江西省上饒市2024-2025學年八年級上學期期末語文試題一、基礎知識綜合（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成問題。勞動精神是以改革創新為核心的時代精神的生動體現。中國在長期的實踐中，形成了熱愛勞動的精神，原因是因為對勞動一直保持著推崇的態度。人間萬事出艱辛。每當我們內心生出倦怠之感時，當謹記人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現（

）生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能①（zhù）就。時光消逝，歲月變遷，由勞動錘煉出的精神、品格卻不會有一絲褪色，收獲的果實也不會②。1．給加點字注音，根據拼音寫漢字。謹

zhù()2．在括號內填入恰當的標點符號是()3．在文中橫線②處填入詞語，恰當的是（

）A．蕩然無存 B．子虛烏有 C．化為泡影 D．化為烏有4．文中畫線的句子有語病，下列修改正確的一項是（

）A．中國在長期的實踐中，對勞動一直保持著推崇態度的原因，是因為形成了熱愛勞動的精神。B．中國在長期的實踐中，形成了熱愛勞動的精神，是因為對勞動一直保持著推崇態度的原因。C．中國在長期的實踐中，形成了熱愛勞動的精神，原因是對勞動一直保持著推崇的態度。D．中國在長期的實踐中，形成了熱愛勞動，原因是因為對勞動一直保持著推崇的態度。二、選擇題（本大題共2小題）5．閱讀下面的文字，完成各題。學問不能離開智慧，而且智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣，。無學問的智慧，只是浮光掠影（

）瞬起瞬滅。唯有智慧從學問中產生出來，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。也唯有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為清澈，最可寶貴。下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當的一項是（

）A．但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住B．但是智慧的人必須有學問C．但是智慧卻需要以學問做基礎，才靠得住D．但有智慧的人需要有學問6．根據情景，下面轉述正確的一項是：（）情景：小紅對小蘭說：“我從小琪那兒借的《紅星照耀中國》還沒看完，你告訴她我后天再還她。”第二天小蘭見到小琪，對小琪說：A．“小紅讓我告訴你，她從你這兒借的《紅星照耀中國》還沒看完，后天再還給你。”B．小紅讓我告訴你，我從你這兒借的《紅星照耀中國》還沒看完，明天再還給你。C．“小紅讓我告訴你，她從你這兒借的《紅星照耀中國》還沒看完，明天再還給你。”D．“小紅讓我告訴你，她從你這兒借的《紅星照耀中國》已看完了，明天再還給你。”三、詩歌鑒賞（本大題共1小題）閱讀下面古詩，完成下面小題。梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。7．下列理解錯誤的一項是（

）A．詩的開篇描寫自然現象，其實意在提醒最高統治者普降恩澤，施惠于民。B．“妻子象禽獸”這是對妻子的整體形象描寫，從中看到她衣不蔽體蓬頭垢面、粗俗艱苦的生活方式。C．“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的精華所在，接前面的描寫，進一步抒發了感慨，深化了主題。D．本詩語言十分樸實、自然，毫無雕琢造作之感，足見詩人運筆之妙，才情之高。8．本詩主要運用了什么表現手法？表達了作者的什么情感？四、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文言文，完成下面小題。三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識者見之，發一冷笑而已。又有當名士者，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據，或好談理學，器器①然自以為壓倒一切矣。自識者觀之，彼其所造，曾無幾何，亦足發一冷笑而已。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。諸弟平日皆恂恂②退讓，第累年小試不售③，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務望細思吾言而深省焉！幸甚幸甚！國藩手草。（選自《曾國藩家書》）【注釋】①器器：喧嘩，吵鬧。這里指沸沸揚揚。②恂恂：恭謹溫順的樣子。③不售：不中。9．解釋下面加點的詞。（1）鄙科名為糞土()（2）曾無幾何()（3）故特作書戒之()10．用現代漢語翻譯下列句子。（1）故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。（2）務望細思吾言而深省焉。11．這封信和《答謝中書書》寫作目的有何不同？請簡析。五、名句名篇默寫（本大題共1小題）12．填補下列名句的空缺。（1）酈道元在《三峽》中借漁歌“，”表現出秋天的哀婉凄涼之意。（2）對于戰亂之中身處異地的親人而言，一封家書的珍貴程度不言而喻，正如杜甫《春望》中所說的“，”。（3）李賀《雁門太守行》中表達作者誓死忠君報國的詩句是：，。六、現代文閱讀（本大題共3小題）閱讀下面文章，完成下列小題。永久的生命嚴文井①過去了的時間永不再回來。一個人到了三十歲的邊頭就會發現自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發，一點點和人開玩笑的興味，這意味著他已經失去了那大半個青春。有限的歲月只能一度為你所有，它們既然離開，就永不會再返回。智者對此也無能為力！個人生命不像一件襯衣，當你發現它臟了、破了的時候，就可以脫下來洗滌，把它再補好。對那存在過的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的跡印。我們都非常可憐！②人們卻不應該為此感到悲觀。我們沒有時間悲觀。我們應該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠不朽。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每一個嚴寒的冬天過去后，它們依然一棵棵從土壤里鉆出來，歡樂地迎著春天的風，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。一萬年前是這樣，一萬年以后也是這樣！在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們蹦蹦跳跳，炫耀它們遍身金黃的茸毛。永遠的小牛犢，永遠的金黃色茸毛！③感謝生命的奇跡，它分開來是暫時的，合起來是永久的。它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時在哪一個個體內住一會兒，便又離開前去。那些個體消逝了，它卻永遠存在。它充滿了希望，永遠不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。④我的小伙伴們，我們的心應該感到舒暢。那些暴君們能夠殺掉許許多多人，但是他們消滅不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧。我們將要以不聲不響的愛情來贊美它。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。⑤凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。13．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章先感慨個人生命的短暫，進而歌頌“自身生命”的神奇和不朽，從悲觀中發掘希望。B．文章話題集中，但論說面很廣泛。談及“失了那大半個青春”的人，談及小草、花朵、小牛犢、暴君等。C．文章采用先揚后抑手法，揭示個體生命有限，人類生命不朽的道理，表達作者積極樂觀的人生態度。D．“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。”一句中，“凋謝”指個體生命隕滅，“不朽”指生命現象永存。14．賞析文中劃橫線的句子。個人生命不像一件襯衣，當你發現它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌。15．古往今來，生命意義一直是文學創作中不衰的主題。請結合課文內容及鏈接材料，談談你從中獲得的啟示。（不少于100字）①人最寶貴的東西是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”——人民文學出版社《鋼鐵是怎樣煉成的》②宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？——冰心《談生命》閱讀下文，回答問題。【材料一】①文化是一種深沉持久的力量。一個國家的自信，在很大程度上表現為對自身文化的自信。紅色文化作為寶貴的精神財富，與文化自信有著密切的關系。紅色文化是文化自信的重要源泉。紅色文化中包含著自信自強的精神內核，在傳承紅色文化的過程中，人們會潛移默化地將其精神內核內化于心，并在生活中表現出對文化的自信心。傳承紅色文化是增強文化自信的內在需要。②傳承和弘揚紅色文化能夠提氣強神，有利于補足人們的精神之“鈣”，有利于加深人們對社會主義先進文化的認知和認同，從而使其進一步堅定文化自信。文化學習的最好方式之一便是身臨其境地感受文化內涵。紅色文物作為一種歷史文化遺存，是紅色人物、英雄事跡的鮮明標識，是厚植人們愛國情懷、加強革命傳統教育的重要載體，是將抽象的精神品質轉化為具體實際的鮮活教材。實地游覽紅色景點、了解紅色故事，能夠起到震撼感官、啟迪心靈的作用，提升人們對紅色文化的理解和認同感。（摘編自《時代報告》2024年2月第524期）【材料二】①從星星峽到喀什人民廣場，沉淀在新疆這片土地上的紅色資源是新疆精神文化的靈魂，是紅色基因在新疆大地上的深刻烙印。②新疆地域廣闊，區位條件獨特，紅色資源豐富。托里革命烈士陵園、小白楊哨所等紅色資源，展現出衛國戍邊、無私奉獻的戍邊精神。三五九旅屯墾紀念館、五家渠市軍墾博物館充分體現了“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的兵團精神。抗日戰爭時期留下的八路軍駐疆辦事處、毛澤民故居彰顯著緊密團結、守望相助的精神。克拉瑪依市1號井景區、馬蘭基地等紅色資源表現出新疆人民在極端惡劣的自然環境下，吃苦耐勞、戰勝困難的精神。③不論是物質層面的革命遺跡、歷史紀念館等，還是實踐過程中所傳遞出的革命精神，都成為靜態的、歷史的物，也表現為動態的、鮮活的、時代的精神。正如馬蘭精神、兵團精神等。④新疆紅色資源既展現出紅色資源的普遍特性，與中國大地上的紅色資源一脈相承，同時又與特定的區域區情相結合，表現出獨特的性質，呈現出普遍性與區域性相結合的理論特質和實踐品格。我們應注重對新疆紅色資源蘊含的精神進行凝練，讓凝聚豐富內涵的紅色資源大多形成精神內核，就如延安精神、井岡山精神一般，使紅色資源具有整體性特征。最終，我們將精神內涵凝結成精煉的語言，提取能夠代表和反映出新疆紅色資源整體面貌的精神實質和內涵，推動新疆紅色資源的廣泛傳播。我們可以在游客參觀獨庫公路的自然風光過程中加入喬爾瑪獨庫公路烈士紀念碑這一景點，向各地游客介紹獨庫公路修建的艱難過程，修路官兵及工人所展現的不畏艱苦、戰勝困難的精神；在游覽昭蘇的美景時，可以加入昭蘇縣燈塔知青館這一紅色景點，傳播他們奉獻青春、建設發展新疆的歷史。（摘編自《西部學刊》2023年第4期）16．下列對材料的理解與分析，不恰當的一項是（

）A．材料一提及了紅色文化與文化自信的關系，說明了傳承和弘揚紅色文化的意義，介紹了文化學習的方式，肯定了紅色文物的作用和價值。B．材料二列舉了新疆的諸多紅色資源，提出要凝練紅色資源精神，讓豐富內涵的紅色資源大多形成精神內核，使紅色資源具有整體性特征。C．實地游覽紅色景點能提升對紅色文化的理解和認同。通過新疆豐富的紅色資源，我們可以體悟到愛國愛疆、甘于奉獻、守望相助等精神。D．兩則材料都強調了真實的場域和紅色故事傳播的作用，凸顯了紅色文化豐富的精神內涵，闡明了紅色文化區域性的理論特質和實踐品格。17．材料一中提到，紅色文物是將抽象的精神品質轉化為具體實際的鮮活教材。結合課文《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑》，說說你對這一點的理解。閱讀下文，回答問題。紙上相逢劉愛玲①我與河口是這樣再次相逢的。②在中國遼闊的版圖上，有很多條河流，自然就有很多個河口，而云南的那個河口，因為先生的戍邊而進入我的生命，再也無法抹去。③2024年清明節前的一個晚上，我在瀏覽散文集《若有光》目錄時，一篇《河口的云》映入眼簾，此河口是彼河口嗎?我迫不及待地翻到287頁：“我站在濕熱小城河口一戶苗族人家二樓陽臺上，瞥向遠處云水——云南的云……”是了是了！濕熱、云南，可不就是我日夜惦念的河口！④初到連隊，每日晨起，總是被那一團團的云霧纏繞著。一開門，連隊的院子里，攪著一團濃重的霧氣，像院子里燒了一口大鍋，又像新娘的面紗，使一切顯得朦朦朧朧的。戰士們在云霧糾結的操場上出操、訓練，也有幾天是5公里越野，哐哐哐地出去，半小時后又哐哐哐地回來。在他們出去的時候，我喜歡站在連隊菜地邊上向對面張望，幾分鐘后，他們的身影會出現在對面若隱若現的盤山公路上，帶動著浮在半山腰的云朵，移動的速度也似快了幾分。⑤一團一團的云，輕輕拭過，一遍遍擦拭著連隊周圍的群山。早飯過后，一座一座山巒終于被擦拭得青翠欲滴，之后，那輛搖搖晃晃的班車就要來了。那時候，先生所在的守備四團下屬連隊守衛著24千米的國境線，先生的連隊距離河口縣城有一百多里地，戰士們去一趟縣城要整整一天。那輛哐哐帶響的班車，帶著他們沿盤山公路一路下坡，車窗被路邊的枝條一路牽掛，仿佛走過夾道歡迎的甬道，不斷握手。隨著時間推移，車里的空氣越來越悶熱，讓人忍不住要打開玻璃車窗，透一透新鮮空氣。是啊，河口的海拔只有76.4米，是云南的最低點。他們的哨所卻在海拔1076米的高空，去一趟河口縣城，等于走過了一年四季。⑥幾乎每天午后都會有一場雨，充沛的雨水澆灌了大地上的萬物。香蕉樹、芭蕉樹、杉樹林隨處可見，放眼望去，目之所及到處都是綠色，河口因此獲得了植物王國的美譽。也不必怕雨來時沒帶雨傘，折一片芭蕉葉用來擋雨，一定不會讓人失望。一片闊大的芭蕉葉舉在頭頂，身穿艷麗民族服裝的壯族、苗族姑娘，在雨中從容走過，成為河口一景。⑦在河口，我見到了之前我從未見過的菜品，瓜類特別多，除過冬瓜、西瓜、南瓜，還有木瓜、佛手瓜、葫蘆瓜等我叫不上名字的地里長的和樹上長的瓜類。還第一次見到了米線里的配菜豌豆尖……吃到了很多之前沒吃過的水果。還算能吃辣的我，到了云南，卻被其貌不揚的小米辣給來了個下馬威。才去時一碗飯只能吃一厘米長的一個小米辣，到我走時已經一碗飯可以吃六七粒小米辣了。⑧隨著先生，我還去了他們的哨所，參觀了他們戰時的掩體，一個特大號的貓耳洞。去了他們最前沿的哨位，那是我走得最接近國境線的所在，一步之外，已是異國他鄉。因為常年的高原紫外線，哨所里的戰士有一半以上少年白頭，黝黑的肌膚，臉上頂著兩坨可愛的高原紅。哨所的入口處，有一水泥澆筑的V型紀念碑，紀念某一次保衛戰的勝利。而在20里外的連隊榮譽陳列室里，有這個連隊的光榮史，更有鐫刻進歷史的那些閃光的名字。他們在這里灑下過熱血，有些，永遠地長眠在這里。我也去了河口的烈士陵園，那一排排的墓碑，大部分的主人只有20來歲，他們整齊排列，仿佛依然在接受一種檢閱。⑨青蔥的河口，駐守著青蔥的他們。他們把如詩的年華奉獻在漫長的國境線上，守護著國家的安全。他們是云上的天使，連隊在云里，陣地更在云里。幾十年后再回望，我想起了當年在哨位上看到的那一幕：深深的峽谷里，是農田，一人一牛在耕種。農人咿咿呀呀的歌謠在峽谷里沖撞，傳到我耳朵里時，已幾近耳語。⑩我看到了無悔的青春，也看到了綿長的生活。（選自2024年4月23日《商洛日報》,略有刪改）18．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章以游蹤為線索，抒寫作者對云南河口的深刻記憶，字里行間充滿深情。B．第③段畫線句“是了是了”和感嘆號突出作者紙上相逢河口時的驚喜之情。C．第⑤段的多處數據具體體現哨所山高路遠、條件艱苦，守邊戰士任務繁重。D．第⑦段，“下馬威”大詞小用，寫出小米辣個雖小卻極辣，語言生動有趣。19．文章第⑨段畫線句中兩處“青蔥”各有不同含義。請簡要分析。青蔥的河口，駐守著青蔥的他們。20．文中有不少生動細膩的描寫。賞析下列語句，找出精彩的地方批注。（1）那輛哐哐帶響的班車，帶著他們沿盤山公路一路下坡，車窗被路邊的枝條一路牽掛，仿佛走過夾道歡迎的甬道，不斷握手。（2）因為常年的高原紫外線，哨所里的戰士有一半以上少年白頭，黝黑的肌膚，臉上頂著兩坨可愛的高原紅。21．本文結尾“我看到了無悔的青春，也看到了綿長的生活”這句話意蘊豐富，請分析。

七、選擇題（本大題共1小題）22．下列有關《昆蟲記》、《紅星照耀中國》的描述，錯誤的的一項是（

）A．《昆蟲記》熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。B．《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，作者也因此獲得了“昆蟲界的荷馬”“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠和諾貝爾獎。C．在《紅星照耀中國》中，作者斯諾對中國共產黨的發現和描述，與哥倫布對新大陸的發現一樣，是震撼世界的成就。D．《紅星照耀中國》寫了兩個層面的事實：一是作者1936年6月至10月采訪“紅色中國”的過程；二是“紅色中國”的歷史、現狀和未來。八、語言表達（本大題共1小題）23．《紅星照耀中國》的作者埃德加·斯諾說：“長征是當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征。”請圍繞書中所講述的長征故事和體現的長征精神對同學們學習和生活的指導意義，為本書擬寫一段推薦語。九、名著閱讀（本大題共1小題）24．同學們圍繞魯迅曾對《昆蟲記》的評價——“昆蟲記是一部很有趣、很有益的書”展開討論，你認為這本書很有趣還是很有益呢？請結合具體內容表達你的觀點和理由。十、作文（本大題共1小題）25．閱讀下面的材料，按要求寫作。富春江的“奇山異水”讓吳均流連忘返，實驗室里“美麗的顏色”讓居里夫人情不自禁，艱難攀爬月臺的背影讓朱自清淚流滿面……想必在你的記憶中某處風光、某個人、某件事、某段情也觸動過你的心靈，給予你力量，陪伴你成長。請以“________讓我_______”為題，寫一篇文章。要求：①在作文題目的橫線處填上恰當的內容；②文體不限，字數不少于600字；③文中不得出現真實地名、校名、人名。

參考答案【答案】1．jǐn鑄2．；（分號）3．D4．C【詳解】1．本題考查漢字字音和字形的正確使用。①謹記：jǐnjì，敬詞，表示把對方的話一定認真記住。②鑄就：zhùjiù，意思是指把熔化的金屬倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾氣，多指有益的性格或脾氣。2．本題考查標點符號的正確使用。“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現”和“生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”兩個分句是并列關系，所以應該使用分號。3．本題考查成語的正確使用。A.蕩然無存：形容東西完全失去，一點沒有留下。B.子虛烏有：指假設的、不真實的或不存在的事情。C.化為泡影：變成像水泡和影子那樣；很快就消失。D.化為烏有：變得什么都沒有。指全部消失或完全落空。②處表示由勞動錘煉出的精神、品格不會因時間和歲月而消失或改變，所以選“化為烏有”更恰當；故選D。4．本題考查病句修改。畫線句子句式雜糅，“原因是……”和“因為……”兩個句式雜糅，應去掉一個。A.句式雜糅，“……的原因”和“是因為……”兩個句式雜糅；B.句式雜糅，“是因為……”和“……的原因”兩個句式雜糅；D.句式雜糅，“原因是……”和“因為……”兩個句式雜糅，同時成分殘缺，缺少賓語，應在“熱愛勞動”后添加“的精神”；故選C。5．【答案】A【詳解】本題考查句子銜接。根據前句中的“雖然”可知，空白處句子應以“但是”開始，與前句構成語義上的轉折。聯系后文中的“無學問的智慧”，“唯有智慧從學問中產生出來”，“也唯有這種有根底的智慧”可知，后文強調的是學問是智慧的基礎，才“最靠得住，最為清澈，最可寶貴”。“需要”的語氣弱，“必須”體現必要性，語氣強，更符合學問是智慧基礎的必要性；故應補寫為：但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。故選A。6．【答案】C【詳解】C．這道題考查轉述的能力。注意把握情境中的關鍵信息。第一個關鍵信息是小紅讓小蘭幫她轉告小琪，因此是“小紅讓我告訴你”；第二個關鍵信息是人稱，因是小蘭在對小琪說，因此小琪是第二人稱“你”，小紅是第三人稱“她”；第三個關鍵信息是小紅“還沒看完”；第四個關鍵信息是還書時間，小紅雖然說的是“后天”，但小蘭見到小琪是第二天，因此轉述時要改換成“明天”。故選C。【答案】7．B8．本詩主要運用了白描的手法，全方位描寫了邊海人們的貧困生活，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表達了作者對下層人民的深切同情。【分析】本詩通過描繪邊遠地區人民的艱苦生存狀態，運用了對比和象征手法。詩的前半描寫自然環境的惡劣，后半則著重表現人們生活的困苦，意在揭示社會的不公與統治者的失職，表達了對底層民眾的深切同情及對現實的不滿。曹植以樸實而深刻的語言揭示了嚴酷的社會現實。【詳解】7．本題考查內容理解。B.“妻子象禽獸”意思是海邊居民及其妻子兒女的生活像禽獸一樣。并不是對妻子這一特定人物的整體形象描寫，而是說海邊的百姓及其妻子兒女像禽獸一樣生活，是為了突出邊海人民生活的困苦不堪，他們的生活方式如同禽獸一般，在山林險阻中棲息；這里的“妻子”并非單指妻子；故選B。8．本題考查表現手法。白描是一種文學表現手法，它不尚華麗的辭藻和過多的修飾，而是用簡潔、質樸的語言，以最樸素、最直接的方式勾勒出事物的形象和特征，讓讀者能夠直觀地感受到所描繪的場景或人物等。“八方各異氣，千里殊風雨”，意思是各地氣候條件不同，相隔千里的地方風雨也不一樣。詩人開篇以簡潔的語言描繪了天下不同地區氣候與風雨的差異，為后文描寫邊海民的生活環境做了鋪墊，以宏觀的視角展現出一種地域的廣闊和環境的復雜多變，沒有過多的渲染，卻讓讀者能清晰地感受到那種不同地域的差異。

“劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻”，意思是海邊的人民多么艱苦啊，只能在荒郊野外居住。妻子兒女像野獸一樣，在山林險阻之地生活，行動都靠著山林的掩護。詩人用簡單的語句直接描述了邊海人民的生活狀態。他們只能在草野中居住，妻子兒女像禽獸一樣，行動只能依靠山林險阻，生動且直觀地勾勒出邊海民生活的艱難與困苦，沒有使用華麗的形容詞，卻將邊海民的悲慘境遇展現得淋漓盡致。

“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”，意思是柴門是如此冷落，狐貍和野兔在屋舍間自在地行走。描繪了邊海民居住的柴門是如此的蕭條冷落，狐貍和兔子在房屋周圍自在地奔跑，以簡潔的筆觸勾勒出一幅荒涼破敗的場景，讓讀者對邊海民的生存環境有了更深刻的認識。通過對邊海民生活的白描，作者深刻地展現了百姓生活的苦難，表達了對他們的深切同情。詩人看到了邊海民在惡劣環境和貧困生活下的掙扎，對他們的不幸遭遇充滿了憐憫，如“劇哉邊海民”直接抒發了對邊海民艱難生活的感慨，一個“劇”字強烈地表達出作者對邊海民痛苦生活的同情詩歌也間接表達了對當時社會現實的批判。當時社會動蕩不安，戰爭頻繁，百姓生活困苦，作者通過描寫邊海民的生活狀況，反映出社會的黑暗和不公，暗示了統治階層對百姓的忽視和壓迫，體現了作者對社會現狀的不滿和擔憂。

整首詩通過白描手法，生動地展現了邊海農村的殘破荒涼景象和邊海民的悲慘生活，使讀者能夠深刻感受到作者對下層人民的同情以及對社會現實的思考。【答案】9．輕視，看不起多少信、書信10．（1）所以我們應該用功夫來除掉傲氣，力戒自滿，不要被人冷笑，這樣才會有進步。（2）希望你們（諸弟）一定要仔細思考我說的話并深刻反省自己呀11．謝文側重描繪山川的自然之美，以此表明自己娛情山水的志趣。本文側重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理（或：告誡諸弟為人處世的道理），表達自己對諸弟的殷切希望。【分析】這封信是曾國藩寫給其家中晚輩的勸誡信，核心在于警示他們要謙虛謹慎，戒除傲氣，以求不斷進步。他通過指出京城中自滿之輩的為人冷笑以及前車之鑒，表達了對家族成員的期望和忠告。文章中提到讀書應摒棄驕傲自滿，須持恭謹態度。與《答謝中書書》相比，這封信更具教育和勸誡的功能，而《答謝中書書》則是在朋友間交流感情，文意輕松。【詳解】9．本題考查詞語解釋。（1）句意：把科舉功名看得像糞土一樣。鄙：輕視，看不起。（2）句意：其實并沒有多少（成就）。幾何：多少。（3）句意：所以特意寫信來告誡他們。書：書信。10．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）故：所以；力”：努力，盡力；毋：不要；乃：才；（2）務：務必，一定；省：反省。11．本題考查內容理解。《答謝中書書》：根據“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”可知，這些句子從仰視、俯視等角度，具體描繪了高山、白云、清流、石壁、青林、翠竹等自然景物，展現了山川景色的秀麗壯美。根據“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”可知，通過描寫清晨和傍晚時分的動植物活動，為畫面增添了靈動之美。作者通過這些對山川自然美的細膩描寫，最后根據“自康樂以來，未復有能與其奇者”可知，表達出自己對這種美景的喜愛與陶醉，以及能欣賞到如此美景的自得之情，體現了其娛情山水的志趣。側重描繪山川的自然之美，以此表明自己娛情山水的志趣。《曾國藩家書》：根據“三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成”可知，以三房十四叔為例，指出傲氣自滿會導致不能有所成就。根據“故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也”可知，直接表明用功要去除傲氣、戒除自滿才能進步的觀點，闡述了為人處世應有的態度。根據“諸弟平日皆恂恂退讓，第累年小試不售，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務望細思吾言而深省焉”可知，明確說明寫信是因為擔心諸弟因考試不中而產生驕惰之氣，希望諸弟能仔細思考自己的話并深刻反省，體現了對諸弟的殷切期望，核心在于告誡諸弟要戒除傲氣自滿，學會正確為人處世。側重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理，告誡諸弟為人處世的道理，表達自己對諸弟的殷切希望。【參考譯文】三房十四叔不是不勤讀，只因傲氣太盛，自滿自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自滿的人，有見識的人看見他們，不過冷笑一聲罷了。又有當名士的，把科名看得和糞土一樣，有的人喜歡作點古詩，有的人搞點考據，有的人好講理學，沸沸揚揚自以為壓倒一切。有學識的人見了，認為他們的成就也沒有多少，也只好冷笑一聲罷了。所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步。弟弟們平時都謹慎退讓，但多年小考沒有中，恐怕是因為憤激已久，以致產生驕惰的習氣，所以特別寫信告誡。希望你們一定要仔細思考我說的話并深刻反省自己呀！非常希望，非常希望！曾國藩所寫。12．【答案】巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳烽火連三月家書抵萬金報君黃金臺上意提攜玉龍為君死【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“巴東、巫峽、猿鳴、裳、烽火、抵、君、提攜、玉龍、君”等字詞的正確書寫。【答案】13．C14．用了對比的修辭方法，將“生命”和“襯衫”相對比，突出表現了“那存在過的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遣留下的印跡”“我們都非常可憐！”，表達了作者無可奈何的思想感情。15．我們要贊美生命，要感謝生命。不虛度年華，生命才更有價值。【分析】文章通過描述個人生命的短暫和自然生命的永恒，對個體生命與大生命和宇宙進行了深刻的對比和思考。嚴文井以詩意的語言，表達了對生命神奇與不朽的贊美，強調個體生命雖有限，但整體生命永存不息，傳達出積極樂觀的人生態度。文中通過小草、小牛犢等象征，展現了生命的頑強與不屈，給人以從悲觀中發現希望的啟示，呼喚人們珍惜生命，在有限時光中活出精彩。【詳解】13．本題考查內容理解。C.有誤，文章采用的是先抑后揚的手法，先感慨個人生命的短暫（抑），進而歌頌“自身生命”的神奇和不朽（揚），從悲觀中發掘希望，表達作者積極樂觀的人生態度；故選C。14．本題考查句子的賞析。作者將“生命”和“襯衫”相對比，襯衣“當你發現它臟了，就可以脫下它來洗滌，可是個人生命卻“那存在過的憂愁，但卻不能取消它遺留下的印跡”，突出表現了生命的不可逆轉，表現了作者對短暫生命的無可奈何。15．本題考查比較閱讀，閱讀啟示。根據文中第④段“讓我們贊美生命……不斷給世界以芬芳，這就是奇跡”可知，作者告訴我們要贊美生命；根據材料所給語句“當回憶往事的時候，……他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭’”“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”可知，我們要珍惜生命、感謝生命，不斷用自己有限的生命去做有意義的事情，讓生命更有意義，更加美麗。要圍繞這些談啟示。示例：我們要充分利用好自己的生命，珍惜活著的每一個時刻。把握當下，不要浪費一分一秒，充分利用我們自身有限的生命，去做有意義的事情，不斷去創造價值，增加自己生命的厚度，讓自己的生命更有價值，更加美麗。【答案】16．D17．①人民英雄紀念碑是紅色文物，其造型高大莊重，展示了中國革命所經過的艱苦道路以及先烈們的光輝業績。②參觀時，我們可以了解并感受人民英雄的英勇、愛國、團結向上的精神品質，心生敬意。可見，紅色文物是將抽象的精神品質轉化為具體實際的鮮活教材【分析】這篇文章探討了紅色文化在增強文化自信中的重要性，并以新疆為例展示了紅色文化的區域性特質。材料一強調紅色文化是文化自信的重要源泉，通過實地體驗紅色文物可以加深對社會主義先進文化的認知。材料二則具體描述了新疆豐富的紅色資源及其獨特的精神內核，建議通過廣泛傳播推動這些精神的時代化表達。整篇文章體現出通過弘揚紅色文化來增強民族精神力量的核心思想。【詳解】16．本題考查內容理解。D.材料一：主要在第①段“文化是一種深沉持久的力量。一個國家的自信……傳承紅色文化是增強文化自信的內在需要”可知，強調紅色文化與文化自信的關系。根據第②段“傳承和弘揚紅色文化能夠提氣強神，有利于補足人們的精神之‘鈣’……實地游覽紅色景點、了解紅色故事，能夠起到震撼感官、啟迪心靈的作用，提升人們對紅色文化的理解和認同感“可知，強調傳承紅色文化的意義等，雖在第②段提及實地游覽紅色景點，但沒有提及紅色文化區域性的理論特質和實踐品格，更多是從普遍意義上談紅色文化。

材料二：根據第④段中“新疆紅色資源既展現出紅色資源的普遍特性……呈現出普遍性與區域性相結合的理論特質和實踐品格”可知，突出了紅色文化的區域性。所以“兩則材料都闡明了紅色文化區域性的理論特質和實踐品格”說法錯誤；故選D。17．本題考查內容理解。在《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑》中，根據文中“我踏上花崗石鋪成的臺階，到了第二層平臺。碑身四周圍繞著雙層漢白玉欄桿，欄桿的形狀和天安門前玉帶橋的漢白玉欄桿一樣，美觀樸素，潔白耀眼，使挺拔的碑身顯得更加莊嚴、雄偉”可知，人民英雄紀念碑作為紅色文物，其造型高大莊重，就像材料一第②段中所說的“紅色文物作為一種歷史文化遺存，是紅色人物、英雄事跡的鮮明標識”，它以直觀的建筑形態，成為了中國革命歷史的象征，展示著中國革命所經過的艱苦道路以及先烈們的光輝業績，將革命先輩們的精神以一種具體的物質形態呈現出來。在《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑》中，根據“碑身正面朝北，在一塊60噸重、14.7米高的碑心石上，有毛主席題的‘人民英雄永垂不朽’八個鎦金大字，閃閃發光。這八個字是碑的主題”可知，當人們參觀人民英雄紀念碑時，看到這些莊嚴的文字，了解到紀念碑背后所銘記的英雄事跡，便能夠直觀地感受到人民英雄們英勇無畏、熱愛祖國、團結向上的精神品質。這種從抽象的精神到具體可感的認知過程，正如材料一第②段中所說，紅色文物是“是將抽象的精神品質轉化為具體實際的鮮活教材”，讓人們在瞻仰參觀中，內心受到觸動，對先烈精神產生深深的敬意，從而實現精神的傳承與升華。【答案】18．A19．第一個“青蔥”指河口植被茂密，滿眼綠色。第二個“青蔥”指戍邊戰士正處于美好青春年華。20．（1）“哐哐帶響”從聽覺角度（擬聲詞）表現班車的破舊。“牽掛”“夾道歡迎”“握手''運用擬人手法，細膩傳神地寫出盤山公路樹林茂密、公路狹窄難行。語言富有情趣，能夠引發讀者的聯想和想象。（2）用“白”“黑”“紅”三種色彩，寫出哨所戰士特有的外貌特點，色彩鮮明，具有強烈的視覺沖擊力，表現戰上戍邊生活的艱辛。21．“無悔的青春”指年輕的戰士為守護國家安全拋灑青春熱血，甚至付出生命，但是他們無怨無悔。“綿長的生活”指云南邊境百姓長久閑適幸福的生活。正是戰士們的無私奉獻，才有了人民和平安寧生活的長久綿延，表達了作者對戍邊戰士的贊美、敬佩之情。【詳解】18．本題考查文章內容理解。A.“文章以游蹤為線索”表述有誤。根據文章第③段“我在瀏覽散文集《若有光》目錄時，一篇《河口的云》映入眼簾，此河口是彼河口嗎?”“是了是了！濕熱、云南，可不就是我日夜惦念的河口”可知，前文主要寫了作者在散文集中看到河口，于是引出自己對河口的回憶，回憶有關河口的點點滴滴，并不是游蹤線索；故選A。19．本題考查詞語含義理解。“青蔥”意思是翠綠色，借指草木的幼苗或樹木蔥蘢的山峰，形容植物濃綠。根據語句“青蔥的河口”可知，第一個“青蔥”用來修飾河口，突出河口植被茂密，滿眼綠色。根據語句“駐守著青蔥的他們”可知，第二個“青蔥”用來修飾他們，即戍邊戰士，在此可理解為“青蔥歲月”，意思就是像青色的蔥一樣的歲月，看上去非常旺盛、碧綠，充滿了希望與活力。由此可知，第二個“青蔥”可理解為戍邊戰士正處于美好青春年華，充滿希望與活力。20．本題考查句子賞析。（1）畫線句中“哐哐帶響”是擬聲詞，寫班車在行駛的過程中會發出哐哐當當的響聲，是從聽覺角度來對班車進行描寫，表現班車的破舊。“牽掛”“夾道歡迎”“握手”等詞語把枝條當做人來寫，賦予枝條人的行為動作，是運用了擬人手法，寫枝條“牽掛”車窗，汽車仿佛在與枝條“握手”，說明班車從道路上經過都會觸碰到他們的枝條，生動形象地寫出盤山公路樹林茂密、公路狹窄難行的特點。運用擬人和擬聲詞，使文章語言生動活潑、富有情趣，能夠引發讀者的聯想和想象。（2）根據畫線句中“少年白頭”“黝黑的肌膚”“兩坨可愛的高原紅”等語句可知，運用色彩描寫，用“白”“黑”“紅”三種色彩，寫出哨所戰士特有的外貌特點：一半以上戰士年紀輕輕就已經白頭，肌膚在太陽長時間的暴曬下變得黝黑，因為海拔的原因，讓在高原缺氧環境下的他們變得臉頰通紅，三種色彩對比鮮明，具有強烈的視覺沖擊力，以此表現戰上戍邊生活的艱辛，表現作者對他們的敬意。21．本題考查句子含義理解。根據第⑧段“他們在這里灑下過熱血，有些，永遠地長眠在這里。我也去了河口的烈士陵園，那一排排的墓碑，大部分的主人只有20來歲，他們整齊排列，仿佛依然在接受一種檢閱”第⑨段“他們把如詩的年華奉獻在漫長的國境線上，守護著國家的安全。他們是云上的天使，連隊在云里，陣地更在云里”可知，結尾句中“無悔的青春”是指戍邊戰士他們為保護國家安全，守護邊境無怨無悔，哪怕犧牲自己生命也在所不惜，表現出戍邊戰士昂揚的愛國熱情；根據第⑨段“深深的峽谷里，是農田，一人一牛在耕種。農人咿咿呀呀的歌謠在峽谷里沖撞，傳到我耳朵里時，已幾近耳語”可知，此句描繪的是悠長的峽谷里，有一農人在悠閑地耕種，嘴里還咿咿呀呀地哼著歌謠。結尾句“綿長的生活”正是指這種悠閑、安寧、沒有紛擾的平靜生活會一直延續下去。正是因為有了戍邊戰士的無私奉獻，兢兢業業，才有了邊區百姓幸福安寧的生活，并且戰士們會讓這種幸福安寧會一直延續下去，表達了作者對戍邊戰士的敬佩與贊美之情。22．【答案】B【詳解】本題考查對名著內容的理解和識記。B.《昆蟲記》作者法布爾沒有獲得諾貝爾獎；故選B。23．【答案】示例：《紅星照耀中國》記錄了中國工農紅軍長征的經過，向全世界報道了長征這一舉世無雙的軍事壯舉。紅軍長征歷時兩年多，行程約二萬五千里，面對敵人的圍追堵截、惡劣的自然環境，紅軍將士歷經坎坷，百折不撓，鑄就了對革命理想和事業無比忠誠、堅定的信念，造就了不懼艱險、不怕犧牲的偉大長征精神。新一代青少年要將長征精神傳承下去，腳踏實地、勇往直前，讓長征精神成為信仰之火，永不熄滅。【詳解】本題考查推薦語擬寫。按照要求，本推薦語要先說長征故事，再談這一故事中體現的長征精神，最后再說一說這一精神對我們的影響。結合《紅星照耀中國》的內容可知，紅軍長征的故事有強渡烏江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻雪山，過草地，最終在陜北吳起會師等故事。面臨著險惡的環境，包括山高路險、人煙稀少、缺醫少藥、斷糧欠餉、皚皚雪山、無邊草地、大渡河橫、瀘定索橋、赤水沙江等困難。紅軍指戰員在長征途中表現出對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念，表現出不怕犧牲、敢于勝利的無產階級革命樂觀主義精神，表現出顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德，創造了偉大的長征精神。集中體現為：堅忍不拔，自強不息，勇往直前。結合上述內容，再談一談對我們學習生活的指導意義即可。示例：在《紅星照耀中國》中，埃德加?斯諾筆下的長征震撼人心。紅軍戰士們跨越千山萬水，渡江河、翻雪山、過草地，歷經無數艱難險阻。他們憑借堅定的信念、頑強的意志和無畏的勇氣，完成了這一史詩般的遠征。長征精神，是面對困難時的堅韌不拔，是為了理想勇往直前的執著。紅軍將士來自不同的社會階層，每個人個性鮮明，但集合在一起就是一支信仰堅定、敢于犧牲的人民軍隊，他們的精神是世界文明的財富，應永載史冊。我們同學們一定要學習這種精神，面對學生生活中的困難，一定要堅定自己的理想信念，敢于挑戰，勇于拼搏。24．【答案】示例一：我認為這本書很有趣。比如作者寫楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了面料的短身燕尾服，還比如他說小甲蟲為他的后代，做出無私奉獻，為兒女操碎了心。這些描寫非常生動有趣，讓我喜歡上了這些小蟲子，所以我感覺這本書非常有趣。示例二：我認為這本書很有益。作者細致入微的觀察了毛毛蟲的旅行，不顧危險捕捉黃蜂。他大膽假設，謹慎實驗，反復推敲實驗過程和數據，讓我們了解到昆蟲的科學知識，他嚴謹的實驗方法，對昆蟲的熱愛和尊重，科學探索精神等都值得我們學習。【詳解】本題考查內容理解。題目明確基于魯迅對《昆蟲記》“很有趣、很有益”的評價展開，需在“很有趣”和“很有益”中明確選擇一個作為核心觀點進行深入討論，不能既說有趣又說有益而不明確側重點，也不能提出與這兩者無關