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文檔簡介
2024學年第二學期浙江省精誠聯盟試題高一年級語文學科考生須知:本卷滿分150分,考試吋間150分鐘;答題前,在答題卷指定E域填寫學校、班級、姓名、試場號、座位號及準考證號;所有答案必須寫在答題卷上,寫在試卷上無效:考試結朿后,只需上交答題卷?!?、現代文閱讀(35分)(―)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。近幾年在社交媒體上,一些小鎮因為獨具特色的產業、自然風光或生活方式而“出圏”,吸引了年輕人回流。但小鎮是否留得住他們?在城市化、工業化進程進入下半場的中國,小鎮要扮演什么角色?本刊采訪了上海交通大學安泰經濟與管理學院特聘教授、中國發展研究院執行院長陸銘。記者:前些年,中央有關部門提出特色小鎮的規劃后,小鎮經濟的概念找到了一個依據,很多地方打造了一大批各式各樣的特色小鎮,然而,很多特色小鎮最后成了爛尾小鎮,廣受詬病。然而,我們尋訪的很多小鎮確實是以“特色”作為發展路徑的,它們往往在某個細分領域做到了“冠軍”。我們到底應該如何理解所謂的“特色”?鎮域經濟的發展需要什么樣的“特色”?陸銘:中央認為鎮域經濟可以走特色小縝的道路,從大的方向來講沒有錯,但是問題就是特色小鎮的“特色”是怎么來的,背后有沒有不同的力量。所謂的“特色”,其實是一個“比較優勢”的概念。本質上,特色小鎮是一種經濟現象,它不是政府創造出來的。我們后來看到很多所謂的成功案例,包括你們報道的很多小鎮,政府引導確實發揮丫作用,但很多時候是在政府發揮作用之前,市場就已經開始動起來了。比如江蘇省連云港市東海縣,那里專門生產女生美甲用的穿戴甲,產業在當地已經占據了很大比重。政府最近也是想把它打造為特色產業,但很顯然,這個產業最初并不是政府來推動的,他們只是亊后介入,來提供基礎設施、資金扶持、宣傳推廣等等。然而,這些成功的特色小鎮案例容易讓人產生一些誤區,認為只要通過政府扶持就能成功。所以最后很多地方就變成了政府主導,大搞規劃建設,甚至政府來選擇產業,結果就是有的地方沒有條件也要創造條件硬上。哪怕同樣是搞旅游,有些地方有資源基礎,但有些地方沒有基礎,也去建設所謂的旅游小鎮。我曾經寫過一篇文章講過旅游經濟中“特色與距離”的關系——如果一個地方的旅游資源很有特色,比如敦煌,你再偏遠都不要緊,都會有很多人慕名前來,但現實中的情況是,很多所謂的旅游特色小鎮,就是人為地打造一個古鎮,看著都跟紹興差不多,地理位置又偏遠。那游客有必要花幾千塊的機票錢來看一個假的古鎮嗎?更不要說很多地方去建數字經濟小鎮、高科技小鎮、基金小鎮等等,很多都是違背客觀經濟規律的,背離了真正的“特色”。這是我們今天要回過頭來總結的問題。記者:中國有數以萬計的鄉鎮,它們分布在不同的區域,資源條件千差萬別。作為連接鄉村和城市的重要一環,小鎮的發展又關乎很多人的生活。在如今大規模的、高速的城市化進程接近尾聲的背景下,我們應該如何重新去看待小鎮的功能和定位?陸銘:我認為看小鎮最好不要單獨一個個地去看,最好還是把它放到城市體系里面去看,而這個城市體系有兩大主題:分工與分化。分工,就是大中小城市各自承擔不同的功能。從趨勢來講,中國的鎮域經濟是融入到區域經濟發展中的,在小鎮上發展出特色產業,也一定是在小鎮與高一語文第1頁共7頁高一語文第高一語文第2頁共7頁城市之間滿足了相互需求之后的結果。第二是分化,中國經濟不要說鎮域,就是縣域分化都非常厲害。從人口趨勢上來看,有些地方人口流入,有些地方人口流出一一整個中國區域經濟就分成了這兩種類型。人口流入的地方通常具有一些優勢的自然地理條件,比如沿海、沿江或者靠近大城市。所以你們會發現,很多所謂的特色產業小鎮都位于東部地區,這跟這種獨特的歷史和自然條件分不開。但我倒覺得,那些人口流出的小鎮或許更值得關注。兩周前,我去長春一個地方調研,那邊有一個叫鹿鄉鎮的地方,近年來也在持續人口流出,那里專門養鹿,生產鹿茸,還圍繞養鹿產業發展出了旅游業。在西北還有很多地方,經濟社會收縮得厲害,但自然風光稀有,可以吸引到外地游客。更偏遠一點的地方,比如邊境上的小鎮,可能只能承載一些邊境的國防和貿易功能。還有些少數民族地區的小鎮,可能就是承擔少數民族的文化傳承功能。這些小鎮的經濟體量通常很小,很難說像東部的小鎮一樣發展出一個特別大的產業,但它們有可能提供一種獨特的生活方式,這也是有價值的。記者:如果持續人口流出,這些小鎮的命運不是只有消亡嗎?陸銘:如果一個小鎮人口持續減少,可能最終就是會被并掉,或者走向消亡,但問題的關鍵在于:這有什么不好?社會的傳統思維就是一個地方一定是人多才好。然而,有些地方的自然地理條件好,經濟和產業發展有持續的動能,自然而然會帶來勞動力的需求、人口的增長,但有些地方區位偏遠,資源本身就不足,承載不了太多的人口。而且,如果一個國家的人口總量穩定,有地方人口增長,必然就有地方人口負增長。我們應該思考的問題或許是,在一個人口負增長的地方,比如張三流入到沿海城市去工作.李四留了下來,那么對李四來講,當地的人均資源是不是增長了?比如他要做農業或者搞養攰,他是不是可以將自己的農場面積擴大,小田變大田?是不是可以引入新的技術——因為人少了以后、原先靠人力完成的現在可能就要用機器代替了,當然這其中需要社會各種力量的介入,既包括市場的資本和技術,也包括政府的相關政策扶持。如果這些都可以的話,那張三們流出了,有什么木好?至少對李四來說,他的生活也不是沒有希望,加上小鎮的生活成本更低,自然環境更好,慢慢地就能達到一種新的平衡。(摘編自《離鄉還是返鄉,小鎮命運如何分化?》)下列對“特色小鎮”中“特色”形成機制的理解,最準確的一項是(3分)特色是政策引導下通過產業園區集聚形成的標簽化成果,瀋依賴專項財政補貼與招商引資實現規模化發展。特色源于市場自發形成的產業基礎,政府僅在后期提供基礎設施配套與品牌推廣等輔助性支持。特色必須依托地理K位通達性與特色資源稟賦的雙重疊加,通過政府主導的產業集群規劃才能確立競爭優勢。特色本質是行政力量干預的差異化發展策略產物,需通過規劃建設與公共服務傾斜維持可持續性。對人口持續流出的小鎮發展前景,陸銘的核心判斷依據是(3分)需強化戶籍管控與土地流轉限制,通過行政干預延緩人口流失引發的公共服務衰退與產業空心化。人口規??s減倒逼生產要素重組,留守群體可通過規模經營轉型與技術替代實現人均資源占有量提升。傳統鎮域形態瓦解必然導致地域文化傳承斷裂,需通過植入特色產業,重塑人口吸引力,以維持社區存續。扭轉人口外流趨勢的唯一有效路徑在于培育特色產業集群,通過生產率提升重建經濟內生動力。根據訪談,小鎮在城市化進程中的功能定位應遵循何種原則?(3分)構建全產業鏈閉環的獨立經濟單元,通過特色產業培育實現與核心城市的產業競爭與市場分割。承接大城市勞動密集型產業轉移,成為區域經濟梯度發展體系中成本敏感型企業的次級承載地。在城市網絡分工中承擔專業化功能,通過差異化價值輸出與大城市形成互補共生的空間經濟格局。依托政策紅利突破自然地理約朿,打造以科技創新為核心動能的產業共建以實現跨越式發展。請結合材料實例,概括“比較優勢”概念在特色小鎮發展中的具體作用。(4分)本文記者的提問體現了哪些訪談技巧?請結合材料簡要分析。(6分)(二)現代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。雪山大地(節選)?楊志軍父親當天就騎著日尕出發了,他開始說服牧人出售牲畜的這天,雪嘩嘩下著。雪朵大得出奇,就像無數白蝴蝶在風中滑翔、碰撞、爭奇.斗艷。忽而又變了,深闊的天幕變成了一架偌大的織機,不停地擺動著,把羊毛一樣的雪花瞬間檸成了線,又瞬間織成了氆氆,這是多大一塊潔白的上等氆氌,任憑父親肆意剪裁,然后縫制成世間需要的一切。蓼廓無際的草原,織著白毯毽、鋪著白氆氆的草原,可以沿著氆氌的經緯線走向遠方的草原,正在寒風里歌唱。許久.一頂帳房出現了,一聲藏獒的悶叫出現了,一抹擠出門簾的缽油燈的光亮出現了。父親在帳房里待了不到一個小時,就被主人扔了出托一男一女兩個牧人抬著父親,把他從帳房里扔了出來。父親在雪地上滾了一下,就要爬起來,牧人的藏獒撲過來鍶住了他。不遠處的日尕大吃一驚,長嘶一聲跳了過來,轉身的同時,尥蹶子就踢。藏獒后退了幾步,轟轟地叫著。父親懊喪地坐在積雪里,不明白自己的哪句話激怒了對方,竟至于讓天性好客的牧人把他扔出了帳房。日尕守在藏獒和父親之間,也有些不明白,眼晴撲閃撲閃的:怎么了主人,你不是一向都會受到牧人的歡迎嗎?父親去了另一家。這一家沒有把父親扔出去,但拒絕用飯食招待他,只讓他喝完了說話之前端給他的那碗酥油茶。主人做出請的手勢說:“我家的帳房實在是太狹窄啦,請倒賣牛羊的人去找更寬敞的帳房過夜吧。”父親拉著日尕來到不遠處,挖雪窩子睡覺的時候說:“日尕啊,我拖累你啦,害得你連口糌粑都吃不上。這么大的雪,到哪里去吃草???”日尕呼哧呼哧張大鼻孔,向著四野聞了聞,噗嚕嚕打了個響鼻,像是在安慰主人。父親丟開它,打著哈欠鉆進了雪窩子,一閉眼就睡著了。他夢見日尕流浪在雪原上,找不到草吃,撲通倒下就死了。他哭醒了,爬出雪窩子一看,天已經放亮,日尕正在一群牛的中間。幾頭牛不斷把反芻后本該再咽下去的食物吐到地上,日尕伸長舌頭,一點一點把熱騰騰的食物卷到自己嘴里。父親驚呆了:原來動物之間還能如此?這一天,父親和日尕又訪問了五戶牧家,結果都一樣:拒絕買賣,拒絕他的說服糾纏,而且都不那么客氣:“‘沁多貿易’是什么?沒聽說過。你不會是騙子吧?”“你說什么?把我們的牛羊給你,你拿去賣錢?憑什么呢?別說你不是公家人,就是公家人說了也不頂用,承包啦,牛羊和草場都歸自己啦。你賣了錢,再把錢給我們,為什么要這樣?你圖個什么?再說你要是躲起來不見面,我們去哪里找你?”“你說也可以先給錢,再把牛羊拿走?那也不行,我們要錢干什么?能高一語文第3頁共7頁剪下羊毛來還是能擠出牛奶來?”等他告訴對方自己也是一個牧人后,人家又有了別的想法:“你是不是看著我們羊多牛多心里不好受?你怎么不賣掉你自己的?什么?已經全部賣掉啦?胡說八道,我不信。別向雪山大地發誓啦,全部賣掉的話你就是個不安分的牧人,就是盜馬賊一樣的壞蛋?!睉B度好一點的會招待他一碗酥油茶,但播粑和肉食就別想啦,似乎牛羊越多牧人越小氣,似乎他真的是一個可憐的騙子,在被牧人一眼識破的尷尬中,啰里啰嗦狡辯著。天黑后父親和日尕來到了第六頂帳房前,父親滑頭起來,先不說來意,討要了些酥油糌粑,墊了墊日尕的肚子,鉆進帳房,吃了喝了,在人家的氈鋪上睡到第二天早晨,又舔了一碗者麻,才說起自己是來收購牛羊的。主人瞪起眼晴看著他,似乎意識到竟然讓一個盜馬賊一樣的人留宿了一夜,招呼兒子過來,放倒父親,抬起來,又一次扔出了帳房。父親蹊蹺得挑眉毛瞪眼晴:牧人守舊,不知道錢的意義,把牲畜當作唯一的財富,不肯出售牛羊,這也在意料之中。但怎么會變得如此野蠻,不僅不招待吃喝,還會動不動把他扔出帳房呢?過分了吧?他爬起來,沖著帳房門口的主人喊道:“我是香薩主任的朋友,你這樣對待我,就不害怕我去阿尼瓊貢告你的狀嗎?”主人蹲下身子,抱著自家的藏獒不讓它撲向父親,哼了一聲說:“我們見了香薩主任磕響頭,咚咚咚地響九下,見了堅贊曼巴也磕響頭,咚咚咚地響九下。都是平起平坐的高人,你要是告我,?我也會告你,堅贊曼巴的法力你又不是不知道?!备赣H愣了:他聽說過堅贊曼巴,是個不屬于任何地方的游方藏醫,哪里有不好就會出現在哪里。一定是他給牧人說了什么。父親說:“堅贊曼巴我不汄汊.要是你讓我相信他的法力比香薩主任高明,我就不再到你家來啦。”主人驚慌地說:“你還想來嗍?、.我告訴你吧,曼巴說啦,錢是世界上最大的魔鬼,會奪走牧人的靈魂,現在魔鬼已經放出來啦,已經幵始往草原上到處亂跑啦,最大的災難就要降臨草原,你們要小心一點,誰跟你們提到錢,你們就把誰抬起來扔到帳房外面去。”原來如此,之所以不請他出去而是扔他出去,是把他看成了一個帶來災難的魔鬼。父親說:“請告訴我堅贊曼巴在哪里,我要去向他請教的哩。”主人說:“雖說曼巴的家鄉是,我們白唇鹿草原,但誰也不知道他在哪里,有時候正在放羊,一抬頭就見他從云端里下來啦?!备赣H又是一愣:“你說什么?我來到了白唇鹿鄉?”怪不得沒有人認識他,雪太大,迷路啦,一口氣走到了白唇鹿鄉,而他還以為自己在沁多鄉轉悠呢。心說那就不找堅贊曼巴啦,還是回沁多草原繼續他的說服和收購吧?!咀ⅰ竣俟适卤尘埃捍蟪邪夥帕松a力,草原牛羊數量快速增加,旭草原資源過度消耗,出現了退化現象?!案赣H”辦起了“沁多貿易”公司,說服牧人出售牲畜,牲椿由“沁多貿易”統一運到囲寧的市場,以減緩對草場的沖擊,還能換錢改善牧民的生活。(有刪改)下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(3分)父親被牧人扔出帳房,既因牧人視金錢為“魔鬼”,也因堅贊曼巴宣揚“錢會奪走牧人靈魂”的言論影響。日尕在雪夜中與牛群互動獲取食物,暗示草原動物間存在互助本能,與牧人對父親的冷漠形成鮮明反差。父親謊稱是“香薩主任的朋友”,試圖利用牧人對權威的敬畏挽回顏面,卻藜露其說服策略的功利性缺陷。牧人拒絕出售牛羊,既因傳統財富觀念根深蒂固,也因承包制下牧民將牲畜視為私有財產的強烈保護意識。下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)開篇將大雪比作“白蝴蝶”“羊毛氆氌”,以靈動意象弱化嚴寒殘酷,象征著父親對草原未來的浪漫憧憬和天真想象。反復描寫父親被“扔出帳房”的場景,通過行為細節強化牧人對“金錢交易”的排斥,推動矛盾升級。牧人“咚咚咚地響九下”的跪拜禮描寫,以數字具象化傳統權威的神圣性,凸顯傳統力量對現代改革的壓制。結尾父親發現誤入白唇鹿鄉的錯愕,既制造情節突轉,又隱喻改革者在傳統草原中“迷路”的普遍困境。文中畫線句“寥廓無際的草原……正在寒風里歌唱”有何作用?請結合文本分析。(4分)小說應通過人物命運反映吋代變遷。請結合文本,分析“父親”這一形象的時代意義。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(-)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。材料一:荀或字文若,潁川潁陰人也。或年少時,南陽何頗異之,曰:“王佐才也?!庇罎h元年,舉孝廉,拜守宮令。董卓之亂,求出補吏。除亢父令,遂棄官歸,謂父老曰:“潁川,四戰之地也,天下有變,常今兵沖,宜亟去之,元久留?!编l人多懷土猶豫,會冀州牧同郡韓鰒遺騎迎之,莫有隨者,或獨將宗族至冀州。而袁紹已奪故位,待或以上賓之禮。或度袁紹終不能成大亊,時太祖為奮武將軍,在東郡,初平二年,或去袁紹吟太祖,太祖大悅曰:“吾之子房也?!币詾樗抉R,時年二十九。十七年,董昭等謂太祖宜進爵國公,九錫備物,以彰殊勛,密以諮或?;蛞詾樘姹九d義兵以匡朝寧國,乘忠貞之誠.守退讓之實。名:子度人以德,不宜如此。太祖由是心不能平。會征孫權,表請或勞軍于譙或疾留壽春以憂薨時年五(節選自陳壽《三國志?魏書?荀或傳》)材料二:或問荀文若之為人,對曰:“其知通敏,達見成敗,算無遺策.-于治亂,審于地勢,誠一時之奇士也?!碧嫔罴{之,以為知人?;驀L為太祖謀,欲迎天子以令諸侯,太祖善其策,遂迎獻帝,都許。自此之后,天子用事,朝廷日盛,而曹公之勢日衰矣。(節選自孫盛《異同雜語》)材料三:夫以荀或之智,豈不知天命去漢而歸魏?然或之于橾,猶諸葛亮之于備也。亮豈不知天命之不可違,而欲以一州之地與橾爭衡?然其所以事備者,一則感其知遇之恩,欲贊其興復漢室之志;一則以當時鼎足三分,茍或懈弛,則漢室難興,故不得不勉力以圖之耳?;蛑诓?,亦猶是也。時操雖威震四海,然天下英雄猶有袁紹、劉表、孫權、劉備等,若或遽勸橾篡漢,則橾必為眾英雄所共擊,而不得安坐而遂其奸謀。故成之不遽勸操篡漢者,非不知天命,實欲留此以系天下之心,而為漢室留一線之延也。及至后,橾之志愈肆,而天下英雄略盡,$有機緣可篡,而或亦病死,此亦天數也。(節選自王夫之《讀通鑒論》)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分) 表請或A0勞軍B于憔C或疾留壽D春E以憂薨F吋G年五十。高一語文第5頁共7頁高一語文第高一語文第頁共5頁2024學年第二學期浙江省精誠聯盟試題答案高一年級語文學科B(原文強調特色是“市場先行,政府后介入”的經濟現象(如東??h穿戴甲產業)。13項“市場自發形成”“政府后期輔助”精準對應。A項“政策引導”“財政補貼”違背市場主導原則;C項“雙重疊加”擴大范囤(敦煌案例證明單一特色可突破區位限制);D項“行政干預”與“不是政府創造”直接矛盾。)B(原文明確指出流出地“人均資源增長’’“小田變大田”“技術替代”等積極可能,B項“生產要素重組”“規模經營轉型”精準對應,A項“行政干預”與陸銘反對人為障礙的觀點矛盾;C項“必然導致文化斷裂”絕對化,文中肯定部分小鎮的文化傳承功能;D項“唯一有效路徑”違背“分化”原則。)C(陸銘強調“將小鎮放到城市體系”中實現“分工與分化”。C項“專業化功能”“互補共生”準確對應。A項“獨査經濟單元”違背區域協同邏輯;B項“承接產業轉移”無文本依據;D項“突破地理約朿7與人口流動規律論述相悖。)①明確產業定位:如東海縣穿戴呼產業,小鎮依托自身資源形成不可替代競爭力,避免同質化;②降低發展成本:如鹿鄉鎮養鹿業,市場自發形成的產業基礎,減少政府盲目干預的資源浪費;③強化區域協作:如東部小鎮與大城市互補,通過分工滿足城市需求,融入區域經濟體系。評分標準:按點給分,每點2分;每點需結合材料實例;僅答“提髙競爭力”等籠統表述,最高得1分。①引用受訪者觀點設問:如第2問提及陸銘“特色與距離”的文章,增強問題針對性,引導受訪者深化論述(2分):②邏輯遞進式追問:從1爭色小鎮現象”(第1問)到“小鎮功能定位”(第2問),再到“人口流出矛盾”(第3問)?、,層層揭示核心議題(2分);③聚焦現實矛盾:第3問以“持續人口流出的小鎮命運”切入,通迓“消亡”與“希望”的對比,激發受訪者辯證分析(2分)。評分標準:每點需明確技巧名稱:材料對應內容(如僅列技巧無分析,每點扣1分):其他合理答案(如“案例引導法”:通過鹿鄉鋸等實例提問)可酌情給分;脫離文本空談“訪談技巧”最高得3分。C(C項錯誤,父親提及香薩主任是為震懾牧人,非“藜露功利性”,未體現其策略缺陷;A項正確,對應“曼巴說錢是魔鬼”及牧人扔人行為;B項正確,日尕與牛群互動體現動物互助;D項正確,牧人認為“牛羊歸自己”“錢無用”反映傳統觀念)A(A項錯誤,“弱化嚴寒殘酷”有誤,大雪象征改革阻力,暗示父親處境的艱難,與浪漫天真無關;B項正確,重復動作強化沖突;C項正確,數字細節體現傳統力量;D項正確,“迷路”具雙重隱喻意義。)①環境烘托:以“白氆氌”“寒風”渲染雪原蒼茫凜冽,暗示父親推行改革的艱難處境(2分):②象征隱喻:“氆氆的經緯線”象征草原傳統秩序,“走向遠方”暗指現代化進程的必然性,二者矛盾構成敘事張力(2分)。評分標準:每點2分,需結合具體意象分析;僅答“渲染氛圍”“暗示主題”等籠統表述最高得2分;脫離文本泛談“環境描寫作用”不得分。①改革先行者:主動承擔生態保護責任(創辦公司收購牛羊),體現改革開放初期個體對集體利益的擔當(2分);②傳統挑戰者:遭遇牧人排斥與迷信阻撓(如堅贊曼巴的言論),折射經濟轉型中現代觀念與傳統文化的沖突(2分);③理想殉道者:屢遭羞辱仍堅持行動(雪夜挖窩、被扔出帳房),象征改革者面對困境的堅韌與孤獨(2分)。評分標準:每點2分,需結合文本細節與時代背景:若從“生態意識覺醒”“個體與集體關系”等角度作答,言之成理可酌情給分;僅概括人物性格(如“執著”“善良”)最高得3分。CEF(斷句譯文:上表請求荀或到憔縣慰勞軍隊,荀或因病留在壽春,因憂慮而去世,當年五十歲。)D(意思不同,“明足以察秋毫之末”的“明”意思是“視力”。)B(B項錯誤,屬于張冠李戴。材料一原文為:“鄉人多懷土猶豫,會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之,莫有隨者,或獨將宗族至冀州。”可見,遣騎兵迎接鄉人的是韓馥,而非荀或勸韓馥這樣做。荀或僅是主動帶宗族前往冀州,且此吋韓馥己被袁紹取代。)(1)荀或認為太祖原本發起義兵是來匡正朝廷、使國家安定,乗持忠貞的誠心,恪守謙虛退讓的品格。(興,起;以,來;寧,使……安定;句意通順。各1分)(2)如果荀或立即勸普操謀算漢室,那么曹操必將被眾英雄共同攻擊,于是無法安坐而實現其不軌之謀。(遽,立即;為,妓i遂,實現;句意通順。各1分)①有遠見卓識,能看出袁紹不能成魷大事,而曹操能興義兵匡正朝廷。②智謀過人,為曹操謀劃迎天子以令諸侯的策略。③堅守忠貞史誠,反對曹操進爵國公、加九錫。(1點2分,2點4分,3點5分,用文言文作答不給分>B(B項錯誤?!暗麎羲凄l”雖化用莊周夢蝶之典,但并非表現“對避世生活的向往”,而是以“蝶夢”的虛幻縹緲,強調詞人置身瀟湘水K間的超然心境,與“蟬蛻塵埃外”共同構成對精神解脫的追求,并未指向具體的避世生活。A項正確,緊扣《楚辭》典故的雙關意;C項正確,香草意象與屈原人格關聯;D項正確,借屈原自喻心志。)①以樂寫憂的反襯:湘妃起舞撫瑟的歡樂場景,反襯詞人內心隱伏的憂思。湘妃傳說是舜帝二妃淚染湘竹的悲情化身,詞人卻寫其“一笑”,暗示逍遙表象下難掩對歷史悲劇的悵惘:②寄寓忠貞之志:湘妃對舜帝的忠貞不渝,暗合屈原對楚國的赤誠,詞人借湘妃典故呼應“九歌忠憤”,既追慕先賢精神,亦隱含自身對家國未泯的赤忱;③勾連時空的蒼茫感:湘妃傳說與屈原事跡皆屬湘楚舊事,詞人泛舟湘江吋引入此典,將個人當下的超然之樂與歷史長河中的忠憤悲慨交織,營造出古今交融的蒼涼意境。(每點2分,共6分)(1)如或知爾,則何以哉(2) 素月分輝,明河共影(3) 小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中雁字回吋,月滿西樓無言獨上西樓,月如鉤梳洗罷,獨倚望江樓昔人己乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓【評分標準】總分6分,每空1分,有錯、漏、增字,該空不得分。A盡善盡美 B名副其實②將“也”改為“就”。④“所要處理的”后加“問題”(“對象”“部分”亦可)。⑤刪去“起初”。甲:何謂“中國文學”(采分點:疑問句、中國文學。)乙:而且是闡釋學問題(采分點:關聯詞“而且”,闡釋學問題。)“意”改成“義”;“巡”改成“循”。(改對一個1分)示例:①選文在“倫理性、政治性和社會性”中使用了頓號,通過并列式短句的緊湊排列,既清晰展現了概念間的邏輯層次,又強化了學術表達的嚴謹性。②這種簡潔的列舉方式,符合論說文體追求精準、凝練的語言風格,使論述更具說服力。(一點2分,任意兩點即滿分。其他言之有理亦可給分。)作文一、 基本要點建議基準分44分,平均分45分左右。敢打高分和低分,拉開差距。優秀范文54分及以上,甚至滿分。偏題、離題:堅決打低,不被書寫、語言、素材迷惑。(偏題35左右,離題30左右)建議先確定等第,優先在該類中間值以上打分。(后文評分等地中己標注)其它:缺少題目扣2分,?只寫題目給2分:1個錯別字扣1分,重復的不計,最多扣3分;字數不足800字的,每少50個卞相4分;字數不足400字,30分左右。二、 命題解讀《周易》的“變”是突破困境的生存智湛《道德經》的“反”是超越周期的終極回歸。二者構成中國哲學的雙螺旋:大運河疏通吋既要詐鑿新河道(變),也要疏浚舊河床(返);敦煌壁畫修復既需數字掃描技術(革新),亦要礦物顏利古法(傳承)??忌枳⒁猓壕瓒獙α⑺季S,避免將“變與返”簡化為新與舊的對立。如明清家具改良既要榫卯創新(變),更要追求“天人合一”美學精神(返)。強調動態平衡:如中醫藥現代化(變)與“辨證論治”核心(返)的共生:鄉村振興既要發展新業態(變),也要保護古村落格局(返)。建議結合具體領域展開:量子計算機研發(變)與東方直覺思維(返)的融合;非遺活化中形式創新(變)與文化基因(返)的守恒。三、 評分建議—類卷,可以作為參考范文:54-【57】-60哲思維度:揭示“變是返的手段,返是變的目的”的深層關系,如王陽明龍場悟道(變)終歸心學(返)歷史縱深:能引鑒王安石變法(變)與《周禮》托古(返)的互動,或趙孟頫書畫改革(變)中的晉唐溯源(返)現實觀照:分析雄安新區智慧城市(變)與“田城相融”理念(返)的共生二類卷,部分方面突出的作文:48-【50】-53正確把握辯證關系但深度不足:如故宮文創(變)與傳統紋樣(返)結合例證較典型但缺少升華:三星堆考古新技術(變)印證古蜀文明(返)結構完整但論證平面化:科舉到高考(變)與選賢任能(返)的線性敘述三類卷,合格作文的基礎上有部分亮點或不足的作文,41-【44】-47簡單并列式:分述科技變革與文化回歸例證堆砌:羅列高鐵、5G與國學熱現象邏輯松散:先寫企業改革,后談家風傳承,缺乏內在聯結四類卷,偏題、殘篇等(35-40)單極化立意:如“唯改革者進”“傳統不可動搖”偏離辯證:論述“變與返的取舍”而非統一例證錯位:用居里
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