2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期階段性質(zhì)量檢測(cè)（一）高二級(jí)歷史科試卷說(shuō)明：本試卷共20題，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，滿分48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．為從“眾口”之門(mén)察之禍福，周朝統(tǒng)治者制定了一套匯集輿情資料的辦法，如《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中的大部分詩(shī)篇就是從國(guó)人中采集而得的，在施政過(guò)程中若發(fā)現(xiàn)輿情對(duì)自己不利就須改弦更張。由此可見(jiàn)周朝（）A.文學(xué)作品成為輿情主要來(lái)源B.原始民主傳統(tǒng)尚存C.以儒家德治思想來(lái)治理國(guó)家D.基層社會(huì)治理加強(qiáng)2．中國(guó)古代歷來(lái)重視對(duì)官員政績(jī)的考核。秦漢時(shí)期通過(guò)上計(jì)制度考核官員一年來(lái)任職情況，并以此作為獎(jiǎng)懲依據(jù)；唐朝以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)，分為九等；明朝刺定更加嚴(yán)密的考核制度，分為考滿和考察兩種。這本質(zhì)上反映了（）A.管理水平不斷提高B.監(jiān)察制度不斷完善C.君主專制日益削弱D.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)3.13世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王腓力四世以叛逆的罪名囚禁了一名法國(guó)主教。教皇卜尼法斯八世命令國(guó)王立刻釋放那位主教，否則就對(duì)他施以絕罰，腓力四世立刻召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，尋求民眾的支持，宣稱卜尼法斯是一名應(yīng)該從教廷中開(kāi)除的異教徒和罪犯。由此可推斷當(dāng)時(shí)法國(guó)()A.世俗王權(quán)有所加強(qiáng)B.階級(jí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化C.擺脫了教會(huì)的影響D.城市自治運(yùn)動(dòng)興起4.1941年，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，敵后抗日根據(jù)地按照“三三制”原則進(jìn)行了民主選舉和政權(quán)建設(shè)，即通過(guò)大規(guī)模的村選運(yùn)動(dòng)，選出了符合“三三制”原則的村干部，為抗日民主政權(quán)的鞏固和發(fā)展注入了新活力。這一舉措有利于（）A.落實(shí)全面抗戰(zhàn)的路線B.嘗試創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)C.確保選舉結(jié)果公正公平D.貫徹人民民主專政思想5．下圖為畫(huà)家李平升于20世紀(jì)80年代創(chuàng)作出版的宣傳畫(huà)《光榮人家》，畫(huà)中一位年輕婦女笑容滿面，佩戴“養(yǎng)雞能手”胸花，她用自己養(yǎng)雞售賣掙來(lái)的錢不僅給女兒買了心愛(ài)的玩具，還給家里添置了摩托車和電視機(jī)。材料反映了（）A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本建立B.我國(guó)小康社會(huì)的目標(biāo)全面建成C.人民群眾的物質(zhì)生活水平有所下降D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展6．有學(xué)者認(rèn)為，下圖大陸軸線的走向關(guān)乎農(nóng)作物的傳播速度和其他發(fā)明的傳播。早在公元前，農(nóng)作物就從兩河流域向西向東傳播，平均每年傳播約0.7英里，但墨西哥3500年前已被馴化的玉米北上美國(guó)東部則是從公元900年開(kāi)始，每年傳播不到0.3英里。據(jù)此推斷（）A.農(nóng)作物在各大洲間傳播B.歐亞文明高于非洲美洲C.全球已初步建立起聯(lián)系D.地理環(huán)境影響文明發(fā)展.7.1493年，哥倫布首次將來(lái)自亞洲的甘蔗帶到美洲加勒比海地區(qū)種植，后來(lái)拉美成為世界蔗糖生產(chǎn)和貿(mào)易中心。此外，拉美引種的咖啡和柑橘產(chǎn)量占世界產(chǎn)量的一半以上。這表明（）A.物種傳播促進(jìn)了世界市場(chǎng)發(fā)展B.自然環(huán)境有利拉美地區(qū)的開(kāi)發(fā)C.商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)拉美的制度轉(zhuǎn)型D.地理大發(fā)現(xiàn)促進(jìn)拉美工業(yè)發(fā)展8．從1979年到2005年，聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署共在中國(guó)實(shí)施了70個(gè)無(wú)償援助項(xiàng)目，提供資金逾10億美元。《2005年度國(guó)際糧食援助監(jiān)測(cè)報(bào)告》顯示，中國(guó)當(dāng)年對(duì)外共提供了57.5萬(wàn)噸糧食援助。這一歷程說(shuō)明（）A.消除饑餓是國(guó)際組織關(guān)注的重點(diǎn)B.中國(guó)是維護(hù)世界糧食安全的重要力量C.中國(guó)食品安全問(wèn)題已經(jīng)得到解決D.國(guó)際合作是應(yīng)對(duì)糧食問(wèn)題的重要途徑9．新石器時(shí)代中期，石鋤和石耜可用于翻土但無(wú)法連續(xù)工作。石犁出現(xiàn)后雖翻土效率提高數(shù)倍，但是太脆，易受損壞且不易修復(fù)。直到堅(jiān)固的鐵犁出現(xiàn)后，牛耕成為可能，人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才從使用人力發(fā)展到使用畜力階段。上述材料說(shuō)明（）A.耕作方式經(jīng)歷從刀耕到鋤耕的階段變化B.勞動(dòng)工具進(jìn)步推動(dòng)人類耕作方式的轉(zhuǎn)變C.不同文明的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有一定相似性D.勞動(dòng)工具進(jìn)步使集體勞作形式逐漸瓦解10．明朝萬(wàn)歷年間《嘉定縣志》記載，當(dāng)時(shí)全縣耕地約12,986頃，其中不能種植作物的板荒地1,301頃，種稻的田地約為1,311頃，種植棉花和豆類等經(jīng)濟(jì)作物的田地為10,372頃。這表明在當(dāng)?shù)兀ǎ〢.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步走向了解體B.棉紡業(yè)等手工業(yè)高度繁榮C.農(nóng)民和市場(chǎng)聯(lián)系較為密切D.人地矛盾的狀況日益突出11．近年，考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（）A.印證了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C.證明中原率先成為中華文明核心D.說(shuō)明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立12．娜娜女神是古代兩河流域最占老的神祇之一。在蘇美爾神話中她站在兩頭獅子背上。塞琉古王國(guó)時(shí)期，她以希臘女獵手形象出現(xiàn)。薩珊波斯時(shí)期，她又變成了當(dāng)?shù)靥赜械乃谋叟瘢碇ＥD服飾，伴有獅子。娜娜女神形象的變化反映出（）A.地理環(huán)境決定文化差異B.兩河文明對(duì)后世影響深遠(yuǎn)C.世界古代文明各具特色D.多元文化在不斷交流交融13.17世紀(jì)下半葉，莫斯科發(fā)行了大量語(yǔ)言文法、算術(shù)、拉丁語(yǔ)、哲學(xué)及醫(yī)學(xué)等書(shū)籍，甚至出現(xiàn)兩千余套識(shí)字課本一天售罄的情況。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的延伸B.印刷技術(shù)的進(jìn)步C.西歐文化的擴(kuò)展D.國(guó)民教育的普及14．古印度《摩奴法典》規(guī)定：“首陀羅和“賤民＇以任何一部分肢體打擊高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體。如果議論婆羅門(mén)，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財(cái)產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切”。這說(shuō)明種姓制度本質(zhì)是（）A.貴賤分明、職業(yè)世襲B.法律地位不平等C.維護(hù)奴隸主特權(quán)D.是婆羅門(mén)教的產(chǎn)物15．下表反映了15世紀(jì)末至17世紀(jì)初墨西哥印第安人數(shù)量變化情況。這一變化出現(xiàn)的客觀原因是（）時(shí)間1492年左右1568年1595年1625年印第安人數(shù)量500萬(wàn)人～2500萬(wàn)人265萬(wàn)人137.5萬(wàn)人73萬(wàn)人A.歐洲病毒在美洲的傳播B.墨西哥人口結(jié)構(gòu)的變化C.印第安人被迫遷離墨西哥D.葡萄牙實(shí)施種族滅絕政策16．針對(duì)出國(guó)華工“如在地獄，慘不忍睹”的狀況，為保護(hù)華工的合法權(quán)益，清政府駐英公使郭嵩燾主張政府應(yīng)列席萬(wàn)國(guó)公法會(huì)議，與各國(guó)詳定章程，在海外廣設(shè)領(lǐng)事，以達(dá)到“捷聲息而通隔閡，收權(quán)利而銷外侮”的效果。這反映出A.國(guó)際協(xié)商能夠保障華工權(quán)益B.近代國(guó)際外交意識(shí)已產(chǎn)生C.清政府注重保護(hù)華僑的利益D.清政府積極參與國(guó)際外交二、非選擇題（滿分52分，本大題共4題。）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一科舉制的產(chǎn)生，是中國(guó)古代社會(huì)內(nèi)部矛盾發(fā)展與官吏選拔制度自我更新的結(jié)果。東晉以后，九品中正制完全成為士族維護(hù)特權(quán)的工具，對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成一定的威脅。這既埋沒(méi)了有才德的寒士，也將士族子弟引向歧途。南北朝后期，士族走向衰落，庶族勢(shì)力發(fā)展壯大，要求獲得更多的參與政權(quán)的機(jī)會(huì)。統(tǒng)治者為了加強(qiáng)皇權(quán)，擴(kuò)大政權(quán)的人才基礎(chǔ)，也需要破除九品官人法，將人才選拔權(quán)力收歸中央。就選拔人才制度的形式而言，隋唐時(shí)期的科舉制與兩漢時(shí)期的察舉制和魏晉南北朝的九品中正制有著一定的淵源。舊制度的合理因素為新的人才選拔制度的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。-摘編自白壽彝《中國(guó)通史》等材料二科舉制將選官權(quán)集中到朝廷，有利于封建專制主義國(guó)家擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)。它為庶族學(xué)子乃至貧寒子弟打開(kāi)仕進(jìn)之門(mén)，使官僚集團(tuán)得以不斷擴(kuò)充更新，鞏固了封建統(tǒng)治。科舉考試有固定的考試內(nèi)容，士子必須熟諳儒家經(jīng)典，無(wú)形中加強(qiáng)了思想的統(tǒng)一。但是，科舉制片面地以文章、詩(shī)歌為衡量標(biāo)準(zhǔn)去選官，必然將學(xué)子引到一味追求空談泛論的方向，特別是八股文等模式固定的體裁，只會(huì)使人思想僵化。-摘編自林甘泉《從文明起源到現(xiàn)代化-中國(guó)歷史25講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制度產(chǎn)生的背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)科舉制度的利弊。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一公元15-16世紀(jì)由歐洲水手們所開(kāi)拓的“地理大發(fā)現(xiàn)”，毫無(wú)疑問(wèn)是近代最偉大的改變?nèi)祟惿畹氖录唬鹆藲W洲商業(yè)和世界市場(chǎng)發(fā)生了一系列新變化。材料二（英國(guó)擁有）很大的不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)······英國(guó)還擁有更多的、可作工業(yè)革命的資金用的流動(dòng)資本，源源流入英國(guó)的商業(yè)利潤(rùn)比流入其他任何國(guó)家的都多······由于對(duì)傳統(tǒng)的條塊農(nóng)田的圈占，英國(guó)獲得了充裕的流動(dòng)勞動(dòng)力······貧窮的農(nóng)民失去了自己的部分甚至全部的土地，被迫當(dāng)租地人或打散工的人，否則，就不得不去城里找工作。-摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三18世紀(jì)后期，一種新型的工業(yè)組織形式出現(xiàn)了，它的本質(zhì)不在于使用機(jī)器，而是創(chuàng)造了一種新的工作場(chǎng)所。在這個(gè)工作場(chǎng)所中，工人們聽(tīng)從機(jī)器指揮，隨機(jī)器的轉(zhuǎn)動(dòng)而有節(jié)奏地勞動(dòng)，他們必須是守紀(jì)律的，按固定的工作時(shí)間上班下班，一個(gè)工人不按時(shí)上下班就會(huì)延誤整個(gè)工序，因此他們必須養(yǎng)成集體勞動(dòng)的習(xí)慣，不可以自由、散漫······許多不能使用機(jī)器的行業(yè)也采用了這種新的生產(chǎn)組織形式，將生產(chǎn)流程重新安排。埃特魯利亞陶瓷工場(chǎng)實(shí)行精細(xì)的勞動(dòng)分工，把原來(lái)由一個(gè)人從頭到尾完成的制陶流程分成幾十道專門(mén)工序，分別由專人完成。這樣一來(lái)，原來(lái)意義上的“制陶工”就不復(fù)存在了，制陶工匠變成了制陶工場(chǎng)的工人，他們必須按固定的工作節(jié)奏勞動(dòng)，服從統(tǒng)一的勞動(dòng)管理。與此同時(shí)，工廠化數(shù)十倍地加快了生產(chǎn)速度。每一個(gè)工人在他自己的工序上都是行家里手，但同時(shí)他也降格成一個(gè)普通的熟練工，除了他負(fù)責(zé)的這道工序外，他可能什么都不會(huì)做。-摘編自錢乘旦、許潔明《英國(guó)通史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括新航路開(kāi)辟后，近代世界商業(yè)貿(mào)易發(fā)生了哪些變化？（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)開(kāi)展工業(yè)革命的有利條件。（4分）（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)近代工廠制度的特點(diǎn)。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料觀點(diǎn)一中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交駁的歷史取向觀點(diǎn)二中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者觀點(diǎn)三中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體觀點(diǎn)四中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神觀點(diǎn)五中華文明具有突出的連續(xù)性，要從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷交連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)上表為關(guān)于中華文明特點(diǎn)的幾種主要認(rèn)識(shí)，結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，至少選擇一個(gè)角度、自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，不要照抄材料；史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，表述成文）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料在國(guó)際斗爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家在世界上的地位不僅取決于其政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的綜合國(guó)力，還取決于該國(guó)運(yùn)用的外交策略。高明的外交手段可以在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)一國(guó)實(shí)力的不足。當(dāng)今研究外交并制定對(duì)外政策，需要知己知彼；必須立足于對(duì)世界大勢(shì)和各國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)，才能在復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系格局和博弈中，維護(hù)自己的國(guó)家利益。--摘編自孟憲生《審視全球化時(shí)代國(guó)家角逐之變》提取材料中的任意一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代外交的相關(guān)史實(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，條理清楚，史論結(jié)合）2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期階段性質(zhì)量檢測(cè)（一）高二級(jí)歷史科參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案BDAADDADBC題號(hào)111213141516答案BDCCAB二、非選擇題（滿分52分，本大題共4題。）17．【答案】（1）背景：九品中正制的弊端日益暴露；世族走向衰落，庶族逐漸崛起；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；前代選官制度奠定了基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）（2）利：加強(qiáng)了中央集權(quán)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；鞏固了封建統(tǒng)治；強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位；有利于思想統(tǒng)一。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）弊：選拔人才的依據(jù)過(guò)于單一；八股取士，禁錮了人們的思想，容易造成思想的僵化；阻礙了科技與文藝的發(fā)展等。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）18．【答案】（1）變化：國(guó)際貿(mào)易中心變化（或貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移或從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸）；出現(xiàn)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式；商品種類增多；世界貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大；改變了世界貿(mào)易格局。（任答2點(diǎn)得4分）（2）有利條件：“光榮革命”后，資本主義制度（或君主立憲制）確立，為工業(yè)革命提供政治前提；英國(guó)手工業(yè)技術(shù)水平較高，為工業(yè)革命準(zhǔn)備了技術(shù)條件；殖民擴(kuò)張擴(kuò)大了海外市場(chǎng)，圈地運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；圈地運(yùn)動(dòng)提供了勞動(dòng)力資源；以牛頓等為代表的科學(xué)巨匠推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展；殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易提供了資金來(lái)源。（任答2點(diǎn)得4分）（3）特點(diǎn)：機(jī)器生產(chǎn)；集體勞動(dòng)；工人實(shí)行倒班制；制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)；流水線作業(yè)；統(tǒng)一供應(yīng)、合理調(diào)配原料；生產(chǎn)效率高。（任答3點(diǎn)得6分）19．【答案】示例一論題：中華文明的包容性推動(dòng)了中國(guó)古代文化的繁榮與民族交融。闡述：在思想文化層面，儒、釋、道三家思想派流相互交融。儒家倡導(dǎo)積極入世，道家追求自然無(wú)為，佛教則給人帶來(lái)深邃的哲理思考。自佛教傳入，歷經(jīng)數(shù)百年的碰撞與融合，禪宗于唐代形成，它吸收了儒家的入世精神與道家的自然觀念，成為獨(dú)特的中國(guó)化佛教。文學(xué)領(lǐng)域同樣展現(xiàn)出強(qiáng)大包容力，賦、詩(shī)、詞、曲、小說(shuō)等文學(xué)體裁各領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，在發(fā)展過(guò)程中，既保持自身特色又相互借鑒。于民族交融而言，北魏孝文帝改革堪稱典范，鮮卑族積極學(xué)習(xí)中原文化，從語(yǔ)言、服飾到政治制度全面學(xué)習(xí)漢族。這一舉措不僅促進(jìn)了鮮卑族自身的發(fā)展與封建化，也使?jié)h族與鮮卑族在文化交流中增進(jìn)了解與交融。唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策，對(duì)各民族一視同仁，被尊為“天可汗”。長(zhǎng)安城內(nèi)胡漢雜居，不同民族的音樂(lè)、舞蹈、技藝相互傳播，如胡旋舞在中原地區(qū)的盛行，既為漢族文化注入新活力，又使少數(shù)民族文化在中原大地生根發(fā)芽，推動(dòng)了各民族文化的交融匯聚，共同鑄就了燦爛輝煌的盛唐氣象。總之，中華文明的包容性是中華文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩沟弥袊?guó)古代社會(huì)在多元文化的滋養(yǎng)下呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。示例二論題：古代中華文明的創(chuàng)新性成果豐碩，對(duì)中國(guó)與世界意義非凡。闡述：在政治制度方面，從秦朝的郡縣制到隋朝科舉制，再到元朝行省制等一系列制度創(chuàng)新，構(gòu)建起了較為完善且高效的國(guó)家治理體系，維持了龐大帝國(guó)的穩(wěn)定運(yùn)行，為中國(guó)長(zhǎng)期處于世界文明前列奠定基礎(chǔ)。例如科舉制不僅為不同階層人才提供上升通道，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)與文化繁榮，還為西方近代文官制度提供了借鑒。在思想文化領(lǐng)域，儒家思想不斷融合創(chuàng)新，從先秦諸子百家爭(zhēng)鳴到宋明理學(xué)的形成，為中國(guó)民眾提供了豐富的精神指引與道德規(guī)范，深刻塑造了民族性格與價(jià)值觀，對(duì)東南亞地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文學(xué)藝術(shù)更是推陳出新，從《詩(shī)經(jīng)》到明清小說(shuō)，從古樸的銘文、壁畫(huà)到風(fēng)格各異的書(shū)法、繪畫(huà)，展現(xiàn)了獨(dú)特的東方