2024-2025學年四川省自貢市七年級上學期期中歷史檢測試題一、單項選擇題：本大題共23小題，每小題3分，共69分。1．考古學者得出“人類由古猿逐漸進化而來的”這一論斷，主要依據是A.化石B.遺址C.傳說D.文字【正確答案】A【詳解】根據所學知識可知，考古學者得出“人類由古猿逐漸進化而來的”這一論斷，主要依據是化石，遠古時代的化石還原當時的真實情況，是研究遠古人類生產生活的第一手資料，A項正確；“遺址、傳說、文字”都不是主要依據，排除BCD項。故選A項。2．考古學者在云南省元謀縣發掘出遠古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器，還發現了炭屑和燒骨。這說明元謀人（）A.能制作工具知道使用火B.已經從事農業生產C.已經進入磨制石器時代D.廣泛使用青銅工具【正確答案】A【詳解】根據題干材料“一些粗糙的石器，還發現了炭屑和燒骨。”可知，在元謀人遺址，我國科學家發現了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。證明元謀人已經會制造工具和知道用火了，A項正確；題干主要強調元謀人能制作工具知道使用火，未體現從事農業生產，排除B項；元謀人屬于舊石器時代，使用打制石器，排除C項；我國在商周時期廣泛使用青銅工具，排除D項。故選A項。3.1982年，北京人遺址被列入世界文化遺產名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列表述正確的是（）A.已經懂得人工取火，會縫制衣服B.會建造房屋和使用陶器C.已經會制造工具和種植水稻D.會使用火和打制石器【正確答案】D【詳解】根據題干信息“北京人”結合所學可知，北京人是生活在遠古北京周口店的原始人，他們生活在距今約70萬年至20萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，會打制石器，會使用天然火，D項正確；山頂洞人懂得人工取火，會縫制衣服，排除A項；半坡人會建造房屋和使用陶器，排除B項；河姆渡人會制造工具和種植水稻，排除C項。故選D項。4．“人們一說起中國發現的遠古人類，沒有不首先提到北京人的。”下列關于北京人的敘述，錯誤的是（)A.已經會用火燒烤食物和長時間保存火種B.依然保留著某些猿的特征但能直立行走C.已經學會原始農耕并過上了定居的生活D.能夠使用粗糙的打制石器并過群居生活【正確答案】C【詳解】本題為逆向選擇題。據所學可知，北京人生活在舊石器時代，沒有進入新石器時代，學會原始農耕并過上了定居的生活是新石器時代的表現，C項符合題意，排除C項；北京人已經會用火燒烤食物和長時間保存火種，A項不符合題意，排除A項；北京人依然保留著某些猿的特征，但能直立行走，B項不符合題意，排除B項；北京人能夠使用粗糙的打制石器并過群居生活，D項不符合題意，排除D項。故選C項。5．“鄖縣人”遺址位于湖北鄖陽區。經1990年以來的多次發掘，在其文化層上共出土各類石器241件，以及大量打擊碎片和帶有打擊痕的礫石，據此可知“鄖縣人”（）A.處于舊石器時代B.已經懂得人工取火C.處于新石器時代D.開始從事農業耕種【正確答案】A......題干信息大量打擊碎片和帶有打擊痕的礫石......甚至與藍田人的年代相當”，可知鄖縣人屬于打制石器，是處于舊石器時代，A項正確；人工取火、農業耕種，在題干內容中沒有體現，排除BD項；新石器時代是磨制石器，排除C項。故選A項。6．下圖是在山頂洞人遺址中發現的裝飾品。這一發現說明山頂洞人（）A.知道人工取火B.學會縫制衣服C.具有愛美意識D.過著集體生活【正確答案】C【詳解】根據題干和所學知識可知，題干給出的圖片反映的是山頂洞人制作的裝飾品，它反映了山頂洞人懂得了磨制和鉆孔技術，有了愛美意識，C項正確；圖片只反映出山頂洞人制作裝飾品，有愛美的意識，ABD項內容不能從圖片中獲取，不符合題意，排除ABD項。故選C項。7．下列有關我國境內遠古人類及其生活狀況的敘述，不正確的是（）A.元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類B.北京人使用打制石器C.山頂洞人已懂得人工取火D.遠古人類以家庭為單位各自生活【正確答案】D【詳解】本題為逆向選擇題，據所學知識可知，元謀人、北京人的社會組織形式是原始群居。山頂洞人的社會組織形式是集體生活。遠古人類以家庭為單位各自生活，表述錯誤，D項符合題意，選擇D項；元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類，A項不符合題意，排除A項；北京人使用打制石器，B項不符合題意，排除B項；山頂洞人已懂得人工取火，C項不符合題意，排除C項。故選D項。8．如果你要去參觀我國境內已知最早的古人類遺址，尋找遠古人類的足跡，感知170萬年前的生活，應該去（）A.北京B.河南C.陜西D.云南【正確答案】D【詳解】根據所學知識可知，考古學者在云南元謀縣發掘出遠古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發現了炭屑和燒骨。元謀人距今約170萬年，是我國境內目前已確認的最早的古人類。因此，應該去云南，D項正確；北京人生活在距今約70萬-20萬年，（河南）杏花山猿人遺址生活在距今約五、六十萬年，（陜西）藍田人生活在距今約70萬年前到115萬年前，均與題干“170萬年前”不符，排除ABC項。故選D項。9．距今約7000-5000年的仰韶文化，分布在陜西、河南、山西等地區。下列哪一文化遺址最可能是考古學家研究仰韶文化類型的對象（）A.北京人遺址B.良渚遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址【正確答案】D【詳解】依據所學知識可知，在陜西西安東部半坡村一帶，考古學者發現了一處大型的原始聚落遺址，這處遺址距今約6000年，定名為“半坡遺址”，半坡人生活在黃河流域，他們普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生活，還飼養豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣。因此，半坡遺址最可能是考古學家研究仰韶文化類型的對象，D項正確；北京人距今約70萬-20萬年，遺址在北京，排除A項；良渚遺址在浙江杭州，是長江下游良渚文化的代表性遺址，排除B項；河姆渡遺址在浙江余姚，也不屬于仰韶文化的范圍，排除C項。故選D項。10．位于浙江杭州的“良渚古城遺址”于2019年列入《世界遺產名錄》，世界遺產委員會評價它代表了中國5000多年前偉大史前稻作文明的成就。下列遺址同屬于“稻作文明”的是（）A.山頂洞人遺址B.河姆渡遺址C.陶寺都城遺址D.三星堆遺址【正確答案】B【詳解】根據所學可知，距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻，B項正確；山頂洞人不會種植農作物，排除A項；陶寺都城遺址位于山西，屬于北方，應該種植粟，排除C項；三星堆遺址沒有證據證明有稻作文明，排除D項。故選B項。11．考古挖掘發現，半坡遺址有密集的房屋、貯藏糧食用的窖穴和飼養牲畜的圈欄。據此可以推斷半坡原始居民A.已開始過農耕定居生活B.過著逐水草而居的游牧生活C.會使用天然火D.依靠采集植物果實為生【正確答案】A【詳解】由材料“半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養牲畜的圈欄”可看出，半坡原始居民過農耕定居生活，A符合題意；BCD項題干沒有體現，不符合題意，故選擇A。12．下列關于原始農業的敘述，錯誤的一項是（）A．距今約10000年左右，中國出現了最早的人工栽培的農作物B.世界上最早的栽培稻、粟、黍均發現于中國C.原始農業興起的標志是農作物種植、家畜飼養、牛耕和鐵制農具的發展D.原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎【正確答案】C【詳解】本題為逆向選擇題。依據所學可知，農作物種植、家畜飼養的出現以及聚落、磨制石器的發展，是原始農業興起和發展的重要標志，牛耕和鐵制農具在春秋時期才出現，C項符合題意，選擇C項；結合所學可知，距今約10000年左右，中國出現了最早的人工栽培的農作物，長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區的先民開始栽培粟、黍，A項不符合題意，排除A項；距今約10000年左右，中國出現了最早的人工栽培的農作物。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區的先民開始栽培粟、黍，B項不符合題意，排除B項；結合所學可知，原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎，D項不符合題意，排除D項。故選C項。13．中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經歷了舊石器時代、新石器時代。劃分這兩個時代的主要依據是()A.房屋結構樣式B.農作物的種類C.使用火的水平D.石器制作技術【正確答案】D【詳解】根據所學知識可知，新石器時代和舊石器時代的時間劃分是根據人類對石器工具的制造和使用來劃分的。舊石器時代在考古學上是以使用打制石器為標志的人類文化發展階段，是石器時代的早期階段。新石器時代以磨制石器為主，在考古學上是石器時代的最后一個階段。因此，劃分這兩個時代的主要依據是石器制作技術，故D項正確；在新石器時代，由于生產力的發展，隨著原始農業的出現，人們過上了定居生活，因此，AB項不是劃分這兩個時代的主要依據，排除AB項；舊石器時代是依靠天然取火，新石器時代會人工取火，但使用火的水平不是劃分這兩個時代的主要依據，排除C項。故選D項。14．原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是（）A.建筑技術的進步B.人工取火的發明C.飼養水平提高D.生產工具的改進【正確答案】D【詳解】根據所學可知，會不會制造工具，是人和動物的根本區別，工具的改進會推動人類的進步。由于生產工具不斷改進，勞動能力的不斷提高，促進社會生產力的發展，人類征服自然、改造自然的能力增強，因此原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養家畜的演進過程。經分析ABC不合題意，故選D。點睛：本題考查原始人類生活方式的發展進步。依據課本所學，會不會制造工具，是人和動物的根本區別，工具的改進會推動人類的進步。北京人，能夠制造和使用工具，手腳分工明顯；山頂洞人已會人工取火，生活的集體是由血緣關系結合起來的氏族；河姆渡原始居民最早開始種植水稻，出現了原始農耕；比建筑技術進步，開始建造干欄式的房子，飼養家畜，制造陶器。15．如果要研究北京地區原始人群的生活狀況，最可靠的證據來源應該是A.記載北京地區的史學著作B.近現代學者們的研究論述C.周口店猿人遺址考古發掘D.關于北京地區的古史傳說【正確答案】C【詳解】依據所學知識可知，如果要研究北京地區原始人群的生活狀況，最可靠的證據來源應該是第一手資料，周口店猿人遺址考古發掘是第一手資料。故C符合題意。歷史的史料來源大致有考古發掘、神話傳說、學者推斷、史書記載等。考古發掘是指為了科學研究，經文物部門批準，根據發掘計劃，對埋藏文物的地方、對古文化遺址、古墓葬進行調查、勘探和發現、挖掘文物的活動或工作，是第一手資料的重要途徑。ABD經過了人類的加工或無法直接考證，是第二手資料。故選C。16．考古發現證實，在距今5800年前后，遼河流域、黃河流域和長江中游等區域，都出現了社會分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區為核心的格局。這突出反映了中華文明（）A.兼收并蓄B.多元一體C.一脈相承D.豐富多彩【正確答案】B【分析】【詳解】依據材料“在距今5800年前后，遼河流域、黃河流域和長江中游等區域，都出現了社會分化即文明起源的跡象”，說明中華文明呈現多元文明百花齊放的局面：“最終在相互交流中形成了以中原地區為核心的格局”說明中華文化又具有一體性特點，B項正確；兼收并蓄、一脈相承、豐富多彩在材料中沒有體現，ACD項錯誤，故選B項。17．“在中國古老的傳說中，炎帝和黃帝有很多創造發明，他們被尊為中華民族的人文初祖；后來的堯、舜、禹，都是著名的部族首領。”下列有關傳說與史實的說法正確的是A.傳說是虛構的故事沒有任何可信度B.史實都是由傳說演變過來的C.傳說就是歷史史實D.通過考古發現被印證的傳說可能就是史實【正確答案】D【分析】【詳解】根據材料可知，在中國古代關于炎帝和黃帝、堯、舜、禹的傳說，通過考古發現被印證的傳說可能就是史實，D項正確；A項說法錯誤，傳說被印證也可能是真實，排除A項；B項說法錯誤，有些傳說無法印證，不一定真實存在，排除B項；傳說不被印證就不是歷史史實，排除C項。故選D項。18．右表為某同學在進行歷史復習時整理的單元知識框架，其擬定的主題最恰當的是（）主題我國境內的早期人類石器時代原始農耕遠古傳說A.原始社會與文明起源B.集體群居與農耕定居C.人類進化與神話傳說D.早期國家與階級產生【正確答案】A【詳解】依據所學知識可知“我國境內的早期人類、石器時代、原始農耕、遠古傳說”等內容反映的是夏朝建立以前，遠古人類的生產生活狀況，屬于中國境內原始社會與文明的起源，A項正確；集體群居與農耕定居只表述了部分內容，不全面，排除B項；人類進化與神話傳說與原始農耕無關，排除C項；早期國家開始夏朝，與題干信息無關，排除D項。故選A項。19．《尚書·堯典》中有“堯舜禪讓”的記載，《尚書·大禹謨》中也有“舜禹禪讓”的記載。堯、舜、禹之間“禪讓”的主要標準是（）A.才能德行B.部落勢力C.財富多寡D.征戰功績【正確答案】A【詳解】依據題干信息“堯舜禪讓”“舜禹禪讓”可知，這是關于遠古的傳說中堯舜禹的禪讓的傳說。結合所學可知，相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為首領，推舉的都是賢德之人成為部落聯盟的首領，“禪讓”的主要標準是“才能德行”，A項正確；結合所學可知，部落聯盟推選首領的標準是“才能德行”，BCD項都不是原始社會末期部落聯盟推行首領的標準，排除BCD項。故選A項。20．在我國古代的神話傳說中有“神農氏教民播種五谷”、“黃帝教民養蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是（）A.神話傳說B.和諧平等的社會秩序C.農耕文明D.采集、狩獵的游牧文明【正確答案】C【詳解】結合所學知識可知，神農氏教民播種五谷，這明顯是與農耕活動緊密相關的；而黃帝教民養蠶繅絲，雖然蠶桑業不僅僅是農耕的一部分，但它也深深植根于農耕社會之中，是農耕文明多樣性和豐富性的體現，C項正確；神話傳說只是載體，不是中華文明的核心，排除A項；雖然和諧平等的社會秩序是任何文明都追求的理想狀態，但它并不是由題目中的兩個神話傳說直接反映出來的。這兩個傳說更多地是描述了農耕活動的起源和發展，而非社會秩序的特質，排除B項；神農氏教民播種五谷和黃帝教民養蠶繅絲，都是農耕活動的體現，與采集、狩獵的游牧文明截然不同，排除D項。故選C項。21．山東某地出土的新石器時代的遺址發現，大小墓地上百，大墓隨葬品一般有五六十件，多為陶器，有些還有鑲嵌玉石的骨器、象牙器等，眾多小墓只有一兩件簡陋的陶器。這能佐證（）A.禪讓制的推行B.早期國家出現C.貧富分化存在D.原始農業開始【正確答案】C【詳解】根據題干“大墓隨葬品一般有五六十件，多為陶器，有些還有鑲嵌玉石的骨器、象牙器等，眾多小墓只有一兩件簡陋的陶器”可知，大小墓葬隨葬品多少和品質的高低說明了此時已存在貧富分化現象，C項正確；禪讓制是民主推選部落聯盟首領的制度，大小墓葬隨葬品多少和品質的高低無法佐證禪讓制的推行，排除A項；國家是階級矛盾不可調和的產物，墓葬隨葬品的差異體現的是貧富分化，體現不出階級矛盾或階級分化，排除B項；原始農業興起與發展的標志是農作物種植、家畜飼養的出現以及聚落、磨制石器的發展，且題干強調的是墓葬隨葬品的差異，體現不出農業生產的情況，排除D項。故選C項。22.2019年7月6日，聯合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產名錄》。良渚遺址的考古發掘發現貴族墓地里隨葬著數量不等制作精美的玉器，這與其他隨葬品比較少的普通墓葬對比鮮明。題干信息說明（）A.階級分化明顯B.已經產生文字C.過著定居生活D.商業較為發展【正確答案】A【詳解】根據題干“良渚遺址考古發掘發現貴族墓地里隨葬著數量不等制作精美的玉器，這與其他隨葬品比較少的普通墓葬對比鮮明”可知，通過墓葬隨葬品的對比說明良渚古城時期出現了明顯的階級分化，A項正確；隨葬品的多少與文字無關，排除B項；題干信息未涉及定居生活，排除C項；墓葬的比較無法說明商業的發展情況，排除D項。故選A項。23．良渚遺址和陶寺遺址，均發現了表明階級分化的宮殿、象征權力的玉器或者象征尊貴的禮器。這些現象集中表明新石器時代晚期，中國（）A.能夠建造干欄式房屋B.掌握人工取火技術C.形成統一的崇拜對象D.已經出現早期國家【正確答案】D【詳解】根據題干“良渚遺址和陶寺遺址，均發現了表明階級分化的宮殿、象征權力的玉器或者象征尊貴的禮器。”和結合所學可知，良渚遺址和陶寺遺址的發現，包括宮殿、象征權力的玉器和象征尊貴的禮器，表明當時社會已經出現了明顯的階級分化和權力機構，這些特征是早期國家形成的重要標志，D項正確；河姆渡人能夠建造干欄式房屋，而題干材料體現的是當時社會已經出現了明顯的階級分化和權力機構，兩者互不相關，排除A項；山頂洞人已經掌握了人工取火技術，而題干材料體現的是新時期晚期階級分化信息，排除B項；題干材料體現的是新時期晚期階級分化信息，沒有體現形成了統一的崇拜對象，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本題共3小題，共31分）24．考古發現是學習研究歷史的重要途徑，閱讀材料，回答問題。材料一：下圖考古發現的化石......北京人遺址中，發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。......”-課文（1）圖一是某原始人類的復原頭像，該古人類被命名為什么名字？在哪里發現的？（2）圖二及材料二說明該古人類已經掌握了哪一項生產生活技能？這項技能掌握具有怎樣的重大意義？（3）該遺址的發現有何重大意義？【正確答案】（1）北京人；北京周口店龍骨山。（2）已經學會用火；改善了生存條件，學會使用火是人類進化史上的里程碑。（3）周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一；對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。【小問1詳解】名字：根據材料一圖一并結合所學知識可知，北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸。該古人類被命名為北京人。地點：根據所學知識可知，北京人遺址位于北京周口店龍骨山上。該古人類在北京周口店龍骨山發現。【小問2詳解】生活技能：根據材料一圖二灰燼和燒石等化石和材料二“在北京人遺址中，發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆”并結合所學知識可知，北京人已經學會用火。意義：根據所學知識可知，火的使用改善了生存條件，學會使用火是人類進化史上的里程碑。【小問3詳解】意義：根據所學知識可知，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址；北京人遺址的發現為科學家復原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據；通過對北京人的研究，可以發現早期猿人向現代人類演進和發展變化的規律，為人類起源的研究提供了可靠的證據；它對于研究古人類進化的歷史具有重要的意義。該遺址發現的重大意義是周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一；對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。25．閱讀材料回答問題材料：遠古居民的食物與房屋（1）請分別指出以種植水稻和粟為主要農作物的原始居民？（2）寫出上述兩種原始居民居住房屋的名稱。（3）指出原始居民所住房屋結構不同，主要原因是什么？【正確答案】（1）水稻：河姆渡人；；粟：半坡人。（2）半地穴式房屋；干欄式房屋。（3）河姆渡人和半坡人所住房屋結構的不同，是由不同的地理環境和自然條件決定的。【小問1詳解】原始居民：根據“碳化的粟”和所學知識可知，半坡居民從事農業生產，主要種植粟，目前，世界上最早栽培粟發現于中國；根據碳化的稻谷”和所學知識可知，河姆渡原始居民主要農作物是種植水稻，在遺址中發現了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。【小問2詳解】名稱：根據遠古居民的房屋”和所學知識可知，半坡居民的房屋主要是半地穴式圓