核舟記魏學洢新課導入

微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風格的藝術形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經驗完成創作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。

微雕藝術越來越為人們熱愛，越來越被藝術家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術熱。中華民族有著五千年的歷史，一代代勤勞、聰明的中華兒女共同創造了很多為世界矚目的文明！這其中就包括我們的雕刻藝術，在微雕世界里一顆核桃，也可以變成一件藝術品。今天就讓我們一起通過學習《核舟記》，共同感受中華文明的魅力與神奇。新課導入素養目標熟讀課文，借助注釋理解基本內容，積累文言詞語。（重點）壹抓住文本特點，把握說明特點和寫作順序。（難點）貳感受核舟之美和匠人構思之妙、工藝之精。（素養）叁知人論世第一部分作者簡介

魏學洢(約1596--1625)字子敬，明末嘉善(現浙江省嘉興市)人。父親魏大中在明熹宗時做“給事中”官，因上流指責權奸魏忠賢結黨樹威，被逮捕下獄。魏學洢盡力營救其父，未成。其父被害死在獄中，學洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。他一生沒做過官，生前好學善文，撰有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，收入《虞初新志》。

《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。寫作背景本文選自《虞初新志》卷十（清代漲潮編，文學古籍刊行社1954年版）。略有刪節。文中所記核舟雕刻者是明代微雕大師王毅。據清代筆記記載：王叔遠，常熟人，又名叔明，號“初平山人”，曾到過寧波，并創作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮海發現了一枚核舟，核舟船篷一側，有一明顯為“明”的標志。“明”是王叔遠的簡稱，經過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠晚年作品。是迄今發現的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。核舟介紹1994年，在寧波鎮海發現了一枚桃核舟，核舟船篷一側，有一明顯為“明”字的標志，“明”是王叔遠的簡稱，其題款方位與魏學洢《核舟記》中記載的情況完全一致。經過專家鑒定，為王叔遠晚年作品，是迄今發現的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。《核舟記》中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王毅。王毅，字叔遠，又名書明，常熟人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外，還曾創作了“微型木雕天封塔”。整體感知第二部分題目解讀——文體常識核舟記本文與《桃花源記》是同一種文體嗎？試比較這兩種文體的不同。“記”是古代的一種文體。可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。一般來說，唐代的雜記以敘事為主，宋代則抒情、議論乃至考證的成分居多。從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文，題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。題目解讀——核舟內容

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團練副使，是一個有名無實的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當時并沒有魯直和佛印陪同。整體感知為宮室

（

）器皿

（

）

罔不（

）

貽余（

）

八分有奇（

）二黍許（

）

軒敞（

）

箬篷（

）

糝之

（

）

峨冠（

）

多髯

（

）

彌勒（

）

矯首

（

）不屬

（

）

詘右臂

（

）一楫（

）

椎髻（

）右趾

（

）

蒲葵扇（

）

壬戌（

）

虞山

（

）

篆章

（

）

曾不盈寸（

）修狹（

）

yíshǔwǎngsǎnxuānchǎnɡmǐnwéixiájīruòjíqūzhǔjiǎomílèránéguānzēngzhuànyúrénxūpúzhǐchuíjì根據預習任務，朗讀下面詞語的正確讀音。整體感知任務要求：自讀課文，結合課下注釋，梳理文章結構，劃分層次。第一部分(1)第二部分(2—5)第三部分(6)總說。介紹雕刻者的精湛技藝，交代雕刻品“核舟”的由來和主題。詳細介紹了核舟的形狀、結構，描述舟上各個人物的神情狀貌，用細節說明雕刻者技藝的精湛。總結全文，呼應開頭。總括核舟上雕刻的人、物、文字及其數目，贊嘆雕刻者手藝的精巧。探究文本第三部分探究文本

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形

，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。奇妙。精巧。直徑一寸的木頭。雕刻。盛東西的日常用具。樹木無不，全都順著，就著模擬形狀曾經贈我泛舟，乘船在水上游覽句末語氣詞譯：明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，都順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。探究文本1.王叔遠的“奇巧”體現在哪些方面？以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石因勢象形，各具情態所用原料體積小雕刻物9件種類繁多，題材廣泛所雕物件構思巧妙、技藝精湛、情態逼真“奇巧”是文章的文眼，總括全文，突出雕刻技藝的特點，表現出王叔遠雕刻技藝的精妙高超。探究文本2.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。這一句在文中有何作用？引出全文說明介紹的對象：這句話明確指出了雕刻作品的主題——“大蘇泛赤壁”，即蘇軾游赤壁的圖案，從而引出下文對核舟的詳細描述?。呼應文章題目，為全文奠定了基礎，引起讀者的閱讀興趣.探究文本舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中

軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

有余，多一點兒。奇，零數，余數寬敞表約數，左右高大約是用箬竹葉做的船篷覆蓋，遮蓋指船艙開，打開助詞，無實義連詞，表承接關閉指窗戶《后赤壁賦》里的句子《前赤壁賦》里的句子。徐，慢慢地。興，起。一種青翠色顏料用顏料等涂上

指刻的字探究文本譯：船從頭到尾長大約八分多一點兒，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。1.“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”這一句在文中有何作用？這句話使用了列數字的說明方法，說明船體長度和高度，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實很小；使用表示約數的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用詞之嚴謹。探究文本2.作者具體描寫核舟上對聯“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”這兩句話的內容有何作用?作者具體描寫核舟上刻的對聯內容，表明其字跡清晰可見，表現了雕工的精細。同時，對聯的內容與“大蘇泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的內容主題，足見雕刻者構思的巧妙，增添了濃厚的藝術情趣。探究文本船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。高高的帽子。峨，高兩腮的胡子，也泛指胡須......的人只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷拿著指手卷的右端指手卷的左端好像在說什么似的譯：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。探究文本東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。露出略微側轉（身子）靠近特別，極

像

舉

類似

彎曲分明的樣子

靠連詞，表并列。

譯：蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。

探究文本1.作者在介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態、神情和動作，表現二人的友好關系和相互切磋、談論時的神情。進一步顯示了王叔遠雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細膩，描寫之逼真。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。探究文本2.作者在描繪這三人時，著墨較多的是誰？為什么？蘇東坡。（1）刻畫得仔細，所以作者寫得細膩。（2）核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣介紹與主題吻合。探究文本舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船槳

撐船的人

形狀像椎的發髻。椎，敲擊的器具，一端較大或呈球形

同“橫”

扳大聲喊叫

拿

眼睛正視著（茶爐），神色平靜好像在聽茶水燒開了沒有的樣子若……然，好像……的樣子

譯：船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

探究文本思考：作者描述的舟子的神情動作運用了什么藝術手法？渲染了什么氛圍?為什么這樣寫?動靜結合①兩個“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛專注聽“茶聲”但營造了一個共同的氛圍--愉悅、輕松、活潑、自樂。②再加上舟楫的“橫臥”，更加展現出一種有楫等同無楫、有舟子等同無舟子的放任自流的情形。③這樣寫，是為了使船尾之境與船頭之景遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托。探究文本其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那

平

它的，指船背清楚明白

黑

男子美稱，多附于字之后譯：那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”。（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。探究文本通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！共，總共雕刻了五個人連詞，和連詞，表轉折，可是竟然滿原來是挑選長而窄神奇“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用譯：總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算的長度，竟然不滿一寸。原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦！技藝也真靈巧奇妙啊。探究文本作者為什么在段末再次對船上的事物進行說明？為什么要統計“核舟”上的物品、文字的數目?有什么作用?（1）強調了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。（2）統計物品、文字是為了強調材料體積之小，雕刻的容量之大和所刻景物甚多。“又以“計其長曾不盈寸”對比呼應“八分有奇”，以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句作結，與第一自然段相照應，揭示中心，表達了對王叔遠精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。歸納總結第四部分板書設計核舟記概述王叔遠高超的雕