周吉敏《只因飽看梨園戲》閱讀答案及解析只因飽看梨園戲 周吉敏梨園戲，唱泉腔，是唐宋之音。一、驀然回首，燈火闌珊處癸卯冬夜，去看梨園戲《朱文》?！炯住肯肫鹋f日戲班子在廟臺上咿咿呀呀地唱著，雪花從天井上空飄落，燭火搖曳，香煙繚繞，鑼鼓喧闐，大雪紛飛，分不清是人、是神，還是戲?；貞浰埔蝗嘏墓鈺灮\罩周身，寒冷也感覺不到了。《朱文》是宋元南戲古本，有“南戲活化石”之稱。1953年，梨園戲藝人許書美在民間發現了道光年間的演出手抄殘本。此次福建梨園戲實驗劇團攜《朱文》來泉州，是回到南戲故里探親。這本被歷史罡風吹散的戲文，似一群飛散的蝴蝶，又棲落回原處。二、東南一隅，河洛芳洲戲從泉州來，那就隨著春風入閩，到泉州。這座城市的氣質與梨園戲的氣息相配。人們從古艷的厝宅中散出，入耳的閩南語嘰嘰咕咕，仿佛風中的燕子呢喃。閩南方言保留了河洛古音，方言是聲腔之本。梨園戲以閩南方言度曲，這才是梨園戲古艷的底子。黃宗彝《聚紅榭雅集詞》說：“天下方音，五音咸備，獨闕純鼻之音。惟吾閩尚存，乃千古一線元音之僅存于偏隅者?！薄耙痪€元音”，何以存續東南海隅？西晉末年“衣冠南渡”，魏晉士民在戰亂中逃往南方，翻過武夷山，進入閩地，逐水而居，稱這條江流為“晉江”，紀念再也回不去的故鄉，這拉開了中原文化泄入南方山川水澤的序幕。據說泉州有舊俗，每逢九月初九，州人登上“九日山”，唯見江水浩蕩，東流不復還。想著，當時晉人拖家帶口，疲憊不堪，甚至衣衫襤褸，長途跋涉，顛沛流離來到泉州，就站在這條江流邊，放下了行李。當東海濕潤而腥咸的海風洗去他們身上的血腥氣，他們攜帶而來的語言、禮樂、習俗、飲食、生產技術，也似一粒粒種子，隨著江流兩岸播撒開去。

從“西晉南渡”到“唐末南渡”，再到“建炎南渡”，三次大規模的北方移民在泉州形成了中原移民聚居地?！鞍彩分畞y”后，大唐由盛轉衰，陸上絲綢之路的重要樞紐西域被侵占，中亞、西亞陸上貿易線路遭受極大破壞，海上絲綢之路應運興起，作為天然良港的泉州迎來發展機遇。宋元時期，泉州成為世界性的海洋貿易中心。閩南語保留了河洛古音，大多數人認為是因泉州偏居海隅、交通不便，其實恰是因泉州面朝大海，向世界打開了大門。在開放的環境里，本民族的一些事物反而會越堅固。宋元時期的泉州，有一百多種口音，但在泉州的中原人，都以河洛語與外國客商交流，這就為帶著黃河泥漿味以及中州槐花香的河洛語筑起了銅墻鐵壁。歷史的洪流從北方泄入南方，一路沖蕩，澎湃，在東海一隅的泉州灣，沖積成一片河洛語的芳洲，任海潮沖刷，千年不散。三、南音樂器，風雅依舊方言遇上弦管，也是高山流水遇知音。倘若梨園戲音樂系統是一棵花樹，它的母樹就是泉州南音。南音，也稱南曲、南樂，由唐宋宮廷雅樂發展而來。梨園戲樂隊在南音基礎上增加了南鼓、碗鑼、拍板等樂器，添了煙火氣，但仍是古雅的底子。琵琶守古制，橫抱，叫南琶；拍板配上長長的流蘇，清雅得很；洞簫，低音典雅沉緩，高音明朗清亮，中音空闊悠遠。南鼓，也叫壓腳鼓。鼓師坐在鼓后，左腳擱在鼓上，雙手執鼓槌，腳丫壓住鼓面移動，音調、音色隨之變化，是風，是雨，是人心，營造著自然與人物內心的萬千情狀。這些形態、音色各異的樂器，宛如一條條從遠古而來的溪流，流入南方這片河洛語的芳洲，風起帶水，催開了戲曲的草綠與花開。四、樂舞翩躚，風自六朝來戲曲是古代樂舞的歸宿，梨園戲中的樂舞遺風，是“春風拂檻露華濃”。這“春風”是音樂，這“濃”在舞姿。風過花開了，花搖曳，就是樂舞的氣象。樂音繚繞，舞影重重，卷起歷史時空里厚積著的繽紛落英。從秦始皇時，就大規模地集中各地的音樂舞蹈藝術；漢武帝開辟了絲綢之路，胡樂胡舞隨之而來；魏晉南北朝社會動蕩，頭顱可斷，樂舞不休。樂舞一朝比一朝盛大，越演越烈，在唐朝達到了巔峰。白居易陪侍唐憲宗在宮內宴樂上觀賞過《霓裳》的表演，寫下七言長詩《霓裳羽衣舞歌》，讓后世想象這大唐盛世樂舞的絕世風華。《霓裳》一出，其他樂舞皆黯然失色。【乙】舞者衣著虹裳霞帔，鈿瓔累累，戴步搖，佩珊瑚，天上人間共此曲，如夢似幻。最后是“繁音急節十二遍，跳珠撼玉何鏗錚？翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲”。一場虛幻迷離，留下傷心幾許，悵恨幾許。唐宮樂舞譜在安史之亂中散逸，《霓裳》這部集唐朝歌舞之大成的曲子從此零落四方。至南宋，辛棄疾有詞云：“君莫舞，君不見玉環飛燕皆塵土。”漢唐樂舞在宋朝的江山里，已從宮廷轉向廣大市民階層。《東京夢華錄》寫汴京瓦舍是“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是”。集市上的勾欄瓦舍間，推陳出新，為戲曲的成熟做好了各項準備。中原樂舞到達東南邊陲泉州，已似登陸后的臺風減弱為一陣小雨，化作高山流水，梨園戲的傳統劇目《郭華》，其中“趁賞花燈”這一套曲里就有《霓裳》曲牌，這是《霓裳》的一粒種子。再給梨園戲旦角的手姿一個特寫。此時你的目光得像蜜蜂追逐花兒似的追著臺上的演員，那感覺實在別致美妙。“螃蟹手”“姜母手”這最常見的手姿，隨著演員的身段搖曳生姿。品賞之下，梨園戲的樂器、舞蹈、手姿，似漢唐樂舞這棵龐大的花樹上的花朵，活潑又古雅。這樣的戲，稱“活化石”不為過。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.標題“只因飽看梨園戲”交代了文章寫作對象，突出了作者欣賞梨園戲的滿足感。B.閩南方言中保存了中原移民帶來的河洛古音，這讓“一線元音”得以存續至今。C.梨園戲是由唐宋宮廷雅樂、河洛古音及音色各異的樂器融合而形成的音樂系統。D.南鼓能通過音調、音色的變化營造自然與人物內心的情狀，是梨園戲的重要樂器。7.關于“東南一隅，河洛芳洲”這一部分，下列說法正確的一項是（3分）A.“古艷的厝宅”“古艷的底子”，兩次使用“古艷”突出了泉州城市的氣質、閩南方言的特點、梨園戲的氣息。B.“也似一粒粒種子，隨著江流兩岸播撒開去”暗示魏晉、唐宋時期的戰亂客觀上促進了中原文化與閩地文化的交融。C.兩次用到“泄”這個動詞，第一次寫出了中原文化對南方大地的滋養，第二次進一步寫出了歷史洪流對南方文化的沖蕩。D.開放的環境讓本民族事物越發“堅固”，對文化交流形成層層障礙，泉州為河洛語筑起“銅墻鐵壁”即是明證。8.【甲】【乙】兩處都跟戲曲表演有關，但各有側重。請簡要分析。（4分）9.周吉敏說：“地域文化寫作，最易陷入地方局限以及資料堆積構成的困局，突破這種局限性，是我一直努力思考的問題。”請結合本文談談作者是如何突破這種局限性的。（6分）參考答案6.C

7.B

8.【甲】處：側重戲曲表演的環境與氛圍。通過“雪花飄落”“燭火搖曳”“香煙繚繞”等意象，營造神秘朦朧的舞臺效果，突出人、神、戲交融的意境，體現戲曲與民俗、信仰的深層聯系?！疽摇刻帲簜戎貞蚯硌莸乃囆g表現與情感。以《霓裳羽衣舞歌》為例，詳細描繪服飾、動作、音樂，如“跳珠撼玉”“翔鸞舞了”，展現樂舞的華美與虛幻，并借“傷心幾許”傳遞歷史盛衰的悵惘，體現戲曲的藝術感染力與歷史厚重感。

9.①以小見大，聚焦梨園戲：作者沒有寬泛地寫泉州地域文化，而是聚焦于梨園戲這一獨特文化載體，通過對其多方面的深入挖掘，展現泉州地域文化與中原文化交融的魅力。例如從《朱文》這一宋元南戲古本的發現，引出梨園戲與南戲的淵源，進而闡述其在泉州的傳承。②融入個人情感與體驗：文章開篇回憶舊日戲班子演出的場景，將個人情感融入對梨園戲的描述中。使文章擺脫了資料羅列的枯燥，拉近與讀者的距離。如“回憶似一圈溫暖的光暈籠罩周身，寒冷也感覺不到了”，生動傳達出作者對梨園戲的深厚情感。③歷史與現實結合：將梨園戲相關的歷史發展與當下演出、傳承現狀緊密結合。在講述“衣冠南渡”等事件的影響時，也提及現代梨園戲演出等現實情況，使地域文化既有深厚的歷史底蘊，又有鮮活的現實生命力，避免局限于過去的資料講述。

④生動形象的表達：運用豐富的修辭手法和細膩的描寫，使文章富有文學性。如把梨園戲音樂系統比作花樹，樂器比作從遠古而來的溪流；形容閩南語如風中燕子呢喃等，使地域文化內容更易被讀者理解和接受，打破了地方局限和資料堆積帶來的沉悶感。

【解析】

【6題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。C.“唐宋宮廷雅樂、河洛古音及音色各異的樂器融合而形成的音樂系統”錯誤。原文第三部分明確指出，梨園戲的音樂系統以泉州南音為母樹，南音由唐宋宮廷雅樂發展而來，而“河洛古音”是閩南方言的保留，屬于梨園戲的“底子”（語言基礎），而非音樂系統的直接構成部分。故選C。

【7題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。A.“突出了閩南方言的特點”錯誤?！肮牌G的厝宅”體現泉州城市的氣質，“古艷的底子”突出梨園戲以閩南方言度曲的特點，并非突出閩南方言的特點；C.“第一次寫出了中原文化對南方大地的滋養”錯誤。第一次“泄”拉開了中原文化進入南方山川水澤的序幕，并非寫出對南方大地的滋養；D.“對文化交流形成層層障礙”錯誤。開放環境讓本民族事物越發“堅固”，但并非對文化交流形成層層障礙，泉州為河洛語筑起“銅墻鐵壁”是在開放交流中保留本民族語言，促進了文化交流。故選B。

【8題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。①甲處“想起舊日戲班子在廟臺上咿咿呀呀地唱著，雪花從天井上空飄落，燭火搖曳。香煙繚繞，鑼鼓喧闐，大雪紛飛，分不清是人、是神、還是戲”，通過“雪花飄落”“燭火搖曳”“香煙繚繞”“鑼鼓喧闐”等環境描寫，營造出神秘、溫暖的氛圍，“回憶似一圈溫暖的光暈籠罩周身，寒冷也感覺不到了”表達了作者對舊日看戲回憶的懷念之情，所以甲處側重描寫舊日戲班子表演的場景。②乙處“舜者衣著虹裳霞帔，鈿瓔累累，戴步搖，佩珊瑚，天上人間共此曲，如夢似幻。最后是‘繁音急節十二遍，跳珠撼玉何鏗錚？翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲’。一場虛幻迷離，留下傷心幾許，悵恨幾許”，通過對舞者衣著、舞姿以及音樂效果的描寫，展現了《霓裳》表演的華麗場面，體現大唐盛世樂舞的絕世風華，同時“留下傷心幾許，悵恨幾許”流露出表演結束后的悵惘之情，所以乙處側重描寫《霓裳》表演的華麗場面。

【9題詳解】本題考查學生鑒賞文本體裁特征和寫作手法，多角度發掘作品意蘊的能力。①以小見大：地域文化涵蓋面廣，如果全面鋪開易陷入資料堆砌且無法深入。作者選擇梨園戲，因為它是泉州地域文化的典型代表，承載著諸多文化元素。通過對梨園戲的深入探究，像探究其劇本來源、音樂體系、表演形式等，能將泉州地域文化中與中原文化的淵源、海上貿易對文化的影響等呈現出來，以一個小的文化載體反映出大的地域文化內涵。②融入個人情感：單純的地域文化資料介紹會顯得生硬。作者將自己看劇的回憶、感受融入其中，如對舊時戲班子演出場景的回憶，讓讀者能從作者的情感體驗出發去感受梨園戲的魅力。這種情感的穿插使文章不再是冰冷的資料集合，而是充滿溫度的文化講述，更易引發讀者共鳴，避免了局限于地方資料本身。③歷史與現實結合：只講歷史，地域文化會顯得遙遠、脫離實際；只關注現實，又缺乏深度。作者把梨園戲的歷史發展