陜西省菁師聯(lián)盟2025屆高三3月一模語文試題試卷滿分：150分

考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：水稻在長江中下游完成了馴化，并伴隨人群交流、文化交融進入周邊地區(qū)，這一過程促成了早期中國文化格局的形成和區(qū)域文明的發(fā)展。可以說，稻米之路譜寫出“何以中國”的最初篇章。在距今6000—5000年，中原、關(guān)中乃至甘肅東部地區(qū)就已陸續(xù)出現(xiàn)稻作遺存。這些稻作因素的北傳及粟黍南傳，促使中國大范圍內(nèi)形成稻粟混作的農(nóng)業(yè)形態(tài)。盡管不同區(qū)域因氣候環(huán)境條件不同，稻粟的比例差異很大，但因地制宜的混合種植模式成為中國傳統(tǒng)谷物農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的堅實土壤，也為中國歷史核心區(qū)形成“五谷豐登”的農(nóng)業(yè)模式奠定了基礎(chǔ)。距今4500年左右，隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增長，黃河和長江中下游各地區(qū)均形成了復雜社會和區(qū)域文明，中國進入了古國時代(特指中華文明起源加速階段中距今5800—3800年前后的時期)。同時，稻作農(nóng)業(yè)向古國之外的區(qū)域持續(xù)傳播發(fā)展，使長江上游、東南沿海、嶺南地區(qū)、云貴高原都逐步成為新興的山地稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。一方面，農(nóng)業(yè)化擴展奠定了早期中國的文化格局和地理版圖；另一方面，這些區(qū)域逐步發(fā)展出各有特點的山地梯田式稻作農(nóng)業(yè)，也形成了不同于長江中下游粒食傳統(tǒng)的飲食文化，米粉、糍粑就來自這些農(nóng)業(yè)化進程中的山川民族。距今4000年前后，日趨加強的區(qū)域融合互動成為龍山時期的特征，接續(xù)發(fā)展興起的二里頭文化是早期中國走向一體化的時間坐標。水稻進一步成為體現(xiàn)社會等級差異的作物，在二里頭遺址和青銅時代都邑型聚落中所占比例均顯著高于其他同時期村落遺址。自龍山時期開始，隨著禮制的發(fā)展，日趨復雜的宴饗和葬儀活動中，米酒成為重要的祭祀和消費內(nèi)容，稻米的價值體現(xiàn)在經(jīng)濟、社會與文化等各個層面。從最初向黃河流域的傳播，到塑造早期中國的地理格局，再到成為中國多元一體進程中的重要基礎(chǔ)之一，稻米之路為我們講述了“何以中國”的千年歷程。在人類歷史上，農(nóng)業(yè)傳播是塑造世界文化地理格局的重要動力。農(nóng)業(yè)背后，是物種、技術(shù)、觀念的傳播與交流，更是人群、語言、文化的發(fā)展與融合。不同地區(qū)和時代發(fā)現(xiàn)的炭化稻谷，為我們串聯(lián)起人群與文化的世界之旅。向東北亞和中南半島傳播的水稻，有一個共同特點——它們并非東亞物種傳播的領(lǐng)跑者。粟黍農(nóng)業(yè)先于稻作。盡管如此，稻作的東傳和南傳促進了這些地區(qū)的社會復雜化和國家化進程。最重要的是，稻作從此生根發(fā)芽，為地區(qū)民眾奠定了共同的飲食文化傳統(tǒng)。稻作農(nóng)業(yè)傳播也是南島語族起源和擴散的主要表現(xiàn)之一。考古學者曾經(jīng)提出過著名的農(nóng)人—語言擴散理論，認為這一語族的形成是在稻作農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)基礎(chǔ)上，由農(nóng)業(yè)族群擴散傳播的結(jié)果。盡管新的考古學和遺傳學研究在不斷補充和修正這一觀點，但不可否認，稻作遺存的出現(xiàn)和東南亞島嶼的新石器化進程具有同步性。因此，稻的傳播是南島語族擴散形成中的標志性特征，稻米之路也是整合太平洋島嶼考古、語言學和遺傳學研究的重要線索。自萬年前古人選擇了河岸邊的這株植物開始，從馴化到發(fā)展傳播，從定居到文化融合，稻谷的旅程是早期文明起源的基礎(chǔ)，是“何以中國”的索引，亦是世界文化交流碰撞的歷史見證。摘編自秦嶺《稻米之路，文明之光》材料二：花生在中國已知的最早有時間的記錄來自1539年江蘇常熟縣的地方志，常熟位于蘇州以北，就在長江之南。何炳棣認為，要么是葡萄牙人直接引進花生，要么是福建商人將它從東南亞帶來，而此前葡萄牙人已將花生引進了東南亞。美洲作物在引進中國一些年頭之后，可能才出現(xiàn)在任何的書面記錄中。對于花生的引進來說，十六世紀二十年代是合理的估計。甘薯從兩個方向進入中國，是在1594年之前的幾十年間，而這個時間是之前學術(shù)研究所給出的。1594年甘薯引起了福建巡撫的注意，不過，根據(jù)其他史料，很顯然在巡撫注意之前，甘薯已經(jīng)得到種植。引進的路線之一可能是通過海路進入福建，另一條可能是從緬甸經(jīng)陸路進入云南。1563年的一部云南地方志是已知中國最早記錄甘薯的。同樣，甘薯出現(xiàn)在地方志之前，很可能至少已種植了十年，所以有理由相信它的引進是在十六世紀五十年代。何炳棣將1555年河南的一部縣志確定為中國最早記錄玉米的材料。他指出：“此地遠離東南沿海以及滇緬邊境這兩個可能是新大陸作物由此進入中國的地區(qū)，既然對于一種新作物來說，要花相當長時間的種植才能達到被地方志記錄的程度，因此有理由認為玉米引進中國，至少是在它第一次被記錄的前二三十年。”這將玉米的引進設(shè)定在十六世紀二三十年代。中國最早的煙草種植記錄來自福建，時間是在1611年。這一資料的作者姚旅(1573—1620年)，聲稱煙草是從呂宋(位于菲律賓)引進，當時產(chǎn)量很高，以至于反而向呂宋出口。卡羅爾·本尼迪克特(CarolBenedict)認為煙草如上面討論的其他作物一樣，要達到這樣的產(chǎn)量水平，應(yīng)該在之前的十六世紀五十年代引進中國并得以種植。可以說，這四種美洲作物很可能是在十六世紀二十年代到六十年代間引進中國的。一些先從陸路經(jīng)由緬甸進入云南，一些沿中部或東南海岸進入。對于這種沿海的引進，葡萄牙或福建商船極可能是最初的聯(lián)絡(luò)者。摘編自達白安《吃辣：辣椒的中國史》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.水稻的傳播促使中國形成稻粟混作農(nóng)業(yè)形態(tài)，為“五谷豐登”農(nóng)業(yè)模式奠基，這對早期中國文化格局發(fā)展意義重大。B.距今4500年左右中國進入古國時代，稻作農(nóng)業(yè)向更多區(qū)域傳播，奠定了早期中國文化格局和地理版圖。

C.材料二對花生等美洲作物引進中國的時間和路線的研究，主要運用了實地考察與文獻研究相結(jié)合的方法。D.花生、甘薯、玉米、煙草等美洲作物通過海路或陸路傳入中國，葡萄牙或福建商船可能是沿海引進的最初聯(lián)絡(luò)者。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.從水稻的馴化傳播到美洲作物的引進，可見物種的交流傳播在中華文明發(fā)展進程中扮演著重要角色，不斷豐富和發(fā)展著中華文明。B.水稻向東北亞和中南半島傳播雖晚于粟黍農(nóng)業(yè)，但促進了當?shù)厣鐣l(fā)展和飲食文化形成，說明中華文明對外傳播的影響力并不取決于傳播先后順序。C.材料一以時間為線索，清晰展現(xiàn)了稻米之路對早期中國以及世界文化交流的重要意義，材料二則聚焦美洲作物引進中國的相關(guān)探究。D.從材料一及材料二中不同地區(qū)食物傳播的過程來看，不同文明之間的交流融合，只會讓彼此變得更加相似，最終趨向單一文化模式。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)A.在日本，水稻種植歷史悠久，當?shù)匦纬闪艘源竺诪橹魇常钆涓黝惡ｕr、蔬菜的獨特飲食文化，如壽司、飯團等美食深受喜愛。B.有研究表明，古代絲綢之路不僅促進了絲綢、瓷器等商品的貿(mào)易，也推動了不同地區(qū)農(nóng)作物品種的交換與傳播。C.考古發(fā)現(xiàn)，在東南亞一些島嶼上出土的文物中，有與中國古代稻作農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)具，其年代與當?shù)匦率骰M程相近。D.某學者研究指出，玉米在傳入中國后，迅速在各地廣泛種植，成為許多地區(qū)的重要糧食作物，改變了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)。4.根據(jù)材料二內(nèi)容推斷，作者在后文可能會用怎樣的研究方法來確定辣椒進入中國的時間和路線。(4分)5.學校組織“中華文明面面觀”展示活動，你和同伴準備以“飯桌上的中華文明”這個話題將材料一和材料二的內(nèi)容介紹給大家。請簡要陳述你的演講稿要點。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。玉蘭苑(節(jié)選)陳世旭玉蘭苑這兩幢樓，建筑合同規(guī)定的工期是一年。但承建的公司憑它在建筑行業(yè)的優(yōu)勢，項目拿到手就成了被求的一方。他們手上的項目一大把，貪多嚼不爛，人手永遠不夠。政府機關(guān)又不肯行賄，工程就不死不活拖著。甲方催急了，他們就以轉(zhuǎn)手包給野雞建筑隊要挾，其質(zhì)量絕無保證。甲方只好閉嘴。工地上最先打下去的地界樁子長成了小樹；磚石、木料、水泥、鋼材被當?shù)夭环ǚ肿影崛ピ炝诵挛荩灰呀?jīng)征用的土地上重新種了菜、栽了樹、搭了雞塒、蓋了豬欄，每一次打算動工，都要付一次賠償費。漸漸地，望眼欲穿、三天兩頭來看工程進度的人連嘆息也懶得嘆息了。唯獨老商始終保持著高昂熱情。文藝圈什么能人沒有?副省長方博分管他們這一攤，有人居然弄到了他家里的電話號碼，抄給老商。從此，方博住宅電話的使用率幾乎翻了一倍。停電、停水、鬧市堵車、奶粉變質(zhì)……他都給方博去電話。省政府辦公廳多次給文化局辦公室電話，請他們轉(zhuǎn)告下屬單位的干部職工：歡迎反映情況，但要有點分寸，該反映到哪兒就反映到哪兒，不要事無巨細都找省長。老商聽到轉(zhuǎn)告，當時痛快接受，但一受鼓動又忘得一干二凈。局辦公室主任急了，跟他發(fā)火，他的火更大，臉一直紅到胸口。“電話是我打的，我負責任，你何必嚇成這樣！副省長又怎么樣！”就是說，他給方博打電話，是給了方博榮幸。就像貝多芬教訓奧國大公爵：你可以造一個朝臣、一個樞密使，但你絕對造不出一個歌德、一個貝多芬！給方博的電話照打不誤。那個電話是半夜以后打的。“這位同志，都什么時候了！怎么就不考慮考慮該給別人一點尊重呢?”方博妻子早已熟悉了老商的聲音。“我怎么不尊重了?我給老方打電話是相信他對知識分子的尊重。這信任不是尊重?”

“他也是知識分子啊。”方博妻子盡力克制。“我知道，不就是大學讀到博士畢業(yè)嘛，這又怎樣！我沒有上過大學，并不等于我沒有受過教育，并不等于我沒有文化，并不……”“請您談?wù)}吧，請問您今天……”“其實老方也未必沒有不如我的地方，他懂繁復對位嗎?懂音集、音串、音簇、音塊嗎?”“您要給我上音樂課嗎?”剛剛從辦公室回來的方博一邊揉著太陽穴，一邊從妻子手上接過電話。“這時間也太絕了。”“您好，老方。”那邊的老商歡欣鼓舞，“對不起，這么晚打擾您。不過我不是跟您開玩笑，我想請您聽一聽。”“聽什么?”“您自己聽吧。”電話里是一片含混不清的雜音。“我說老商，有話直說嘛，莫裝神弄鬼嘛。”方博是個急性子。“您耐煩些。”方博用力搖搖頭，讓自己清醒了些，漸漸聽出電話里傳出的風聲、滴水聲、玻璃和瓦片碎裂的聲音。“不錯不錯，您的聽覺很靈敏，應(yīng)該搞音樂……”“你那里到底出了什么事?”“我現(xiàn)在就站在樓道里，這里的人都沒有睡，屋子里頭的風雨跟外面差不多。”“……我知道了。”方博嗓音沙啞。“我明天就派人去。”第二天方博本人來了。這是舊戲班老板的遺產(chǎn)，一幢帶天井的舊式樓房，原先住一戶人家的空間，現(xiàn)在塞進了十幾戶，號稱“十八窠”。十幾只煤球爐集中在天井，煙霧和硫黃味嗆人眼鼻。凡能充塞的空間都被各家各戶用廢布景、舊道具、三合板、包裝箱紙板、油毛氈之類塞滿。年久失修，就連檢漏、補窗戶之類的小修小補也顧不上。“到你府上看看。”方博對老商說。他們在電話里神交已久，見面卻是第一次。老商腆腹昂首，氣度不凡，像是陪同來訪總統(tǒng)檢閱的德國皇帝。“歡迎。”老商住的那間房在樓上。這種舊建筑朝外沒有窗戶，天井的光線一旦不好，屋子里大白天也要開燈。人們擁進去，腳底下一片丁零當啷作響。昨天晚上接漏的缸子、盆子和雨傘之類還沒有收起。老商挺身上前，用腳把亂七八糟掃到屋子的一角。屋子里計有：一張單人板床；一張抽屜條桌，一張老式門柜；一口破破爛爛的藤箱，箱蓋沒有合攏，露出洗過和沒洗過的衣褲和襪子。唯一的奢侈品是一床底的空酒瓶；唯一的裝飾是五線譜紙糊的木格窗戶上，一幀炭筆貝多芬頭像，頭像下面是舒曼的一段話：用一百棵百年老櫟樹在平原上排成他的名字，或者立一座如馬喬列湖的圣·保羅美奧巨像那樣大的他的雕像，讓他如生前那樣俯視群山；而當萊茵河上的船路過此地，外國人問巨人的名字時，每個孩童都能回答——那是貝多芬。他們一定以為這是一個德國皇帝的名字。一長串老鼠沿著窗戶上的凹槽呼嘯而過，所有人都嚇了一跳。同方博一起來的人很多。上樓時，大家沒有注意腳下，下樓時，連著幾塊樓板突然斷了，摔壞了省電視臺的一臺攝像機。“不像話！”方博還有很重的書生氣。一上車他就讓秘書給省建的負責人打電話，讓他們馬上去省政府他的辦公室。多少個紅頭文件如泥牛入海，老商一個瘋瘋癲癲的電話就像翻轉(zhuǎn)酒杯一樣翻轉(zhuǎn)了地球，人們對老商大歌大頌了一番。等到分房子的時候，大家記得的是老商獨身一人，并且家具極少，把他套里兩居室的一間挖給了隔壁的大老羅。大老羅是戲劇所的勤雜工，一家三代，兩室一廳住不下。“可以可以，房間多了搞衛(wèi)生麻煩。”老商像是減輕了負擔。拿到房門鑰匙的當天，老商就搬了家。一輛三輪車跑兩三趟就完事了。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.玉蘭苑工程承建公司態(tài)度惡劣，長期拖延工期，老商為此找到了副省長方博的電話，想通過領(lǐng)導施壓解決問題。B.老商與方博妻子的對話非常簡短，但方妻卻充滿不耐煩，寥寥幾筆塑造出了這樣一個有些傲慢的官太太形象。C.老商頻繁給方博打電話，不顧他人勸阻，表現(xiàn)出他的執(zhí)著，也從側(cè)面反映出他對改善居住環(huán)境的強烈渴望。D.老商將房間讓給大老羅，說明他為人善良，他的行為也是為了樹立良好聲譽，以便獲得更多資源和機會。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說將老商的執(zhí)著與其他人對工程進度的無奈嘆息進行對比，突出了老商的性格特點，同時也深化了文章的內(nèi)涵。

B.文中寫老商在電話里與方博妻子的對話，言辭犀利，既表現(xiàn)了老商的獨特個性，又增添了文章的趣味性。C.新房建成老商居功至偉，但分房時卻少分了一間，小說用這樣“反轉(zhuǎn)”式的結(jié)尾諷刺了同事們自私丑陋的一面。D.文中對舊樓居住環(huán)境的描寫細致入微，如“十幾只煤球爐集中在天井，煙霧和硫黃味嗆人眼鼻”等，生動地展現(xiàn)了環(huán)境的惡劣。8.閱讀過程中同學們對后面的情節(jié)進行了預測。有人認為后文老商可能會與鄰居們產(chǎn)生沖突，有人認為不會。你贊同哪種說法?請結(jié)合作品內(nèi)容簡要闡明理由。(4分)9.文中畫波浪線的一段，作者利用“反差”營造出強烈幽默感。請結(jié)合作品對此進行簡要分析。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：七年，匈奴攻韓王信馬邑，信因與謀反太原。白土曼丘臣、王黃立故趙將趙利為王以反，高祖自往擊之。會天寒，士卒墮指者什二三，遂至平城。匈奴圍我平城，七日而后罷去。《史記·高祖本紀》高帝乃使使間厚遺閼氏，閼氏乃謂冒頓單于曰：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之。”冒頓與韓王信之將王黃、趙利期，而黃、利兵又不來，疑其與漢有謀，亦取閼氏之言，乃解圍之一角。于是高帝令士皆持滿附矢外鄉(xiāng)，從解角徑出，竟與大軍合。而冒頓遂引兵而去。《史記·匈奴列傳》材料二：或云：“陳平為高帝解平城之圍，則言：‘其事密，世莫得而聞也。’此以工妙踔善，故藏隱不傳焉。子能權(quán)知斯事否?”吾應(yīng)之曰：“此策乃反薄陋拙惡，故隱而不泄。高帝見圍七日，而陳平往說閼氏。閼氏言于單于而出之，以是知其所用說之事矣。彼陳平必言：漢有好麗美女，為道其容貌天下無有，今困急，已馳使歸迎取，欲進與單于。單于見此人，必大好愛之；愛之則閼氏日以遠疏，不如及其未到，令漢得脫去，去亦不持女來矣。閼氏婦女，有妒媔之性，必憎惡而事去之。此說簡而要及得其用則欲使神怪故隱匿不泄也”節(jié)選自桓譚《新論·述冊》材料三：肇有人倫，是稱家國。史氏有事涉君親，必言多隱諱，雖直道不足，而名教存焉。其有舞詞弄札，飾非文過，用舍由乎臆說，威福行乎筆端。斯乃作者之丑行，人倫所同疾也。亦有事每憑虛，詞多烏有：或假人之美，藉為私惠；或誣人之惡，持報己仇。(節(jié)選自劉知幾《史通·內(nèi)篇·曲筆》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)此說簡A而要B及得其用C則欲使D神怪E故隱F匿不泄也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.會，意為恰逢，與《陳涉世家》中“會天大雨，道不通”中“會”字意義相同。B.遺，贈送，與《蘇武傳》中“既至匈奴，置幣遺單于”中的“遺”字意義相同。C.見，表被動，與《屈原列傳》中“信而見疑，忠而被謗”中的“見”字意義相同。D.出，使動用法，與《鴻門宴》中“旦日從百余騎來見項王”的“從”字用法不同。12.下列對材料一、二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一記載了高祖被困平城七日的事件，材料二則對陳平解圍計策進行了推測，兩者相互補充，豐富了歷史細節(jié)。

B.材料一中高祖被圍平城的原因包括韓王信謀反、匈奴的軍事行動以及當時的嚴寒天氣等幾者合力使高祖陷入困境。C.桓譚對陳平所出的計謀評價不高，他認為這條計策淺薄粗陋、很容易被人識破，所以才會被隱藏起來秘而不宣。D.材料二桓譚推測陳平利用閼氏的嫉妒心理，以美女之計說服閼氏幫助高祖脫困，這一推測具有一定的合理性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)于是高帝令士皆持滿附矢外鄉(xiāng)，從解角徑出，竟與大軍合。(2)其有舞詞弄札，飾非文過，用舍由乎臆說，威福行乎筆端。14.《高祖本紀》和《匈奴列傳》對“平城之圍”的記載，哪一種可能更接近桓譚心目中的真相?司馬遷為什么要在兩篇文章中采用不同的表述。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。早度分水嶺盧照鄰丁年游蜀道，頒鬢向長安。徒費周王粟，空彈漢吏冠。馬蹄穿欲盡，貂裘敝轉(zhuǎn)寒。層冰橫九折，積石凌七盤。重溪既下漱，峻峰亦上干。隴頭聞戍鼓，嶺外咽飛湍。瑟瑟松風急，蒼蒼山月團。傳語后來者，斯路誠獨難。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“丁年游蜀道，頒鬢向長安”，以時間對比，寫出人生的漫長與旅途的艱辛。B.“徒費周王粟，空彈漢吏冠”，借典故表達了詩人對自己仕途不順的感慨。C.“馬蹄穿欲盡，貂裘敝轉(zhuǎn)寒”，從視覺和聽覺角度描繪出行的艱難與寒冷。D.“傳語后來者，斯路誠獨難”，直抒胸臆，強調(diào)了這條道路的無比艱難。16.“重溪既下漱，峻峰亦上干”這一句和李白《蜀道難》中哪一句意思相近?從這兩句詩中可以看出盧與李二位詩人風格有什么差異?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《師說》中“，”韓愈贊揚了學生李蟠勤奮好學，基本掌握了儒家典籍。(2)《登泰山記》中，姚鼐用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時所見美景的句子是:“,。”(3)劉明正在創(chuàng)作一篇小說，年過半百主人公看到落花滿地，悲嘆油生，于是不禁吟誦起前人的寫景名句:“,”。

三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。”陸游(A)一詩中的“分茶”，不是尋常的品茗，也不同于斗茶、茗戰(zhàn)，而是宋代流行的一種甲的烹茶游藝。它是用泡沫表現(xiàn)字畫的獨特的藝術(shù)形式，古人又稱之為“水丹青”。“水丹青”是把茶餅捻成粉末狀，加以適量沸水調(diào)成糊狀，水多一分或少一分都會嚴重影響茶湯的品質(zhì)，真可謂乙。茶湯是“水丹青”的基礎(chǔ)，用茶筅把茶湯調(diào)治成細膩均勻的泡沫狀，形成的泡沫越多，表明茶湯越好。用沸水沖茶湯盞面，茶水交熔，激起的泡沫可以形成物像和文字。沸水沖出的圖案幻滅后，(B)，在同一茶湯中幻畫出新的文字圖案，可以重復至沖入沸水直接融入茶湯無法形成圖案為止。“水丹青”保存時間的長短是評判其水平的主要標準，(C)，其品質(zhì)便越好。湯花顏色也常用來評判水丹青的標準之一，能以沸水用同等質(zhì)量的茶湯沖出純白色湯花的人，技藝最為高超。此外就是看茶湯的品質(zhì)，主要是要注意用水量，茶面與茶盞接觸邊緣看不見水痕的為最佳茶湯。18.文中第二段有三個錯別字，請將其修改正確。(3分)19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(4分)20.文中畫波浪線的語句有兩處表述不當，請將其修改正確，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)湯花顏色也常用來評判水丹青的標準之一，能以沸水用同等質(zhì)量的茶湯沖出純白色湯花的人，技藝最為高超。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(3分)22.依據(jù)材料內(nèi)容，給“晴窗細乳戲分茶”中“細乳”“分茶”作注釋，每條注釋不超過20個字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中，“李子柒現(xiàn)象”一度成為備受矚目的文化現(xiàn)象。李子柒用多年時間沉淀自我，精心打造古風田園生活視頻，以細膩的鏡頭展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與田園美學，在國內(nèi)外收獲海量粉絲。然而，商業(yè)合作中的利益糾葛、輿論場里的無端爭議等風波接踵而至，使她陷入困境。她選擇暫別大眾視野，深入到田園生活的細節(jié)中。離開三年之后，她榮耀回歸，不僅視頻播放量屢創(chuàng)新高，在國內(nèi)外社交平臺上引發(fā)新一輪的傳播熱潮，還帶動了一系列相關(guān)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的開發(fā)與熱銷。“子柒三年沉淀，回歸依然王者”引發(fā)熱議。請結(jié)合材料寫一篇文章，展現(xiàn)你的感受和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。陜西省菁師聯(lián)盟2025屆高三3月一模語文試題試卷滿分：150分

考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：水稻在長江中下游完成了馴化，并伴隨人群交流、文化交融進入周邊地區(qū)，這一過程促成了早期中國文化格局的形成和區(qū)域文明的發(fā)展。可以說，稻米之路譜寫出“何以中國”的最初篇章。在距今6000—5000年，中原、關(guān)中乃至甘肅東部地區(qū)就已陸續(xù)出現(xiàn)稻作遺存。這些稻作因素的北傳及粟黍南傳，促使中國大范圍內(nèi)形成稻粟混作的農(nóng)業(yè)形態(tài)。盡管不同區(qū)域因氣候環(huán)境條件不同，稻粟的比例差異很大，但因地制宜的混合種植模式成為中國傳統(tǒng)谷物農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的堅實土壤，也為中國歷史核心區(qū)形成“五谷豐登”的農(nóng)業(yè)模式奠定了基礎(chǔ)。距今4500年左右，隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增長，黃河和長江中下游各地區(qū)均形成了復雜社會和區(qū)域文明，中國進入了古國時代(特指中華文明起源加速階段中距今5800—3800年前后的時期)。同時，稻作農(nóng)業(yè)向古國之外的區(qū)域持續(xù)傳播發(fā)展，使長江上游、東南沿海、嶺南地區(qū)、云貴高原都逐步成為新興的山地稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。一方面，農(nóng)業(yè)化擴展奠定了早期中國的文化格局和地理版圖；另一方面，這些區(qū)域逐步發(fā)展出各有特點的山地梯田式稻作農(nóng)業(yè)，也形成了不同于長江中下游粒食傳統(tǒng)的飲食文化，米粉、糍粑就來自這些農(nóng)業(yè)化進程中的山川民族。距今4000年前后，日趨加強的區(qū)域融合互動成為龍山時期的特征，接續(xù)發(fā)展興起的二里頭文化是早期中國走向一體化的時間坐標。水稻進一步成為體現(xiàn)社會等級差異的作物，在二里頭遺址和青銅時代都邑型聚落中所占比例均顯著高于其他同時期村落遺址。自龍山時期開始，隨著禮制的發(fā)展，日趨復雜的宴饗和葬儀活動中，米酒成為重要的祭祀和消費內(nèi)容，稻米的價值體現(xiàn)在經(jīng)濟、社會與文化等各個層面。從最初向黃河流域的傳播，到塑造早期中國的地理格局，再到成為中國多元一體進程中的重要基礎(chǔ)之一，稻米之路為我們講述了“何以中國”的千年歷程。在人類歷史上，農(nóng)業(yè)傳播是塑造世界文化地理格局的重要動力。農(nóng)業(yè)背后，是物種、技術(shù)、觀念的傳播與交流，更是人群、語言、文化的發(fā)展與融合。不同地區(qū)和時代發(fā)現(xiàn)的炭化稻谷，為我們串聯(lián)起人群與文化的世界之旅。向東北亞和中南半島傳播的水稻，有一個共同特點——它們并非東亞物種傳播的領(lǐng)跑者。粟黍農(nóng)業(yè)先于稻作。盡管如此，稻作的東傳和南傳促進了這些地區(qū)的社會復雜化和國家化進程。最重要的是，稻作從此生根發(fā)芽，為地區(qū)民眾奠定了共同的飲食文化傳統(tǒng)。稻作農(nóng)業(yè)傳播也是南島語族起源和擴散的主要表現(xiàn)之一。考古學者曾經(jīng)提出過著名的農(nóng)人—語言擴散理論，認為這一語族的形成是在稻作農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)基礎(chǔ)上，由農(nóng)業(yè)族群擴散傳播的結(jié)果。盡管新的考古學和遺傳學研究在不斷補充和修正這一觀點，但不可否認，稻作遺存的出現(xiàn)和東南亞島嶼的新石器化進程具有同步性。因此，稻的傳播是南島語族擴散形成中的標志性特征，稻米之路也是整合太平洋島嶼考古、語言學和遺傳學研究的重要線索。自萬年前古人選擇了河岸邊的這株植物開始，從馴化到發(fā)展傳播，從定居到文化融合，稻谷的旅程是早期文明起源的基礎(chǔ)，是“何以中國”的索引，亦是世界文化交流碰撞的歷史見證。摘編自秦嶺《稻米之路，文明之光》材料二：花生在中國已知的最早有時間的記錄來自1539年江蘇常熟縣的地方志，常熟位于蘇州以北，就在長江之南。何炳棣認為，要么是葡萄牙人直接引進花生，要么是福建商人將它從東南亞帶來，而此前葡萄牙人已將花生引進了東南亞。美洲作物在引進中國一些年頭之后，可能才出現(xiàn)在任何的書面記錄中。對于花生的引進來說，十六世紀二十年代是合理的估計。甘薯從兩個方向進入中國，是在1594年之前的幾十年間，而這個時間是之前學術(shù)研究所給出的。1594年甘薯引起了福建巡撫的注意，不過，根據(jù)其他史料，很顯然在巡撫注意之前，甘薯已經(jīng)得到種植。引進的路線之一可能是通過海路進入福建，另一條可能是從緬甸經(jīng)陸路進入云南。1563年的一部云南地方志是已知中國最早記錄甘薯的。同樣，甘薯出現(xiàn)在地方志之前，很可能至少已種植了十年，所以有理由相信它的引進是在十六世紀五十年代。何炳棣將1555年河南的一部縣志確定為中國最早記錄玉米的材料。他指出：“此地遠離東南沿海以及滇緬邊境這兩個可能是新大陸作物由此進入中國的地區(qū)，既然對于一種新作物來說，要花相當長時間的種植才能達到被地方志記錄的程度，因此有理由認為玉米引進中國，至少是在它第一次被記錄的前二三十年。”這將玉米的引進設(shè)定在十六世紀二三十年代。中國最早的煙草種植記錄來自福建，時間是在1611年。這一資料的作者姚旅(1573—1620年)，聲稱煙草是從呂宋(位于菲律賓)引進，當時產(chǎn)量很高，以至于反而向呂宋出口。卡羅爾·本尼迪克特(CarolBenedict)認為煙草如上面討論的其他作物一樣，要達到這樣的產(chǎn)量水平，應(yīng)該在之前的十六世紀五十年代引進中國并得以種植。可以說，這四種美洲作物很可能是在十六世紀二十年代到六十年代間引進中國的。一些先從陸路經(jīng)由緬甸進入云南，一些沿中部或東南海岸進入。對于這種沿海的引進，葡萄牙或福建商船極可能是最初的聯(lián)絡(luò)者。摘編自達白安《吃辣：辣椒的中國史》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.水稻的傳播促使中國形成稻粟混作農(nóng)業(yè)形態(tài)，為“五谷豐登”農(nóng)業(yè)模式奠基，這對早期中國文化格局發(fā)展意義重大。B.距今4500年左右中國進入古國時代，稻作農(nóng)業(yè)向更多區(qū)域傳播，奠定了早期中國文化格局和地理版圖。

C.材料二對花生等美洲作物引進中國的時間和路線的研究，主要運用了實地考察與文獻研究相結(jié)合的方法。D.花生、甘薯、玉米、煙草等美洲作物通過海路或陸路傳入中國，葡萄牙或福建商船可能是沿海引進的最初聯(lián)絡(luò)者。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.從水稻的馴化傳播到美洲作物的引進，可見物種的交流傳播在中華文明發(fā)展進程中扮演著重要角色，不斷豐富和發(fā)展著中華文明。B.水稻向東北亞和中南半島傳播雖晚于粟黍農(nóng)業(yè)，但促進了當?shù)厣鐣l(fā)展和飲食文化形成，說明中華文明對外傳播的影響力并不取決于傳播先后順序。C.材料一以時間為線索，清晰展現(xiàn)了稻米之路對早期中國以及世界文化交流的重要意義，材料二則聚焦美洲作物引進中國的相關(guān)探究。D.從材料一及材料二中不同地區(qū)食物傳播的過程來看，不同文明之間的交流融合，只會讓彼此變得更加相似，最終趨向單一文化模式。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)A.在日本，水稻種植歷史悠久，當?shù)匦纬闪艘源竺诪橹魇常钆涓黝惡ｕr、蔬菜的獨特飲食文化，如壽司、飯團等美食深受喜愛。B.有研究表明，古代絲綢之路不僅促進了絲綢、瓷器等商品的貿(mào)易，也推動了不同地區(qū)農(nóng)作物品種的交換與傳播。C.考古發(fā)現(xiàn)，在東南亞一些島嶼上出土的文物中，有與中國古代稻作農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)具，其年代與當?shù)匦率骰M程相近。D.某學者研究指出，玉米在傳入中國后，迅速在各地廣泛種植，成為許多地區(qū)的重要糧食作物，改變了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)。4.根據(jù)材料二內(nèi)容推斷，作者在后文可能會用怎樣的研究方法來確定辣椒進入中國的時間和路線。(4分)5.學校組織“中華文明面面觀”展示活動，你和同伴準備以“飯桌上的中華文明”這個話題將材料一和材料二的內(nèi)容介紹給大家。請簡要陳述你的演講稿要點。(6分)【分析】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中的相關(guān)信息，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。【解答】（1）C.“主要運用了實地考察與文獻研究相結(jié)合的方法”表述錯誤。根據(jù)材料二“花生在中國已知的最早有時間的記錄來自1539年江蘇常熟縣的地方志，常熟位于蘇州以北，就在長江之南”“1594年甘薯引起了福建巡撫的注意，不過，根據(jù)其他史料，很顯然在巡撫注意之前，甘薯已經(jīng)得到種植。引進的路線之一可能是通過海路進入福建，另一條可能是從緬甸經(jīng)陸路進入云南。1563年的一部云南地方志是已知中國最早記錄甘薯的”“何炳棣將1555年河南的一部縣志確定為中國最早記錄玉米的材料”“中國最早的煙草種植記錄來自福建，時間是在1611年”可知，材料二在對花生等美洲作物引進中國的時間和路線研究中，主要是通過對不同地方志等文獻資料的分析來推斷，并未提及實地考察。

故選C。

（2）D.“不同文明之間的交流融合，只會讓彼此變得更加相似，最終趨向單一文化模式”錯誤，不同文明之間的交流融合并非只會讓彼此變得更加相似并趨向單一文化模式，而是會相互影響、相互補充，使文化更加多元豐富。由材料一“一方面，農(nóng)業(yè)化擴展奠定了早期中國的文化格局和地理版圖；另一方面，這些區(qū)域逐步發(fā)展出各有特點的山地梯田式稻作農(nóng)業(yè)，也形成了不同于長江中下游粒食傳統(tǒng)的飲食文化，米粉、糍粑就來自這些農(nóng)業(yè)化進程中的山川民族”可知，文明交流融合下不同區(qū)域形成了不同特色文化，并非趨向單一文化模式。

故選D。

（3）材料一觀點強調(diào)稻米之路對早期中國文化格局形成、區(qū)域文明發(fā)展以及世界文化交流的重要性。

A.僅體現(xiàn)日本飲食文化，未突出文化交流傳播；

B.強調(diào)絲綢之路對商品和農(nóng)作物品種交換傳播，未聚焦稻米；

C.東南亞島嶼出土與中國古代稻作農(nóng)業(yè)相關(guān)農(nóng)具且年代與當?shù)匦率骰M程相近，能有力支撐稻作農(nóng)業(yè)傳播與東南亞島嶼新石器化進程同步，以及稻作傳播是南島語族擴散標志性特征的觀點。

D.說的是玉米傳入中國，與材料一稻米相關(guān)觀點不符。

故選：C。

（4）①作者在研究花生、甘薯、玉米、煙草進入中國的時間和路線時，都十分注重從地方志等相關(guān)史料中尋找依據(jù)。例如，由“花生在中國已知的最早有時間的記錄來自1539年江蘇常熟縣的地方志，常熟位于蘇州以北，就在長江之南”可知，在研究花生時，參考了1539年江蘇常熟縣的地方志；由“1594年甘薯引起了福建巡撫的注意，不過，根據(jù)其他史料，很顯然在巡撫注意之前，甘薯已經(jīng)得到種植。引進的路線之一可能是通過海路進入福建，另一條可能是從緬甸經(jīng)陸路進入云南。1563年的一部云南地方志是已知中國最早記錄甘薯的”可知，研究甘薯時，依據(jù)了1594年福建巡撫的相關(guān)記錄以及1563年云南的一部地方志；由“何炳棣將1555年河南的一部縣志確定為中國最早記錄玉米的材料”可知，研究玉米時，以1555年河南的一部縣志為重要線索；由“中國最早的煙草種植記錄來自福建，時間是在1611年”可知，研究煙草時，參考了1611年福建的相關(guān)記錄。所以，在確定辣椒進入中國的時間和路線時，作者也極有可能繼續(xù)在各類地方志、歷史文獻等相關(guān)史料中進行查找，看是否有關(guān)于辣椒的記載，以此來直接證明辣椒進入中國的時間和路線。比如查找不同地區(qū)的地方志，看其中是否有關(guān)于辣椒種植、食用等方面的描述，并確定其記錄的時間。通過這種方式，能較為直接地獲取關(guān)于辣椒進入中國的時間信息。

②在之前的研究中，作者根據(jù)葡萄牙或福建商船極可能是美洲作物最初的聯(lián)絡(luò)者這一推斷，結(jié)合當時的中外貿(mào)易情況、交通路線等因素，對各種作物的引進路線和時間進行了合理推斷。如由“對于花生的引進來說，十六世紀二十年代是合理的估計”“要么是葡萄牙人直接引進花生，要么是福建商人將它從東南亞帶來，而此前葡萄牙人已將花生引進了東南亞”以及“甘薯從兩個方向進入中國，是在1594年之前的幾十年間，而這個時間是之前學術(shù)研究所給出的。1594年甘薯引起了福建巡撫的注意，不過，根據(jù)其他史料，很顯然在巡撫注意之前，甘薯已經(jīng)得到種植。引進的路線之一可能是通過海路進入福建，另一條可能是從緬甸經(jīng)陸路進入云南。1563年的一部云南地方志是已知中國最早記錄甘薯的”可知，在研究甘薯時，考慮到其引進的兩個可能方向，結(jié)合當時的海陸交通路線和貿(mào)易往來情況，推測出甘薯可能通過海路進入福建，也可能從緬甸經(jīng)陸路進入云南。由“他指出：‘此地遠離東南沿海以及滇緬邊境這兩個可能是新大陸作物由此進入中國的地區(qū)，既然對于一種新作物來說，要花相當長時間的種植才能達到被地方志記錄的程度，因此有理由認為玉米引進中國，至少是在它第一次被記錄的前二三十年。’這將玉米的引進設(shè)定在十六世紀二三十年代”可知，在研究玉米時，由于發(fā)現(xiàn)最早記錄玉米的河南縣志遠離可能的引進地區(qū)，從而根據(jù)新作物從引進到被地方志記錄需要一定時間的規(guī)律，推斷出玉米引進的時間。所以，對于辣椒進入中國的時間和路線，作者也會從當時的中外貿(mào)易情況出發(fā)，分析葡萄牙或其他國家與中國的貿(mào)易往來中是否涉及辣椒的交易；同時，結(jié)合當時的交通路線，判斷辣椒可能的進入路徑，比如是通過沿海港口進入，還是從內(nèi)陸邊境傳入。還會考慮到辣椒在當時的傳播速度和范圍，以及不同地區(qū)對新作物的接受程度等因素，綜合推斷辣椒進入中國的時間和具體路線。

③作者還可能會采用對比分析的方法。由材料二對多種美洲作物引進時間和路線的研究可知，作者在研究過程中會對不同作物的相關(guān)信息進行對比。例如，在分析各種作物引進時間時，會根據(jù)不同作物被記錄的時間以及相關(guān)推斷，對比它們引進時間的先后順序和大致區(qū)間。在確定辣椒進入中國的時間和路線時，作者可能會將辣椒與已經(jīng)研究過的花生、甘薯、玉米、煙草等作物進行對比，分析它們在引進時間、引進方式、傳播路徑等方面的相似性和差異性。通過這種對比分析，更準確地確定辣椒進入中國的時間和路線。比如對比辣椒與其他作物在不同地區(qū)被記錄的時間早晚，以及它們在傳播過程中所經(jīng)過的地區(qū)和途徑的貿(mào)易路線，從而推斷辣椒的引進情況。

④此外，作者可能會參考其他學者的研究成果。在研究花生、甘薯、玉米、煙草等作物時，作者引用了何炳棣、卡羅爾?本尼迪克特等學者的觀點和研究結(jié)論。如“何炳棣認為，要么是葡萄牙人直接引進花生，要么是福建商人將它從東南亞帶來，而此前葡萄牙人已將花生引進了東南亞”“何炳棣將1555年河南的一部縣志確定為中國最早記錄玉米的材料”“卡羅爾?本尼迪克特（CarolBenedict）認為煙草如上面討論的其他作物一樣，要達到這樣的產(chǎn)量水平，應(yīng)該在之前的十六世紀五十年代引進中國并得以種植”。所以在研究辣椒進入中國的時間和路線時，作者也可能會查閱其他學者關(guān)于辣椒研究的文獻資料，借鑒他們的研究方法和思路，或者參考他們已經(jīng)取得的研究成果，來進一步完善自己對辣椒進入中國的時間和路線的研究。

（5）①材料一中提到“自萬年前古人選擇了河岸邊的這株植物開始，從馴化到發(fā)展傳播，從定居到文化融合，稻谷的旅程是早期文明起源的基礎(chǔ)”，明確指出水稻的馴化早在萬年前就已開始。水稻在長江中下游完成馴化后，逐漸傳播到周邊地區(qū)，在距今6000-5000年，中原、關(guān)中乃至甘肅東部地區(qū)就已陸續(xù)出現(xiàn)稻作遺存。這一系列的發(fā)展過程表明中華文明起源時間早，水稻的馴化與傳播是中華文明早期發(fā)展的重要體現(xiàn)，所以演講稿要點中提到“中華文明起源早，水稻馴化可追溯至萬年前”是基于材料一對水稻馴化歷史的闡述得出的。

②材料一闡述了水稻在不同時期的傳播及影響。距今4500年左右，稻作農(nóng)業(yè)向古國之外的區(qū)域持續(xù)傳播發(fā)展，使長江上游、東南沿海、嶺南地區(qū)、云貴高原都逐步成為新興的山地稻作農(nóng)業(yè)區(qū)，奠定了早期中國的文化格局和地理版圖。同時，向東北亞和中南半島傳播的水稻，促進了這些地區(qū)的社會復雜化和國家化進程，為地區(qū)民眾奠定了共同的飲食文化傳統(tǒng)。此外，稻作農(nóng)業(yè)傳播也是南島語族起源和擴散的主要表現(xiàn)之一，是整合太平洋島嶼考古、語言學和遺傳學研究的重要線索。這些內(nèi)容充分說明稻作的傳播對世界多地的發(fā)展起到了推動作用，體現(xiàn)了中華文明對世界的重要影響，因此演講稿要點中有“它對世界影響大，稻作傳播推動多地發(fā)展”這一點。

③材料二詳細介紹了花生、甘薯、玉米、煙草等美洲作物引進中國的情況。花生可能是由葡萄牙人直接引進或福建商人從東南亞帶來；甘薯從海路進入福建和從緬甸經(jīng)陸路進入云南兩個方向傳入；玉米最早記錄在河南的一部縣志，其引進可能在十六世紀二三十年代；煙草從呂宋引進，在十六世紀五十年代可能已開始種植。這些美洲作物被中國接納并逐漸融入中國人的生活，體現(xiàn)了中華文明具有兼容并包的特點，能夠接納外來的文化和物種，不斷吸收新的元素來豐富和發(fā)展自身，所以演講稿要點包含“中華文明兼容并包，接納花生、甘薯等美洲作物，融合外來文化，不斷發(fā)展”。

答案：

（1）C

（2）D

（3）C

（4）①文獻直接證明，如在地方志等相關(guān)史料中找到相應(yīng)記載；

②邏輯分析推理，如葡萄牙或福建商船很可能最早引入美洲作物，結(jié)合當時的中外貿(mào)易情況、交通路線等因素，推斷辣椒的引進路線和時間。

（5）①中華文明起源早，水稻馴化可追溯至萬年前。

②它對世界影響大，稻作傳播推動多地發(fā)展。

③中華文明兼容并包，接納花生、甘薯等美洲作物，融合外來文化，不斷發(fā)展。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。玉蘭苑(節(jié)選)陳世旭玉蘭苑這兩幢樓，建筑合同規(guī)定的工期是一年。但承建的公司憑它在建筑行業(yè)的優(yōu)勢，項目拿到手就成了被求的一方。他們手上的項目一大把，貪多嚼不爛，人手永遠不夠。政府機關(guān)又不肯行賄，工程就不死不活拖著。甲方催急了，他們就以轉(zhuǎn)手包給野雞建筑隊要挾，其質(zhì)量絕無保證。甲方只好閉嘴。工地上最先打下去的地界樁子長成了小樹；磚石、木料、水泥、鋼材被當?shù)夭环ǚ肿影崛ピ炝诵挛荩灰呀?jīng)征用的土地上重新種了菜、栽了樹、搭了雞塒、蓋了豬欄，每一次打算動工，都要付一次賠償費。漸漸地，望眼欲穿、三天兩頭來看工程進度的人連嘆息也懶得嘆息了。唯獨老商始終保持著高昂熱情。文藝圈什么能人沒有?副省長方博分管他們這一攤，有人居然弄到了他家里的電話號碼，抄給老商。從此，方博住宅電話的使用率幾乎翻了一倍。停電、停水、鬧市堵車、奶粉變質(zhì)……他都給方博去電話。省政府辦公廳多次給文化局辦公室電話，請他們轉(zhuǎn)告下屬單位的干部職工：歡迎反映情況，但要有點分寸，該反映到哪兒就反映到哪兒，不要事無巨細都找省長。老商聽到轉(zhuǎn)告，當時痛快接受，但一受鼓動又忘得一干二凈。局辦公室主任急了，跟他發(fā)火，他的火更大，臉一直紅到胸口。“電話是我打的，我負責任，你何必嚇成這樣！副省長又怎么樣！”就是說，他給方博打電話，是給了方博榮幸。就像貝多芬教訓奧國大公爵：你可以造一個朝臣、一個樞密使，但你絕對造不出一個歌德、一個貝多芬！給方博的電話照打不誤。那個電話是半夜以后打的。“這位同志，都什么時候了！怎么就不考慮考慮該給別人一點尊重呢?”方博妻子早已熟悉了老商的聲音。“我怎么不尊重了?我給老方打電話是相信他對知識分子的尊重。這信任不是尊重?”

“他也是知識分子啊。”方博妻子盡力克制。“我知道，不就是大學讀到博士畢業(yè)嘛，這又怎樣！我沒有上過大學，并不等于我沒有受過教育，并不等于我沒有文化，并不……”“請您談?wù)}吧，請問您今天……”“其實老方也未必沒有不如我的地方，他懂繁復對位嗎?懂音集、音串、音簇、音塊嗎?”“您要給我上音樂課嗎?”剛剛從辦公室回來的方博一邊揉著太陽穴，一邊從妻子手上接過電話。“這時間也太絕了。”“您好，老方。”那邊的老商歡欣鼓舞，“對不起，這么晚打擾您。不過我不是跟您開玩笑，我想請您聽一聽。”“聽什么?”“您自己聽吧。”電話里是一片含混不清的雜音。“我說老商，有話直說嘛，莫裝神弄鬼嘛。”方博是個急性子。“您耐煩些。”方博用力搖搖頭，讓自己清醒了些，漸漸聽出電話里傳出的風聲、滴水聲、玻璃和瓦片碎裂的聲音。“不錯不錯，您的聽覺很靈敏，應(yīng)該搞音樂……”“你那里到底出了什么事?”“我現(xiàn)在就站在樓道里，這里的人都沒有睡，屋子里頭的風雨跟外面差不多。”“……我知道了。”方博嗓音沙啞。“我明天就派人去。”第二天方博本人來了。這是舊戲班老板的遺產(chǎn)，一幢帶天井的舊式樓房，原先住一戶人家的空間，現(xiàn)在塞進了十幾戶，號稱“十八窠”。十幾只煤球爐集中在天井，煙霧和硫黃味嗆人眼鼻。凡能充塞的空間都被各家各戶用廢布景、舊道具、三合板、包裝箱紙板、油毛氈之類塞滿。年久失修，就連檢漏、補窗戶之類的小修小補也顧不上。“到你府上看看。”方博對老商說。他們在電話里神交已久，見面卻是第一次。老商腆腹昂首，氣度不凡，像是陪同來訪總統(tǒng)檢閱的德國皇帝。“歡迎。”老商住的那間房在樓上。這種舊建筑朝外沒有窗戶，天井的光線一旦不好，屋子里大白天也要開燈。人們擁進去，腳底下一片丁零當啷作響。昨天晚上接漏的缸子、盆子和雨傘之類還沒有收起。老商挺身上前，用腳把亂七八糟掃到屋子的一角。屋子里計有：一張單人板床；一張抽屜條桌，一張老式門柜；一口破破爛爛的藤箱，箱蓋沒有合攏，露出洗過和沒洗過的衣褲和襪子。唯一的奢侈品是一床底的空酒瓶；唯一的裝飾是五線譜紙糊的木格窗戶上，一幀炭筆貝多芬頭像，頭像下面是舒曼的一段話：用一百棵百年老櫟樹在平原上排成他的名字，或者立一座如馬喬列湖的圣·保羅美奧巨像那樣大的他的雕像，讓他如生前那樣俯視群山；而當萊茵河上的船路過此地，外國人問巨人的名字時，每個孩童都能回答——那是貝多芬。他們一定以為這是一個德國皇帝的名字。一長串老鼠沿著窗戶上的凹槽呼嘯而過，所有人都嚇了一跳。同方博一起來的人很多。上樓時，大家沒有注意腳下，下樓時，連著幾塊樓板突然斷了，摔壞了省電視臺的一臺攝像機。“不像話！”方博還有很重的書生氣。一上車他就讓秘書給省建的負責人打電話，讓他們馬上去省政府他的辦公室。多少個紅頭文件如泥牛入海，老商一個瘋瘋癲癲的電話就像翻轉(zhuǎn)酒杯一樣翻轉(zhuǎn)了地球，人們對老商大歌大頌了一番。等到分房子的時候，大家記得的是老商獨身一人，并且家具極少，把他套里兩居室的一間挖給了隔壁的大老羅。大老羅是戲劇所的勤雜工，一家三代，兩室一廳住不下。“可以可以，房間多了搞衛(wèi)生麻煩。”老商像是減輕了負擔。拿到房門鑰匙的當天，老商就搬了家。一輛三輪車跑兩三趟就完事了。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.玉蘭苑工程承建公司態(tài)度惡劣，長期拖延工期，老商為此找到了副省長方博的電話，想通過領(lǐng)導施壓解決問題。B.老商與方博妻子的對話非常簡短，但方妻卻充滿不耐煩，寥寥幾筆塑造出了這樣一個有些傲慢的官太太形象。C.老商頻繁給方博打電話，不顧他人勸阻，表現(xiàn)出他的執(zhí)著，也從側(cè)面反映出他對改善居住環(huán)境的強烈渴望。D.老商將房間讓給大老羅，說明他為人善良，他的行為也是為了樹立良好聲譽，以便獲得更多資源和機會。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說將老商的執(zhí)著與其他人對工程進度的無奈嘆息進行對比，突出了老商的性格特點，同時也深化了文章的內(nèi)涵。

B.文中寫老商在電話里與方博妻子的對話，言辭犀利，既表現(xiàn)了老商的獨特個性，又增添了文章的趣味性。C.新房建成老商居功至偉，但分房時卻少分了一間，小說用這樣“反轉(zhuǎn)”式的結(jié)尾諷刺了同事們自私丑陋的一面。D.文中對舊樓居住環(huán)境的描寫細致入微，如“十幾只煤球爐集中在天井，煙霧和硫黃味嗆人眼鼻”等，生動地展現(xiàn)了環(huán)境的惡劣。8.閱讀過程中同學們對后面的情節(jié)進行了預測。有人認為后文老商可能會與鄰居們產(chǎn)生沖突，有人認為不會。你贊同哪種說法?請結(jié)合作品內(nèi)容簡要闡明理由。(4分)9.文中畫波浪線的一段，作者利用“反差”營造出強烈幽默感。請結(jié)合作品對此進行簡要分析。【分析】（1）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對小說情節(jié)的預測能力。答題時要讀懂文本，明確觀點，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學生對小說相關(guān)藝術(shù)手法的分析能力。答題時要結(jié)合文本讀懂題干涉及的部分，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。【解答】（1）A.“想通過領(lǐng)導施壓解決問題”“態(tài)度惡劣”錯誤。從原文“玉蘭苑這兩幢樓，建筑合同規(guī)定的工期是一年……政府機關(guān)又不肯行賄，工程就不死不活拖著”可知，玉蘭苑工程承建公司拖延工期是因為自身項目多、人手不夠以及政府機關(guān)不行賄等原因，老商找副省長方博的電話，不只是因為工程拖延，還有他自己居住環(huán)境惡劣等多方面因素，選項中“想通過領(lǐng)導施壓解決問題”表述不準確，且“態(tài)度惡劣”文中未體現(xiàn)。

B.“充滿不耐煩，寥寥幾筆塑造出了這樣一個有些傲慢的官太太形象”錯誤。“這位同志，都什么時候了！怎么就不考慮考慮該給別人一點尊重呢？”方博妻子說的這句話，是因為老商半夜打電話，并非是她“充滿不耐煩”和“傲慢”，只是對老商打電話時間不合適的正常反應(yīng)，選項對人物形象理解錯誤。C.正確。

D.“也是為了樹立良好聲譽，以便獲得更多資源和機會”錯誤。“‘可以可以，房間多了搞衛(wèi)生麻煩。’老商像是減輕了負擔”，從老商的話可以看出他將房間讓給大老羅是因為他心地善良、豁達大度，并非為了樹立良好聲譽，以便獲得更多資源和機會，選項對老商行為的動機理解錯誤。

故選C。

（2）C.“諷刺了同事們自私丑陋的一面”錯誤。新房建成老商居功至偉，但分房時卻少分了一間，“‘可以可以，房間多了搞衛(wèi)生麻煩。’老商像是減輕了負擔”，從老商的表現(xiàn)來看，他并不在意少分一間房，所以小說這樣“反轉(zhuǎn)”式的結(jié)尾主要是為了體現(xiàn)老商的善良、豁達，而不是諷刺同事們自私丑陋的一面。

故選C。

（3）示例一：老商的個性與新環(huán)境下的潛在矛盾源，都使得他與鄰居產(chǎn)生沖突的可能性較大。

①“老商聽到轉(zhuǎn)告，當時痛快接受，但一受鼓動又忘得一干二凈。局辦公室主任急了，跟他發(fā)火，他的火更大，臉一直紅到胸口。‘電話是我打的，我負責任，你何必嚇成這樣！副省長又怎么樣！’”，從這些內(nèi)容可以看出老商特立獨行且性格執(zhí)拗，這種性格特點使他在與鄰居相處時，容易與人產(chǎn)生沖突。

②“這是舊戲班老板的遺產(chǎn)，一幢帶天井的舊式樓房，原先住一戶人家的空間，現(xiàn)在塞進了十幾戶，號稱‘十八窠’”，舊居環(huán)境差時大家雜居在一起，一些潛在矛盾可能沒有凸顯，而新的居住環(huán)境可能因大家生活習慣不同使矛盾爆發(fā)，比如可能會因為生活空間的劃分、作息時間等問題產(chǎn)生矛盾。

③“大老羅是戲劇所的勤雜工，一家三代，兩室一廳住不下”“屋子里計有：一張單人板床；一張抽屜條桌，一張老式門柜；一口破破爛爛的藤箱，箱蓋沒有合攏，露出洗過和沒洗過的衣褲和襪子”，從文中可以看出故事中大家比較貧窮，在這種情況下，容易因瑣事，如公共空間使用、費用分攤等產(chǎn)生矛盾，所以老商與鄰居產(chǎn)生沖突的可能性較大。

示例二：老商不太可能與鄰居產(chǎn)生沖突。

①“‘可以可以，房間多了搞衛(wèi)生麻煩。’老商像是減輕了負擔”，老商將房間讓給大老羅，且表現(xiàn)得像是減輕了負擔，說明他心地善良、豁達大度，這種性格使他不太容易與鄰居產(chǎn)生沖突。

②“這是舊戲班老板的遺產(chǎn)，一幢帶天井的舊式樓房，原先住一戶人家的空間，現(xiàn)在塞進了十幾戶，號稱‘十八窠’”，大家雜居在舊樓時都沒有產(chǎn)生多少矛盾，住進新單元房后，大家的生活空間更加獨立，相互之間的干擾減少，更不容易產(chǎn)生沖突，所以老商不太可能與鄰居產(chǎn)生沖突。

（4）①“屋子里計有：一張單人板床；一張抽屜條桌，一張老式門柜；一口破破爛爛的藤箱，箱蓋沒有合攏，露出洗過和沒洗過的衣褲和襪子”，從這些描述可以看出屋內(nèi)陳設(shè)簡單、物品較少，而“唯一的奢侈品是一床底的空酒瓶”，一床底的空酒瓶數(shù)量較多，簡單的陳設(shè)與一床底酒瓶形成了強烈的反差。

②“一張單人板床；一張抽屜條桌，一張老式門柜；一口破破爛爛的藤箱”“一長串老鼠沿著窗戶上的凹槽呼嘯而過”，這些內(nèi)容體現(xiàn)出屋內(nèi)環(huán)境破敗狹小，比較簡陋，而“唯一的裝飾是五線譜紙糊的木格窗戶上，一幀炭筆貝多芬頭像，頭像下面是舒曼的一段話：用一百棵百年老櫟樹在平原上排成他的名字，或者立一座如馬喬列湖的圣?保羅美奧巨像那樣大的他的雕像，讓他如生前那樣俯視群山；而當萊茵河上的船路過此地，外國人問巨人的名字時，每個孩童都能回答——那是貝多芬”，五線譜紙、貝多芬頭像以及舒曼的話等這些高雅藝術(shù)元素出現(xiàn)在這樣的環(huán)境中，形成了強烈的反差。

③“唯一的裝飾是五線譜紙糊的木格窗戶上，一幀炭筆貝多芬頭像，頭像下面是舒曼的一段話：用一百棵百年老櫟樹在平原上排成他的名字，或者立一座如馬喬列湖的圣?保羅美奧巨像那樣大的他的雕像，讓他如生前那樣俯視群山；而當萊茵河上的船路過此地，外國人問巨人的名字時，每個孩童都能回答——那是貝多芬”，這些藝術(shù)元素營造出了一種浪漫的氛圍，而“一長串老鼠沿著窗戶上的凹槽呼嘯而過，所有人都嚇了一跳”，老鼠呼嘯而過打破了之前因藝術(shù)元素帶來的些許浪漫感，將現(xiàn)實的臟亂差又拉回讀者眼前，和前面的藝術(shù)氛圍再次形成強烈反差。

④“唯一的奢侈品是一床底的空酒瓶”，“奢侈品”通常代表著昂貴、高檔的物品，而“空酒瓶”是很普通甚至有些廉價的東西，“奢侈品”與“空酒瓶”等詞語形成了強烈的反差，營造出了強烈的幽默感。

答案：

（1）C

（2）C

（3）示例一：老商的個性與新環(huán)境下的潛在矛盾源，都使得他與鄰居產(chǎn)生沖突的可能性較大。

①老商特立獨行且性格執(zhí)拗，容易與人產(chǎn)生沖突；

②舊居環(huán)境差時一些潛在矛盾沒有凸顯，新的居住環(huán)境可能因大家生活習慣不同使矛盾爆發(fā)；

③故事中大家比較貧窮，容易因瑣事，如公共空間使用、費用分攤等產(chǎn)生矛盾。

示例二：老商不太可能與鄰居產(chǎn)生沖突。

①老商心地善良、豁達大度；

②大家雜居時都沒有產(chǎn)生多少矛盾，住進新單元房后，大家的生活空間更加獨立，更不容易產(chǎn)生沖突。

（4）①少與多的反差：簡單的陳設(shè)與一床底酒瓶形成的強烈反差；

②簡陋與高雅的反差：破敗狹小的屋內(nèi)環(huán)境中與高雅藝術(shù)元素的反差；

③浪漫與現(xiàn)實的反差：“一長串老鼠呼嘯而過”打破了之前因藝術(shù)元素帶來的些許浪漫感，將現(xiàn)實的臟亂差又拉回讀者眼前，和前面的藝術(shù)氛圍再次形成強烈反差；

④詞語形成的反差：如“奢侈品”與“空酒瓶”等形成強烈反差。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：七年，匈奴攻韓王信馬邑，信因與謀反太原。白土曼丘臣、王黃立故趙將趙利為王以反，高祖自往擊之。會天寒，士卒墮指者什二三，遂至平城。匈奴圍我平城，七日而后罷去。《史記·高祖本紀》高帝乃使使間厚遺閼氏，閼氏乃謂冒頓單于曰：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之。”冒頓與韓王信之將王黃、趙利期，而黃、利兵又不來，疑其與漢有謀，亦取閼氏之言，乃解圍之一角。于是高帝令士皆持滿附矢外鄉(xiāng)，從解角徑出，竟與大軍合。而冒頓遂引兵而去。《史記·匈奴列傳》材料二：或云：“陳平為高帝解平城之圍，則言：‘其事密，世莫得而聞也。’此以工妙踔善，故藏隱不傳焉。子能權(quán)知斯事否?”吾應(yīng)之曰：“此策乃反薄陋拙惡，故隱而不泄。高帝見圍七日，而陳平往說閼氏。閼氏言于單于而出之，以是知其所用說之事矣。彼陳平必言：漢有好麗美女，為道其容貌天下無有，今困急，已馳使歸迎取，欲進與單于。單于見此人，必大好愛之；愛之則閼氏日以遠疏，不如及其未到，令漢得脫去，去亦不持女來矣。閼氏婦女，有妒媔之性，必憎惡而事去之。此說簡而要及得其用則欲使神怪故隱匿不泄也”節(jié)選自桓譚《新論·述冊》材料三：肇有人倫，是稱家國。史氏有事涉君親，必言多隱諱，雖直道不足，而名教存焉。其有舞詞弄札，飾非文過，用舍由乎臆說，威福行乎筆端。斯乃作者之丑行，人倫所同疾也。亦有事每憑虛，詞多烏有：或假人之美，藉為私惠；或誣人之惡，持報己仇。(節(jié)選自劉知幾《史通·內(nèi)篇·曲筆》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)此說簡A而要B及得其用C則欲使D神怪E故隱F匿不泄也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.會，意為恰逢，與《陳涉世家》中“會天大雨，道不通”中“會”字意義相同。B.遺，贈送，與《蘇武傳》中“既至匈奴，置幣遺單于”中的“遺”字意義相同。C.見，表被動，與《屈原列傳》中“信而見疑，忠而被謗”中的“見”字意義相同。D.出，使動用法，與《鴻門宴》中“旦日從百余騎來見項王”的“從”字用法不同。12.下列對材料一、二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一記載了高祖被困平城七日的事件，材料二則對陳平解圍計策進行了推測，兩者相互補充，豐富了歷史細節(jié)。

B.材料一中高祖被圍平城的原因包括韓王信謀反、匈奴的軍事行動以及當時的嚴寒天氣等幾者合力使高祖陷入困境。C.桓譚對陳平所出的計謀評價不高，他認為這條計策淺薄粗陋、很容易被人識破，所以才會被隱藏起來秘而不宣。D.材料二桓譚推測陳平利用閼氏的嫉妒心理，以美女之計說服閼氏幫助高祖脫困，這一推測具有一定的合理性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)于是高帝令士皆持滿附矢外鄉(xiāng)，從解角徑出，竟與大軍合。(2)其有舞詞弄札，飾非文過，用舍由乎臆說，威福行乎筆端。14.《高祖本紀》和《匈奴列傳》對“平城之圍”的記載，哪一種可能更接近桓譚心目中的真相?司馬遷為什么要在兩篇文章中采用不同的表述。(5分)【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查對文言實詞的理解能力，重點考查一詞多義。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）“此說簡而要”為主謂結(jié)構(gòu)，主語“此說”，謂語“簡而要”，“而”并列關(guān)系連詞，中間不能斷開，應(yīng)在B處斷開；“及得其用”是動賓結(jié)構(gòu)，“得”是謂語，“其用”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，“用”后斷句，應(yīng)在C處斷開；“故”是“所以”的意思，引出下文結(jié)論，其前斷句，應(yīng)在E處斷開。故在BCE三處斷句。句意：這種游說之辭簡單而且切中要害，等到它發(fā)揮了作用，（有人）就想把它說得神乎其神，所以就隱瞞起來不泄露了。

故選：BCE。

（2）D.“用法不同”錯誤。閼氏向單于進言，然后單于就放漢高祖離開了。出：使……出來/劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項羽?。出：使……跟從。

故選：D。

（3）C.“他認為這條計策淺薄粗陋、很容易被人識破”錯誤。根據(jù)材料二“此策乃反薄陋拙惡，故隱而不泄”可知，是因為這個計策用了陰謀詭計，所以才隱藏起來不讓人知道，而不是因為計策淺薄粗陋、容易被人識破才隱藏。

故選：C。

（4）①外鄉(xiāng)：向外；徑：徑直；竟：最終。句子翻譯為：此時，漢高祖命令士兵們都張弓搭箭，箭頭向外，從解除包圍的角直沖出去，最后終于和漢軍的大部隊會合了。

②舞詞弄札：玩弄文字；文過：掩飾過失；臆：主觀。句子翻譯為：其中存在著玩弄文辭，掩飾錯誤、美化過失的情況，對材料的取舍憑借主觀臆斷，作威作福（隨意褒貶）的行為體現(xiàn)在筆端之上。

（5）根據(jù)材料一第二段“高帝乃使使間厚遺閼氏”、材料二“高帝見圍七日，而陳平往說闞氏。闕氏言于單于而出之，以是知其所用說之事矣”可知，《史記?匈奴列傳》中的記載相對詳細，提到了漢高祖通過閼氏的影響來解圍，這是一個具體的行動，而《高祖本紀》中則沒有提及這一細節(jié)，只是簡單地記錄了圍困和解除圍困的事實，故桓譚或覺《匈奴列傳》更近真相。

材料三“史氏有事涉君親，必言多隱諱”，在《高祖本紀》中，司馬遷可能采用了“為尊者諱”的敘述策略，即為了維護漢高祖的形象，隱去了那些可能損害高祖形象的內(nèi)容。在古代史書中，對于帝王的記載往往會有所避諱，避免記錄可能影響其威望的事件。

《史記?匈奴列傳》則是為了全面記錄漢朝與匈奴的關(guān)系，司馬遷在這里秉持了實錄精神，詳細記錄了事件的經(jīng)過，包括漢高祖如何通過閼氏來解除圍困。這種實錄精神要求史學家盡可能客觀地記錄歷史，不因個人或政治因素而有所隱瞞。

答案：

（1）BCE

（2）D

（3）C

（4）①此時，漢高祖命令士兵們都張弓搭箭，箭頭向外，從解除包圍的角直沖出去，最后終于和漢軍的大部隊會合了。

②其中存在著玩弄文辭，掩飾錯誤、美化過失的情況，對材料的取舍憑借主觀臆斷，作威作福（隨意褒貶）的行為體現(xiàn)在筆端之上。

（5）①桓譚或覺《匈奴列傳》更近真相；②《高祖本紀》因“為尊者諱”，隱去可能損高祖形象之內(nèi)容；③《匈奴列傳》為述漢匈關(guān)系全貌，因秉持實錄精神而詳細記錄。

參考譯文：

材料一：

漢高帝七年，匈奴攻打韓王信所駐守的馬邑，韓王信于是趁機和匈奴一起在太原謀反。白土縣人曼丘臣、王黃擁立原來趙國的將領(lǐng)趙利為王，也起來反叛，高祖親自率軍去攻打他們。恰好當時天氣寒冷，士兵中被凍掉手指的有十分之二三，于是漢軍來到平城。匈奴在平城包圍了漢軍，七天之后才撤兵離去。

漢高祖就派使者暗中送給冒頓單于的妻子閼氏很多貴重的禮物，閼氏于是對冒頓單于說：“兩國的君主不應(yīng)該互相圍困。現(xiàn)在即使奪取了漢朝的土地，然而單于您終究是不能長久居住在那里的。況且漢王也是有神靈護佑的，單于您仔細考慮一下吧。”冒頓單于原本和韓王信的部將王黃、趙利約定了會師的時間，然而王黃、趙利的軍隊卻沒有按時趕來，冒頓懷疑他們和漢朝有暗中的謀劃，也就采納了閼氏的建議，于是解開包圍圈的一角。在這個時候，漢高祖命令士兵們都拉滿弓弩，箭頭向外，從解開的那個角徑直沖出去，最后終于和漢軍的大部隊會合了。而冒頓單于也就領(lǐng)兵離開了。

材料二：

有人說：“陳平替漢高祖劉邦解除平城之圍這件事，司馬遷在《史記》里說：‘這件事很隱秘，世間沒能得知其中詳情。’這是因為計策巧妙卓異、非常高明，所以就把它隱藏起來不

流傳于世了。您能推測知曉這件事的情況嗎？”我回答他說：“這條計策其實是很低劣、笨拙、惡劣的，所以才隱瞞著不泄露出去。漢高祖被匈奴圍困了七天，陳平前去游說單于的妻子閼氏。閼氏向單于進言，然后單于就放漢高祖離開了，由此就可以知道陳平所采用的游說內(nèi)容了。那陳平肯定是這樣說的：漢朝有非常美麗的女子，向閼氏描述那女子的容貌是天下無雙的，如今漢高祖處境困窘危急，已經(jīng)派人快馬加鞭回去迎接這位美女了，打算進獻給單于。單于見到這個女子，必定會極其喜愛她；單于喜愛她，那么閼氏就會一天天被疏遠，不如趁那美女還沒送來，讓漢高祖得以脫身離去，漢高祖脫身離開后也就不會再送美女來了。閼氏作為女子，有嫉妒的性情，必然會因憎惡這件事而設(shè)法讓漢高祖脫身離開。這種游說之辭簡單而且切中要害，等到它發(fā)揮了作用，（有人）就想把它說得神乎其神，所以就隱瞞起來不泄露了。”

材料三：

自從有了人類社會的倫理關(guān)系，便有了家與國的概念。史官在記載涉及君主和雙親的事情時，必定有很多隱晦避諱之處，雖然這樣做在秉持公正真實方面有所不足，但是心中卻存著維護名教（禮教、道德規(guī)范等）的意圖。但也有人玩弄辭藻，文過飾非，對史料的取舍全憑主觀臆斷，將賞罰褒貶的權(quán)力運用在自己的筆端，這就是著史之人的丑惡行徑，是為人類的倫理道德所共同厭惡的。還有這樣的情況，記載的事情往往憑空捏造，言辭大多是子虛烏有的：有的是假借夸贊別人，借此來謀取私人的好處；有的則是誣陷別人的惡行，用來報復自己的仇人。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。早度分水嶺盧照鄰丁年游蜀道，頒鬢向長安。徒費周王粟，空彈漢吏冠。馬蹄穿欲盡，貂裘敝轉(zhuǎn)寒。層冰橫九折，積石凌七盤。重溪既下漱，峻峰亦上干。隴頭聞戍鼓，嶺外咽飛湍。瑟瑟松風急，蒼蒼山月團。傳語后來者，斯路誠獨難。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“丁年游蜀道，頒鬢向長安”，以時間對比，寫出人生的漫長與旅途的艱辛。B.“徒費周王粟，空彈漢吏冠”，借典故表達了詩人對自己仕途不順的感慨。C.“馬蹄穿欲盡，貂裘敝轉(zhuǎn)寒”，從視覺和聽覺角度描繪出行的艱難與寒冷。D.“傳語后來者，斯路誠獨難”，直抒胸臆，強調(diào)了這條道路的無比艱難。16.“重溪既下漱，峻峰亦上干”這一句和李白《蜀道難》中哪一句意思相近?從這兩句詩中可以看出盧與李二位詩人風格有什么差異?(6分)【分析】（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生對詩歌語言風格的理解和分析能力，答題時要通讀全詩，體會詩歌的語言特點，結(jié)合詩歌內(nèi)容和題干中的提示進行分析。【解答】（1）C.“從視覺和聽覺角度描繪出行的艱難與寒冷”錯誤。“馬蹄穿欲盡，貂裘敝轉(zhuǎn)寒”意思是馬蹄踏過，仿佛要踏盡這蜀道，貂裘破敗，寒意更加襲人。可知主要是從視覺

（馬蹄、貂裘）

和觸覺

（寒）

角度來寫，而非視覺和聽覺角度。

故選：C。

（2）第一問：首先需要理解這兩句詩的含義。“重溪既下漱，峻峰亦上干”，意思是重重溪流向下沖刷，高峻的山峰向上聳立，描繪了山峰的高聳險峻和溪流的湍急。《蜀道難》中，李白也多次描寫山峰的險峻，如“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”等。通過對比，可以發(fā)現(xiàn)“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”與“重溪既下漱，峻峰亦上干”都描繪了山峰的高聳險峻，因此這兩句意思相近。

第二問：盧照鄰的寫實風格。“重溪既下漱，峻峰亦上干”，這兩句詩描寫了溪流向下沖刷、山峰向上聳立的景象，語言簡潔、平實，注重對自然景觀的具體刻畫。盧照鄰的詩句更傾向于寫實，通過對自然景觀的客觀描寫，展現(xiàn)旅途的艱難險阻，風格沉穩(wěn)、質(zhì)樸；

李白的夸張風格。“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，這兩句詩李白運用了極度夸張的手法，“不盈尺”突出了山峰與天的距離之近，仿佛山峰直插云霄。李白的詩句更注重意境的營造，通過夸張的手法，展現(xiàn)出豪放飄逸、奇幻瑰麗的風格，給人以強烈的視覺沖擊。

答案：

（1）C

（2）第一問：這兩句與李白《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”意思相近，都描繪了山峰高聳險峻的景象。

第二問：盧照鄰詩句以較為平實、客觀的筆觸描寫景物，注重對自然景觀的具體刻畫，呈現(xiàn)寫實、沉穩(wěn)的風格；李白詩句運用了極度夸張的手法，“不盈尺”突出山峰與天的距離之近，展現(xiàn)出李白詩歌豪放飄逸、意境奇幻的風格特點。

賞析：

在中國古代文學的璀璨星空中，初唐詩人盧照鄰以其卓越的才華和深邃的情感，留下了無數(shù)令人動容的詩篇。他的《早度分水嶺》不僅是一首描繪旅途艱險的佳作，更是一曲對人生道路的深刻詠嘆。詩中，盧照鄰以親身經(jīng)歷為筆觸，將蜀道的險峻與內(nèi)心的感慨交織在一起，勾勒出一幅壯美而凄涼的山水畫卷。今天，讓我們一同走進這首詩，感受詩人在艱難旅途中的孤獨與堅韌，以及他對命運的無盡思索。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《師說》中“，”韓愈贊揚了學生李蟠勤奮好學，基本掌握了儒家典籍。(2)《登泰山記》中，姚鼐用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時所見美景的句子是:“,。”(3)劉明正在創(chuàng)作一篇小說，年過半百主人公看到落花滿地，悲嘆油生，于是不禁吟誦起前人的寫景名句:“,”。

【答案】（1）好古文

六藝經(jīng)傳皆通習之

（2）蒼山負雪

明燭天南

（3）無可奈何花落去

似曾相識燕歸來【分析】本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶