2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：作文主題挖掘與情感表達訓練試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、基礎知識測試1.下列詞語中，字形、字音、字義完全正確的一組是（）A.畏首畏尾、躊躇滿志、翩翩起舞、不瘟不火B.嘔心瀝血、舉世聞名、如魚得水、不卑不亢C.雕梁畫棟、如饑似渴、鶴立雞群、不偏不倚D.鴻鵠之志、如數家珍、如影隨形、不慌不忙2.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.研究人員對實驗鼠的DNA進行測序，并成功克隆出實驗鼠大腦中的“記憶中心”B.隨著人們生活水平的提高，環保意識的增強，越來越多的綠色出行方式得到人們的青睞C.她在講課時旁征博引，引經據典，把一堂課講得生動活潑，同學們都聽得津津有味D.市委領導要求，各部門要按照時間表、路線圖、任務書的要求，確保如期完成脫貧攻堅任務3.下列各句中，加點詞語的使用不正確的一句是（）A.這項工程，從設計、施工到監理，每一個環節都嚴格按照規定程序進行B.他在我國古代文學史研究領域辛勤耕耘幾十年，成果斐然，為學術界所矚目C.競賽期間，他不顧天氣寒冷，堅持每天訓練，終于取得了優異成績D.為了實現自己的夢想，他付出了別人難以想象的努力，甚至到了廢寢忘食的地步4.下列各句中，沒有錯別字的一句是（）A.她用自己微薄的收入資助了多位貧困學生，事跡傳開后，受到了社會各界的贊譽B.為了實現中華民族的偉大復興，我們要以史為鑒，不忘初心，繼續前進C.他平時就熱衷于公益事業，退休后，更是積極參加社區的各項公益活動D.他對這次考試沒有信心，認為自己準備不充分，擔心考試會發揮失常5.下列各句中，句式完全不同的一組是（）A.他一邊走，一邊欣賞著窗外的美景B.她雖然年紀不大，但經驗豐富C.雨過天晴，太陽出來了，天空一片湛藍D.他一邊想著心事，一邊慢慢地走著6.下列各句中，加點的成語使用不正確的一句是（）A.為了迎接國慶節，他們提前做好了準備，確保各項工作有序進行B.在這次比賽中，他充分發揮了自己的水平，最終獲得了冠軍C.老師語重心長地告訴我們，要珍惜時光，努力學習D.在這個信息爆炸的時代，我們要學會獨立思考，不盲目跟風7.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.他雖然取得了優異的成績，但仍然保持著謙虛謹慎的態度B.通過這次社會實踐，使我們對國情有了更深入的了解C.為了保護環境，我們要從自身做起，養成良好的生活習慣D.在這個競爭激烈的社會，我們要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀8.下列各句中，加點詞語的使用不正確的一句是（）A.為了確保工程進度，他加班加點，連續奮戰了幾天幾夜B.在這次比賽中，他憑借頑強的毅力，最終戰勝了強大的對手C.她平時就熱心腸，樂于助人，鄰居們都很喜歡她D.為了實現自己的夢想，他付出了別人難以想象的努力，甚至到了廢寢忘食的地步9.下列各句中，沒有錯別字的一句是（）A.她在講課時旁征博引，引經據典，把一堂課講得生動活潑，同學們都聽得津津有味B.為了實現中華民族的偉大復興，我們要以史為鑒，不忘初心，繼續前進C.他平時就熱衷于公益事業，退休后，更是積極參加社區的各項公益活動D.他對這次考試沒有信心，認為自己準備不充分，擔心考試會發揮失常10.下列各句中，句式完全不同的一組是（）A.他一邊走，一邊欣賞著窗外的美景B.她雖然年紀不大，但經驗豐富C.雨過天晴，太陽出來了，天空一片湛藍D.他一邊想著心事，一邊慢慢地走著四、現代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。①“我”是北京人，但從小在南方長大。記得我第一次回北京時，對那里的方言感到十分驚訝。那種抑揚頓挫、富有音樂性的語調，讓我仿佛置身于一個古老的世界。然而，隨著時間的推移，“我”對北京話的喜愛卻逐漸加深。②北京話歷史悠久，源遠流長。它融合了多種方言，形成了獨特的風格。在北京話中，有很多詞匯和成語都蘊含著豐富的文化內涵。比如，“胡同”一詞，就讓人聯想到老北京的那條條彎彎曲曲的小巷，以及那些充滿生活氣息的市井文化。③北京話的幽默風趣也是其魅力之一。在日常生活中，北京人喜歡用幽默的語言來表達自己的情感。比如，當別人夸獎你時，他們往往會說：“你這人，怎么這么不要臉呢？”雖然聽起來有些刺耳，但實際上卻是充滿了善意和玩笑。④然而，隨著時代的發展，北京話也面臨著一些挑戰。一方面，隨著人口的流動，北京話受到了其他方言的影響，逐漸變得多元化。另一方面，一些年輕人更傾向于使用網絡用語，使得傳統的北京話逐漸被邊緣化。⑤為了傳承和弘揚北京話，有關部門和民間團體紛紛行動起來。他們通過舉辦講座、出版書籍、拍攝紀錄片等方式，讓更多的人了解和喜愛北京話。⑥“我”認為，北京話不僅僅是一種方言，更是一種文化傳承。它承載著老北京的歷史和文化，是我們民族的寶貴財富。因此，我們應該珍惜和傳承這種語言，讓它在新時代煥發出新的光彩。閱讀上述文字，完成下面小題。11.下列關于北京話的表述，不正確的一項是（）A.北京話歷史悠久，源遠流長，融合了多種方言B.北京話的幽默風趣是其魅力之一，體現在日常生活中的語言表達C.北京話面臨著多元化、邊緣化的挑戰，需要傳承和弘揚D.北京話是一種文化傳承，承載著老北京的歷史和文化12.下列關于傳承和弘揚北京話的措施，不正確的一項是（）A.舉辦講座，讓更多的人了解和喜愛北京話B.出版書籍，記錄北京話的歷史和文化C.拍攝紀錄片，展示北京話的魅力D.鼓勵年輕人使用網絡用語，增加北京話的活力13.下列關于北京話的論述，不正確的一項是（）A.北京話是一種方言，但不僅僅是方言，更是一種文化傳承B.北京話蘊含著豐富的文化內涵，是民族的寶貴財富C.傳承和弘揚北京話，有助于增強民族自豪感D.北京話應該被邊緣化，以適應時代的發展五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以貴驕人，不以賤慢人。君子必尊五美，屏四惡，揖友，考師，其則古人之言。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子所貴者仁，所賤者利。君子義以為貴，小人利以為貴。”子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“君子之道，費而隱。夫君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”子曰：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”子曰：“君子之學也，親其親，仁也；教民予之，善也。不忍見人之所忍，忍見人所不忍，狂徒也。”子曰：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”子曰：“君子之不賞，欲人自進也；不怒，欲人自正也。君子之求仁也，雖得罪于鄉人，人必從而譽之。”本次試卷答案如下：一、基礎知識測試1.A解析：A項中，畏首畏尾、躊躇滿志、翩翩起舞、不瘟不火均為成語，且字形、字音、字義均正確。B項中，“舉世聞名”應為“舉世無雙”；C項中，“鶴立雞群”應為“鶴立雞群”；D項中，“不慌不忙”應為“不卑不亢”。2.D解析：A項中，“記憶中心”應為“記憶中樞”；B項中，“環保意識”應為“環保理念”；C項中，“津津有味”應為“興致勃勃”；D項表述正確。3.C解析：A項中，“按照規定程序”表述正確；B項中，“為學術界所矚目”表述正確；C項中，“憑借頑強的毅力”表述正確；D項中，“付出別人難以想象的努力”表述正確。4.C解析：A項中，“事跡傳開后”表述正確；B項中，“以史為鑒”表述正確；C項中，“退休后”表述正確；D項中