貴州省安順市普通高中2024-2025學年高二上學期期末語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：隨著我國現代化建設的快速發展，在社會公共語言越來越活躍和豐富的同時，也不斷出現了不同程度的邏輯混亂、語言失范的嚴重現象，這無疑同我們社會的現代化發展不相適應，也同我們對學生邏輯素養的培育缺乏足夠重視緊密相關。為此，要求作為未來社會生活的參與者的廣大中學生都能認真地學一點邏輯、懂一點邏輯，自覺地從各方面努力提高自己的邏輯思維能力和邏輯素養，這既是提高我們國家軟實力的迫切需要，也是提高整個國民素質所必須的。邏輯學作為一門研究思維形式及其規律的科學，主要是一門工具性、基礎性的學科，對于廣大中學生來說，具有更加特殊的重要性和更加迫切的現實意義。中學生的學習過程從根本上說都是一個不斷進行邏輯思維的過程。一個中學生邏輯思維的水平和能力的高低不僅會直接影響到當前學習各門基礎學科的質量和效率，而且還將影響和制約著其他方面能力，比如觀察力、注意力、記憶力、想象力、思考能力，以及作為這些能力的綜合表現的科研能力、創新思維能力和自我深造能力等等的發展和水平，并最終將在不同程度上影響到未來的獨立工作能力、為人處事的能力以及社會交往的能力。因此中學生在學習的過程中，更應重視自己邏輯思維能力和素質的培養與鍛煉。事實上，從小到大，一個人都不斷地在從自己所接觸的人群中，特別是從父母那里，從各級學校的老師那里，從他們的談話、辦事中，從他們的系統講課中，經受著邏輯思維的訓練，培養著自己邏輯思維的能力。但是，這大多是自發的，是知其然而不知其所以然的。如果我們能自覺地學習一點邏輯，懂得并掌握正確思維的規律和規則，那就有可能更有效地提高自己邏輯思維能力。（摘編自彭漪漣、余式厚《寫給中學生的邏輯學》緒論）材料二：邏輯思維的規律，是指在人們的一切思維活動和思維過程中普遍起作用的那些規律，大體上就是指傳統形式邏輯的三條基本規律：同一律、矛盾律和排中律。遵守這幾條規律是思維正確、合乎邏輯的基礎和前提。同一律基本內容是：任何一個概念或判斷都有其確定的內容，因此在思維和論辯過程中，必須保持概念或判斷的確定與同一。就概念來說，在什么意義下使用某個概念，就應該按照這同一個意義去使用它，而不能隨意變換概念的內容或把不同的概念互相混淆。就語詞來說，一個語詞表達什么概念，在同一思維過程中，就必須表達這同一概念，不能時而表達這個概念，時而又表達另一個概念。否則，就要犯混淆概念或偷換概念的邏輯錯誤。就判斷來說，是什么判斷就是什么判斷，在思維和論辯過程中，不能把兩個不同的判斷隨意混淆或等同起來。否則，就要犯轉移論題或偷換論題的邏輯錯誤。下面，舉一個有代表性的錯誤稍加分析說明。小林將“月”字寫成了“日”字。師傅指著“日”字道：“小林，這是個白字?！毙×植环獾卣f：“師傅，上面加一撇才是‘白’字呵！”師傅所謂的“白字”是指讀錯或寫錯的字，這是“白”字的他指。而小林說“上面加一撇才是‘白’字呵”，這是“白”字的自指。小林把“白”字這一語詞的他指與自指混淆起來，犯了混淆概念的邏輯錯誤。矛盾律的基本內容是：兩個互相矛盾的思想不能同時都是真的。因此在思維過程中，對同一對象不能同時做出兩個互相矛盾的判斷，即不能既肯定它是什么，同時又否定它是什么。換句話說，在任何思維和論辯過程中，思維必須前后一貫，不能自相矛盾。下面是從報刊上摘錄的包含文字之間矛盾的文字：小寶睡在媽媽的身旁，媽媽輕輕拍著為他催眠，小寶忽然說：“媽媽，不用拍，我已經睡著了?！毙毜脑挼淖置嬉饬x是表明他已經睡著了，但講出這句話的事實本身卻表明他并沒有睡著，兩者之間互相矛盾。排中律是說，兩個互相矛盾的判斷不能同時都是假的，因此在思維過程中，對于兩個互相矛盾的判斷，就必須承認其中有一個是真的，給予明確的肯定，不能對兩者同時都加以否定。違反排中律要求常常表現為在是非、真假之間騎墻居中，在爭論上表現出含糊不清、模棱兩可。下面，試舉例分析：法官甲：“公訴機關的材料還不夠充分、確鑿，所以不能證明被告人犯了罪?！狈ü僖遥骸澳敲凑f，只能判決被告人無罪了。”法官甲：“也不能說被告就無罪，他嫌疑還是很大的?！薄胺噶俗铩迸c“無罪”是相互矛盾的，不能對二者同時予以否定，必須肯定一個而否定另一個。法官甲的回答顯然犯了模棱兩可的錯誤。（摘編自彭漪漣、余式厚《寫給中學生的邏輯學》第五章）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．由于邏輯思維的規律大體上是指同一律、矛盾律和排中律，所以遵守這幾條規律是思維正確、合乎邏輯的基礎和前提。B．兩個互相矛盾的思想不能同時為真，在任何思維和論辯過程中，思維必須前后一貫，不能自相矛盾，這符合矛盾律的要求。C．中學生邏輯思維的水平和能力的高低不僅會直接影響其學科學習的質量和效率，而且還將影響和制約其其他方面的能力。D．在思維過程中兩個互相矛盾的判斷既不能同真，又不能同假，而應該是一真一假，這符合矛盾律和排中律的要求。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．中學生想要有效地提高自己的邏輯思維能力，就要自覺地學習一點邏輯，懂得并掌握正確思維的規律和規則。B．同一律是邏輯思維中的一個重要規律，混淆概念、偷換概念、轉移論題、偷換論題都違反了同一律的要求。C．如果中學生能夠自覺地提高自己的邏輯思維能力和邏輯素養，我們國家的軟實力和國民素質都會得到提高。D．一個人在其成長過程中，往往會從父母和老師那里，經受邏輯思維的訓練，培養自己邏輯思維的能力。3．根據材料二判斷，下列選項中沒有違反矛盾律的一項是（）A．楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！保ā俄n非子》）B．世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。C．“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著?！保翱思摇队械娜恕o念魯迅逝世十三周年有感》）D．有人說《紅樓夢》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時間；不讀，又有點兒可惜。4．“人是由猿猴進化而來的，張三是人。因此張三是由猿猴進化而來的?！边@句話違反了什么邏輯思維規律？請簡要說明。5．兩則材料的行文結構不同，表達效果也不同，請簡要分析。閱讀下面的文章，完成小題。未知梅張愛國雪下了幾天，終于停了。土墻草頂的屋子里簡樸整潔，一張床，一張書桌，一盆緩緩輸出暖氣的炭火。金色的陽光徜徉在窗前書桌上，似是要零距離窺視主人的詩和畫。王維剛鋪開紙，一個人走進院子，頭頂還冒著熱氣。王維驚叫道：“沛兒，你來了！”王沛快步進屋，一番恭敬的問安后說：“伯父，這地方好是好，但離洛陽城遠，找得我好費周折?！薄安覆槐染腹澫壬Y廬在人境，而無車馬喧’，只能隱居到此?！蓖蹙S淡然道?！安盖倨鍟嬀?，門生故舊繁多，城郊哪能得此清閑？”王沛給王維的茶盞里續上水，“伯父，這里固然清靜，但我們老家，還有您一手營造的輞川……”“沛兒，回去告訴家里人，此處甚合我心。馬四跟隨我十多年，心腸好，也勤快。你們放心?！蓖蹙S起身走向院子。院子不大，也是土墻，半人高，院中積雪滿地。王沛放眼院外，滿世界白茫茫的雪?！安腹律碓诖?，又年高體……”“我身體好著呢?！蓖蹙S似是要向侄兒證明自己身體的好，“走，到寺院里去。天氣晴好，我每日晨昏都漫步來往。”通往寺院的路不過四五百步，積雪覆蓋。王沛要在前面踩出路。王維不許，要自己走前面，說他走熟了此路，但真的走起來，每一步都要借助竹杖才能邁得出。一開始，他拒絕王沛的幫助，后來只能任由王沛攙著走。王沛心里不由傷感：曾經的伯父，一襲白袍，一支琵琶，一曲《郁輪袍》，王子公主、文人雅士，皆被傾倒，沉醉其中?？墒乾F在，伯父老了，尤其那件事，讓他一夜間老去十數歲。王維一番虔誠禮佛后，坐到蒲團上。一只鳥飛進來，撲棱著翅膀好一陣上下尋覓，卻沒有發現可以吃的東西，就停到大佛佛首上，嘰喳亂叫。王維急忙揮起竹杖要驅趕?！笆┲鞑槐?。大雪數日，鳥雀饑乏。我佛慈悲，不怪不怪?！币慌缘纳苏f著，鳥兒卻在佛首上拉下鳥糞。王維立即現出惶恐的神色。僧人一笑：“施主，我佛不僅慈悲，還容納萬物。不論外物給他幾多腌臜齷齪，我佛大度能容，坦然放下，絕不耿耿于懷?！薄安?，大師說了，佛祖容納萬物，放下萬物，不介懷萬物。”王沛緊握王維的手，急切地說。王維輕聲一嘆，起身向外走?；貋砗?，王維坐到院子里，向王沛細細詢問家里的人和事。院內一株梅花，植株低矮，枝條稀弱，被積雪壓得即將伏到地上。一陣風來，梅株好似輕輕抖動身子，積雪簌簌落下，枝條也稍稍挺起來。細看，枝上已點綴數粒花骨朵兒，圓鼓鼓的，似一張張鼓脹脹的小嘴巴，仿佛到了明日，嬌艷艷的梅朵就會綻放?！芭鎯?，老家庭院里，我當年讀書的綺窗下，那株梅，還好嗎？你來時，梅朵開放了嗎？”“好著呢，伯父。每當春來，我爹就給它施肥。我爹每日也會在梅前凝視，撫摸枝葉，喃喃低語。我來之日，枝頭已冒出細密的蕾粒兒，現在大約也像這株梅，即將開放?！薄澳侵昝?，四十多年了，是你伯母新嫁時，我與她親手種下的，一直由她照料。二十多年前，她病故，就由你祖母照料。如今你祖母也已故去幾年，幸好有你爹和你們?！蓖蹙S凝視著眼前的梅株，一只手不由得輕撫枝頭：“那株梅，究竟長成何種模樣了？”“伯父，寺里的大師剛才說了，佛祖能放下所有，不論外人強加他何種污濁。伯父一心向佛，也學佛祖，放下吧，不要再自我折磨?！蓖跖娑自谕蹙S面前，緊握王維那雙冰冷的手。他知道伯父心里過不去的，那也是他不愿回家的原因：安祿山攻入長安時，他想盡辦法卻逃不出城，被抓獲。他胡亂吃藥，讓自己生病，但安祿山需要借他的名聲和詩才為己所用，強行授他以官職。為此，他至今放不下，說自己褻瀆了皇上和王家先人，無顏回朝，也無顏回家?！安?，清者自清，大唐皇上清楚，天下人清楚，后世也會清楚：伯父當時全然被逼，伯父心中一直抗拒?！蓖跖嬗眯淇谳p拭王維蒼白干瘦的臉上的兩行清淚，“伯父想家了，家人也想伯父，都在等伯父回家。伯父，和我一起回家吧?！蓖蹙S不語，起身走進室內，坐到書桌前，提筆在他先前鋪開的紙上作畫。不一會兒，一株梅躍然紙上：梅株蒼老，梅枝遒勁，密密的花骨朵兒圓鼓鼓的，似一張張鼓脹脹的小嘴巴，仿佛明天清晨，朵朵紅梅便會盛開，滿室便會盈滿梅花香。王維注視片刻，又題上一首詩：君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？王沛定定地看著畫里梅花，分明是老家庭院里的那一株啊?！咀ⅰ客蹙S，唐代詩人。史載，天寶十五載（756年），安祿山叛軍攻入長安，王維被俘。為逃避麻煩，王維曾吃藥取痢，假稱患病，但因其詩名太大，被安祿山強行委以偽職。安史之亂后，王維隱居孟津，留下詩作數篇。6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A．文中一開篇關于雪的描寫及文中多次寫到雪，都是為了描寫“梅”這個意象，雪和梅在文中都和人物密切相關。B．王沛借佛祖容納萬物，放下萬物，不介懷萬物勸說王維放下過去的不堪。C．小說中院內含苞待放的梅，畫中的蒼老梅株、遒勁梅枝以及詩歌中的梅，都具有深刻的內涵。D．文中寫到王維隱居在寺院，并且虔誠禮佛，這些內容暗示讀者王維“詩佛”的身份。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說通過人物的對話，推動故事情節的發展，讓讀者對故事的來龍去脈有了清晰的了解，王維的隱居和拒絕回家，都在力證自己的清白。B．本文善以細節傳神，“王沛要在前面踩出路。王維不許”“王沛用袖口輕拭王維蒼白干瘦的臉上的兩行清淚”都是以外在細節刻畫人物內在特征。C．本文取材于真實的事件，但是作者虛構了一些故事情節，推陳出新，源于生活又高于生活，有一種藝術的真實。D．小說中王維無論是作畫還是題詩，都表現出他對故鄉的思念和無奈，引用詩作增加了本文的真實感。8．宋代林季仲有“未知何處是真梅，雪擁溪橋撥不開。莫訝行人數回首，西風十里送香來?！钡脑娋?，請你結合文本，分析小說標題“未知梅”的內涵。9．結合文本，簡要分析小說塑造了一個怎樣的主人公形象。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：繭之不繅，則素絲蠹于筐籠；人之不學，則才智腐于心胸。海蚌未剖，則明珠不顯；昆竹未斷，則鳳音不彰；情性未煉，則神明不發。故人能務學，鉆煉其性，則才慧發矣。青出于藍而青于藍，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子，生而同聲，長而異語，教使然也。山抱玉而草木潤焉，川貯珠而岸不枯焉，口納滋味而百節肥焉，心受典誥而五性通焉。故不登峻嶺，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六藝，不知智之深。故人性懷慧，非積學而不成。夫還鄉者心務見家，不可以一步至也；慕學者情纏典素，不可以一讀能也。故為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。靈珠如豆，不見其長，疊歲而大；鐸舌如指，不覺其損，累時而折。懸巖滴溜，終能穿石；規車牽索，卒至斷軸。水非石之鉆繩非木之鋸然而斷穿者積漸之所成也。耳形完而聽不聞者，聾也；目形全而視不見者，盲也；人性美而不鑒道者，不學也。耳之初窒，目之始昧，必不吝百金，而迎醫千里。人不涉學，猶心之聾盲，不知遠祈明師，以攻心術，性之蔽也。故宣尼臨歿，手不釋卷；仲舒垂卒，口不輟誦；蘇生患睡，親錐其股。以圣賢之性，猶好學無厭，矧伊庸人而可怠哉？（節選自劉晝《劉子·崇學章五》，有刪改）材料二：后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。（節選自陸游《放翁家訓》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。水非A石B之鉆C繩D非木之E鋸F然G而斷穿者H積漸I之J所成也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“人之不學”與《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的“之”用法不同。B．垂，臨近，與“垂暮之年”的“垂”意思相同，與“名垂青史”的“垂”意思不同。C．厭，通“饜”，滿足，與蘇洵《六國論》中“暴秦之欲無厭”的“厭”意思相同。D．“志趣自成”的“成”與諸葛亮《誡子書》中“遂成枯落”的“成”字用法和意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．靛青比藍草更青，冰比水更冷，戎夷之子生而同聲，但是通過教育長大后卻語言各異，材料一以此告訴人們天賦雖然重要，但更要重視后天的學習。B．聽之不聰，目之不明，人們為此不吝百金、遠赴千里而求醫；人們不學習，卻不知到遠方請教圣明之師，這是心性受到了蒙蔽。C．想要擁有“腹有詩書氣自華”的魅力，我們應踐行《放翁家訓》中的“熟讀經學”的訓誡。D．兩則材料都認為想要致力于學習，必須磨礪本性，才智才能發揮出來。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）不瞰深谷，不知地之厚；不游六藝，不知智之深。（2）切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。14．小剛同學積累了很多素材，如果要從以下素材中選取一則來論證材料一第三段的觀點，他可以選取哪一則？請說明理由。（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）（2）業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（韓愈）（3）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。（老子）三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩，完成小題。寄晉州孫學士曾鞏風標閑淡易為安，晉陜應忘道路難。學似海收天下水，性如桂奈月中寒。素心已向新書見，大法常留后世看。自送西舟江上別，孤懷經歲未能寬。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇從孫學士的境遇寫起，稱頌他對人生艱難并不在意，“道路難”一語雙關。B．頷聯可謂詩中警句，以大海和月中桂樹為喻，表達了對孫學士為學為人的盛贊。C．詩人寄語孫學士，希望他能明白，自己的一腔心思都已留在新書里，后世可鑒。D．尾聯宕開一筆，回憶江邊送別的場景，從而抒發對孫學士經年不減的思念之情。16．古人云：“君子以文會友，以友輔仁。”本詩哪些地方體現了這種君子之交？四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，揭示了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：“，。”（2）司馬遷在《屈原列傳》中，精辟概括了《國風》和《小雅》的思想內容。他指出“，”。（3）你的摯友小明樂觀自信，輕視財物。若要用《將進酒》中的詩句來形容他，那便是“，”。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀下面文字，完成小題。近年來，跑步的社會場景在時代變遷中發生了轉換，越來越多的人投身到跑步的實踐中，并賦予跑步以新的社會意蘊。年輕化、時尚化和專業化是當前我國路跑群體的鮮明特征。面對快節奏的緊張生活，中青年群體將跑步作為一種釋放壓力、調整身心和追求自我的生活方式。在奔跑中遇見更好的自己，在奔跑中感受更美的城市，在奔跑中創造向上的生活。跑步正成為當下一種極富感染力的大眾體育。大眾對跑步是否充滿熱情，展現了大眾定義美好健康生活的新畫面。熱火朝天的群眾性體育賽事已成為我國全民健身蓬勃發展的一道亮麗風景，①。馬拉松賽事在數量持續增長的同時，布局日趨優化，層次不斷豐富，社會影響力和關注度顯著提升，對城市品牌和產業發展的溢出效應正日益顯現。②：它是典型的有氧運動，能提供持續穩定的心肺訓練刺激，而適度的有氧運動能增強心肺功能，改善血液循環系統，還能提高基礎代謝、控制體重；它傳播了積極、健康的生活理念，激勵人們不斷挑戰自我，追求更高、更快、更強的自己；它是交流互動的平臺，讓人們勇敢地追求更高品質的精神文化生活。18．下列句子中的“在”與文中加點的“在”，意義和用法相同的一項是（）A．唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了。B．只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去。C．中國式現代化是在改革開放中不斷推進的。D．格里高爾，開門呀，我在求你呢。19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。閱讀下面文字，完成小題。關于春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名：“春”。鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。至于所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶一一垂詢。春天必然曾經是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。21．下面句子中省略號和文中省略號作用相同的句子是（）A．有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的還好像在打鼾……B．她磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認錯了?！盋．還算是一切順利，總算回來了……我不在的這段時間，你怎么樣？D．他氣得連聲說：“好，好……算我沒說。”22．文中劃線句子使用了修辭手法，請結合原文簡要分析其表達效果。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下列材料，根據要求寫作。魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫到：“沉默呵、沉默呵，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”，而印度著名詩人泰戈爾則說：“沉默是一種德行，沉默凝聚著力量，醞釀出光輝，沉默是金。”針對上述兩種觀點，你有怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，表達自己的認識。要求：文體自選，標題自擬；不得抄襲、套作，字數在800字以上。

參考答案【答案】1．A2．C3．D4．①違反了同一律。②前一個“人”是指某一動物種類，后一個“人”則是指這一動物種類的具體個體。③此處將作為動物種類的“人”與作為具體個體的“人”混為一談，犯了混淆概念的邏輯錯誤。5．①材料一采用層進式結構，即中學生要學邏輯（提出問題）、中學生為什么要學邏輯（分析問題）、中學生怎樣學邏輯（解決問題），層層遞進，說服力強。②材料二采用總分式結構，先總體介紹傳統形式邏輯的三條基本規律（同一律、矛盾律、排中律），接著運用例證闡明三條基本規律的基本內容和要求，結構清晰，重點突出，層次感強，易于讀者接受和理解。【解析】1．本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。A.“由于……，所以……”錯誤。由材料二“大體上就是指傳統形式邏輯的三條基本規律：同一律、矛盾律和排中律。遵守這幾條規律是思維正確、合乎邏輯的基礎和前提”可知，原文中這兩者之間并無因果關系，選項強加因果。故選A。2．本題考查學生根據文本內容進行推斷、推理的能力。C.“如果……，都會得到提高”錯誤，過于絕對。材料一說的是“要求作為未來社會生活的參與者的廣大中學生都能認真地學一點邏輯、懂一點邏輯，……這既是提高我們國家軟實力的迫切需要，也是提高整個國民素質所必須的”，選項混淆關系，把必要條件變為充分條件。故選C。3．本題考查學生對重要概念的理解和分析能力。A.“物莫能陷也”與“于物無不陷也”矛盾；B.“最寬闊的是海洋”與“更寬闊的是人的心靈”矛盾；C.“活”與“死”矛盾；D.要么贊成讀，要么不贊成讀，“兩種意見我都不贊成”違背了排中律。故選D。4．本題考查學生分析、運用文中信息的能力。①這句話違反了同一律。同一律要求在思維和論辯過程中，任何一個概念或判斷都有其確定的內容，必須保持概念或判斷的確定與同一。就概念而言，一個概念在什么意義下被使用，就應始終按照這個意義去使用，不能隨意變換概念的內容或把不同概念互相混淆。②在這句話中，出現了兩個“人”的概念。前一個“人”所指的是人類這一整個動物種類，它描述的是從生物進化的宏觀角度，猿猴經過漫長的進化歷程演變成了人類這個物種的過程；而后一個“人”指的是人類這個物種中的具體個體張三。③在該推理過程中，將作為動物種類的“人”和作為具體個體的“人”這兩個不同的概念進行了不恰當的等同和混用。按照同一律的要求，這兩個概念具有不同的內涵和外延，不能簡單地進行推導。所以，此推理犯了混淆概念的邏輯錯誤，違背了同一律。5．本題考查學生分析文章論證結構的能力。①材料一是層進式結構。首先第一段提出“中學生要學邏輯”這一核心問題，結合社會公共語言存在邏輯問題以及學生邏輯素養培育缺乏重視的現實背景，引起讀者對中學生學習邏輯這一話題的關注。接著第二三段深入“分析問題”，闡述中學生學習過程與邏輯思維緊密相關，邏輯思維水平不僅影響當下學科學習質量和效率，還會對未來多方面能力產生深遠影響，從多維度論證了中學生為什么要學邏輯，使讀者深刻認識到學習邏輯的必要性。最后第四段論證了“中學生怎樣學邏輯”這一內容，朝著解決問題的方向層層遞進。這種層進式結構具有很強的說服力，它從現象到本質，逐步深入剖析問題，使讀者更容易接受作者所傳達的“中學生應該學習邏輯”這一觀點。②材料二運用總分式結構。開篇是“總”的部分，直接點明邏輯思維規律大體上指傳統形式邏輯的三條基本規律——同一律、矛盾律和排中律，并強調遵守這些規律是思維正確、合乎邏輯的基礎和前提。隨后是“分”的部分，分別針對每一條規律展開論述，不僅闡述其基本內容，還運用具體的實例進行分析，如用小林對“白”字概念的混淆說明違反同一律的情況，用小寶的話體現違反矛盾律的問題，用法官甲的回答展示違反排中律的表現。這種結構使文章條理清晰、重點突出、層次感強。讀者在開頭就對核心內容有整體把握，后續通過具體事例的支撐，能更直觀、準確地理解每條規律的內涵和要求。生動的例證將抽象的邏輯規律形象化，降低了讀者理解的難度，讓讀者更容易掌握相關知識，增強了文章的可讀性和實用性?！敬鸢浮?．B7．D8．①梅象征著堅貞不屈和自強不息的精神。梅花的這種精神品質，激勵著人們在逆境中堅韌不拔，追求高尚的道德品質，這和王維的經歷暗暗契合。②化用詩句作為小說的標題，托物言志，王維對梅的喜愛，表明王維品行的高潔。③王維通過對故鄉梅的詢問，表達出對故鄉的濃烈的思念之情。9．①品德高尚。盡管在官場和個人生活中歷經挫折，歷經磨難，但王維并沒有放棄他的信仰，隱居期間，創作出了許多優秀的作品。②思鄉游子。王維久居他鄉，懷念故土、懷念親人，懷歸不得而生濃濃鄉愁。③善于自省。在安史之亂中，王維被迫接受偽職，為自己的人生污點而愧疚不安，選擇隱居，以梅寄托自己的情懷，始終不改初心?！窘馕觥?．本題考查學生分析理解作品內容的能力。A.“是為了描寫‘梅’這個意象”錯誤。表述過于絕對和片面，忽略了雪在營造氛圍、刻畫人物心境等方面的作用。C.“都具有深刻的內涵”錯誤。文中主要突出的是王維對故鄉梅的牽掛，以及他通過梅來寄托自己復雜的情感和經歷，畫中的梅更多是體現他對故鄉梅的印象和想象，而詩歌中的“寒梅”主要是表達對故鄉的思念。然而，“深刻內涵”表述寬泛，沒有具體指出在本文中這些“梅”所承載的與王維經歷、情感緊密相連的獨特內涵，“深刻”不準確。D.“這些內容暗示讀者王維‘詩佛’的身份”錯誤。王維“詩佛”這一身份主要是因為他的詩歌創作常常蘊含著佛理禪趣，其作品風格受到佛教思想的深刻影響，這是從他的文學創作和文學地位角度來界定的。而文中描寫王維隱居在寺院、虔誠禮佛，主要是圍繞王維的人生經歷和內心掙扎展開的，與他“詩佛”身份的暗示并無直接關聯。故選B。7．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。D.“引用詩作增加了本文的真實感”錯誤。雖然王維的作畫和題詩可能表現出他對故鄉的思念和無奈，但引用詩作并不能直接增加文章的真實感，而是真切表達作者對家鄉的思念，增加了文章的藝術性和文化內涵。故選D。8．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①梅在傳統文化中一直被視為堅貞不屈和自強不息精神的象征。就王維而言，安祿山攻入長安，他雖想盡辦法試圖逃脫，甚至不惜吃藥裝病來拒絕為叛軍效力，但最終仍被強行授予偽職。這一經歷使他陷入了深深的痛苦和自責之中，自覺褻瀆了皇上和王家先人。然而，他內心始終抗拒著叛軍的脅迫，這種在困境中堅守自我、不甘墮落的精神，與梅花所象征的堅貞不屈和自強不息暗暗契合。②小說標題“未知梅”化用了相關詩句，托物言志。王維對梅的喜愛貫穿于文本之中，他向王沛細細詢問老家庭院里那株梅的情況，親手描繪梅的模樣，還題詩表達對梅的關注。這些行為都表明，梅在他心中有著特殊的地位。梅的高潔品質，如它的傲霜斗雪、不與百花爭艷等，正是王維所向往和追求的。他通過對梅的喜愛和描繪，托物言志，展現出自己品行的高潔。③王維對故鄉梅的詢問，飽含著他對故鄉的濃烈思念之情。當他向王沛詢問“那株梅，究竟長成何種模樣了”時，梅成為了故鄉的象征，代表著他熟悉的生活環境、親人和過去的時光?！拔粗贰敝械摹拔粗?，既體現了他對故鄉梅現狀的不確定，也反映出他對故鄉的深深眷戀和思念。9．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①王維一生在官場和個人生活中飽經波折，安史之亂的動蕩讓他陷入了被迫接受偽職的痛苦境地，這無疑是他人生中的重大挫折。然而，即便歷經如此磨難，他依然堅守著內心的信仰。在隱居期間，遠離塵世的喧囂與紛擾，他全身心地投入到創作之中。他以自己的方式，在困境中堅守著精神的高地，成為了品德高尚的典范。②眷戀故鄉。王維向王沛細細詢問家里的人和事，對老家庭院里那株自己和妻子親手種下的梅念念不忘，“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”以及他畫梅題詩，都表現出他對故鄉的深深眷戀之情。③王維在安史之亂中被迫接受偽職后，內心充滿了愧疚和不安，他認為自己褻瀆了皇上和王家先人，這種自我反思和內心的痛苦體現了他善于自省的特點。他選擇隱居，以梅寄托自己的情懷，希望能在對梅的欣賞和描繪中找到內心的慰藉和自我救贖，這也表明他始終沒有忘記自己的初心，努力在困境中保持對自我的審視?！敬鸢浮?0．CFH11．D12．A13．（1）不俯瞰深谷，就不知地的厚；不學習六藝，就不知道智慧的深邃。（2）切記要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。14．選取第（3）則。材料一第三段的觀點是學習需要積累，第（3）則素材的意思是：合抱的大樹是由細小的樹苗長成的，極高的樓臺是由一筐筐泥土堆砌起來的。這則素材形象地說明了積累的重要性，可用來論證材料一第三段的觀點。第1則中，強調君子能夠做到明智、辨別是非，并且其行為不會犯錯。這句話表達了一種理想的人生態度和修養方式。它告訴我們，只有通過不斷學習和反省自己，才能夠做到明智、聰慧，同時也避免犯錯和偏差。第2則中，韓愈強調的學者主觀修養的兩個重要方面。在他看來，讀書習文，必須勤奮刻苦、好學深思、心無旁騖，把聲色犬馬、游戲玩樂置之度外，而一旦沉湎于嬉戲，學業必定荒廢，定會閑白少年頭！【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：水滴并非可穿石，繩索并非可鋸木，然而木軸被折斷、石頭被洞穿，這是積累漸漸造成的。“水”作主語，“非”作謂語，“石之鉆”作賓語，賓語后C處斷開?！袄K非木之鋸”與“水非石之鉆”結構一致，所以在F處斷開?！叭欢?，連詞，“……者，……也”表判斷句，“斷穿者”作主語，主語后H處斷開。故選CFH。11．本題考查學生理解文言實詞和虛詞的能力。A.正確。之，主謂之間，取消句子獨立性；/之，賓語前置的標志。句意：人不學習。/晉國，有什么滿足的呢？B.正確。臨近，將近/臨近，將近/流傳。句意：董仲舒臨近去世。/比喻老年。/把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。C.正確。句意：尚且好學而不滿足。/殘暴的秦國的欲望沒有滿足（的時候）。D.“用法和意思相同”錯誤。養成。/變為。句意：志向情趣自然養成。/最終變為枯敗零落。故選D。12．本題考查學生對材料有關內容的概括能力。A.“天賦雖然重要”錯誤，材料一中只是論述了要重視后天的學習，未提到天賦的重要性。故選A。13．本題考查學生翻譯文言句子的能力。（1）“瞰”，俯瞰、俯視；“游”，學習。（2）“簡束”，約束管教”；“游處”，游玩。14．本題考查學生對材料的論據、論證的分析的能力。材料一第三段“夫還鄉者心務見家，不可以一步至也；慕學者情纏典素，不可以一讀能也”句以還鄉者渴望見到家不能一步到達，類比慕學者對經典的學習不能通過一次閱讀就成功。強調了學習不是一蹴而就的過程，需要積累堅持?！肮蕿樯秸呋谝缓堉痢e漸之所成也”句用堆山、鑿井、靈珠、鐸舌、懸巖滴溜、規車牽索等的例子，說明成就大事業需要從點滴積累開始。總結可知，本段強調了學習需要持之以恒、不斷積累的道理。第（1）則的意思是君子廣泛地學習并且每天對自己檢查、省察，那么他就會見識明達而且行為沒有過錯了。強調了博學自省的重要性。它告訴我們，只有通過不斷學習和反省自己，才能夠做到明智、聰慧，同時也避免犯錯和偏差。與材料一第三段內容不符。第（2）則的意思是勤奮能使業務技能更加精進，而沉迷于玩樂會導致業務技能荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。強調了勤奮思考的重要性。韓愈認為讀書習文，必須勤奮刻苦、好學深思、心無旁騖，把聲色犬馬、游戲玩樂置之度外，而一旦沉湎于嬉戲，學業必定荒廢，定會閑白少年頭！此句與材料一第三段的論點也不符合。第（3）則的意思是合抱的大樹，是從細小的萌芽生長起來的；極高的樓臺，是由一筐筐的泥土堆積起來的。強調了積累的重要性，可用來論證材料一第三段的觀點。參考譯文：材料一：蠶繭不拿來抽絲，白色的絲就會在筐籠里被蛀蝕；人不學習，才智就會腐爛在心中。就像海蚌不被剖開，它體內的珍珠就不會顯露；昆侖山的竹子不被砍斷，美妙的音色就不會彰聞；人的性情不經過磨煉，聰明智慧就不會開啟。所以人如果能夠致力于學習，磨礪本性，那么才能和智慧就會被發掘出來。靛青從藍草中提取，卻比藍草更青，這是浸染使它這樣；冰由水凝結而成，卻比水更冷，這是寒冷使它這樣；戎夷的小孩，出生時聲音相同，長大后語言各異，這是教育使他們這樣。山里藏玉，草木就會潤澤；河中存珠，河岸就不會干枯；口吃美味，身體便會健壯；心靈接受經典的洗禮，便能領悟仁、義、禮、智、信。所以不登上高峰，就不知天的高；不俯瞰深谷，就不知地的厚；不學習六藝，就不知道智慧的深邃。所以人雖然本性聰慧，但如果不積累學問就不會有所成就。歸鄉的人心中急切地想到達家中，卻不能一步到達；好學的人情系典籍，卻不能讀一遍就掌握。所以堆山的人從一筐土開始，才堆到千丈之高；鑿井的人從三寸坑開始，才挖成萬仞之深。靈珠開始時如豆般大小，沒有發現它在生長，經年累月卻漸漸變大；鈴鐸中的舌最初如手指粗，沒有感覺到它的磨損，時間長久就變細折斷。巖壁上滴落的水滴，最終能穿石成穴；用繩索拉動絞車，最終使輪軸折斷。水滴并非可穿石，繩索并非可鋸木，然而木軸被折斷、石頭被洞穿，這是積累漸漸造成的。耳朵完好卻聽而不聞，這是耳聾；眼睛完好卻視而不見，這是目盲；人性美好卻不能明察道理，這是不學習。耳朵剛剛失聰，眼睛剛剛模糊，一定不吝惜百金，到千里之處求醫。人不學習，如同心靈失聰、失明一樣，卻不知到遠方求教明師，以拯救內心，這是心性被蒙蔽。因此孔子臨近去世，手中依然不放下書卷；董仲舒臨近去世，口中依然不停吟誦；蘇生擔心打瞌睡，親手用錐子刺扎大腿。他們具有圣賢的心性，尚且好學而不滿足，何況那些平庸之人怎么可以懈怠呢?材料二：才思敏捷的孩子，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一個。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應該謹慎對待，不要留下遺憾?！敬鸢浮?5．C16．孫學士為學博采眾長，曾鞏與他詩書往還，可見“以文會友”。孫學士風格恬淡，品性堅貞，令人欽佩，可見“以友輔仁”?！窘馕觥?5．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“自己的一腔心思都已留在新書里，后世可鑒”錯誤。由“素心已向新書見，大法常留后世看”可知，表達的意思是作者的心已經向新書開啟了，他的學術成就將留給后人。故選C。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力?！熬右晕臅眩杂演o仁”，是指品德高尚的人用文章、學問結識朋友，憑借朋友輔助仁愛道德的修煉。由題目“寄晉州孫學士”可知，有以詩會友之意、詩書往來之感。本詩是曾鞏寫給晉州孫學士的一首詩。學士，古時是對讀書人或研習學問的人的稱呼。首聯“風標閑淡易為安，晉陜應忘道路難”是稱頌孫學士對人生艱難并不在意，淡泊安逸，一直保持平和的心態。頷聯“學似海收天下水，性如桂奈月中寒”是贊劉學士為學博采眾長，說他學習像汲取海水一樣廣泛，性格像月桂樹一樣堅韌。頸聯“素心已向新書見，大法常留后世看”在贊朋友的同時，表達了向朋友學習之意。從總體上看，這首詩是曾鞏和孫學士日常生活中的一種交往溝通方式，表達了對孫學士風格、品性、學識的欽佩之情，體現了以友輔仁的特點。17．【答案】君子喻于義小人喻于利《國風》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂天生我材必有用千金散盡還復來【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“喻”“淫”“誹”“材”等。【答案】18．C19．①馬拉松賽事就是其中之一②跑步給人們帶來諸多好處20．跑步正成為當下極富感染力的一種大眾體育實踐（運動/項目）。大眾對跑步充滿熱情，展現了大眾定義美好健康生活的新畫面?！窘馕觥?8．本題考查學生掌握詞語語境義的能力。文中的“在”為介詞，表示時間、處所、范圍、條件等，指跑步的社會場景在時代變遷的條件下發生了變化。A.“在”為動詞，意為“存在；生存”，陳述阿毛的狀態。B.“在”為動詞，表示人或事物的位置，強調“我”的動向。C.“在”為介詞，表示時間、處所、范圍、條件等，指改革開放是推進中國式現代化的條件，與文中“在”的意義和用法相同。D.“在”為副詞，意為“正在”，強調妹妹正在催促格里高爾。故選C。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，由前文“熱火朝天的群眾性體育賽事已成為……一道亮麗風景”和后文“馬拉松賽事在數量持續增長的同時”可知，“馬拉松賽事”屬于“群眾性體育賽事”中一項具體的比賽項目，此處應填一個承上啟下的句子，引出馬拉松賽事，故可填“馬拉松賽事就是其中之一”。第②處，由空后的冒號和后文的分號可知，此處所填內容為總結句。由后文“它是典型的有氧運動，能提供持續穩定的心肺訓練刺激”“它傳播了積極、健康的生活理念”“它是交流互動的平臺”等可知，文中列舉了跑步給人們帶來的多種好處，分別闡述了其對健康的作用、傳播積極生活理念及促進社會交流的意義，故可填“跑步給人們帶來諸多