育星教育網(wǎng)豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作1/70育星資源網(wǎng)整理審定為滿足新一年高考復(fù)習(xí)需要，我們整理審定了這套《2020-2022年高考語(yǔ)文試題分類匯編（含解析）》，供師生復(fù)習(xí)之用。本匯編格式規(guī)范，校對(duì)準(zhǔn)確，可以直接打印，試題、答案、解析依次展示，方便教學(xué)。本匯編只供本人教學(xué)使用，希望尊重我們的勞動(dòng)，不隨意外傳。（2022?全國(guó)甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：在傳承中銳意創(chuàng)新在《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”沁芳”，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。“移用”與“化用”是根本，而“獨(dú)創(chuàng)”則是我們中華文化能夠源遠(yuǎn)流行、歷久彌新的根源。在時(shí)代發(fā)展中，傳承與創(chuàng)新缺一不可，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新。傳承為淺層，唯有從淺層積累，方能扎實(shí)根基。德·斯賓格勒說(shuō)：“一個(gè)失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族。”文化是民族之基礎(chǔ)，國(guó)家之根本。假如一個(gè)國(guó)家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個(gè)體靈魂便會(huì)無(wú)所依托，便會(huì)逐漸走向虛無(wú)。天津城市文明保護(hù)者馮驥才深知珍惜、保護(hù)與延續(xù)城市文明是國(guó)家文化傳承的重要一環(huán)，于是他四處奔走呼吁保護(hù)天津舊城，不僅組織專家對(duì)老城遺跡展開地毯式考察，還出版了大型畫集《舊城遺韻》和文化圖冊(cè)《小洋樓風(fēng)情》《東西南北》，向大家展示天津舊城的歷史遺跡和文化景觀。正是有人傳承城市文明，百姓精神得以依托，人們精神踏實(shí)，國(guó)家方能穩(wěn)定前行，也正是有人學(xué)習(xí)并使用“有亭翼然”“瀉出于兩峰之間”這些優(yōu)美句子，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，社會(huì)方能更加美好。創(chuàng)新為深層，唯有向深層發(fā)展，方能邁步未來(lái)。“翼然”“瀉玉”兩個(gè)題名固然不錯(cuò)，但相較之下“沁芳”更為新雅，既不落俗套，點(diǎn)出了花木映水佳境；也思慮周全，契合了元妃省親之事。活用“沁”“芳”二字，便是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。在傳承中銳意創(chuàng)新，美好未來(lái)在前方。故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，勇于尋求創(chuàng)新，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力。現(xiàn)在故宮已向騰訊平臺(tái)開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯(cuò)圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無(wú)數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無(wú)數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說(shuō)：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠(yuǎn)只是停留在故紙堆中的一堆符號(hào)而已。”我們既要傳承傳統(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新。作為即將邁入大學(xué)的青年學(xué)生，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是我們的責(zé)任與義務(wù)，提高科學(xué)文化水平是我們的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)方面，理解并能使用知識(shí)便是一種傳承，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新方法便是一種創(chuàng)新。我們要從淺層積累，向深層發(fā)展，在傳承中銳意創(chuàng)新。先打好知識(shí)基礎(chǔ)，再研究探索新問(wèn)題、新方向。正如中國(guó)科學(xué)院院士宋叔和所言：“敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。”在學(xué)習(xí)中傳承，在傳承中創(chuàng)新，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力前行。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題為記敘性材料作文題。材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個(gè)題名的由來(lái)，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周圍的環(huán)境氛圍獨(dú)創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒(méi)有對(duì)三個(gè)名字進(jìn)行褒貶。考生審題立意要把思考的重心放在三個(gè)亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動(dòng)。通過(guò)不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)重要原因就是多變的藝術(shù)手法。“移用”“化用”和“創(chuàng)造”，既是相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級(jí)”“中級(jí)”到“高級(jí)”的進(jìn)階層級(jí)，當(dāng)然，這三者之間更是一個(gè)密不可分的整體。考生審題立意，不要在《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引導(dǎo)語(yǔ)的暗示，“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢(mèng)》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。材料僅是個(gè)思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒(méi)有“結(jié)合時(shí)代背景”之類的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其以新時(shí)代的意義。比如，將“移用”“化用”“創(chuàng)造”與科技發(fā)展結(jié)合起來(lái)思考。能夠從別處直接移用過(guò)來(lái)的技術(shù)，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來(lái)”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對(duì)于不能直接搬過(guò)來(lái)的東西，我們則“借鑒化用”：對(duì)外來(lái)的東西或是繼承下來(lái)的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”并不簡(jiǎn)單，也考量著我們的勇氣和智慧；當(dāng)然，我們要想在科技上取得獨(dú)立的地位，甚至領(lǐng)先于世界強(qiáng)國(guó)，我們就必須超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情和經(jīng)濟(jì)實(shí)力走科技創(chuàng)新之路。中國(guó)的航空航天科技，中國(guó)的量子衛(wèi)星技術(shù)，中國(guó)的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術(shù)，正是以“獨(dú)創(chuàng)”為主終至成功的明證。“移用”“化用”到“獨(dú)創(chuàng)”，可謂中國(guó)科技的發(fā)展壯大之路。具體行文，議論說(shuō)理要體現(xiàn)出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”三者之間的關(guān)系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來(lái)思考我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡(jiǎn)單化思維。“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實(shí)的有個(gè)性的見解，無(wú)論是議論，還是敘事，都應(yīng)是有“我”之文。立意：1.以移用為基，以化用為翼，以獨(dú)創(chuàng)為魂，中華文化恒久遠(yuǎn)。2.移用、化用固然重要，但惟有獨(dú)創(chuàng)才是發(fā)展的根本和靈魂。3.勇敢地拿來(lái)，大膽地鑒別，積極地創(chuàng)新，這是中國(guó)發(fā)展的必由之路。4.中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)要走適合國(guó)情的創(chuàng)造性發(fā)展之路。5.成功無(wú)法復(fù)制，人生有無(wú)數(shù)種可能，適合自己的才最最好的。（2022?全國(guó)乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京：雙奧之城2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)比賽成績(jī)中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第二；殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)中國(guó)冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三，獎(jiǎng)牌榜第十一；冬殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績(jī)?nèi)罕婓w育全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”成為現(xiàn)實(shí)科技亮點(diǎn)世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場(chǎng)館“鳥巢”；場(chǎng)館污水處理再生利用率達(dá)100%智慧場(chǎng)館和智慧服務(wù)；“分鐘級(jí)”“百米級(jí)”精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)交通支持全國(guó)第一條高鐵京津城際鐵路開通，助力奧運(yùn)京張智能高鐵冬奧列車開行；全國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程超4萬(wàn)公里，居世界第一國(guó)家經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬(wàn)億元（2008年）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬(wàn)億元（2021年）雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；未來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】【例文】：跨越，再跨越，盛世顯榮華體育是媒介，奧運(yùn)是橋梁，“雙奧之城”北京以絕世的風(fēng)華閃耀世界，讓國(guó)人也讓世界感受到體育和奧運(yùn)的魅力，以及和平與發(fā)展的要義。兩次奧運(yùn)，兩度跨越，跨越，再跨越，這不僅是中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也是以經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力為核心的綜合國(guó)力的興盛態(tài)勢(shì)。體育興，則國(guó)興；體育強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。“東亞病夫”的世紀(jì)之辱猶在眼前，帝國(guó)主義列強(qiáng)的槍炮隆隆聲仍在耳畔。在上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地，中無(wú)顆粟果腹的年代里，先不奢談體育事業(yè)的發(fā)展，就連國(guó)民的身體素質(zhì)也無(wú)法得到保障。羸弱的軀體，怎能擔(dān)負(fù)起國(guó)家解放和民族獨(dú)立的重任？所以，我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決穿衣吃飯的問(wèn)題，還國(guó)民一個(gè)健康的體魄。在邁向中華民族復(fù)興的征程里，我們堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的基本國(guó)策，大力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，并千方百計(jì)地進(jìn)行科研創(chuàng)新，努力提升科技水平；因?yàn)猷囆∑秸f(shuō)過(guò)“科技是第一生產(chǎn)力”，而且在當(dāng)今的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提升為以科技實(shí)力為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而今，雙奧之城，雙星閃耀，兩度“跨越”的輝煌，今昔對(duì)照，正是我國(guó)綜合國(guó)力高速發(fā)展的明證。由“東亞病夫”到體育大國(guó)，這是了不起的跨越；同樣的，由“精英體育”到“群眾體育”更是一個(gè)了不起的跨越。我們?cè)?jīng)歷過(guò)“唯金牌”的時(shí)代，我們?cè)殉蓴〉檬Э吹帽刃悦€重，但“雙奧會(huì)”讓我們，也讓世界認(rèn)識(shí)到一個(gè)不一樣的中國(guó)。贏了，我們熱烈歡呼；敗了，我們永不言棄。參賽了就是勝利，拼搏了就是冠軍。成亦英雄，敗亦英雄。所有拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒們都是我們青年的偶像和榜樣，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)開始大眾化，就連以往小眾的冰雪運(yùn)動(dòng)也在民間蓬勃興起。這才是體育以及奧運(yùn)的真正要義，這才是體育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的真正標(biāo)志，也是我國(guó)由“體育大國(guó)”向“體育強(qiáng)國(guó)”的一個(gè)巨大的跨越。在“跨越”和“再跨越”中，我們見證了中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展之路，也見證了國(guó)家的發(fā)展興盛之路。當(dāng)然，我們也見證了自己由懵懂兒童到有為青年的成長(zhǎng)之路。我們是新時(shí)代的青年，未來(lái)前行，征途漫漫，前方尚有無(wú)數(shù)的關(guān)隘險(xiǎn)阻正等候著我們?nèi)タ缭健?guó)家的跨越，需要以綜合實(shí)力作保障；個(gè)人的跨越，同樣需要個(gè)人實(shí)力來(lái)支撐。而且，我們需要明白的是，個(gè)人的跨越要與國(guó)家的跨越同頻共振，國(guó)家的跨越更需要我們無(wú)數(shù)有為青年共同努力。在跨越中，我們的人生走向光明；在跨越中，我們的國(guó)家走向輝煌。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。（1）作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。（2）作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一等（20~16分）二等（15~11分）三等（10~6分）四等（5~0分）基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別內(nèi)容較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有新意說(shuō)明：（一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分）。（二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。1.深刻：①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性2.豐富：④材料豐富；⑤論據(jù)充足；⑥形象豐滿；⑦意境深遠(yuǎn)3.有文采：⑧用詞貼切；⑨句式靈活；⑩善于運(yùn)用修辭手法；⑾文句有表現(xiàn)力4.有創(chuàng)意：?見解新穎；?材料新鮮；?構(gòu)思新巧；?推理想象有獨(dú)到之處；?有個(gè)性特征（三）缺標(biāo)題扣2分不足字?jǐn)?shù)；每少50個(gè)字扣1分每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分；重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。（四）套作或文體不明確的，酌情扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，明確了寫作主題“跨越，再跨越”。（1）結(jié)合背景材料，“跨越，再跨越”指的是北京作為“雙奧之城”，2008年和2022年兩次奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，代表著中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的新高度，兩次“跨越性”的發(fā)展成就，讓我們感受到“體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛”，也讓我們懂得民族的偉大復(fù)興絕不是夢(mèng)想。（2）審讀材料內(nèi)涵要把握其中暗含的因果邏輯，如“中國(guó)的體育事業(yè)為什么能實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展？”“為什么說(shuō)體育興則國(guó)興，體育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)？”“體育事業(yè)對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興有何重要意義？”據(jù)材料中的圖表可知，兩次奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)都取得了輝煌的成績(jī)；成績(jī)固然重要，但更為重要的是中國(guó)的體育事業(yè)真正發(fā)展成為全民性質(zhì)的事業(yè)，而不是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)或是“貴族運(yùn)動(dòng)”。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與民族的強(qiáng)大，最根本的保障就是有著強(qiáng)健體魄的國(guó)民，而非“東亞病夫”，歷史已經(jīng)給我們留下過(guò)慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們自然不能重蹈覆轍。而中國(guó)體育事業(yè)之所以能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，一是因?yàn)閲?guó)家政策的扶持和促進(jìn)，二是國(guó)民的覺(jué)醒和生活水平的改善，當(dāng)然，最根本的還是因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力，都已經(jīng)走在世界前列。這也證明了我們堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一基本國(guó)策的正確性。（3）當(dāng)然，我們更要明白，體育事業(yè)關(guān)乎我們每個(gè)國(guó)民，體育事業(yè)的發(fā)展要依靠我們?nèi)w國(guó)民的共同努力和支持，所以，“未來(lái)前行”，我們要把自己“融入民族復(fù)興的澎湃春潮”。考生寫作，不宜就奧運(yùn)只談奧運(yùn)，就體育只談體育，思考要呈現(xiàn)出階梯式的高度，如由雙奧之城閃耀世界，體會(huì)到中國(guó)體育事業(yè)的跨越式發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)想到體育事業(yè)在中國(guó)的群眾化發(fā)展趨勢(shì)，而這恰恰是衡量一個(gè)國(guó)家體育實(shí)力的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)一步思考體育事業(yè)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平之間的關(guān)系。文章要充分體現(xiàn)中華兒女的自豪感、家國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己的利益與國(guó)家的命運(yùn)榮辱與共，休戚相關(guān)。寫作思維還可以具體化到個(gè)人的成長(zhǎng)以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面，思考針對(duì)新時(shí)代的青年個(gè)體，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我的“跨越，再跨越”，從而避免作文陷入“唱高調(diào)”的怪圈。

立意：1.中國(guó)在不斷“跨越”，走向興旺發(fā)達(dá)。2.跨越無(wú)止境，民族正復(fù)興。3.跨越的根本是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平。4.中國(guó)的跨越，青年的責(zé)任。5.在跨越前行中，我們與國(guó)家同步調(diào)。（2022?新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：本手過(guò)硬，方可妙手繪春在下圍棋的三種術(shù)語(yǔ)中，本手雖簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻是根基；妙手雖出神入化，卻是以本手為依托。正所謂，世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木，沒(méi)有過(guò)硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。其實(shí)，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之間的哲學(xué)也道出了人世間一個(gè)普遍的真理，那就是唯有本手過(guò)硬，方可妙手繪勝景。從個(gè)人層面來(lái)講，放眼天下，治學(xué)者誰(shuí)不是廢寢忘食，刻苦攻讀，終以過(guò)硬的基本功，達(dá)滿腹經(jīng)綸之境？朱熹曾言：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這活水便是根基，這清澈便是妙境。做學(xué)問(wèn)亦如此。只有經(jīng)歷了冬練三九、夏練三伏的磨礪，將所有技能爛熟于心，才能具有扎實(shí)的功底，靈活地組合運(yùn)用各種手法，從而躋身游刃有余、目無(wú)全牛的妙手之林。君不見，古有蘇秦，以刺股之痛，習(xí)縱橫之術(shù)，終掛六國(guó)相印，捭闔天下；君不見，今有江夢(mèng)南，以無(wú)聲之苦，學(xué)唇語(yǔ)之技，終至交流無(wú)礙，問(wèn)鼎名校；君不見，外有達(dá)·芬奇，以乏味之煩，練畫蛋之法，終成繪畫大師，名滿全球……正因?yàn)榫毦土诉^(guò)硬的本手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)造輝煌。否則，便只能如揠苗者，以俗手造敗局，白費(fèi)力氣；如方仲永者，以俗手轉(zhuǎn)人生，欲速則不達(dá)。從國(guó)家層面來(lái)講，縱觀古今，治國(guó)者孰不是腳踏實(shí)地，勵(lì)精圖治，終以牢固的根基，至國(guó)富民強(qiáng)之盛？孟子曾說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。”對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，最重要的根基不是權(quán)力和金錢，而是民心和民生。只有腳踏實(shí)地為百姓做實(shí)事，解決最基本的民生問(wèn)題，才能用民心托起國(guó)家這艘大船，才能劈波斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。反觀中華民族的歷史，我們可以看到，古有唐太宗，他以載舟覆舟的本手理論和實(shí)踐，終用妙手開創(chuàng)了貞觀之治，也成就了千古美名。今有黨和國(guó)家，為國(guó)為民，不遺余力，從“三農(nóng)”政策，到醫(yī)療教育改革，從精準(zhǔn)扶貧，到偉大復(fù)興夢(mèng)，無(wú)一不是以民生為主，以民心為念，于是百姓安居樂(lè)業(yè)，幸福滿滿。正是得益于這種夯實(shí)根基、踔厲矗立奮進(jìn)的本手理念，我們的黨和國(guó)家才具有了堅(jiān)不可摧的群眾基礎(chǔ)，從而在至今仍未結(jié)束的抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中步調(diào)一致，萬(wàn)眾一心，以妙手之法為世界抗疫積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話。同時(shí)，我們的黨和國(guó)家秉持著天下大同、美美與共的大胸懷，小國(guó)不欺，大國(guó)不媚，友愛互助，贏得了良好的睦鄰關(guān)系和國(guó)際口碑。令人欣慰的是，從古至今，由內(nèi)到外，我們從未放棄做人做事的根本，一直老老實(shí)實(shí)踐行本手之法，從無(wú)俗手之念，方至今日妙手之境。反觀如今的國(guó)際局勢(shì)，有些國(guó)家為了達(dá)到一方獨(dú)大或幾方共榮的目的，刻意制造貿(mào)易摩擦，甚至不惜挑起爭(zhēng)端，借此耗費(fèi)他國(guó)金錢，削弱他國(guó)實(shí)力。眼前似乎一時(shí)得意，殊不知這種一味投機(jī)取巧、自私狹隘的俗手之法，只是緣木求魚，與妙手之境背道而馳罷了。所以，無(wú)論怎樣的奇思妙想，無(wú)論怎樣的巧計(jì)絕招，都需要過(guò)硬的基礎(chǔ)為大廈奠基，方能創(chuàng)造奇跡。否則便只能是偷工減料、敷衍潦草的俗手之輩，只會(huì)弄巧成拙。下棋如此，治學(xué)如此，治國(guó)更是如此。讓我們憑著這腔融入了民族本分做人、踏實(shí)做事的基因的熱血，練就過(guò)硬的本手之技，匯成亮眼的妙手之招，去描繪出無(wú)邊的春色吧！【解析】習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“要持之以恒加強(qiáng)基礎(chǔ)研究。我國(guó)面臨的很多‘卡脖子’技術(shù)問(wèn)題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒(méi)有搞清楚。”今年的高考作文沒(méi)有瞄準(zhǔn)時(shí)事熱點(diǎn)，旨在引導(dǎo)考生在特定的語(yǔ)境中反思傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀，明確強(qiáng)基的重要性，是一道現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的材料作文，既有材料呈現(xiàn)，又有材料的簡(jiǎn)單說(shuō)明。“‘本手、妙手、俗手’是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。”這段話可以看作材料的呈現(xiàn)，即圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。而接下來(lái)的這段話，就是對(duì)材料的清楚解說(shuō)了：對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。這里的解說(shuō)，讓即使不懂圍棋的考生，也可以理解“本手、妙手、俗手”三者的含義及其關(guān)系，明白題目的要求與指向。此題考查考生們對(duì)“本手、妙手、俗手”辯證關(guān)系的理解與思考。材料中精準(zhǔn)闡釋了“本手、妙手、俗手”三者的意蘊(yùn)和辯證關(guān)系。題干中可以明顯的揣摩出出題人的價(jià)值指向，對(duì)看上去貌似合理的“俗手”和熱衷于追求妙手的“初學(xué)者”現(xiàn)象，給出了明確的靶向，這些都是當(dāng)下不良社會(huì)形態(tài)的反應(yīng)。題目中的關(guān)鍵句“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”是立意構(gòu)思的核心。材料強(qiáng)調(diào)“本手”的“合乎棋理”和“功夫扎實(shí)”“理解深刻”，意在啟示考生，基礎(chǔ)不是知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，不是技能的機(jī)械訓(xùn)練，而是對(duì)基本概念和規(guī)律的掌握融通，闡明目標(biāo)遠(yuǎn)大和磨礪功夫、基礎(chǔ)扎實(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)造的辯證關(guān)系，引導(dǎo)考生遵循獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力素養(yǎng)的基本規(guī)律，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新。在讀完材料后，考生要結(jié)合圍棋，對(duì)“本手、妙手、俗手”進(jìn)行深入思考，從圍棋出發(fā)，又不止于圍棋，思考這其中蘊(yùn)含的普遍的人生哲理，也就是要找出其中的比喻義、引申義或象征義。“本手、妙手、俗手”，其實(shí)從“三手”的叫法便可悟出其義。一是“本”。本是根本，題目中已經(jīng)給出了多個(gè)提示詞語(yǔ)，如“正規(guī)”“開始”“基礎(chǔ)”“功夫扎實(shí)”。圍棋之本，在于從“本手”下起，基本功扎實(shí)是提高棋力的前提條件。于學(xué)藝而言，任何一門學(xué)問(wèn)，都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性。水無(wú)源，流不長(zhǎng)；本無(wú)本，葉不茂。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有本源。推而廣之，無(wú)論是自然界，還是人類社會(huì)中有個(gè)人、企業(yè)、團(tuán)體乃至民族與國(guó)家，其成長(zhǎng)與發(fā)展都離不開基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。如我國(guó)近年高考人才選拔中的“強(qiáng)基計(jì)劃”，便是強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科在科技發(fā)展與創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性地位與作用。二是“妙”。對(duì)妙的內(nèi)涵理解可以結(jié)合材料中“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”這一句話。妙源于本，而又高于本。一切的巧妙絕不是一時(shí)的偷機(jī)取巧，得依靠平時(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)作依托。棋局有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙。從人的成長(zhǎng)、事物的發(fā)展來(lái)看，在夯實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)基固本其礎(chǔ)上，再結(jié)合自身特點(diǎn)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，這也是事物發(fā)展的規(guī)律之一。三是“俗”。“俗”，在材料語(yǔ)境中，明顯有“趣味不高、令人厭惡”的庸俗、俗氣的意思。本手沒(méi)學(xué)好，基本功沒(méi)打牢，就急于表現(xiàn)，也可能偶爾有“妙招”，指貌似合理，但從全局看通常會(huì)受損的“壞棋”，實(shí)則在給自己挖坑。“俗”批判的是一種不正確的心態(tài)：忽視基礎(chǔ)，急于求勝，急功近利。除“本”“巧”“俗”外，審題時(shí)還要關(guān)注“初學(xué)者”。命題人的這個(gè)“初學(xué)者”，用意很深。對(duì)于考生而言，人生學(xué)業(yè)之基尚未打牢，高中學(xué)業(yè)只是學(xué)習(xí)的一階段而已，后面還有大學(xué)學(xué)習(xí)；就是將來(lái)參加工作，還得有深蹲基層一線的強(qiáng)基務(wù)本。材料的啟示意義，對(duì)于奠基階段的青年人，是具有指向性的。“本手”與“妙手”闡釋了基礎(chǔ)與創(chuàng)新的關(guān)系，展現(xiàn)的是“創(chuàng)新時(shí)代的冷思考”。據(jù)此可以聯(lián)想，比如我們常常提到傳統(tǒng)文化中的“培元固本”，當(dāng)代文化提到的“守正創(chuàng)新”，治學(xué)中常說(shuō)的“板凳要坐十年冷”，藝術(shù)里面的“寫生”“素描”“臨帖”，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，武術(shù)重點(diǎn)練內(nèi)功，所謂“練武不練功，到老一場(chǎng)空”，等等，同時(shí)也要思考這個(gè)時(shí)代，很多人追求一夜暴富，互聯(lián)網(wǎng)也的確能使人一夜爆紅，于是許多人不愿意下苦功夫了，滿足于玩一些新花樣，搞一些新形式，喊一些新口號(hào)，可是由于缺乏扎實(shí)的基本功，缺少長(zhǎng)期的磨煉，缺少“本手”的修煉，于是“妙手”也難“偶得”。寫作中可以將正面闡釋和反面論證相結(jié)合，可以融入切身經(jīng)歷與感悟。架構(gòu)作文重點(diǎn)在于要體現(xiàn)出“本手、妙手、俗手”三者間的思辨關(guān)系。本和妙，涉及的是基礎(chǔ)知識(shí)和知?jiǎng)?chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的問(wèn)題。基礎(chǔ)知識(shí)很重要，需要磨礪、功夫要扎實(shí)，基礎(chǔ)要牢固，這是第一層；基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，不是簡(jiǎn)單機(jī)械地照搬，而是要進(jìn)行創(chuàng)造，這是第二層；這兩層實(shí)際上與現(xiàn)在的新高考改革大方向一致，新高考更注重學(xué)生情境化運(yùn)用知識(shí)的能力，作文題目也是引導(dǎo)考思考“獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力素養(yǎng)”這一話題。學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，要克服急功近利思想，要遵循事物發(fā)展規(guī)律，不能急功近利，這是第三層。“本手”強(qiáng)調(diào)打牢基礎(chǔ)；“妙手”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新（造），但不是否定“本手”，因?yàn)槭炷苌桑弧八资帧睆?qiáng)調(diào)不要急于求成，是進(jìn)一步證明“本手”之基與“妙手”之變的緊密關(guān)系。本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造！本手不足而求妙手，必為俗手！基礎(chǔ)不牢而求發(fā)展，必然后勁不足，欲速則不達(dá)。本手、妙手關(guān)系的正確處理，關(guān)系民族的復(fù)興。唯有真正在核心素養(yǎng)上下功夫，才能真正培養(yǎng)一流人才。命題者的思考，其實(shí)是深遠(yuǎn)的。創(chuàng)新熱點(diǎn)中，需要冷思考；唯“本手”扎實(shí)，才可得妙招。評(píng)分說(shuō)明：(1)作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。(2)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分）（二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分1.深刻:①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性2.豐富:④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)3.有文采:⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法⑾文句有表現(xiàn)力4.有創(chuàng)意:?見解新穎?材料新鮮?構(gòu)思新巧?推理想象有獨(dú)到之處?有個(gè)性特征（三）缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。（四）套作或文體不明確的，酌情扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。（2022?新高考Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來(lái)的力量。有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇?創(chuàng)造?未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】【范文】借得科創(chuàng)羊角力，挾山超海向未來(lái)“北斗”專家銳意“創(chuàng)新”，助力科研攻關(guān)；攝影師借助相機(jī)，凝聚文化認(rèn)同；建筑師主動(dòng)求變，為建筑塑魂。見賢思齊，時(shí)代先鋒們敬業(yè)樂(lè)業(yè)的態(tài)度和創(chuàng)新精神為我們指明了奮斗方向；使命在肩，當(dāng)代青年正當(dāng)踔厲有為。作為共青團(tuán)團(tuán)員，我更希望借助科技創(chuàng)新的偉力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的蓬勃復(fù)興。傳統(tǒng)文化“式微”已綿亙百年，其賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已蕩然無(wú)存。然而，無(wú)論是營(yíng)造和諧友愛、生氣蓬勃的文化氛圍，還是堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同，都少不了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和濡染作用；而實(shí)現(xiàn)民族振興的宏偉目標(biāo)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，傳統(tǒng)文化的浴火新生更是勢(shì)所必然。是的，傳統(tǒng)文化鼎盛期的封建王朝滅亡已久，其核心載體的文言文已為陳跡，但值此經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定、人民樂(lè)業(yè)的盛世，有科技創(chuàng)新賦能，基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和典范白話文載體創(chuàng)造全新民族文化的歷史時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。通過(guò)網(wǎng)站、論壇、公眾號(hào)、微信群等新媒介，我們可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將分散在全國(guó)的傳統(tǒng)文化同好聚集到同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，在碰撞交流中形成新的合力。焦循曾經(jīng)為買《通志堂經(jīng)解》賣掉幾十畝良田，而今天通過(guò)“書格”網(wǎng)站，動(dòng)動(dòng)手指就可以輕松地將海量高清善本古籍收入“囊”中。古人“獨(dú)學(xué)無(wú)友”枯坐書齋時(shí)或許只能“神交古人”，而通過(guò)“國(guó)學(xué)數(shù)典論壇”，足不出戶就能與另一個(gè)相似的靈魂暢快問(wèn)難。學(xué)寫古典詩(shī)詞？“詩(shī)詞吾愛”會(huì)是您的親密伴侶，B站網(wǎng)課也是不錯(cuò)的選擇。或許這些群體尚屬小眾，但匯流成河，也于潛默中膏澤斯文。今天的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目、歌舞藝術(shù)舞臺(tái)表演等豐富多樣的新形式，為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挖掘傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵提供了新的選擇。這些為觀眾所喜聞樂(lè)見的節(jié)目，為廣大人民提供了基于理解、熱愛而非功利的接受渠道。欣賞舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，我們的心靈為這“獨(dú)步千載”的畫作的創(chuàng)造性演繹顫動(dòng)不已。通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，我們發(fā)現(xiàn)奔波繁忙的快遞職業(yè)與雷海為對(duì)古典詩(shī)詞發(fā)自心底的并不沖突；熱愛，也可以如他一樣純粹。央視紀(jì)錄片《藏著的武林》解答了“傳統(tǒng)武術(shù)到底能不能打”的疑惑。依靠新的傳播形式，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓規(guī)模空前的中華兒女感動(dòng)至深。當(dāng)然，文化創(chuàng)新不能只追求形式的熱鬧；科技賦能，更要解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、理解、創(chuàng)造過(guò)程中的種種難題。如古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)、檢索系統(tǒng)等的建設(shè)，大大降低了爬梳考索的難度；有聲讀物，讓書齋外沉潛經(jīng)典更加便捷。余英時(shí)先生說(shuō)：“儒家價(jià)值不在多言，顧力行如何耳！”讓我們得科技創(chuàng)新之力，挾山超海，傳統(tǒng)文化的新生貢獻(xiàn)涓滴之力，一起向未來(lái)。【解析】如何選擇，如何創(chuàng)造，從而獲得開啟未來(lái)的力量多樣化途徑。評(píng)卷時(shí)候應(yīng)當(dāng)注重觀察學(xué)生答卷的邏輯結(jié)構(gòu)。材料所給三個(gè)例子都體現(xiàn)出了個(gè)體發(fā)展與行業(yè)、民族國(guó)家發(fā)展的深刻聯(lián)結(jié)，并由此展現(xiàn)出未來(lái)的美好愿景。“選擇”內(nèi)涵豐富。但應(yīng)指向具體的行業(yè)、事業(yè)等，而不應(yīng)只是泛泛地談?wù)撜_的選擇、合適的選擇、善于選擇等，更不應(yīng)直接指向諸如不忘初心、艱苦奮斗、堅(jiān)持等與之相似的精神層面的內(nèi)容；“創(chuàng)造”的內(nèi)涵應(yīng)指向個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及民族國(guó)家的偉大事業(yè)等，而不應(yīng)泛泛地談?wù)搫?chuàng)造，也不應(yīng)將創(chuàng)造簡(jiǎn)單置換為創(chuàng)新。（2022·浙江卷）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。近年來(lái)；浙江省著力強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，深入實(shí)施人才強(qiáng)省、創(chuàng)新強(qiáng)省首位戰(zhàn)略，深入實(shí)施“鯤鵬行動(dòng)”“高層次人才特殊支持計(jì)劃”等人才工程，全省高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升。新時(shí)代浙江青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開拓創(chuàng)新。如95后姑娘徐楓燦，在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練、滿分通過(guò)考核，成為我國(guó)陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從一名普通的學(xué)徒工成長(zhǎng)為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動(dòng)模范稱號(hào)；之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，勇闖國(guó)內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無(wú)人區(qū)”，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——戈登貝爾獎(jiǎng)……以上材料對(duì)你未來(lái)發(fā)展有什么啟示？請(qǐng)寫一篇文章。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】例文：我輩豈是池中物，不拘一格成人才憶往昔，浙江以一方鐘靈毓秀，養(yǎng)育浙江英才，熏陶文人情思，譜寫浙商傳奇。看今朝，浙江舉全省之力實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，以“鯤鵬行動(dòng)”等人才工程，為新時(shí)代青年人才搭建大好平臺(tái)。平臺(tái)是撬動(dòng)人生價(jià)值的最佳杠桿，平臺(tái)不同，人生不同。如今，浙江省政府正以自己的努力，為浙江人才提供大好平臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)魚龍潛躍，大展身手。然而，我輩想要成為人才，僅靠平臺(tái)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。即使深陷塵埃，也要有仰望星空的向往。爭(zhēng)當(dāng)浙江人才，我輩當(dāng)力求創(chuàng)新，志存高遠(yuǎn)。且不說(shuō)往昔浙江人才魯迅，為醫(yī)國(guó)人思想，棄醫(yī)從文，以筆為刃，拯救無(wú)數(shù)麻木靈魂，豎起座座中國(guó)脊梁。就說(shuō)今日95后姑娘徐楓燦，若沒(méi)有她從小向往藍(lán)天的航天夢(mèng)，我們又如何有機(jī)會(huì)見到這個(gè)美貌與實(shí)力齊飛的飛行員姑娘呢？不甘為繭，才能化繭成蝶，翩躚起舞；不甘細(xì)流，才能涓滴匯流，奔騰入海。身為青年的我們，理當(dāng)樹高遠(yuǎn)理想，勇攀高峰。爭(zhēng)當(dāng)浙江人才，也要有突破自我、挑戰(zhàn)自我的勇氣。“我唯一能信賴的，是我獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動(dòng)的精力”。巴爾扎克對(duì)勇氣的闡釋便是對(duì)此最好的注腳。是勇氣，讓義烏人才敢于從“雞毛換糖”開始，做一個(gè)更大的夢(mèng)，讓義烏變身為國(guó)際小商品之都；是勇氣，讓溫州人才敢于焚燒偽劣皮鞋，破釜沉舟點(diǎn)燃“誠(chéng)信之火”，終讓溫州走向海外。今日我輩欲成浙江人才，更需要有打破自我惰性、努力提升自我的勇氣。這勇氣，足以令天公震顫，上帝膽寒，驚灑天地、雷動(dòng)六神！爭(zhēng)當(dāng)浙江人才，也要我們低下頭去，以勤耕不輟的積累努力增長(zhǎng)、悄悄綻放。就如斬獲戈登貝爾獎(jiǎng)的“之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心”科研團(tuán)隊(duì)，我們只艷羨他們年少成才，可以盡情地用智慧頭腦和創(chuàng)新意識(shí)走向那未知的領(lǐng)域，卻不知這一路上他們做了多少實(shí)驗(yàn)、熬了多少夜，拔禿了多少頭發(fā)。可是，科技領(lǐng)域的創(chuàng)新固然好，普通領(lǐng)域的浙江青年能夠積極面對(duì)，努力積累，更值得我們學(xué)習(xí)。“浙江工匠”“浙江省勞動(dòng)模范”，一系列榮譽(yù)是對(duì)從基層普通學(xué)徒成長(zhǎng)起來(lái)的90后能工巧匠楊杰最好的褒獎(jiǎng)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵不在于是否上大學(xué)，而在于他的實(shí)際本領(lǐng)。社會(huì)本身就是一個(gè)大學(xué)校，留心處處皆學(xué)問(wèn)。只要你肯學(xué)習(xí)、能吃苦，沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，照樣能成才。如今，浙江以一系列人才強(qiáng)省戰(zhàn)略積極筑巢引鳳，不拘一格地為我們提供大好平臺(tái)。我輩浙江青年也早已遇風(fēng)化龍，直上九霄，將要在社會(huì)各行各業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。我們唯有以夢(mèng)想為向?qū)В杂職鉃榛苑e累為道路，反哺社會(huì)，助推我們的浙江朝向高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升。【解析】知識(shí)點(diǎn)：材料作文【題干分析】材料由浙江省的舉動(dòng)“著力強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，深入實(shí)施人才強(qiáng)省、創(chuàng)新強(qiáng)省首位戰(zhàn)略”；第二自然段，列舉了徐鳳燦、楊杰等90后青年的光輝業(yè)績(jī)。題干要求“以上材料對(duì)你未來(lái)發(fā)展有什么啟示？請(qǐng)寫一篇文章”。適合寫成議論文，體現(xiàn)自己的思考和見解。主要的思考點(diǎn)，一是政府的創(chuàng)新和引進(jìn)高層次人才的“鯤鵬行動(dòng)”等人才工程的積極意義。第二是對(duì)大批90后青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，卓越表現(xiàn)的欣賞。進(jìn)而以文章的形式鼓勵(lì)廣大青年努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，成為國(guó)家的優(yōu)秀人才。【立意提取】1.為政府的“鯤鵬行動(dòng)”等人才引進(jìn)工程叫好。2.科教興國(guó)，科教興省，科技是第一生產(chǎn)力。3.新時(shí)代有為青年必將把國(guó)家建設(shè)得更加美好。此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。(2021?全國(guó)甲卷）閱讀下面材料，按要求作文。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】【范文】時(shí)代已大有可為，我們當(dāng)有所作為吳彬麗時(shí)光流逝，浪潮翻滾，我們來(lái)到了一個(gè)令人欣喜的時(shí)代：政治昌明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，人民生活欣欣向榮。也正因?yàn)槿绱耍覀円采硖幰粋€(gè)大有可為的時(shí)代：繁榮昌盛是發(fā)展的土壤，而即使是挑戰(zhàn)，背后也是機(jī)遇，就算是危機(jī)，當(dāng)中也孕育著先機(jī)。此時(shí)此刻的我們，要立于時(shí)代潮流，必須有所作為。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程，我們發(fā)現(xiàn)其中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)成為了成長(zhǎng)和發(fā)展的土壤：無(wú)論是“五四”、“七—”—類的節(jié)日還是紅色歌曲，無(wú)論是經(jīng)典作品還是景仰的烈士、學(xué)習(xí)的榜樣，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)，這不僅是時(shí)代大有可為的生動(dòng)表現(xiàn)，更是時(shí)代大有可為的根本。正因?yàn)槿绱耍硖庍@個(gè)大時(shí)代發(fā)展的我們，不能辜負(fù)這時(shí)代給予我們的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而更應(yīng)該將個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展融匯在一起，讓自己成為一個(gè)有所作為的人。我們看到，非典肆虐時(shí)，鐘南山讓“重癥患者都到我這里來(lái)”，而新冠未明時(shí)，這位八十多歲的老人又火速馳往武漢﹔我們也看到袁隆平懷揣著兩個(gè)偉大的夢(mèng)想，在水稻田里耕耘，不僅解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題，更是造福了全人類；我們還看到許許多多的青年人深入到扶貧攻堅(jiān)一線，“以我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”﹔我們更看到，每一個(gè)你我，都在以自己獨(dú)特的方式，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦……這些，都是身處可為的時(shí)代里的有所作為。可為與有為，看似獨(dú)立，實(shí)則兩者關(guān)系密切，相輔相成：可為是有為的前提和條件，有為是可為的目的和根本。沒(méi)有可為的條件，雖然可能也會(huì)有“亂世出英雄”的情況，但是對(duì)于普羅大眾來(lái)說(shuō)，生存已經(jīng)是難事，又何來(lái)發(fā)展？然而，如果沒(méi)有有所作為之心，那么可為的條件也是徒然。【解析】本題考查學(xué)生新材料作文的寫作能力。【審題】該作文命題指向較為宏大的時(shí)代命題，站在新百年的節(jié)點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在于體現(xiàn)立德樹人的教育功能和為國(guó)選材的高考任務(wù)，引導(dǎo)青年把個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，綜合性很強(qiáng)。材料設(shè)置情境和寫作任務(wù)，引導(dǎo)考生在讀圖基礎(chǔ)上體悟含義，從部分到整體，從形式到內(nèi)涵，感知材料、提取關(guān)鍵信息、進(jìn)行推斷探究，進(jìn)而鑒別取舍，以文章形式呈現(xiàn)個(gè)人思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查。首先，題目將青年的成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展置于當(dāng)代中國(guó)特定的環(huán)境中，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的成長(zhǎng)受到革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，青年的未來(lái)也必將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程的事實(shí)，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與“我們”之間的密切聯(lián)系，引導(dǎo)考生深刻領(lǐng)會(huì)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)的歷史規(guī)律，自覺(jué)將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)融匯在一起，進(jìn)而思考自己在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中能夠做什么，怎樣才能有所作為，完成新一代青年傳承紅色文化、賡續(xù)精神血脈、肩負(fù)時(shí)代重任、續(xù)寫時(shí)代新篇的歷史使命。新時(shí)代背景下，作為社會(huì)的接班人，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感是不可或缺的，這樣社會(huì)才會(huì)不斷地發(fā)展和進(jìn)步，可以將此作為一個(gè)切入點(diǎn)。其次，材料本身也提供了豐富的寫作空間。材料以第一人稱復(fù)數(shù)的“我們”，將考生帶入共同參與、共同記憶的同情共感的情境中，有效地將紅色文化傳承的重大問(wèn)題，極其自然地轉(zhuǎn)化為考生必然要思考的成長(zhǎng)與發(fā)展問(wèn)題，使其能夠有切身體驗(yàn)，有感可發(fā)、有感而發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”在寫作能力考查中的有機(jī)融入。考生首先應(yīng)該思考“可為”和“有為”這兩個(gè)概念的關(guān)系，作為關(guān)系型的話題，它們以相對(duì)概念的形式出現(xiàn)。結(jié)合材料最后一句，可以看出時(shí)代是“大有可為”的，而青年自當(dāng)“有為”，由此，可以將話題延伸到“個(gè)人”與“大我”之間的關(guān)聯(lián)。更進(jìn)一步，可以思考“歷史”與“現(xiàn)在”的關(guān)系。材料的主題內(nèi)容先總述了在百年歷程中，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化深入血脈靈魂，之后分別列舉節(jié)日、歌曲、作品、烈士、榜樣等為實(shí)例。這百年的文化是開創(chuàng)今日“可為”時(shí)局的原因，也是當(dāng)今青年的“有為”底氣，由此可以進(jìn)一步拓展自己的思維。再次，材料引導(dǎo)學(xué)生思考，在國(guó)家邁向民族復(fù)興的偉大征程中，作為中華民族的每一份子，都有“可為”的機(jī)遇、條件和環(huán)境。而對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)講，我們又都應(yīng)該“有為”，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。總結(jié)來(lái)講：如今的中國(guó)，我們“可為”；如今的中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)“有為”。【立意】1.把握正確的方向，大有可為2.帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行，不負(fù)眾望。3.響應(yīng)時(shí)代召喚、肩負(fù)時(shí)代使命。4.作為新時(shí)代的接班人，勇于擔(dān)當(dāng)。5.做可為之事，成有為青年。6.可為之事，當(dāng)盡力為之。7.握可為時(shí)代之脈，做有為青年8.為所應(yīng)為激流勇進(jìn)9.時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。10.時(shí)代向前吾輩向上【素材】【精彩片段】1.青春正好，希望你們用擔(dān)當(dāng)來(lái)詮釋青春的本色。擔(dān)當(dāng)是什么？是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向，是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負(fù)，是抗擊疫情中“若有戰(zhàn)，召必回”的誓言。擔(dān)當(dāng)是社會(huì)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)更是一種家國(guó)情懷。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，你站立的地方是中國(guó)，你怎么樣中國(guó)就怎么樣。從古至今，中國(guó)經(jīng)歷的磨難不消細(xì)數(shù)，但凡在這片土地上生活過(guò)的人都能說(shuō)出來(lái)；而中國(guó)之所以能夠歷經(jīng)時(shí)間賦予的種種考驗(yàn)，于災(zāi)難中涅槃重生，正是因?yàn)槟菚r(shí)候的中國(guó)有那些有志青年相信自己可以改變中國(guó)的未來(lái)。他們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的中國(guó)成為一點(diǎn)火光，漸漸的匯聚到一起，再燃起周圍的人的熱血。所以，不要輕視任何一個(gè)人的能量，我們都要向上。2.“我們的生命格局，若與國(guó)與民共振，才真正有了風(fēng)骨與氣象”，一中學(xué)校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上如是說(shuō)。的確如此，作為身處大好時(shí)代、正值芳華的青年，我們要勇?lián)衽d民族的責(zé)任，少年力微仍系國(guó)，時(shí)代在向前，吾輩應(yīng)向上。孫中山先生曾說(shuō)：“唯我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，海枯石爛而此身尚存，此心不死。”先賢的教導(dǎo)猶在耳畔，我們要時(shí)刻牢記，祖國(guó)的發(fā)展需要吾輩之努力，祖國(guó)的航帆需要吾輩之護(hù)航，只有敢于擔(dān)當(dāng)，才會(huì)綻放我們青年人的光彩。作為新時(shí)代的新青年，我們是中華民族未來(lái)的希望與脊梁。我們對(duì)“縱有千古，橫有八荒”的祖國(guó)充滿眷戀，對(duì)“前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)”的前程滿懷信心。身處大好時(shí)代，我輩青年當(dāng)自強(qiáng)，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長(zhǎng)進(jìn)步。（2021?全國(guó)乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】青年有義，不負(fù)韶華“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”青年人作為時(shí)代最靈動(dòng)的力量，是時(shí)代的潮頭勇者，肩負(fù)家國(guó)振興的重任。時(shí)代交托的重任鞭策我們不斷成長(zhǎng)，以青春之理想鑄青春之中國(guó)。不忘初心，砥礪前行，不斷充實(shí)自己，方能讓生命進(jìn)發(fā)光彩。今日用汗水澆灌夢(mèng)想，明天便會(huì)因之閃光。自古以來(lái)，中華民族就是一個(gè)敢于拼搏、勇于追夢(mèng)的民族。兩千多年來(lái)，一代又一代仁人志士們擔(dān)當(dāng)起中華民族逐夢(mèng)的大任，他們以“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”的一腔情懷，以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的青云之志，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁；他們“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他們“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，他們前赴后繼，他們愈挫愈奮……他們，是我輩學(xué)習(xí)之楷模。如何才能以他們?yōu)榘駱樱永m(xù)奮斗呢？堅(jiān)定思想，吹響奮斗擔(dān)當(dāng)?shù)溺H鏘號(hào)角。青年應(yīng)當(dāng)筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做好思想的必修功課、扎根理想的豐沃土壤。縱覽百年風(fēng)雨，從長(zhǎng)征的洗禮，到抗日的激流，再到改革的跋涉，青年總以思想為燈，燃起星星之火，照亮前行之路，終于匯聚成閃耀神州的璀璨星河。當(dāng)下，青年既要傳承革命先輩的精神，也要不斷學(xué)習(xí)黨的理論，豐富自己的認(rèn)知，做到思想端正、理想堅(jiān)定，在新時(shí)代堅(jiān)守初心信念、綻放愛國(guó)愛民的青春之花。勇往直前，書寫矢志奮斗的昂揚(yáng)篇章。長(zhǎng)風(fēng)破浪正其時(shí)，青年人是冉冉升起的朝陽(yáng)，在潮頭搏浪，書寫著“后浪的故事”。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，奮斗的“火把”由這一輩青年接過(guò)，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們要繼續(xù)前行、步伐堅(jiān)定，不畏荊棘、心懷家國(guó)。青年要做奮斗者、做實(shí)干家，站在自己的崗位上勤勉克儉、矢志服務(wù)，做每個(gè)新高度的追逐者，做攻堅(jiān)克難、求真務(wù)實(shí)的砥礪擔(dān)當(dāng)之人。守正創(chuàng)新，開拓蓬勃發(fā)展的新局面。青年人要發(fā)揮創(chuàng)新精神，展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)青年的新力量。以“新”字為內(nèi)核，是對(duì)青年提出的要求，是與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新、提升本領(lǐng)的必然方向。青年要有創(chuàng)新意識(shí)，積極面向新任務(wù)、新要求，積極實(shí)踐新發(fā)展、新規(guī)劃，轉(zhuǎn)換思維、靈活創(chuàng)新、推動(dòng)改革、探索破冰，以“為有源頭活水來(lái)”的探索精神，為鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等新征程中要完成的任務(wù)帶來(lái)“新能量”，做積極進(jìn)取的“拓荒牛”。青年要以青春砥礪新征程，以“強(qiáng)國(guó)一代有我在”的自覺(jué)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中書寫人生的絢麗篇章。愿你我都心懷為國(guó)之大義，不負(fù)青春，不負(fù)韶華，勇敢地走在追夢(mèng)的路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而添磚加瓦。【解析】本題考查材料作文寫作。首先我們要理解揚(yáng)雄這句話的意思。其大意是：把修身比作弓，端正思想比作箭，將“義”作為終極目標(biāo)，一切都確定后再發(fā)射，就可一舉而中。后面對(duì)于這句話的引申意義作了進(jìn)一步的解釋。關(guān)鍵在于要以“義”作為自己的奮斗目標(biāo)。這里的“義”不是“義氣”，是“道義”更是“大義”，要理解為為國(guó)為民之大義。材料意在引導(dǎo)當(dāng)代青年將對(duì)理想的追求、自身的發(fā)展與時(shí)代的需要、國(guó)家的需要結(jié)合起來(lái)，樹立正確的成才觀，要有家國(guó)情懷。古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，當(dāng)代青年也應(yīng)有這樣的覺(jué)悟和信念，既要進(jìn)行自身修養(yǎng)，也要恪守道德準(zhǔn)則，更要擔(dān)當(dāng)國(guó)家責(zé)任。可列舉歷來(lái)那些為國(guó)為民，擁有“大義”之人的事例作為佐證，比如屈原、杜甫、文天祥，還可以聯(lián)系當(dāng)代，寫那些在航天事業(yè)、脫貧事業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲?guó)為民傾盡所有，無(wú)私奉獻(xiàn)的人的事跡，注意不可泛泛而談，而要結(jié)合自身實(shí)際，思考自我發(fā)展方向，應(yīng)站在“當(dāng)代青年”的角度，將自身的理想追求與個(gè)人實(shí)際、道義規(guī)范、時(shí)代精神、國(guó)家發(fā)展等結(jié)合起來(lái)。參考立意：（1）青年有義，不負(fù)韶華；（2）不負(fù)韶華，做推動(dòng)時(shí)代的“后浪”；（3）融小我于時(shí)代，譜青春之華章；（4）“義”字當(dāng)頭，作有為青年。【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。（2021?全國(guó)新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰，生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】【范文1】勤能補(bǔ)弱是良訓(xùn)，耕耘謙遜是強(qiáng)者老鷹是天空之王，身來(lái)?yè)碛懈╊蟮氐拇髿猓S著時(shí)間的流逝，它的喙和爪子會(huì)老化，從而失去捕捉獵物的能力，弱者，只能靜靜地等待死亡。而不屈從命運(yùn)安排的真正強(qiáng)者，則會(huì)用自己的喙狠狠地撞擊堅(jiān)硬的巖石，一次又一次，縱使鮮血淋漓，也要把喙撞掉，直到長(zhǎng)出鋒利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再長(zhǎng)出新的羽毛，用鳳凰涅槃般的意志重獲新生。大自然如此，人類社會(huì)亦如此。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于變化之中。強(qiáng)者會(huì)轉(zhuǎn)化為弱者，弱者亦會(huì)變成強(qiáng)者。毛澤東說(shuō):“目不明可以明,耳不聰可以聰”，弱者“勤自鍛煉”自然“久之而為強(qiáng)”。年少瘦小的斯瓦辛格靠著持之以恒的刻苦訓(xùn)練，成為了眾人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不過(guò)20歲的地質(zhì)學(xué)家竺可楨連夜制定鍛煉計(jì)劃，風(fēng)雨無(wú)阻堅(jiān)持鍛煉,成了同學(xué)眼中“智體并重”的模范。毛澤東也用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能”，他在晚年依然保持著鍛煉身體的好習(xí)慣，60多歲故地重游長(zhǎng)沙時(shí)，依然能夠橫渡湘江，攀登岳麓山，體力賽過(guò)在場(chǎng)的年輕人。“修己之道，以體為本”,或許我們“吾生而弱乎”，但若能堅(jiān)持鍛煉,長(zhǎng)此以往，也定能養(yǎng)乎吾身，樂(lè)乎吾心,成為身心健康的強(qiáng)者。強(qiáng)者的非凡之處在于強(qiáng)健的體魄,亦在于頑強(qiáng)的毅力與高瞻遠(yuǎn)矚的魄力。也許你出身普通，沒(méi)有豐厚的家底，豐富的人脈資源，但你能夠勤于學(xué)習(xí)，把握機(jī)會(huì)，幸運(yùn)之神也終將會(huì)眷顧你。華羅庚家境貧寒，初一輟學(xué)在家，在替父母站柜臺(tái)的間隙里堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)，通過(guò)自學(xué)成才，成為了中外聞名的數(shù)學(xué)家,正如他自己所言“所謂的天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力”。“九層之臺(tái)，起于壘土”，我們以學(xué)習(xí)為翼，在不斷的積累中，開闊自己的視野，不局限于眼前的茍且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸懷乾坤。然而，當(dāng)我們成為強(qiáng)者時(shí)，亦大可不必沾沾自喜,亦要謹(jǐn)記“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”的忠告。曾經(jīng)，“落后就要挨打”的教訓(xùn)言猶在耳，勤勞勇敢的中國(guó)人用自己的汗水與智慧擺脫了任人宰割的屈辱歷史，書寫了經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步強(qiáng)國(guó)的新篇章。如今,我們亦要銘記“居安思危”的古訓(xùn)。安逸的生活，和平的年代,中國(guó)仍是全世界最具安全感的國(guó)家，這份安全感是堅(jiān)守“人民至上”的決心，是泱泱大國(guó)舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)“我們處于百年未有之大變局”中,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，青年如我們應(yīng)腳踏實(shí)地，謙遜低調(diào)，為祖國(guó)的發(fā)展鑄就銅墻鐵壁。【范文2】強(qiáng)我體魄，尋理明志強(qiáng)弱悲喜，腹中乾坤。再讀毛主席《體育之研究》中有關(guān)“強(qiáng)弱”之語(yǔ)，字字珠璣，鞭辟入里。舉茫茫人海之盾，覓蕓蕓眾生之機(jī)，在尋理明志的青春征程中，奮斗的底色令人心潮澎湃。作為新時(shí)代青年，我認(rèn)為我們更需要用體育的精魄來(lái)煉就我們的生命之光，以真我的實(shí)踐來(lái)完成強(qiáng)國(guó)之志。因此，青年人要有志向，要用強(qiáng)健的體魄來(lái)成就青春的輝煌。那么如何做到這些呢？答案當(dāng)然運(yùn)動(dòng)。讓生命在不斷運(yùn)動(dòng)中得以生長(zhǎng)、升華，讓生命在不斷運(yùn)動(dòng)中變得更加挺拔，堅(jiān)不可摧。意大利杰出的畫家達(dá)芬奇曾說(shuō)過(guò)“運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉”。法國(guó)偉大的思想家、哲學(xué)家伏爾泰也曾說(shuō)過(guò)“生命在于運(yùn)動(dòng)”。那么，何謂運(yùn)動(dòng)呢？從運(yùn)動(dòng)本身的釋義來(lái)看，運(yùn)動(dòng)關(guān)乎體力和技巧，它是習(xí)慣約束的行為活動(dòng)，通常具有競(jìng)爭(zhēng)性。我不禁為這樣的釋義感慨：我們的生命之機(jī)，我們的理想之志又何嘗不是這樣呢？當(dāng)我們呱呱墜地之時(shí)，生命是柔軟而又脆弱的。我們無(wú)法左右自己的生命，但我們會(huì)努力成長(zhǎng)。我們的成長(zhǎng)就是一個(gè)個(gè)身體體能和思想精神的進(jìn)階，通過(guò)不斷地自立自強(qiáng)而走向豐富與成熟。身體和精神的不斷健碩，我們品嘗到了挑戰(zhàn)人生之艱難，也品嘗到了不懈奮斗的偉力。君不見疫情之下，人民團(tuán)結(jié)一心，積極向上的精神之花，它開得如此的火烈，從最初的猝不及防到而今的井然有序，我們讀到了生命由弱變強(qiáng)的堅(jiān)韌；君不聞稻花田壟中，華夏赤子一往情深，以頑強(qiáng)的生命之姿埋頭深耕，其實(shí)踐之音響得如此徹底，從最初的手捧肩扛到而今的機(jī)器轟鳴，農(nóng)人歡笑，我們看到了萬(wàn)物都在蓬勃發(fā)展，看到了強(qiáng)健的體魄和精神帶來(lái)的夢(mèng)想和希望。從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)，我們更在生長(zhǎng)。我們熱愛著我們的生命，我們期待強(qiáng)健我們的體魄，我們更期待鍛煉我們的精魂，來(lái)書寫青春之輝煌，強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)想。作為高中生的我們，請(qǐng)自問(wèn)：你體弱嗎？如是，請(qǐng)重視體育鍛煉吧！因?yàn)槿跽呷绻谧藻憻挘鲆嫫渌荒埽弥矔?huì)變而為強(qiáng)；你體強(qiáng)嗎？如是，也請(qǐng)牢記：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱。因此，生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。我們當(dāng)以勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神，堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，強(qiáng)我體魄，煉我精魂，在不同的賽道和不同的征程中，不拋棄，不放棄，笑談悲喜，以熱烈奔放的姿態(tài)投身于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程之中，擁抱生命，實(shí)現(xiàn)自我。強(qiáng)我體魄，尋理明志。生命之光正從晨曦中走來(lái)，我們必將笑著抵達(dá)前方，讓生命在運(yùn)動(dòng)中變得更加璀璨，讓人生在奮斗中變得更加錦繡。【解析】【審題】材料的意思可以這樣解讀：人的身體每天都是變化的，眼睛不明亮可以變得明亮，耳朵不靈敏可以變得靈敏。但是如果生來(lái)身體就很強(qiáng)壯的人如果濫用強(qiáng)力那么他的強(qiáng)也會(huì)變?nèi)酰焐w弱的人如果勤苦鍛煉也會(huì)變得身體強(qiáng)壯。強(qiáng)壯的人不必自喜，體弱的人也不必自我悲傷，先天的孱弱或許正是上天要引導(dǎo)我通過(guò)努力作為來(lái)變強(qiáng)壯。綜觀全篇材料，重點(diǎn)和主要篇幅在后面的對(duì)比，體育只是引出后文觀點(diǎn)的一個(gè)比方：人的身體每天都在發(fā)生變化，強(qiáng)弱只是暫時(shí)的，后天人為的努力可以改變先天客觀的形勢(shì)：濫用其強(qiáng)者會(huì)變?nèi)酰谧藻憻捳撸ū热珞w育鍛煉）會(huì)變強(qiáng)，由此蘊(yùn)含的第一層意思是后天努力可以改變先天條件，這是自立，是人定勝天的自信。“生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲”，這是自信，是不認(rèn)命不服輸?shù)淖宰稹！拔嵘鹾酰蛘咛熘T我以至于強(qiáng)，未可知也”。我生來(lái)就弱，也許這是上天在暗示我要多加鍛煉（深層義為后天的努力作為）讓我變強(qiáng)。這是自信，是逆境中不甘沉淪、強(qiáng)手面前不怕失敗的自強(qiáng)。從這三個(gè)層面綜合起來(lái)的意思就是自尊、自信、自強(qiáng)，是面對(duì)強(qiáng)者不怕挑戰(zhàn)、面對(duì)困境敢于破局的志氣和勇氣。追溯歷史，中華民族五千年有過(guò)非常輝煌的成就，但也有過(guò)無(wú)數(shù)次艱難困苦、甚至亡國(guó)滅種的考驗(yàn)，但是英雄的中國(guó)人民從來(lái)不認(rèn)命、不服輸，“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，即使是為帝王將相作家譜的所謂正史也掩不住他們光芒，這就是中國(guó)的脊梁”。這些民族英雄們一次次將中華民族挽狂瀾于既倒扶大廈于將傾，正是憑著這種自信自立自強(qiáng)的精神。回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨，建黨初期面對(duì)國(guó)民黨的分裂行徑和屠殺暴行，新生的政黨幼弱的力量幾至于犧牲殆盡，但是我們的黨從血的教訓(xùn)中得出“槍桿子里出政權(quán)”的思想，打響南昌起義的槍聲，從此有了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一支軍隊(duì)；國(guó)民黨的封鎖圍剿使黨和人民更加團(tuán)結(jié)緊密，得出“人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力”的正確思想。正是這樣看似使力量削弱的憂患和考驗(yàn)才讓共產(chǎn)黨在幼弱中快速成長(zhǎng)和壯大，又何嘗不是“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”呢？再觀照當(dāng)今時(shí)代，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我們面臨著世界百年未有之大變局，新興科技飛速發(fā)展，后疫情時(shí)代面臨諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而目前中國(guó)因?yàn)楦鞣N歷史原因?qū)е碌幕A(chǔ)薄弱，國(guó)力尚處于發(fā)展中國(guó)家水平，更是因?yàn)檎误w制和意識(shí)形態(tài)不被西方國(guó)家認(rèn)可接受而居于弱勢(shì)地位。面對(duì)強(qiáng)國(guó)的咄咄逼人甚至凌霸圍攻，我們不必妄自菲薄，走好自己的路，辦好自己的事，“勤自鍛煉”，化壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，就能一天天一步步變得強(qiáng)大。題中材料來(lái)源于毛澤東的《體育之研究》，寫作的目的實(shí)是提倡體育鍛煉，我們的議論文要就事論事、就事說(shuō)理也必須緊緊扣住這一“體育之效”來(lái)談。但是題目提示“以上論述具有啟發(fā)意義”，“寫一篇文章體現(xiàn)你的思考和感悟”，言外之意很明顯：不光只是就事論事，更應(yīng)有啟發(fā)性的感悟和思考，即拓展發(fā)散。唯有挖掘出題中的深層意蘊(yùn)，文章意境才能開闊，眼界才能高遠(yuǎn)。【立意】1.生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲；2.強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為弱；3.弱者如果不斷努力，久之也會(huì)變強(qiáng)；4.事物都是發(fā)展變化的，沒(méi)有什么是一成不變的，我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展、辯證的眼光看待問(wèn)題；5.強(qiáng)弱變化或轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是勤自鍛煉，增益不能，而不是等待機(jī)緣。6.青年當(dāng)自強(qiáng)，為國(guó)做棟梁。7.將青春夢(mèng)匯聚成中國(guó)夢(mèng)。8.追憶百年崢嶸，見證大國(guó)崛起。9.強(qiáng)弱相對(duì)，應(yīng)合理轉(zhuǎn)化。（2021?全國(guó)新高考Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（唐光雨漫畫作品，有改動(dòng)）[注]描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】【范文1】調(diào)好人生方向，到達(dá)成功彼岸這幅《描紅》漫畫所揭示的是書法用筆的技巧和方法：起筆階段要逆鋒起筆，藏而不露；中間的運(yùn)筆階段要不偏不倚，最后的收筆階段則要懂得停滯遷回。這正如清代著名書法家劉煦載提出“逆入，澀行，緊收”的觀點(diǎn)，啟示我們?nèi)牍P時(shí)用逆鋒，中間的運(yùn)筆階段要澀行，筆畫的末端收筆時(shí)使用回鋒。這樣行筆有什么好處呢？說(shuō)白了，就是使線條更厚實(shí)，內(nèi)涵更豐富，同時(shí)使筆鋒在運(yùn)行中得到不斷的調(diào)整。寫字要懂得調(diào)整筆鋒，我親愛的青年朋友們，其實(shí)，做人又何嘗不是如此？人生于世，就如同漂泊在一條漫長(zhǎng)曲折的河流里，河流里有激流，有險(xiǎn)灘，有暗礁，也有平靜的溪流。遇到險(xiǎn)灘和暗礁的時(shí)候，我們要繞道而行；遇到激流的時(shí)候，我們要逆流而上；遇到平靜溪流的時(shí)候，我們更要小心謹(jǐn)慎，時(shí)刻提防不期而至的暗礁。我們只有根據(jù)河流的水勢(shì)和地形地貌不斷調(diào)整航向，才能到達(dá)勝利的彼岸。懂得調(diào)整人生航向的人，才能避開錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，收獲人生的累累碩果。青年朋友們，你們還記得那位替文惠君解牛的庖丁嗎？面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的牛體結(jié)構(gòu)，庖丁沒(méi)有像良庖族庖一樣去割去砍，而是“依乎天理”“因其固然”，懂得避其鋒芒，“善刀而藏之”，“是以十九年而刀刃若新發(fā)于刑”。庖丁的“解牛之道”啟示我們：要順著牛體天然的骨節(jié)肌理，在空隙處下刀，絕不勉強(qiáng)硬砍。人在社會(huì)上行走，遇到錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾也要學(xué)會(huì)調(diào)整方向，—味地蠻干只能適得其反。不懂得調(diào)整人生航向的人，必然為眼前的困難和挫折而勞神費(fèi)力、心力交瘁，最終只能一事無(wú)成、貽笑大方。還記得古希臘神話中的西西弗斯嗎？面對(duì)從山頂滾下的巨右，西西弗斯每每未推至山頂，巨石就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事。西西弗斯的生命就在這樣―件無(wú)效又無(wú)望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。西西弗斯的悲劇就在于不懂得調(diào)整人生的方向。我們青年人要學(xué)會(huì)從《描紅》漫畫中體悟到人生的道理，遇到困難和挫折的時(shí)候，不要一味蠻干，要懂得及時(shí)調(diào)整人生的方向。身處逆境的時(shí)候，要懂得及時(shí)收斂自己的鋒芒，不要咄咄逼人，恃才放曠。一帆風(fēng)順的時(shí)候，要修煉自己的品性，做一個(gè)正直無(wú)私的人，切莫因一時(shí)之得意而忘形。人生最艱難的時(shí)刻，更要耐得住寂寞，把沉潛蓄勢(shì)、厚積薄發(fā)作為人生的風(fēng)向標(biāo)，刻苦自勵(lì)。青年朋友們，書法用筆中隱含著人生的真諦。愿我們?cè)谡{(diào)整筆鋒寫好中國(guó)漢字的時(shí)候，也能真正調(diào)整好人生前進(jìn)的方向，腳踏實(shí)地地走好人生的每一步。書法因筆鋒璀璨，人生因調(diào)整而美麗！愿我們都有一個(gè)如行云流水般的人生！【范文2】做一個(gè)大寫的“人”漫畫以書法描紅形式再現(xiàn)了“人”字用筆過(guò)程：逆鋒行藏，中鋒不倚，停滯迂出。以筆行書，以字寓人，簡(jiǎn)單的“人”字蘊(yùn)含著博大精深的處事之道：新時(shí)代青年要用沉潛迂回的智慧和筆直堅(jiān)硬的脊梁，打造閃亮人格，做一個(gè)大寫的“人”。書法，是中國(guó)文化及民族精神的體現(xiàn)，寫“人”如做“人”。一撇一捺，柱地?fù)翁欤茞簶s辱，合而為“人”。逆鋒起筆，以反方向行筆，藏而不露；亦如為人，行藏用舍，以我為本。中鋒用筆，乃“千古不易”的準(zhǔn)則，筆桿垂直，圓渾飽滿；亦如為人中正，不偏不倚，危言危行。收筆露峰，停滯迂回，撇捺鉤挑，緩緩出頭；亦如為人，曲徑通幽，另辟蹊徑，柳暗花明。寫好一個(gè)“人”字，不易﹔做好一個(gè)“人”，更難。“夫人者，天地之心，天地萬(wàn)物，本吾一體者也。”王陽(yáng)明認(rèn)為人是天地的心，萬(wàn)物與我一體。做好一個(gè)人，應(yīng)懂得觀天察地，審時(shí)度勢(shì)，行藏用舍，一如孟子“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”﹔也應(yīng)懂得依山繞水，適當(dāng)迂回，突破重圍，一如蘇秦先求學(xué)鬼谷子后閉門讀書，迂回專研合縱連橫之術(shù)，史冊(cè)留名；更應(yīng)懂得中通外直，不偏不倚，一如魏征一生正諫，危言危行，讓人敬畏。這，才是大寫的“人”的寫照。當(dāng)下，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，全球疫情復(fù)雜多變，中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興任重道遠(yuǎn)。新時(shí)代青年，應(yīng)努力做一個(gè)大寫的“人”。大寫的“人”頭腦是智慧的，脊梁是筆直的，人格是閃亮的。青年智慧的頭腦，需要吸收中華文化的精華，為我所用。該學(xué)習(xí)充實(shí)自我的時(shí)候，懂得沉潛，才能成長(zhǎng)。逆鋒起筆，走下基層，做好村官，體味民生，藏而不露。該出頭解決問(wèn)題時(shí)，更懂得迂回，突破困境。露峰收筆，轉(zhuǎn)變思路，扶貧更應(yīng)扶志，緩緩出頭。無(wú)論起收，善始善終，不忘初心。青年筆直的脊梁，需要秉承君子之道，更應(yīng)關(guān)注當(dāng)下，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為。新冠疫情下醫(yī)護(hù)人員的脊梁是硬的，中印邊境沖突中陳祥榕們的脊梁是直的，打造國(guó)之重器的科研工作者們的脊梁是正的。他們?nèi)缤袖h，永遠(yuǎn)是正鋒！我們還應(yīng)該知道，智慧不是“佛系”的躺平，也不是汲汲于世的“內(nèi)卷”，而是夯實(shí)基礎(chǔ)，蓄勢(shì)待發(fā)；是曲徑通幽，深入鉆研，峰回路轉(zhuǎn)。正直不是個(gè)人主義的獨(dú)斷專制，而是為民請(qǐng)命，埋頭苦干，拼命硬干，舍身求法，實(shí)干興邦。新青年閃亮的人格，需要智慧和正直一起打造。青年們，請(qǐng)做一個(gè)大寫的“人”。因?yàn)橛辛舜髮懙娜耍庞写髮懙膰?guó)！【解析】本題考查學(xué)生解讀漫畫材料，并進(jìn)行寫作的能力。【審題】材料以漫畫的形式呈現(xiàn)出“描紅”這一藝術(shù)形式的內(nèi)涵，揭示了豐富的人生哲理。世間萬(wàn)事萬(wàn)物同理，寫人與做人亦不例外。這一題目具有很強(qiáng)的情境感和文化感。材料中的三幅畫面，表現(xiàn)出寫人的過(guò)程，同時(shí)也反映出做人的道理，清楚地提示了寫作的方向。如何起筆，如何用筆，如何迂回，如何成為一個(gè)大寫的人，命題者通過(guò)描紅時(shí)的筆法分析，表達(dá)的是對(duì)人生的思考，如何將兩者巧妙聯(lián)系，從中挖掘出深刻的內(nèi)涵，需要考生調(diào)動(dòng)細(xì)膩的思維，深入體會(huì)每一個(gè)筆劃中所承載的為人處事之理。這樣，就可以透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，挖掘出能夠反映思想情懷的觀點(diǎn)態(tài)度。從整體看，4幅圖表面上蘊(yùn)含著這樣一個(gè)意思，即如何寫成一個(gè)完美的端方的人字。它內(nèi)含著這樣一個(gè)人生道理，即如何去做人的問(wèn)題。第1幅圖“撇”書寫說(shuō)明是“逆風(fēng)起筆，藏而不露”，結(jié)合“起”字，“藏”可理解為貯藏、隱藏之意，可意指：人生之始應(yīng)敢于因難而上，適時(shí)積累并隱藏自己能力、實(shí)力，不外露張揚(yáng)虛浮。圖2的書寫說(shuō)明是“中鋒用筆，不偏不倚”，蘊(yùn)含的道理是人生應(yīng)該在有為的過(guò)程中不偏不倚，不偏私，不履斜，不取巧，踏實(shí)勤懇，做事為人適宜得體，端方正直。圖3的書寫說(shuō)明是“停滯迂回，緩緩出頭”，其意為“人”字的那一捺在收筆時(shí)要頓一頓，實(shí)則是說(shuō)，人之行事和為人做事講求方式方略，即使勝利在望，在收官階段，也要行穩(wěn)，不要輕率冒進(jìn)倉(cāng)促而為。這樣最后才能形成圖4的一個(gè)完美的端方的“人”字，如此也就可能讓他人去描紅，去模仿，成為別人的榜樣。考生只有真正理解了這幾幅漫畫的寓意，才有可能形成一個(gè)正確的立意，再結(jié)合作文的其他要求選擇材料，布局謀篇，書寫成文。具體寫作時(shí)，可以從三幅畫面中提煉出具體做人道理，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S加以整理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度。【立意】1.面對(duì)困境，應(yīng)該逆流而上，靜水深流。2.追夢(mèng)路上，應(yīng)該腳踏實(shí)地，砥礪前行。3.成功在即，應(yīng)該低調(diào)含蓄，心境淡然。4.寫人即做人，走好每一步。【素材】1.欲書寫精彩人生，描紅美好未來(lái)，當(dāng)在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。《少年班》里有這么一句話：“不要在命運(yùn)需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無(wú)懼苦難，不畏艱險(xiǎn)，要拿出一往無(wú)前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當(dāng)鮮花遍布原野時(shí)，也萬(wàn)萬(wàn)不可急著向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結(jié)果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無(wú)前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻(xiàn)、不改本色。2.蘊(yùn)藏在“人”字里的智慧無(wú)疑更加雋永。逆鋒起筆，藏而不露，看起來(lái)是退而不進(jìn)，主動(dòng)收起了自己的羽翼和鋒芒。但是，“藏”與“退”從來(lái)不是目的，而是一種自我修煉，厚積薄發(fā)的人生過(guò)程。寫罷一撇，捺以中鋒起筆，映射著我們?cè)谌松谐趼秿槑V的時(shí)刻，這時(shí)，確保自己走在不偏不倚的正道之上，遠(yuǎn)比追逐浮名虛利更加重要。頓筆處的停滯迂回，既可以理解為奮斗途中遇到的瓶頸與障礙，也可以理解為知天命后的沉淀與升華。緩緩出頭的筆法，一方面告誡著我們：戒驕戒躁方能有所突破；另一方面也寬慰著我們：只要有積淀，時(shí)間自然會(huì)讓我們等到出頭的那天。人生如字，字如人生。無(wú)心看去，字只是字，筆畫也只是筆畫，但是，只要用心體會(huì)，一撇一捺，便可道盡人生感悟。（2021?北京卷）1.微寫作。文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》中選擇一個(gè)人物，談?wù)勊ɑ蛩楹瘟钅愀械竭z憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫明作品和人物，言之有理。不超過(guò)150字。【答案】示例：我選擇《老人與海》中的桑迪亞哥。他八十多天沒(méi)有釣到一條魚，仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條一千五百磅的大馬林魚。他一一地殺死前來(lái)掠視的鯊魚，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被鯊魚吃光的命運(yùn)。雖然結(jié)果他失敗了，但他精神上勝利了，“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”。這樣高昂的斗志值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，我們要在生活和學(xué)習(xí)中無(wú)懼挑戰(zhàn)。【解析】本題考查微寫作能力。需要對(duì)小說(shuō)中的人物形象與故事情節(jié)有全面把握，注意字?jǐn)?shù)的限制。題干中關(guān)鍵句為“讓人心生遺憾又給人啟迪”。比如我們可以選擇《邊城》中的翠翠。她與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，