旨。孟德斯鳩（1689—1755“三權分立”原則。盧梭（1712—1778年）定期召開的人民大會必須有法律保證，否則，人民就有理由推翻他們，重建一個守法的政府。194815條規定：“人人有權享有國籍，任何人的國籍不得被任意剝奪。”后——摘編自黃琳《近代西方權力觀的演變及啟示——從馬基雅弗利到盧梭》等（1）分別指出材料一中的三則史料對于探究西方近現代法律與民權發展歷史的歷史價值。第11頁/共14頁（2）根據材料二并結合所學知識，圍繞西方近現代法律與民權發展的歷史提煉一個論題，并加以闡述。【答案】（1）價值：史料一有助于研究中世紀后期英國社會對王權的限制和對人民自由權的保障，可以推斷出13世紀的英國已經逐漸確立法律至上、王權有限的原則；史料二有助于研究19世紀初期法國法律對民事權利的認可，據此可以推斷出19世紀初期，隨著拿破侖對法國大革命成果的鞏固，在啟蒙運動的影響18世紀西方法學家、政治家對保障人民權利呼吁和努力，據此可以推斷出18世紀隨著資本主義經濟發展，思想解放運動深入，自然權利觀日益濃厚并受到重視，西方近代政治和法治觀念的轉型。（2）示例論題：近現代西方民權意識的增強是法制轉型的內核。闡述：中世紀后期以來，隨著城市經濟的發展和城市自治權的斗爭，西方國家在古羅馬法律基礎上制定了適應時代需要的法律制度，這些法律無論是1319在很大程度上認可和保障了民權。17、18世紀，隨著資本主義的發展以及思想解放運動的深入，啟蒙思想家均提出了保障民權的主張。在理性主義的指導下，馬基雅弗利、孟德斯鳩、盧梭等人或認可人類的財產權等自然權利，或主張通過建立法治國家、法治政府，或在法律規定下定期召開人民大會等，都在很大程度上促進了法律完善及其對民權的保障。二戰以來，聯合國