2016年7月國家開放大學漢語言文學本科《中國當代文學專題》期末紙質考試試題及答案_第1頁
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PAGEPAGE12016年7月國家開放大學漢語言文學本科《中國當代文學專題》期末紙質考試試題及答案一、單項選擇題(每題1分,共10分)要求:將正確答案的序號填在答題紙上。每題只有一個正確答案,錯選或多選均不得分。1.在當代文學史上,趙樹理的幾乎所有作品都處于“褒貶毀譽之間”,只有一篇小說除外。這篇小說是(D)。A.《三里灣》B.《“鍛煉鍛煉”》C.《賣煙葉》D.《登記》2.20世紀80年代“反思文學”的重要收獲,主要有張煒的《古船》和古華的(C)等。A.《三家巷》B.《白鹿原》C.《芙蓉鎮》D.《長恨歌》3.《茶館》成功塑造了眾多人物形象。其中,作品的主人公是(A)。A.王利發B.常四爺C.秦仲義D.馬五爺4.“朦朧詩”派的主要代表者,也是最有爭議的一位詩人,寫出了《回答》、《履歷》、《結局或開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦朧詩”的詩人是(A)。A.北島B.舒婷C.顧城D.海子5.延續了孫犁優美清新的荷花淀風情的作家是沉浸于“運河文學”的創作的(D)。A.浩然B.汪曾祺C.李凖D.劉紹棠6.王安憶創作風格轉變的標志之作,也是尋根文學的佼佼之作是(D)。A.《小城之戀》B.《長恨歌》C.《荒山之戀》D.《小鮑莊》7.1984年,馬原發表了一篇標志著先鋒小說形式實驗開端的小說(C)。A.《岡底斯的誘惑》B.《虛構》C.《拉薩河的女神》D.《西海無帆船》8.受“尋根文學”影響的作品有《文化苦旅》、《白鹿原》、《塵埃落定》、《馬橋詞典》、《日光流年》等,其中,《文化苦旅》的作者是(C)。A.韓少功B.阿來C.余秋雨D.閻連科9.《懷念蕭珊》、《干校六記》、《云夢斷憶》、《霧失樓臺》等作家個人的回憶、反思、自剖,以及人生經驗的總結是對“轉折”時代的歷史激變的最先“回應”。其中,《霧失樓臺》的作者是(D)。A.巴金B.陳白塵C.楊絳D.黃秋云10.“當代臺灣文學”“里程碑式的作品”《臺灣人三部曲》的作者是(B)。A.白先勇B.鐘肇政C.陳映真D.李昂二、多項選擇題(每題2分,共20分)要求:將正確答案的序號填在答題紙上。每題有2-4個正確答案,多選、少選或錯選均不得分。11.以當時農村合作化運動為題材的長篇小說,除趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》外,還有周立波、柳青、浩然的(ABD)等。A.《山鄉巨變》B.《創業史》C《婦女代表》D.《艷陽天》12.王蒙20世紀90年代的“季節”系列長篇小說主要有(ACD)等。A.《戀愛的季節》B.《失戀的季節》C.《躊躇的季節》D.《狂歡的季節》13.《茶館》中三個主要人物是(BCD)。A.松二爺B.王利發C.常四爺D.秦仲義14.開國之初,最先出現的歌唱新中國、歌唱共產黨和革命領袖的頌歌,主要有(ABD)等。A.郭沫若的《新華頌》B.何其芳的《我們最偉大的節日》C.流沙河的《草木篇》D.胡風的《時間開始了》15.閻連科以現代主義色彩書寫平中見奇、實中有虛的耙樓山脈的鄉村神話主要有(ABD)等。A.《年月日》B.《日光流年》C.《刺猬歌》D.《堅硬似水》16.90年代以后以女性的敏感去發掘和表現自身的情感或生存體驗,凸顯出強烈的“個人化寫作”的色彩的女作家主要有徐小斌,以及衛慧、棉棉、周潔茹、魏微和(ABCD)等。A.林白B.陳染C.海男D.徐坤17.余華“世俗化敘事”時期的長篇小說主要有(ACD)等。A.《在細雨中呼喊》B.《內心之死》C.《許三觀賣血記》D.《活著》18.“性文學”的代表主要有(BCD)等。A.劉震云的《一地雞毛》B.張賢亮的《男人的一半是女人》C.王安憶的《小城之戀》D.鐵凝的《麥秸垛》19.新時期的中青年女性散文作家主要有宗璞、張抗抗、王安憶和(BCD)等。A.郁風B.鐵凝C.張潔D.斯妤20.白先勇的主要作品有(ACD)等。A.《臺北人》B.《家變》C.《紐約客》D.《孽子》三、填空題(每空1分,共20分)要求:書寫規范,不得有錯別字。21.《______》和《山鄉巨變》是周立波最為人稱道的兩部作品,表現了中國農村兩次巨大變革。前者表現的是東北解放區的土改運動,后者表現的是湖南山鄉的農業合作化運動。暴風驟雨22.《創業史》的最大成就,不是塑造了梁生寶這個嶄新的青年農民英雄形象,而是最突出地表現在落后人物______形象的塑造上。梁三老漢23.《______》以農民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭的故事為線索。紅旗譜24.王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來的青年人》中的林震、《______》中的鐘亦成、“季節系列”中的錢文等。布禮25.1957年“反右”擴大化之后,許多作家都轉向了歷史題材的創作,其主要收獲有郭沫若的《蔡文姬》、______的《關漢卿》、老舍的《茶館》、曹禺的《膽劍篇》等。田漢26.第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》,現代芭替舞劇《______》、《紅色娘子軍》,交響音樂《沙家浜》。白毛女27.蔡其矯的《生活的歌》、______的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木聲聲》等,都是50年代工農業建設的寫照。李季28.______在《春天,十個海子》里,以生命的激情體味死亡:“這是一個黑夜的孩子,沉浸于冬天,傾心死亡/不能自拔,熱愛著空虛寒冷的鄉村”。海子29.新時期初期鄉土文學的優秀作品主要有何士光的《鄉場上》、______的《芙蓉鎮》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、葉蔚林的《在沒有航標的河流上》等。古華30.2008年在第七屆“茅盾文學獎”的四部獲獎作品中,賈平凹的《______》、周大新的《湖光山色》、遲子建的《額爾古納河右岸》都是以鄉村的現狀和歷史為主題的作品。秦腔31.陳染的第一部長篇小說《______》以女性視角,大膽表現了對自戀和同性戀的贊美。私人生活32.王安憶的《______之戀》講述了一個大提琴手的婚外戀的悲劇故事。荒山33.以______的《妻妾成群》、《紅粉》和葉兆言的《半邊營》、《十字鋪》為代表,這種注重歷史內容與人性探幽的創作傾向,也反映了先鋒作家在創作實踐中從形式向故事的回歸。蘇童34.在《______》這部余華自稱是“望不到盡頭的小說”中,敘述“統治”了他的寫作。兄弟35.新寫實小說作為一面旗幟樹立起來,始于《______》雜志1989年第3期的“新寫實小說大聯展”。鐘山36.______的小說《伏羲伏羲》后改編成電影《菊豆》。劉恒37.______的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。楊絳38.《______》從1969年10月開始在《明報》連載,一直到1972年9月結束,是金庸小說中篇幅最長的作品,也是金庸的壓軸之作。鹿鼎記39.在當代臺灣小說中,《臺北人》、《紐約客》、《臺灣人三部曲》、《將軍族》、《殺夫》等被視為經典性作品。其中,《殺夫》的作者是______。李昂40.紀弦是臺灣現代主義詩歌運動的開拓者與旗手,最能代表他臺灣時期詩歌成就的是《______》(五集)。檳榔樹四、簡答題(每題10分,共20分)要求:內容切題,文字通順,語氣流暢,邏輯清晰。41.為什么可以說北島的《回答》是他最優秀最具有代表性的作品?答:(1)詩人以驚世駭俗的警句,高度概括了那個特定時代被扭曲、顛倒和異化的本質特征:“卑鄙是卑鄙者的通行證,/高尚是高尚者的墓志銘”。(2)面對暴力和是非顛倒的世界,詩人以悲憤冷峻的懷疑和毫不妥協的決絕姿態,喊出了“告訴你吧,世界/我—不——相——信”的呼聲,慷慨陳情:“縱使你腳下有一千名挑戰者,/那就把我算作第一千零一名”。這是覺醒者的宣言,叛逆者的抗爭。(3)作為一個人道主義的詩人,北島似乎不以“愛”的深沉和激烈為基調,而是以“恨”為基調:憎恨、仇恨、痛恨那些蔑視人道、賤踏人性的暴行。《回答》以一種變態的刺激對變態的時代進行反抗,代表了北島詩歌情緒的一個基本特征。42.簡要描述賈甲凹《廢都》和《秦腔》的主要成就和不同特點。答:(1)《廢都》表達了作家對都市生活的沒落感和荒誕感。在歷史悠久、文化氣息濃厚的西京城里,以作家莊之蝶為首的四大文化名人,本是本土文化的傳承者和弘揚者,但是金錢和欲望的誘惑、喧囂紅塵的裹挾,讓他們放棄操守,顛覆了自己的文化追求,顯示出90年代初期市場化浪潮沖擊下的文化崩潰。(2)《秦腔》是一首在外部力量沖擊和內在價值瓦解夾擊下的鄉村生活的挽歌。作品通過清風街近20年來的演變,表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。農民與土地和家鄉的疏離日漸加劇,昔日被視為血脈的鄉情,也在利益化的時代被消解;在影視文化和流行文化的沖擊下,曾經被視為秦人心聲的傳統藝術“秦腔”也日趨沒落;世紀之交的鄉村,正在遭遇空前的發展危機和精神危機。五、分析題(30分)要求:在以下兩題中任選一題,該題按小論文要求,答案不得少于1000字。在答題時應做到:論述清晰明確,舉例具體恰當,文字優美流暢,邏輯清楚明了,不能完全照抄教材中的觀點和內客,必須有自己的體會和見解。43.《車站》在藝術形式上有哪些新的嘗試,在內容上又融人了作家對當時社會問題的什么看法?你是如何評價這部作品的?答:話劇《車站》是高行健的作品,首演于1983年。該劇在藝術形式上有諸多新嘗試,在內容上也融入了作家對當時社會問題的思考,具體如下:藝術形式上的新嘗試借鑒荒誕派戲劇手法:明顯借鑒了貝克特《等待戈多》的藝術形式,以荒誕的手法來表現現實。如劇中人在車站一等就是十年,這種夸張的時間設定,嘲弄了盲目、被動、保守,在無望的等待中白白耗費時間的生活態度和行為。戲劇情節簡單,出場人物沒有強烈的矛盾沖突,“什么也沒有發生”,劇情重復,開頭就是結尾,體現出循環往復沒有結果的荒誕感。多聲部戲劇語言表達:這是該劇最重要的藝術創新之一。劇中不同人物組成不同聲部,同時揭示不同的心理情緒和思想活動,或者幾條行動線索齊頭并進,交織成復雜、豐富的合音,造成內涵飽滿的綜合效應。這種方式激發了導演和演員表演的新創作欲望和藝術手段,開拓了中國話劇史上新的審美形式。打破舞臺與生活的界限:戲劇臺詞幾乎全是平直樸素的生活語言,觀眾很容易將自己同演員扮演的角色進行替代性置換。劇作結尾所有角色還原成普通觀眾“甲乙丙丁……”并對劇中人加以評論,讓觀眾意識到舞臺本身就是社會,社會也即舞臺,角色即觀眾,觀眾即角色,調動起觀眾的生活經驗、思考和感受來參與“演出”。內容上融入的作家對當時社會問題的看法對傳統觀念的反思:時值改革開放之初,新舊觀念碰撞激烈,作品對因循保守、目光短淺、缺乏主見、消極被動的人生態度進行了善意嘲諷和警示,肯定了積極行動、自我救助的現代人生主體精神,敏銳地把握了社會觀念的變革。對社會發展的思考:劇中的車站具有象征意義,它隱喻著當時的中國社會,很多人還存在“等、靠、要”的思想,缺乏自覺的進取意識和個人奮斗精神,期待環境改變而自己坐上順風車,被動地逃避現實。作家通過作品告誡人們要走出陰影,主動迎接新的生活,不要無目的的等待。對這部作品的評價創新性與先鋒性:《車站》在藝術形式和思想內涵上都具有創新性和先鋒性,它突破了傳統戲劇的觀念和表現形式,大膽地借鑒了西方現代主義戲劇的手法,為中國話劇的發展開辟了新的道路,推動了中國話劇的現代化進程,讓觀眾對戲劇有了新的認識和體驗,也為后來的戲劇創作提供了借鑒和啟示。現實意義與思想深度:作品反映了當時社會的現實問題和人們的精神狀態,對人們的生活態度和價值觀念進行了深刻的反思,具有一定的現實意義和思想深度。它提醒人們要積極面對生活,勇于行動,不斷追求自己的理想,同時也讓人們意識到社會的發展需要每個人的努力和進取。爭議性與局限性:由于該劇的表現形式較為前衛,主題思想也比較復雜,在當時的社會文化背景下,人們對它的認識并不統一,不久即遭禁演。從某種程度上說,這也反映了作品的局限性,它可能在一定程度上超越了當時觀眾的接受能力和審美習慣,導致部分觀眾難以理解和接受其表達的內容和思想。44.白嘉軒是白鹿村的族長。既仁義忠厚,又冷酷無情,這個人物的復雜性,也體現了儒家文化的復雜性。試結合作品的具體內容和你自己的看法,分析白嘉軒的形象。答:白嘉軒是陳忠實小說《白鹿原》中塑造得極為成功的人物形象,他身上的復雜性深刻地反映了儒家文化的復雜性,以下是對他的人物形象的分析。仁義忠厚的一面堅守傳統道德:白嘉軒嚴格遵循儒家的“仁義禮智信”等道德準則。在白鹿村,他始終以公正的態度處理村民間的糾紛,秉持著公平、公正的原則,不偏袒任何一方。例如,當鹿三的兒子黑娃與田小娥在一起后,田小娥想要進祠堂,白嘉軒堅決不允許,這看似無情,但從他所堅守的傳統道德觀念來看,他認為田小娥的行為不符合禮教,他是在維護祠堂的尊嚴和傳統道德的權威性。關心村民福祉:作為族長,白嘉軒關心著白鹿村村民們的生活。在災荒年間,他組織村民們開展自救,盡力幫助那些生活困難的家庭。他還積極倡導修建祠堂、創辦私塾,希望通過這些舉措來教化村民,提升整個村子的文化素養和道德水準,讓村民們能夠遵循正道,過上安穩的生活。注重家族傳承:白嘉軒極為重視家族的延續和傳承,他努力培養自己的兒子們成為正直、有擔當的人,教育他們要遵守祖訓,傳承家族的優良傳統。他一生都在為維護白家的聲譽和地位而努力,希望白家能夠在白鹿原上世世代代地繁衍下去,

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