閱讀下面這兩首宋詩,完成15~16題。懷金陵三首(節選)張耒①其二璧月瓊枝②不復論,秦淮半已掠荒榛。青溪③天水相澄映,便是臨春閣上魂。其三曾作金陵爛漫④游,北歸塵土變衣裘⑤。芰荷聲里孤舟雨,臥入江南第一州。[注]①張耒:北宋大臣、文學家，面對遼、夏的襲擾,他主張積極御敵。②璧月瓊枝:代指南朝陳后主的張貴妃、孔貴嬪的容色,語出《南史·張貴妃傳》。③青溪:史載“及隋軍陷臺城,妃與后主俱入于井,隋軍出之,晉王廣命斬貴妃(張貴妃),榜于青溪中橋”。④爛漫:這里有散漫、放浪之意。⑤語出岑參詩句“容鬢老胡塵,衣裘脆邊風”。15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.“其二”中“掠”生動地寫出了秦淮河被荒野的榛子樹侵占的景象,也呼應了“不復論”。

B.“其三”第一句回憶了過去游金陵的“爛漫”,與第二句寫北歸的風塵仆仆截然不同。

C.“其三”第三、四句寫乘著扁舟游蕩,聽著雨打荷聲,通過寫景主要表現了詩人的孤獨。

D.“其二”詠嘆了亡國之君陳后主與張貴妃的往事,“其三”追述了詩人自己的昔日之游。16.這兩首詩表達了什么情感?張耒的懷金陵三首》(節選)與王安石的《桂枝香·金陵懷古》共同運用了什么表達技巧?請簡要分析。分)參考答案：15.C【解析】本題考查理解和賞析詩歌內容的能力。“主要表現了詩人的孤獨”分析不當,詩人追懷昔日之游,乘著扁舟在湖中游蕩,聽著雨打芰荷猶如美妙音樂的清脆聲音,在舟中高臥欣賞,十分陶醉。16.(1)①表達了對王朝興亡的感慨,詩人感慨金陵的繁華散去,秦淮河變得荒涼;感慨張貴妃命喪青溪。也蘊含著對當朝統治者的警告。②詩人追昔撫今,表達了對金陵美景的喜愛,也表達了對昔游金陵的美好時光的懷念。(2)[示例一]都運用了用典:張詩用“璧月瓊枝”“青溪”的典故,借張貴妃的命運變化寫王朝興衰;王詩用“門外樓頭”的典故,感慨六朝的滅亡。[示例二]都運用了對比:張詩寫張貴妃曾深受寵愛而后來無法得到保全以致身亡,寫詩人曾閑散地樂游金陵而如今風塵仆仆;王詩寫金陵曾經繁華競逐,如今只剩下寒煙衰草。評分參考:(1)“情感”方面答出第①點給2分,答出第②點給1分;(2)“技巧”方面答出“用典”或“運用典故”給1分,正確分析給2分(答出“對比”給1分,正確分析給2分)。意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。[解析]本題考查鑒賞詩歌情感意蘊并比較分析詩歌表達技巧的能力。首先通讀這兩首詩歌,理解大意并分析其蘊含的情感;然后比較理解這兩首詩歌與王安石的《桂枝香·金陵懷古》,分析其在表達技巧上的相同之處;最后概括作答。注釋：金陵：今江蘇南京，為六朝故都。張耒（1054—1114）：字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。熙寧進士。曾任太常少卿等職。早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。亦能詞。有《張右史文集》。璧月：對月亮的美稱。瓊枝：傳說中的玉樹。又，喻美女。璧月瓊枝：典出《南史》。《南史·張貴妃傳》：“后主每引賓客，對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答，采其尤艷麗者，以為曲調，被以新聲。……其略云：‘璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。’大抵所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色。”秦淮：即秦淮河，河畔一帶為金陵名勝。荒榛（huāngzhēn）：雜亂叢生的草木。引申為荒蕪。青溪：張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》：“及隋軍陷臺城，妃與后主俱入于井，隋軍出之，晉王廣命斬貴妃，榜于青溪中橋。”一作“清溪”。澄映：形容波光清澈明凈。便是:即是，就是。臨春：閣名。南朝陳后主時建。《陳書·皇后傳·張貴妃》：“至德二年，乃於光照殿前起臨春、結綺、望仙三閣。閣高數丈，竝數十間，其窗牖、壁帶、懸楣、欄檻之類，竝以沉檀香木為之，又飾以金玉，間以珠翠，外施珠簾，內有寶牀、寶帳，其服玩之屬，瑰奇珍麗，近古所未有。”

爛漫：原意為色澤絢麗。這里有散漫、放浪之意。塵土：細小的灰土。衣裘：夏衣冬裘。又，專指皮裘或泛指衣服。芰荷：指菱葉與荷葉。《楚辭·離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”孤舟：孤獨的船。臥：睡倒，躺或趴。江南：指長江以南的地區。各時代的含義有所不同。參考譯文：其二張貴妃、孔貴嬪的故事已經過了數百年，對她們的容色無需再作評論，現在就連秦淮河也有一半被荒野的榛子樹所侵奪。青溪水天交相輝映，那便是臨春閣上張麗華與陳后主相聚之魂。其三我曾經在金陵有過放浪形骸的一段生活，北歸之后風塵仆仆，連衣裘也變舊了。那時乘著扁舟在湖中游蕩，聽著雨打芰荷猶如美妙音樂的清脆聲音，在舟中高臥欣賞，真的十分陶醉。【鑒賞】《懷金陵三首》似乎不是寫于同時。第一首回憶金陵秦淮的風光。第二首實為金陵懷古詩，所詠的是亡國之君陳后主與張麗華的一段史事。數百年之后，作者回想這段荒淫誤國的丑事，對于張、孔的容色無需再評論了。她們早已魂埋幽石，埋骨窮壤了。就連具有一千多年歷史的秦淮河，也有它興衰的歷史，后來有一半被荒野的榛子樹所侵奪，失去了昔日的繁華。“青溪天水相澄映”二句是承首句而來，接詠張麗華之事。當隋軍攻克臺城之后，陳后主與張麗華一同逃入井中，隋軍把他們從井中撈出，斬張麗華于青溪中橋（一說斬于青溪柵），所以青溪是張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》又載：“至德二年（指584年），（后主）乃于光昭殿前起臨春、結綺、望仙三閣，高數十丈。……后主自居臨春閣，張貴妃居結綺閣。”從詩的三四兩句看，“臨春閣上魂”應是指張麗華。陳后主死于洛陽，葬于邙山，所以“臨春閣上魂”實應為“結綺閣上魂”，用“臨春”代“結綺”，是因句中平仄韻律的需要。不過這也無關緊要，陳、張的幽靈，仍然可以在臨春閣相聚。詩人不過是用此來警告不思振作的宋代統治者，希望他們不要重蹈陳后主的覆轍罷了。第三首詩追懷金陵的昔日之游。故首句說“曾作金陵爛漫游”，“爛漫”有散漫、放浪之意，這一句包含著許多對舊游之地的美好回憶。金陵是歷史名城，六朝故都。謝朓詩說：“江南佳麗地，金陵帝王州。”金陵在歷史上就是游覽勝地，詩人離開之后，依然難以難忘。“北歸塵土變衣裘”句，由追昔轉入撫今。說他北歸之后，風塵仆仆，衣裘也變舊了。岑參詩有“容鬢老胡塵，衣裘脆邊風”之句。詩人北歸之后，容顏也變老了。三四兩句，繼續回憶令人神往的金陵之游：扁舟一葉，在湖中游蕩，湖光山色，盡入眼底，在風酥雨膩的江南春日，雨打芰荷，發出清脆的聲音，猶如美妙的樂曲，詩人在舟中高臥，欣賞雨打芰荷的美妙音樂，十分陶醉。張耒曾用優美的散文來描寫金陵的美景：“余自金陵月堂謁蔣帝祠，初出北門，始辨色。行平野中，時暮春，人家桃李未謝，西望城壁，壕水或絕或流，多鵁鶄白鷺，迤邐近山，風物天秀，如行錦繡圖畫中。”（《苕溪漁隱叢話·前集》卷三十四引）此段描寫，可與此詩相參照。《懷金陵三首》雖然不是寫于一時，但藝