浙江省J12共同體聯(lián)盟校2023-2024學年八年下學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們民族的瑰寶。學校開展“觸摸傳統(tǒng)文化，感悟經(jīng)典魅力”的主題活動，讓我們一起參與其中，了解中華傳統(tǒng)文化，增強民族文化自信。活動一：觸摸節(jié)令（25分）閱讀以下文段，根據(jù)要求回答。二十四節(jié)氣是中華民族特有的“時鐘”：立春過后，冰雪融化，草木萌發(fā)。再過兩個月，燕子piān①____然歸來。不久，布谷鳥也來了……到了秋季，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲nì②____跡，到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象。節(jié)氣彰顯著中國人的民俗風尚與精神氣質，節(jié)氣蘊藏著古老的智慧和磅bó③____的力量，令人（____）。我們要不斷體悟節(jié)氣變化，感受傳統(tǒng)文化，做二十四節(jié)氣的保護者和傳承者，讓其持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機。1．結合語境，根據(jù)拼音正確書寫漢字。2．填入____內(nèi)的成語，最準確的一項是A．瞠目結舌 B．嘆為觀止3．畫橫線的句子有一處語病，寫出修改意見。4．下面是關于端午節(jié)、重陽節(jié)的對聯(lián)，請根據(jù)你所學的對聯(lián)知識，把答案寫在相應的橫線上。（填寫選項）（1）端午節(jié)上聯(lián)：下聯(lián)：（2）重陽節(jié)上聯(lián)：下聯(lián)：5．學校舉行端午節(jié)“賽旱龍舟活動”，需要推出一幅宣傳畫。請你從甲、乙兩幅畫中挑選一幅，并結合宣傳畫中的圖文簡要說明你投票的理由。我挑選▲，理由：▲班級開展“識清明節(jié)氣，探科學真相”活動，請你閱讀以下資料完成對話。清明假期，小語約小文春游踏青，卻因下雨無法成行。小語：真掃興，又下雨了，害得我們出不了門。小文：別難過，“清明時節(jié)雨紛紛”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介紹，冷暖空氣在長江流域相遇，形成“準靜止鋒”，受其影響就形成“雨紛紛”的景象。小語：哦，我明白了，根據(jù)資料二顯示“清明時節(jié)雨紛紛”還有兩個原因：①6．；②7．。而且這三個原因是按照③8．順序安排的。小文：你真是善于發(fā)現(xiàn)！小語：平時我不喜歡讀說明性的文字，但以下資料我還挺喜歡的，語言比較生動。你看，資料中畫線句就是這樣的：④9．（任選一句來分析）小文：閱讀資料二時，我發(fā)現(xiàn)有一些文字放在括號中，這些文字不是可有可無的，起到了⑤10．的作用。小語：不過，你覺得農(nóng)民是否希望清明節(jié)下雨？小文：我們可以根據(jù)資料三中提供的農(nóng)諺來分析：⑥11．。小語：經(jīng)過交流，我對“清明時節(jié)雨紛紛”有了更科學的認知。【資料一】A：《歲時百問》中提到：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”作為節(jié)氣，“清明”有冰雪消融，草木青青，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮之意。然而，現(xiàn)實卻似乎被“預言家”杜牧言中，總是“清明時節(jié)雨紛紛”。（選自《為什么清明總在下雨》）【資料二】從地理科學的角度看，“清明時節(jié)雨紛紛”的現(xiàn)象主要由以下三種原因造成。首先，冷暖空氣“拉鋸戰(zhàn)”。在清明節(jié)前后，北方的冷空氣勢力開始減弱北撤，但仍有少部分冷空氣負隅頑抗，從西伯利亞經(jīng)蒙古、華北地區(qū)折向長江流域；與此同時，南方的暖濕空氣迅速增強北上，這樣一來，南下的冷空氣與北上的暖空氣正好在長江流域相遇。一旦交鋒，較重的冷空氣就會楔入較輕的暖空氣下方，將暖空氣從下方抬向高空，這時氣象學上的“準靜止鋒”就形成了。受到“準靜止鋒”的影響，清明時節(jié)中國各地便開始細雨綿綿，連日不斷，從而形成“雨紛紛”的景象，這也是形成清明降雨的最主要原因。其次，太陽直射點的兩個“跟屁蟲”。站在太陽的視角看，每年到了春分日（3月21日前后），太陽就會直射赤道；春分過后，太陽直射點便會越過赤道，向北半球移動。此后北半球就會經(jīng)歷長達半年晝長夜短的情況。由于太陽直射點的移動，引起了地球熱量的變化，進而引起氣壓帶和風帶移動。B：氣壓帶和風帶這兩只跟屁蟲，就會跟著太陽直射點的移動方向，一起進行季節(jié)性移動。于是，在清明時節(jié)，位于太平洋的副熱帶高氣壓帶便會加強西伸，同時西南風也開始向北擴大影響力。在兩者的作用下，海洋上的暖濕水汽就會隨之輸送到我國大陸地區(qū)，從而帶來豐沛的降水。第三，令人煩躁的“低氣壓”。在春季，我國海洋上和陸地上都會出現(xiàn)低氣壓天氣系統(tǒng)。當?shù)蛪荷蓵r，氣壓會降得很快，導致氣壓梯度迅速增大，這時空氣流通性增強，便出現(xiàn)了大風。受到大風的影響，低氣壓里的云就會走得很快（云的成分就是小水珠），從而形成降雨天氣。可能這就是傳說中“風中有朵雨做的云”吧！（選自“知乎”，有刪減）【資料三】清明與“變天”在時點上的重合，充分顯示出傳統(tǒng)歷法中蘊藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，對農(nóng)耕來講都是大事。關于清明節(jié)下雨，民間還流傳著不少農(nóng)諺：>①雨打清明前，洼地好種田。>②清明前后雨，豌豆麥子中了舉。>③麥怕清明連放雨。>④麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨。二、活動二：感受經(jīng)典（16分）12．詩文寄情，讓我們穿行經(jīng)典詩文，體味百味人生。請結合文段完成默寫任務。周鳥南鳴，“①，在河之洲”掀開了《詩經(jīng)》中謙謙君子的思戀篇章；東城馬鳴，李白用“揮手自茲去，②”奏響了送友人的悲切驪歌；送友宦游，王勃以“海內(nèi)存知己，③”來勸慰友人要豁達樂觀；無人引薦，孟浩然就用“④，端居恥圣明”含蓄地表達渴望出仕的想法；被貶黃州，蘇軾用“揀盡寒枝不肯棲，⑤”表現(xiàn)心境的孤獨和志趣的高潔；屢遭排斥，陸游借“⑥，⑦”來表明即使遭遇摧折也要堅持自己的操守和品行；棄置永州，柳宗元在《小石潭記》中借魚兒“⑧，依爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”來抒山水之樂。班級開展“閱讀經(jīng)典名著分享會”，小語同學制作了一張閱讀分享卡，他想邀請你一起完善這張分享卡。《經(jīng)典常談》閱讀分享卡簡介作品這是朱自清先生為中學生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，亦可看作一本精彩的學術散文集。摘錄語段分享批注中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。（《<說文解字>第一》）屈原是我國歷史里永被紀念著的一個人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競渡據(jù)說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的。（《辭賦第十一》）作者在許多篇章開頭都寫了這樣的文字，請?zhí)骄科麻_頭的妙處：⑴13．《史》《漢》可以說是各自成家。《史記》“文直而事核”，《漢書》“文贍而事詳”。司馬遷感慨多，微情妙旨，時在文字蹊徑之外；《漢書》卻一覽之余，情詞俱盡。但是就史論史，班固也許比較客觀些，比較合體些……總之，《史》《漢》二書，文質和繁省雖然各不相同，而所采者博，所擇者精，卻是一樣；組織的弘大，描寫的曲達，也同工異曲。二書并稱良史，決不是偶然的。（《<史記><漢書>第九》）作者在這一章的結尾處用了對比的方法，其效果是：⑵14．交流記錄小語：讀了《經(jīng)典常談》后，我發(fā)現(xiàn)可以用選擇性閱讀來讀這本書，我對詩歌很感興趣，所以我先選擇《<詩經(jīng)>第四》來讀，里面的詩歌內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役等古時的社會風貌，讓我了解到古代人們的生活，也更激發(fā)了我學習詩歌的興趣。小文：我發(fā)現(xiàn)讀朱光潛先生的《給青年的十二封信》也可以用這種方法來讀，我想寫好作文，選擇閱讀《談作文》這封信，信中提到的寫作方法讓對我對寫作有了新的認識。我：是這樣的，⑶15．（以《經(jīng)典常談》或《給青年的十二封信》為例談談你如何使用選擇性閱讀）三、活動三：領略民俗（36分）班級開展“看臺上臺下，嘆民俗興衰”交流活動，請你閱讀文章，領略民俗。村里的戲班子周作人去不去到里趙看戲文？七斤老捏住了照例的那四尺長的毛竹旱煙管站起來說。好吧。我躊躇了一會才回答，晚飯后舅母叫表姊妹們都去做什么事去了，反正差不成馬將。我們出門往東走，面前的石板路朦朧的發(fā)白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的嘆了一聲，知道劣秀才家的黃牛正在休息。再走上去就是外趙，走過外趙才是里趙，從名字上可以知道這是趙氏聚族而居的兩個村子。戲臺搭在五十叔的稻地上，臺屁股在半河里，泊著班船，讓戲子可以上下。臺前站著五六十個看客，左邊有兩間露天看臺，是趙氏搭了請客人坐的。我因了五十嬸的招待坐了上去，臺上都是些堂客，老是嗑著瓜子，鼻子里聞著猛烈的頭油氣。戲臺上點了兩盞烏黠黠的發(fā)煙的洋油燈，倚傍傍的打著破鑼，不一會兒有人出臺來了，大家舉眼一看，乃是多福綱司，鎮(zhèn)塘殿的蛋船里的一位老大，頭戴一頂灶司帽，大約是扮著什么朝代的皇帝。A．他在正面半桌背后坐了一分鐘之后，出來踱了一趟，隨即有一個赤背赤腳，單系一條牛頭水褲的漢子，手拿兩張破舊的令旗，夾住了皇帝的腰胯，把他一直送進后臺去了。接著出來兩三個一樣赤著背，挽著紐糾頭的人，起首亂跌，將他們的背脊向臺板亂撞亂磕，碰得板都發(fā)跳，煙塵陡亂，據(jù)說是在“跌卿魚爆”，后來知道在舊戲的術語里叫作摔殼子。這一摔花了不少工夫，我漸漸有點憂慮，假如不是誰的脊梁或是臺板摔斷一塊，大約這場跌打不會中止。B．好容易這兩三個人都平安地進了臺房，破鑼又傍夸的開始敲打起來，加上了斗鼓的格答格答的聲響，仿佛表示要有重要的事件出現(xiàn)了。忽然從后臺唱起“呀”的一聲，一位穿黃袍，手拿象鼻刀的人站在臺口，臺下起了喊聲，似乎以小孩的呼笑為多：“彎老，豬頭多少錢一斤……”“阿九阿九，橋頭吊酒……”我認識這是橋頭賣豬肉的阿九。他拿了象鼻刀在臺上擺出好些架勢，把眼睛輪來輪去的，可是在小孩們看了似乎很是好玩，呼號得更起勁了，其中夾著一兩個大人的聲音道：“阿九，多賣點力氣。”一個穿白袍的搬著一枝兩頭槍奔出來，和阿九遇見就打，大家知道這是打更的長明，不過誰也和他不打招呼。女客嗑著瓜子，頭油氣一陣陣地熏過來。七斤老靠了看臺站著，打了兩個呵欠，抬起頭來對我說道，到那邊去看看吧。我也不知道那邊是什么，就爬下臺來，跟著他走。到神桌跟前，看見桌上供著五個紙牌位，其中一張綠的知道照例是火神菩薩。再往前走進了兩扇大板門，即是五十叔的家里。堂前一頂八仙桌，四角點了洋蠟燭，在差馬將，四個人差不多都是認識的。我受了“麥鑊燒”的供應，七斤老在抽他的旱煙——“灣奇”，站在人家背后看得有點入迷。胡里胡涂地過了好些時光，很有點兒倦怠，我催道，再到戲文臺下溜一溜吧。嗡，七斤老含著旱煙管的咬嘴答應。眼睛仍望著人家的牌，用力的吸了幾口，把煙蒂頭磕在地上，別轉頭往外走，我拉著他的煙必子，一起走到稻地上來。戲臺上烏黠黯的臺亮還是發(fā)著煙，堂客和野小孩都已不見了，臺下還有些看客，零零落落的大約有十來個人。一個穿黑衣的人在臺上踱著。原來這還是他阿九，頭戴毗盧帽，手執(zhí)仙帚，小丑似的把腳一伸一伸的走路，恐怕是“合缽”里的法海和尚吧。站了一會兒，阿九老是踱著，拂著仙帚。我覺得煙必子在動，便也跟了移動，漸漸往外趙方面去，戲臺留在后邊了。忽然聽得遠遠的破鑼傍傍的響，心想阿九這一出戲大約已做完了吧。路上記起兒童的一首俗歌來，覺得寫得很好：臺上紫云班，臺下都走散。連連關廟門，東邊墻壁都爬坍。連連扯得住，只剩一擔力鈍擔。一九三0年六月（選自《看云集》）16．散文·文意；村里的戲班子演出精彩嗎？請你從戲子、道具、看客等角度表達見解。________________________________________________________________________________________17．散文·文辭；周作人曾說：“我近來作文極慕平淡自然的境地。”在他的散文創(chuàng)作中，形成了沖淡平易的藝術風格。請從不同角度賞析A、B兩句，體會其語言風格。________________________________________________________________________________________18．散文·文蘊；《社戲》與本文都寫了“我”看戲的經(jīng)歷，分別表達了作者怎么的情思？請結合《社戲》結尾和文本內(nèi)容加以闡述。真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒吃過那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。（選自魯迅《社戲》）________________________________________________________________________________________班級開展“讀節(jié)日風俗，悟文人情懷”的鑒賞活動，請你參加。【甲】上巳①浮江宴韻得遙字[唐]王勃上巳年光促，中川興緒遙。綠齊山葉滿，紅泄片花銷。泉聲喧后澗，虹影照前橋。遽悲春望遠，江路積波潮。【乙】桃花澗修褉②詩序[明]宋濂浦江縣北行二十六里，有峰聳然而蔥蓓者，玄麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真③將修褉事于澗濱，且窮泉石之勝。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。自川導水，為蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環(huán)佩鳴。客有善琴者，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽。還至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實髹觴④中。觴有舟⑤，隨波沉浮，雁行下。稍前，有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥，眾欣然如約。又明日，鄭君以茲游良歡，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，于湊消兩水之上，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。其遠裔能合賢士大夫以修楔事，豈或遺風尚有未泯者哉？雖然，無以是為也。為吾黨者，當追浴沂之風徽，法舞雩之詠嘆⑦，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒。【注釋】①上已：農(nóng)歷三月三，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。②修褉（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈福、禳除災病。③鄭君彥真：名鉉，字彥真。④髹（xiū）觴：油漆過的酒杯。⑤舟：托盤。⑥觚（gū）翰：紙筆。⑦當追浴沂之風徽，法舞雩之詠嘆：應當學習儒家圣賢的行事，以他們?yōu)榘駱印?9．根據(jù)表格提示的方法，解釋加點字。文言字詞方法解釋且窮泉石之勝參考成語法：山窮水盡⑴泉冽甚課內(nèi)遷移法：水尤清冽⑵雁行下詞類活用法⑶集所賦詩而屬濂以序查閱詞典法：①連接。②通“囑”，囑托。③歸屬；隸屬。④類；輩。⑤類似，相似。⑷20．乙文第一段提到“且窮泉石之勝”，“勝”表現(xiàn)在哪些方面？結合第二段用自己的話概括。________________________________________________________________________________________21．乙文作者在文末寫到“樂與道具”，請結合全文，簡析作者“樂”的原因。________________________________________________________________________________________22．有人認為甲詩頷聯(lián)中“滿”和“銷”兩字極富意蘊，請你簡要賞析。________________________________________________________________________________________23．柳宗元的《小石潭記》和甲詩乙文都是尋幽探勝之旅，但表達的情感各有不同，請結合內(nèi)容簡析。________________________________________________________________________________________四、活動四：傳承經(jīng)典（40分）24．閱讀下面圖文，任選一個任務完成寫作。朱自清在《經(jīng)典常談》的序言中提到：“如果讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”什么是你們生活中的“船”，帶著你航行到何處？什么是你心中的“海”，你領略到了怎樣的風光？請結合你的生活體驗，寫一篇文章。任務一：寫一篇記敘性的文章。任務二：結合《經(jīng)典常談》寫一篇讀后感。要求：①題目自擬，字數(shù)不少于500字；②不得抄襲、套作；③不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

答案解析部分【答案】1．翩；匿；礴2．B3．“體悟”和“感受”互換位置【解析】【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1．對于“piān①____然歸來”中的“piān”，考慮到描述的是燕子的歸來姿態(tài)，我們可以聯(lián)想到“翩然”，這個詞常用于形容輕快、優(yōu)雅的樣子，與燕子輕盈歸來的場景相符。接著是“nì②____跡”，在描述昆蟲消失的情景時，我們可以聯(lián)想到“匿跡”，意為隱藏起來，不再出現(xiàn)，與昆蟲銷聲匿跡的情景相吻合。最后是“bó③____的力量”，考慮到文中提到的是“磅礴”的力量，這個詞常用于形容氣勢雄偉、力量巨大，與文中想要傳達的二十四節(jié)氣蘊藏的強大力量相契合。

故答案為：翩；匿；礴2．A選項“瞠目結舌”通常用于描述人因為驚訝、害怕或困惑而說不出話來的狀態(tài)。雖然這可以用來形容對于二十四節(jié)氣智慧的驚訝，但它并不完全傳達出贊嘆和敬畏的情感。

B選項“嘆為觀止”則更加貼切。這個成語原本用來形容看到美好的事物而贊嘆不已，甚至到了停止贊嘆、只剩下觀看的地步。它不僅能夠表達對于二十四節(jié)氣古老智慧和磅礴力量的驚訝，還能夠傳達出對于這種文化和智慧的深深贊嘆和敬畏。

故答案為：B3．“體悟”通常指的是深入體會和理解某種抽象或深奧的事物，它強調的是一種深入的思考和領悟過程。而“感受”則更多地是指對外界事物或情境的直觀和直接的體驗，它更多地是一種感性的認知過程。在句子“我們要不斷體悟節(jié)氣變化，感受傳統(tǒng)文化”中，作者首先提到了“體悟節(jié)氣變化”，這是合理的，因為理解節(jié)氣的變化確實需要深入的思考和領悟。但是接下來，作者提到了“感受傳統(tǒng)文化”，這里使用“感受”就不太合適了。因為傳統(tǒng)文化通常是一種深厚且抽象的概念，需要的不僅僅是直觀的體驗，更重要的是深入的理解和領悟。

故答案為：“體悟”和“感受”互換位置4．【答案】（1）D|A（2）B|C【解析】【分析】（1）端午節(jié)與龍舟競渡有著緊密的聯(lián)系，而“奪標船首慣成龍”正是描述了龍舟競渡中領先的龍舟猶如成龍般矯健的場景，與端午節(jié)的氛圍高度契合。下聯(lián)“結艾釵頭輕戰(zhàn)虎”則描繪了人們在端午節(jié)期間佩戴艾草和菖蒲的習俗，同時也暗含了驅邪避惡的意愿。艾和虎都是端午節(jié)的重要元素，象征著健康和平安。

（2）重陽節(jié)有佩戴茱萸的習俗，寓意著避邪求吉、長壽健康。上聯(lián)“茱萸插鬢花宜壽”直接描繪了這一習俗，同時寓意著長壽的美好愿景。下聯(lián)“翡翠橫釵舞作愁”則使用了翡翠這一象征富貴和美麗的元素，而“舞作愁”則帶有了一絲憂愁的意味。故答案為：D；A；B；C【點評】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)是用對偶修辭寫出的句子，是用字數(shù)相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近的意思的藝術形式。解題時，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對聯(lián)的特點分析作答。5．【答案】示例一：我選甲，這幅宣傳畫中的標語用了“萬眾一心”的諧音，表示在賽旱龍舟活動中需要大家團結一心，寓意很好；這幅中的宣傳畫中的兩個卡通粽子形象手拉手，表示團結合作，一起努力，貼合“賽旱龍舟”活動，圖文結合，融合了兩項活動，畫面有趣且有深意。示例二：我選乙，這幅宣傳中的標語“與粽不同”用的是“與眾不同”的諧音，表示在賽旱龍舟活動中要做到與眾不同，力求冠軍；這幅宣傳畫中粽葉變形為龍舟，貼近賽旱龍舟主題。文圖結合，完美的結合了“端午吃粽子”與“賽旱龍舟”兩項活動，設計巧妙且有深意。【解析】【分析】甲幅宣傳畫中的標語使用了“萬眾一心”的諧音，強調了團隊合作和團結一心的精神，這是端午節(jié)“賽旱龍舟”活動中非常重要的元素。龍舟賽本身就是一項需要團隊緊密協(xié)作、共同努力才能完成的活動。同時，畫面中的兩個卡通粽子形象手拉手，進一步體現(xiàn)了團隊合作的主題，形象生動且貼合活動內(nèi)容。乙幅宣傳畫中的標語“與粽不同”則使用了“與眾不同”的諧音，寓意在賽旱龍舟活動中要追求卓越，與眾不同，力爭上游。這一點也與龍舟賽的競爭性質相契合。此外，畫面中的粽葉變形為龍舟，設計巧妙，既體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)習俗，又巧妙地融入了“賽旱龍舟”的主題，使得畫面既有創(chuàng)意又不失主題性。綜合比較兩幅宣傳畫，甲幅更強調團隊合作和團結一心的精神，而乙幅則更注重卓越和與眾不同的競爭意識。兩者各有千秋，都很好地結合了端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗和“賽旱龍舟”活動的特點。故答案為：示例一：我選甲，這幅宣傳畫中的標語用了“萬眾一心”的諧音，表示在賽旱龍舟活動中需要大家團結一心，寓意很好；這幅中的宣傳畫中的兩個卡通粽子形象手拉手，表示團結合作，一起努力，貼合“賽旱龍舟”活動，圖文結合，融合了兩項活動，畫面有趣且有深意。

示例二：我選乙，這幅宣傳中的標語“與粽不同”用的是“與眾不同”的諧音，表示在賽旱龍舟活動中要做到與眾不同，力求冠軍；這幅宣傳畫中粽葉變形為龍舟，貼近賽旱龍舟主題。文圖結合，完美的結合了“端午吃粽子”與“賽旱龍舟”兩項活動，設計巧妙且有深意。【點評】本題考查圖文轉換能力，也考查語言表達的能力.解答本題的關鍵是認真觀察圖表，找到關鍵信息，然后進行歸納，從而得出答案。【答案】6．氣壓帶和風帶的相互作用帶來海洋上的暖濕水汽，從而帶來降水。；7．氣壓促使大風形成，大風又使低氣壓里的云就會走得很快，從而形成降雨天氣。；8．從主到次（或“邏輯”）；9．第1句，運用了引用的說明方法，用典雅的語言更形象地說明了清明節(jié)清潔明凈的特點。第2句，運用打比方的說明方法，用幽默風趣的說法生動形象地說明了氣壓帶和風帶與太陽直射角的關系緊密。；10．補充說明（或“解釋說明”）；11．我認為農(nóng)民希望清明時節(jié)下點雨，但不要連續(xù)不斷地下，也不要下暴雨。農(nóng)諺①說明清明時節(jié)適量下雨，對于田地的濕潤和農(nóng)作物的生長都非常有利；農(nóng)諺②說明清明時節(jié)下雨有利于農(nóng)作物健康生長；農(nóng)諺③清明時節(jié)連續(xù)下雨會影響小麥的產(chǎn)量的質量；農(nóng)諺④說明麥子不怕綿綿細雨，就怕清明下暴雨。【解析】【點評】（1）（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（3）本題考查對內(nèi)容的理解。聯(lián)系具體語境，結合文本內(nèi)容可分析作答.

（4）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（5）本題考查詞語的作用。詞語在具體語境中的作用或表達效果有四種：(1)精確性作用。(2)形象性作用。(3)情感性作用。(4)結構性作用。解答時我們應該根據(jù)具體的語境作出分析。

（6）本題考查語句的含義。理解文章中的重要詞句的含義，一要結合具體的語境，二要聯(lián)系上下文，三要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。6．這里解釋了“清明時節(jié)雨紛紛”的另一個原因，即氣壓帶和風帶的相互作用導致海洋上的暖濕水汽被輸送過來，進而帶來降水。

故答案為：氣壓帶和風帶的相互作用帶來海洋上的暖濕水汽，從而帶來降水。7．這一空闡述了氣壓促使大風形成，而大風又使低氣壓里的云移動加快，從而形成降雨天氣，這是“清明時節(jié)雨紛紛”的又一個因素。

故答案為：氣壓促使大風形成，大風又使低氣壓里的云就會走得很快，從而形成降雨天氣。8．“從主到次”或“邏輯”準確地描述了這三個原因的排列順序，主次分明，體現(xiàn)了一定的邏輯性，先講述主要原因，再逐步深入到其他次要原因。故答案為：從主到次（或“邏輯”）9．第1句：“運用了引用的說明方法”，通過引用“清明時節(jié)雨紛紛”這句古詩，增添了文章的文化韻味，同時用大家熟悉的詩句更形象地說明了清明節(jié)通常天氣狀況是多雨且清新明凈的特點。第2句：“運用打比方的說明方法”，將氣壓帶和風帶與太陽直射角的關系比作一種幽默風趣的說法，使原本較為抽象的科學概念變得更易于理解，也讓讀者更容易接受和想象。故答案為：第1句，運用了引用的說明方法，用典雅的語言更形象地說明了清明節(jié)清潔明凈的特點。第2句，運用打比方的說明方法，用幽默風趣的說法生動形象地說明了氣壓帶和風帶與太陽直射角的關系緊密。10．“補充說明”或“解釋說明”準確地指出了括號中文字的作用，使讀者對內(nèi)容有更全面的理解。

故答案為：補充說明（或“解釋說明”）11．農(nóng)諺①表明適量的雨對田地和農(nóng)作物有益。農(nóng)諺②強調了雨對農(nóng)作物生長的積極影響。農(nóng)諺③指出連續(xù)下雨對小麥產(chǎn)量和質量的不利影響。農(nóng)諺④說明了暴雨對麥子的危害。這一系列農(nóng)諺從不同方面分析了農(nóng)民對清明時節(jié)下雨的態(tài)度和影響。

故答案為：我認為農(nóng)民希望清明時節(jié)下點雨，但不要連續(xù)不斷地下，也不要下暴雨。農(nóng)諺①說明清明時節(jié)適量下雨，對于田地的濕潤和農(nóng)作物的生長都非常有利；農(nóng)諺②說明清明時節(jié)下雨有利于農(nóng)作物健康生長；農(nóng)諺③清明時節(jié)連續(xù)下雨會影響小麥的產(chǎn)量的質量；農(nóng)諺④說明麥子不怕綿綿細雨，就怕清明下暴雨。12．【答案】關關雎鳩；蕭蕭班馬鳴；天涯若比鄰；欲濟無舟楫；寂寞沙洲冷；零落成泥碾作塵；只有香如故；佁然不動【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：雎、鳩、佁故答案為：關關雎鳩；蕭蕭班馬鳴；天涯若比鄰；欲濟無舟楫；寂寞沙洲冷；零落成泥碾作塵；只有香如故；佁然不動【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。【答案】13．以神話故事開篇，為文字的產(chǎn)生賦予神秘色彩；或由端午節(jié)導入對屈原身世的講述，字里行間飽蘸感情，快速將讀者帶入到閱讀情境中，拉進了讀者與經(jīng)典的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。；14．作者對《史記》和《漢書》做了總體比較和評價，指出兩部作品的異同，給予了肯定與贊揚。用對比的方法可以讓讀者對這兩部史書有更加清晰的了解。；15．示例一：我對歷史感興趣，我就選擇先讀《第八》，可以領略古代說客廣博的知識和過人的機智。示例二：我想不焦慮，靜下來使自己的學習狀態(tài)達到最好，可以選擇閱讀《談靜》這封信，該書信主要闡述“靜”對于人生的好處，列舉了偉大人物在擾亂中應付事變，絲毫不覺張皇，就是因為能鎮(zhèn)靜。【解析】【點評】（1）首段的作用一般有：①總領全文，點明主旨；②為下文作鋪墊；③設置懸念，吸引讀者閱讀興趣；④奠定全文感情基調。

（2）本題考查分析表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應結合上下文語境、文章題材與體裁風格等來準確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到。

（3）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。13．作者以神話故事開篇，如倉頡造字的傳說，為文字的產(chǎn)生增添了神秘色彩，使文章更具吸引力；通過端午節(jié)與屈原的聯(lián)系，自然地引出對屈原的介紹，情感飽滿地帶領讀者進入閱讀情境。這種開篇方式能夠迅速拉近讀者與經(jīng)典的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

故答案為：以神話故事開篇，為文字的產(chǎn)生賦予神秘色彩；或由端午節(jié)導入對屈原身世的講述，字里行間飽蘸感情，快速將讀者帶入到閱讀情境中，拉進了讀者與經(jīng)典的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。14．在這部分結尾，作者通過對比《史記》和《漢書》，總體評價了它們的特點和價值。這種對比讓讀者對兩部史書有更明確、更深入的認識，同時也體現(xiàn)了作者對經(jīng)典作品的深入理解和精準把握。

故答案為：作者對《史記》和《漢書》做了總體比較和評價，指出兩部作品的異同，給予了肯定與贊揚。用對比的方法可以讓讀者對這兩部史書有更加清晰的了解。15．要求結合《經(jīng)典常談》或《給青年的十二封信》舉例說明如何使用選擇性閱讀。可以根據(jù)自己的興趣或需求選擇相應的篇章進行閱讀，如對歷史感興趣可選擇《第八》，想解決焦慮問題可選擇《談靜》等，以達到特定的閱讀目的。

故答案為：示例一：我對歷史感興趣，我就選擇先讀《第八》，可以領略古代說客廣博的知識和過人的機智。

示例二：我想不焦慮，靜下來使自己的學習狀態(tài)達到最好，可以選擇閱讀《談靜》這封信，該書信主要闡述“靜”對于人生的好處，列舉了偉大人物在擾亂中應付事變，絲毫不覺張皇，就是因為能鎮(zhèn)靜。【答案】16．示例一：我覺得村里戲班子的演出不精彩。從戲子看，有蛋船里的老大、不知名的漢子、賣肉的阿九、打更的長明，他們不是專業(yè)演員，都是亂跳亂打，演得不精彩；從道具看，有烏黮黮的洋油燈、侉侉響的破鑼、破舊的令旗都暗示著戲不精彩；從看客看，臺上的堂客在嗑瓜子、七斤老帶著我去看差麻將、臺下的看客所剩無幾都表明那夜的戲不精彩。示例二：我覺得村里的戲班子的演出精彩。從戲子看，蛋船里的老大、不知名的漢子、賣肉的阿九、打更的長明，他們的演出都很賣力，動作熟練；從道具看，雖是有烏黮黮的洋油燈、侉侉響的破鑼、破舊的令旗，但不影響戲子的演出熱情，照樣可以讓演出精彩；從觀眾看，臺前有著五六十個看客，七斤老帶我去看差馬將，我催著再到戲臺下溜溜，可以看出大家對演出很是喜歡，表明演出是精彩的。17．示例一：A句。這句話中方言詞語的使用，如“赤背赤腳”“牛頭水庫”等詞寫出孩童眼中的戲班子的樣貌，充滿鄉(xiāng)土氣息，語言質樸平淡。（也可從動作描寫、短句的角度賞析）示例二：B句。這句話使用擬聲詞，“侉侉侉”“格答格答”這些詞寫出了演出時臺上鑼鼓敲打的聲音，很有生活氣息，顯得平實沖淡。18．《社戲》結尾寫到再也沒看過那夜的好戲，表達“我”對故鄉(xiāng)的懷念和眷戀、對淳樸民風的贊美，傳達出作者對童年生活的懷念以及對理想社會的向往，還有再也看不到好戲的遺憾；本文寫了作者去戲班、看戲班、出戲班、回戲班的事情，表達了作者對童年生活的懷念；盡管戲子依然在臺上賣力的演出，但臺下的觀眾已然是零零落落，可見鄉(xiāng)村文化日漸沒落，文末的歌謠也以看出戲班文化的衰退，表達了作者對鄉(xiāng)村舊民俗、舊文化衰退的慨嘆。【解析】【點評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查對作者思想感情的理解和分析能力。解答時，需根據(jù)文章內(nèi)容以及主旨思想作答。16．本題考查學生對文本內(nèi)容深入理解與分析的能力。首先，從戲子的表演來看，演出并沒有達到精彩的程度。戲子們雖然盡力演出，但他們的表演技巧和專業(yè)水平顯然有限。例如，多福綱司扮演的皇帝只是簡單地坐在半桌背后，然后出來踱步，缺乏層次感和變化。阿九則長時間在臺上走來走去，缺乏吸引人的表演內(nèi)容。這種缺乏變化和深度的表演自然難以吸引觀眾的興趣。其次，從道具的角度來看，演出也顯得較為簡陋。戲臺和道具都缺乏精致度和專業(yè)性，例如破舊的令旗和烏默默的發(fā)煙的洋油燈，都給人一種粗制濫造的感覺。這樣的道具無法為表演增添色彩和亮點，反而讓人對演出的質量產(chǎn)生懷疑。最后，從看客的反應來看，也可以看出演出的平淡無奇。看客們并沒有對演出表現(xiàn)出太大的興趣，小孩子們的呼笑和打鬧，以及觀眾的稀疏和離去，都暗示了演出的吸引力不足。如果演出足夠精彩，那么觀眾們應該會更加投入和專注。

故答案為：示例一：我覺得村里戲班子的演出不精彩。從戲子看，有蛋船里的老大、不知名的漢子、賣肉的阿九、打更的長明，他們不是專業(yè)演員，都是亂跳亂打，演得不精彩；從道具看，有烏黮黮的洋油燈、侉侉響的破鑼、破舊的令旗都暗示著戲不精彩；從看客看，臺上的堂客在嗑瓜子、七斤老帶著我去看差麻將、臺下的看客所剩無幾都表明那夜的戲不精彩。

示例二：我覺得村里的戲班子的演出精彩。從戲子看，蛋船里的老大、不知名的漢子、賣肉的阿九、打更的長明，他們的演出都很賣力，動作熟練；從道具看，雖是有烏黮黮的洋油燈、侉侉響的破鑼、破舊的令旗，但不影響戲子的演出熱情，照樣可以讓演出精彩；從觀眾看，臺前有著五六十個看客，七斤老帶我去看差馬將，我催著再到戲臺下溜溜，可以看出大家對演出很是喜歡，表明演出是精彩的。17．本題考查學生對語言風格及表達手法進行鑒賞的能力。A句通過白描手法，簡潔明了地描述了戲子的動作和裝束。沒有華麗的辭藻和過多的修飾，只是簡單地敘述了戲子的動作和形象，給人一種樸實自然的感覺。這種平實的語言風格正是周作人散文的特點之一。B句則運用了擬聲詞和簡潔的描述，生動地再現(xiàn)了戲臺上的聲響和氛圍。破鑼的侉侉聲和斗鼓的格答格答聲，通過擬聲詞的運用，讓讀者仿佛能夠聽到現(xiàn)場的聲音，感受到了戲臺上的緊張和熱鬧。同時，簡潔的描述也避免了冗余和繁瑣，使得句子更加流暢自然。

故答案為：示例一：A句。這句話中方言詞語的使用，如“赤背赤腳”“牛頭水庫”等詞寫出孩童眼中的戲班子的樣貌，充滿鄉(xiāng)土氣息，語言質樸平淡。（也可從動作描寫、短句的角度賞析）

示例二：B句。這句話使用擬聲詞，“侉侉侉”“格答格答”這些詞寫出了演出時臺上鑼鼓敲打的聲音，很有生活氣息，顯得平實沖淡。18．本題考查學生對文本情感與主旨進行把握的能力。《社戲》通過描述“我”在平橋村看社戲的經(jīng)歷，表達了對童年美好時光的懷念之情。作者通過對社戲場景的細膩描繪，讓讀者感受到了童年的純真和快樂。結尾處的“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”更是表達了作者對那段美好時光的深深懷念。而本文則通過描述“我”在村里看戲班子演出的經(jīng)歷，展現(xiàn)了對鄉(xiāng)村生活的體驗和思考。雖然戲班子的演出并不精彩，但作者卻從中感受到了鄉(xiāng)村文化的獨特魅力。通過對戲子、道具和看客的描寫，作者展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的真實面貌，同時也表達了對鄉(xiāng)村文化的興趣和思考。兩篇文章雖然都是寫看戲的經(jīng)歷，但情思卻各有側重。解析《社戲》更多的是對童年的懷念，而本文則更多的是對鄉(xiāng)村生活的體驗和思考。這種情思的差異使得兩篇文章各具特色，都值得細細品味。

故答案為：《社戲》結尾寫到再也沒看過那夜的好戲，表達“我”對故鄉(xiāng)的懷念和眷戀、對淳樸民風的贊美，傳達出作者對童年生活的懷念以及對理想社會的向往，還有再也看不到好戲的遺憾；本文寫了作者去戲班、看戲班、出戲班、回戲班的事情，表達了作者對童年生活的懷念；盡管戲子依然在臺上賣力的演出，但臺下的觀眾已然是零零落落，可見鄉(xiāng)村文化日漸沒落，文末的歌謠也以看出戲班文化的衰退，表達了作者對鄉(xiāng)村舊民俗、舊文化衰退的慨嘆。【答案】19．盡；涼；像大雁一樣；②20．桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒、泉水動聽21．作者所求的“樂”有山水之樂（答“窮泉石之勝”也可）、鼓琴、飲酒、作詩等樂事，還有“與道俱”，即為在游春取樂的同時還能追隨孔子，保持一種怡然處世的高尚情操而樂。22．“滿”字表明山上的樹已長滿了綠色的葉子，“銷”字寫出了岸上連一片花瓣也沒有了，當然那迷人的紅色也消失了，表達了詩人的惜春之情。23．柳宗元被貶永州，探山訪水，流連于自然勝景，以排遣內(nèi)心積郁的苦悶，孤寂、憂傷的感情是主調；王勃江上飲宴，放眼遠望春景，看到茫茫的江路上滿都是波濤與潮汐，突然生惜春之悲與前途渺茫之感；宋濂與朋友縱情山水，享受自然，抒發(fā)喜悅之情，同時也表達了對春秋時鄭國人修禊舊俗的認可，追尋古人遺風，寄寓他對太平盛世的向往。【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（3）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進行分析、評價。

（4）本題考查寫作手法的賞析。解答此題的關鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎上，抓住關鍵語句來分析即可。???

（5）本題考查比較閱讀能力，文言文要點的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

【譯文】浦江縣向北走二十六里，有座山高高聳立而草木茂盛的，就是玄麓山。山的西面，桃花澗水從那里流出來。在丙申年三月上旬的巳日，鄭鉉將要在澗邊進行修禊活動，并且探尋山泉怪石的勝景。前一天晚上，各位賢士大夫住宿休息。第二天，已經(jīng)出發(fā)后，（大家）互相攙扶著向北走，帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠，才找到澗流，于是沿著山澗進入。又走了三里左右，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開得晚，到現(xiàn)在才繁盛。又走了六七步，奇形怪狀的石頭突兀地矗立著，下面臨近一個小水潭，泉水非常清涼，適合給鶴飲用，（這里）叫作飲鶴川。（從這里）引導泉水，像蛇行一樣蜿蜒流淌，從前面的石壇下面流出，發(fā)出鏘鏘的玉佩撞擊般的聲音。有擅長彈琴的客人，不喜歡泉水獨自清脆的聲音，彈琴來與泉水的聲音相爭。琴聲與泉水聲相互應和，非常好聽。回到石壇上，大家各自鋪上坐席，沿著水流坐下。叫童仆撿來斷木枯柴，取來壺中的酒溫著喝，把漆制酒杯放入水中。酒杯有船的形狀，隨著波浪起伏，像雁群一樣排列前行。稍稍向前，有中斷的，有連接的，才依次取來飲用。酒過三巡，年齡最大的人命令擺出筆墨紙硯，大家都作兩首詩，即使有沒完成的，也要罰酒三大杯，眾人都高興地按照約定做了。又過了一天，鄭鉉認為這次出游非常愉快，收集大家所作的詩并囑托我作序。我按照《韓詩內(nèi)傳》的記載：三月上旬的巳日，是桃花落水的時候，鄭國的舊風俗，在溱水、洧水之上，招魂續(xù)魄，手持蘭草來祓除不祥。現(xiàn)在距離那時已經(jīng)兩千多年了，即使時間和地點不同，但桃花流水卻和過去一樣。他的后代子孫能夠集合賢士大夫來進行修禊活動，難道還有遺留的風尚沒有消失的嗎？即使這樣，也不要因此而自滿。我們這些人，應當追慕沐浴沂水的風范，效法舞雩的詠嘆，或許這樣才能使情感與環(huán)境相適應，快樂與大道相融合，而無愧于孔子的弟子。19．本題考查詞語釋義。(1)句意：并且游覽窮盡山泉怪石的勝景。窮：盡；(2)句意：泉水很冷冽。冽：涼；(3)句意：像雁群一樣向下。雁：像大雁一樣；(4)句意：收集這次所賦的詩句并且囑托我作序。屬：通“囑”，囑托。

故答案為：盡；涼；像大雁一樣；②20．本題考查概括能力。根據(jù)文中“又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。自川導水，為蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環(huán)佩鳴。客有善琴者，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽。”來概括回答。

故答案為：桃花繁盛、怪石突出、泉水冷冽、溪流蜿蜒、泉水動聽21．本題考查概括能力。根據(jù)文中“又三里所，夾岸皆桃花琴聲與泉聲相和，絕可聽”“夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之若相獻酬狀”“酒三行曲肱看云而臥”概括回答

故答案為：作者所求的“樂”有山水之樂（答“窮泉石之勝”也可）、鼓琴、飲酒、作詩等樂事，還有“與道俱”，即為在游春取樂的同時還能追隨孔子，保持一種怡然處世的高尚情操而樂。22．本題考查賞析詩句。詩句大意：山上的樹長滿了綠色的葉子。岸上連一片花瓣也沒有了，當然那迷人的紅色也消失了。

故答案為：“滿”字表明山上的樹已長滿了綠色的葉子，“銷”字寫出了岸上連一片花瓣也沒有了，當然那迷人的紅色也消失了，表達了詩人的惜春之情。23．本題考查詩文思想感情。《小石潭記》作者用凝練的句子表現(xiàn)了被貶遠方而引起的寂寞心情，再細致的景物描寫后面，雖然流露了短暫的快樂，但內(nèi)心孤寂，凄涼，憂傷的感情是主調。《上巳浮江宴韻得遙字》一詩，通過描寫江邊花謝葉綠的暮春之景和宴會船前后怡人的景色之間的相互映襯，抒發(fā)春光將逝(時光易逝)，前途迷茫的悲傷之情。本文重點寫出了桃花澗泉石之勝和文士們的飲酒賦詩，表現(xiàn)的是一種沉醉于自然美景的愉悅。據(jù)此理解作答。

故答案為：柳宗元被貶永州，探山訪水，流連于自然勝景，以排遣內(nèi)心積郁的苦悶，孤寂、憂傷的感情是主調；王勃江上飲宴，放眼遠望春景，看到茫茫的江路上滿都是波濤與潮汐，突然生惜春之悲與前途渺茫之感；宋濂與朋友縱情山水，享受自然，