熱點主題作文寫作指導(dǎo):中華文化的“繁”與“簡”(審題指導(dǎo)與例文)_第1頁
熱點主題作文寫作指導(dǎo):中華文化的“繁”與“簡”(審題指導(dǎo)與例文)_第2頁
熱點主題作文寫作指導(dǎo):中華文化的“繁”與“簡”(審題指導(dǎo)與例文)_第3頁
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PAGEPAGE3熱點主題作文寫作指導(dǎo):中華文化的“繁”與“簡”(審題指導(dǎo)與例文)【作文真題】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。論其繁者,故宮的雕梁畫棟,漢服的寬袍廣袖,《紅樓夢》的繁復(fù)深邃,都讓人嘆為觀止。論其簡處,寫意畫的神韻,草書的線條之美,一部《老子》又是道德二字,似乎一切都在大道至簡。當(dāng)今社會,我們更需要繼承中華文化的“繁”還是“簡”?班級以此為辯題舉行辯論賽,請結(jié)合自己的認(rèn)識和思考,以正方或反方一辯的身份寫一篇辯論稿陳述觀點。要求:選定其中一方觀點進(jìn)行闡述;題目自擬,不要套作,不得抄襲,不得泄露?!緦忣}指導(dǎo)】①明確核心概念“中華文化”:文化是一個民族的靈魂和血脈,是該民族的標(biāo)志和生存方式。它包括一個民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式和價值觀念等。中華文化是指生活在中國領(lǐng)土上的中華各族人民在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和?!胺薄?“繁”體現(xiàn)為豐富、多元、細(xì)致入微。諸如數(shù)量眾多、風(fēng)格各異的傳統(tǒng)建筑,其精美的雕梁畫棟、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)布局彰顯著“繁”之美;絢麗多彩、工藝精湛的服飾文化,從華麗的紋飾到多樣的款式,也是“繁”的體現(xiàn);還有講究精致的傳統(tǒng)妝造,每一個步驟、每一種配飾都展現(xiàn)出“繁”的韻味。此外,像數(shù)量眾多的典籍、復(fù)雜深邃的學(xué)術(shù)辯題、各有特色的地域風(fēng)俗等,它們共同構(gòu)建起龐

大而多元的文化體系,有著數(shù)不清的層次與細(xì)節(jié)?!昂啞?“簡”指向的是凝練、概括,是直擊本質(zhì)。例如在繪畫領(lǐng)域,白描勾勒以簡潔的線條精準(zhǔn)地描繪物象,山水畫的淡墨審美與留白技巧,用極少的色彩和元素營造出深遠(yuǎn)意境,這是色彩與構(gòu)圖之簡;書同文車同軌,用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)奠定文化交流根基,以簡潔的規(guī)范促進(jìn)文化的融合與傳承;孔子的“一以貫之”、老子的“道德”、墨家“兼愛非攻”,都是把深刻思想濃縮成極簡表述,以少馭多,讓人瞬間捕捉核心理念,跨越時空傳遞文化精髓。“當(dāng)今社會”的特點需要根據(jù)持方來選擇性地描述,比如正方可以談現(xiàn)代社會人的生活往往是兩點一線,太講究效率和功利,缺乏生活的趣味和美感。反方可以談現(xiàn)代社會節(jié)奏快,商品豐富,信息泛濫,讓人身心疲累,等等。②參考立意中華文化的“繁”體現(xiàn)在各種藝術(shù)形式的豐富多彩以及知識的深邃廣闊上,體現(xiàn)了中華文化的多元魅力和獨特性,繼承中華文化的“繁”能夠豐富我們的精神世界,提升社會的整體審美水平和智慧深度,帶來文化自信,等等。中華文化的“簡”幫助我們?nèi)コ嘤嗟难b飾,直擊事物的本質(zhì)。在信息時代,我們更需要通過簡化來高效地處理和傳遞信息,使文化成果更加通俗易懂,更符合現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式,易于傳承和普及。(2)評卷標(biāo)準(zhǔn)①觀點鮮明,只能選擇正反兩方中一方的觀點,站定“繁”或“簡”一方立場,對核心概念的定義闡釋清晰,要么寫“當(dāng)今社會,我們更需要繼承中華文化的‘繁”(正方),要么寫“當(dāng)今社會,我們更需要繼承中華文化的‘簡’”(反方),不能兩個觀點兼容,更不能另起爐灶。②結(jié)構(gòu)完整,必須符合一辯陳詞立論的辯論稿格式。有開頭亮明觀點、中間展開論述、結(jié)尾總結(jié)升華的完整架構(gòu),層次分明,開頭結(jié)尾簡潔有力;邏輯嚴(yán)密,論證過程條理清晰,段落之間、句子之間銜接自然流暢,因果、遞進(jìn)、并列等邏輯關(guān)系明確,論點與論據(jù)絲絲入扣。【例文】繁之韻,文化之華尊敬的評委,親愛的同學(xué)們:我方堅決主張,在當(dāng)今社會,我們更需要繼承中華文化的“繁”。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,其中所蘊含的“繁”,不僅僅是一種外在的形式,更是一種內(nèi)在的精神象征。故宮的雕梁畫棟,每一處細(xì)節(jié)都彰顯著皇家的尊貴與工匠的匠心獨運;漢服的寬袍廣袖,每一個褶皺都流淌著傳統(tǒng)文化的韻味與風(fēng)華;《紅樓夢》的繁復(fù)深邃,每一個章節(jié)都映射出人性的復(fù)雜與社會的百態(tài)。這些“繁”,是中華文化幾千年歷史的積淀,是我們民族智慧的結(jié)晶。繼承中華文化的“繁”,有助于我們更好地理解歷史,傳承文明。歷史是一面鏡子,通過它我們可以看到過去,也可以預(yù)知未來。故宮的建筑風(fēng)格,漢服的獨特設(shè)計,《紅樓夢》中的種種情節(jié),都是歷史的見證,它們講述著過去的故事,傳遞著先人的智慧。只有深入了解這些“繁”,我們才能更好地把握現(xiàn)在,走向未來。繼承中華文化的“繁”,也有助于提升我們的審美情趣,豐富我們的精神世界。藝術(shù)是人類精神的高峰,而“繁”正是藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式。寫意畫的神韻,草書的線條之美,雖然簡約而不簡單,但相比之下,故宮的雕梁畫棟,漢服的寬袍廣袖,更能讓我們感受到中華文化的博大精深,更能激發(fā)我們的審美情趣。這些“繁”,不僅讓我們的生活更加豐富多彩,也讓我們的精神世界更加寬廣深邃。有人或許會認(rèn)為,“簡”才是中華文化的精髓,一部《老子》不過是道德二字,似乎一切都在大道至簡。然而,我方認(rèn)為,“繁”與“簡”并非對立,而是相輔相成。正如《紅樓夢》中既有繁復(fù)深邃的情節(jié),也有簡潔明了的哲理。只有理解了“繁”,我們才能更好地領(lǐng)悟“簡”的真諦。在這個快速發(fā)展的時代,我們更需要的是對中華文化的深

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