基本信息課時教學設計課題庖丁解牛課型新授課√□章/單元復習課□專題復習課□習題/試卷講評課□學科實踐活動課□其他□1.教學內容分析《庖丁解牛》是部編版高中語文必修下冊以“中華文明之光”為人文主題的第一單元第三篇文章，從課程內容的角度來看，本單元屬于必修課程“思辨性閱讀與表達”任務群。本單元多為諸子文和史傳文，而《庖丁解牛》篇幅短小，故事性強，人物形象鮮明，寓意深刻，適合學生自主探究。在教學中，需要注重深化學生對中華傳統文化的認識，強化傳承中華優秀傳統文化的意識，增強文化自信。道家思想對我國古代思想史影響深遠，《庖丁解牛》是《莊子》中的著名寓言，體現了《莊子》好以寓言說理的特點，生動形象、耐人尋味，比直接說理、自陳所見更容易讓人接受。本文寓意豐富，但其寓意的“基本點”和“出發點”都在因應自然、順勢而為，就思考問題的路徑和應對外部世界的姿態來說，與儒家形成了鮮明的對比，文中談及的“依乎天理”“游刃有余”就頗具啟發性。因此，本文的教學重點應在于引導學生通過庖丁解牛這個故事的解讀，來領悟本文闡述的養生的道理，并從中獲得有益的啟示。2.學習者分析高一下學期的學生經過了上學期的學習，對于文言文中的通假字、古今異義、詞類活用以及特殊句式等文言知識已經有了一定的了解，因此字詞梳理部分可適當放于預習活動中。儒道兩家思想是中華文明的重要組成部分，在學習《庖丁解牛》之前，學生已經學習了《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》以及《齊桓晉文之事》，對于儒家思想有了一定程度的了解，因此在學習《庖丁解牛》時，可以適當結合前兩課進行梳理探究，培養學生的對比閱讀能力，增強學生對中華傳統文化的整體了解，提高文學素養。3.學習目標確定1.通過對行文脈絡的整體梳理，掌握重點文言知識。2.通過“游”字，思考文章思想內涵，認識道家思想的文化價值，明確其現代意義。3.通過對比《庖丁解牛》與《侍坐》《齊桓晉文之事》異同，體會儒道不同的思想內涵。4.學習重點難點重點：通過“游”字，思考文章思想內涵，認識道家思想的文化價值，明確其現代意義。難點：通過對比《庖丁解牛》與《侍坐》《齊桓晉文之事》異同，體會儒道不同的思想內涵。5.學習評價設計（從知識獲得、能力提升、學習態度、學習方法、思維發展、價值觀念培育等方面設計過程性評價的內容、方式與工具等，通過評價持續促進課堂學習深入，突出診斷性、表現性、激勵性。體現學科核心素養發展的進階，課時的學習評價是單元學習過程性評價的細化，要適量、適度，評價不應中斷學生學習活動，通過學生的行為表現判斷學習目標的達成度）6.學習活動設計教師活動學生活動環節一：檢測預習引出“游”字教師活動11.教師簡要概括前兩課學習的儒家思想內涵，讓學生在對比中首先自由朗讀課文，初步感知文章。2.教師根據課前上交預習單（學生課前完成含有重點字詞翻譯、特殊句式用法及關鍵句子翻譯的預習單），說明預習情況，講解重點字詞。（提醒學生在文內就重點詞句做批注。）3.以問題導入。（提問：文中說的“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”中，為什么作者在這里要用“游”來描述刀刃的動作呢？）學生活動11.課前完成預習單2.自由朗讀課文3.在課本上進行批注環節二：明“游”之義賞“游”之形教師活動21.通過提問及翻譯明確“游”字的本義及文內義分別為悠閑自如地行走和解牛動作嫻熟。（問題：用“游”字組詞，思考具有什么樣的共同點，給人一種什么樣的感覺，本義是什么？翻譯：“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”一句并聯系“游”的本義，分析其文內義。）2.同桌交流，明確文段如何具體描述庖丁“游”的外在表現。（問題：文段從哪些角度描寫了庖丁解牛的過程？運用了哪些手法，具有怎樣的效果？找出文中的依據。）提示學生注意結合課下注解讀準字音，理解掌握特殊句式：“所+動詞”的所字結構。學生活動21.回答問題2.同桌交流，分享觀點環節三：品“游”之路析“游”之道教的活動31.組織小組討論，梳理庖丁達到“游”之狀態所經歷的三個階段，結合文本分析庖丁如何一步步達到“游刃有余”的狀態。（所見全牛—未嘗見全牛—以神遇而不以目視、游刃有余）（“依乎天理”、“因其固然”、“以無厚入有間”、順“天然”的縫隙）學生答題過程中適當提醒學生注意關鍵字詞和特殊句式的翻譯。過渡語：第三段中通過庖丁的口述，我們了解了庖丁達到“游刃有余”狀態的三個階段，知道了“依乎天理”、“因其固然”、“以無厚入有間”、順“天然”的縫隙是他達到這個狀態的關鍵原因。那么，這與下文文惠君所悟到的“養生之道”又有什么聯系呢？【十分鐘試講大致從此處開始】2.結合課下注解①、莊子思想以及《勸學》中“生”字通假用法，明確“養生”內涵的古今差異。3.補充《莊子·養生主》開頭內容，明確“養生”之目的在于“保身”“全生”“養親”“盡年”。補充：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”4.組織小組討論，思考“解牛之道”與“養生之道”的關聯。提示刀和牛都有比喻義。5.補充文惠君（魏惠王）背景，聯系寓言主人公社會地位，通過提問豐富“道”的內涵。（解牛之道；處世之道；治國之道）6.總結“游”之道，也就是“游”的關鍵方法在于順應自然、掌握規律、保全天性，從而實現精神上的自由逍遙。學的活動31.小組討論，梳理過程2.結合所學知識與課下注解，回答“養生”內涵的變化3.小組討論，分享“解牛之道”與“養生之道”的關聯4.回答問題環節四：對比儒道體會不同教師活動41.設置情境：有人在知乎上提了一個問題。主問題是：《庖丁解牛》為什么能被選入到高中教材中，這難道不會讓高中生產生消極避世、逃避困難的思想嗎？點進這個帖子，其中詳細的問題描述是：對比儒家“明知不可為而為之”的積極進取的入世思想來看，莊子的“無為”是消極的，在當今時代，我覺得這樣的消極避世是不可取的。友友們怎么看？如果知乎邀請了你來給這個帖子寫回復，你會如何回答呢？教師給時間讓學生寫回復帖，并請學生于全班分享交流。2.師生分角色再次朗讀課文。教師讀文惠君部分，學生讀庖丁部分。3.總結：“游”的本義及文內義、“游”的形（外在表現）、“游”的路（形成過程）、“游”的道的多重內涵。學生活動41.撰寫回復帖，分享交流2.朗讀文中庖丁動作及語言部分7.板書設計（板書完整呈現教與學活動的過程，最好能呈現建構知識結構與思維發展的路徑與關鍵點。使用PPT應注意呈現學生學習過程的完整性）庖丁解牛《莊子》“游”：自如、悠閑→動作嫻熟形：動作、聲音“游”路：所見全牛—未嘗見全牛—游刃有余道：“依乎天理”、“因其固然”、“以無厚入有間”、順“天然”