河北省唐山市五校2025屆高三下學期期中聯考語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現象級”網紅。這位美食博主，以中國傳統美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時三餐、四季流轉的農家生活，創造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲35萬粉絲，影響力堪比CNN，無數外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。不過，相較于外網的齊聲點贊，國內網友則質疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉，是展示中國的“落后”，是負面文化輸出。落后還是先進，很多時候只是相對概念。持有這類看法的網友，其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現代的工業社會，選擇的參照系大概也是發達國家的大城市。禮贊工業成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實上，工業文明和農業文明，只是人類社會發展的不同階段，并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實，其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美學大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現實復制到藝術作品里，難有關感。“每個人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡。”養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現交融和對話？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。（取材于《北京日報》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統曲風，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網友的共鳴。李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現象。“文化輸出”似乎帶有一種預設的目的和動機，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農村女孩，她沒有可能承擔起“文化輸出”的重任，事實上，她只是抓住了短視頻發展歷史機遇的一個創業者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認可和關注。當然，從結果上看，李子柒的作品很好地讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例，其中具有值得總結的文化傳播規律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。中華傳統文化博大精深，其內在的價值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發展其中符合社會進步和人的發展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。（取材于《經濟日報》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創領域高大上的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國網友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。192年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現中國最好的一面，國內并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“其實《中國》是一部關于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現實，我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是那個年代重要的影像資料，極具歷史價值。如今《中國》已經不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關《中國》評價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風格講述鄉村故事，她的拍攝講究商業技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議，走出誤區，李子柒呈現給國外網友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網2019年12月07日）1．根據材料一，下列說法不正確的一項是A．李子柒的作品在海外異常火爆，但在國內卻受到冷落，不斷遭到眾多網友的質疑。B．國內網友質疑李子柒的原因是認為其作品展示了中國落后的一面，而且不夠真實。C．作者認為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對文化輸出的深層思考。D．文章采用了駁立結合的論證結構，先反駁網友的觀點，然后正面闡述自己的看法。2．根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是A．材料二認為李子柒只是一個普通的農村創業者，她的作品雖然讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認同，這種經歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任，真實記錄日常生活，以小而美的中國故事讓世界了解中國。3．綜觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：漫步于北京世園會中華園藝展示區，人們能領略中國各地獨具特色的園藝風格。這里的一花一木、一枝一葉不僅承載著文化基因，也展示了一幅幅人與自然和諧相處的美麗畫卷。望得見山、看得見水、記得住鄉愁。中華園藝展示區向游人呈現了理想中的美麗家園。安徽園設計師王引說：“本次世園會的主題是‘綠色生活美麗家園’，我們徽派的古村落的理念就是‘天人合一’，就是將徽派的白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里面，本身就是‘綠色生活美麗家園’的一種最好的體現。”在北京世園會的建設中，不僅體現了中國傳統文化中的生態智慧，也展現了中國現代科技與生態元素的完美結合，體現了綠色發展理念。在夏季的時候，中國館為了減少場館內的空調使用次數，將室外的風吸到地下，然后通過一段200多米的管線，將風輸送到場館給室內降溫。利用地道風降低空調使用能耗、利用雨水收集實現能源循環再生，中國館成了一座有生命、會呼吸的建筑。（摘編自侯豐《焦點訪談Ⅰ除了奇花異草，世園會還看啥？》，央視網2019年5月8日）材料二：荷蘭這個國家人口只有1700多萬，卻創造了全球第二的農產品出口量，園藝產業也是“尖子生”。尤其是在花卉貿易、品種研發、園藝設施方面，世界各地園藝界都少不了荷蘭貨、荷蘭人。在荷蘭，低成本、高效率成了大部分園藝企業的追逐點。它們認為，整個行業的形勢現已不適合企業單打獨斗，而是應該擁抱“全產業鏈協作”。“全”的范圍可以很廣，廣到石油公司能與花企發生關系。比如，全球最大石油公司之一的荷蘭殼牌公司，通過所鋪設的管道，把二氧化碳賣給了荷蘭溫室花企。值得一提的是，“生態環保”“安全保障”在荷蘭園藝產業不是“空中樓閣”，也不是商業噱頭。在“全產業鏈協作”的基礎上，所涉及的各個領域都被灌輸了生態、環保、安全理念。早在20年前，為了降低土壤中的重金屬含量，荷蘭石油公司就做出了整改，汽油中鉛的含量控制在極低水平。理念也在需求端盛行。荷蘭景觀設計大師尼克是一名環保人士，他不僅在設計中表達環保理念，而且組織相關領域大咖們一起做“綠色標簽”的生態環保行動。（摘編自吳越《這個綠色產業緣何享有世界口碑》，《解放日報》2019年5月6日）材料三：我國是人口大國，農民人口占多數。但是由于農村教育水平落后，我國大部分農民的文化水平低下，進而導致農民對科學技術的認識不夠全面，這樣一來農業技術難以得到推廣。當下，種植戶對收入的要求越來越高，然而園藝產業并沒有完全適應市場經濟。農民對這種經營模式的理解不全面，只是憑借自己的種植經驗或者效仿他人，并沒有真正科學的理論作為指導。產業的內涵需要文化來豐富，產業的靈魂需要文化來承載。由于吉林省對園藝產業文化的認識不足，內涵不夠豐富，園藝產業的發展以觀賞為主。觀賞性的園藝，能為生活帶來愉悅感。觀賞園藝雖不能包治百病，但在一定程度上具有輔療的作用。觀賞鯰魚之所以受到人們的追捧，其原因在于它本身具有美感，體現出一種不拘一格的造型、獨特的文化內涵，這些都跟企業品牌文化密切相關。（摘編自曲會朋《吉林省園藝產業發展存在的問題及對策》）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A．北京世園會中華園藝展示區的設計體現了中國特色，這里的一切承載著中華民族的文化基因，也向游人呈現出人與自然和諧相處的精美畫卷。B．北京世園會中國館在夏季時不用空調，而是將室外的風吸到地下，通過管線將風輸送到場館給室內降溫，這使得其成了一座會呼吸的建筑。C．荷蘭園藝產業之所以享有世界口碑，這與他們全產業鏈遵循“生態環保”“安全保障”的理念密切相關，完全符合世界園藝產業的發展趨勢。D．文本列舉觀賞鯰魚的事例，目的在于說明，人們在觀賞園藝品時，不僅僅是觀賞園藝品本身，還要欣賞園藝品的文化品位，體味文化內涵。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里，安徽園設計既體現出徽派古村落建筑“天人合一”的理念，又體現出北京世園會“綠色生活美麗家園”的主題。B．作為創造了全球第二的農產品出口量的國家，荷蘭的園藝產業功不可沒；他們園藝產業中的花卉貿易、品種研發、園藝設施對世界各地園藝界影響較大。C．我國的農業技術在農村很難得到推廣，無疑影響了園藝產業做大做強，究其原因是農村教育水平落后，大部分農民的文化水平不高。D．觀賞性園藝能為生活帶來愉悅感，并且具有一定的輔療作用，這導致吉林省對園藝產業文化認識不足，內涵不夠豐富，園藝產業發展以觀賞為主。3．你對我國園藝業的發展有何建議？請結合材料簡要談談你的看法。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當今時代，中華優秀傳統文化需要通過創新性發展和創造性轉化，以活化的新形式發揚其深厚內涵，涵養中國精神，滋潤現代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發揮宏大傳統優勢，開掘文化資源蘊藏的巨大價值，創造具有國際影響的文化體驗。數字技術為更好再現文化遺產提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有特色文化形態，即便那恒定不變的價值，表現形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國傳統文化的博物館利用數字技術改進展陳方式，優化“用戶體驗”，強化互動性和參與感，滿足觀眾感知與互動需求，加強對文化遺產的認知。數字敦煌、數字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景，感受傳統文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合，設計開發產品和數字內容，使傳統文化魅力不斷傳播發酵，推出一批網紅產品，數字技術讓傳統文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網紅”之勢，舉辦相關文化活動，獲得年輕人追捧，實現了優秀傳統文化對日常生活的有效融入。中華優秀傳統文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達方法，呈現出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產品，推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力，在多元文化合作與競爭中實現共存共榮，促進人類文明共同進步。在新時代背景下，中華優秀傳統文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰略性資產，傳統文化資源如何“活化”，實現創造性轉化和創新性發展，是時代對文化工作者提出的重要課題，還需要我們在國際國內視野中，順應時代新要求和新趨勢，不斷實現內涵挖掘與表達創新雙向突破，創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。（摘編自高宏存《以數字技術創新傳播優秀傳統文化》）材料二：對于任何一種文化傳統來說，如何協調守成、創新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世紀，中國文化與西方文化的大規模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰，增加了問題的復雜程度。多數人認為，五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉換，首要的標志是：相對于中國古典文學，漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出：“文變染乎世情，興廢系乎時序。”每一個時代都有自己的文學及其評價依據。任何一個時期的文學都將受到文學傳統與現實世界縱橫坐標構成的不同壓力。強調來自縱軸的文學傳統，還是追求更大限度地再現當代的現實世界？現實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創新可以表述為，一種再現當代現實的企圖改變了文學傳統的發展方向。這就劃出了一個區分的標準：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時期的“盜火者”曾經將西方文化視為現代性的啟蒙，那么，現今的歷史語境中，中國文化業已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現今中國文化對于“改變世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發現問題并且解決問題。工業社會貫穿生活時，農耕社會的古典詩學（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產生的社會關系瓦解了古代的鄉紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值。（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）材料三：要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。（摘自《在哲學社會科學工作座談會上的講話》）1．下列對材料一的內容理解，說法正確的一項是A．發揮宏大傳統優勢，開掘文化資源的價值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象。B．數字技術使傳統文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益。C．只要運用數字技術來傳播傳統文化，就能創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。D．在新時代背景下，中國傳統文化要提升內容傳播的效度、強度和廣度，需要有條件地借助數字技術。2．下列關于材料一和材料二論述的相關分析，不正確的一項是A．材料一用數字敦煌、數字故宮等成功案例論證數字技術對文化遺產的支撐，可見傳統文化創新形式可借助數字技術。B．材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當前傳統文化存在的問題，指出應該把中國要素與時尚表達有機結合起來。C．材料二圍繞著中國文化，文章論及時間軸的古代與現代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里。論證方法豐富。D．材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對二者的褒貶評價，指出二者都具有很大的不足。3．下列對上述材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．材料一認為每個時代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現形式。B．材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統與作為橫軸的現實世界所構成的壓力都不盡相同。C．材料三認為要推動中華文明創新性轉化、發展，激活其生命力，要多種文明共同發展，為人類提供正確的精神指引。D．三則材料雖然論述角度不同，但都認為中國傳統文化要創新性發展，而且還要立足于中華民族最本質的文化基因。4．請結合材料一和材料二，簡要分析兩者在論證方法上有何不同。5．根據上述三則材料，談談新形勢下中華優秀傳統文化該如何傳播與創新發展？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。宇文貴字永貴，其先昌黎大棘人也。貴少從師受學，嘗輟書嘆曰：“男兒當提劍汗馬以取公侯，何能如先生為博士也！”正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴為統軍，前后數十戰，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀擊，貴每奮擊，輒破之。又從子雍討葛榮，軍敗奔鄴，為榮所圍。賊屢來攻，貴每縋而出戰，賊莫敢當其鋒。然兇徒實繁，圍久不解。貴乃于地道潛出，北見爾朱榮，陳賊兵勢，榮深納之。因從榮擒葛榮于滏口。大統初，與獨孤信入洛陽。東魏潁州刺史賀若統據潁川來降，東魏遣其將堯雄、趙育率眾二萬攻潁。貴自洛陽率步騎二千救之，軍次陽翟。諸將咸以彼眾我寡，不可爭鋒。貴曰：“兵機倚伏，固不可以常理論。堯雄等必以為潁川孤危，勢非其敵，又謂吾寡弱獨進，若悉力以攻潁，必指掌可破。若潁川一陷吾輩坐此何為進據潁川有城可守雄見吾入城出其不意進則狐疑退則不可然后與諸軍盡力擊之何往不克愿勿疑也。”遂入潁川。雄等稍前，貴率千人背城為陳，與雄合戰，貴馬中流矢，乃短兵步斗。士眾用命，雄大敗輕走，趙育于是降。魏廢帝三年，詔貴代尉遲迥鎮蜀。時隆州人李光賜反于鹽亭，與其黨攻圍隆州。州人李柘亦聚眾反，張遁舉兵應之。貴乃命叱奴興救隆州，又令成亞擊柘及遁。勢蹙遂降，執送京師。除益州刺史，就加小司徒。先是蜀人多劫盜，貴乃召任俠杰健者，令其督捕，由是頗息。武成初，與賀蘭祥討土谷渾。軍還，進爵，邑萬戶。貴好音樂，耽弈棋，留連不倦，然好施愛士，時人頗以此稱之。天和二年薨，贈太傅，謚曰穆。（節選自《周書·列傳第十一》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．若潁川一陷／吾輩坐此何為進／據潁川有城可守／雄見吾人城／出其不意／進則狐疑／退則不可／然后與諸軍盡力／擊之何往不克／B．若潁川一陷／吾輩坐此何為／進據潁川／有城可守／雄見吾入城／出其不意／進則狐疑／退則不可／然后與諸軍盡力擊之／何往不克／C．若潁川一陷／吾輩坐此何為進／據潁川有城可守／雄見吾人城／出其不意／進則狐疑／退則不可然／后與諸軍盡力擊之／何往不克／D．若潁川一陷／吾輩坐此何為／進據潁川／有城可守／雄見吾入城／出其不意進／則狐疑退／則不可／然后與諸軍盡力／擊之何往不克／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．博士，古代學官名稱，這里相對于“提劍汗馬”的武士行為，指博學的文人。B．刺史，本指皇帝派往地方的監察官員，后逐漸發展為一州的軍事行政長官。C．魏廢帝三年，采用以帝王即位年次紀年的一種方法，如魯隱公元年也屬這類方法。D．謚號，是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人加以褒揚的稱號。3．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．宇文貴少有大志。小時候跟老師讀書時就認為男兒應當縱橫疆場來博取公侯，為他以后棄文從戎在沙場建功立業打下了基礎。B．宇文貴作戰勇敢。他跟從源子雍討伐葛榮，兵敗被圍，常用繩子拴住自己從城上垂下出戰，賊軍不敢抵擋他的鋒芒。C．宇文貴善于捕捉戰機。潁川戰役中，面對敵眾我寡的形勢，他力排眾議，入城據守，憑著驍勇善戰，最終以少勝多。D．宇文貴治亂功績突出。代替尉遲迥鎮守蜀地時，他指揮部下平定叛亂，又招募俠義勇士督責搜捕劫犯盜賊，蜀地因此平靜。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①刺史源子雍嬰城固守，以貴為統軍，前后數十戰，軍中咸服其勇。②貴好音樂，耽弈棋，留連不倦，然好施愛士，時人頗以此稱之。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。溫湯客舍①劉長卿冬狩②溫泉歲欲闌，宮城佳氣晚宜看。湯熏仗里千旗暖，雪照山邊萬井寒。君門獻賦③誰相達，客舍無錢輒自安。且喜禮闈秦鏡④在，還將妍丑付春官⑤。（注）①溫湯：溫泉。驪山西北有溫泉，唐玄宗開元十年置溫泉宮于驪山。②冬狩：天子冬季出巡。③君門獻賦：漢武帝讀《子虛賦》，極為贊賞，主管皇帝獵犬的狗監楊得意說文章是同鄉司馬相如所寫，漢武帝遂召見司馬相如。④禮闈：指會試。秦鏡：明鏡。據《西京雜記》載，咸陽宮有方鏡，能洞人表里。⑤春官：唐代曾改禮部為春官。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯寫皇帝在一年即將結束時來到溫泉宮，晚上溫泉宮的景象依然美好。B．頷聯兩句分別描寫溫泉宮和邊塞的情形，一“暖”一“寒”，對比鮮明。C．詩人借司馬相如的典故，暗示自己無人引薦，寄托了懷才不遇的無奈。D．這首詩前兩聯側重于敘述、描寫，后兩聯側重于抒情，全詩脈絡清晰。2．這首詩的尾聯有何含意？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復關。不見復關，泣涕漣漣。（《詩經?衛風?氓》）⑵不過數仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（《滿江紅?和郭沫若同志》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景，展開想象，進行細節描寫，展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式，貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節，你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發公共衛生事件時，醫護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、“成績排名”，一直是激發學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數在80字以內。9、閱讀下列文字，根據要求作文。新冠肺炎疫情爆發后，各行各業的人都在為防控疫情而盡自己的力量；在這非常時刻，許多平凡人卻說出了最走心的凡人金句，如：我們離英雄的標準很遠，我們只是醫者。——山西省中西醫結合醫院王素娟、閆荔在湖北仙桃抗疫一線接受采訪時說。雖然我退伍了，但是為國奉獻的責任和軍人的榮譽已深扎在心，永不褪色！——徽省亳州市譙城區十河鎮在抗疫一線的退伍軍人孫磊如是說。群眾的平安，就是我最好的止痛片。——福建仙游縣石蒼鄉副鄉長陳清海因病手術，提前出院，拄拐杖到抗疫一線時言。菜不好看，但很甜，我不要錢，希望我能盡一點心。——湖北菜農秦師傅奔赴數十公里，給上海、北京馳援武漢的醫療隊送去新鮮蔬菜時說。支持武漢，別問我是誰。——貴州遵義市紅花崗區一位老奶奶到派出所給武漢捐款，不留名，面對警察的追問言。對此，你有何看法？請聯系自身見聞、感受、所思所想，寫一篇論述性文章。不少于800字。

參考答案1、1．A2．A3．①文化輸出要有獨特的傳統文化內涵，體現中華傳統中的人文精神；②不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過去的條條框框，要敢于展示真實的文化現狀；④在輸出方式上首先要做到“動人”，要能引發不同國家人們的共鳴；⑤文化輸出是個長期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統文化的大軍；⑥文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“但在國內卻受到冷落，不斷遭到眾多網友的質疑”錯誤，原文說的是“相較于外網的齊聲點贊，國內網友則質疑頗多”，只是說“質疑多”。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。本題中，B項，“《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧”曲解文意，原文說的是“所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作”，《功夫熊貓》的例子，并不能證明中國有非常豐富的文化資源。C項，“這種經歷與李子柒的作品很相似”錯誤，李子柒的作品走紅與安東尼奧尼拍攝的《中國》的經歷并不相同。D項，“李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任”曲解文意，原文說的是“這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”，而不是選項所說“主動承擔文化輸出的責任”。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到“李子柒的故事對中國文化輸出的啟示”相關內容：“任何一種文化，要想被理解，首先得動人”“文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合‘無心恰恰用，用心恰恰無’的規律”“李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神”“表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框”“她所講述的那些故事，其‘劇本’來自真實的鄉村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因”。據此分條概括即可。客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。2、1．B2．D3．①園藝產業不能單打獨斗，要形成自己的產業鏈，做大做全，擁有自己的品牌。②園藝產品設計要遵循“生態環保”“安全保障”的理念，同時，政府和相關職能部門要加大科技投入，加強對農民的科技水平的指導。③園藝產業的發展需要文化的支撐，設計者要加強自己的文化修養，提高園藝的欣賞層次。【解析】1．本題考查學生理解分析文章內容的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，曲解文意，并非“北京世園會中國館在夏季時不用空調”。原文表述為“中國館為了減少場館內的空調使用次數”“降低空調使用能耗”。故選B。2．本題考查學生篩選和整合信息的能力。首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次在文中找到題干對應的區位，最后做出判斷。同時，要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強加因果等。D項，“導致”強加因果；原文說“由于吉林省對園藝產業文化的認識不足，內涵不夠豐富，園藝產業的發展以觀賞為主”。故選D。3．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①荷蘭在園藝產業方面是“尖子生”，它們認為“整個行業的形勢現已不適合企業單打獨斗，而是應該擁抱‘全產業鏈協作’”。②依據材料一“將風輸送到場館給室內降溫”，以及材料二所說的“‘生態環保’‘安全保障’在荷蘭園藝產業不是‘空中樓閣’，也不是商業噱頭”，可知園藝產品設計要遵循“生態環保”“安全保障”的理念。③依據材料三中提到的“我國大部分農民的文化水平低下，進而導致農民對科學技術的認識不夠全面”，可知我國園藝業若想發展，政府和相關職能部門要加大科技投入，加強對農民的科技水平的指導。④依據“產業的內涵需要文化來豐富，產業的靈魂需要文化來承載”，可知園藝產業的發展需要文化的支撐，設計者要加強自己的文化修養，提高園藝的欣賞層次。⑤依據結尾所說，“在于它本身具有美感，體現出一種不拘一格的造型、獨特的文化內涵，這些都跟企業品牌文化密切相關”，可知我國園藝業若想發展，需做大做全，擁有自己的品牌。3、1．D2．D3．A4．①材料一采用例證法，內容充實。草《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優秀傳統文化要創新發展的觀點②材料二論證方法多樣，運用例證法，以五四新文學運動為例，論證漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗；運用對比論證，論證了“盜火者”與崇洋者的異同；運用引用論證，引用后引用馬克思的話，讓人們意識到現今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命。5．①借助數字技術創新傳播優秀傳統文化，用新鮮有趣的形式感受傳統文化藝術精髓及其文化精神。②把中國要素與時尚表達有機結合起來，參與國際文化交流，樹立國家文化形象，創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。③立足于中國傳統文化的基因，挖掘和闡發中華優秀傳統文化，順應時代新要求和文化新趨勢，發揮中國傳統文化在新時代的思想與價值。④認識現今中國文化的歷史使命，激發中國文化的活力，學習借鑒他國文化，共同發展提高。【解析】1．本題考查對非連續性新聞材料內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。A項，說法絕對，“進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤。依據原文“不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發揮宏大傳統優勢，開掘文化資源蘊藏的巨大價值，創造具有國際影響的文化體驗”，“需要……”只能說明其是必要條件，而并非充分條件。B項，無中生有，“激活人們對傳統文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益”錯誤。原文是“數字技術讓傳統文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未說“激活人們對傳統文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益”。C項，說法絕對，“只要運用數字技術來傳播傳統文化，就能創造……”錯誤。原文是說“在新的時代背景下，中華優秀傳統文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度……還需要我們在國際國內視野中，順應時代新要求和文化新趨勢，不斷實現內涵挖掘與表達創新的雙向突破，創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌”，可見文中只是說有條件借助數字化來傳播，另外需要的條件還有擴大國際國內的視野、與時俱進（順應時代新要求和文化新趨勢）、實現突破（不斷實現內涵挖掘與表達創新的雙向突破）等。D項，正確。故選D。2．本題考查對非連續性新聞材料內容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區間，注意有時答題區間并非一個。考生要全面、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。D項，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”錯誤。依據“盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證”可知，材料二并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足。故選D。3．本題考查理解概括各則材料內容的能力。解答此類題一般分三步：首先要通讀全文，明確各段材料的主要內容；其次是概括每一段材料的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。A項，曲解文意，“不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現形式”錯誤。原文寫“即便那些恒定不變的價值，其表現形式也不斷發生嬗變”，只是讓步假設，并沒有強調“價值恒定不變”，也并非“只是”文化的表現形式不斷變化。故選A。4．本題考查論證方法。注意答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點這類的話語必不可少。材料一用的論證方法是舉例子，把例子列舉出來套用術語明確論證的中心“數字技術對傳統文化的支撐”以及“中華優秀傳統文化要創新發展，要把中國要素與時尚表達有機結合起來”的觀點。例子有：數字敦煌、數字故宮等成功案例和《功夫熊貓》《花木蘭》等。材料二用的論證方法有多個，第一個是舉例子：中西方文化的事實，以五四新文學運動為例。論證的觀點是：漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。第二個是引用，首先用批評家的話論證了中國文化對時代的影響；引用馬克思的話，讓人們意識到現今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命；最后以農耕社會的古典詩學中的某些概念來證明傳統文化對工業社會的影響。第三個論證方法對比論證，分析“盜火者”與崇洋者的異同，從而證明對西方文化的學習態度。可見方法上與材料一的單純不同，論證方法多樣，綜合運用。5．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，連詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“根據上述三則材料，請談談新形勢下，中華傳統文化該如何傳播、如何創新發展”，問題是找傳播、創新發展的方式方法。依據材料一“數字技術為更好再現文化遺產提供支撐”和“中華優秀傳統文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結合起來”，可從技術運用的創新和國際影響的發展兩方面進行概括。依據材料二“對于任何一種文化傳統來說，如何協調守成、創新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題”“國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發現問題并且解決問題……這些問題的提出與展開，已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值”以及材料三中“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”，可從從傳統文化本身及其繼承性方面進行概括。依據材料三“要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。……著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道……”可從中華傳統文化的創新方面進行概括。非連續性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關系。3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。4、1．B2．D3．A4．①刺史源子雍繞城堅守，命宇文貴為統軍。宇文貴前后經歷數十次戰斗，軍中將士都佩服他的勇敢。②宇文貴喜歡音樂，沉溺于下棋，對此流連不知疲倦。也喜好施舍，愛護讀書人。當時的人因此十分稱贊他。【解析】

1．試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。考生要注意結合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，“進”作后句的謂語，前面斷開，排除AC；“進則狐疑／退則不可”結構并列，中間前后斷開，排除D。故選B。2．試題分析：本題考查文學常識和文化常識。平常的學習中，考生應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D項，謚號，是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人加以褒揚的稱號。不止褒揚，也有貶損下謚，即批評類的謚號，如:"煬"表示"好內遠禮"。故選D。3．試題分析：本題考查學生對文本內容的理解和辨析。考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。A項，“棄文從戎”理解有誤，文中沒有說其棄文從戎。故選A。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的(1)“嬰”繞、“咸”都。(2)“耽”沉溺“稱”稱贊。點睛：翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。“調”。就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：宇文貴字永貴，他的祖先是昌黎大棘人。他小時候跟著老師讀書，曾放下書本感嘆說：“男兒應當提著寶劍、騎著駿馬縱橫疆場來博取公侯的封爵，怎么能像先生一樣做一個文學博士呢！”魏正光末年，賊軍圍攻夏州，刺史源子雍據城堅守，命宇文貴為統軍，前后經歷數十次戰斗，軍中將士都佩服他的勇敢。后來，宇文貴護送源子雍返回，賊軍到處聚合，出兵阻擊，宇文貴每次奮戰，總是擊敗賊軍。宇文貴后來跟從源子雍討伐葛榮，兵敗逃奔鄴城，遭到葛榮包圍。賊軍多次前來進攻，宇文貴總是從城上縋下出戰，賊軍不敢抵擋他的鋒芒。但是賊軍實在眾多，包圍久久不能解除。于是，宇文貴就從地道悄悄出來，北上面見爾朱榮，陳述賊軍兵勢，爾朱榮采納他的建議。于是宇文貴跟隨爾朱榮在滏口活捉葛榮。大統初年，他與獨孤信進入洛陽。東魏潁州刺史賀若統獻出潁川投降，東魏派遣將領堯雄、趙育率領兩萬士兵來攻打潁川。宇文貴從洛陽率二千人馬前去救援，大軍駐扎在陽翟。宇文貴的部將都認為敵眾我寡，不可與敵兵爭勝。宇文貴說：“兵勢變化，本來就不可以按照常理來討論。堯雄等人必定認為潁川孤立危急，力量不能與他們匹敵，而且認為我們兵少力弱，孤軍冒進，如果全力進攻潁川，一定會很容易就能攻破。如果潁川淪陷，我們在這里還能干什么？如果前進據守潁川，有城池可以據守。堯雄見我們人城，出乎他的預料，（那么他們）進攻就會猶豫不決，退兵又沒有可能。然后（我們）與各軍全力進擊，攻打哪兒不能攻下來呢？希望各位不要遲疑。”于是便進入潁川。堯雄等人率領軍隊逐漸向前推進，宇文貴率領上千士兵背靠城池，擺下陣勢，與堯雄交戰，他的馬被流矢射中，便持短兵器步行著與敵人戰斗。士兵都非常遵奉命令，堯雄大敗，迅疾逃跑，趙育于是投降。魏廢帝三年，朝廷下詔命宇文貴代替尉遲迥鎮守蜀地。當時，隆州人李光賜在鹽亭舉兵反叛朝廷，跟他的同黨一起進攻包圍隆州；隆州人李柘也聚眾造反，張遁起兵響應。宇文貴使命叱奴興救援隆州，又命成亞進攻李柘和張遁，情勢緊迫，李、張二人投降，宇文貴將他們拘捕送往京師。宇文貴（因功）被任命為益州刺史，加授小司徒官銜。原先，蜀地劫犯盜賊很多，宇文貴便招募任性尚俠、卓異健壯的勇士，命他們督責搜捕，蜀地因此平靜。武成初年，他與賀蘭祥一起進討吐谷渾。大軍返回后，他又被晉封爵位，食邑萬戶。宇文貴喜歡音樂，沉溺于下棋，對此流連不知疲倦，然而他也喜好施舍，愛護讀書人，當時的人因此十分稱贊他。天和二年去世，朝廷贈封他為太傅，謚號為穆。5、1．B2．尾聯寫令人高興的是會試是公平的，自己會將才華展示給考官，讓他們評判優劣，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待。【解析】1．本題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“邊塞的情形”理解錯誤，萬井寒”是寫百姓居所寒冷。故選B。2．本題考查理解詩歌內容的能力。要想讀懂一首詩歌所表達的內容，可以從詩歌的題目、詩歌的作者、下面小注、以及詩歌中關鍵詞句入手，還可以借助詩歌中某些表達情感的詞語、或借助某些傳遞情感的意象等去理解詩歌的內容。尾聯涉及較多的文化知識，考生需結合注釋理解詩句的含意。考生要明確“禮闈”是指會試；“秦鏡”是公正的象征，“妍丑”是指才華而非相貌。弄明白了詩句的含意，分析詩句所體現的情感便不是難事了。在尾聯，作者對于參加會試用了“且喜”二字，為什么“喜”，作者說因為有“秦鏡”在，意思是這次會試是公平的，所以自己放心地把自己的“妍丑”交付給“春官”評判，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待。讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發情感，通過什么內容抒發什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關鍵詞句，含義，手法，表達作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達作用（句意，文意，主旨感情）。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節粗大的手。通過這些細節描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節，人們都全家團聚，他們卻毅然出發；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫務人員們，都用生命履行著自己的醫學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節描寫，充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節的對聯，內容和春節有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯，即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節，有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫護工作者的贊美與尊重。①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態度好的同學；教師要善于發現每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文：勇于擔當甘于奉獻——凝聚抗擊疫情的精神力量聞令而動，關鍵時刻挺身而出；逆行出征，血肉之軀筑起抗疫堤壩；枕戈待旦，堅守點亮希望之光……在這場戰役中，無數人以擔當之勇、奮斗之志，書寫下一曲曲蕩氣回腸的樂章，在挑戰中挺起不屈的脊梁。就在疫情剛剛發生時，聽聞戰斗號角吹響，正是各行各業、千千萬萬個堅守在抗疫一線的奮斗者，勇于擔當、甘于奉獻，聚涓滴之力，護山河無恙。在這場戰疫中，不論是醫護人員還是民警輔警，不論是社區工作者、下沉干部還是志愿者，在關鍵時刻沖得上去，在危難關頭豁得出來，用行動詮釋著擔當，用辛勞書寫著奉獻。“最辛苦的崗位，黨員必須先上”，是黨員干部沖鋒在前的身影；“我不能哭，護目鏡花了就沒辦法工作了”，是一位護士面對采訪鏡頭時的堅強；“萬家燈火，就是戰疫路上最大的動力”，是社區工作者不懼風雨的獨白……疫情當前，有人遠征前線，也有人守護家園；有臨危不懼、挺身而出的英雄，也有默默無聞、點滴奉獻的身邊好人。疫情面前沒有旁觀者，每個人都擔一份責，獻一份力，筑起了阻擊病毒的銅墻鐵壁，匯聚起戰勝疫情的強大力量。“常思奮不顧身，而殉國家之急。”挑戰面前，每一份犧牲和奉獻都將融入中華民族的精神血脈，化作穿越風雨的力量。為阻斷病源輸出，湖北所有地級市相繼采取措施，以壯士斷腕的精神，為全國乃至全世界贏得抗擊疫情的“時間窗口”；各省區市鼎力相助、火線馳援，選最精銳的醫生往湖北送，拿最好的物資往武漢運，寫下一個個感人的故事；企業員工犧牲與親人團聚的機會，春節期間加班加點生產口罩等醫療物資；建筑工人為搶工期，犧牲了休息的時間，火神山、雷神山醫院如期完工。梁武東、李文亮、劉智明、黃漢明、馬承武、鄭勇……這些犧牲在抗疫一線的醫務人員、基層干部、民警輔警、志愿者們，他們的名字必將銘刻于歷史、銘記于人心。無畏、無私、無悔，大仁、大勇、大愛，讀懂了沒有硝煙的戰場上的這些犧牲和奉獻，才能讀懂什么叫愛國情懷，什么叫家國大義。偉大的事業需要偉大的精神。在實現中華民族偉大復興的征途上，事不避難、義不逃責的決心和以身許國、無私奉獻的行動，支撐我們向著一個又一個目標勇毅前行。總書記赴湖北省武漢市考察疫情防控工作時強調，在這場大考中磨礪責任擔當之勇、科學防控之智、統籌兼顧之謀、組織實施之能。在與疫情的正面交鋒中，一個個干部經受住考驗，被組織火線提拔；一批批青年扛起最艱巨的任務，在火線光榮入黨。從研究新型冠狀病毒的科學家，到為民排憂解難的網格員，再到廣大黨員干部，他們在經風雨中壯筋骨，在見世面中長才干。這場抗疫中展現出的勇于擔當、甘于奉獻的精神力量，善作善成的底氣，都將熔鑄成為我們共同的民族記憶。草木蔓發，春山可望。正在重新醒來的武漢，湖光瀲滟，櫻花盛開。江城武漢的復蘇，喻示著這場艱苦卓絕的戰役，必將迎來最后的勝利。面向未來，任務依然艱巨，全面建成小康社會的戰鼓催征，實現“十三五”規劃圓滿收官的使命在肩。將這場斗爭中凝聚起來的精神力量弘揚到各項事業中去，我們必將開創更加光明的未來。【解析】

審題：本題考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一篇材料作文。解答此類題目，要求學生在寫作之前必須結合材料準確理解題意，按要求作文。而且學生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應該對材料有分析理解的思維過程。材料將“防控新冠肺炎疫情”作為寫作的大背景，選取了“平凡人說出的最走心的凡人金句”作為選材立意的方向。五則“凡人金句”分別出自醫務工