達州銘仁園中學2027屆高一下學期第一次月考歷史試題一、選擇題（每題1.5分，共48分）1．文字極為重要，它能讓社會生活留下記錄。下圖所示為古代西亞文字創制示意圖，①②處對應正確的是()A.楔形文字字母文字B.瑪雅文字字母文字C象形文字楔形文字D.象形文字瑪雅文字【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代世界。據材料結合所學知識可知，楔形文字是世界最古老的文字，由蘇美爾人于公元前31世紀左右所創，是已知世界上最古老的文字，①處應填寫楔形文字；結合所學知識可知，最早的字母文字是腓尼基字母，②處對應字母文字，綜上所述，A項正確；瑪雅文字是美洲瑪雅人創制的文字，排除B項；象形文字是古代埃及人創制的文字，排除CD項。故選A項。2．波斯帝國建立后，繼承了近東諸國的道路遺產，并圍繞都城波斯波利斯一蘇薩修建了覆蓋帝國全境的御道網絡，總里程達到8000公里。同時，帝國還沿御道線路均勻布置驛站；每兩座驛站間隔約25～30千米，基本貼合普通人的日行里程。據此可知，波斯帝國的道路系統（）A.利于提高國家的治理效能B.旨在保障國內經濟文化交流C.有效維護了國家長治久安D.表明對外擴張助推交通發展【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：波斯帝國時期。據材料可知，波斯帝國圍繞都城修建了覆蓋全國的道路網絡，并配以密集的驛站系統，這不僅有利于中央政令在各地的傳達，也為國家征繳賦稅與調集軍隊等提供了便利，進而提高國家的治理效能，A項正確；波斯帝國道路系統的修建雖然貼合社會實際需要，有利于保障國內經濟文化交流活動的開展，但其本質仍是為了迎合強化國家統治的需要，排除B項；“有效維護了”的說法過于夸大，波斯帝國歷經百余年統治便轟然倒塌，排除C項；材料中的道路網絡只涉及波斯境內，且材料未涉及對外擴張的內容，排除D項。故選A項。3．某一歷史時期，希臘文化的中心從雅典、科林斯等城邦遷移至埃及的亞歷山大、敘利亞的安條克、小亞細亞的帕加馬等新建城市。這些城市均以征服者的名字命名，城內建有宏大的圖書館、競技場和希臘式神廟。對此解讀正確的是，這一時期（）A.戰爭客觀上促進文化交流與重構B.古希臘人以移民的方式擴大影響C.希臘文化借助希波戰爭向東傳播D.羅馬帝國對外擴張促進民族交融【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知這是正向題，據材料關鍵信息可知準確時空是：古代（亞歷山大帝國）。根據材料并結合所學知識可知，亞歷山大東征等戰爭使得希臘文化的中心發生轉移，在被征服地區出現了以征服者名字命名的城市，且建有希臘式的文化建筑，這說明戰爭在客觀上促進了希臘文化與當地文化的交流與重構，A項正確；材料反映的不是古希臘人以和平移民方式擴大文化影響，而是與軍事征服等相關的文化傳播，排除B項；希波戰爭客觀上有利于希臘文化的傳播，但戰爭只是傳播方式之一，排除C項；亞歷山大城的新建與亞歷山大東征相關，而非羅馬帝國擴張的結果，排除D項。故選A項。4．公元前29年，屋大維獲得“元首”稱號。公元前27年，屋大維在元老院會議上宣布，“我要將國家事務從我的手里轉交到元老院和羅馬人民的仲裁下”。不久，元老院正式授予他“奧古斯都”（締造最高大權的第一人）尊號。這表明羅馬元首制（）A.實質是隱蔽的專制君主制B.強化了元老院權力C.標志著羅馬進入鼎盛時期D.旨在維護共和傳統【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是公元前29年至公元前27年（羅馬帝國）。根據材料可知，屋大維獲得“元首”稱號后，掌握了國家的絕大部分權力，表明屋大維的“元首”制實質是隱蔽的專制君主制，A項正確；元首制下，元老院的權力被弱化，排除B項；元首制的確立，不是羅馬進入鼎盛的標志，排除C項；元首制的建立，沒有維護共和傳統，排除D項。故選A項。5．基督教創立之初就對廣大下層民眾產生了巨大的感召力。它最初來自（）A.巴勒斯坦B.兩河流域C.希臘半島D.阿拉伯半島【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題，時空是巴勒斯坦地區。根據所學知識可知，公元1世紀，基督教誕生于巴勒斯坦地區，A項正確；基督教發源于巴勒斯坦，今天的以色列、巴勒斯坦和約旦地區，“兩河流域、希臘半島、阿拉伯半島”都與史實不符，排除BCD項。故選A項。6．封君封臣制度是西歐封建社會基本特征，授予土地者為封君，領取土地者為封臣，兩者是領主與附庸的關系。最高統治者和最底層農奴之間有若干層領主，各大中小領主僅在自己的領地內享有各種權力，并沒有權力干涉封臣權力的運行實施。由此可知，封君封臣制度（）A.實現了從中央到地方的垂直管理B.削弱了基督教會的神權統治C.容易導致政治上的分裂割據局面D.促進了城市自治的普遍發展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：5-15世紀（世界）。據材料“沒有權力干涉封臣權力的運行實施”可知，封臣有極大的自主權，容易導致政治上的分裂割據局面形成，C項正確；據材料“僅在自己的領地內享有各種權力”可知，封君封臣制度是層層分封，沒有形成中央到地方的垂直管理，排除A項；B項在材料中無法體現，排除B項。D項在材料中無法體現，排除D項。故選C項。7.12、13世紀，歐洲一些城市積極活動，努力追求城市自治，建立獨立于封建領主的城市自治議會；同時，城市中的市民階層還聯合國家君主共同對付貴族（或教會），謀求特權。這些活動（）A.沉重打擊了天主教神學統治B.反映出新興資產階級的覺醒C.表明西歐近代民族國家興起D.為近代憲政建設提供了經驗【答案】D【解析】【詳解】據本題題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：12、13世紀的歐洲。根據材料結合所學可知，城市通過建立自治議會，追求自治，以及市民階層聯合君主對付貴族謀求特權等活動，蘊含了一定的民主、自治和權力制衡的理念與實踐。這些為后來近代憲政建設中關于地方自治、權力分配與制衡等方面提供了有益的經驗借鑒，D項正確；結合所學可知，12、13世紀歐洲城市爭取自治的活動主要是針對封建領主，雖然在一定程度上會沖擊教會的一些特權，但尚未達到沉重打擊天主教神學統治的程度。宗教改革運動才是對天主教神學統治的一次更為沉重的打擊，排除A項；結合所學可知，1213世紀歐洲城市中的市民階層主要包括手工業者和商人等，此時新興資產階級尚末形成，不能將市民階層等同于新興資產階級，排除B項；西歐近代民族國家興起是一個長期的過程，主要表現為民族意識的覺醒、國家主權觀念的形成以及中央集權的加強等。12、13世紀城市爭取自治的活動只是在一定程度上推動了城市的發展和市民階層的壯大，與近代民族國家興起的內涵還有較大差距，排除C項。故選D項。8．有史學家評論道：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬繼續存在與發展。這個帝國，名義上是羅馬帝國正統的延續，但逐漸希臘化了。它有帝國之名，卻不斷喪失土地，淪落為一個以君士坦丁堡為中心的地方勢力。這個帝國又稱（）A赫梯帝國B.波斯帝國C.拜占庭帝國D.奧斯曼帝國【答案】C【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞可知，這是正向題。據題干時間信息可知準確時空是：拜占庭帝國時期。據材料并結合所學可知，西羅馬帝國滅亡后，東羅馬繼續存在與發展。名義上是羅馬帝國正統的延續，但逐漸希臘化了。它有帝國之名，因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國，C項正確；公元前17世紀，赫梯人在小亞細亞建立赫梯帝國，與材料不符，排除A項；公元前6世紀。波斯人崛起于伊朗高原，建立了歷史上第一個地跨亞非歐三洲的大帝國，排除B項；13世紀，信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細亞發展起來，逐步征服小亞細亞，后來奧斯曼人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，到16世紀后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國，排除D項。故選C項9．在阿拉伯文學作品《天方夜譚》中，印度、中國和波斯的形象差異很大，中國人和印度人基本上呈現出正面、美好形象，而波斯人則常被描述為負面形象。對此解釋合理的是（）A.時代背景和價值取向影響文學的創作B.歷史真相因年代久遠而變得模糊不清C.通過文獻記錄最終能夠還原歷史真實D.文學作品因主觀創作而缺乏研究價值【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是古代（阿拉伯）。根據材料“在阿拉伯文學作品《天方夜譚》中，印度、中國和波斯的形象差異很大，中國人和印度人基本上呈現出正面、美好形象，而波斯人則常被描述為負面形象“結合所學可知，在《天方夜譚》創作的時代背景下，特定的社會文化、價值觀念等因素可能導致作者對不同國家形象賦予不同的特征，A項正確；題干主要討論的是文學作品中形象塑造差異的原因，而此選項說的是歷史真相因年代久遠變得模糊不清，排除B項；題干重點在于形象差異的原因，此選項強調文獻記錄最終能還原歷史真實，這與文學作品中形象塑造的原因話題不一致，排除C項；雖然文學作品有主觀創作成分，但不能就此說缺乏研究價值，排除D項。故選A項。10．大化改新后，日本參照中國官制建立了位階制，根據“官位相當”的原則，按照位階從中央到地方設立各類官職，地方國司、郡司等官員必須嚴格按照位階制履行職責。這一制度（）A.擴大了統治基礎B.加強了中央集權C.強化了專制皇權D.實現了社會轉型【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（日本）。本題通過日本的官僚制度，考查日本大化改新。依據材料，日本建立起位階制，從中央到地方設立各類官職，地方國司、郡司等官員必須嚴格按照中央規定的位階制履行職責，可知將全國官員任命權力集中于中央，削弱了地方（氏族）豪族勢力，加強了中央集權，B項正確；大化改新學習唐朝的科舉制，擴大了統治基礎，排除A項；材料強調從中央到地方設立各類官職，地方國司、郡司等官員必須嚴格按照中央規定的位階制履行職責，體現了中央對地方的控制，而非強化皇權，而且大化改新后，天皇決策需與親王商議，排除C項；經濟基礎決定上層建筑，社會轉型主要體現在土地制度和賦稅制度等經濟領域，排除D項。故選B項。11．中古時期，印度建立了笈多帝國，奉行由婆羅門教演變而來的印度教，突厥人入侵后建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教；東亞的日本和朝鮮模仿中國建立了中央集權制度，而佛教也由中國傳入日本和朝鮮。這反映了各區域文明（）A.各自獨立發展B.相互武力攻伐C.發展極不平衡D.進行密切交流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中古時期（中國）。據材料信息可知，各區域文明是相互交流，彼此借鑒，不斷的交流傳播，D項正確；據材料“而佛教也由中國傳入日本和朝鮮。”可知A不符合材料內容，排除A項；材料體現的文明的彼此交流，沒有武力征伐，排除B項；材料體現不出來文明發展的不平衡性，排除C項。故選D項。12．考古學家在摩加迪沙發掘到帶有唐代年號的古銅錢，在桑給巴爾還挖掘出大量印有“熙寧通寶”“慶元通寶”等字樣的古錢幣。這一發現而以證明（）A.東非地區冶金業的發展B.絲綢之路的經貿交流C.中非之間存在直接貿易D.東方文化的優勢地位【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐代至宋代（中國與東非）。據題干“摩加迪沙出土唐代銅錢，桑給巴爾出土宋代銅錢”，結合所學知識可知，這些銅錢通過絲綢之路（如海上貿易）流入東非，反映了中非之間的經貿交流（如貨幣流通），B項正確；題干未體現東非冶金業發展（如冶煉技術或礦藏開發），排除A項；中非直接貿易需結合具體貿易路線（如商船或商隊），排除C項；東方文化優勢地位需結合文化影響（如語言或宗教），排除D項。故選B項。13．印加人自稱為“太陽的子孫”。印加王自稱為“太陽神”的化身，具有半神半人的神圣權威。下圖是印加帝國創始人、印加王曼科·卡帕克的畫像。這可用于研究，印加（）A.多神崇拜的宗教信仰B.國家的政權統治方式C.獨立發展的文明特征D.農業立國的經濟格局【答案】B【解析】【詳解】據本題題干設問可知本題屬于推斷題，時空是：印加（美洲古文明）。根據材料“印加王自稱為＇太陽神＇的化身，具有半神半人的神圣權威”可知，印加王具有半神半人的神圣權威，這說明印加王利用神權來鞏固王權，這可用于研究印加國家的政權統治方式，B項正確；材料強調的是印加王利用神權來鞏固王權，而不是多神崇拜的宗教信仰，排除A項；材料沒有提到印加文明發展的特征，沒有涉及印加文明與其他文明之間的關系，排除C項；材料沒有提到農業立國的經濟格局，無法得出相關結論，排除D項。故選B項。14．隨著新航路的開辟，全球的食物物種開始了前所未有的大交流。這一現象不僅豐富了人們的餐桌，更深刻地影響了世界各地的經濟、社會與文化。以下表述正確的是（）A.促進了各地農業生產的多樣化B.加速了歐洲封建制度的解體進程C.導致了全球食物價格大幅波動D.確立了歐洲的全球貿易霸權地位【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是正向題。據本題時間信息可知準確時空是近代（世界）。根據材料“隨著新航路的開辟，全球的食物物種開始了前所未有的大交流。這一現象不僅豐富了人們的餐桌，更深刻地影響了世界各地的經濟、社會與文化“結合所學可知，新航路開辟后，全球的食物物種開始了前所未有的大交流，這使得各地的農業生產結構更加豐富多樣，促進了各地農業生產的多樣化，A項正確；新航路開辟引發了價格革命，這加速了歐洲封建制度的解體進程，而不是全球食物物種交流直接加速了歐洲封建制度的解體進程，排除B項；全球食物物種交流主要是豐富了農作物種類等，并沒有直接導致全球農業價格大幅波動，排除C項；歐洲全球貿易霸權地位的確立是通過一系列的殖民擴張、商業戰爭以及自身經濟發展等多種因素共同作用的結果，并非僅僅是全球食物物種交流所確立的，排除D項。故選A項。15．下圖是有關新航路開辟影響的思維導圖。此圖說明新航路的開辟（）A.促進商路及商業中心的轉移B.帶動了商業經營方式的轉變C.引起金銀貶值的“價格革命”D.催生新的信貸金融機構出現【答案】C【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代（世界）。根據材料“下圖是有關新航路開辟影響的思維導圖。此圖說明新航路的開辟”結合所學可知，地理大發現后，大量金銀流入歐洲，導致貨幣購買力下降，也就是金銀貶值，這正是“價格革命”的表現，同時“價格革命”使得固定地租貶值，工商業資產階級獲利，與思維導圖內容相符，C項正確；新航路開辟后，歐洲的商路和貿易中心由地中海區域轉移到大西洋沿岸。但思維導圖中主要強調的是貨幣購買力下降以及由此帶來的影響，排除A項；新航路開辟后，商業經營方式發生了諸多變化，如出現了股份公司、證券交易所等新型商業組織形式。然而，思維導圖重點突出的是貨幣購買力下降引發的一系列經濟現象，排除B項；新航路開辟后，隨著商業貿易的發展和金融需求的增加，確實催生了一些新的信貸金融機構，但思維導圖中并沒有涉及到新的信貸金融機構相關內容，排除D項。故選C項。16．“要不是拜占庭，毫無問題的，柏拉圖與亞里士多德、荷馬與索福克里斯都要亡佚了。我們甚至不敢想象這樣的損失對西方文明會有什么結果，對我們在科學與思想、道德與倫理的發展上會有多么嚴重的阻礙......我們的文化遺產會多么的貧瘠。”上述對拜占庭重要性的認識是基于（）A.文藝復興B.宗教改革C.科學革命D.啟蒙運動【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。根據材料“要不是拜占庭，毫無問題的，柏拉圖與亞里士多德、荷馬與索福克里斯都要亡佚了”和所學可知，文藝復興時期，當時意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡天主教的神權地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復興古希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張，其中拜占庭帝國保留了眾多的古希臘羅馬文化，為歐洲的文藝復興運動作出了重大貢獻，因此材料強調的是拜占庭的重要性，A項正確；材料強調的是拜占庭帝國保留了古希臘古羅馬文化，并對文藝復興產生了重要影響，宗教改革與古希臘古羅馬文化之間沒有直接關系，排除B項；科學革命指的是近代科學的發展，與古希臘古羅馬文化之間沒有直接關系，排除C項；啟蒙運動宣揚主權在民、民主平等，與古希臘古羅馬文化之間沒有直接關系，排除D項。故選A項。17.14世紀中期開始，西歐的藝術家們將體育元素融入藝術創作中，如在繪畫、雕塑等作品中出現了了深入的探索。這一現象得益于（）A.宗教改革的推動B.科學革命的助力C.人性不斷解放D.天賦人權的傳播【答案】C【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知這是原因題，據材料關鍵信息可知準確時空是：14世紀中期的西歐。根據材料及所學可知，14-17世紀西歐進行了文藝復興運動，文藝復興以人文主義為主要旗幟，人文主義肯定人性，反對教會的束縛，題干中藝術家和科學家關注人的價值和人的尊嚴，關注人本身的發展，C項正確；宗教改革興起于16世紀，與題干時間不符，排除A項；16至17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，與題干時間不符，排除B項；17至18世紀的啟蒙運動傳播了天賦人權的主張，排除D項。故選C項。18.16世紀以來，英國王位的繼承原則開始了一種重大的歷史性轉向，宗教信仰在王位繼承原則中的分量越來越重。1714年，安妮女王批準了《反教會分裂法》，這部法案在查理三世《信仰劃一法》的基礎上擴大對非國教徒在學校擔任職務的限制。這些現象表明英國（）A.王位繼承面臨嚴重危機B.宗教改革強化了民族意識C.宗教的政治化色彩增強D.世俗教育的發展日益萎縮【答案】C【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是近代（英國）。根據材料“16世紀以來，英國王位的繼承原則開始了一種重大的歷史性轉向，宗教信仰在王位繼承原則中的分量越來越重。1714年，安妮女王批準了《反教會分裂法》，這部法案在查理三世《信仰劃一法》的基礎上擴大對非國教徒在學校擔任職務的限制”結合所學可知，從“宗教信仰在王位繼承原則中的分量越來越重”以及相關法案對宗教相關任職限制的規定等現象，可以看出宗教與政治事務的關聯愈發緊密，體現了宗教的政治化色彩增強，C項正確；題干中并沒有任何信息表明王位繼承面臨嚴重危機，所給內容主要圍繞宗教信仰在王位繼承等方面的變化，排除A項；題干重點強調的是宗教信仰在王位繼承原則以及相關政策中的情況，并沒有涉及民族意識方面的內容，話題不一致，排除B項；所給內容主要圍繞宗教信仰在王位繼承等方面的變化，沒有提及世俗教育發展情況的相關內容，無法得出世俗教育的發展日益萎縮這一結論，排除D項。故選C項。19．加爾文教“預定”論認為“人在呱呱墜地之前就已被上帝判決了他的命運，基督徒只有遵從上帝戒律并完成其旨意，在從事世俗活動中爭取獲得職業上的成功，才能獲得救贖”。由此可知，新教倫理（）A.否定了傳統宗教信仰B.適應了資本主義需求C.反對個人的信仰自由D.倡導自由民主的理念【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（西方）從“基督徒只有遵從上帝戒律并完成其旨意，在從事世俗活動中爭取獲得職業上的成功”可以看出，新教倫理對鼓勵人們積極工作以獲取成功，資本主義鼓勵人們拼搏進取、追求現世的幸福，新教倫理正好符合了這一需求，B項正確；新教是對傳統基督教的改革，否定教會、神職人員的權威，但并不否定宗教信仰本身，排除A項；新教在一定程度上強調了個人的信仰自由，但題目中觀點不符合史實，排除C項；啟蒙運動中啟蒙思想家倡導自由平等的理念，與材料中宗教改革時期的新教倫理不符合，排除D項。故選B項。20．宗教改革中出現的教義、教規的分立造成救贖道路的分別，信徒在信仰事務中獲得空前的自主性，主權意識正在萌生的國王和諸侯們站到新教一邊，新教因此帶有民族教會的性質，這一切都推動了歐洲從中古走向近代。據此可知，宗教改革（）A.摧毀了教會的信仰基礎B.推動了近代民族國家的形成C.緩和了教權和王權矛盾D.催生了封建君主的世俗權力【答案】B【解析】【詳解】據本題提示詞可知，這是本質題，時空是：16世紀（歐洲）。據材料“主權意識正在萌生的國王和諸侯們站到新教一邊，新教因此帶有民族教會的性質推動了歐洲從中古走向近代”和所學知識可知，宗教改革中形成的新教帶有民族教會性質，契合了當時主權意識萌生的趨勢，有利于提高世俗王權，進而推動了近代民族國家的形成，B項正確；據所學知識可知，宗教改革反對的是教會的神權束縛，并非摧毀教會的信仰基礎，人們依然信仰基督教，所以A項中“摧毀”表述錯誤，排除A項；據材料可知，國王和諸侯站到新教一邊，是利用新教來提升自身權力，并非意味著教權和王權矛盾得到緩和，排除C項；據所學知識可知，封建君主的世俗權力在此之前就已存在，并非宗教改革催生的，D項中“催生”表述錯誤，排除D項。故選B項。21．馬丁·路德宗教改革以來，德意志的大部分文學作品，仍然是用拉丁文寫作的。只是那些信奉新教的地區，為了使作品能夠為更多讀者所接受，才開始試圖使用當地語言創作。至于天主教地區，則認為拉丁語是一種地位更高、更合乎教養的語言。這可以用來說明（）A.德意志民族文化發展程度較高B.宗教改革主導了文學發展方向C.拉丁文字社會影響力不斷擴大D.新舊勢力間的斗爭具有長期性【答案】D【解析】【詳解】根據題干設問，可知這是推斷題。時空范圍是馬丁·路德宗教改革以來的德意志。材料中提到德意志大部分文學作品仍用拉丁文寫作，新教地區為擴大讀者群才嘗試用當地語言創作，而天主教地區仍認為拉丁語地位更高、更合乎教養。這表明在宗教改革后，新教和天主教勢力之間對于語言使用存在分歧和較量，反映出新舊勢力間的斗爭具有長期性，D項正確；材料主要體現的是宗教勢力對語言使用的影響，而非德意志民族文化發展程度較高，排除A項；宗教改革對文學發展有一定影響，但不能說主導了文學發展方向，B項表述過于絕對，排除B項；材料強調的是不同宗教勢力對語言的態度，不是拉丁文字社會影響力不斷擴大，排除C項。故選D項。22．中世紀的法國，外出游歷者往往是僧侶或朝圣的十字軍，他們的旅途通常以耶路撒冷為中心而展開。16、17世紀之交，法國精英群體外出旅行日趨增多，一批帶有個人游歷體驗的書籍，成為讀者最受歡迎的旅行指南。這一變化反映了當時法國（）A.交通工具的革新B.人文意識的覺醒C.生活方式的轉變D.殖民擴張的野心【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀和近代的法國。根據材料可知，中世紀法國外出游歷者主要是僧侶或朝圣者，且以耶路撒冷為中心，體現了宗教色彩濃厚；而16、17世紀之交，法國精英群體外出旅行增多，而且出現帶有個人游歷體驗的書籍成為受歡迎的旅行指南，這說明人們的關注點開始轉向個人體驗和世俗生活，反映了人文意識的覺醒，B項正確；交通工具的革新會促進旅行的發展，但題干中并沒有提到具體的交通工具革新，而是強調了游歷體驗的書籍受歡迎，排除A項；題干中的重點在于旅行體驗的書籍成為受歡迎的旅行指南，這更多地體現了思想文化層面的變化，而不是生活方式的變化，排除C項；題干中沒有提到與殖民擴張相關的信息，因此這個選項與題干內容無關，排除D項。故選B項。23．由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統一的自然規律的存在，人們由此發現，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是一個按某種法則運轉的巨大的機械裝置。整個思想界不禁為之亢奮，既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也決不會例外。材料可用于解釋（）A.立憲政體推動科學技術持續發展B.科學革命對啟蒙運動的推動作用C.科技進步是歐洲思想解放的前提D.自然界與人類社會具有統一規律【答案】B【解析】【詳解】根據本題主題干的設問詞可知，這是本質題。根據題干時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。據材料“既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也決不會例外”，并結合所學可知，對自然規律的認識和思考為啟蒙運動中追求人類社會的理性、秩序等觀念提供了思想基礎和啟示，體現了科學革命對啟蒙運動的推動作用，B項正確；材料主要強調的是牛頓力學對人們認識自然界和人類社會的影響，沒有提及立憲政體，排除A項；科技進步有利于思想解放，但經濟發展、改革和革命、思想文化運動、外來思想傳入等也能促進思想解放，而非必須以科技進步為前提，排除C項；材料本意是自然世界和人類社會都是有規律的，而非兩者的規律是一致的，自然界與人類社會的運行規則并不完全一致，排除D項。故選B項。24．著有《論法的精神》，強調立法、司法、行政三權分立的啟蒙思想家是（）A.孟德斯鳩B.伏爾泰C.盧梭D.康德【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是正向題。據本題時間信息可知準確時空是近代（世界）。根據材料“著有《論法的精神》，強調立法、司法、行政三權分立的啟蒙思想家是“結合所學可知，孟德斯鳩是法國啟蒙時期思想家、律師，西方國家學說以及法學理論的奠基人。他在《論法的精神》中提出了三權分立學說，A項正確；伏爾泰是法國啟蒙時代思想家、哲學家、文學家，他提倡天賦人權，排除B項；盧梭是法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，他的主要思想是“人民主權說”和“社會契約論”，排除C項；康德是德國古典哲學創始人，他的主要貢獻在于哲學領域，強調人的理性和道德自律等，排除D項。故選A項。25．文藝復興時期思想家謳歌人性，追求現世生活的幸福和享樂；18世紀部分啟蒙思想家提出：“邪惡的存在是不良環境的產物，這種環境是人類創造的，人類也可以改變”。據此可知，啟蒙思想家更為關注（）A.理性自由B.社會改造C.社會正義D.民主共和【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干設問可知本題為推斷類選擇題，時空是：18世紀（歐洲）。根據題干可知，邪惡是不良環境導致的，因此人類可以通過改變環境來根除邪惡，結合啟蒙運動相關知識可知，這里的邪惡指的是專制、迷信等，而人類環境的改造指的是對社會的改造，B項正確；材料體現的是啟蒙思想家對社會改造的關注，沒有體現理性、自由的思想，排除A項；材料沒有涉及社會正義問題，排除C項；啟蒙思想家雖然提出了對未來社會的構想，比如社會契約、君主立憲、民主共和，但是材料本身沒有體現，排除D項。故選B項。26.17世紀，洛克在《政府論》中強調：人民的福利是最高的法律，這是公正的和根本的準則，誰真誠地加以遵守，誰就不會犯嚴重的錯誤。洛克意在（）A.重視政府權力結構的調整B.強調人民主權的思想主張C.緩和民眾福利差異的矛盾D.詮釋三權分立的制度構想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：17世紀（英國）。據材料“人民的福利是最高的法律”和“誰真誠地加以遵守，誰就不會犯嚴重的錯誤”可知，洛克強調“人民的福利是最高的法律”，這突出了人民的重要地位，意在強調人民主權的思想主張，即國家的權力來源于人民，人民是國家的主人，B項正確；材料強調人民主權的思想主張，沒有講述重視政府權力結構的調整，排除A項；材料強調人民主權的思想主張，題干重點不是緩和民眾福利差異矛盾，排除C項；三權分立的制度構想主要是孟德斯鳩提出的，且材料中沒有涉及三權分立相關內容，排除D項。故選B項。27.1726到1729年，伏爾泰在英國居住，親身體驗了英國開明而又民主的政治制度，此后終其一生都在鼓吹君主立憲制度。孟德斯鳩也曾專門在英國對政治進行考察形成了君主立憲的政治理想。據此可知他們A.強調對政治權力進行有限制約B.嘗試完善三權分立的學說C.希望英國支持法國的革命活動D.贊同法國實施直接民主制【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代法國。材料中提到孟德斯鳩和伏爾泰都考察和體驗了英國的君主立憲政治，并將君主立憲作為未來的理想政治體制大加鼓吹，這說明兩人都反對君主專制，主張對政治權力進行一定的制約，A項正確；三權分立是孟德斯鳩的思想主張，并非兩人共同之處，排除B項；材料無法體現兩人希望英國支持法國的革命活動，排除C項；盧梭倡導直接民主制，并非兩人共同之處，排除D項。故選A項。28．洛克指出：一個沒有法律的政府，我認為是政治上的不可思議的事情，是與人類社會格格不入的。孟德斯鳩認為：人類一有了社會，存在于他們之間的平等就消失了，于是戰爭的狀態開始，在這樣的窘境下，人類制定了法。由此可知，兩人都強調（）A.人性解放對社會的意義B.法律是判斷是非的標準C.依法治理社會的必要性D.個人與國家之間的關系【答案】C【解析】【詳解】據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代（世界）。根據材料“孟德斯鳩認為：人類一有了社會，存在于他們之間的平等就消失了，于是戰爭的狀態開始，在這樣的窘境下，人類制定了法”結合所學可知，洛克指出沒有法律的政府是政治上不可思議的事情，是與人類社會格格不入的，孟德斯鳩認為人類有了社會后平等消失，戰爭狀態開始，在這種情境下人類制定了法，從洛克和孟德斯鳩的觀點可以看出，兩人都強調了法律對于人類社會的重要性，體現了依法治理社會的必要性，C項正確；題干重點強調的是法治對社會的整體作用，題干中洛克和孟德斯鳩的觀點都未涉及人性解放相關內容，排除A項；材料重點強調的是法律對于社會、政府的重要性，而非法律作為判斷是非標準這一功能，排除B項；材料主要圍繞法律與社會的關系展開，沒有著重闡述個人與國家之間的關系，排除D項。故選C項。29．儒家思想及典籍傳入歐洲后，在西方世界形成了“頌華派”和“貶華派”。伏爾泰是典型的“頌華派”，他在《風俗論》中指出中國的體制比同時期歐洲很多國家要優秀；以孟德斯鳩為代表的“貶華派”，則批判中國是一個專制國家。這場爭論（）豐富了啟蒙思想B.受到西學東漸的影響C.加劇了文化沖突D.動搖了法國專制王權【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據材料并結合所學可知，17、18世紀時中國的制度文化在西方掀起一股熱潮，并引發啟蒙思想家們爭論，中國文化為歐洲啟蒙思想家們提供了借鑒，豐富了啟蒙思想，A項正確；材料描述的是“東學西漸”，排除B項；文化在碰撞中交流，在交流中發展，“加劇了文化沖突”不符合材料主旨，排除C項；“動搖了法國專制王權”夸大了這場爭論的效果，排除D項。故選A項。30.18世紀法國啟蒙思想家當中，關于盧梭的爭議不斷，有人說希特勒是盧梭的結果，因為他鼓吹“獨裁”和“暴力”；有人說他是自由民主和人權的提倡者，因為他提倡“主權在民”。下列說法最為合理的是（）A.歷史人物評價難有定論B.時代越接近人物評價越客觀C.時代變遷影響人物評價D.人物評價角度不同結論迥異【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：近現代（世界）。題目中提到，盧梭的評價存在爭議，有人認為他是獨裁和暴力的鼓吹者，而有人則認為他是自由民主和人權的提倡者。這種爭議反映了對歷史人物的評價往往存在不同的觀點和角度，D項正確；歷史人物可以綜合多種史料、角度進行綜合性的評價，排除A項；對人物的評價受到多種因素影響，并非時代越接近評價越客觀，且B項本身說法錯誤，排除B項；材料體現的是不同角度影響了對人物的評價，沒有涉及時代對人物評價的影響，排除C項。故選D項。31．費城曾是北美的文化中心，1776年杰斐遜在此起草了《獨立宣言》，闡述了人民主權思想。這一思想的代表人物是（）A.但丁B.加爾文C.哥白尼D.盧梭【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：近代西方。據所學可知“人民主權”思想的人物是17-18世紀啟蒙運動思想家盧梭，D項正確；但丁是14-17世紀文藝復興時期的代表人物，諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由，排除A項；加爾文是16-17世紀宗教改革代表人物，教義上主張“預定論”，排除B項；哥白尼是16-17世紀近代科學革命的代表人物，主張“日心說”，排除C項。故選D項。32．亞當·斯密在《國民財富的性質和原因的研究》一書中闡述：“就個人的經濟活動而論，自我利益是個人活動的動機；國家的福祉只不過是在一個國家中起作用的個人利益的總和。”下列政策與其吻合的是（）A.鼓勵出口限制進口B.以工代賑增加就業C.自由放任減少干預D.削減福利控制支出【答案】C【解析】【詳解】據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代（世界）。根據材料“就個人的經濟活動而論，自我利益是個人活動的動機；國家的福祉只不過是在一個國家中起作用的個人利益的總和”結合所學可知，亞當·斯密觀點的核心：強調個人利益是個人經濟活動的動機，國家福祉是個人利益總和，這體現的是自由市場經濟思想，即減少政府對經濟活動過多干預的思想，C項正確；鼓勵出口限制進口：這是一種貿易保護主義政策，是政府對貿易進行干預的表現，與亞當·斯密自由市場經濟思想不符，排除A項；以工代賑增加就業：這是政府通過實施公共工程等方式來解決就業問題，屬于政府對經濟的積極干預，排除B項；雖然削減福利在一定程度上減少了政府的財政支出，但這主要是關于社會福利方面的調整，并非直接體現自由市場經濟中讓市場自由調節經濟活動的核心思想，排除D項。故選C項。二、非選擇題（共52分）33．閱讀材料，完成下列要求。材料1500年被視為世界近代史的開端。新航路的開辟和地理大發現，使地球從地理上第一次被打通了。真正意義上的世界歷史，即全球史出現了。1500年以前，沒有真正意義上的世界歷史或全球史，也不存在全球意義上的東西方國際體系。而1500年以后全球性國際體系的歷史來源也不是單一的，而是多中心的。-摘編自李興《世界史“西方中心論”破解與“三大體系”構建初探》選取材料中的任一觀點，提出你的見解（贊成、質疑、修改皆可），并結合世界近現代史知識闡述理由。（要求：見解明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述準確）【答案】示例：觀點：1500年是世界近代史的開端。見解：贊成。理由：1487年，葡萄牙航海家迪亞士在航行中因遭遇大風而意外繞過非洲西南端的好望角，到達非洲東海岸。1492年，哥倫布率三艘帆船西航，到達美洲的巴哈馬群島。1497-1498年，達·伽馬率船隊繞過好望角駛達印度。1519年，葡萄牙航海家麥哲倫率五艘帆船出航，他的同伴們于1522年回到西班牙，完成了人類歷史上第一次環球航行。此后，歐洲人繼續進行海上探險，開辟了通往北大西洋和南太平洋的海上航線。新航路的開辟，使人類第一次建立起跨越大陸和海洋的全球性聯系。各個大洲之間的相對孤立狀態被打破，世界開始連成一個整體。綜上所述，1500年可以被視為世界近代史的開端。【解析】【詳解】本題是評論解說題。時空是近代世界。首先，依據題目要求選取材料中觀點，提出自己的見解（贊成、質疑、修改皆可）。根據材料“1500年被視為世界近代史的開端。新航路的開辟和地理大發現，使地球從地理上第一次被打通了。真正意義上的世界歷史，即全球史出現了。1500年以前，沒有真正意義上的世界歷史或全球史，也不存在全球意義上的東西方國際體系。而1500年以后全球性國際體系的歷史來源也不是單一的，而是多中心的。”可知，該學者將1500年視為世界近代史開端，依據是新航路開辟和地理大發現打破全球孤立，開啟全球史。這為解題指明方向，可擬定觀點“1500年是世界近代史的開端”。贊成就從新航路開辟的積極影響找依據；質疑或修改則從其他影響近代化的因素或事件入手。然后依據不同見解確定解題思路。如果贊成觀點，可從新航路開辟的過程和影響入手。像迪亞士繞過好望角、哥倫布發現美洲、達·伽馬到達印度、麥哲倫環球航行等航海事件，這些都是1500年前后發生的。新航路開辟后，各個大洲之間相對孤立的狀態被打破，世界開始連成一個整體，引發了商業革命和價格革命，促進了歐洲資本主義的發展，這些都足以說明1500年開啟了世界近代史的新紀元。最后，明確主旨，1500年可以被視為世界近代史的開端。注意史實正確，史論結合，邏輯清晰。34．閱讀材料，完成下列要求。材料一明成化、弘治年間以后，田賦徭役折銀逐漸增多，農民必須將農副產品等拿到市場去出賣，甚至典賣田宅以完賦稅，促使人們以粟帛為富的觀念隨之改變。手工業者以銀代役，推動匠戶向自由雇傭勞動者過渡，部分手工業者上升為手工工場場主，而大部分手工業者則與破產的農民一道，加入城市勞動力市場。市鎮在成、弘以后的普遍興起與白銀也有著直接關系。人們日常生活日益依靠商品貨幣的市場交換，經商成為謀生的極好出路，擁有白銀貨幣的商人社會地位大大提高。-摘編自萬明《明代中國白銀貨幣化研究》材料二1571年西班牙征服菲律賓后，構建了從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科再到歐洲的貿易航路。這條貿易之路最早的推動力源于中國，明朝政府自上而下地“賦役折銀”激發了民間對白銀的需求，在1570年前后，明朝不得不公開承認華商去東南亞貿易的合法性。菲律賓的馬尼拉充當了美洲對中國絲綢與絲織品和中國對美洲白銀需求的中介。以絲綢、瓷器等為主的中國商品，以及傳統文化成分在墨西哥，甚至在中南美洲各地得到傳播。反過來，美洲土著印第安文明成果：玉米、馬鈴薯等作物先后傳入我國，也影響到中國許多人的飲食習慣。此外，以墨西哥銀幣為主的美洲白銀也通過馬尼拉或澳門而大量流入中國，明顯作用于明清兩代的金融活動。-摘編自于文杰《“太平洋絲綢之路”上的中國元素》等（1）根據材料一，概述明代白銀貨幣化帶來的社會變遷。（2）根據材料二并結合所學知識，歸納全球聯系初步建立的表現（3）根據材料并結合所學知識，簡析明代白銀貨幣化的主要推動因素。【答案】（1）社會變遷：農業商品化程度提高；以貨幣白銀為財富的觀念形成（商人社會地位提高）；工商業市鎮興起；手工工場出現（新的經濟成分增長）。（2）表現：商品世界性流動；人口跨洲際遷移；食物物種全球交流；文化交流的國際化。（3）主要推動因素：賦役折銀征收；城鄉商品經濟的繁榮；私人海外貿易限制的放松；新航路開辟后海上貿易網絡的形成（西、葡東來引發的中西貿易）；海外白銀大量流入。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是明朝時期的中國。社會變遷：根據農民必須將農副產品等拿到市場去出賣”可知，農業商品化程