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文檔簡介
中考語文必背文言文及詞匯(24篇)
注:文段中畫橫線的句子為常考默寫句,黑體字為易寫錯或易混同的字。其中力口*號的篇目為新增篇目。
1.孔子語錄《論語》
【經典背誦段落】
i.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?”(《學而》)
2.子曰:“溫故而知新,能夠為師矣。”(《為政》)
3.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。“(《為政》)
4.子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)
5.子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文‘也?"子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文'
也。”(《公冶長》)
6.子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(《述而》)
7.子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)
8.子曰:“不憤不啟,不怫不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”(《述而》)
9.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)
10.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?“(《學而》)
11.曾子曰:“士不能夠不弘毅,任重而道遠。仁認為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠
受?”(《泰伯》)
12.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
13.子貢問曰:“有一言而能夠終生行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛
靈公》)
14.子貢問君子。子曰:“先行其言而后從之。”(《為政》)
15.子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
16.子曰:“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道
得之,不去也。”(《里仁》)
17.子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(《述而》)
18.子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:“不圖為樂之至于斯也。”(《述而》)
19.(點)日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雪,詠而歸。”
夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”(《先進》)
【詞匯清單】
1.通假字
①不亦說乎(“說”通“悅”,愉快)
②誨玄知之乎(“女”通“汝”,人稱代詞,你)
③不知為不知,是州也(“知”通“智”,智慧)
④早春者(“莫”通“暮”,盡,晚)
2.古今異義
熊蹩為師矣(古義:兩個詞,“可”,能夠,“以”,憑、靠;今義:能夠,許可)
3.一詞多義
詞語義項例句成語
三人行,必有我師焉(《論語?述而》)
呼爾而與之,行道之人弗受(《魚我所欲日行千
也》)里
①行行走
緣溪行,忘路之遠近(《桃花源記》)行云流
斗折蛇行,明滅可見(《小石潭記》)水
商旅不行,橘傾楫摧(《岳陽樓記》)
有一言而能夠終生行之者乎(《論語?衛靈
行之有
實施,施行公》)
效
悉以咨之,然后施行(《出師表》)
才高行
品行,品德將軍向寵,性行淑均(《出師表》)
潔
軍隊悉以咨之,必能使行陣和睦(《出師表》)/
運行日月之行,若出其中(《觀滄海》)/
擇其善者而從之(《論語?述而》)
懲惡揚
好,好日勺以咨誠善道,察納雅言(《出師表》)
善
②善善哉。吾請無攻宋矣(《公輸》)
多謀善
善于,擅長京中有善口技者(《口技》)
斷
人不知而不慍(《論語?學而》)知己知
知道,了解
溫故而知新(《論語?為政》)彼
③知通“智”,聰明是知也(《論語?為政》)/
不知口體之奉不若人也[《送東陽馬生序
感覺,以為/
(節選)》]
4.詞類活用
①學而時習之(時間名詞作狀語,按時)
②吾目三省吾身(時間名詞作狀語,天天)
③溫故而知斷(形容詞用作名詞,“故”指舊知識,“新”指新知識)
④傳不習乎(動詞用作名詞,傳授日勺知識)
2.傷仲永*王安石
【經典背誦段落】
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩
四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有
可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
【詞匯清單】
1.通假字
日坂仲永環謁于邑人(“扳”通“攀",牽,弓I)
2.一詞多義
詞語義項例句成語
聽到,聽說余聞之也久(《傷仲永》)聞風而動
①聞
名聲不能稱前時之聞(《傷仲永》)/
完成自是指物作詩立就(《傷仲永》)功成名就
②就
從事蒙乃始就學(《孫權勸學》)/
最終卒之為眾人(《傷仲永》)/
③卒
士兵卒數萬人(《陳涉世家》)/
父利其然也(《傷仲永》)知其然,不知
這么
然則何時而樂耶(《岳陽樓記》)其所以然
④然泯然眾人矣(《傷仲永》)
……日勺樣子戛然而止
晶晶然如鏡之新開(《滿井游記》)
表轉折,但然徒步則汗出淡背(《滿井游記》)/
3.古今異義
其X理皆有可觀者(古義:文采和道理;今義:表示文章內容或語句方面日勺條理)
4.詞類活用
①邑人奇之(形容詞用作動詞,對……感到驚奇)
②父異焉(形容詞用作動詞,對……感到詫異)
③稍稍賓客其父(名詞用作動詞,以賓客之禮相待)
④父利其然也(名詞用作動詞,認為……有利可圖)
⑤巨扳仲永環謁于邑人(名詞作狀語,天天)
3.孫權勸學*司馬光
【經典背誦段落】
初,權謂呂蒙日:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權日:“孤豈欲卿治經為
博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自認為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙日:“土別三日,即更刮
目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
【詞匯清單】
1.通假字
孤豈欲卿治經為博士邪(“邪”通“耶”,語氣詞,表反問)
2.一詞多義
詞
語義項例句成語
①謀略卿今者才略(《孫權勸學》)雄才大略
略絲毫兩岸連山,略無闕處(《三峽》)/
了解見往事耳(《孫權勸學》)/
認清大兄何見事之晚乎(《孫權勸學》)/
表現才美不外見(《馬說》)/
②出現何時眼前突兀見此屋(《茅屋為秋風所破歌》)/
見看見見漁人,乃大驚(《桃花源記》)見異思遷
拜見曹劌請見(《曹劌論戰》)/
引見胡不見我于王(《公輸》)/
召見,會見于是見公輸盤(《公輸》)/
應該但當涉獵(《孫權勸學》)/
③掌管卿今當涂掌事(《孫權勸學》)/
當在當是時(《口技》)/
對著木蘭當戶織(《木蘭詩》)當頭棒喝
3.古今異義
①孤豈欲卿治經為博士邪(古義:當初專掌經學傳授的學官;今義:一個學位)
②見佳事耳(古義:指歷史;今義:過去的事)
③但當涉獵(古義:只;今義:表轉折關系日勺連詞)
④即更刮目相待(古義:重新;今義:愈加,越發)
4.口技林嗣環
【經典背誦段落】
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千
犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,
潑水聲。凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不
能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。
【詞匯清單】
1.通假字
滿空寂然(“坐”通“座”,座位)
2.一詞多義
詞語義項例句成語
妙處眾妙畢備(《口技》)/
①妙
奇妙認為妙絕(《口技》)妙筆生花
喂奶婦撫兒乳(《口技》)/
②乳
乳頭兒含乳啼(《口技》)/
當是時(《口技》)是可忍,
這
是亦不能夠已乎?(《魚我所欲也》)孰不可忍
③是
判斷動詞,
問今是何世(《桃花源記》)/
是
手指手有百指(《口技》)首屈一指
指出不能指其一端(《口技》)/
④指
直指通豫南(《愚公移山》)/
指向爭高直指(《與朱元思書》)指桑罵槐
3.古今異義
但聞屏障中撫尺一下(古義:只;今義:表轉折,然而)
4.詞類活用
①婦撫兒乳(名詞用作動詞,喂奶)
②不能多其一處也(名詞用作動詞,說出)
③京中有萼口技者(形容詞作動詞,擅長)
④撫尺一下(方位名詞作動詞,落,拍)
5.桃花源記陶淵明
【經典背誦段落】
晉太元中,武陵人打魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳
草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,好像若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十
步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,
男女衣著,悉如外人。黃發垂髻,并怡然自樂。
【詞匯清單】
1.通假字
便事還家(“要”通“邀”,邀請)
2.一詞多義
詞語義項例句成語
值得不足為外人道也(《桃花源記》)微不足道
充分,充分日勺食不飽,力不足(《馬說》)豐衣足食
①足借指坐騎愿馳千里足,送兒還故鄉(《木蘭詩》)/
腳足膚皴裂而不知[《送東陽馬生序(節選)》]手舞足蹈
滿足吾廬獨破受凍死亦足(《茅屋為秋風所破歌》)/
做標識便扶向路,處處志之(《桃花源記》)/
②志標識尋向所志(《桃花源記》)/
志氣,意志必先苦其心志(《生于憂患,死于安樂》)人窮志短
便舍船,從口入(《桃花源記》)舍生忘死
舍棄
③舍舍生而取義者也(《魚我所欲也》)舍己為人
房屋屋舍儼然(《桃花源記》)/
3.古今異義
①芳草鮮蓑,落英繽紛(古義:顏色鮮艷漂亮;今義:指食物日勺新鮮美味)
②阡陌有遇,雞犬相聞(古義:交織相通;今義:各種交通運輸和郵電事業日勺總稱)
③率事于邑人來此承填[(妻子)古義:妻子和兒女;今義:對已婚男子的配偶的稱呼。(絕境)古
義:與人世隔絕日勺地方;今義:沒有出路的境地]
④不論魏晉[古義:不要說,(更)無須說;今義:連詞,表示條件不一樣而結果不變]
⑤便轉向路(古義:沿,順著;今義:攙扶,用手支持人或物,使不倒)
⑥未累,尋病終(古義:實現;今義:果實,結果)
4.詞類活用
①漁人甚異之(形容詞的意動使用方法,對……感到詫異)
②復畫行(方位名詞作狀語,向前)
③欲為其林(形容詞用作動詞,窮盡、走到盡頭)
6.陋室銘劉禹錫
【經典背誦段落】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。能夠調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西
蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【詞匯清單】
1.一詞多義
詞語義項例句成語
知名山不在高,有仙則名(《陋室銘》)/
莫名其
說出不能名其一處也(《口技》)
妙
①名命名名之者誰(《醉翁亭記》)/
名山大
有名的故雖有名馬(《馬說》)
川
名字軍書十二卷,卷卷有爺名(《木蘭詩》)/
使……擾亂無絲竹之亂耳(《陋室銘》)/
戰亂自云先世避秦時亂(《桃花源記》)/
②亂
亂七八
混亂吾視其轍亂(《曹劌論戰》)
糟
結構助詞,放在無絲竹之亂耳(《陋室銘》)/
③之主謂之間,取消
予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)/
句子的1獨立性
結構助詞,賓語何陋之有(《出師表》)/
前置的標志宋何罪之有(《公輸》)/
人稱代詞,代他等閑視
策之不以其道(《馬說》)
(她,它)之
赤子之
助詞,日勺水陸草木之花(《愛蓮說》)
心
音節助詞,無意久而久
公將鼓之(《曹劌論戰》)
義之
動詞,去,到輟耕之壟上(《陳涉世家》)/
2.詞類活用
①有仙則名(名詞用作動詞,知名)
②有龍則或(形容詞用作動詞,顯出靈異)
③無絲竹之機耳(形容詞日勺使動使用方法,使……擾亂)
④無案牘之方形(形容詞日勺使動使用方法,使……勞累)
7.愛蓮說周敦頤
【經典背誦段落】
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥
而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。
蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
【詞匯清單】
1.一詞多義
詞語義項例句成語
少,讀xibn陶后鮮有聞(《愛蓮說》)鮮為人知
鮮艷芳草鮮美(《桃花源記》)/
①鮮
日再食,無鮮肥滋味之享[《送東陽馬生序(節
鮮美/
選)》]
②遠遠播香遠益清(《愛蓮說》)/
遠遠地可遠觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)遠走高飛
從……出來蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)奪眶而出
出去不復出焉(《桃花源記》)
③出在國外出則無敵國外患者(《生于憂患,死于安樂》)/
出現,顯露風霜高潔,水落而石出者(《醉翁亭記》)層出不窮
說出不敢出一言以復[《送東陽馬生序(節選)》]脫口而出
2.古今異義
亭亭凈值(古義:立;今義:種植)
3.詞類活用
①不蔓不枝(名詞用作動詞,蔓,生枝蔓;枝,長枝節)
②香匹益清(形容詞用作動詞,遠,遠播;清,顯得清幽)
8.三峽酈道元
【經典背誦段落】
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕峨多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌日:“巴
東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
【詞匯清單】
1.通假字
兩岸連山,略無闕處(“闕”通“缺",空缺)
2.一詞多義
詞語義項例句成語
從自三峽七百里中(《三峽》)自始至終
①自假如自非亭午夜分(《三峽》)/
自己忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)自力更生
很良多趣味(《三峽》)專心良苦
②良
善良此皆良實(《出師表》)/
精良,好有良田美池桑竹之屬(《桃花源記》)良辰美景
連續,連接屬引凄異(《三峽》)/
③屬類有良田美池桑竹之屬(《桃花源記》)/
通“囑”,囑咐屬予作文以記之(《岳陽樓記》)/
雖乘奔御風,不以疾也(《三峽》)
即使/
④雖故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手(《馬說》)
即使雖有千里之能(《馬說》)/
空谷傳響,哀轉久絕(《三峽》)
消失,停頓/
突然撫尺一下,群響畢絕(《口技》)
隔絕的與妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)與世隔絕
⑤絕
極絕喃多生怪柏(《三峽》)絕頂聰明
至于夏水襄陵,沿溯阻絕(《三峽》)
斷,斷絕絡繹不絕
猿則百叫無絕(《與朱元思書》)
3.古今異義
①吸王命急宣(古義:有時;今義:慣用于選擇復句的關聯詞,或者,或許)
②至于夏水襄陵(古義:兩個詞,“至”,至U,“于”是助詞,無義;今義:常連在一起,表
示另提一事)
4.詞類活用
①雖乘壽御風(動詞用作名詞,飛馳日勺快馬)
②至谷傳響(名詞作狀語,在空蕩日勺山谷里)
③回覆倒影(形容詞用作名詞,清波)
④每至晴初霜旦(名詞用作動詞,結霜)
9.記承天寺夜游蘇軾
【經典背誦段落】
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷
民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、外交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何
處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【詞匯清單】
1.一詞多義
詞語義項例句成語
遂至承天寺尋張懷民(《記承天寺夜尋根究
游》)底
尋找
①尋尋章摘
尋向所志(《桃花源記》)
句
很快尋病終(《桃花源記》)/
空靈,透徹庭下如積水空明(《記承天寺夜游》)/
②空消散而或長煙一空(《岳陽樓記》)/
在空中皆若空游無所依(《小石潭記》)/
照進月色入戶(《記承天寺夜游》)/
入鄉隨
進入便舍船,從口入(《桃花源記》)
③入俗
入則無法家拂士(《生于憂患,死于安
在國內/
樂》)
如使人之所欲莫甚于生(《魚我所欲
假如,假如/
也》)
如太行、王屋何(《愚公移山》)
怎樣,怎么辦/
其如土石何(《愚公移山》)
④如
孰視之,自認為不如(《鄒忌諷齊王納
及,比得上/
諫》)
如花似
如同,好像庭下如積水空明(《記承天寺夜游》)
錦
與虎謀
跟,和念無與為樂者(《記承天寺夜游》)
皮
⑤與通“歟”,語氣詞所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)/
與人方
給予呼爾而與之(《魚我所欲也》)
便
2.古今異義
卷無與為樂者(古義:想到;今義:紀念,思念,讀)
10.湖心亭看雪*張岱
【經典背誦段落】
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁毒衣
爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆獨,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭
一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
【詞匯清單】
1.通假字
余孥一小舟[,,孥”通,,槎”,撐(船力
2.一詞多義
詞語義項例句成語
白頭偕
白色上下一白(《湖心亭看雪》)
①白老
酒杯余強飲三大白而別(《湖心亭看雪》)/
古代夜間的計時單三更午
是日更定矣(《湖心亭看雪》)
位夜
②更還湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)/
重新土別三日,即更刮目相待(《孫權勸學》)/
上下一白(《湖心亭看雪》)
全/
長煙一空(《岳陽樓記》)
③一
一目了
數詞,一余擎一小舟(《湖心亭看雪》)
然
3.古今異義
①奉日更定(古義:這;今義:判斷動詞,是)
②余強飲三大白而別(古義:極力,盡力;今義:勉強)
11.與朱元思書吳均
【經典背誦段落】
風煙俱凈,天山共色。從流浮蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,相互軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好
鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。鶯飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘
反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
【詞匯清單】
1.通假字
①蟬則千琴不窮(“轉”通“唯",鳥叫聲)
②窺谷忘反(“反”通"返”,返回)
2.一詞多義
詞語義項例句成語
向上負勢競上(《與朱元思書》)上躥下跳
①上
在上邊橫柯上蔽(《與朱元思書》)/
十的倍數一百許里(《與朱元思書》)百步穿楊
②百
虛數,眾多的猿則百叫無絕(《與朱元思書》)百折不撓
從流浮蕩,任意東西(《與朱元思
心愿/
書》)
情趣醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)/
③意打算,想意將隧入以攻其后也(《狼》)/
情態,表情賓客意少舒,稍稍正坐(《口技》)/
略無慕艷意[《送東陽馬生序(節
意思詞不達意
選)》]
3.古今異義
饗饗世務者(古義:謀劃,治理;今義:規劃,管理政治時才能)
4.詞類活用
①任意東西(名詞用作動詞,向東或向西)
②猛浪若奔(動詞用作名詞,飛奔日勺馬)
③負勢競上(名詞用作動詞,向上)
④相互甘逛(形容詞用作動詞,往高處或往遠處伸展)
⑤橫柯上蔽(名詞作狀語,在上邊)
⑥風煙俱凈(形容詞用作動詞,消散,散凈)
12.馬說韓愈
【經典背誦段落】
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢
死于槽楊之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,
力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,日:“天下無馬!”嗚呼!
其真無馬邪?其真不知馬也。
【詞匯清單】
1.通假字
①售馬者不知其能千里而食也(“食”通“飼”,喂養)
②才美不外見(“見”通“現”,顯現)
③食之不能盡其茗(“材”通“才”,才能)
④其真無馬邪(“邪”通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”)
2.一詞多義
詞語義項例句成語
代詞,它安求其能千里也(《馬說》)/
①其莫非,表反問語氣其真無馬邪(《馬說》)/
大約,表揣測其真不知馬也(《馬說》)/
能夠安求其能千里也(《馬說》)無所不能
②能
才能雖有千里之能(《馬說》)/
食馬者不知其能千里而食也(《馬
通“飼”,喂養/
說》)
③食
吃食不飽,力不足(《
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