河南省豫東名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)。一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生產(chǎn)力，也稱社會(huì)生產(chǎn)力，本義是指人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然和利用自然的能力。傳統(tǒng)生產(chǎn)力一般包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)要素。從廣義角度看，生產(chǎn)力還包括一切可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的要素，如工具創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和理論創(chuàng)新等。2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察期間首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念，強(qiáng)調(diào)要積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展。馬克思曾經(jīng)明確指出：“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。”然而，馬克思并不認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的一個(gè)獨(dú)立要素，而僅僅將其視為一種精神生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)想要由精神生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力，就必須與生產(chǎn)力三要素相結(jié)合。根據(jù)結(jié)合程度、質(zhì)量和水平的不同，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮不同作用。習(xí)近平總書記提出的新質(zhì)生產(chǎn)力概念，與傳統(tǒng)馬克思主義生產(chǎn)力理論明顯不同。習(xí)近平總書記明確指出：“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力。”具體而言，傳統(tǒng)馬克思主義生產(chǎn)力理論所理解的勞動(dòng)是普通生產(chǎn)活動(dòng)，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象都局限于傳統(tǒng)制造業(yè)。而新質(zhì)生產(chǎn)力理論所理解的勞動(dòng)不再局限于生產(chǎn)本身，更是知識(shí)、技能、創(chuàng)新的復(fù)合活動(dòng)。勞動(dòng)者也不再局限于產(chǎn)業(yè)工人，而是包括一切創(chuàng)新型人才，科技創(chuàng)新因此從傳統(tǒng)勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料以及勞動(dòng)對(duì)象這生產(chǎn)力三要素中脫穎而出，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的第一動(dòng)力，構(gòu)成生產(chǎn)力不可或缺的組成部分。新質(zhì)生產(chǎn)力概念，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的創(chuàng)新闡釋，是在堅(jiān)持馬克思主義生產(chǎn)力理論基本原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的新形勢(shì)、新特點(diǎn)而進(jìn)行的理論創(chuàng)新。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨既堅(jiān)持馬克思主義生產(chǎn)力理論基本原理，又與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放進(jìn)程中不斷發(fā)展生產(chǎn)力理論。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”鄧小平同志明確提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。”并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展的重大意義：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“現(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟道路，決定它的發(fā)展方向”。習(xí)近平總書記深刻指出：“把創(chuàng)新擺在第一位，是因?yàn)閯?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。”顯而易見，當(dāng)下，科技創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的重大作用被賦予前所未有的歷史高度。新質(zhì)生產(chǎn)力概念，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展路徑的積極探索。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的浪潮中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正處于關(guān)鍵轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一歷史性交匯對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展提出了更高要求，新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出，為我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。（摘編自馬超袁志偉《從馬克思生產(chǎn)力理論看“新質(zhì)生產(chǎn)力”的哲學(xué)意蘊(yùn)》）材料二：新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置以及產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)所催生的先進(jìn)生產(chǎn)力形態(tài)，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向，其加快形成和發(fā)展有其獨(dú)特的動(dòng)力機(jī)制、本質(zhì)特征、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展路徑，不可能憑借主觀臆斷去實(shí)現(xiàn)，而是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐不斷探索、創(chuàng)造、創(chuàng)新的過(guò)程。恩格斯在論及《資本論》的理論創(chuàng)新和科學(xué)精神時(shí)提出，一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含著這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)革命。加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是一項(xiàng)重要任務(wù)，必須解放思想，在新質(zhì)生產(chǎn)力與推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、新質(zhì)生產(chǎn)力與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的辯證關(guān)系中把握新質(zhì)生產(chǎn)力的時(shí)代價(jià)值和歷史意義，從而增強(qiáng)加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的使命感和緊迫感。必須保持開放思維，敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，不斷探索和推動(dòng)科技發(fā)展，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的姿態(tài)引領(lǐng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，破除傳統(tǒng)陳舊觀念，不斷追求技術(shù)上的革命性突破。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，標(biāo)志著我國(guó)生產(chǎn)力水平整體躍升，新質(zhì)生產(chǎn)力作為創(chuàng)新主導(dǎo)的先進(jìn)生產(chǎn)力形態(tài)，在推進(jìn)其發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程中，必須以“求真務(wù)實(shí)”的態(tài)度對(duì)發(fā)展方式與體制機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新性謀劃。新質(zhì)生產(chǎn)力是人與自然的關(guān)系進(jìn)入新階段的表現(xiàn)，在推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、因地制宜，把握節(jié)奏，根據(jù)實(shí)際情況和具體問(wèn)題科學(xué)選擇發(fā)展路徑和方式。以形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力為主要著力點(diǎn)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，只有守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，只有創(chuàng)新才能把握時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)代。新質(zhì)生產(chǎn)力是新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，是社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)的重要標(biāo)志，在社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)中具有基礎(chǔ)地位和關(guān)鍵作用。因此，我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)實(shí)踐要求，加快推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。（摘編自田鵬穎《從馬克思主義哲學(xué)視野理解新質(zhì)生產(chǎn)力》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“新質(zhì)生產(chǎn)力”是一種先進(jìn)生產(chǎn)力形態(tài)，其概念的提出從根本上更新了馬克思主義生產(chǎn)力理論。B.工具、方法、理論等方面的創(chuàng)新若能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這些要素就都屬于廣義范疇的生產(chǎn)力。C.在新質(zhì)生產(chǎn)力的加快形成和發(fā)展過(guò)程中，其動(dòng)力機(jī)制起決定作用，人們的主觀愿望無(wú)足輕重。D.推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)的唯一標(biāo)志。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.馬克思明確指出了科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用。B.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展生產(chǎn)力理論，科技創(chuàng)新日益受到重視。C.加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要價(jià)值和意義。D.新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出是一種術(shù)語(yǔ)革命，也意味著我國(guó)已獲得高質(zhì)量發(fā)展。3.下列選項(xiàng)，不屬于“新質(zhì)生產(chǎn)力”的一項(xiàng)是（）A.某市一大型豆腐作坊，為適應(yīng)不斷增加的市場(chǎng)需求，擴(kuò)建廠房，招聘員工，保持傳統(tǒng)的制作方法，雖然每天加班加點(diǎn)，仍供不應(yīng)求。B.科學(xué)家們利用量子原理建立了一套相對(duì)其他通信方式更為安全的加密體系，通過(guò)多層嚴(yán)密的加密手段實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的通信安全。C.某大型酒店使用的云跡酒店智能機(jī)器人能夠?yàn)榭腿怂臀铮灾魃舷码娞荩詣?dòng)避障和自動(dòng)回充，大大提高了酒店的服務(wù)效率。D.大疆農(nóng)業(yè)主要從事農(nóng)業(yè)無(wú)人機(jī)的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售，并提供相關(guān)的農(nóng)業(yè)服務(wù)，截至2024年6月，全球累計(jì)作業(yè)面積突破75億畝次。4.新質(zhì)生產(chǎn)力理論與傳統(tǒng)馬克思主義生產(chǎn)力理論在看待科學(xué)技術(shù)方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要注意哪些事項(xiàng)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ╅喿xⅡ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沙漠里的樟子松陳四長(zhǎng)陜北的4月，是一年里最宜人的季節(jié)。我去榆林出差，順道到定邊縣十里沙看望老朋友——治沙英雄石光銀。20多年前，我因撰寫陜北榆林地區(qū)治沙紀(jì)事，曾經(jīng)采訪過(guò)他，從此與老石相識(shí)相熟。見到老石時(shí)，他剛從植樹的工地回來(lái)，①衣袖上、褲腳上沾滿了沙塵，手上的皮膚粗糙如樹皮，布滿因植樹造林而留下的細(xì)小傷痕和老繭。從春分那天開始，他和治沙公司的工友們一直在沙窩里忙碌。這一次，他們要栽植樟子松1.6萬(wàn)余株、臭柏6000余株。老石告訴我，經(jīng)過(guò)這么多年的繁育，他們這里成片的樟子松已經(jīng)有5萬(wàn)余畝。太陽(yáng)山，是十里沙面積超百畝的一個(gè)大沙丘，沙丘高度38米。山下有一人工湖，名西湖。沿著樹草雜生的邊坡，老石帶我登上太陽(yáng)山。山上，茂密的樟子松林讓人眼前一亮。②那些高聳筆直似要戳破蒼穹的樟子松，就像是列隊(duì)的士兵，一眼望不到頭。灰褐色的樹干上，清晰的樹輪沿樹干而上。傘塔狀的樹冠，仿若碩大的雨傘遮蔽了天空。林地里，樹影斑駁，陽(yáng)光從樹葉縫隙間透下。針葉沉積的腐殖層、生成的苔蘚以及野草，讓地表變得松軟。老石撫摸著一棵樟子松的樹干，對(duì)我說(shuō)：“樟子松是速生樹，一年能長(zhǎng)40厘米以上。從樹輪看，這株樟子松已經(jīng)10多歲了。”就像是談及自家的孩子，他的言談中滿是歡喜：“樟子松可是好樹哩！耐寒、抗旱、耐瘠薄，適應(yīng)性強(qiáng)，在北方干旱沙漠里給點(diǎn)水就能生長(zhǎng)。與其他喬木相比，樟子松是常青樹，根系大，壽命長(zhǎng)，一般壽命在150到200年。”的確，沙漠里有了樟子松，四季就都有了綠色，冬天的沙漠便不再蕭條。我理解老石對(duì)樟子松的情有獨(dú)鐘。我年輕時(shí)曾在榆林地區(qū)工作過(guò)14年，對(duì)陜北早期的沙漠治理有所了解。那時(shí)，喬、灌、草相結(jié)合，樹種主要是楊樹、旱柳、檸條、紫穗槐、沙柳一類。這些樹都是落葉樹，一到冬天，樹葉凋零，沙漠里便沒有了生機(jī)。樟子松從東北來(lái)到毛烏素落戶，給塞外荒漠的四季特別是寒冬帶來(lái)了綠色。一生與樹結(jié)緣的石光銀咋能不喜愛呢！這次來(lái)定邊，本來(lái)已訂了縣城的酒店，可老石執(zhí)意讓我退了，搬到他的治沙公司來(lái)住。老石說(shuō)，他晚上也住在公司，咱們好在一起拉拉話。治沙公司在沙區(qū)農(nóng)村，夜晚靜極了。老石坐在我的對(duì)面，和我聊起樟子松引種育苗和栽植的事來(lái)。“定邊以前沒有樟子松。1996年，我們從東北引來(lái)種子，第一次在定邊搞樟子松育苗，總共育了5畝。”老石娓娓道來(lái)，“開頭缺乏經(jīng)驗(yàn)，出苗率不高。我們派人外出學(xué)習(xí)，請(qǐng)林業(yè)技術(shù)人員過(guò)來(lái)指導(dǎo)，從育苗到栽植，一切按規(guī)范操作，終于取得了成功。”從這次育苗，石光銀學(xué)到了許多。就像當(dāng)年去外地學(xué)習(xí)障蔽治沙一樣，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓他眼界大開。“樟子松育苗有大講究哩！”老石告訴我。苗圃地不能用重茬地，土壤要綿黃土，而且要用營(yíng)養(yǎng)袋育苗。苗期管理要及時(shí)防治病蟲害，及時(shí)除草、澆水、施肥。幼苗生出2個(gè)節(jié)節(jié)時(shí)最關(guān)鍵，一兩天就得打一回藥。澆水要用灑壺，不能大水漫灌。長(zhǎng)到3個(gè)節(jié)節(jié)時(shí)，先移到大的塑料盆，培養(yǎng)到苗高50厘米以上再栽到地里……我津津有味地聽石光銀講著他的樟子松。他講的這么多，都是在實(shí)踐中積累的學(xué)問(wèn)，雖說(shuō)都是技術(shù)層面的，但在我聽來(lái)非常新鮮，而且很有趣，一點(diǎn)兒也不枯燥。尤其從他嘴里說(shuō)出，還特別帶著一種生動(dòng)。翌日早飯后，我們一起驅(qū)車進(jìn)入狼窩沙、十里沙。這片曾經(jīng)一望無(wú)際的荒漠，現(xiàn)在全部被蔥蘢的林木覆蓋。車子在無(wú)邊的林海中穿行，一片片蓬勃的樟子松、新疆楊、旱柳、云杉和灌木叢從眼前閃過(guò)。老石一邊指著那些樹，一邊告訴我，狼窩沙、十里沙、南海子方圓百里，現(xiàn)已全部得到治理。從1984年首次承包3500畝荒沙到今年，整整40年了。40年來(lái)，石光銀和他的伙伴們，承包治理了南海子農(nóng)場(chǎng)、長(zhǎng)茂灘林場(chǎng)、圪垯套、長(zhǎng)城林場(chǎng)等25萬(wàn)畝荒沙和堿灘地，在毛烏素沙漠南緣營(yíng)造起綿延百余里的綠色屏障，創(chuàng)造了人進(jìn)沙退的生態(tài)奇跡。石光銀以他的杰出貢獻(xiàn)，榮獲“七一勛章”。“近些年，我們重點(diǎn)搞林地更新。”老石說(shuō)，“一些林木，經(jīng)過(guò)幾十年時(shí)間，出現(xiàn)樹種退化和自然死亡。我們結(jié)合補(bǔ)栽，選擇樟子松等常青樹作為更新樹種，使十里沙的林木結(jié)構(gòu)得到了實(shí)質(zhì)性優(yōu)化。”說(shuō)起治沙種樹，老石如數(shù)家珍。正午，我們來(lái)到石光銀的家鄉(xiāng)圪垯套，登上一個(gè)叫紫銀山的山峁。山上有座真武廟，如今廟的周圍生長(zhǎng)著成片的樟子松和臭柏。從山上極目遠(yuǎn)望，明長(zhǎng)城內(nèi)外，莽莽蒼蒼的林海一片遼闊。聽老石說(shuō)，這里原來(lái)都是沙漠和鹽堿灘，一棵樹都沒有，一年還總有幾次沙塵暴。“那時(shí)的圪垯套，只有六七戶人家，一年年在沙里刨食，沙攆人走，我父親曾因此搬過(guò)9次家。聯(lián)戶承包治沙后，一年一年人攆沙退，造出了這片綠洲。”這讓我想起，當(dāng)年為了治沙，老石也曾多次搬家、從圪垯套搬到南海子，從南海子搬到四大號(hào)，又從四大號(hào)搬到狼窩沙、十里沙。人說(shuō)窮家難舍、熱土難遷，一次次搬家，是有何等堅(jiān)定的治沙決心！這讓人從內(nèi)心里生出敬佩。一晃，從榆林回來(lái)已有半年。眼看又是一年立冬。給老石打去電話，他告訴我，今年陜北的雨水特別好，春季栽的1.6萬(wàn)余株樟子松，80%已經(jīng)成活，生枝展葉、拔出新節(jié)了。400畝苗圃地的幾十萬(wàn)株樟子松苗，也已經(jīng)1米多高，明春就可以移栽。我真為老石他們感到高興。春天時(shí)，我所見到的辛勤忙碌，終于有了滿滿的收獲。老石還說(shuō)，今年秋季，他們主要搞林地補(bǔ)栽，給2000多畝稀疏老化的林地補(bǔ)栽上了樟子松。哦，沙漠里的樟子松！放下老石的電話，我的眼前又浮現(xiàn)出春天的圖景：石光銀站在一片樟子松下，激情地談?wù)撝紊常叽蟮纳碛芭c身后高聳的樟子松融為一體……6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.石光銀是著名的治沙英雄，又是“七一勛章”獲得者，他身上有許多閃光的東西，所以作者這次特意去采訪他。B.文中作者有時(shí)稱石光銀的全名，以示敬重和正式；有時(shí)又親切地稱他為“老石”，顯示出兩人非同尋常的關(guān)系。C.“我”年輕時(shí)在榆林地區(qū)的工作經(jīng)歷，讓“我”對(duì)沙漠治理的方法了如指掌，因而更理解老石對(duì)樟子松的喜愛。D.文中寫車子在無(wú)邊的林海中穿行，各種樹木從眼前閃過(guò)，是為了表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣仲Y源豐富，生態(tài)環(huán)境已完全恢復(fù)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中采用作者講述和石光銀陳述相結(jié)合的敘述方式，兩種方式交替使用，增強(qiáng)了內(nèi)容的全面性和客觀性。B.文中畫橫線的句子①?gòu)耐饷驳慕嵌瓤坍嬋宋铮稚喜紳M細(xì)小傷痕和老繭的細(xì)節(jié)，讓人物形象更加鮮明。C.文中畫橫線的句子②與《荷塘月色》中“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”都運(yùn)用了比喻、夸張的手法。D.文中多次描寫沙漠治理后的茂密、蔥蘢、廣闊的林木景象，有詳有略，突出了石光銀治沙英雄的形象。8.石光銀身上體現(xiàn)了哪些工匠精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.最后一段，作者描述眼前浮現(xiàn)出的“春天的圖景”，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：醉之鄉(xiāng)，去中國(guó)不知其幾千里也。其土?xí)缛粺o(wú)涯，無(wú)丘陵阪險(xiǎn)；其氣和平一揆①，無(wú)晦明寒暑；其俗大同，無(wú)邑居聚落；其人任清，無(wú)愛憎喜怒，吸風(fēng)飲露，不食五谷；其寢于于②，其行徐徐，與鳥獸魚鱉雜處，不知有舟車械器之用。昔者黃帝氏嘗獲游其都，歸而杳然喪其天下，以為結(jié)繩之政③已薄矣。降及堯舜，作為千鐘百壺④之獻(xiàn)，因姑射⑤神人以假道，蓋至其邊鄙，終身太平。禹湯立法，禮繁樂雜，數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和，棄甲子⑥而逃，冀臻其鄉(xiāng)，失路而道夭，故天下遂不寧。至乎末孫桀紂，怒而升其糟丘⑦，階級(jí)千仞，南向而望，卒不見醉鄉(xiāng)。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之職，典司五齊⑧，拓土七千里，僅與醉鄉(xiāng)達(dá)焉，故四十年刑措不用。下逮幽厲，迄乎秦漢，中國(guó)喪亂，遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之愛道者往往竊至焉。阮嗣宗、陶淵明等數(shù)十人并游于醉鄉(xiāng)，沒身不返，死葬其壤。中國(guó)以為酒仙云。嗟呼，醉鄉(xiāng)氏之俗，豈古華胥氏之國(guó)乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故為之記。（選自王績(jī)《醉鄉(xiāng)記》）材料二：昔嘗至一鄉(xiāng)陬，頹然靡然，昏昏冥冥，天地為之易位，日月為之失明，目為之眩，心為之荒惑，體為之?dāng)y。問(wèn)之人：“是何鄉(xiāng)也？”曰：“酣適之方，甘旨之嘗，以徜以徉，是為醉鄉(xiāng)。”嗚呼！是為醉鄉(xiāng)也歟？古之人不余欺也，吾嘗聞夫劉伶、阮籍之徒矣。當(dāng)是時(shí)，神州陸沉，中原鼎沸，故天下之人，放縱恣肆，淋漓顛倒，相率入醉鄉(xiāng)不已。而以吾所見，其間未嘗有可樂者。或以為可以解憂云耳。夫憂之可以解者非真憂也夫果有其憂焉抑亦必不解也。況醉鄉(xiāng)實(shí)不能解其憂也，然則入醉鄉(xiāng)者，皆無(wú)有憂也。嗚呼！自劉、阮以來(lái)，醉鄉(xiāng)追天下；醉鄉(xiāng)有人，天下無(wú)人矣。昏昏然，冥冥然，頹墮委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，豈無(wú)其人者歟？而荒惑敗亂者，率指以為笑，則真醉鄉(xiāng)之徒也已。（選自戴名世《醉鄉(xiāng)記》）【注】①揆（kuí）：準(zhǔn)則，原則。②于于：舒緩自得貌。③結(jié)繩之政：上古未產(chǎn)生文字時(shí)，用繩打結(jié)的方法記事治政。④千鐘百壺：鐘、壺皆指酒器。⑤姑射：傳說(shuō)中的仙山名。⑥甲子：歲月的代稱。這里指羲和所掌管的職事。⑦糟丘：釀酒后剩下的酒渣堆積成的小丘。⑧五齊：這里指各種酒類。⑨華胥氏之國(guó)：傳說(shuō)中的古國(guó)名。10.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫憂A之可以B解者C非真憂也D夫E果有F其憂焉G抑亦H必不解也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.幾，表示不定的數(shù)目，與《登泰山記》中“磴幾不可登”的“幾”意思不同。B.然，……的樣子，與《赤壁賦》中“凌萬(wàn)頃之茫然”的“然”意思相同。C.階級(jí)，文中指臺(tái)階，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)”的“階級(jí)”意思不同。D.“天地為之易位”與《師說(shuō)》“句讀之不知”兩句中的“之”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都虛構(gòu)了一個(gè)“醉鄉(xiāng)”，但分別以“予得游焉”和“昔嘗至一鄉(xiāng)陬”使其顯得真實(shí)可信。B.材料一敘述了上古歷代君王與醉鄉(xiāng)的關(guān)系，黃帝、堯、舜、夏禹、商湯、武王都曾游覽過(guò)醉鄉(xiāng)。C.材料一中，作者說(shuō)后來(lái)阮籍、陶潛等數(shù)十人到過(guò)醉鄉(xiāng)，并終老于此，被中原人士當(dāng)作酒仙。D.材料二認(rèn)為，醉鄉(xiāng)并不能真的解憂，作者為自從劉伶、阮籍以來(lái)醉鄉(xiāng)遍及天下而感慨惋惜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）下逮幽厲，迄乎秦漢，中國(guó)喪亂，遂與醉鄉(xiāng)絕。（2）是為醉鄉(xiāng)也歟？古之人不余欺也，吾嘗聞夫劉伶、阮籍之徒矣。14.材料一中的“醉鄉(xiāng)”和材料二中的“醉鄉(xiāng)”，哪一個(gè)更接近陶淵明筆下的“桃花源”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·和張子志提舉①辛棄疾別恨妝成白發(fā)新。空教兒女笑陳人②。醉尋夜雨旗亭酒，夢(mèng)斷東風(fēng)輦路③塵。騎騄駬④，籋⑤青云。看公冠佩玉階⑥春。忠言句句唐虞⑦際，便是人間要路津⑧。【注】①此詞作于淳熙五年（1178）辛棄疾奉詔赴行在（天子所在的地方）途中。當(dāng)時(shí)詞人被頻繁調(diào)動(dòng)，上一年春，方由江西提點(diǎn)刑獄改任湖北安撫使，當(dāng)年冬又改任江西安撫使，三個(gè)月后又接到詔令，令其赴杭州出任大理少卿。②陳人：老人。③輦路：供皇帝車駕行走的道路。④騄駬：駿馬。⑤籋：古通“躡”，踏。⑥玉階：朝廷。⑦唐虞：唐堯、虞舜二帝。⑧要路津：重要的道路和渡口。比喻顯要的職位。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首酬和之作，開頭的“別恨”讓人想象詞人曾經(jīng)與友人離別時(shí)的不舍。B.開頭兩句，詞人感嘆離愁催生白發(fā)，以致自己被兒女們笑話，帶有自嘲的意味。C.“醉尋”“夢(mèng)斷”兩句通過(guò)自己與友人的對(duì)比，表達(dá)了詞人的落寞與失意之情。D.下闋具體寫友人，前三句刻畫了友人身登高位、佩戴冠冕、前途光明的形象。16.這首詞最后兩句與《永遇樂?京口北固亭懷古》中“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”寄寓的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“___________________”描寫將要下雨時(shí)的陰郁，又用“___________________”表現(xiàn)天空的廣袤無(wú)垠。（2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”荀子在《勸學(xué)》中也用“___________________，___________________”兩句強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。（3）在《三國(guó)演義》閱讀交流會(huì)上，小剛引用蘇軾《赤壁賦》中“________________，________________”兩句來(lái)形容曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。庫(kù)爾德寧是大自然這個(gè)A在西天山一揮而就的作品，這棵樹就是巨幅大作中一個(gè)傳神的點(diǎn)睛細(xì)節(jié)。好的細(xì)節(jié)并非無(wú)關(guān)緊要的“細(xì)枝末節(jié)”，而是藏著天大的秘密，是存儲(chǔ)作品價(jià)值內(nèi)涵的一個(gè)精致容器，（）。突然有了命名的沖動(dòng)，我要送給這棵樹一個(gè)響亮的名字。法國(guó)雕塑家羅丹的經(jīng)典作品《思想者》，塑造了一個(gè)壯碩的男子專注于思考時(shí)的形象。這棵樹也像是在沉思，進(jìn)入了曠日持久、深遂無(wú)邊的冥想。不知為何，我就認(rèn)定這棵樹和羅丹之間有著隱秘的關(guān)聯(lián)。大自然就是偉大的藝術(shù)家，精心某劃，用心設(shè)計(jì)，B，繼而妥貼安頓好一切。對(duì)，這棵樹就叫“羅丹樹”。這棵“羅丹樹”因何自個(gè)兒成了一道風(fēng)景？可能是這片森林里所有的雪嶺云杉在整體遷徙的途中，它慢了半拍，掉隊(duì)了。或許是因?yàn)樨澩妫罂纯矗页虺颍湍_下的小花、嫩草打招呼，不免還拌上幾句嘴；或許是一路奔波，勞心費(fèi)神，倦意纏身，實(shí)在是累了，主干和枝葉像被灌入了鉛水一樣，怎么也跟不上大部隊(duì)的節(jié)奏；或許是有意放緩腳步，刻意保持距離，想著要“單飛”，嘗嘗在無(wú)邊曠野里獨(dú)處的滋味……恰巧在這個(gè)時(shí)刻，大自然按照既定的規(guī)劃，在確定的時(shí)間、確切的地點(diǎn)，指定行進(jìn)中的整個(gè)“樹陣”停下來(lái)，就地永久性C。一切都定格了，大地之上鋪展出一首壯麗的詩(shī)。“羅丹樹”就這么真的“落單”了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線ABC處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：A____________B____________C____________19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處以“也是”開頭，仿照第一段畫波浪線的句子再補(bǔ)寫一個(gè)句子，要求句式相似，修辭手法相同，表達(dá)準(zhǔn)確流暢。20.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。答：（1）_____________（2）_____________21.下面兩個(gè)句子中的“打招呼”在表意上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①或許是因?yàn)樨澩妫罂纯矗页虺颍湍_下的小花、嫩草打招呼，不免還拌上幾句嘴。②你什么時(shí)候走，請(qǐng)跟老李打招呼。22.文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)都使用了引號(hào)，兩處引號(hào)的作用是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。孟子：“盡信書，則不如無(wú)書。”西漢劉向：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”錢鐘書：“不讀書的人，容易上人的當(dāng)；讀書多的人，容易上書的當(dāng)。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河南省豫東名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文參考答案一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.B2.D3.A4.①兩者對(duì)科學(xué)技術(shù)的定位不同：前者認(rèn)為科技是構(gòu)成生產(chǎn)力的獨(dú)立要素，是生產(chǎn)力不可或缺的組成部分，是第一生產(chǎn)力；后者認(rèn)為科學(xué)技術(shù)不是構(gòu)成生產(chǎn)力的一個(gè)獨(dú)立要素，而僅將其視為一種精神生產(chǎn)力。②兩者在看待科學(xué)技術(shù)發(fā)揮的作用方面觀點(diǎn)不同：前者認(rèn)為科技創(chuàng)新是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的第一動(dòng)力；后者認(rèn)為科學(xué)技術(shù)必須與生產(chǎn)力三要素相結(jié)合來(lái)發(fā)揮作用，且其發(fā)揮的作用受結(jié)合程度、質(zhì)量和水平的影響。5.①應(yīng)充分理解“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念及其加快形成和發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制、本質(zhì)特征、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展路徑，認(rèn)識(shí)到其加快形成和發(fā)展有一個(gè)通過(guò)實(shí)踐不斷探索、創(chuàng)造、創(chuàng)新的過(guò)程。②必須解放思想，保持開放思維，敢于嘗試和創(chuàng)新，不斷探索和推動(dòng)科技發(fā)展和突破。③必須實(shí)事求是，因地制宜，把握節(jié)奏，根據(jù)實(shí)際情況和具體問(wèn)題科學(xué)選擇發(fā)展路徑和方式。（或答：必須以“求真務(wù)實(shí)”的態(tài)度對(duì)發(fā)展方式與體制機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新性謀劃。）④應(yīng)在守正創(chuàng)新中加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。（或答：堅(jiān)持馬克思主義、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐要求。）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.C8.①信仰堅(jiān)定，專注執(zhí)著：石光銀一生致力于治沙事業(yè)，從1984年首次承包荒沙開始，至今已整整40年。②精益求精，不斷創(chuàng)新：在樟子松的引種、育苗和栽植過(guò)程中，石光銀不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新技術(shù)，優(yōu)化林木結(jié)構(gòu)，提高治沙效果。③吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔：面對(duì)沙漠惡劣的自然環(huán)境和治沙過(guò)程中的種種困難，他奮戰(zhàn)于一線，與沙漠抗?fàn)帲瑥奈捶艞墶＂苡掠趽?dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)：石光銀為改善沙漠環(huán)境付出了巨大努力，將自己的青春和熱血奉獻(xiàn)給了治沙事業(yè)。9.①文章標(biāo)題是“沙漠里的樟子松”，開頭部分寫“我”春天去看望老朋友石光銀并描寫了沙漠里的樟子松，結(jié)尾扣合標(biāo)題，且首尾照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整。②石光銀高大的身影與身后高聳的樟子松融為一體，人樹合一，凸顯了樟子松的象征性，豐富了人物形象，深化了文章主題。③文章以“我”聯(lián)想的圖景作結(jié)，富有畫面感，給讀者留下想象的空間。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.CDG11.D12.B13.（1）往后到周幽王、周厲王，再到秦朝和漢朝，中原地區(qū)政局動(dòng)亂，于是便與醉鄉(xiāng)隔絕了。（2）這里便是醉鄉(xiāng)了嗎？古人沒有欺騙我啊，我曾聽說(shuō)劉伶、阮籍這一類的人（迷戀醉鄉(xiāng)的事）。14.①材料一的“醉鄉(xiāng)”是一個(gè)土地遼闊、氣候宜人、民風(fēng)淳樸、居民與自然和諧共處的美好社會(huì)，與陶淵明筆下和平、寧?kù)o、自給自足、與外界紛擾隔絕的“桃花源”更接近。②而材料二中的“醉鄉(xiāng)”是指酒醉后昏沉、迷糊、頹廢、萎靡的狀態(tài)，暗指當(dāng)時(shí)的荒唐社會(huì)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.同：都寄寓了詞人一心報(bào)國(guó)的雄心壯志。異：①《鷓鴣天》通過(guò)寄語(yǔ)友人承擔(dān)忠言事君的人臣之責(zé)便一定能成就一番事業(yè)，表達(dá)了對(duì)友人的勉勵(lì)和祝愿，也暗含了對(duì)自我前程的期待。②《永遇樂》中詞人以廉頗自況，表達(dá)了要北伐抗敵的迫切愿望和報(bào)國(guó)無(wú)路的悲痛憤慨。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.云青青兮欲雨②.青冥浩蕩不見底③.君子博學(xué)而日參省乎己④.則知明而行無(wú)過(guò)矣⑤.舳艫千里⑥.旌旗蔽空二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）【18~22題答案】【答案】18.①.A能工巧匠②.B匠心獨(dú)運(yùn)③.C安營(yíng)扎寨19.（示例）也是打開作品思想之門的一把萬(wàn)能鑰匙20.①.“遂”改為“邃”；②.“某”改為“謀”；③.“貼”改為“帖”。21.句子①的“打招呼”是一種擬人化的表達(dá)方式，用來(lái)形象地描述“羅丹樹”與周圍的小花、嫩草之間的友好互動(dòng)。這里的“打招呼”是用動(dòng)作或語(yǔ)言表示友好或禮貌。句子②“打招呼”意思是通知或告知。這里的“打招呼”是請(qǐng)求對(duì)方在進(jìn)行某個(gè)行動(dòng)（如離開）之前，通過(guò)某種方式（可能是口頭告知、短信、電話等）向老李傳達(dá)這一信息。22.不同，“羅丹樹”的引號(hào)表示特定稱謂，這是作者為庫(kù)爾德寧的一棵樹起的名字；“落單”的引號(hào)表示特殊含義兼強(qiáng)調(diào)，“落